2023/05/01 禱讀 創世記 第29章 1～35節

因為深愛

1 雅各起行，到了東方人之地， 2 看見田間有一口井，有三群羊臥在井旁，因為人飲羊群都是用那井裡的水。井口上的石頭是大的。 3 常有羊群在那裡聚集，牧人把石頭轉離井口飲羊，隨後又把石頭放在井口的原處。 4 雅各對牧人說：「弟兄們，你們是哪裡來的？」他們說：「我們是哈蘭來的。」 5 他問他們說：「拿鶴的孫子拉班你們認識嗎？」他們說：「我們認識。」 6 雅各說：「他平安嗎？」他們說：「平安。看哪，他女兒拉結領著羊來了。」 7 雅各說：「日頭還高，不是羊群聚集的時候，你們不如飲羊，再去放一放。」 8 他們說：「我們不能，必等羊群聚齊，人把石頭轉離井口才可飲羊。」 9 雅各正和他們說話的時候，拉結領著她父親的羊來了，因為那些羊是她牧放的。 10 雅各看見母舅拉班的女兒拉結和母舅拉班的羊群，就上前把石頭轉離井口，飲他母舅拉班的羊群。 11 雅各與拉結親嘴，就放聲而哭。 12 雅各告訴拉結，自己是她父親的外甥，是利百加的兒子。拉結就跑去告訴她父親。

13 拉班聽見外甥雅各的信息，就跑去迎接，抱著他，與他親嘴，領他到自己的家。雅各將一切的情由告訴拉班。 14 拉班對他說：「你實在是我的骨肉。」雅各就和他同住了一個月。 15 拉班對雅各說：「你雖是我的骨肉（弟兄），豈可白白地服侍我？請告訴我，你要什麼為工價？」 16 拉班有兩個女兒，大的名叫利亞，小的名叫拉結。 17 利亞的眼睛沒有神氣，拉結卻生得美貌俊秀。 18 雅各愛拉結，就說：「我願為你小女兒拉結服侍你七年。」 19 拉班說：「我把她給你勝似給別人，你與我同住吧。」 20 雅各就為拉結服侍了七年。他因為深愛拉結，就看這七年如同幾天。

21 雅各對拉班說：「日期已經滿了，求你把我的妻子給我，我好與她同房。」 22 拉班就擺設筵席，請齊了那地方的眾人。 23 到晚上，拉班將女兒利亞送來給雅各，雅各就與她同房。 24 拉班又將婢女悉帕給女兒利亞做使女。 25 到了早晨，雅各一看是利亞，就對拉班說：「你向我做的是什麼事呢？我服侍你，不是為拉結嗎？你為什麼欺哄我呢？」 26 拉班說：「大女兒還沒有給人，先把小女兒給人，在我們這地方沒有這規矩。

27 「你為這個滿了七日，我就把那個也給你，你再為她服侍我七年。」 28 雅各就如此行。滿了利亞的七日，拉班便將女兒拉結給雅各為妻。 29 拉班又將婢女辟拉給女兒拉結做使女。 30 雅各也與拉結同房，並且愛拉結勝似愛利亞，於是又服侍了拉班七年。

31 耶和華見利亞失寵（被恨），就使她生育，拉結卻不生育。 32 利亞懷孕生子，就給他起名叫魯本（有兒子），因而說：「耶和華看見我的苦情，如今我的丈夫必愛我。」 33 她又懷孕生子，就說：「耶和華因為聽見我失寵，所以又賜給我這個兒子。」於是給他起名叫西緬（聽見）。 34 她又懷孕生子，起名叫利未（聯合），說：「我給丈夫生了三個兒子，他必與我聯合。」 35 她又懷孕生子，說：「這回我要讚美耶和華。」因此給他起名叫猶大（讚美）。這才停了生育。 

                                                                                                                                      

對時間的感受，因為愛而有所不同，雅各因為愛拉結，就看七天如同幾日，心境帶領雅各為愛付出，一下就是十四年的光陰。正如雅歌說：〝愛情，眾水不能熄滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。〞（歌8:7）雅各為愛堅定，七年再加七年不感覺苦，而且在他自己的專業下（7），服侍拉班也不覺得累。

雅各對拉結的愛是像箴言：〝你要喝自己池中的水，飲自己井裡的活水。你的泉源豈可漲溢在外？你的河水豈可流在街上？唯獨歸你一人，不可與外人同用。要使你的泉源蒙福，要喜悅你幼年所娶的妻，她如可愛的麀鹿，可喜的母鹿。願她的胸懷使你時時知足，她的愛情使你常常戀慕。〞（箴5:15-19）只是拉結還不能生育，相愛的二人為此想盡了各種方法。

拉班是這個世界的縮影，如何面對這個世界，所羅門說：〝你只管去歡歡喜喜吃你的飯，心中快樂喝你的酒，因為神已經悅納你的作為。你的衣服當時常潔白，你頭上也不要缺少膏油。在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻快活度日，因為那是你生前，在日光之下勞碌的事上所得的份。凡你手所當做的事，要盡力去做，因為在你所必去的陰間，沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。〞（傳9:7-10）雅各就是這樣的在世上與他的妻子們在勞碌中快活的度日。

所羅門接著又說：〝我又轉念，見日光之下，快跑的未必能贏，力戰的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財，靈巧的未必得喜悅，所臨到眾人的，是在乎當時的機會。原來人也不知道自己的定期：魚被惡網圈住，鳥被網羅捉住，禍患忽然臨到的時候，世人陷在其中，也是如此。〞（傳9:11-12）雅各因為婚姻暫時的被圈在拉班的捆綁之下，雅各在世界的環境中受磨煉。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢讓雅各成為我們學習的樣式，雅各為愛的堅持態度，使我們可以認知專一的重要價值，在愛裏真的能遮掩許多的過錯。我們需要有更多面對世界的智慧，也求使我們的光照在世界，在光明中行走。願我們在世界的日子，每一步都與祢同行，就像祢看顧雅各，雖然雅各暫時看不到祢，但祢隨時都成為他的幫助。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/04/29 禱讀 創世記 第28章 1～22節

許願

1 以撒叫了雅各來，給他祝福，並囑咐他說：「你不要娶迦南的女子為妻。 2 你起身往巴旦亞蘭去，到你外祖彼土利家裡，在你母舅拉班的女兒中娶一女為妻。 3 願全能的神賜福給你，使你生養眾多，成為多族， 4 將應許亞伯拉罕的福賜給你和你的後裔，使你承受你所寄居的地為業，就是神賜給亞伯拉罕的地。」 5 以撒打發雅各走了，他就往巴旦亞蘭去，到亞蘭人彼土利的兒子拉班那裡，拉班是雅各、以掃的母舅。 6 以掃見以撒已經給雅各祝福，而且打發他往巴旦亞蘭去，在那裡娶妻，並見祝福的時候囑咐他說不要娶迦南的女子為妻， 7 又見雅各聽從父母的話往巴旦亞蘭去了， 8 以掃就曉得他父親以撒看不中迦南的女子， 9 便往以實瑪利那裡去，在他二妻之外又娶了瑪哈拉為妻。她是亞伯拉罕兒子以實瑪利的女兒，尼拜約的妹子。

10 雅各出了別是巴，向哈蘭走去。 11 到了一個地方，因為太陽落了，就在那裡住宿，便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下，在那裡躺臥睡了。 12 夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上上去下來。 13 耶和華站在梯子以上（站在他旁邊），說：「我是耶和華你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神，我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。 14 你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展。地上萬族必因你和你的後裔得福。 15 我也與你同在，你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」 16 雅各睡醒了，說：「耶和華真在這裡，我竟不知道！」 17 就懼怕，說：「這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。」

18 雅各清早起來，把所枕的石頭立做柱子，澆油在上面。 19 他就給那地方起名叫伯特利（神殿），但那地方起先名叫路斯。 20 雅各許願說：「神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃、衣服穿， 21 使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神， 22 我所立為柱子的石頭也必做神的殿。凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。」

                                                                                                                                      

雅各此時正在逃命的階段，他第一次經歷神，所以他許願，許願在聖經的歷代志有一個叫「雅比斯」的也許願，他許的願是：〝雅比斯比他眾弟兄更尊貴，他母親給他起名叫雅比斯，意思說：「我生他甚是痛苦。」雅比斯求告以色列的神說：「甚願你賜福於我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。」神就應允他所求的。〞（代上4:9-10）一個愛神、敬畏神的人要擴張境界是再好不過的事，神馬上就應允了，但雅各所許的願需要經過鍛鍊。

神向雅各顯現和亞伯拉罕的顯現方式是完全不同的方式，亞伯拉罕是先知，是義人，他認識神與神有親密的溝通。雅各是從普通的人，慢慢的學習，最後才成為先知，他原本也不是義人，他是靠著欺騙而得長子的名份，他原本屬於還沒有聖別的人，所以他許願，不是直接到神面前，他只能在夢中經歷神的密契。

在雅各逃亡的開始，以撒正式將長子的傳承賜下：〝願全能的神賜福給你，使你生養眾多，成為多族，將應許亞伯拉罕的福賜給你和你的後裔，使你承受你所寄居的地為業，就是神賜給亞伯拉罕的地。〞（3-4）雅各從此正式得了長子的傳承，因為這是約定，所以神主動來教導，在睡夢中說：〝「我是耶和華你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神，我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展。地上萬族必因你和你的後裔得福。我也與你同在，你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」〞（13-15）雅各在靈裏開始有所改變，雖然不認識神，但他許下了心願。

在雅各的生命中，神給雅各豐富的「第一次」的經歷，首先就是與神的關係，他第一次要進入神的殿，是戰兢的說：〝「耶和華真在這裡，我竟不知道！」〞（16）這是改變的開始，從前神與他毫不相干，現在要堅負起「神與亞伯拉罕所立的約」因此他許願說：〝「神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃、衣服穿，使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神，我所立為柱子的石頭也必做神的殿。凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。」〞（20-22）從此他必須學習如何敬畏神，如何與神同在，他第一層的要求就是祈求為能生存。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢的帶領，讓我們一天一天在祢裏面不斷更新，讓我們更深的認識祢。幫助我們明白，非聖潔沒有人能見主，但是當祢關起了我們一道門，祢豐富的恩典又為我們開了另一道認罪的救恩之門。雅各的生活經歷，就是我們最好的學習素材，祢同樣會教導我們，從基礎一直進升到成為祢可用的器皿，願我們樂意成為祢可用的器皿。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/04/28 創世記 第27章 30～46節

利百加和雅各

30 以撒為雅各祝福已畢，雅各從他父親那裡才出來，他哥哥以掃正打獵回來， 31 也做了美味，拿來給他父親，說：「請父親起來，吃你兒子的野味，好給我祝福。」 32 他父親以撒對他說：「你是誰？」他說：「我是你的長子以掃。」 33 以撒就大大地戰兢，說：「你未來之先，是誰得了野味拿來給我呢？我已經吃了，為他祝福，他將來也必蒙福。」 34 以掃聽了他父親的話，就放聲痛哭，說：「我父啊，求你也為我祝福！」 35 以撒說：「你兄弟已經用詭計來將你的福分奪去了。」 36 以掃說：「他名雅各，豈不是正對嗎？因為他欺騙了我兩次。他從前奪了我長子的名分，你看，他現在又奪了我的福分。」以掃又說：「你沒有留下為我可祝的福嗎？」 37 以撒回答以掃說：「我已立他為你的主，使他的弟兄都給他做僕人，並賜他五穀、新酒可以養生。我兒，現在我還能為你做什麼呢？」 38 以掃對他父親說：「父啊，你只有一樣可祝的福嗎？我父啊，求你也為我祝福！」以掃就放聲而哭。 39 他父親以撒說：「地上的肥土必為你所住，天上的甘露必為你所得。 40 你必倚靠刀劍度日，又必侍奉你的兄弟。到你強盛的時候，必從你頸項上掙開他的軛。」

41 以掃因他父親給雅各祝的福，就怨恨雅各，心裡說：「為我父親居喪的日子近了，到那時候，我要殺我的兄弟雅各。」 42 有人把利百加大兒子以掃的話告訴利百加，她就打發人去，叫了她小兒子雅各來，對他說：「你哥哥以掃想要殺你，報仇雪恨。 43 現在，我兒，你要聽我的話，起來逃往哈蘭我哥哥拉班那裡去， 44 同他住些日子，直等你哥哥的怒氣消了。 45 你哥哥向你消了怒氣，忘了你向他所做的事，我便打發人去把你從那裡帶回來。為什麼一日喪你們二人呢？」

46 利百加對以撒說：「我因這赫人的女子連性命都厭煩了。倘若雅各也娶赫人的女子為妻像這些一樣，我活著還有什麼益處呢？」

                                                                                                                                       

母親對家庭的影響是大的，在利百加就明顯的顯出她強勢的作為，她不喜歡以散，連以撒所娶的妻子都不喜歡，她沒想過家庭的亂源是從哪裏開始的，這對以撒造成了重大的傷害，利百加又為雅各安排後路，結果對以掃又更加深了對她娶赫人妻子的歧視，以掃因為輕看了他長子的名份，他所失去的是認識神的福份。

利百加是以不擇手段而達成目標的方式，這樣的方式一樣在雅各的身上造成影響，我們可以看到在信仰上雅各並沒有得到以撒的教導，但雅各得到了神的揀選，神要在這個人身上顯出神的大能。

以掃因為個性像利百加，所以比較受以撒的喜愛，雅各的個性就比較像以撒，較為陰沉，所以受利百加所寵愛。原本家中有不同的個性可以成為互補，但在以撒家卻變成了為遺產而相爭。這遺產原是「神」，但以撒並沒有像亞伯拉罕一樣，好好的將神的各方面予以教導，雖然以撒傳承了「神必預備」，但神必預備的前提是要先預備可用的器皿，在這方面以撒少了這方面的準備與堅持。

所以神接手了，神將親自接管雅各，就像神熬煉以色列民：〝所以萬軍之耶和華如此說：「看哪，我要將他們熔化熬煉，不然我因我百姓的罪該怎樣行呢？他們的舌頭是毒箭，說話詭詐，人與鄰舍口說和平話，心卻謀害他。」耶和華說：「我豈不因這些事討他們的罪呢？豈不報復這樣的國民呢？」〞（耶9:7-9）雅各因為要逃離以掃的懷恨，神要親自帶領他的路程，就像當初帶領亞伯拉罕離開舒適之地。

                                                                                                                                      

親愛的天父，謝謝祢讓我們看見，家庭的建造與經營實在不是容易的事，家庭產業的傳承更是困難。主，求祢為我們造一顆清潔的心，使我們能認識和睦。願祢使我們看清楚家中父母的偏愛對兒女所造成的影響，求幫助我們如同亞伯拉罕一樣，成為敬畏祢的兒女，使我們看見我們雖然稱為是祢的兒女，但要遠離欺騙的行為。感謝讚美，奉主耶穌基督的名，阿們！

Isaac Blessing Jacob, painting by Govert Flinck (Rijksmuseum Amsterdam).jpeg

2023/04/27 禱讀 創世記 第27章 1～29節

眼睛昏花

1 以撒年老，眼睛昏花，不能看見，就叫了他大兒子以掃來，說：「我兒！」以掃說：「我在這裡。」 2 他說：「我如今老了，不知道哪一天死。 3 現在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去為我打獵， 4 照我所愛的做成美味，拿來給我吃，使我在未死之先給你祝福。」

5 以撒對他兒子以掃說話，利百加也聽見了。以掃往田野去打獵，要得野味帶來。 6 利百加就對她兒子雅各說：「我聽見你父親對你哥哥以掃說： 7 『你去把野獸帶來，做成美味給我吃，我好在未死之先，在耶和華面前給你祝福。』 8 現在，我兒，你要照著我所吩咐你的，聽從我的話。 9 你到羊群裡去，給我拿兩隻肥山羊羔來，我便照你父親所愛的給他做成美味。 10 你拿到你父親那裡給他吃，使他在未死之先給你祝福。」 11 雅各對他母親利百加說：「我哥哥以掃渾身是有毛的，我身上是光滑的。 12 倘若我父親摸著我，必以我為欺哄人的，我就招咒詛，不得祝福。」 13 他母親對他說：「我兒，你招的咒詛歸到我身上，你只管聽我的話，去把羊羔給我拿來。」 14 他便去拿來交給他母親，他母親就照他父親所愛的做成美味。 15 利百加又把家裡所存大兒子以掃上好的衣服給她小兒子雅各穿上， 16 又用山羊羔皮包在雅各的手上和頸項的光滑處， 17 就把所做的美味和餅交在他兒子雅各的手裡。

18 雅各到他父親那裡說：「我父親！」他說：「我在這裡，我兒，你是誰？」 19 雅各對他父親說：「我是你的長子以掃。我已照你所吩咐我的行了。請起來坐著，吃我的野味，好給我祝福。」 20 以撒對他兒子說：「我兒，你如何找得這麼快呢？」他說：「因為耶和華你的神使我遇見好機會得著的。」 21 以撒對雅各說：「我兒，你近前來，我摸摸你，知道你真是我的兒子以掃不是。」 22 雅各就挨近他父親以撒，以撒摸著他，說：「聲音是雅各的聲音，手卻是以掃的手。」 23 以撒就辨不出他來，因為他手上有毛，像他哥哥以掃的手一樣，就給他祝福。 24 又說：「你真是我兒子以掃嗎？」他說：「我是。」 25 以撒說：「你遞給我，我好吃我兒子的野味，給你祝福。」雅各就遞給他，他便吃了，又拿酒給他，他也喝了。 26 他父親以撒對他說：「我兒，你上前來與我親嘴。」 27 他就上前與父親親嘴，他父親一聞他衣服上的香氣，就給他祝福，說：「我兒的香氣如同耶和華賜福之田地的香氣一樣。 28 願神賜你天上的甘露、地上的肥土，並許多五穀、新酒。 29 願多民侍奉你，多國跪拜你；願你做你弟兄的主，你母親的兒子向你跪拜。凡咒詛你的，願他受咒詛；為你祝福的，願他蒙福。」 

                                                                                                                                      

申命記第三十四章七節，記載摩西死前的景況說：〝摩西死的時候年一百二十歲，眼目沒有昏花，精神沒有衰敗。〞他祈求耶和華，耶和華就賜給他一位接續者「約書亞」，約書亞是被神的聖靈充滿的人，堅負起帶領以色列民的責任。

以撒年老了卻眼睛昏花，不能看見，先知以賽亞蒙召的時候，就明白了傳福音的困難：〝我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裡，請差遣我！」他說：「你去告訴這百姓說：『你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。』要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。」〞（賽6:8-10）服侍者，要有屬靈明亮的眼睛。

硬心的法利賽人雖然有眼，但卻是瞎眼；瞎眼的卻被耶穌醫治能夠看見：〝所以法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說：「你該將榮耀歸給神，我們知道這人是個罪人。」他說：「他是個罪人不是，我不知道。有一件事我知道：從前我是眼瞎的，如今能看了！」他們就問他說：「他向你做什麼？是怎麼開了你的眼睛呢？」他回答說：「我方才告訴你們，你們不聽，為什麼又要聽呢？莫非你們也要做他的門徒嗎？」〞（約9:24-27）眼睛的明亮，對屬神的兒女是重要的。

眼睛不明亮在家中也造成了傷害，利百加用屬世的方法奪走了長子的祝福，但是神還是給祂的兒女們歸回的機會，只是那過程卻經過了好幾個世代。以撒眼睛的不明亮，致使雅各在神的計劃中逐漸的悔改而成長，神接納了雅各，神主動的教導雅各，雅各在行走神的道路上，將有一段不尋常的經歷，最後雅各長大成熟，變成真正更深認識神，擁有了屬神明亮的明睛。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢使我們能看見，也使我們有明亮的眼睛，帶領我們看見別人的需要，願我們在祢裏面成長，直到我們也漸漸成熟，使我們謙卑在祢面前能夠成為可用的器皿。主，求保守我們的心，使我們一生的果效是按著祢的旨意行，光照我們的心，使我們堅定的能夠負起傳承的責任，愛惜我們從祢而得的名。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/04/26 禱讀 創世記 第26章 1～35節

我們明明地看見

1 在亞伯拉罕的日子那地有一次饑荒，這時又有饑荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亞比米勒那裡。 2 耶和華向以撒顯現，說：「你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。 3 你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔，我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。 4 我要加增你的後裔，像天上的星那樣多，又要將這些地都賜給你的後裔，並且地上萬國必因你的後裔得福。 5 都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。」

6 以撒就住在基拉耳。 7 那地方的人問到他的妻子，他便說：「那是我的妹子。」原來他怕說「是我的妻子」。他心裡想：「恐怕這地方的人為利百加的緣故殺我，因為她容貌俊美。」 8 他在那裡住了許久。有一天，非利士人的王亞比米勒從窗戶裡往外觀看，見以撒和他的妻子利百加戲玩。 9 亞比米勒召了以撒來，對他說：「她實在是你的妻子，你怎麼說她是你的妹子？」以撒說：「我心裡想，恐怕我因她而死。」 10 亞比米勒說：「你向我們做的是什麼事呢？民中險些有人和你的妻同寢，把我們陷在罪裡！」 11 於是亞比米勒曉諭眾民說：「凡沾著這個人，或是他妻子的，定要把他治死。」

12 以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他， 13 他就昌大，日增月盛，成了大富戶。 14 他有羊群、牛群，又有許多僕人，非利士人就嫉妒他。 15 當他父親亞伯拉罕在世的日子他父親的僕人所挖的井，非利士人全都塞住，填滿了土。 16 亞比米勒對以撒說：「你離開我們去吧，因為你比我們強盛得多。」 17 以撒就離開那裡，在基拉耳谷支搭帳篷，住在那裡。

18 當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井，因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了，以撒就重新挖出來，仍照他父親所叫的叫那些井的名字。 19 以撒的僕人在谷中挖井，便得了一口活水井。 20 基拉耳的牧人與以撒的牧人爭競，說：「這水是我們的。」以撒就給那井起名叫埃色（相爭），因為他們和他相爭。 21 以撒的僕人又挖了一口井，他們又為這井爭競，因此以撒給這井起名叫西提拿（為敵）。 22 以撒離開那裡，又挖了一口井，他們不為這井爭競了，他就給那井起名叫利河伯（寬闊）。他說：「耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。」

23 以撒從那裡上別是巴去。 24 當夜耶和華向他顯現，說：「我是你父親亞伯拉罕的神，不要懼怕，因為我與你同在，要賜福給你，並要為我僕人亞伯拉罕的緣故，使你的後裔繁多。」 25 以撒就在那裡築了一座壇，求告耶和華的名，並且支搭帳篷。他的僕人便在那裡挖了一口井。

26 亞比米勒同他的朋友亞戶撒和他的軍長非各，從基拉耳來見以撒。 27 以撒對他們說：「你們既然恨我，打發我走了，為什麼到我這裡來呢？」 28 他們說：「我們明明地看見耶和華與你同在，便說，不如我們兩下彼此起誓，彼此立約， 29 使你不害我們，正如我們未曾害你，一味地厚待你，並且打發你平平安安地走。你是蒙耶和華賜福的了。」 30 以撒就為他們設擺筵席，他們便吃了喝了。 31 他們清早起來彼此起誓。以撒打發他們走，他們就平平安安地離開他走了。 32 那一天，以撒的僕人來，將挖井的事告訴他，說：「我們得了水了。」 33 他就給那井起名叫示巴。因此那城叫做別是巴，直到今日。

34 以掃四十歲的時候，娶了赫人比利的女兒猶滴與赫人以倫的女兒巴實抹為妻。 35 她們常使以撒和利百加心裡愁煩。

                                                                                                                                      

經營家庭實在必須非常的小心，否則某些習慣會成為兒女們效法學習的模式。亞伯拉罕曾做過的，也在以撒身上發生，以撒在基拉耳同樣要利百加叫他大哥，若不是神的恩典，神在財產上的轉移，否則實在不足效法，唯一可以學習的是基拉耳的名稱，是「停止和寄居」的意思，使我們明白在世界不過是一時之間就會轉眼過去的過程。

耶穌在曠野四十天受魔鬼試探，就是經歷了「相爭」、「為敵」到「寬闊」的歷程。如果身為基督的門徒，要想在這個世上凡事順利，是必須經過熬煉的過程的，就像約伯說：〝然而他知道我所行的路，他試煉我之後，我必如精金。〞（伯23:10）如果基督的門徒在地上的生活不明白神的命定，只想滿足自我，我們將無法對社會有所服侍，如同服侍神。

別是巴是盟誓的井，是神與亞伯拉罕的盟誓，也是神與以撒的盟誓之井。雖然看是與亞比米勒同他的朋友亞戶撒和他的軍長非各的約定，實則是以撒與神的約定，因為恩典在於神所賜：〝耶和華向以撒顯現，說：「你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔，我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。我要加增你的後裔，像天上的星那樣多，又要將這些地都賜給你的後裔，並且地上萬國必因你的後裔得福。都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。」〞（2-5）神總是將恩典賜予祂所揀選的人。

神所揀選的人，必是個敬畏耶和華的人，是一個願意隨時與神溝通的人，就像以撒在家庭的建造上也傳承了如何敬畏神，那夜神在別是巴向以撒顯現：〝當夜耶和華向他顯現，說：「我是你父親亞伯拉罕的神，不要懼怕，因為我與你同在，要賜福給你，並要為我僕人亞伯拉罕的緣故，使你的後裔繁多。」〞（24）〝以撒就在那裡築了一座壇，求告耶和華的名，並且支搭帳篷。〞（25）以撒是個敬畏神、願意聆聽遵守神律法的人。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，祢帶領以撒往祢所指示的地方去，他也順服的照祢的話語行，雖然有亞比米勒和亞戶撒和軍長非各，但祢是賜恩典的神，祢保護祢所揀選的以撒。願我們今天建造的教會，也願意完全遵行祢的律法，敬畏祢不是敬畏人，明白祢才是主，我們在地上只是暫時的在此停留寄居，只要我們完完全全的敬畏祢與祢同行，有一天我們必在永恆中相見。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/04/25 禱讀 創世記 第25章 1～34節

智者亞伯拉罕

1 亞伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。 2 基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞。 3 約珊生了示巴和底但，底但的子孫是亞書利族、利都是族和利烏米族。 4 米甸的兒子是以法、以弗、哈諾、亞比大和以勒大。這都是基土拉的子孫。 5 亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。 6 亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子，趁著自己還在世的時候，打發他們離開他的兒子以撒往東方去。

7 亞伯拉罕一生的年日是一百七十五歲。 8 亞伯拉罕壽高年邁，氣絕而死，歸到他列祖（本民）那裡。 9 他兩個兒子以撒、以實瑪利把他埋葬在麥比拉洞裡。這洞在幔利前，赫人瑣轄的兒子以弗崙的田中， 10 就是亞伯拉罕向赫人買的那塊田。亞伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那裡。 11 亞伯拉罕死了以後，神賜福給他的兒子以撒。以撒靠近庇耳拉海萊居住。

12 撒拉的使女埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子是以實瑪利。 13 以實瑪利兒子們的名字，按著他們的家譜記在下面。以實瑪利的長子是尼拜約，又有基達、亞德別、米比衫、 14 米施瑪、度瑪、瑪撒、 15 哈大、提瑪、伊突、拿非施、基底瑪。 16 這是以實瑪利眾子的名字，照著他們的村莊、營寨，做了十二族的族長。 17 以實瑪利享壽一百三十七歲，氣絕而死，歸到他列祖（本民）那裡。 18 他子孫的住處在他眾弟兄東邊，從哈腓拉直到埃及前的書珥，正在亞述的道上。

19 亞伯拉罕的兒子以撒的後代記在下面。亞伯拉罕生以撒。 20 以撒娶利百加為妻的時候正四十歲，利百加是巴旦亞蘭地的亞蘭人彼土利的女兒，是亞蘭人拉班的妹子。 21 以撒因他妻子不生育，就為她祈求耶和華。耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕。 22 孩子們在她腹中彼此相爭，她就說：「若是這樣，我為什麼活著呢（我為什麼如此呢）？」她就去求問耶和華。 23 耶和華對她說：「兩國在你腹內，兩族要從你身上出來，這族必強於那族，將來大的要服侍小的。」 24 生產的日子到了，腹中果然是雙子。 25 先產的身體發紅，渾身有毛，如同皮衣，他們就給他起名叫以掃（有毛）。 26 隨後又生了以掃的兄弟，手抓住以掃的腳跟，因此給他起名叫雅各（抓住）。利百加生下兩個兒子的時候，以撒年正六十歲。

27 兩個孩子漸漸長大，以掃善於打獵，常在田野，雅各為人安靜，常住在帳篷裡。 28 以撒愛以掃，因為常吃他的野味，利百加卻愛雅各。 29 有一天，雅各熬湯，以掃從田野回來累昏了。 30 以掃對雅各說：「我累昏了，求你把這紅湯給我喝。」因此以掃又叫以東（紅）。 31 雅各說：「你今日把長子的名分賣給我吧。」 32 以掃說：「我將要死，這長子的名分於我有什麼益處呢？」 33 雅各說：「你今日對我起誓吧。」以掃就對他起了誓，把長子的名分賣給雅各。 34 於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。

                                                                                                                                      

第24章第1節：「亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上耶和華都賜福給他。」這就是亞伯拉罕一生的註解，因為亞伯拉罕與神同行，年紀老邁了又有智慧，他在生前就處理了與基土拉所生後裔的問題：「亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子，趁著自己還在世的時候，打發他們離開他的兒子以撒往東方去。」這樣處理了他所有的財產，使他的兒女們不需要在他死後還必須為他的財產紛爭。

神也看顧以實瑪利，他的子孫也在亞述的道上分佈：「以實瑪利享壽一百三十七歲，氣絕而死，歸到他列祖（本民）那裡。他子孫的住處在他眾弟兄東邊，從哈腓拉直到埃及前的書珥，正在亞述的道上。」（17-18）即使亞伯拉罕死前將以撒獨立了出來，但在信仰上，從夏甲而出的並不在敬畏神上有所傳承，因為夏甲帶著以實瑪利第二次被逐出：〝孩子漸長，就斷了奶。以撒斷奶的日子，亞伯拉罕設擺豐盛的筵席。當時，撒拉看見埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子戲笑，就對亞伯拉罕說：「你把這使女和她兒子趕出去，因為這使女的兒子不可與我的兒子以撒一同承受產業。」〞（創21:8-10）他是住在巴蘭的曠野，成為一位弓箭手。

家庭產生的問題在亞伯拉罕已經將問題處理到最小，但從另一位高齡產婦利百加所出的問題也不小，利百加生產的是雙胞胎以掃和雅各，這對雙胞胎的父母在對待兒女就出現了問題：「以撒愛以掃，因為常吃他的野味，利百加卻愛雅各。」（28）父母對兒女的不平等，也會照成兒女心裏的傷害。

以撒雖愛以掃，但並沒有將他所信仰的神做最好的信仰傳承給以掃，他只喜愛以掃打獵的野味，雅各也跟隨著母親，利百加從小就不懂信仰本質，雖然她渴慕以撒的神，但她還容許雅各的越份，因此兄弟會產生問題，首先就是長子的名份，沒錯，是以掃輕看自己長子的名份，但雅各卻要他的大哥起誓，這起誓反轉了以掃的一生，因為「誓」就是「約」，而神看重的就是這「約定」，神不能違背約定。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢讓我們看見敬畏祢的亞伯拉罕，能將所有的財產做最好的分配，因為他與祢同行，他知道以撒才是真正的傳承。以撒有默想的生活，卻沒有傳承給以掃和雅各，但願我們小心謹慎，求使我們不要失去傳承，也不要讓我們隨意起誓，因為誓就是約，如果我們不遵守誓言，就是違背這約定。求使我們與祢同行，懂得將祢的恩典傳承。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/04/24 禱讀 創世記 第24章 32～67節

我去

32 那人就進了拉班的家。拉班卸了駱駝，用草料餵上，拿水給那人和跟隨的人洗腳， 33 把飯擺在他面前，叫他吃。他卻說：「我不吃，等我說明白我的事情再吃。」拉班說：「請說。」 34 他說：「我是亞伯拉罕的僕人。 35 耶和華大大地賜福給我主人，使他昌大，又賜給他羊群、牛群、金銀、僕婢、駱駝和驢。 36 我主人的妻子撒拉年老的時候給我主人生了一個兒子，我主人也將一切所有的都給了這個兒子。 37 我主人叫我起誓說：『你不要為我兒子娶迦南地的女子為妻。 38 你要往我父家、我本族那裡去，為我的兒子娶一個妻子。』 39 我對我主人說：『恐怕女子不肯跟我來。』 40 他就說：『我所侍奉的耶和華必要差遣他的使者與你同去，叫你的道路通達，你就得以在我父家、我本族那裡，給我的兒子娶一個妻子。 41 只要你到了我本族那裡，我使你起的誓就與你無干。他們若不把女子交給你，我使你起的誓也與你無干。』 42 我今日到了井旁，便說：『耶和華我主人亞伯拉罕的神啊，願你叫我所行的道路通達。 43 我如今站在井旁，對哪一個出來打水的女子說：「請你把你瓶裡的水給我一點喝」， 44 她若說：「你只管喝，我也為你的駱駝打水」，願那女子就做耶和華給我主人兒子所預定的妻。』 45 我心裡的話還沒有說完，利百加就出來，肩頭上扛著水瓶，下到井旁打水。我便對她說：『請你給我水喝。』 46 她就急忙從肩頭上拿下瓶來，說：『請喝，我也給你的駱駝喝。』我便喝了，她又給我的駱駝喝了。 47 我問她說：『你是誰的女兒？』她說：『我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒。』我就把環子戴在她鼻子上，把鐲子戴在她兩手上。 48 隨後我低頭向耶和華下拜，稱頌耶和華我主人亞伯拉罕的神，因為他引導我走合適的道路，使我得著我主人兄弟的孫女，給我主人的兒子為妻。 49 現在你們若願以慈愛、誠實待我主人，就告訴我，若不然，也告訴我，使我可以或向左或向右。」

50 拉班和彼土利回答說：「這事乃出於耶和華，我們不能向你說好說歹。 51 看哪，利百加在你面前，可以將她帶去，照著耶和華所說的，給你主人的兒子為妻。」 52 亞伯拉罕的僕人聽見他們這話，就向耶和華俯伏在地。 53 當下僕人拿出金器、銀器和衣服送給利百加，又將寶物送給她哥哥和她母親。 54 僕人和跟從他的人吃了喝了，住了一夜。早晨起來，僕人就說：「請打發我回我主人那裡去吧。」 55 利百加的哥哥和她母親說：「讓女子同我們再住幾天，至少十天，然後她可以去。」 56 僕人說：「耶和華既賜給我通達的道路，你們不要耽誤我，請打發我走，回我主人那裡去吧。」 57 他們說：「我們把女子叫來問問她。」 58 就叫了利百加來，問她說：「你和這人同去嗎？」利百加說：「我去。」 59 於是他們打發妹子利百加和她的乳母，同亞伯拉罕的僕人，並跟從僕人的，都走了。 60 他們就給利百加祝福說：「我們的妹子啊，願你做千萬人的母！願你的後裔得著仇敵的城門！」

61 利百加和她的使女們起來，騎上駱駝，跟著那僕人，僕人就帶著利百加走了。 62 那時，以撒住在南地，剛從庇耳拉海萊回來。 63 天將晚，以撒出來在田間默想，舉目一看，見來了些駱駝。 64 利百加舉目看見以撒，就急忙下了駱駝， 65 問那僕人說：「這田間走來迎接我們的是誰？」僕人說：「是我的主人。」利百加就拿帕子蒙上臉。 66 僕人就將所辦的一切事都告訴以撒。 67 以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳篷，娶了她為妻，並且愛她。以撒自從他母親不在了，這才得了安慰。

                                                                                                                                      

歌羅西書第一章28-29節說：〝我們傳揚他，是用諸般的智慧勸誡各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全地引到神面前。我也為此勞苦，照著他在我裡面運用的大能盡心竭力。〞對照本章的老僕人，我們就能看到僕人的服侍如何。

僕人就是領受呼召成為基督門徒兒女的我們，為要傳揚，將利百加引到以撒面前。利百加就是耶穌的禱告，約翰福音第17章20-21節中所說：〝我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一；正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。〞當我們思想，就更能明白，我們就像老僕人一樣受聖靈的帶領，要將利百加引到以撒（耶穌）面前。

利百加就是一切因僕人的話信亞伯拉罕的神之人，亞伯拉罕的神就是以撒的神，利百加就是代表一切渴慕神之人，也就是願意在世上與世界分別之人，他們是一群當呼召來時願意和利百加一樣說：「我去」之人。

我們就是管理亞伯拉罕家全業的老僕人，我們在神面前領受使命，要去帶領利百加到以撒面前，途中會遇見拉班，老僕人小心謹慎的應對拉班，拉班稱老僕人為「那人」，神的兒女在世界上被稱為「那人」，在傳福音的過程中「拉班」有時很可能就會成為福音的阻擋與逼迫，老僕人僅記使命的完成，因此老僕人回答拉班說：〝僕人說：「耶和華既賜給我通達的道路，你們不要耽誤我，請打發我走，回我主人那裡去吧。」〞（56）將利百加完完全全的領到他主人以撒（耶穌）面前。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，使我們在第二十四章中，看見如何好好學習引人到神面前，引人要與聖靈同行，祂隨時求問如何行走，接受教導怎樣避開世界的價值觀，怎麼樣才可以專心的將使命達成，這裏我們所尋找的人是明確的利百加，就是已經對神的話語渴慕的人，只要我們與聖靈同行，聖靈永遠會指引我們如何找到那被神預定渴慕神的人。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/04/22 禱讀 創世記 第24章 1～31節

老僕人

1 亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上耶和華都賜福給他。 2 亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說：「請你把手放在我大腿底下， 3 我要叫你指著耶和華天地的主起誓：不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻， 4 你要往我本地本族去，為我的兒子以撒娶一個妻子。」 5 僕人對他說：「倘若女子不肯跟我到這地方來，我必須將你的兒子帶回你原出之地嗎？」 6 亞伯拉罕對他說：「你要謹慎，不要帶我的兒子回那裡去！ 7 耶和華天上的主曾帶領我離開父家和本族的地，對我說話，向我起誓說：『我要將這地賜給你的後裔。』他必差遣使者在你面前，你就可以從那裡為我兒子娶一個妻子。 8 倘若女子不肯跟你來，我使你起的誓就與你無干了，只是不可帶我的兒子回那裡去。」 9 僕人就把手放在他主人亞伯拉罕的大腿底下，為這事向他起誓。

10 那僕人從他主人的駱駝裡取了十匹駱駝，並帶些他主人各樣的財物，起身往美索不達米亞去，到了拿鶴的城。 11 天將晚，眾女子出來打水的時候，他便叫駱駝跪在城外的水井那裡。 12 他說：「耶和華我主人亞伯拉罕的神啊，求你施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機會。 13 我現今站在井旁，城內居民的女子們正出來打水， 14 我向哪一個女子說：『請你拿下水瓶來，給我水喝』，她若說：『請喝，我也給你的駱駝喝』，願那女子就做你所預定給你僕人以撒的妻。這樣，我便知道你施恩給我主人了。」 15 話還沒有說完，不料，利百加肩頭上扛著水瓶出來。利百加是彼土利所生的，彼土利是亞伯拉罕兄弟拿鶴妻子密迦的兒子。 16 那女子容貌極其俊美，還是處女，也未曾有人親近她。她下到井旁，打滿了瓶，又上來。 17 僕人跑上前去迎著她，說：「求你將瓶裡的水給我一點喝。」 18 女子說：「我主請喝。」就急忙拿下瓶來，托在手上給他喝。 19 女子給他喝了，就說：「我再為你的駱駝打水，叫駱駝也喝足。」 20 她就急忙把瓶裡的水倒在槽裡，又跑到井旁打水，就為所有的駱駝打上水來。 21 那人定睛看她，一句話也不說，要曉得耶和華賜他通達的道路沒有。 22 駱駝喝足了，那人就拿一個金環，重半舍客勒，兩個金鐲，重十舍客勒，給了那女子， 23 說：「請告訴我，你是誰的女兒？你父親家裡有我們住宿的地方沒有？」 24 女子說：「我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒。」 25 又說：「我們家裡足有糧草，也有住宿的地方。」 26 那人就低頭向耶和華下拜， 27 說：「耶和華我主人亞伯拉罕的神是應當稱頌的！因他不斷地以慈愛、誠實待我主人。至於我，耶和華在路上引領我，直走到我主人的兄弟家裡。」

28 女子跑回去，照著這些話告訴她母親和她家裡的人。 29 利百加有一個哥哥，名叫拉班，看見金環，又看見金鐲在他妹子的手上，並聽見他妹子利百加的話，說「那人對我如此如此說」，拉班就跑出來往井旁去。到那人跟前，見他仍站在駱駝旁邊的井旁那裡， 31 便對他說：「你這蒙耶和華賜福的，請進來，為什麼站在外邊？我已經收拾了房屋，也為駱駝預備了地方。」

                                                                                                                                      

管理亞伯拉罕全業最老的僕人授命前往娶妻，一切都建立在神的恩典，因為他起的誓就是對從生命的源頭起的誓，「手放在我大腿底下」延伸為生命的起源，生命是從無中生有處產生，就是能說：〝我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。〞（啟22:13）只有對祂能啟示的靈啟示的，祂就是神。

耶穌對彼得說：〝誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裡的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看見僕人這樣行，那僕人就有福了。我實在告訴你們：主人要派他管理一切所有的。〞（路12:42-44）這個被授權為兒子娶親的老僕人，管理亞伯拉罕全業最老的僕人，就是忠心的僕人，因為他敬畏耶和華。

老僕人寧願起誓表明他的忠心，哥林多前書第四章1-2節說：〝人應當以我們為基督的執事，為神奧祕事的管家。所求於管家的，是要他有忠心。〞有忠心的僕人照著主人的吩咐行，老僕人的起誓顯然不是為亞伯拉罕，而是為亞伯拉罕的神，因為他實在也是禱告的人，所以他祈求神說：〝耶和華我主人亞伯拉罕的神啊，求你施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機會。〞（12）當他要求住宿的時候，也被接納，因此他再次敬拜耶和華說：「耶和華我主人亞伯拉罕的神是應當稱頌的！因他不斷地以慈愛、誠實待我主人。至於我，耶和華在路上引領我，直走到我主人的兄弟家裡。」

服侍的僕人，不能像拉班只看見金環與金鐲，老僕人面對拉班的接待，一樣感謝祂的神，他只需負責儘快的脫離只看見金環與金鐲拉班的勢力範圍，辨成他主人所交辨的事，他是敬畏他主人亞伯拉罕的神忠心的老僕人。

                                                                                                                                      

親愛的天父，我們感謝祢，祢賜下忠心的僕人，讓我們學習如何做一個好僕人，讓我們看到好僕人辨事的積極態度，也讓我們看出有不懂的就需要發問，領受所辨的事要明白清楚，只有這樣，才能達成完整的目標。就像我們傳福音給渴慕的人，但願我們也能明白給所渴慕之人的需要，好讓我們可以將他們引到我們神的面前。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/04/21 禱讀 創世記 第23章 1～20節

四百舍客勒的墳地

1 撒拉享壽一百二十七歲，這是撒拉一生的歲數。 2 撒拉死在迦南地的基列亞巴，就是希伯崙。亞伯拉罕為她哀慟哭號。 3 後來亞伯拉罕從死人面前起來，對赫人說： 4 「我在你們中間是外人，是寄居的。求你們在這裡給我一塊地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前。」 5 赫人回答亞伯拉罕說： 6 「我主請聽，你在我們中間是一位尊大的王子，只管在我們最好的墳地裡埋葬你的死人，我們沒有一人不容你在他的墳地裡埋葬你的死人。」 7 亞伯拉罕就起來，向那地的赫人下拜， 8 對他們說：「你們若有意叫我埋葬我的死人，使她不在我眼前，就請聽我的話，為我求瑣轄的兒子以弗崙， 9 把田頭上那麥比拉洞給我。他可以按著足價賣給我，做我在你們中間的墳地。」 10 當時以弗崙正坐在赫人中間。於是，赫人以弗崙在城門出入的赫人面前對亞伯拉罕說： 11 「不然，我主請聽，我送給你這塊田，連田間的洞也送給你。在我同族的人面前都給你，可以埋葬你的死人。」 12 亞伯拉罕就在那地的人民面前下拜， 13 在他們面前對以弗崙說：「你若應允，請聽我的話，我要把田價給你，求你收下，我就在那裡埋葬我的死人。」 14 以弗崙回答亞伯拉罕說： 15 「我主請聽，值四百舍客勒銀子的一塊田，在你我中間還算什麼呢？只管埋葬你的死人吧。」 16 亞伯拉罕聽從了以弗崙，照著他在赫人面前所說的話，把買賣通用的銀子平了四百舍客勒給以弗崙。

17 於是，麥比拉，幔利前，以弗崙的那塊田和其中的洞，並田間四圍的樹木， 18 都定準歸於亞伯拉罕，乃是他在赫人面前並城門出入的人面前買妥的。 19 此後，亞伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麥比拉田間的洞裡，幔利就是希伯崙。 20 從此，那塊田和田間的洞，就藉著赫人定準歸於亞伯拉罕做墳地。

                                                                                                                                      

亞伯拉罕首先買的一塊地，就是希伯崙。希伯崙舊名是「基列亞巴」（2），意思是「四城」，又名「幔利」（9），希伯來文希伯崙是同盟、聯盟和友誼的意思。這是亞伯拉罕土地買賣的契約，也是神給亞伯拉罕迦南地的明證。

後來約書亞進迦南的時候攻取此城：〝約書亞和以色列眾人從伊磯倫上希伯崙去，攻打這城，就奪了希伯崙和屬希伯崙的諸城邑，用刀將城中的人與王，並那些城邑中的人口，都擊殺了，沒有留下一個，是照他向伊磯倫所行的，把城中的一切人口盡行殺滅。〞（書10:36-37）這期間的變化，都因為人心的轉變，以致於祖先的土地的流失，但亞伯拉罕所買的土地依然存在，依然在那裏宣告神所賜給列祖的安息之地。

以色列的第二任王大衛在此被膏立為王：：〝以色列眾支派來到希伯崙見大衛，說：「我們原是你的骨肉。從前掃羅做我們王的時候，率領以色列人出入的是你。耶和華也曾應許你說：『你必牧養我的民以色列，做以色列的君。』」於是以色列的長老都來到希伯崙見大衛王，大衛在希伯崙耶和華面前與他們立約，他們就膏大衛做以色列的王。〞（撒下5:1-3）神沒有解除的契約，永遠都會存在。

當摩西帶領以色列人出埃及來到這地窺探時，他們看見這地的美好：〝他們上去窺探那地，從尋的曠野到利合，直到哈馬口。他們從南地上去，到了希伯崙，在那裡有亞衲族人亞希幔、示篩、撻買。（原來希伯崙城被建造比埃及的鎖安城早七年。）他們到了以實各谷，從那裡砍了葡萄樹的一枝，上頭有一掛葡萄，兩個人用槓抬著，又帶了些石榴和無花果來。〞（民13:21-23）神賜給的地原本美好，但因有亞衲族人，就阻擋了人領受神所賜的美好，他們不相信迦勒的話〝 迦勒在摩西面前安撫百姓，說：「我們立刻上去得那地吧，我們足能得勝！」〞（民13:30）人不爭戰，害怕困難，必定一無所得。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，讓我們看見祢賜給亞伯拉罕所購買的土地，原本就是美好，雖然經過世代的變遷，但祢並沒有解除這約定，全地都是祢的，這希伯倫原本就是祢所預備要賜給祢的選民的聖潔之地，是與祢聯合和溝通之地，願我們都在祢裏面與祢結盟，祢的揀選，使祢的百姓都清楚的知道，要與罪惡爭戰，才能得著祢所賜的美好。感謝讚美，奉主，耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/04/20 禱讀 創世記 第22章 1～24節

耶和華必預備

1 這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」 2 神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」 3 亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。 4 到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。 5 亞伯拉罕對他的僕人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來。」 6 亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裡拿著火與刀，於是二人同行。 7 以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裡。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢？」 8 亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備做燔祭的羊羔。」於是二人同行。

9 他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。 10 亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。 11 耶和華的使者從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」 12 天使說：「你不可在這童子身上下手，一點不可害他。現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」 13 亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中。亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。 14 亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒（耶和華必預備），直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」 15 耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說： 16 「耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說： 17 論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙；你子孫必得著仇敵的城門； 18 並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」 19 於是亞伯拉罕回到他僕人那裡，他們一同起身往別是巴去，亞伯拉罕就住在別是巴。

20 這事以後，有人告訴亞伯拉罕說：「密迦給你兄弟拿鶴生了幾個兒子， 21 長子是烏斯，他的兄弟是布斯，和亞蘭的父親基母利， 22 並基薛、哈瑣、必達、益拉、彼土利（彼土利生利百加）。」 23 這八個人都是密迦給亞伯拉罕的兄弟拿鶴生的。 24 拿鶴的妾名叫流瑪，生了提八、迦含、他轄和瑪迦。

                                                                                                                                      

羅馬書第十二章1-2節說：〝所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當做活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此侍奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。〞就是使徒保羅所說的因信稱義的道理，神必預備人獻為番祭的心。

神要預備的是從神而出，與世界有所分別的心，就是獻上神的獨生子，以撒只是耶穌的表像，更進一步是耶穌所說的：〝只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白 一切的真理，因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。〞（約16:13）這就是與亞伯拉罕所立的約。

神的道沒有人能攔阻，神的時間只在一瞬之間，他對亞伯拉罕說：〝「我與你立約：你要做多國的父。從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你做多國的父。我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，做永遠的約，是要做你和你後裔的神。我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必做他們的神。」〞（創17:4-8）神在亞伯拉罕的時候就顯出祂的計劃，而人必要從「聖靈」想起祂的話。

因為「聖靈」所以叫做新約，就是先知耶利米所說：〝耶和華說：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約。不像我拉著他們祖宗的手領他們出埃及地的時候，與他們所立的約，我雖做他們的丈夫，他們卻背了我的約。」這是耶和華說的。耶和華說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要做他們的神，他們要做我的子民。他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說『你該認識耶和華』，因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。」這是耶和華說的。〞（耶31:31-34）舊約與新約是一條直線，新約建立在舊約的根基，神要住在屬祂兒女的心裏，是透過神所賜下的「獨子耶穌」所成，亞伯拉罕獻「以撒」就是新約的預表。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢使我們對舊約與新約有一個了解，讓我們清楚的看見舊約是新約的根基，聖靈、聖子、聖父同為一，我們在聖靈的引導下認識我們的生命要聖潔，在聖潔裏的更新，才能使我們進入明白祢給我們的使命，讓我們知道，在世上就有許多的誘惑與罪的轄制，但唯有依靠祢，我們才有能力分別為聖，願我們的生命，祢來掌權。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/04/19 禱讀 創世記 第21章 1～34節

1 耶和華按著先前的話眷顧撒拉，便照他所說的給撒拉成就。 2 當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕，到神所說的日期就給亞伯拉罕生了一個兒子。 3 亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。 4 以撒生下來第八日，亞伯拉罕照著神所吩咐的給以撒行了割禮。 5 他兒子以撒生的時候，亞伯拉罕年一百歲。 6 撒拉說：「神使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑。」 7 又說：「誰能預先對亞伯拉罕說撒拉要乳養嬰孩呢？因為在他年老的時候，我給他生了一個兒子。」

8 孩子漸長，就斷了奶。以撒斷奶的日子，亞伯拉罕設擺豐盛的筵席。 9 當時，撒拉看見埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子戲笑， 10 就對亞伯拉罕說：「你把這使女和她兒子趕出去，因為這使女的兒子不可與我的兒子以撒一同承受產業。」 11 亞伯拉罕因他兒子的緣故很憂愁。 12 神對亞伯拉罕說：「你不必為這童子和你的使女憂愁，凡撒拉對你說的話，你都該聽從，因為從以撒生的才要稱為你的後裔。 13 至於使女的兒子，我也必使他的後裔成立一國，因為他是你所生的。」 14 亞伯拉罕清早起來，拿餅和一皮袋水，給了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交給她，打發她走。夏甲就走了，在別是巴的曠野走迷了路。 15 皮袋的水用盡了，夏甲就把孩子撇在小樹底下， 16 自己走開約有一箭之遠，相對而坐，說：「我不忍見孩子死！」就相對而坐，放聲大哭。

17 神聽見童子的聲音，神的使者從天上呼叫夏甲說：「夏甲，你為何這樣呢？不要害怕，神已經聽見童子的聲音了。 18 起來，把童子抱在懷（手）中，我必使他的後裔成為大國。」 19 神使夏甲的眼睛明亮，她就看見一口水井，便去將皮袋盛滿了水，給童子喝。 20 神保佑童子，他就漸長，住在曠野，成了弓箭手。 21 他住在巴蘭的曠野。他母親從埃及地給他娶了一個妻子。

22 當那時候，亞比米勒同他軍長非各對亞伯拉罕說：「凡你所行的事都有神的保佑。 23 我願你如今在這裡指著神對我起誓，不要欺負我與我的兒子，並我的子孫。我怎樣厚待了你，你也要照樣厚待我與你所寄居這地的民。」 24 亞伯拉罕說：「我情願起誓。」 25 從前亞比米勒的僕人霸占了一口水井，亞伯拉罕為這事指責亞比米勒。 26 亞比米勒說：「誰做這事，我不知道，你也沒有告訴我，今日我才聽見了。」 27 亞伯拉罕把羊和牛給了亞比米勒，二人就彼此立約。 28 亞伯拉罕把七隻母羊羔另放在一處。 29 亞比米勒問亞伯拉罕說：「你把這七隻母羊羔另放在一處，是什麼意思呢？」 30 他說：「你要從我手裡受這七隻母羊羔，做我挖這口井的證據。」 31 所以他給那地方起名叫別是巴（盟誓的井），因為他們二人在那裡起了誓。 32 他們在別是巴立了約，亞比米勒就同他軍長非各起身回非利士地去了。 33 亞伯拉罕在別是巴栽上一棵垂絲柳樹，又在那裡求告耶和華永生神的名。 34 亞伯拉罕在非利士人的地寄居了多日。

                                                                                                                                      

神使我喜笑。過去的笑是撒拉笑她自己「老了還能受孕嗎？」現在笑是神除去了她的「羞恥」，一個高齡已經不能生兒養女的婦人，神賜給她恩典，就像施洗約翰的母親伊利莎白說：〝「主在眷顧我的日子這樣看待我，要把我在人間的羞恥除掉。」〞（路1:25）在神無所不能，祂為世人預備先知撒母耳，為以色列預備參孫，耶和華除去不能先育婦人的羞恥。

因戲笑被逐出。態度在服侍中是重要的，在服侍中不能有輕謬產生，有輕謬就屬乎血氣，在血氣中的服侍雖然是屬神的兒女，但卻不屬乎神的心意。是夏甲和他兒子屬乎血氣的服侍，因此在別是巴曠野迷失方向，迷失了原本身為僕人應該遵守的盟約，迷失了對撒拉她主母的服侍，所以被趕逐。

盟誓的井就是別是巴，別是巴是亞伯拉罕與亞比米勒的盟約，但實際上卻是與神的盟約，因為只有與敬畏神的人所起的盟約，比較不容易被毀約，就像耶穌說：〝你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。〞（約13:35）亞伯拉罕能被亞比米勒認出有神的保佑，絕對是從亞伯拉罕平常的行為看出。

別是巴是盟誓的井，從人的眼看是亞伯拉罕與亞比米勒所立的約定，但從亞伯拉罕的眼看是與神的約定，因為我們從亞伯拉罕的實際行動看出，在他的心裏，知道他的一切都是因為神的眷顧：〝亞伯拉罕在別是巴栽上一棵垂絲柳樹，又在那裡求告耶和華永生神的名。〞（37）如果不是神的緣故，那強者非利士人同他的軍長非各，就看不出亞伯拉罕的強大，是因為耶和華。（23）

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，讓我們再一次看到祢賜福在義人的身上，祢讓強盛的民也能看出祢對亞伯拉罕的祝福是明顯的，祢讓他們可以認識祢是全地的主，祢是人祝福的源頭。主，願祢也能使我們謙卑在祢面前學習服侍，願我們將血氣的服侍從我們身上除去，願祢也除去我們在世界上的羞恥，使我們真能潔淨在祢面前完全的服侍。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/04/18 禱讀 創世記 第20章 1～18節

軟弱中成長

1 亞伯拉罕從那裡向南地遷去，寄居在加低斯和書珥中間的基拉耳。 2 亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子，基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。 3 但夜間神來在夢中對亞比米勒說：「你是個死人哪！因為你取了那女人來，她原是別人的妻子。」 4 亞比米勒卻還沒有親近撒拉，他說：「主啊，連有義的國，你也要毀滅嗎？ 5 那人豈不是自己對我說『她是我的妹子』嗎？就是女人也自己說『他是我的哥哥』。我做這事是心正手潔的。」 6 神在夢中對他說：「我知道你做這事是心中正直，我也攔阻了你，免得你得罪我。所以我不容你沾著她。 7 現在你把這人的妻子歸還他，因為他是先知，他要為你禱告，使你存活。你若不歸還他，你當知道，你和你所有的人都必要死。」

8 亞比米勒清早起來，召了眾臣僕來，將這些事都說給他們聽，他們都甚懼怕。 9 亞比米勒召了亞伯拉罕來，對他說：「你怎麼向我這樣行呢？我在什麼事上得罪了你，你竟使我和我國裡的人陷在大罪裡？你向我行不當行的事了。」 10 亞比米勒又對亞伯拉罕說：「你見了什麼才做這事呢？」 11 亞伯拉罕說：「我以為這地方的人總不懼怕神，必為我妻子的緣故殺我。 12 況且她也實在是我的妹子，她與我是同父異母，後來做了我的妻子。 13 當神叫我離開父家，漂流在外的時候，我對她說：『我們無論走到什麼地方，你可以對人說「他是我的哥哥」，這就是你待我的恩典了。』」 14 亞比米勒把牛、羊、僕婢賜給亞伯拉罕，又把他的妻子撒拉歸還他。 15 亞比米勒又說：「看哪，我的地都在你面前，你可以隨意居住。」 16 又對撒拉說：「我給你哥哥一千銀子，作為你在閤家人面前遮羞（眼）的，你就在眾人面前沒有不是了。」 17 亞伯拉罕禱告神，神就醫好了亞比米勒和他的妻子，並他的眾女僕，她們便能生育。 18 因耶和華為亞伯拉罕的妻子撒拉的緣故，已經使亞比米勒家中的婦人不能生育。

                                                                                                                                      

在基拉耳王面前亞伯拉罕說：「我以為」是人常犯的錯誤，但「我以為」常與事實不符，常是人的偏見與人的刻版印像。這也讓我們看見神行奇事，完全出於神自己，神要再一次使用他軟弱的器皿，再一次轉移地上的財物，為亞伯拉罕預備，也為萬國和神自己預備。

後來亞伯拉罕的兒子以撒在基拉耳這裏也成了大戶富，並遭非利士人的嫉妒：〝以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他，他就昌大，日增月盛，成了大富戶。〞（創26:12-13）在基拉耳亞伯拉罕和以散都因妻子的美貌，犯了同樣的錯誤。

然而神是主動的，神使人敬畏，就是神能將祂的恩典傾倒在軟弱的人身上，亞伯拉罕和以撒都在錯誤中又得了更多的財物，這財物不是他們辛勤所得，而是因犯錯而得，只能說這是神給祂所揀選的義人所提供的恩惠，重要的是他要所揀選的人存著敬畏耶和華的心，雖然他們以為當地人是強勢的，但也因此從亞比米勒而得了更多的賠罪金。

亞伯拉罕是先知，是神的代言人，神要代言人口出對人的祝福，並且對人的醫治，這醫治不是因為神的代言人，而是神本身。人只能敬畏神，成為神使用的器皿，當人需要祝福的時候，亞伯拉罕用他的口滿足了神的旨意，神自己在亞伯拉罕的服侍中完成了對亞比米勒家的醫治，是神醫治。（17）

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢讓我們看見祢的奇妙作為，祢使人因氣候遷移，使人在各個地方都能與人有所交誼。祢預備行的一切，都在適當的時機出現，亞伯拉罕因為妻子而得的益處，使他的信心更為堅固，藉此，也讓他能夠改變他自己的想法，其實不是如同他自己所認為的，卻是許多的不是。主，願我們也能脫去在我們心中的自以為是，接受祢的所是。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/04/17 禱讀 創世記 第19章 23～38節

摩押與亞捫的始祖

23 羅得到了瑣珥，日頭已經出來了。 24 當時，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降於所多瑪和蛾摩拉， 25 把那些城和全平原，並城裡所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。 26 羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。 27 亞伯拉罕清早起來，到了他從前站在耶和華面前的地方， 28 向所多瑪和蛾摩拉與平原的全地觀看，不料，那地方煙氣上騰，如同燒窯一般。

29 當神毀滅平原諸城的時候，他記念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之城的時候，就打發羅得從傾覆之中出來。

30 羅得因為怕住在瑣珥，就同他兩個女兒從瑣珥上去，住在山裡。他和兩個女兒住在一個洞裡。 31 大女兒對小女兒說：「我們的父親老了，地上又無人按著世上的常規進到我們這裡。 32 來，我們可以叫父親喝酒，與他同寢，這樣我們好從他存留後裔。」 33 於是那夜她們叫父親喝酒，大女兒就進去和她父親同寢。她幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。 34 第二天，大女兒對小女兒說：「我昨夜與父親同寢，今夜我們再叫他喝酒，你可以進去與他同寢，這樣我們好從父親存留後裔。」 35 於是，那夜她們又叫父親喝酒，小女兒起來與她父親同寢。她幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。 36 這樣，羅得的兩個女兒都從她父親懷了孕。 37 大女兒生了兒子，給他起名叫摩押，就是現今摩押人的始祖。 38 小女兒也生了兒子，給他起名叫便亞米，就是現今亞捫人的始祖。

                                                                                                                                    

摩押與亞捫的始祖就是羅得，這兩個民族被列為禁止進耶和華的會中，他們常與以色列民爭戰，民數記就如此記載：〝摩押人因以色列民甚多，就大大懼怕，心內憂急，對米甸的長老說：「現在這眾人要把我們四圍所有的一概舔盡，就如牛舔盡田間的草一般。」那時西撥的兒子巴勒做摩押王。他差遣使者往大河邊的毗奪去，到比珥的兒子巴蘭本鄉那裡，召巴蘭來，說：「有一宗民從埃及出來，遮滿地面，與我對居。這民比我強盛，現在求你來為我咒詛他們，或者我能得勝，攻打他們，趕出此地。因為我知道，你為誰祝福，誰就得福；你咒詛誰，誰就受咒詛。」〞（民22:3-6）以致於以色列民在摩押的美人計中受苦（民25:1）

申命記中摩西記載：〝亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會，他們的子孫雖過十代，也永不可入耶和華的會。因為你們出埃及的時候，他們沒有拿食物和水在路上迎接你們。又因他們雇了美索不達米亞的毗奪人比珥的兒子巴蘭來咒詛你們，然而耶和華你的神不肯聽從巴蘭，卻使那咒詛的言語變為祝福的話，因為耶和華你的神愛你。你一生一世永不可求他們的平安和他們的利益。〞（申23:3-6）神一直強調，以色列民不可求摩押和亞捫人所祭拜的偶像（貪婪）。

士師時代又記載：〝以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，去侍奉諸巴力和亞斯她錄，並亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神，離棄耶和華，不侍奉他。耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在非利士人和亞捫人的手中。從那年起，他們擾害欺壓約旦河那邊住亞摩利人之基列地的以色列人，共有十八年。亞捫人又渡過約旦河去攻打猶大和便雅憫並以法蓮族，以色列人就甚覺窘迫。〞（士10:6-9）結果士師耶弗他與亞捫人爭戰，制伏了亞捫人：〝於是耶弗他往亞捫人那裡去，與他們爭戰。耶和華將他們交在他手中，他就大大殺敗他們，從亞羅珥到米匿，直到亞備勒基拉明，攻取了二十座城。這樣，亞捫人就被以色列人制伏了。〞（士11:32-33）直到以色列第一任王以掃還是與亞捫人爭戰。

但神的恩典卻為摩押的女子路得展開，只因路得對她婆婆的心志，她說：〝「不要催我回去不跟隨你！你往哪裡去，我也往哪裡去；你在哪裡住宿，我也在哪裡住宿。你的國就是我的國，你的神就是我的神。你在哪裡死，我也在哪裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離，不然，願耶和華重重地降罰於我！」 〞（得1:16-17）神要的只是路得的一個敬畏的心，一顆不願回頭向後看的心，這對耶和華堅毅不變的心，蒙神悅納。

                                                                                                                                    

親愛的天父，感謝祢，讓我們看見祢的心意，其實祢只需要一顆敬畏之心，就像摩押女子路得，她以祢為她的神，她對婆婆的一片真心，引導我們走在祢光明的道路。我們知道我們的血氣裏有摩押和亞捫的成份，但我們要將這些情慾與貪婪的血氣除去，好在祢面前侍奉，願我們只單單侍奉耶和華，我們的神。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/04/15 禱讀 創世記 第19章 1～22節

遲延

1 那兩個天使晚上到了所多瑪。羅得正坐在所多瑪城門口，看見他們，就起來迎接，臉伏於地下拜， 2 說：「我主啊，請你們到僕人家裡洗洗腳，住一夜，清早起來再走。」他們說：「不，我們要在街上過夜。」 3 羅得切切地請他們，他們這才進去到他屋裡。羅得為他們預備筵席，烤無酵餅，他們就吃了。 4 他們還沒有躺下，所多瑪城裡各處的人，連老帶少，都來圍住那房子， 5 呼叫羅得說：「今日晚上到你這裡來的人在哪裡呢？把他們帶出來，任我們所為。」 6 羅得出來，把門關上，到眾人那裡， 7 說：「眾弟兄，請你們不要做這惡事。 8 我有兩個女兒，還是處女，容我領出來任憑你們的心願而行。只是這兩個人既然到我舍下，不要向他們做什麼。」 9 眾人說：「退去吧！」又說：「這個人來寄居，還想要做官哪！現在我們要害你比害他們更甚。」眾人就向前擁擠羅得，要攻破房門。

10 只是那二人伸出手來，將羅得拉進屋去，把門關上。 11 並且使門外的人，無論老少，眼都昏迷，他們摸來摸去，總尋不著房門。

12 二人對羅得說：「你這裡還有什麼人嗎？無論是女婿，是兒女，和這城中一切屬你的人，你都要將他們從這地方帶出去。 13 我們要毀滅這地方，因為城內罪惡的聲音在耶和華面前甚大，耶和華差我們來，要毀滅這地方。」 14 羅得就出去，告訴娶了（將要娶）他女兒的女婿們說：「你們起來離開這地方，因為耶和華要毀滅這城。」他女婿們卻以為他說的是戲言。

15 天明了，天使催逼羅得說：「起來，帶著你的妻子和你在這裡的兩個女兒出去，免得你因這城裡的罪惡同被剿滅。」 16 但羅得遲延不走。二人因為耶和華憐恤羅得，就拉著他的手和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外。 17 領他們出來以後，就說：「逃命吧！不可回頭看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿滅。」 18 羅得對他們說：「我主啊，不要如此！ 19 你僕人已經在你眼前蒙恩，你又向我顯出莫大的慈愛，救我的性命。我不能逃到山上去，恐怕這災禍臨到我，我便死了。 20 看哪，這座城又小又近，容易逃到，這不是一個小的嗎？求你容我逃到那裡，我的性命就得存活。」 21 天使對他說：「這事我也應允你，我不傾覆你所說的這城。 22 你要速速地逃到那城，因為你還沒有到那裡，我不能做什麼。」因此那城名叫瑣珥（小）。

                                                                                                                                      

這是使徒彼得的話，說：〝親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。〞（彼後3:8-9）神因為要給恩典而耽延，但羅得因為捨不得棄絕罪而遲延。

羅得喜愛所多瑪也是漸漸形成的：〝亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳篷，直到所多瑪。〞（創13:12）但我們卻要明白，只有真理是永遠的，詩篇說：〝天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裡衣更換，天地就改變了。〞（詩102:26）同樣在時光的流逝中，我們體驗對罪的感覺相對於真理的感受，真理就更顯得遲緩。

真理相對於罪性就顯得「小」，罪人看真理以為「小」，因為不能相信。義人與罪人的差異性，就是如此，因為神的「大」使人看不到神的無所不能。先知以賽亞說：〝你們要向天舉目，觀看下地。因為天必像煙雲消散，地必如衣服漸漸舊了，其上的居民也要如此死亡。唯有我的救恩永遠長存，我的公義也不廢掉。〞（賽51:6）只有向上觀看，才能接近光明，如果向下，只能與羅得一樣看到了「小」，只看到「容易」，以為這「小」就足以成為他的保護，其實不是。

在福音的道路上，我們是否也如同羅得在遲延的路上不走，我們是否也不願經歷那能鍛鍊成為精金的道路。神是遵重人的選擇的，先知以賽亞讓我們看見耶穌所揀選的道路不是容易的路：〝他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地；他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重他。他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。〞（賽53:2-4）這是極大痛苦的經歷，卻成為人類最偉大的祝福。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢讓我們看到罪人的思維，是喜歡容易輕省，不願辛苦的付出。但福音的道路沒有一條是輕省的，就是亞伯蘭為羅得，也是在神面前極力的呼求。主，求祢收起我們服侍中的血氣，讓我們在聖靈中與祢同行，讓我們認識沒有一條容易的道路，可以使我們成為精金，讓我們認識節制，使我們奔走永生的道路。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/04/14 禱讀 創世記 第18章 20～33節

亞伯拉罕的祈禱

20 耶和華說：「所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞於我。 21 我現在要下去，察看他們所行的，果然盡像那達到我耳中的聲音一樣嗎？若是不然，我也必知道。」

22 二人轉身離開那裡，向所多瑪去，但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。 23 亞伯拉罕近前來，說：「無論善惡，你都要剿滅嗎？ 24 假若那城裡有五十個義人，你還剿滅那地方嗎？不為城裡這五十個義人饒恕其中的人嗎？ 25 將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的！審判全地的主，豈不行公義嗎？」 26 耶和華說：「我若在所多瑪城裡見有五十個義人，我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。」 27 亞伯拉罕說：「我雖然是灰塵，還敢對主說話。 28 假若這五十個義人短了五個，你就因為短了五個毀滅全城嗎？」他說：「我在那裡若見有四十五個，也不毀滅那城。」 29 亞伯拉罕又對他說：「假若在那裡見有四十個怎麼樣呢？」他說：「為這四十個的緣故，我也不做這事。」 30 亞伯拉罕說：「求主不要動怒，容我說，假若在那裡見有三十個怎麼樣呢？」他說：「我在那裡若見有三十個，我也不做這事。」 31 亞伯拉罕說：「我還敢對主說話，假若在那裡見有二十個怎麼樣呢？」他說：「為這二十個的緣故，我也不毀滅那城。」 32 亞伯拉罕說：「求主不要動怒，我再說這一次，假若在那裡見有十個呢？」他說：「為這十個的緣故，我也不毀滅那城。」 33 耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了，亞伯拉罕也回到自己的地方去了。

                                                                                                                                      

先知的祈禱總是雙向的， 正如亞伯拉罕的祈禱。禱告可以是單方的祈求，也可以是雙向的溝通，這個禱告就是雙向的溝通。是亞伯拉罕為羅得的祈求，就是代禱。

祭司為己並為民的罪代求：〝摩西對亞倫說：「你就近壇前，獻你的贖罪祭和燔祭，為自己與百姓贖罪，又獻上百姓的供物，為他們贖罪，都照耶和華所吩咐的。〞（利9:7）又：〝亞倫向百姓舉手，為他們祝福。他獻了贖罪祭、燔祭、平安祭，就下來了。摩西、亞倫進入會幕，又出來為百姓祝福，耶和華的榮光就向眾民顯現。有火從耶和華面前出來，在壇上燒盡燔祭和脂油，眾民一見，就都歡呼，俯伏在地。〞（利9:22-24）這是設立亞倫和他的兒子為祭司的祝福禱告，在神裏面的禱告，是神榮光的彰顯。

以斯拉在民面前的奮興會，這也是在公開場合的敬拜：〝以斯拉站在眾民以上，在眾民眼前展開這書。他一展開，眾民就都站起來。以斯拉稱頌耶和華至大的神，眾民都舉手應聲說「阿們！阿們！」，就低頭，面伏於地，敬拜耶和華。〞（尼8:5-6）這是為使民認識耶和華的律法而舉辨的奮興大會，在公開的敬拜中必有祈禱，明白了神的律法，最後人民都為罪哀哭。

耶穌親自教導我們為逼迫者代禱：〝「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告，這樣就可以做你們天父的兒子，因為他叫日頭照好人也照歹人，降雨給義人也給不義的人。〞（太5:43-45）亞伯拉罕為與他因紛爭而分離的羅得代禱也是如此。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢教導我們如何為人代禱，在禱告的時候有兩方面，就像約也有兩面，但對祢的敬畏只有一。求使我們認清楚我們的環境，我們的四週充滿了許多的文化差異，願我們在相異的文化差異中顯出祢所賜給的智慧。願我們學習關心我們身邊所發生的事實，求保守我們的心，使我們勇於逃避免於罪的誘惑。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/04/13 禱讀 創世記 第18章 1～19節

僕人的服侍

1 耶和華在幔利橡樹那裡，向亞伯拉罕顯現出來。那時正熱，亞伯拉罕坐在帳篷門口， 2 舉目觀看，見有三個人在對面站著。他一見，就從帳篷門口跑去迎接他們，俯伏在地， 3 說：「我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要離開僕人往前去。 4 容我拿點水來，你們洗洗腳，在樹下歇息歇息。 5 我再拿一點餅來，你們可以加添心力，然後往前去。你們既到僕人這裡來，理當如此。」他們說：「就照你說的行吧。」 6 亞伯拉罕急忙進帳篷見撒拉，說：「你速速拿三細亞細麵調和做餅。」 7 亞伯拉罕又跑到牛群裡，牽了一隻又嫩又好的牛犢來，交給僕人，僕人急忙預備好了。 8 亞伯拉罕又取了奶油和奶，並預備好的牛犢來，擺在他們面前，自己在樹下站在旁邊，他們就吃了。

9 他們問亞伯拉罕說：「你妻子撒拉在哪裡？」他說：「在帳篷裡。」 10 三人中有一位說：「到明年這時候，我必要回到你這裡，你的妻子撒拉必生一個兒子。」撒拉在那人後邊的帳篷門口也聽見了這話。 11 亞伯拉罕和撒拉年紀老邁，撒拉的月經已斷絕了。 12 撒拉心裡暗笑，說：「我既已衰敗，我主也老邁，豈能有這喜事呢？」 13 耶和華對亞伯拉罕說：「撒拉為什麼暗笑，說：『我既已年老，果真能生養嗎？』 14 耶和華豈有難成的事嗎？到了日期，明年這時候，我必回到你這裡，撒拉必生一個兒子。」 15 撒拉就害怕，不承認，說：「我沒有笑。」那位說：「不然，你實在笑了。」

16 三人就從那裡起行，向所多瑪觀看，亞伯拉罕也與他們同行，要送他們一程。 17 耶和華說：「我所要做的事，豈可瞞著亞伯拉罕呢？ 18 亞伯拉罕必要成為強大的國，地上的萬國都必因他得福。 19 我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬，遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」

                                                                                                                                       

亞伯拉罕的服侍是給神的服侍，正如使徒保羅所說：〝你們做僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。不要只在眼前侍奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意，甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。〞（弗6:5-7）亞伯拉罕在世界的服侍就一直是以敬畏的心服侍，是服侍他的神，不是服侍人。

希伯來書說：〝你們務要常存弟兄相愛的心。不可忘記用愛心接待客旅，因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。〞（來13:1-3）當亞伯拉罕看到人在曠野行走的時候，就積極的起來招待人，十足是好僕人，這是在沙漠中為人開江河的服侍，是餵飽人的行為，是耶穌所說：〝無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們：這人不能不得賞賜。〞（太10:42）亞伯拉罕的服侍是在奔跑與謙卑中的服侍。

許多的時候，我們的認知就像撒拉一樣，凡事總以事實為根據，忘記了我們所信奉能「無中生有」的神，常常我們在生活中「實在是笑了」，我們通常為太不可思議的事情而笑，就像人們不能接受「處女生子」，聖經一開始就為我們預備，「我既已衰敗，我主也老邁，豈能有這喜事呢？」 （12）神建造我們的信心，也是一步一步深入漸進的，到最後說：「耶和華豈有難成的事嗎？」（14）

亞伯拉罕與神同行。與神同行才能保持在聖潔裏。與神同行才能看到所多瑪的惡。與神同行能秉公行義。與神同行蒙神眷顧。與神同行要使他們得福，成就神的國度。與神同行，神必要加添信心。與神同行必要相信在神沒有難成的事，亞伯拉罕向所多瑪觀望的時候，與神同行。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢使我們成為服侍人的僕人，我們服侍，不是服侍人，而是服侍祢。願我們謙卑在祢面前，隨時保守警戒的心，隨時保守在祢裏面的聖潔。我們是進入世界，是世界的光，要引導人在光明中行。主啊，讓我們看到我們的日子在祢面前，如同一聲嘆息，願我們緊緊的與祢同行，讓我們的信心在祢裏面不斷提升，相信在祢沒有難成的事。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/04/12 禱讀 創世記 第17章 1～27節

多國之父

1 亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的神，你當在我面前做完全人。 2 我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」 3 亞伯蘭俯伏在地，神又對他說： 4 「我與你立約：你要做多國的父。 5 從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你做多國的父。 6 我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。 7 我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，做永遠的約，是要做你和你後裔的神。 8 我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必做他們的神。」

9 神又對亞伯拉罕說：「你和你的後裔，必世世代代遵守我的約。 10 你們所有的男子都要受割禮，這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。 11 你們都要受割禮（割陽皮），這是我與你們立約的證據。 12 你們世世代代的男子，無論是家裡生的，是在你後裔之外用銀子從外人買的，生下來第八日，都要受割禮。 13 你家裡生的和你用銀子買的，都必須受割禮。這樣，我的約就立在你們肉體上做永遠的約。 14 但不受割禮的男子，必從民中剪除，因他背了我的約。」

15 神又對亞伯拉罕說：「你的妻子撒萊，不可再叫撒萊，她的名要叫撒拉。 16 我必賜福給她，也要使你從她得一個兒子。我要賜福給她，她也要做多國之母，必有百姓的君王從她而出。」 17 亞伯拉罕就俯伏在地喜笑，心裡說：「一百歲的人還能得孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生養嗎？」 18 亞伯拉罕對神說：「但願以實瑪利活在你面前。」

19 神說：「不然，你妻子撒拉要給你生一個兒子，你要給他起名叫以撒。我要與他堅定所立的約，做他後裔永遠的約。 20 至於以實瑪利，我也應允你，我必賜福給他，使他昌盛，極其繁多。他必生十二個族長，我也要使他成為大國。 21 到明年這時節，撒拉必給你生以撒，我要與他堅定所立的約。」

22 神和亞伯拉罕說完了話，就離開他上升去了。 23 正當那日，亞伯拉罕遵著神的命，給他的兒子以實瑪利和家裡的一切男子，無論是在家裡生的，是用銀子買的，都行了割禮。 24 亞伯拉罕受割禮的時候，年九十九歲。 25 他兒子以實瑪利受割禮的時候，年十三歲。 26 正當那日，亞伯拉罕和他兒子以實瑪利，一同受了割禮。 27 家裡所有的人，無論是在家裡生的，是用銀子從外人買的，也都一同受了割禮。 

                                                                                                                                      

這一章，神更清楚的說明了與亞伯蘭所訂的約的關係，亞伯蘭從此叫亞伯拉罕，乃是多國之父，也就是亞伯拉罕承接了神所給的使命，是「全」人類的使命而不只是以色列民。他們都要受割禮，就是潔淨之禮，這潔淨之禮到了耶穌降世、升天以後就成了「因信稱義」。

因信稱義是：〝因為人心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救。〞（羅10:10）在加拉太書更明白的說：〝這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。所以，你們因信基督耶穌，都是神的兒子。你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了；並不分猶太人、希臘人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。〞（加3:24-29）從來，神就是全地的主宰，不是只有以色列民，是所有因信的人，凡是願意成為屬神的兒女，都是因神的揀選，成為亞伯拉罕的後裔。

給亞伯拉罕的約，這是神給人永遠恩典的約定，使徒保羅在給羅馬的信徒時更清楚的說：〝如此看來，這福是單加給那受割禮的人嗎？不也是加給那未受割禮的人嗎？因我們所說，亞伯拉罕的信就算為他的義。是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢，是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮的時候。並且他受了割禮的記號，做他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他做一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義；又做受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且按我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮而信之蹤跡去行的人。〞（羅4:9-12）這外邦人的使徒，使外邦人因信而成為亞伯拉罕的子孫，解釋得更為合理。

所以：〝因為神應許亞伯拉罕和他後裔必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。若是屬乎律法的人才得為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了。因為律法是惹動憤怒的（叫人受刑的），哪裡沒有律法，哪裡就沒有過犯。所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔，不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。〞（羅4:13-16）所有因信相信耶穌的人，都因信稱義成為神的兒女，都因信成為亞伯拉罕的後裔。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，讓世界上的人，只要因為相信，都可以同得從祢而來的恩典，也謝謝祢賜給我們使徒保羅，將祢的道理對我們說明清楚。我們只要因信，就都成為亞伯拉罕的後裔，這是從起初，祢就與亞伯拉罕約定的說，他將要成為「多國之父」，讓我們看見這就是真智慧，這就是穿越時間與空間的永生之道。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/04/11 禱讀 創世記 第16章 1～16節

庇耳拉海萊

1 亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女。撒萊有一個使女，名叫夏甲，是埃及人。 2 撒萊對亞伯蘭說：「耶和華使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（被建立）。」亞伯蘭聽從了撒萊的話。 3 於是亞伯蘭的妻子撒萊將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾，那時亞伯蘭在迦南已經住了十年。

4 亞伯蘭與夏甲同房，夏甲就懷了孕。她見自己有孕，就小看她的主母。 5 撒萊對亞伯蘭說：「我因你受屈！我將我的使女放在你懷中，她見自己有了孕，就小看我。願耶和華在你我中間判斷。」 6 亞伯蘭對撒萊說：「使女在你手下，你可以隨意待她。」撒萊苦待她，她就從撒萊面前逃走了。

7 耶和華的使者在曠野書珥路上的水泉旁遇見她， 8 對她說：「撒萊的使女夏甲，你從哪裡來？要往哪裡去？」夏甲說：「我從我的主母撒萊面前逃出來。」 9 耶和華的使者對她說：「你回到你主母那裡，服在她手下。」 10 又說：「我必使你的後裔極其繁多，甚至不可勝數。」 11 並說：「你如今懷孕要生一個兒子，可以給他起名叫以實瑪利（神聽見），因為耶和華聽見了你的苦情。 12 他為人必像野驢，他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在眾弟兄的東邊。」 13 夏甲就稱那對她說話的耶和華為「看顧人的神」，因而說：「在這裡我也看見那看顧我的嗎？」 14 所以這井名叫庇耳拉海萊。這井正在加低斯和巴列中間。

15 後來夏甲給亞伯蘭生了一個兒子，亞伯蘭給他起名叫以實瑪利。 16 夏甲給亞伯蘭生以實瑪利的時候，亞伯蘭年八十六歲。

                                                                                                                                     

書珥路上的水泉名叫庇耳拉海萊，就是夏甲稱呼那看顧人的神的名字。就像撒萊的使女看輕她的主母的耶和華也同樣看顧，她雖然逃跑，但耶和華顧念亞伯蘭，同樣施恩典在她身上並以實瑪利的身上，因為她雖然因為錯誤的行為，神也聽到了她的困苦之情。

耶和華聽見了你的苦情，耶和華聽見他所有兒女的苦情，就像雅各面對他舅舅拉班的苦情：〝我白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡著，我常是這樣。我這二十年在你家裡，為你的兩個女兒服侍你十四年，為你的羊群服侍你六年，你又十次改了我的工價。若不是我父親以撒所敬畏的神，就是亞伯拉罕的神與我同在，你如今必定打發我空手而去。神看見我的苦情和我的勞碌，就在昨夜責備你。〞（創31:40-42）雅各到這時候還不明白聖潔的意義，但因神憐憫亞伯蘭，神必要揀選雅各。

看顧人的神同樣聽見在埃及受苦的以色列民：〝以色列人因做苦工，就嘆息哀求，他們的哀聲達於神。神聽見他們的哀聲，就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。神看顧以色列人，也知道他們的苦情。〞（出2:23-25）神是能聽到祂兒女苦情的神，更喜悅聽到神的兒女能正確的認識敬畏神，像亞伯蘭成為神的義人。

我們看撒母耳的母親：〝哈拿心裡愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華，許願說：「萬軍之耶和華啊！你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸於耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。」〞（撒上1:10-11）耶和華聽了哈拿的禱告，哈拿也回應了神，真的將撒母耳獻給神。哈拿是順服在神的權下，從心裏敬畏神；夏甲是服在她的主母撒萊的權下，她感到痛苦，但神都聽到他們祈求的聲音。

                                                                                                                                     

親愛的天父，感謝祢讓我們看見祢是看顧祢兒女的神，祢更喜悅那順服祢真理的兒女的呼求。主，求祢讓我們學習哈拿的行為，是敬畏祢，能夠將兒女獻給祢使用的母親，讓我們脫離夏甲的血氣，和她看輕她主母的行為，因為能與祢同工實在不能在血氣裏。求讓我們在聖靈裏不斷的更新，成為為祢使用的器皿。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/04/10 禱讀 創世記 第15章 1～21節

恩典之約

15 這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：「亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大地賞賜你。」 2 亞伯蘭說：「主耶和華啊，我既無子，你還賜我什麼呢？並且要承受我家業的是大馬士革人以利以謝。」 3 亞伯蘭又說：「你沒有給我兒子，那生在我家中的人就是我的後嗣。」 4 耶和華又有話對他說：「這人必不成為你的後嗣，你本身所生的才成為你的後嗣。」 5 於是領他走到外邊，說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」又對他說：「你的後裔將要如此。」 6 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。 7 耶和華又對他說：「我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。」 8 亞伯蘭說：「主耶和華啊，我怎能知道必得這地為業呢？」 9 他說：「你為我取一隻三年的母牛，一隻三年的母山羊，一隻三年的公綿羊，一隻斑鳩，一隻雛鴿。」 10 亞伯蘭就取了這些來，每樣劈開分成兩半，一半對著一半地擺列，只有鳥沒有劈開。 11 有鷙鳥下來落在那死畜的肉上，亞伯蘭就把牠嚇飛了。

12 日頭正落的時候，亞伯蘭沉沉地睡了，忽然有驚人的大黑暗落在他身上。 13 耶和華對亞伯蘭說：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他們四百年。 14 並且他們所要服侍的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。 15 但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裡，被人埋葬。 16 到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」 17 日落天黑，不料有冒煙的爐並燒著的火把從那些肉塊中經過。 18 當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：「我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地， 19 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、 20 赫人、比利洗人、利乏音人、 21 亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。」 

                                                                                                                                     

耶和華揀選了亞伯蘭，因為亞伯蘭相信，這就成為亞伯蘭的義，也是後來所有信徒的義。這話：「我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。」（7）對以色列人來說是那樣的熟悉：〝我是耶和華你們的神，曾領你們從埃及地出來，為要把迦南地賜給你們，要做你們的神。〞（利25:38）神從來不忘記祂自己所立的約，這賜給亞伯蘭的恩典之約。

「約」原本是「雙方的約訂」，但這個約只有耶和華自己從那些肉塊中經過，亞伯蘭是在沉睡中，但耶和華依然算這約是有效的約，耶和華是要叫人知罪，亞伯蘭已被算為義，是耶和華所賜予恩典的義人。

耶和華的恩典是對他所揀選的兒女，在約之外又賜下活潑的誡命，藉摩西教導給以色列民：〝我今日所吩咐的一切誡命，你們要謹守遵行，好叫你們存活，人數增多，且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那地。你也要記念耶和華你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你、試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。〞（申8:1-3）這四十年的時間，是苦煉，在神的眼中實在也相等於所告訴亞伯拉罕的四百年，為了拯救世人的使命，在耶穌升天以後，耶穌留下的命令，說：〝我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。〞（約13:34-35）耶穌以愛的恩典做了總結。

這不僅是神給亞伯蘭的恩典之約，在使徒保羅給羅馬屬神的兒女時說：〝凡事都不可虧欠人，唯有彼此相愛，要常以為虧欠。因為愛人的，就完全了律法。〞（羅13:8）因為相信，成為神的兒女，神的兒女因信亞伯蘭被稱為義，因此，義人的愛完全了神的律法。

                                                                                                                                     

親愛的天父，感謝祢賜下恩典，所有賜下的一切在於我們原本都不配得，因為我們是被造之物，在祢的創造裏，我們享受了生命的氣息。我們能活著已經是在恩典裏面，我們更珍惜祢賜給我們管理萬物的權能，願我們安靜在祢面前思想，讓我們彼此相愛，也活在祢的愛裏面，使我們能按照從祢而得的恩典管理、治理這地，使這地重新聖潔。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/04/08 禱讀 創世記 第14章 1～24節

至高神的祭司

1 當暗拉非做示拿王、亞略做以拉撒王、基大老瑪做以攔王、提達做戈印王的時候， 2 他們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別和比拉王，比拉就是瑣珥。 3 這五王都在西訂谷會合，西訂谷就是鹽海。 4 他們已經侍奉基大老瑪十二年，到十三年就背叛了。 5 十四年，基大老瑪和同盟的王都來在亞特律加寧，殺敗了利乏音人，在哈麥殺敗了蘇西人，在沙微基列亭殺敗了以米人， 6 在何利人的西珥山殺敗了何利人，一直殺到靠近曠野的伊勒巴蘭。 7 他們回到安密巴，就是加低斯，殺敗了亞瑪力全地的人，以及住在哈洗遜他瑪的亞摩利人。 8 於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王和比拉王（比拉就是瑣珥）都出來，在西訂谷擺陣，與他們交戰， 9 就是與以攔王基大老瑪、戈印王提達、示拿王暗拉非、以拉撒王亞略交戰，乃是四王與五王交戰。 10 西訂谷有許多石漆坑，所多瑪王和蛾摩拉王逃跑，有掉在坑裡的，其餘的人都往山上逃跑。 11 四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物並一切的糧食都擄掠去了， 12 又把亞伯蘭的侄兒羅得和羅得的財物擄掠去了，當時羅得正住在所多瑪。

13 有一個逃出來的人告訴希伯來人亞伯蘭。亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裡，幔利和以實各並亞乃都是弟兄，曾與亞伯蘭聯盟。 14 亞伯蘭聽見他侄兒（弟兄）被擄去，就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但。 15 便在夜間，自己同僕人分隊殺敗敵人，又追到大馬士革左邊的何把， 16 將被擄掠的一切財物奪回來，連他侄兒羅得和他的財物，以及婦女、人民也都奪回來。

17 亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷迎接他，沙微谷就是王谷。 18 又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接，他是至高神的祭司。 19 他為亞伯蘭祝福，說：「願天地的主、至高的神賜福於亞伯蘭！ 20 至高的神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的！」亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。 21 所多瑪王對亞伯蘭說：「你把人口給我，財物你自己拿去吧。」 22 亞伯蘭對所多瑪王說：「我已經向天地的主、至高的神耶和華起誓， 23 凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：『我使亞伯蘭富足。』 24 只有僕人所吃的，並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的份，可以任憑他們拿去。」

                                                                                                                                      

至高神的祭司就是撒冷王，詩篇也預告這至高的祭司：〝耶和華起了誓，決不後悔，說：「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」〞（詩110:4）就是耶穌。也形容了聖民的景象：〝當你掌權的日子，你的民要以聖潔的裝飾為衣，甘心犧牲自己，你的民多如清晨的甘露。〞（詩110:3）只有聖潔的民，才能豎立在神面前服侍神。

亞伯蘭已是個得勝者，從他帶領家裏的精練壯丁三百一十八人，而且得勝其他的王，就可知道他已具備了神王子的風範，他也是懂得禮儀之人，就像耶穌在施洗約翰面前受洗：〝當下耶穌從加利利來到約旦河，見了約翰，要受他的洗。約翰想要攔住他，說：「我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？」耶穌回答說：「你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（禮）。」於是約翰許了他。〞（太3:13-15）雖然人可以有自由的意志，但有正當性是重要的，在光中與神同行，必要聖潔，必要得勝世界。

亞伯蘭得勝了世界，所以亞伯蘭對：〝所多瑪王說：「我已經向天地的主、至高的神耶和華起誓，凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：『我使亞伯蘭富足。』〞（22-23）這就是詩篇第一篇中有福之人「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位」的氣節。

原諒人是氣度，亞伯蘭可以不理羅得，但亞伯蘭一直以羅得為他的骨肉，雖然所多瑪的思想已經生入羅得的家中，亞伯蘭但願能救拔陷在所多瑪中的羅得，不只是將被擄掠的一切財物奪回，更能逃離那眼目情慾轄制的生活，真正的奪回挪移帳篷以後一切與神的關係。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢使我們看到麥基洗德的等次，讓我們明白我們實在是渺小。許多的事我們真的不能明白，但我們每天要存敬畏祢的心，學習過聖潔的生活。主，求讓我們有像亞伯蘭一樣的氣節，面對惡者能大聲的說「不」，使我們保持不受情慾所轄制。願我們絕對不從惡人的計謀，分別為聖，使我們的服侍是脫離血氣的服侍。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/04/07 禱讀 創世記 第13章 1～18節

不可相爭

1 亞伯蘭帶著他的妻子與羅得並一切所有的，都從埃及上南地去。 2 亞伯蘭的金銀、牲畜極多。 3 他從南地漸漸往伯特利去，到了伯特利和艾的中間，就是從前支搭帳篷的地方， 4 也是他起先築壇的地方，他又在那裡求告耶和華的名。 5 與亞伯蘭同行的羅得也有牛群、羊群、帳篷。 6 那地容不下他們，因為他們的財物甚多，使他們不能同居。 7 當時，迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。

8 亞伯蘭就對羅得說：「你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉（弟兄）。 9 遍地不都在你眼前嗎？請你離開我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。」 10 羅得舉目，看見約旦河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的。那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也像埃及地。 11 於是羅得選擇約旦河的全平原，往東遷移。他們就彼此分離了。 12 亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳篷，直到所多瑪。 13 所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。

14 羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：「從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看， 15 凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。 16 我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙，才能數算你的後裔。 17 你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。」 18 亞伯蘭就搬了帳篷，來到希伯崙幔利的橡樹那裡居住，在那裡為耶和華築了一座壇。

                                                                                                                                     

「你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。」（8）但是亞伯蘭之前的行為，要他的妻子叫他大哥的事，應該在羅得的心裏有些影響，牧人的相爭，絕對與主人的態度相關，羅得應該是誤解了亞伯蘭。

亞伯蘭對神充滿敬畏之心，是遵守神的原則的人，所以亞伯蘭相信持家的原則是要合神心意，家合萬事興是建立家業的基礎，亞伯蘭是能夠管理家業和眾多僕人的人，羅馬書說：〝不可叫你的善被人毀謗，因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。在這幾樣上服侍基督的，就為神所喜悅，又為人所稱許。所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。〞（羅14:16-19）亞伯蘭懂得給年輕人機會，因為愛，他給羅得更大的選擇權，不容他的善被毀謗。

所多瑪像耶和華的園子，又像埃及，所多瑪選擇往罪惡之地前行，是一步一步慢慢的陷下去的：「羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳篷，直到所多瑪。」（12）但亞伯蘭明白神的心意，亞伯蘭堅持敬拜耶和華，他更明白神的呼召：〝弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當做放縱情慾的機會，總要用愛心互相服侍。〞（加5:13）亞伯蘭一直記得神向祂顯現的祝福「你也要叫別人得福」（創12:2）

這就是神的心意，不求自己的益處，不輕易發怒。當他們的僕人相爭的時候，一個長輩應該可以大大發怒的，但是亞伯蘭選擇放棄他動怒的權利。因為他是與神交通，與神結盟的人，他住在希伯崙。亞伯蘭的一生都讓我們看清楚，是一個隨時與神交通與神聯盟的人。

                                                                                                                                     

親愛的天父，感謝祢，讓我們看見一個長輩是如何的關照晚輩，祢讓我們看見一個寬廣的心胸，是一個為別人利益著想的思維。願我們也能隨時做個於人有益的人，是祝福人的管道。願幫助我們得著智慧的心，使我們一生能脫離敗壞，堅持我們聖潔的腳步，我們相信祝福人的，必常與祢同在，願我們的一生也像亞伯蘭一樣，住在希伯崙。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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