亞伯拉罕的祈禱
20 耶和華說：「所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞於我。 21 我現在要下去，察看他們所行的，果然盡像那達到我耳中的聲音一樣嗎？若是不然，我也必知道。」
22 二人轉身離開那裡，向所多瑪去，但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。 23 亞伯拉罕近前來，說：「無論善惡，你都要剿滅嗎？ 24 假若那城裡有五十個義人，你還剿滅那地方嗎？不為城裡這五十個義人饒恕其中的人嗎？ 25 將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的！審判全地的主，豈不行公義嗎？」 26 耶和華說：「我若在所多瑪城裡見有五十個義人，我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。」 27 亞伯拉罕說：「我雖然是灰塵，還敢對主說話。 28 假若這五十個義人短了五個，你就因為短了五個毀滅全城嗎？」他說：「我在那裡若見有四十五個，也不毀滅那城。」 29 亞伯拉罕又對他說：「假若在那裡見有四十個怎麼樣呢？」他說：「為這四十個的緣故，我也不做這事。」 30 亞伯拉罕說：「求主不要動怒，容我說，假若在那裡見有三十個怎麼樣呢？」他說：「我在那裡若見有三十個，我也不做這事。」 31 亞伯拉罕說：「我還敢對主說話，假若在那裡見有二十個怎麼樣呢？」他說：「為這二十個的緣故，我也不毀滅那城。」 32 亞伯拉罕說：「求主不要動怒，我再說這一次，假若在那裡見有十個呢？」他說：「為這十個的緣故，我也不毀滅那城。」 33 耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了，亞伯拉罕也回到自己的地方去了。
先知的祈禱總是雙向的， 正如亞伯拉罕的祈禱。禱告可以是單方的祈求，也可以是雙向的溝通，這個禱告就是雙向的溝通。是亞伯拉罕為羅得的祈求，就是代禱。
祭司為己並為民的罪代求：〝摩西對亞倫說：「你就近壇前，獻你的贖罪祭和燔祭，為自己與百姓贖罪，又獻上百姓的供物，為他們贖罪，都照耶和華所吩咐的。〞（利9:7）又：〝亞倫向百姓舉手，為他們祝福。他獻了贖罪祭、燔祭、平安祭，就下來了。摩西、亞倫進入會幕，又出來為百姓祝福，耶和華的榮光就向眾民顯現。有火從耶和華面前出來，在壇上燒盡燔祭和脂油，眾民一見，就都歡呼，俯伏在地。〞（利9:22-24）這是設立亞倫和他的兒子為祭司的祝福禱告，在神裏面的禱告，是神榮光的彰顯。
以斯拉在民面前的奮興會，這也是在公開場合的敬拜：〝以斯拉站在眾民以上，在眾民眼前展開這書。他一展開，眾民就都站起來。以斯拉稱頌耶和華至大的神，眾民都舉手應聲說「阿們！阿們！」，就低頭，面伏於地，敬拜耶和華。〞（尼8:5-6）這是為使民認識耶和華的律法而舉辨的奮興大會，在公開的敬拜中必有祈禱，明白了神的律法，最後人民都為罪哀哭。
耶穌親自教導我們為逼迫者代禱：〝「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告，這樣就可以做你們天父的兒子，因為他叫日頭照好人也照歹人，降雨給義人也給不義的人。〞（太5:43-45）亞伯拉罕為與他因紛爭而分離的羅得代禱也是如此。
親愛的天父，感謝祢教導我們如何為人代禱，在禱告的時候有兩方面，就像約也有兩面，但對祢的敬畏只有一。求使我們認清楚我們的環境，我們的四週充滿了許多的文化差異，願我們在相異的文化差異中顯出祢所賜給的智慧。願我們學習關心我們身邊所發生的事實，求保守我們的心，使我們勇於逃避免於罪的誘惑。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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