2021/05/01 禱讀 詩篇 第15篇 1～5節

誰能住在你的聖山

得居聖山者的品行

大衛的詩。

1耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？

2就是行為正直、做事公義、心裏說實話的人。

3他不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里。

4他眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏耶和華的人。

他發了誓，雖然自己吃虧也不更改。

5他不放債取利，不受賄賂以害無辜。行這些事的人必永不動搖。

利未記第11章45節說：〝我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要做你們的神，所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。〞這裏說「你們要聖潔」，也就是要分別出來歸給神。

怎麼樣才能分別出來，這裏第2節就回答說是：〝行為正直、做事公義、心裏說實話的人。〞這是大剛，做事公義又可譯作「凡事順從上帝的人」。

細節的範圍可以用現代中文譯本3-5節解釋：〝不毀謗人。他不做對不起朋友的事，不造謠中傷鄰居。他輕視犯罪作惡的人，尊重敬畏上主的人；他不惜因履行諾言吃虧。他借錢給人不索取利息，也不受賄賂來陷害無辜。〞第5節「行這些事的人必永不動搖」又可譯為，〝做這樣事的人永不失敗。〞

在現實的世界中這樣的人絕是世界所攻擊的目標，因為他們是鹽，他們是光。耶穌更是那真光，約翰福音第1章9-13節更說：〝那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄做神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。〞我們既是從神生的，必要分別為聖歸給神。

親愛的天父，我們謝謝祢，因祢的聖潔使我們也要歸祢成為聖潔，若非聖潔真的沒有人能見主面。我們必須在世界上有所分別，雖然這不是一件容易的事，但卻是蒙祢喜悅的事。願祢使我們有力量成為正直、做事公義、對朋友都說實話的人，使我們最後的生命是造就人的生命，是祝福人也成為聖潔歸主為聖的生命。感謝讚美，奉主耶穌基督的名，阿們！

SlidePlayer.jpg

2021/04/30 禱讀 詩篇 第14篇 1～7節

愚頑人

人的邪惡

（詩53）

大衛的詩，交與伶長。

1愚頑人心裏說：沒有神。

他們都是邪惡，行了可憎惡的事；

沒有一個人行善。

2耶和華從天上垂看世人，

要看有明白的沒有，

有尋求神的沒有。

3他們都偏離正路，

一同變為污穢；

並沒有行善的，

連一個也沒有。

4作孽的都沒有知識嗎？

他們吞吃我的百姓，如同吃飯一樣，

並不求告耶和華。

5他們在那裏大大地害怕，

因為神在義人的族類中。

6你們叫困苦人的謀算變為羞辱；

然而耶和華是他的避難所。

7但願以色列的救恩從錫安而出。

耶和華救回他被擄的子民那時，

雅各要快樂，以色列要歡喜。

耶和華真是我們的避難所，祂是我們的力量，使我們堅立，永不動搖。

我們是屬義人的族類，然而卻活在多行可憎之人偏離正路的世界上。我們不呼喊嗎？我們要呼喊，是向神呼喊，因為我們要在永恆的路上活著。

雖然愚頑人心裏說沒有神，但他們明明的看見神在我們身上奇妙的作為，他總會看到我們的敬拜，被我們的敬拜所吸引，當聖靈光照的時候，他們必要悔罪。

其實這些愚頑人在世上多有屬世的才能，使徒彼得非常清楚這些事不過是為了肉身的滿足，因此他說：〝因為往日隨從外邦人的心意，行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。他們在這些事上見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們。他們必在那將要審判活人死人的主面前交帳。〞（彼前4:3-5）最重要的，他轉過來說：〝萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。〞（彼前4:7-8）不只以色列，凡屬神的人在主裏都要歡喜快樂。

親愛的天父，謝謝祢賜給人有盼望，使我們可以不看這世界的許多捆挷人的罪。祢賜給我們互相扶持的愛，使我們可以共同一起堅守祢的話語。願我們以祢的話語堅固我們的行為，使我們的行為在敵人面前無可指責。願聖靈帶領，使我們勸導期待他們生命有所改變的人，在他們的身上都得著改變。願我們都在祢裏面快樂歌唱。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

 

Top Bible Verses & Pictures.jpg

2021/04/29 禱讀 詩篇 第13篇 1～6節

要到幾時呢

求耶和華看顧

大衛的詩，交與伶長。

1耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？

你掩面不顧我要到幾時呢？

2我心裏籌算，終日愁苦，要到幾時呢？

我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？

3耶和華－我的神啊，求你看顧我，應允我！

使我眼目光明，免得我沉睡至死；

4免得我的仇敵說：我勝了他；

免得我的敵人在我搖動的時候喜樂。

5但我倚靠你的慈愛；

我的心因你的救恩快樂。

6我要向耶和華歌唱，因他用厚恩待我。

這是 簡潔有力信心禱告，就像約伯一時聽不到神回應的聲音，但他依然相信神的幫助。

我們想起保羅和西拉在使徒行傳第16章25-26節中的記載，說：〝約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。忽然地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鏈也都鬆開了。〞保羅和西拉在被囚之中一樣唱詩讚美，神的厚恩就向他們傾倒下來，他們後來又使禁卒全家信主。

雖然時間使人難過，但那對神的信心卻使受苦的人堅持，因為他們有一個美好的盼望。就像摩西四十天在西乃山上與神獨處，耶穌四十天被聖靈引導至曠野，但以理在獅子坑中，他們都相信耶和華會用厚恩相待。

最後一位證明耶穌在世的見證人使徒約翰，在拔摩海島寫下新天新地的盼望，他說：〝「看哪，神的帳幕在人間！他要與人同住，他們要做他的子民，神要親自與他們同在，做他們的神。 4 神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」 5 坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」〞（啟21:3-5）我們的主昨日、今日、明日真的永不改變，為此，我們也可以歌唱，我們更要讚美！

親愛的天父，感謝祢使我們直到今天仍然盼望，祢是將一切都更新的主。祢使我們的生命轉變，使我們面對這個世界仍有盼望，知道祢的能力也是從我們肚腹裏面湧出的泉源，使我們看見祢創造的萬物何其美好，因此我們高聲歡呼歌唱讚美祢，我們相信祢是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

A Little Perspective.jpg

2021/04/28 禱讀 詩篇 第12篇 1～8節

耶和華的言語

求助的祈禱

大衛的詩，交與伶長。調用第八。

1耶和華啊，求你幫助，因虔誠人斷絕了；

世人中間的忠信人沒有了。

2人人向鄰舍說謊；

他們說話，是嘴唇油滑，心口不一。

3凡油滑的嘴唇和誇大的舌頭，

耶和華必要剪除。

4他們曾說：我們必能以舌頭得勝；

我們的嘴唇是我們自己的，

誰能作我們的主呢？

5耶和華說：因為困苦人的冤屈

和貧窮人的歎息，

我現在要起來，

把他安置在他所切慕的穩妥之地。

6耶和華的言語是純淨的言語，

如同銀子在泥爐中煉過七次。

7耶和華啊，你必保護他們；

你必保佑他們永遠脫離這世代的人。

8下流人在世人中升高，

就有惡人到處遊行。

耶穌說：〝你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者。〞（太5:37）但這話在現實世界的價值觀中實在難於做到，他們倒願人們都說他們好，他們敢於隱藏在虛假的背後，然而那後果是不能隱藏的，因為：〝人都說你們好的時候，你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣。〞（路6:26）那是在惡的循環之中無法脫出。

約翰福音第1章19-21節，施洗約翰回答猶太人：〝猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裡，問他說：「你是誰？」他就明說，並不隱瞞，明說：「我不是基督。」他們又問他說：「這樣，你是誰呢？是以利亞嗎？」他說：「我不是。」「是那先知嗎？」他回答說：「不是。」〞現在的世代有許多的冒充的假貨，他們永遠不能像施洗約翰一樣的光明，施洗約翰就是施洗約翰，他不用冒名頂替。

耶穌在世時的弟弟雅各說：〝舌頭就是火，在我們百體中舌頭是個罪惡的世界，能汙穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族本來都可以制伏，也已經被人制伏了；唯獨舌頭，沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。〞（雅3:6-8）雅各當耶穌升天以後成了耶路撒冷的長老，因為他遵行神的命令，他和耶穌在世時說了一樣的話：〝你們說話，是就說是，不是就說不是，免得你們落在審判之下。〞（雅5:12b）

第6-8節，現代中文譯本：〝上主的應許純真可靠，像在爐火中煉過七次的銀子。作惡的人到處橫行；人人歌頌邪惡。上主啊，求你保護我們，使我們擺脫這世代的人。〞願神真的保護我們，脫離這世代的許多難以制伏的言語，網路上許多不經察考害人的假話，願惡人在祢面前都被顯明。

親愛的天父，感謝祢，使我們體認舌頭的可怕，願我們靠著祢的話語過得勝的生活。願我們是就說是，不是就說不是，願我們學習施洗約翰的真。主啊，使我們有純正的動機，使我們知道我們雖只是小小的一粒種仔，我們依然將祢的話分享給我們身邊每一個需要的人，因祢的話語純淨，保守我們，使我們不陷在這世代言語的罪裏。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

Berea Project.jpg

2021/04/27 禱讀 詩篇 第11篇 1～7節

耶和華的寶座在天上 

在主裏得安穩

大衛的詩，交與伶長。

1我是投靠耶和華；

你們怎麼對我說：你當像鳥飛往你的山去。

2看哪，惡人彎弓，把箭搭在弦上，

要在暗中射那心裏正直的人。

3根基若毀壞，義人還能做甚麼呢？

4耶和華在他的聖殿裏；耶和華的寶座在天上；

他的慧眼察看世人。

5耶和華試驗義人；

惟有惡人和喜愛強暴的人，他心裏恨惡。

6他要向惡人密布網羅；

有烈火、硫磺、熱風，作他們杯中的分。

7因為耶和華是公義的，他喜愛公義；正直人必得見他的面。

一般人總是強調兵不厭詐。兔死，狗烹；鳥盡，弓藏。《史記 越王勾踐世家》這種觀念在人與人之間不斷的擴大。因此人們達到高位總是不信任別人，不斷的防範別人，深怕被人暗算。

但大衛說：〝上主在他的聖殿裡；他的寶座設在天上。他觀察世上的人，洞悉他們的所作所為。〞（4 現中譯）因為大衛深知神賜下的法則：〝愛是永不止息〞，NIV 譯本為 Love never fails。也就是在愛裏不會失敗，這與世人的觀念絕對的不同，是出於甘心樂意，因此耶穌為世人在十字架上說：〝成了〞，因為一粒麥子已經落在地裏死了，復活的是在愛裏無數聖潔的生命。

重生復活的生命，是神給人一個新的看見，是要人歸於神而連結於神，像馬太福音第一章21節為主耶穌的預言：〝因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。〞重生復活的生命有要將人從罪惡裏救出來的看見，這就是他們的使命。

有一群義人是耶和華所試驗的，他們經過試驗所存留的就是耶和華的公義，在愛中的公義必能坦然無懼的到神的面前。新譯本第7節：〝因為耶和華是公義的，他喜愛公義的行為，正直的人必得見他的面。〞正直的人相信在神的生命裏有永恆。

親愛的天父，謝謝祢賜下公義，謝謝祢賜下重生。在祢的愛中永遠沒有失敗，因為愛能遮掩許多的罪，愛既完全，就把懼怕除去，使我們不在懼怕裏徬徨。天上地下惟有祢是公義，願祢的公義成就在正直人的身上。願我們與世界分別出來，完全的歸祢，我們身邊的人也都願意將他們自己分別出來，成為聖潔，與我們一起在祢面前敬拜。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

BiblePic.com.jpg

2021/04/26 禱讀 詩篇 第10篇 1～18節

世界之人的心願 

為公義而祈禱

1耶和華啊，你為甚麼站在遠處？在患難的時候為甚麼隱藏？

2惡人在驕橫中把困苦人追得火急；願他們陷在自己所設的計謀裏。

3因為惡人以心願自誇；貪財的背棄耶和華，並且輕慢他。

4惡人面帶驕傲，說：耶和華必不追究；他一切所想的都以為沒有神。

5凡他所做的，時常穩固；你的審判超過他的眼界。

至於他一切的敵人，他都向他們噴氣。

6他心裏說：我必不動搖，世世代代不遭災難。

7他滿口是咒罵、詭詐、欺壓，舌底是毒害、奸惡。

8他在村莊埋伏等候；他在隱密處殺害無辜的人。

他的眼睛窺探無倚無靠的人；

9他埋伏在暗地，如獅子蹲在洞中。他埋伏，要擄去困苦人；

他拉網，就把困苦人擄去。

10他屈身蹲伏，無倚無靠的人就倒在他爪牙之下。

11他心裏說：神竟忘記了；他掩面永不觀看。

12耶和華啊，求你起來！神啊，求你舉手，不要忘記困苦人！

13惡人為何輕慢神，心裏說：你必不追究？

14其實你已經觀看；因為奸惡毒害，你都看見了，

為要以手施行報應。

無倚無靠的人把自己交託你；你向來是幫助孤兒的。

15願你打斷惡人的膀臂；至於壞人，願你追究他的惡，直到淨盡。

16耶和華永永遠遠為王；外邦人從他的地已經滅絕了。

17耶和華啊，謙卑人的心願，你早已知道。

你必預備他們的心，也必側耳聽他們的祈求，

18為要給孤兒和受欺壓的人伸冤，使強橫的人不再威嚇他們。

第3節又可譯：〝他祝福貪財的，卻輕慢耶和華。〞這裏把大部份世人的價值觀歸為「惡人 」，他們的心願就是以貪財為主要的人生目標，耶穌說：〝因為你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。〞（太6:21）貪心、貪婪和貪財其實與拜偶像處在同一個位置。

第16節，這裏也指謙卑人為屬神的人。因為與惡人的心願實在有所差距，也可以是耶穌說的：〝正如人子來不是要受人的服侍，乃是要服侍人，並且要捨命做多人的贖價。〞（太20:28；可10:45）屬神的人是有使命的人，是超越吃喝的人。

有時候我們真的看不出誰是屬神的人，因為到處被成功的假像所遮掩，世界的教導總是在升官發財，追求名利上打轉，到處打著為民服務的口號，實際上是集體的欺壓軟弱的困苦人。因此屬神的人在世界的道路上只能時常的呼喊：〝上主啊，你為甚麼離我們那麼遠？為甚麼在我們患難時漠不關心？〞（1 現代中譯）因為在服侍的道路上，真的是辛苦的，當他們在曠野行走，他們必須對神有十足的信心。

屬神的人實際上與世人是有所差別的，他們享受在神裏面的安息，他們相信死後且有審判，他們相信有一個新天新地還沒有來臨，他們依然忍耐，等候那未來的盼望。使徒彼得告訴我們：〝你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察（或作：眷顧）的日子歸榮耀給神。〞（彼前2:12）因為我們是屬神的人，我們必要下定決心，願意捨棄世上的價值觀，歸耶和華為聖。

親愛的天父，願我們分別歸祢為聖，因為祢是聖潔的，祢是公義的，祢要成為我們審判的主。願我們勝過世界的價值，知道死後且有審判。願我們的品行端正，有好行為。願我們不貪財，一心稱謝祢的名。願我們記得祢曾對亞伯拉罕的應許：〝 我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。〞（創17:6）我們願祢的國度降臨。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

DailyVerses.net.jpg

2021/04/24 禱讀 詩篇 第9篇 1～20節

我要傳揚祢

稱頌耶和華的公義

大衛的詩，交與伶長。調用慕拉便。

1我要一心稱謝耶和華；我要傳揚你一切奇妙的作為。

2我要因你歡喜快樂；至高者啊，我要歌頌你的名！

3我的仇敵轉身退去的時候，他們一見你的面就跌倒滅亡。

4因你已經為我伸冤，為我辨屈；你坐在寶座上，按公義審判。

5你曾斥責外邦，你曾滅絕惡人；你曾塗抹他們的名，直到永永遠遠。

6仇敵到了盡頭；他們被毀壞，直到永遠。

你拆毀他們的城邑，連他們的名號都歸於無有。

7惟耶和華坐著為王，直到永遠；他已經為審判設擺他的寶座。

8他要按公義審判世界，按正直判斷萬民。

9耶和華又要給受欺壓的人作高臺，在患難的時候作高臺。

10耶和華啊，認識你名的人要倚靠你，因你沒有離棄尋求你的人。

11應當歌頌居錫安的耶和華，將他所行的傳揚在眾民中。

12因為那追討流人血之罪的－他記念受屈的人，不忘記困苦人的哀求。

13耶和華啊，你是從死門把我提拔起來的；

求你憐恤我，看那恨我的人所加給我的苦難，

14好叫我述說你一切的美德；我必在錫安城的門因你的救恩歡樂。

15外邦人陷在自己所掘的坑中；他們的腳在自己暗設的網羅裏纏住了。

16耶和華已將自己顯明了，他已施行審判；惡人被自己手所做的纏住了。（細拉）

17惡人，就是忘記神的外邦人，都必歸到陰間。

18窮乏人必不永久被忘；困苦人的指望必不永遠落空。

19耶和華啊，求你起來，不容人得勝！願外邦人在你面前受審判！

20耶和華啊，求你使外邦人恐懼；願他們知道自己不過是人。（細拉）

調用慕拉便，慕拉便文字義是「當兒子死時」是出埃及時死了長子的情況，而這裏的解釋是詩歌調性，因此呂振中譯本作：「男高音或假聲」。像「細拉」在不同的詩篇中，有不同的解釋一樣，有時候是分段、有時候是副歌、有時又是延長等，主要是用在音樂詩歌上，不能以文字的字義作解釋。

為什麼要傳揚，因為只有祂是神，這也就是為什麼他不與其他的偶像同提的原因。使徒行傳第4章12節：〝除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名我們可以靠著得救。」〞也完全的解釋了十誡的第一誡：〝除了我以外，你不可有別的神。〞

神是公義的，在祂毫無黑暗，不接受任何的賄賂，祂不離棄真心尋求祂的人。耶和華使人追求永遠，因為祂沒有離開困苦人的指忘，窮乏人在審判的時候，仍有盼望，因為祂是人類唯一真正配得的君王。

人必須認識自己的渺小。只有承認渺小才能一心稱謝耶和華，才能傳揚神在人身上奇妙的作為，認識自己不過是人，才願意俯伏在神創造的權下。人只要謙卑的探索世界的懊秘，人才能自然的敬拜，耶和華坐著為王。

親愛的天父，謝謝祢使人感覺自己渺小，只有祢在高天坐著為王。祢使我們認識我們不過是人，願我們服在祢的權下，使人藉著我們也能認識，人是有限的，只有祢才有無限的大能。願我們邀請人到祢面前與我們一同敬拜，願我們在祢面前歡呼，因為祢是顯我們為義的神。除了祢以外，我們不可能有其他的神，願我們一心稱謝祢。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

Sarah Elizabeth Joy.jpg

2021/04/23 禱讀 詩篇 第8篇 1～9節

你派他管理

神的榮耀和人的尊貴

大衛的詩，交與伶長。用迦特樂器。

1耶和華－我們的主啊，

你的名在全地何其美！

你將你的榮耀彰顯於天。

2你因敵人的緣故，

從嬰孩和吃奶的口中，

建立了能力，

使仇敵和報仇的閉口無言。

3我觀看你指頭所造的天，

並你所陳設的月亮星宿，

4便說：人算甚麼，你竟顧念他！

世人算甚麼，你竟眷顧他！

5你叫他比天使微小一點，

並賜他榮耀尊貴為冠冕。

6-8你派他管理你手所造的，

使萬物，就是一切的牛羊、

田野的獸、空中的鳥、海裏的魚，

凡經行海道的，都服在他的腳下。

9耶和華－我們的主啊，你的名在全地何其美！

詩篇就是讚美。詩人唱說：〝我們的主耶和華啊， 你的名在地上何其尊貴！ 你的榮耀充滿諸天。〞（1 當代譯本）

大衛了解神創造的世界，所以讚美是完全的實際。因為知道神所創造，連同星宿的運行，他察看萬物就覺得自我的渺小。

在第4節，詩人用的「人」字，是創世記中的「以挪士」：〝塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。〞（創4:26）是在該隱以外體系的人，而「世人」用的才是指包含該隱的亞當後裔。這樣詩人所描寫的，把兩種人分別出來，「人」是屬基督的人，「世人」則包含了所有的外邦人。

從6-8節，我們更可以回到伊甸園中的美好，在那之中更有使命：〝神說：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象，造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。」〞（創1:26-28）從這給人的使命，人能超越，人才會愛惜我們所擁有的一切。今天氣候的改變，這個使命更使我們反省，我們離開神的創造之初有多麼遙遠。

親愛的天父，感謝祢創造一切的美好，願我們思想祢創造時的使命，祢使我們生活充滿目標，使我們超越自我，認識管理和治理本就是我們所需要學習的。主啊，我們需要讚美，在讚美中更認識祢在我們身上所張顯的奇妙作為，在讚美中使我們的心意更堅定，知道祢的創造何其美好，願我們的生命中充滿讚美，使我們日日在聖靈中更新。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

booklovers1 - WordPress.com.jpg

2021/04/22 禱讀 詩篇 第7篇 1～17節

求你為我興起 

為公義而祈禱

大衛指著便雅憫人古實的話，向耶和華唱的流離歌。

1耶和華－我的神啊，我投靠你！

求你救我脫離一切追趕我的人，將我救拔出來！

2恐怕他們像獅子撕裂我，

甚至撕碎，無人搭救。

3耶和華－我的神啊，我若行了這事，

若有罪孽在我手裏，

4我若以惡報那與我交好的人－

連那無故與我為敵的，我也救了他，

5就任憑仇敵追趕我，直到追上，

將我的性命踏在地下，

使我的榮耀歸於灰塵。（細拉）

6耶和華啊，求你在怒中起來，

挺身而立，抵擋我敵人的暴怒！

求你為我興起！你已經命定施行審判！

7願眾民的會環繞你！

願你從其上歸於高位！

8耶和華向眾民施行審判；

耶和華啊，求你按我的公義和我心中的純正判斷我。

9願惡人的惡斷絕！

願你堅立義人！

因為公義的神察驗人的心腸肺腑。

10神是我的盾牌；

他拯救心裏正直的人。

11神是公義的審判者，

又是天天向惡人發怒的神。

12若有人不回頭，他的刀必磨快，

弓必上弦，預備妥當了。

13他也預備了殺人的器械；

他所射的是火箭。

14試看惡人因奸惡而劬勞，

所懷的是毒害，所生的是虛假。

15他掘了坑，又挖深了，

竟掉在自己所挖的阱裏。

16他的毒害必臨到他自己的頭上；

他的強暴必落到他自己的腦袋上。

17我要照著耶和華的公義稱謝他，

歌頌耶和華至高者的名。

大衛總是顯出那樣的無助，就是因為他顯出無助，我們得以感受到神的公義。大衛年輕的時候受掃羅追殺，許多人在掃羅面前談論他的是非。

使徒保羅說：〝有誰軟弱我不軟弱呢？有誰跌倒我不焦急呢？我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了。〞（林後11:29-30）而這些軟弱是竟是自稱剛強之人所不能也無法承擔的事。

使徒保羅和大衛，他們的生命中都充滿了世界看似軟弱的像徵，但一個卻寫出了無數安慰人的詩歌，一個寫出了聖經中大部份的書信，這些書信與詩歌都像一首一首美麗獻給上帝的情書。

大衛在實際的爭戰中常感無助與軟弱，使徒保羅在實際的傳福音過程中也經歷了無數的餐風沐雨。一個成了以色列最輝煌時期的國王，一個將福音傳遍了當時的地極，他們都經歷過翻天覆地的生活，而在無助中使他們與主相遇，使公義的日光照耀在他們的心中。

親愛的天父，謝謝祢使我們在生活中，常有無助的感覺，使我們可以因為我們的無助被祢吸引。因為我們的盡頭，就是祢在我們生命中的開始。求祢顯出祢的公義，使我們居住在祢公義的日光之下。願我們聽見祢在我們門外叩門，願我們開門，使祢進到我們裏面，願祢與我們一同坐席。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

Knowing Jesus.jpg

2021/04/21 禱讀 詩篇 第6篇 1～10節

不要在怒中責備我

患難中求助的祈禱

大衛的詩，交與伶長。用絲弦的樂器，調用第八。

1耶和華啊，求你不要在怒中責備我，

也不要在烈怒中懲罰我！

2耶和華啊，求你可憐我，因為我軟弱。

耶和華啊，求你醫治我，因為我的骨頭發戰。

3我心也大大地驚惶。

耶和華啊，你要到幾時才救我呢？

4耶和華啊，求你轉回搭救我！

因你的慈愛拯救我。

5因為，在死地無人記念你，

在陰間有誰稱謝你？

6我因唉哼而困乏；

我每夜流淚，把床榻漂起，

把褥子濕透。

7我因憂愁眼睛乾癟，

又因我一切的敵人眼睛昏花。

8你們一切作孽的人，離開我吧！

因為耶和華聽了我哀哭的聲音。

9耶和華聽了我的懇求；

耶和華必收納我的禱告。

10我的一切仇敵都必羞愧，大大驚惶；

他們必要退後，忽然羞愧。

小時候，當我們犯錯，在父母面前，我們的態度會是如何？也許就像大衛這裏所說的：〝耶和華啊！求你不要在烈怒中責備我，也不要在氣忿中管教我。〞（1 新譯本）

其實那一個父母管教幼小的兒女，會在烈怒之中，會在氣忿之中，除非他所做的真的超乎他實際的年齡太多，那時父母的心是傷痛的。大衛寫出這樣口氣的詩歌，我們不禁思想他在家中眾多的兄長之下的成長，他深知他父親對每一個兄長管教的實際狀況。

在停止父親的怒氣之後，馬上加上恩典憐恤的乞求，因為他需要醫治（2），就像受責備以後馬上投入母親的懷抱一樣，他需要母親的慰藉，尋求安慰實在也是詩篇中的精髓。

除非祢與神密契，否則你不敢說：〝因為死去的人不會記得你， 誰會在陰間讚美你呢？〞（5  當代譯本）而你更不敢這麼誇大的說：〝我因悲愁衰殘；夜夜我的床榻浸在眼淚裡，我的枕頭濕透了。〞（6 現代中文譯本）詩篇充滿了豐富的詞彙，也是我們不敢隨意說的言語。其實我們既然稱神為父，從此我們也可以學習大衛，不僅只說哭求的話，更可以加上豐富的言語，更多說造就人的好話，為人獻上最美的祝福，也為我們自己獻上最完整的敬拜。

親愛的天父，謝謝祢賜給我們一位會寫詩的大衛王，他在犯錯的時候，能在祢面前懊悔，並用文字記錄，使我們可以看出他心情的變化。主，也願我們回轉像小孩，有小孩一樣天真的心，使我們與祢更為親近。願祢也賜給我們認識更多豐富的美詞，使我們在祢面前敬拜祢，能更自由的暢談，在祢面前真的傾心吐意。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

DWELLING in the Word.jpg