分地居住
1 挪亞的兒子閃、含、雅弗的後代記在下面。洪水以後，他們都生了兒子。
2 雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。 3 歌篾的兒子是亞實基拿、利法、陀迦瑪。 4 雅完的兒子是以利沙、他施、基提、多單。 5 這些人的後裔，將各國的地土、海島分開居住，各隨各的方言、宗族立國。
6 含的兒子是古實、麥西、弗、迦南。 7 古實的兒子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉瑪、撒弗提迦。拉瑪的兒子是示巴、底但。 8 古實又生寧錄，他為世上英雄之首。 9 他在耶和華面前是個英勇的獵戶，所以俗語說：「像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。」 10 他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼，都在示拿地。 11 他從那地出來往亞述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉， 12 和尼尼微、迦拉中間的利鮮，這就是那大城。 13 麥西生路低人、亞拿米人、利哈比人、拿弗土希人、 14 帕斯魯細人、迦斯路希人、迦斐托人，從迦斐托出來的有非利士人。
15 迦南生長子西頓，又生赫， 16 和耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、 17 希未人、亞基人、西尼人、 18 亞瓦底人、洗瑪利人、哈馬人。後來迦南的諸族分散了。 19 迦南的境界是從西頓向基拉耳的路上，直到加沙；又向所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁的路上，直到拉沙。 20 這就是含的後裔，各隨他們的宗族、方言、所住的地土、邦國。
21 雅弗的哥哥閃，是希伯子孫之祖，他也生了兒子。 22 閃的兒子是以攔、亞述、亞法撒、路德、亞蘭。 23 亞蘭的兒子是烏斯、戶勒、基帖、瑪施。 24 亞法撒生沙拉，沙拉生希伯。 25 希伯生了兩個兒子，一個名叫法勒（分），因為那時人就分地居住；法勒的兄弟名叫約坍。 26 約坍生亞摩答、沙列、哈薩瑪非、耶拉、 27 哈多蘭、烏薩、德拉、 28 俄巴路、亞比瑪利、示巴、 29 阿斐、哈腓拉、約巴，這都是約坍的兒子。 30 他們所住的地方，是從米沙直到西發東邊的山。 31 這就是閃的子孫，各隨他們的宗族、方言、所住的地土、邦國。
32 這些都是挪亞三個兒子的宗族，各隨他們的支派立國。洪水以後，他們在地上分為邦國。
他們在地上分為邦國。洪水以後可以看出農業的發展，從挪亞做了農夫，後代的子孫逐漸的聚集形成了邦國，在地上各家的文化於是產生，各隨他們的支派立國。自從人們開始分地而居，人的心不斷的膨脹，罪也在其中生長。
巴別就是人類傲慢的代表，傲慢使寧錄自以為神，不屑神的創造。就像亞述王西拿基立的大將拉伯沙基說：〝 「列國的神，有哪一個救他本國脫離亞述王的手呢？哈馬、亞珥拔的神在哪裡呢？西法瓦音、希拿、以瓦的神在哪裡呢？他們曾救撒馬利亞脫離我的手嗎？這些國的神有誰曾救自己的國脫離我的手呢？難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手嗎？』」〞（王下18:33-35）最後的結果是：〝耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來，一看，都是死屍了。亞述王西拿基立就拔營回去，住在尼尼微。一日，在他的神尼斯洛廟裡叩拜，他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他，就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他做王。〞（賽37:36-37）拉伯沙基應該也是這十八萬五千的陣亡者之一。
所多瑪、蛾摩拉則代表了一切情慾的敗壞，所多螞、蛾摩拉最後被滅：〝亞伯拉罕清早起來，到了他從前站在耶和華面前的地方，向所多瑪和蛾摩拉與平原的全地觀看，不料，那地方煙氣上騰，如同燒窯一般。當神毀滅平原諸城的時候，他記念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之城的時候，就打發羅得從傾覆之中出來。〞（創19:27-29）高傲與情慾都必須斷絕在服侍的道路上。
高傲的自我和情慾的敗壞都不容在服侍的道路上有份，神要的是敬畏的心，就像大衛在悔罪時所說的話，說：〝神所要的祭就是憂傷的靈，神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。〞（詩51:17）只要我們敬畏神，在神面前悔罪，必成為可使用的器皿，服侍在神的國度。
親愛的天父，感謝祢使我們有清楚的思維，知道惟有祢是創造萬有的主，只有祢的時間是永遠，我們都是有形受限的，在祢的聖靈裏使我們脫離物質的限制，我們可以在祢裏面傾心吐意。主，求祢收去我們高傲和情慾的心，使我們在祢面前成為聖潔，讓我們願意與這個有形的世界有所分別，使我們專屬於祢。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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