2023/09/30 禱讀 申命記 第3章 1～29節

毗斯迦山頂

1 「以後，我們轉回，向巴珊去。巴珊王噩和他的眾民都出來，在以得來與我們交戰。 2 耶和華對我說：『不要怕他，因我已將他和他的眾民並他的地，都交在你手中。你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一樣。』 3 於是耶和華我們的神也將巴珊王噩和他的眾民都交在我們手中。我們殺了他們，沒有留下一個。 4 那時，我們奪了他所有的城，共有六十座，沒有一座城不被我們所奪。這為亞珥歌伯的全境，就是巴珊地噩王的國。 5 這些城都有堅固的高牆，有門有閂。此外還有許多無城牆的鄉村。 6 我們將這些都毀滅了，像從前待希實本王西宏一樣，把有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅。 7 唯有一切牲畜和城中的財物，都取為自己的掠物。 8 那時，我們從約旦河東兩個亞摩利王的手將亞嫩谷直到黑門山之地奪過來 9 （這黑門山，西頓人稱為西連，亞摩利人稱為示尼珥）， 10 就是奪了平原的各城，基列全地，巴珊全地，直到撒迦和以得來，都是巴珊王噩國內的城邑。 11 （利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是鐵的，長九肘，寬四肘，都是以人肘為度，現今豈不是在亞捫人的拉巴嗎？）

12 「那時，我們得了這地。從亞嫩谷邊的亞羅珥起，我將基列山地的一半，並其中的城邑，都給了魯本人和迦得人。 13 其餘的基列地和巴珊全地，就是噩王的國，我給了瑪拿西半支派。（亞珥歌伯全地乃是巴珊全地，這叫做利乏音人之地。 14 瑪拿西的子孫睚珥占了亞珥歌伯全境，直到基述人和瑪迦人的交界，就按自己的名稱這巴珊地為哈倭特睚珥，直到今日。） 15 我又將基列給了瑪吉。 16 從基列到亞嫩谷，以谷中為界，直到亞捫人交界的雅博河，我給了魯本人和迦得人； 17 又將亞拉巴和靠近約旦河之地，從基尼烈直到亞拉巴海，就是鹽海，並毗斯迦山根東邊之地，都給了他們。

18 「那時我吩咐你們說：『耶和華你們的神已將這地賜給你們為業。你們所有的勇士都要帶著兵器，在你們的弟兄以色列人前面過去。 19 但你們的妻子、孩子、牲畜（我知道你們有許多的牲畜），可以住在我所賜給你們的各城裡。 20 等到你們弟兄在約旦河那邊也得耶和華你們神所賜給他們的地，又使他們得享平安，與你們一樣，你們才可以回到我所賜給你們為業之地。』 21 那時我吩咐約書亞說：『你親眼看見了耶和華你神向這二王所行的，耶和華也必向你所要去的各國照樣行。 22 你不要怕他們，因那為你爭戰的是耶和華你的神。』

23 「那時我懇求耶和華說： 24 『主耶和華啊，你已將你的大力大能顯給僕人看。在天上，在地下，有什麼神能像你行事，像你有大能的作為呢？ 25 求你容我過去，看約旦河那邊的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。』 26 但耶和華因你們的緣故向我發怒，不應允我，對我說：『罷了，你不要向我再提這事。 27 你且上毗斯迦山頂去，向東、西、南、北舉目觀望，因為你必不能過這約旦河。 28 你卻要囑咐約書亞，勉勵他，使他膽壯，因為他必在這百姓前面過去，使他們承受你所要觀看之地。』 29 於是我們住在伯毗珥對面的谷中。

                                                                                                                                      

摩西已經看到了迦南美地，但他願與上一代的以色列民倒臥在曠野，這是領袖偉大的胸襟。在那一代，民為自己的罪負責，審判從神的民開始。約翰福音3:20-21說：〝凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備； 但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。〞前一代的民不能成功，因此神重新揀選了一批能擔當的新一代的領導者。 

這個世界真的沒有什麼神能像我們的神，所以使徒約翰說：〝我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。我們若照他的旨意求什麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。〞（約一5:13-15）我們的一生是因著永生的盼望，如今神不願有一人沉淪。

我們必須去檢視一切所擔當的罪，去檢視背逆神的代價，這是為了下一代所預備。我們要為下一代預備約書亞和迦勒專一的心志：〝窺探地的人中，嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒撕裂衣服，對以色列全會眾說：「我們所窺探經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們，那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民，因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們。」〞（民14:6-9）信心帶領我們征服一切困難，只有在困難中成長，才能使我們掌握什麼是不能。

〝『主耶和華啊，你已將你的大力大能顯給僕人看。在天上，在地下，有什麼神能像你行事，像你有大能的作為呢？〞（24）這不就是「除了我以外，你不可敬拜別神」的意義，更是彼得所說：〝「他是『你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭』。除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名我們可以靠著得救。」〞（徒4:11-12）我們的信心不只透過可見的，也透過那不可見的，每天都成為我們的見證。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢賜給我們一個敬畏的心，感謝祢讓我們在祢裏面得著保障。願祢賜聖靈翻轉我們的一生，也願這一生我們都甘心樂意的服侍祢。主，讓我們相信祢就是愛的本體，祢讓我們相信只有在祢的真愛裏面，才能有真正的祝福，願使我們學習節制，凡事必須有所控制，有些事我們必須拒絕。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/09/29 禱讀 申命記 第2章 1～37節

一無所缺

1 「此後，我們轉回，從紅海的路往曠野去，是照耶和華所吩咐我的。我們在西珥山繞行了許多日子。 2 耶和華對我說： 3 『你們繞行這山的日子夠了，要轉向北去。 4 你吩咐百姓說：你們弟兄以掃的子孫住在西珥，你們要經過他們的境界。他們必懼怕你們，所以你們要分外謹慎， 5 不可與他們爭戰。他們的地，連腳掌可踏之處，我都不給你們，因我已將西珥山賜給以掃為業。 6 你們要用錢向他們買糧吃，也要用錢向他們買水喝。 7 因為耶和華你的神在你手裡所辦的一切事上已賜福於你。你走這大曠野，他都知道了。這四十年，耶和華你的神常與你同在，故此你一無所缺。』 8 於是我們離了我們弟兄以掃子孫所住的西珥，從亞拉巴的路，經過以拉他、以旬迦別，轉向摩押曠野的路去。 9 耶和華吩咐我說：『不可擾害摩押人，也不可與他們爭戰。他們的地，我不賜給你為業，因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。 10 （先前有以米人住在那裡，民數眾多，身體高大，像亞衲人一樣。 11 這以米人像亞衲人，也算為利乏音人，摩押人稱他們為以米人。 12 先前何利人也住在西珥，但以掃的子孫將他們除滅，得了他們的地，接著居住，就如以色列在耶和華賜給他為業之地所行的一樣。） 13 現在起來，過撒烈溪。』於是我們過了撒烈溪。 14 自從離開加低斯巴尼亞，到過了撒烈溪的時候，共有三十八年，等那世代的兵丁都從營中滅盡，正如耶和華向他們所起的誓。 15 耶和華的手也攻擊他們，將他們從營中除滅，直到滅盡。

16 「兵丁從民中都滅盡死亡以後， 17 耶和華吩咐我說： 18 『你今天要從摩押的境界亞珥經過， 19 走近亞捫人之地，不可擾害他們，也不可與他們爭戰。亞捫人的地，我不賜給你們為業，因我已將那地賜給羅得的子孫為業。 20 （那地也算為利乏音人之地，先前利乏音人住在那裡，亞捫人稱他們為散送冥。 21 那民眾多，身體高大，像亞衲人一樣，但耶和華從亞捫人面前除滅他們，亞捫人就得了他們的地，接著居住。 22 正如耶和華從前為住西珥的以掃子孫將何利人從他們面前除滅，他們得了何利人的地，接著居住一樣，直到今日。 23 從迦斐托出來的迦斐托人將先前住在鄉村直到加沙的亞衛人除滅，接著居住。） 24 你們起來前往，過亞嫩谷。我已將亞摩利人希實本王西宏和他的地交在你手中，你要與他爭戰，得他的地為業。 25 從今日起，我要使天下萬民聽見你的名聲都驚恐懼怕，且因你發顫傷慟。』

26 「我從基底莫的曠野差遣使者去見希實本王西宏，用和睦的話說： 27 『求你容我從你的地經過，只走大道，不偏左右。 28 你可以賣糧給我吃，也可以賣水給我喝，只要容我步行過去， 29 就如住西珥的以掃子孫和住亞珥的摩押人待我一樣，等我過了約旦河，好進入耶和華我們神所賜給我們的地。』 30 但希實本王西宏不容我們從他那裡經過，因為耶和華你的神使他心中剛硬，性情頑梗，為要將他交在你手中，像今日一樣。 31 耶和華對我說：『從此起首，我要將西宏和他的地交給你。你要得他的地為業！』 32 那時，西宏和他的眾民出來攻擊我們，在雅雜與我們交戰。 33 耶和華我們的神將他交給我們，我們就把他和他的兒子並他的眾民，都擊殺了。 34 我們奪了他的一切城邑，將有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅，沒有留下一個。 35 唯有牲畜和所奪的各城，並其中的財物，都取為自己的掠物。 36 從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城，直到基列，耶和華我們的神都交給我們了，沒有一座城高得使我們不能攻取的。 37 唯有亞捫人之地，凡靠近雅博河的地，並山地的城邑，與耶和華我們神所禁止我們去的地方，都沒有挨近。

                                                                                                                                      

除非罪惡滿盈，否則兄弟都應以禮相待，這是神愛的原則，如果罪惡沒有到一定得除滅的地步，神還是要我們為我們的仇敵禱告。神看人，與人看人是處在非常不一樣的角度，神因為是忌邪的神，祂說：〝除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。〞（出20:3-6）這是神為以色列民所列十誡中的第一誡，因為神是光，神不能容忍沒有悔罪的黑暗。

神要和睦，要人能信靠真光，不願有一人沉淪，要以天上的事為念，所以說使徒保羅說：〝弟兄們，你們要一同效法我，也當留意看那些照我們榜樣行的人。因為有許多人行事是基督十字架的仇敵，我屢次告訴你們，現在又流淚地告訴你們。他們的結局就是沉淪，他們的神就是自己的肚腹！他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。〞（腓3:17-19）專以地上的事為念的這群人，就是走向滅亡的這群人，是故意違背神旨意的人，是自己想升高成為神的這群人，這就是罪惡滿盈的群體。

神的子民卻是天上的國民，一切都以禮以和睦為原則，所以耶穌說：〝使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。〞（太5:9-12）繞道而行是求和睦，應當歡喜快樂，因為是兄弟、是親屬，要甘心樂意的行走神所願意我們去行的道路，神的軍隊所求的是天上永恆的事業。

神說：〝因為耶和華你的神在你手裡所辦的一切事上已賜福於你。你走這大曠野，他都知道了。這四十年，耶和華你的神常與你同在，故此你一無所缺。』〞（7）神的恩典是豐厚的，神的子民要彼此感恩，因為活在當下的每一天，都是神與我們同行的足跡，神的子民不再為己而活，因為：〝我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。〞（加2:20）我們走出埃及，是走向神的光明，為了脫去一切肉體的纏累。（24、30）

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢再重申祢的律例、典章。我們相信有祢與我們同在，我們在一切的事上都一無所缺，我們的所行，都願行在祢的光明中，幫助我們不偏行己路。願我們的舊人與出埃及的第一代人同死在曠野，因為那些都是我們的纏累，都是我們的血氣。願我們在每一條道路上都將焦點對準祢所指示我們所當去行的，願從我們的心底深處，把纏累我們的一切罪行除去。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/09/28 禱讀 申命記 第1章 1～46節

申命記

1 以下所記的，是摩西在約旦河東的曠野，疏弗對面的亞拉巴，就是巴蘭、陀弗、拉班、哈洗錄、底撒哈中間，向以色列眾人所說的話。 2 從何烈山經過西珥山，到加低斯巴尼亞，有十一天的路程。 3 出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和華藉著他所吩咐以色列人的話，都曉諭他們。 4 那時，他已經擊殺了住希實本的亞摩利王西宏和住以得來、亞斯他錄的巴珊王噩。 5 摩西在約旦河東的摩押地講律法說： 6 「耶和華我們的神在何烈山曉諭我們說：『你們在這山上住的日子夠了， 7 要起行轉到亞摩利人的山地和靠近這山地的各處，就是亞拉巴、山地、高原、南地、沿海一帶迦南人的地，並黎巴嫩山，又到伯拉大河。 8 如今我將這地擺在你們面前，你們要進去得這地，就是耶和華向你們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許賜給他們和他們後裔為業之地。』

9 「那時，我對你們說：『管理你們的重任，我獨自擔當不起。 10 耶和華你們的神使你們多起來，看哪，你們今日像天上的星那樣多！ 11 唯願耶和華你們列祖的神使你們比如今更多千倍，照他所應許你們的話賜福於你們。 12 但你們的麻煩和管理你們的重任，並你們的爭訟，我獨自一人怎能擔當得起呢？ 13 你們要按著各支派選舉有智慧、有見識、為眾人所認識的，我立他們為你們的首領。』 14 你們回答我說：『照你所說的行了為妙。』 15 我便將你們各支派的首領，有智慧、為眾人所認識的，照你們的支派立他們為官長、千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理你們。 16 當時，我囑咐你們的審判官說：『你們聽訟，無論是弟兄彼此爭訟，是與同居的外人爭訟，都要按公義判斷。 17 審判的時候，不可看人的外貌，聽訟不可分貴賤；不可懼怕人，因為審判是屬乎神的。若有難斷的案件，可以呈到我這裡，我就判斷。』 18 那時，我將你們所當行的事都吩咐你們了。

19 「我們照著耶和華我們神所吩咐的，從何烈山起行，經過你們所看見那大而可怕的曠野，往亞摩利人的山地去，到了加低斯巴尼亞。 20 我對你們說：『你們已經到了耶和華我們神所賜給我們的亞摩利人之山地。 21 看哪，耶和華你的神已將那地擺在你面前，你要照耶和華你列祖的神所說的上去得那地為業。不要懼怕，也不要驚惶。』 22 你們都就近我來說：『我們要先打發人去，為我們窺探那地，將我們上去該走何道，必進何城，都回報我們。』 23 這話我以為美，就從你們中間選了十二個人，每支派一人。 24 於是他們起身上山地去，到以實各谷，窺探那地。 25 他們手裡拿著那地的果子下來，到我們那裡，回報說：『耶和華我們的神所賜給我們的是美地。』

26 「你們卻不肯上去，竟違背了耶和華你們神的命令， 27 在帳篷內發怨言說：『耶和華因為恨我們，所以將我們從埃及地領出來，要交在亞摩利人手中，除滅我們。 28 我們上哪裡去呢？我們的弟兄使我們的心消化，說那地的民比我們又大又高，城邑又廣大又堅固，高得頂天，並且我們在那裡看見亞衲族的人。』 29 我就對你們說：『不要驚恐，也不要怕他們。 30 在你們前面行的耶和華你們的神必為你們爭戰，正如他在埃及和曠野，在你們眼前所行的一樣。 31 你們在曠野所行的路上，也曾見耶和華你們的神撫養你們，如同人撫養兒子一般，直等你們來到這地方。』 32 你們在這事上卻不信耶和華你們的神！ 33 他在路上，在你們前面行，為你們找安營的地方，夜間在火柱裡、日間在雲柱裡，指示你們所當行的路。

34 「耶和華聽見你們這話，就發怒，起誓說： 35 『這惡世代的人，連一個也不得見我起誓應許賜給你們列祖的美地。 36 唯有耶孚尼的兒子迦勒必得看見，並且我要將他所踏過的地賜給他和他的子孫，因為他專心跟從我。』 37 耶和華為你的緣故也向我發怒，說：『你必不得進入那地。 38 伺候你，嫩的兒子約書亞，他必得進入那地。你要勉勵他，因為他要使以色列人承受那地為業。 39 並且你們的婦人孩子，就是你們所說必被擄掠的，和今日不知善惡的兒女，必進入那地。我要將那地賜給他們，他們必得為業。 40 至於你們，要轉回，從紅海的路往曠野去。』

41 「那時，你們回答我說：『我們得罪了耶和華，情願照耶和華我們神一切所吩咐的上去爭戰。』於是你們各人帶著兵器，爭先上山地去了。

42 「耶和華吩咐我說：『你對他們說：不要上去，也不要爭戰，因我不在你們中間，恐怕你們被仇敵殺敗了。』 43 我就告訴了你們，你們卻不聽從，竟違背耶和華的命令，擅自上山地去了。 44 住那山地的亞摩利人就出來攻擊你們，追趕你們，如蜂擁一般，在西珥殺退你們，直到何珥瑪。 45 你們便回來，在耶和華面前哭號。耶和華卻不聽你們的聲音，也不向你們側耳。 46 於是你們在加低斯住了許多日子。 

                                                                                                                                     

在加低斯住的許多日子，是因為不聽從神的日子，是違背神命令的日子，所以那一代的民都留在曠野，只有迦勒和約書亞，因為他們有不一樣的心志，得以進入迦南。在每一天的神蹟裏，對神發怨言，就是這些人，他們說：〝那地的民比我們又大又高，城邑又廣大又堅固，高得頂天，並且我們在那裡看見亞衲族的人。〞（28）在面對抱怨的時候，他們真的忘記了引領他們的神：〝他在路上，在你們前面行，為你們找安營的地方，夜間在火柱裡、日間在雲柱裡，指示你們所當行的路。〞（33）他們完全尚失了信心。

迦勒年輕的時候，在反對的聲浪中堅持的相信：〝迦勒在摩西面前安撫百姓，說：「我們立刻上去得那地吧，我們足能得勝！」〞（民13:30）他和約書亞又說：〝窺探地的人中，嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒撕裂衣服，對以色列全會眾說：「我們所窺探經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們，那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民，因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們。」〞（民14:5-9）不一樣的觀點，引領他們進入美好的流奶與蜜之地。

年老的時候迦勒的信心依然強健，他來到約書亞面前說：〝耶和華的僕人摩西從加低斯巴尼亞打發我窺探這地，那時我正四十歲，我按著心意回報他。然而同我上去的眾弟兄使百姓的心消化，但我專心跟從耶和華我的神。當日摩西起誓說：『你腳所踏之地定要歸你和你的子孫永遠為業，因為你專心跟從耶和華我的神。』自從耶和華對摩西說這話的時候，耶和華照他所應許的，使我存活這四十五年，其間以色列人在曠野行走。看哪，現今我八十五歲了，我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣。無論是爭戰是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。〞（書14:7-11）於是迦勒攻下了希伯崙。

摩西在回顧以色列民的不信時，對新一代的以色列民，首先教育他們的就是，使他們看見迦勒和約書亞在他們中間的不同，他們真的是專一心志的跟隨耶和華，而他們也已經經歷了許多的爭戰：〝 那時，他已經擊殺了住希實本的亞摩利王西宏和住以得來、亞斯他錄的巴珊王噩。〞（4）與神同行的戰爭，在迦勒和約書亞的手中，只要是求問過神的戰爭，都沒有失敗過。

                                                                                                                                     

親愛的天父，感謝祢讓我們重新認識祢對以色列民的訓練，那不只是一代的訓練，而是世世代代的訓練，感謝祢讓我們也看到迦勒和約書亞的專一心志，使我們避免去抱怨，讓他們的心志一直持續在我們心裏，也讓這心志更拙壯，使我們在今日仍能為祢擴張境界，願祢一樣使我們存活的這些年間，心志都和年輕時遇見祢一樣，幫助我們的情況，就像昨天一樣的真實。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/09/27 禱讀 民數記 第36章 1～13節

全地都屬耶和華

1 約瑟的後裔，瑪拿西的孫子、瑪吉的兒子基列，他子孫中的諸族長來到摩西和做首領的以色列人族長面前，說： 2 「耶和華曾吩咐我主拈鬮分地給以色列人為業，我主也受了耶和華的吩咐將我們兄弟西羅非哈的產業分給他的眾女兒。 3 她們若嫁以色列別支派的人，就必將我們祖宗所遺留的產業加在她們丈夫支派的產業中。這樣，我們拈鬮所得的產業就要減少了。 4 到了以色列人的禧年，這女兒的產業就必加在她們丈夫支派的產業上。這樣，我們祖宗支派的產業就減少了。」

5 摩西照耶和華的話吩咐以色列人說：「約瑟支派的人說得有理。 6 論到西羅非哈的眾女兒，耶和華這樣吩咐說：她們可以隨意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。 7 這樣，以色列人的產業就不從這支派歸到那支派，因為以色列人要各守各祖宗支派的產業。 8 凡在以色列支派中得了產業的女子，必做同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的產業。 9 這樣，他們的產業就不從這支派歸到那支派，因為以色列支派的人要各守各的產業。」

10 耶和華怎樣吩咐摩西，西羅非哈的眾女兒就怎樣行。 11 西羅非哈的女兒瑪拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁了她們伯叔的兒子。 12 她們嫁入約瑟兒子瑪拿西子孫的族中，她們的產業仍留在同宗支派中。

13 這是耶和華在摩押平原約旦河邊，耶利哥對面藉著摩西所吩咐以色列人的命令、典章。

                                                                                                                                     

要嫁同宗支派的人，這個制度是為了保障土地所制定，其實所有的土地都是神的：〝我向埃及人所行的事，你們都看見了；且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中做屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我做祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。〞（出19:4-6）神是要我們做祭司的國度，要有宏大的眼光。

神給利未人的產業是甚麼：〝凡以色列中出產的十分之一，我已賜給利未的子孫為業。因他們所辦的是會幕的事，所以賜給他們為酬他們的勞。從今以後，以色列人不可挨近會幕，免得他們擔罪而死。唯獨利未人要辦會幕的事，擔當罪孽，這要做你們世世代代永遠的定例。他們在以色列人中不可有產業。〞（民18:21-23）又對亞倫說：〝你在以色列人的境內不可有產業，在他們中間也不可有份。我就是你的份，是你的產業。〞（民18:20）其實就是神的一切，神就是所有祭司的產業。

看得見的比不上看不見的，神給祂的子民的就是一切所有的，就是神自己。當人還在為看得見的事情相爭的時候，神卻藉先知以賽亞明白的說：〝「你這不懷孕不生養的，要歌唱！你這未曾經過產難的，要發聲歌唱，揚聲歡呼！因為沒有丈夫的，比有丈夫的兒女更多。」這是耶和華說的。「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限制；要放長你的繩子，堅固你的橛子。因為你要向左向右開展，你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。〞（賽54:1-3）有神同在的地方，就是有神產業的地方，神的產業人眼不能見，卻以為沒有，其實超乎一切所有。

先知以賽亞歌頌說：〝大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移。〞（賽54:10）神的慈愛永遠與我們同在，神要祂的子民憑信心相信，要屬祂的子民能擴張境界，別為暫時看得見的產業掛心，為了福音的緣故，祂說不要限制。

                                                                                                                                     

親愛的天父，感謝祢揀選祢的兒女，並且告訴祢的兒女，祢就是他們的產業。我們滿心歡喜，我們可以成為祢的兒女，我們進入祢祭司的國度，祢使我們的生活有使命，使我們在地上雖然有困難，但在我們裏面知道祢與我們同在，祢與我們同工，不論我們經歷任何不舒適的環境，都是一種面對困難的學習，我們相信有祢同在，我們定能度過，因為我們的產業不再是那些看得見的物質。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/09/26 禱讀 民數記 第35章 1～34節

逃城

1 耶和華在摩押平原約旦河邊，耶利哥對面，曉諭摩西說： 2 「你吩咐以色列人，要從所得為業的地中把些城給利未人居住，也要把這城四圍的郊野給利未人。 3 這城邑要歸他們居住，城邑的郊野可以牧養他們的牛羊和各樣的牲畜，又可以安置他們的財物。 4 你們給利未人的郊野，要從城根起，四圍往外量一千肘。 5 另外東量二千肘、南量二千肘、西量二千肘、北量二千肘為邊界，城在當中。這要歸他們做城邑的郊野。 6 你們給利未人的城邑，其中當有六座逃城，使誤殺人的可以逃到那裡，此外還要給他們四十二座城。 7 你們要給利未人的城，共有四十八座，連城帶郊野都要給他們。 8 以色列人所得的地業從中要把些城邑給利未人。人多的就多給，人少的就少給。各支派要按所承受為業之地把城邑給利未人。」

9 耶和華曉諭摩西說： 10 「你吩咐以色列人說：你們過約旦河，進了迦南地， 11 就要分出幾座城，為你們做逃城，使誤殺人的可以逃到那裡。 12 這些城可以做逃避報仇人的城，使誤殺人的不至於死，等他站在會眾面前聽審判。 13 你們所分出來的城，要做六座逃城。 14 在約旦河東要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都做逃城。 15 這六座城要給以色列人和他們中間的外人，並寄居的，作為逃城，使誤殺人的都可以逃到那裡。

16 「倘若人用鐵器打人，以致打死，他就是故殺人的，故殺人的必被治死。 17 若用可以打死人的石頭打死了人，他就是故殺人的，故殺人的必被治死。 18 若用可以打死人的木器打死了人，他就是故殺人的，故殺人的必被治死。 19 報血仇的必親自殺那故殺人的，一遇見就殺他。 20 人若因怨恨把人推倒，或是埋伏往人身上扔物，以至於死， 21 或是因仇恨用手打人，以至於死，那打人的必被治死。他是故殺人的，報血仇的一遇見就殺他。

22 「倘若人沒有仇恨，忽然將人推倒，或是沒有埋伏把物扔在人身上， 23 或是沒有看見的時候用可以打死人的石頭扔在人身上，以至於死，本來與他無仇，也無意害他， 24 會眾就要照典章，在打死人的和報血仇的中間審判。 25 會眾要救這誤殺人的脫離報血仇人的手，也要使他歸入逃城。他要住在其中，直等到受聖膏的大祭司死了。 26 但誤殺人的，無論什麼時候，若出了逃城的境外， 27 報血仇的在逃城境外遇見他，將他殺了，報血仇的就沒有流血之罪。 28 因為誤殺人的該住在逃城裡，等到大祭司死了。大祭司死了以後，誤殺人的才可以回到他所得為業之地。

29 「這在你們一切的住處，要做你們世世代代的律例、典章。 30 無論誰故殺人，要憑幾個見證人的口把那故殺人的殺了，只是不可憑一個見證的口叫人死。 31 故殺人，犯死罪的，你們不可收贖價代替他的命，他必被治死。 32 那逃到逃城的人，你們不可為他收贖價，使他在大祭司未死以先再來住在本地。 33 這樣，你們就不汙穢所住之地，因為血是汙穢地的。若有在地上流人血的，非流那殺人者的血，那地就不得潔淨（贖）。 34 你們不可玷汙所住之地，就是我住在其中之地，因為我耶和華住在以色列人中間。」

                                                                                                                                      

我們每一個人心中都需要有一座逃城，那就是主耶穌為我們建立的逃城。生命中有許多無意間的對人不滿、對人的漫罵都可能是殺人。現在的逃城在我們的心裏，就是聖靈，先知以賽亞說：〝因為那至高至上，永遠長存，名為聖者的如此說：「我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔、謙卑的人同居，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。我必不永遠相爭，也不長久發怒，恐怕我所造的人與靈性都必發昏。因他貪婪的罪孽，我就發怒擊打他。我向他掩面發怒，他卻仍然隨心背道。我看見他所行的道，也要醫治他，又要引導他，使他和那一同傷心的人再得安慰。我造就嘴唇的果子，願平安康泰歸於遠處的人，也歸於近處的人，並且我要醫治他。」這是耶和華說的。〞（賽57:15-19）我們但願聖靈就是我們的逃城，隨時成為我們的幫助。

使徒約翰在他的福音書中記載耶穌說：〝但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的不像世人所賜的，你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。〞（約14:26-27）這保惠師就相當於我們的逃城，他能使我們反省，他有平安在我們心裏，使我們有勇氣面對過去一切所犯的過錯。

故殺人的必被治死，也是神藉路加醫生所說：〝我又告訴你們：凡在人面前認我的，人子在神的使者面前也必認他；在人面前不認我的，人子在神的使者面前也必不認他。凡說話干犯人子的，還可得赦免；唯獨褻瀆聖靈的，總不得赦免。 〞（路12:8-10）人想要得救，有神的恩典設立的逃城，只有故意不願意接受恩典又褻瀆聖靈的，他不是誤殺人的，他是失去自己得救機會的人。

這是一句多麼重要的話：〝你們不可玷汙所住之地，就是我住在其中之地，因為我耶和華住在以色列人中間。 〞（34）神要我們存活，古時設立逃城，現今賜下聖靈，神與我們同在，所以使徒保羅說：〝所以我告訴你們：被神的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。〞（林前12:3）我們是受聖靈感動的，聖靈是耶穌為我們賜下的逃城。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，讓我們看見祢的恩典，也讓我們知道祢一直都要與我們同在。祢要屬祢的兒女，在祢面前都保持與世界有所分別，因為在聖潔中才不被誘惑，在聖潔中才能與祢同工。感謝祢願意揀選我們進入祢祭司聖潔的國度，引領人都成為歸回之民，在世上所有有型的物質在要過去，只有祢的話語長存，只有祢的話語能引領我們在光明中行。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/09/25 禱讀 民數記 第34章 1～29節

迦南四境

1 耶和華曉諭摩西說： 2 「你吩咐以色列人說：你們到了迦南地，就是歸你們為業的迦南四境之地： 3 南角要從尋的曠野，貼著以東的邊界。南界要從鹽海東頭起， 4 繞到亞克拉濱坡的南邊，接連到尋，直通到加低斯巴尼亞的南邊，又通到哈薩亞達，接連到押們， 5 從押們轉到埃及小河，直通到海為止。

6 「西邊要以大海為界。這就是你們的西界。

7 「北界要從大海起，劃到何珥山， 8 從何珥山劃到哈馬口，通到西達達， 9 又通到西斐崙，直到哈薩以難。這要做你們的北界。

10 「你們要從哈薩以難劃到示番為東界。 11 這界要從示番下到亞延東邊的利比拉，又要達到基尼烈湖的東邊。 12 這界要下到約旦河，通到鹽海為止。這四圍的邊界以內，要做你們的地。」

13 摩西吩咐以色列人說：「這地就是耶和華吩咐拈鬮給九個半支派承受為業的。 14 因為魯本支派和迦得支派按著宗族受了產業，瑪拿西半個支派也受了產業。 15 這兩個半支派已經在耶利哥對面，約旦河東，向日出之地受了產業。」

16 耶和華曉諭摩西說： 17 「要給你們分地為業之人的名字是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞。 18 又要從每支派中選一個首領幫助他們。 19 這些人的名字：猶大支派有耶孚尼的兒子迦勒； 20 西緬支派有亞米忽的兒子示母利； 21 便雅憫支派有基斯倫的兒子以利達； 22 但支派有一個首領，約利的兒子布基； 23 約瑟的子孫瑪拿西支派有一個首領，以弗的兒子漢聶； 24 以法蓮支派有一個首領，拾弗但的兒子基母利； 25 西布倫支派有一個首領，帕納的兒子以利撒番； 26 以薩迦支派有一個首領，阿散的兒子帕鐵； 27 亞設支派有一個首領，示羅米的兒子亞希忽； 28 拿弗他利支派有一個首領，亞米忽的兒子比大黑。」 29 這些人就是耶和華所吩咐，在迦南地把產業分給以色列人的。

                                                                                                                                      

在創世之初神就曾將地業分給亞當，就是伊甸園：〝耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好做食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裡分為四道。第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子，並且那地的金子是好的，在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。第三道河名叫底格里斯，流在亞述的東邊。第四道河就是幼發拉底河。〞（創2:8-14）當時在伊甸園要人注意的是生命樹與善惡樹，亞當選擇了善惡樹。

現在約書亞一代要進入的迦南地，百姓同樣要經歷一次考驗，也就是：〝所以，你們要謹守遵行我一切的律例、典章，免得我領你們去住的那地把你們吐出。我在你們面前所逐出的國民，你們不可隨從他們的風俗，因為他們行了這一切的事，所以我厭惡他們。但我對你們說過：你們要承受他們的地，就是我要賜給你們為業，流奶與蜜之地。我是耶和華你們的神，使你們與萬民有分別的。〞（利20:22-24）這流奶與蜜之地同樣座落在伊甸園，百姓一樣要立定在耶和華神面前，否則一樣會被那地之民逐出。

因神與百姓立約要聖潔，要與世界有所分別，所以說：〝你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命，愛耶和華你們的神，盡心、盡性侍奉他，他必按時降秋雨春雨在你們的地上，使你們可以收藏五穀、新酒和油，也必使你吃得飽足，並使田野為你的牲畜長草。你們要謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路，去侍奉敬拜別神。耶和華的怒氣向你們發作，就使天閉塞不下雨，地也不出產，使你們在耶和華所賜給你們的美地上速速滅亡。〞（申11:13-17）這是君臣之約，君的榮美得以恩澤聖潔臣子而廣披天下。

這迦南地就是伊甸園，是神願百姓盡心看守的園地：〝所以，你們要守我今日所吩咐的一切誡命，使你們膽壯，能以進去，得你們所要得的那地；並使你們的日子，在耶和華向你們列祖起誓應許給他們和他們後裔的地上得以長久，那是流奶與蜜之地。你要進去得為業的那地，本不像你出來的埃及地，你在那裡撒種，用腳澆灌，像澆灌菜園一樣。你們要過去得為業的那地乃是有山有谷，雨水滋潤之地，是耶和華你神所眷顧的。從歲首到年終，耶和華你神的眼目時常看顧那地。〞（申11:8-12）不可偏離正路，倒要剛強壯膽與神同行，因為那是耶和華樂意為民守護看管之地。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢賜給我們人生的伊甸園，使我們如今不論在哪裏，只要心裏相信，口裏承認就可以得救，這就是賜給我們好得無比的伊甸園。祢為我們定界線是聖潔的，雖有我們要去突破的地方，但我們只要相信和堅守與祢的約定，祢賜給我們的律法、典章已足以勝過這世界。願我們盡心、盡性侍奉祢，也求祢按時降秋雨春雨在我們的心裏。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/09/23 禱讀 民數記 第33章 第1～56節

路程

1 以色列人按著軍隊，在摩西、亞倫的手下出埃及地所行的路程（站口）記在下面。 2 摩西遵著耶和華的吩咐記載他們所行的路程，其路程乃是這樣： 3 正月十五日，就是逾越節的次日，以色列人從蘭塞起行，在一切埃及人眼前昂然無懼地出去。 4 那時，埃及人正葬埋他們的長子，就是耶和華在他們中間所擊殺的，耶和華也敗壞他們的神。

5 以色列人從蘭塞起行，安營在疏割。 6 從疏割起行，安營在曠野邊的以倘。 7 從以倘起行，轉到比哈希錄，是在巴力洗分對面，就在密奪安營。 8 從比哈希錄對面起行，經過海中到了書珥曠野，又在伊坦的曠野走了三天的路程，就安營在瑪拉。 9 從瑪拉起行，來到以琳，以琳有十二股水泉，七十棵棕樹，就在那裡安營。 10 從以琳起行，安營在紅海邊。 11 從紅海邊起行，安營在汛的曠野。 12 從汛的曠野起行，安營在脫加。 13 從脫加起行，安營在亞錄。 14 從亞錄起行，安營在利非訂，在那裡百姓沒有水喝。 15 從利非訂起行，安營在西奈的曠野。 16 從西奈的曠野起行，安營在基博羅哈他瓦。 17 從基博羅哈他瓦起行，安營在哈洗錄。 18 從哈洗錄起行，安營在利提瑪。 19 從利提瑪起行，安營在臨門帕烈。 20 從臨門帕烈起行，安營在立拿。 21 從立拿起行，安營在勒撒。 22 從勒撒起行，安營在基希拉他。 23 從基希拉他起行，安營在沙斐山。 24 從沙斐山起行，安營在哈拉大。 25 從哈拉大起行，安營在瑪吉希錄。 26 從瑪吉希錄起行，安營在他哈。 27 從他哈起行，安營在他拉。 28 從他拉起行，安營在密加。 29 從密加起行，安營在哈摩拿。 30 從哈摩拿起行，安營在摩西錄。 31 從摩西錄起行，安營在比尼亞干。 32 從比尼亞干起行，安營在曷哈及甲。 33 從曷哈及甲起行，安營在約巴他。 34 從約巴他起行，安營在阿博拿。 35 從阿博拿起行，安營在以旬迦別。 36 從以旬迦別起行，安營在尋的曠野，就是加低斯。 37 從加低斯起行，安營在何珥山，以東地的邊界。

38 以色列人出了埃及地後四十年，五月初一日，祭司亞倫遵著耶和華的吩咐上何珥山，就死在那裡。 39 亞倫死在何珥山的時候年一百二十三歲。

40 住在迦南南地的迦南人亞拉得王聽說以色列人來了。

41 以色列人從何珥山起行，安營在撒摩拿。 42 從撒摩拿起行，安營在普嫩。 43 從普嫩起行，安營在阿伯。 44 從阿伯起行，安營在以耶亞巴琳，摩押的邊界。 45 從以耶亞巴琳起行，安營在底本迦得。 46 從底本迦得起行，安營在亞門低比拉太音。 47 從亞門低比拉太音起行，安營在尼波對面的亞巴琳山裡。 48 從亞巴琳山起行，安營在摩押平原約旦河邊，耶利哥對面。 49 他們在摩押平原沿約旦河邊安營，從伯耶施末直到亞伯什亭。

50 耶和華在摩押平原約旦河邊，耶利哥對面，曉諭摩西說： 51 「你吩咐以色列人說：你們過約旦河進迦南地的時候， 52 就要從你們面前趕出那裡所有的居民，毀滅他們一切鏨成的石像和他們一切鑄成的偶像，又拆毀他們一切的丘壇。 53 你們要奪那地，住在其中，因我把那地賜給你們為業。 54 你們要按家室拈鬮，承受那地。人多的，要把產業多分給他們；人少的，要把產業少分給他們。拈出何地給何人，就要歸何人。你們要按宗族的支派承受。 55 倘若你們不趕出那地的居民，所容留的居民就必做你們眼中的刺，肋下的荊棘，也必在你們所住的地上擾害你們。 56 而且我素常有意怎樣待他們，也必照樣待你們。」

                                                                                                                                     

行走曠野的路是堅辛的，其間許多的磨練和考驗是必須的，因為是耶和華的軍隊，早在出埃及的開始耶和華就對摩西和亞倫說：〝「將以色列人按著他們的軍隊從埃及地領出來。」〞（出6:26）雖然是被欺壓之民，但在耶和華的眼中，永遠為軍隊，因此神為百姓制定了一系列的訓練，經過四十年的世代交替，制定典章、律法等，若遵行就能在世界站立得住。

在進入迦南地的第一戰，約書亞也領受了耶和華為以色列軍隊的元帥：〝約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裡，問他說：「你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？」他回答說：「不是的，我來是要做耶和華軍隊的元帥。」約書亞就俯伏在地下拜，說：「我主有什麼話吩咐僕人？」耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」約書亞就照著行了。〞（書5:13-15）自從摩西傳承給約書亞以後，耶和華就直接來幫助約書亞，使他在爭戰上能夠趕出城牆堅固，人員高大的迦南人。

耶和華軍隊得勝的最大因素，其實就是相信與服從，而不是靠身量的高大與精密強大的武器，正如大衛與歌利亞戰：〝非利士人起身，迎著大衛前來。大衛急忙迎著非利士人，往戰場跑去。大衛用手從囊中掏出一塊石子來，用機弦甩去，打中非利士人的額，石子進入額內，他就仆倒，面伏於地。這樣，大衛用機弦甩石，勝了那非利士人，打死他，大衛手中卻沒有刀。大衛跑去，站在非利士人身旁，將他的刀從鞘中拔出來，殺死他，割了他的頭。非利士眾人看見他們討戰的勇士死了，就都逃跑。〞（撒上17:48-51）大衛得勝是因為相信耶和華，耶和華能以小石頭勝過大刀。

但屬耶和華的軍隊最重要的還是：〝就要從你們面前趕出那裡所有的居民，毀滅他們一切鏨成的石像和他們一切鑄成的偶像，又拆毀他們一切的丘壇。〞（52）因為神是忌邪的神，神要完成祂的計劃，就是救贖計劃，祂要組成祂聖潔的軍隊，能夠得勝世界的軍隊，是無可指摘的軍隊，就是使徒保羅教導提摩太的說：〝我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。〞（提後2:1-5）神的軍隊就是精兵，是聖潔的，不對迦南居民的文化存有一絲血氣的愛慕與保留。

                                                                                                                                     

親愛的天父，感謝祢，讓我們看見祢對百姓訓練的過程，祢要百姓確實遵守與祢的約定，實行祢的律例和典章，因為只有這樣才能眾人好像一人一樣，是合一的力量，這才是完全能戰勝世界的力量。感謝祢一出埃及祢就要摩西下達命令，讓他們都按照家族成軍，這也是建軍最快速的方法，但要有祢同行，而祢的會慕就在他們當中，願我們都成為祢的精兵，有祢在我們中間引領。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/09/22 禱讀 民數記 第32章 1～42節

約旦河東

1 魯本子孫和迦得子孫的牲畜極其眾多。他們看見雅謝地和基列地是可牧放牲畜之地， 2 就來見摩西和祭司以利亞撒並會眾的首領，說： 3 「亞他錄、底本、雅謝、寧拉、希實本、以利亞利、示班、尼波、比穩， 4 就是耶和華在以色列會眾前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你僕人也有牲畜。」 5 又說：「我們若在你眼前蒙恩，求你把這地給我們為業，不要領我們過約旦河。」

6 摩西對迦得子孫和魯本子孫說：「難道你們的弟兄去打仗，你們竟坐在這裡嗎？ 7 你們為何使以色列人灰心喪膽，不過去進入耶和華所賜給他們的那地呢？ 8 我先前從加低斯巴尼亞打發你們先祖去窺探那地，他們也是這樣行。 9 他們上以實各谷，去窺探那地回來的時候，使以色列人灰心喪膽，不進入耶和華所賜給他們的地。 10 當日，耶和華的怒氣發作，就起誓說： 11 『凡從埃及上來，二十歲以外的人斷不得看見我對亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，因為他們沒有專心跟從我。 12 唯有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞可以看見，因為他們專心跟從我。』 13 耶和華的怒氣向以色列人發作，使他們在曠野漂流四十年，等到在耶和華眼前行惡的那一代人都消滅了。 14 誰知，你們起來接續先祖，增添罪人的數目，使耶和華向以色列大發烈怒。 15 你們若退後不跟從他，他還要把以色列人撇在曠野，便是你們使這眾民滅亡。」

16 兩支派的人挨近摩西，說：「我們要在這裡為牲畜壘圈，為婦人孩子造城。 17 我們自己要帶兵器行在以色列人的前頭，好把他們領到他們的地方。但我們的婦人孩子，因這地居民的緣故，要住在堅固的城內。 18 我們不回家，直等到以色列人各承受自己的產業。 19 我們不和他們在約旦河那邊一帶之地同受產業，因為我們的產業是坐落在約旦河東邊這裡。」

20 摩西對他們說：「你們若這樣行，在耶和華面前帶著兵器出去打仗， 21 所有帶兵器的人都要在耶和華面前過約旦河，等他趕出他的仇敵， 22 那地被耶和華制伏了，然後你們可以回來，向耶和華和以色列才為無罪，這地也必在耶和華面前歸你們為業。 23 倘若你們不這樣行，就得罪耶和華，要知道你們的罪必追上你們。 24 如今你們口中所出的，只管去行，為你們的婦人孩子造城，為你們的羊群壘圈。」 25 迦得子孫和魯本子孫對摩西說：「僕人要照我主所吩咐的去行。 26 我們的妻子、孩子、羊群和所有的牲畜都要留在基列的各城。 27 但你的僕人，凡帶兵器的，都要照我主所說的話，在耶和華面前過去打仗。」

28 於是，摩西為他們囑咐祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞並以色列眾支派的族長，說： 29 「迦得子孫和魯本子孫，凡帶兵器在耶和華面前去打仗的，若與你們一同過約旦河，那地被你們制伏了，你們就要把基列地給他們為業。 30 倘若他們不帶兵器和你們一同過去，就要在迦南地你們中間得產業。」 31 迦得子孫和魯本子孫回答說：「耶和華怎樣吩咐僕人，僕人就怎樣行。 32 我們要帶兵器，在耶和華面前過去，進入迦南地，只是約旦河這邊，我們所得為業之地仍歸我們。」

33 摩西將亞摩利王西宏的國和巴珊王噩的國，連那地和周圍的城邑，都給了迦得子孫和魯本子孫，並約瑟的兒子瑪拿西半個支派。 34 迦得子孫建造底本、亞他錄、亞羅珥、 35 亞他錄朔反、雅謝、約比哈、 36 伯寧拉、伯哈蘭，都是堅固城，他們又壘羊圈。 37 魯本子孫建造希實本、以利亞利、基列亭、 38 尼波、巴力免、西比瑪（尼波、巴力免，名字是改了的），又給他們所建造的城另起別名。 39 瑪拿西的兒子瑪吉，他的子孫往基列去，占了那地，趕出那裡的亞摩利人。 40 摩西將基列賜給瑪拿西的兒子瑪吉，他子孫就住在那裡。 41 瑪拿西的子孫睚珥去占了基列的村莊，就稱這些村莊為哈倭特睚珥。 42 挪巴去占了基納和基納的鄉村，就按自己的名稱基納為挪巴。

                                                                                                                                      

兄弟之間感情深厚但終必分離，像大衛時期國家一統，十二個支派都緊密聯合：〝以色列眾支派來到希伯崙見大衛，說：「我們原是你的骨肉。從前掃羅做我們王的時候，率領以色列人出入的是你。耶和華也曾應許你說：『你必牧養我的民以色列，做以色列的君。』」於是以色列的長老都來到希伯崙見大衛王，大衛在希伯崙耶和華面前與他們立約，他們就膏大衛做以色列的王。大衛登基的時候年三十歲，在位四十年。在希伯崙做猶大王七年零六個月，在耶路撒冷做以色列和猶大王三十三年。〞（撒下5:1-5）大衛在坐的期間，可說是以色列最完整的時期。

大衛專心跟從耶和華，和約書亞、迦勒、非尼哈一樣，他們都是一生持守神的信仰之人，他們使以色列各家都合睦，就像約瑟使以色列家合睦一般：〝約瑟對他們說：「不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」於是，約瑟用親愛的話安慰他們。〞（創50:19-21）因為約瑟，使以色列得以在埃及壯大。

如今摩西擔心以色列的分裂，但是迦得子孫和魯本子孫，並約瑟的兒子瑪拿西半個支派都給了摩西保證說：〝「僕人要照我主所吩咐的去行。我們的妻子、孩子、羊群和所有的牲畜都要留在基列的各城。但你的僕人，凡帶兵器的，都要照我主所說的話，在耶和華面前過去打仗。」〞（25-27）迦得和魯本的子孫，還有約瑟的後代，他們一起在摩西面前共同做了同進退的保證。

耶穌禱告說：〝「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一；正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。 〞（約17:20-23）在世界是分久必合，合久必分，但在神裏面，雖然為了福音相離，但在天上都是合而為一，我們是與主合而為一。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，使我們看見在地上我們有基業，但有一天都會成為過去，謝謝祢使我們看見為了福音的緣故，有許多時候雖然友情長久，但為了宣揚使命，我們必要分離，就像使徒保羅遊遍了當時他所知的海角天涯，他經常經歷痛苦的分離，最後也獻上生命的代價，但我們相信，在祢裏面我們如今還是相聚，因為我們相信永恆的天家，在那裏我們都合而為一。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/09/21 禱讀 民數記 第31章 1～54節

為生命贖罪

1 耶和華吩咐摩西說： 2 「你要在米甸人身上報以色列人的仇，後來要歸到你列祖（本民）那裡。」 3 摩西吩咐百姓說：「要從你們中間叫人帶兵器出去攻擊米甸，好在米甸人身上為耶和華報仇。 4 從以色列眾支派中，每支派要打發一千人去打仗。」 5 於是從以色列千萬人中，每支派交出一千人，共一萬二千人，帶著兵器預備打仗。 6 摩西就打發每支派的一千人去打仗，並打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈同去，非尼哈手裡拿著聖所的器皿和吹大聲的號筒。 7 他們就照耶和華所吩咐摩西的，與米甸人打仗，殺了所有的男丁。 8 在所殺的人中，殺了米甸的五王，就是以未、利金、蘇珥、戶珥、利巴，又用刀殺了比珥的兒子巴蘭。 9 以色列人擄了米甸人的婦女、孩子，並將他們的牲畜、羊群和所有的財物都奪了來，當做擄物。 10 又用火焚燒他們所住的城邑和所有的營寨， 11 把一切所奪的、所擄的，連人帶牲畜都帶了去。 12 將所擄的人，所奪的牲畜、財物，都帶到摩押平原，在約旦河邊與耶利哥相對的營盤，交給摩西和祭司以利亞撒並以色列的會眾。

13 摩西和祭司以利亞撒並會眾一切的首領，都出到營外迎接他們。 14 摩西向打仗回來的軍長，就是千夫長、百夫長發怒， 15 對他們說：「你們要存留這一切婦女的活命嗎？ 16 這些婦女因巴蘭的計謀，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和華，以致耶和華的會眾遭遇瘟疫。 17 所以，你們要把一切的男孩和所有已嫁的女子都殺了。 18 但女孩子中，凡沒有出嫁的，你們都可以存留她的活命。 19 你們要在營外駐紮七日。凡殺了人的，和一切摸了被殺的，並你們所擄來的人口，第三日、第七日，都要潔淨自己， 20 也要因一切的衣服、皮物、山羊毛織的物和各樣的木器，潔淨自己。」

21 祭司以利亞撒對打仗回來的兵丁說：「耶和華所吩咐摩西律法中的條例乃是這樣： 22 金、銀、銅、鐵、錫、鉛， 23 凡能見火的，你們要叫它經火就為潔淨，然而還要用除汙穢的水潔淨它。凡不能見火的，你們要叫它過水。 24 第七日，你們要洗衣服，就為潔淨，然後可以進營。」

25 耶和華曉諭摩西說： 26 「你和祭司以利亞撒並會眾的各族長，要計算所擄來的人口和牲畜的總數。 27 把所擄來的分做兩半，一半歸於出去打仗的精兵，一半歸於全會眾。 28 又要從出去打仗所得的人口、牛、驢、羊群中，每五百取一，作為貢物奉給耶和華。 29 從他們一半之中，要取出來交給祭司以利亞撒，作為耶和華的舉祭。 30 從以色列人的一半之中，就是從人口、牛、驢、羊群、各樣牲畜中，每五十取一，交給看守耶和華帳幕的利未人。」 31 於是摩西和祭司以利亞撒照耶和華所吩咐摩西的行了。

32 除了兵丁所奪的財物以外，所擄來的：羊六十七萬五千隻， 33 牛七萬二千隻， 34 驢六萬一千匹， 35 女人共三萬二千口，都是沒有出嫁的。 36 出去打仗之人的份，就是他們所得的那一半，共計：羊三十三萬七千五百隻， 37 從其中歸耶和華為貢物的，有六百七十五隻； 38 牛三萬六千隻，從其中歸耶和華為貢物的，有七十二隻； 39 驢三萬零五百匹，從其中歸耶和華為貢物的，有六十一匹； 40 人一萬六千口，從其中歸耶和華的，有三十二口。 41 摩西把貢物，就是歸於耶和華的舉祭，交給祭司以利亞撒，是照耶和華所吩咐摩西的。

42 以色列人所得的那一半，就是摩西從打仗的人取來分給他們的 43 （會眾的那一半有羊三十三萬七千五百隻， 44 牛三萬六千隻， 45 驢三萬零五百匹， 46 人一萬六千口）， 47 無論是人口是牲畜，摩西每五十取一，交給看守耶和華帳幕的利未人，是照耶和華所吩咐摩西的。

48 帶領千軍的各軍長，就是千夫長、百夫長，都近前來見摩西， 49 對他說：「僕人權下的兵已經計算總數，並不短少一人。 50 如今我們將各人所得的金器，就是腳鏈子、鐲子、打印的戒指、耳環、手釧，都送來為耶和華的供物，好在耶和華面前為我們的生命贖罪。」 51 摩西和祭司以利亞撒就收了他們的金子，都是打成的器皿。 52 千夫長、百夫長所獻給耶和華為舉祭的金子，共有一萬六千七百五十舍客勒。 53 各兵丁都為自己奪了財物。 54 摩西和祭司以利亞撒收了千夫長、百夫長的金子，就帶進會幕，在耶和華面前作為以色列人的紀念。 

                                                                                                                                      

耶和華的命令成就，耶和華再一次要百姓自潔，因為耶和華的帶領還沒結束，耶和華還是住在會幕之中與百姓同在，所以百姓需要為自己保持聖潔，尤其是那些出征的戰士，他們雖然滅了巴蘭，但他們還擄回了引他們進入罪惡的婦女。

巴蘭幾次咒詛以色列失敗之後，再以色誘以色列，因祭司以利亞撒的兒子非尼哈而停止了在以色列中產生的瘟疫，最後巴蘭也被殺：〝在所殺的人中，殺了米甸的五王，就是以未、利金、蘇珥、戶珥、利巴，又用刀殺了比珥的兒子巴蘭。〞（8）巴蘭的罪是明顯的：〝這些婦女因巴蘭的計謀，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和華，以致耶和華的會眾遭遇瘟疫。〞（16）巴蘭代表著世界所追求的一切有形物質。

對於世界的價值觀，猶大書說：〝他們有禍了！因為走了該隱的道路，又為利往巴蘭的錯謬裡直奔，並在可拉的背叛中滅亡了。〞（猶11）就像使徒彼得所說，是：〝他們離棄正路，就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知，〞（彼後2:15）貪愛不義之工的工價乃是滅亡。

平安之約是神的祝福，神祝福的是追求天上永恆事業之心的人，就像非尼哈，永恆之心就是以聖愛為旗的國度，我們當做無愧的工人。這是先知以賽亞的預言，他說：〝末後的日子，耶和華殿的山必堅立超乎諸山，高舉過於萬嶺，萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：「來吧！我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路，因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。」〞（賽2:2-3）非尼哈因為除去以色列的罪，永遠得著祭司的職任，他已經行在耶和華的光明中。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，從祢的話語中，我們就知道祢所恨惡的與祢所喜悅的，願我們隨祢的恨惡而行。願我們時時行在祢的光明中，讓我們裏面沒有一點巴蘭的愚昧思想，求使我們脫離誘惑與貪婪，願我們警醒，發現錯誤能夠立即修護。願我們學習愛的功課，知道祢就是愛，祢就是要我們成為潔淨的主。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/09/20 禱讀 民數記 第30章 1～16節

許願

1 摩西曉諭以色列各支派的首領說：「耶和華所吩咐的乃是這樣： 2 人若向耶和華許願或起誓，要約束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切話行。 3 女子年幼還在父家的時候，若向耶和華許願，要約束自己， 4 她父親也聽見她所許的願並約束自己的話，卻向她默默不言，她所許的願並約束自己的話就都要為定。 5 但她父親聽見的日子若不應承她所許的願和約束自己的話，就都不得為定，耶和華也必赦免她，因為她父親不應承。

6 「她若出了嫁，有願在身，或是口中出了約束自己的冒失話， 7 她丈夫聽見的日子，卻向她默默不言，她所許的願並約束自己的話就都要為定。 8 但她丈夫聽見的日子，若不應承，就算廢了她所許的願和她出口約束自己的冒失話，耶和華也必赦免她。

9 「寡婦或是被休的婦人所許的願，就是她約束自己的話，都要為定。 10 她若在丈夫家裡許了願或起了誓，約束自己， 11 丈夫聽見，卻向她默默不言，也沒有不應承，她所許的願並約束自己的話就都要為定。 12 丈夫聽見的日子，若把這兩樣全廢了，婦人口中所許的願或是約束自己的話就都不得為定，因她丈夫已經把這兩樣廢了，耶和華也必赦免她。 13 凡她所許的願和刻苦約束自己所起的誓，她丈夫可以堅定，也可以廢去。 14 倘若她丈夫天天向她默默不言，就算是堅定她所許的願和約束自己的話，因丈夫聽見的日子向她默默不言，就使這兩樣堅定。 15 但她丈夫聽見以後，若使這兩樣全廢了，就要擔當婦人的罪孽。 16 這是丈夫待妻子，父親待女兒，女兒年幼還在父家，耶和華所吩咐摩西的律例。」 

                                                                                                                                      

耶穌在論起誓的時候，有更高一層的看法：〝「你們又聽見有吩咐古人的話說：『不可背誓，所起的誓總要向主謹守。』只是我告訴你們，什麼誓都不可起。不可指著天起誓，因為天是神的座位；不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城；又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。〞（太5:33-36）其實除了敬畏神以外，我們真的沒有辨法使有變無，使無變有，我們都是被限制的人。

約束自己比一切所許的願更為重要，因為耶穌在論起誓的最後結論是：〝你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者（是從惡裡出來的）。〞（太5:37）如果我們許願，但我們的行為無法被限制，那是可怕的，神如果不管教，不讓我們在節制裏，世界就不會再有次序，就成為亂世，因為每個人都求自己的願望實現，每個人都能自以為神。

撒母耳的母親哈拿，就是一個向耶和華許願，而被丈夫尊重的人，他許了願：〝哈拿心裡愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華，許願說：「萬軍之耶和華啊！你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸於耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。」〞（撒上1:10-11）於是她也真的還了願：〝以利加拿和他全家都上示羅去，要向耶和華獻年祭，並還所許的願。 哈拿卻沒有上去，對丈夫說：「等孩子斷了奶，我便帶他上去朝見耶和華，使他永遠住在那裡。」她丈夫以利加拿說：「就隨你的意行吧，可以等兒子斷了奶。但願耶和華應驗他的話！」於是婦人在家裡乳養兒子，直到斷了奶。既斷了奶，就把孩子帶上示羅，到了耶和華的殿，又帶了三隻公牛，一伊法細麵，一皮袋酒；那時孩子還小。〞（撒上1:21-23）哈拿的許願得以成就，因為哈拿是個敬畏神的榜樣，也得她丈夫的肯定，她是願意被限制的人。

許願要擁有正直的心，是碰到真正的困難，是願意被限制的，正如使徒彼得說：〝你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋它，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。 那賜諸般恩典的神，曾在基督裡召你們得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。〞（彼前5:7-10）人都會遇到苦難，但在神裏有平安，祂必顧念正直、願意被限制的人所許的願。

                                                                                                                                      

親愛的天父，我們感謝祢，因祢的恩典使我們遇到困難的時候，可以向祢祈求，祢知道我們心裏所想的一切，願祢時時與我們同在，保護我們，使我們在挫折中知道祢要我們如何面對，也知道學習祢的話語，從祢的話語中得安慰。也感謝祢賜給我們許多屬靈的長輩，讓我們看到他們的榜樣，生活中就滿了力量。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/09/19 禱讀 民數記 第29章 1～40節

聖會

1 「七月初一日，你們當有聖會，什麼勞碌的工都不可做，是你們當守為吹角的日子。 2 你們要將公牛犢一隻，公綿羊一隻，沒有殘疾、一歲的公羊羔七隻，作為馨香的燔祭獻給耶和華。 3 同獻的素祭用調油的細麵：為一隻公牛要獻伊法十分之三，為一隻公羊要獻伊法十分之二， 4 為那七隻羊羔每隻要獻伊法十分之一。 5 又獻一隻公山羊做贖罪祭，為你們贖罪。 6 這些是在月朔的燔祭和同獻的素祭，並常獻的燔祭與同獻的素祭，以及照例同獻的奠祭以外，都作為馨香的火祭獻給耶和華。

7 「七月初十日，你們當有聖會，要刻苦己心，什麼工都不可做。 8 只要將公牛犢一隻、公綿羊一隻、一歲的公羊羔七隻，都要沒有殘疾的，作為馨香的燔祭獻給耶和華。 9 同獻的素祭用調油的細麵：為一隻公牛要獻伊法十分之三，為一隻公羊要獻伊法十分之二， 10 為那七隻羊羔每隻要獻伊法十分之一。 11 又獻一隻公山羊為贖罪祭，這是在贖罪祭和常獻的燔祭，與同獻的素祭並同獻的奠祭以外。

12 「七月十五日，你們當有聖會，什麼勞碌的工都不可做，要向耶和華守節七日。 13 又要將公牛犢十三隻、公綿羊兩隻、一歲的公羊羔十四隻，都要沒有殘疾的，用火獻給耶和華為馨香的燔祭。 14 同獻的素祭用調油的細麵：為那十三隻公牛每隻要獻伊法十分之三，為那兩隻公羊每隻要獻伊法十分之二， 15 為那十四隻羊羔每隻要獻伊法十分之一。 16 並獻一隻公山羊為贖罪祭，這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。

17 「第二日要獻公牛犢十二隻，公綿羊兩隻，沒有殘疾、一歲的公羊羔十四隻。 18 並為公牛、公羊和羊羔，按數照例，獻同獻的素祭和同獻的奠祭。 19 又要獻一隻公山羊為贖罪祭，這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。

20 「第三日要獻公牛十一隻，公羊兩隻，沒有殘疾、一歲的公綿羊羔十四隻。 21 並為公牛、公羊和羊羔，按數照例，獻同獻的素祭和同獻的奠祭。 22 又要獻一隻公山羊為贖罪祭，這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。

23 「第四日要獻公牛十隻，公羊兩隻，沒有殘疾、一歲的公羊羔十四隻。 24 並為公牛、公綿羊和羊羔，按數照例，獻同獻的素祭和同獻的奠祭。 25 又要獻一隻公山羊為贖罪祭，這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。

26 「第五日要獻公牛九隻，公羊兩隻，沒有殘疾、一歲的公羊羔十四隻。 27 並為公牛、公羊和羊羔，按數照例，獻同獻的素祭和同獻的奠祭。 28 又要獻一隻公山羊為贖罪祭，這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。

29 「第六日要獻公牛八隻，公羊兩隻，沒有殘疾、一歲的公羊羔十四隻。 30 並為公牛、公羊和羊羔，按數照例，獻同獻的素祭和同獻的奠祭。 31 又要獻一隻公山羊為贖罪祭，這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。

32 「第七日要獻公牛七隻，公羊兩隻，沒有殘疾、一歲的公羊羔十四隻。 33 並為公牛、公羊和羊羔，按數照例，獻同獻的素祭和同獻的奠祭。 34 又要獻一隻公山羊為贖罪祭，這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。

35 「第八日你們當有嚴肅會，什麼勞碌的工都不可做。 36 只要將公牛一隻，公羊一隻，沒有殘疾、一歲的公羊羔七隻做火祭，獻給耶和華為馨香的燔祭。 37 並為公牛、公羊和羊羔，按數照例，獻同獻的素祭和同獻的奠祭。 38 又要獻一隻公山羊為贖罪祭，這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。

39 「這些祭要在你們的節期獻給耶和華，都在所許的願並甘心所獻的以外，作為你們的燔祭、素祭、奠祭和平安祭。」 40 於是摩西照耶和華所吩咐他的一切話告訴以色列人。

                                                                                                                                      

聖會是為讓神的民學習獻祭，為了要警醒在神面前，所以吹號。吹號是聚集，吹號是爭戰，吹號是得勝，吹號是在神面前歡欣。第10章中說：〝你們在自己的地與欺壓你們的敵人打仗，就要用號吹出大聲，便在耶和華你們的神面前得蒙記念，也蒙拯救脫離仇敵。在你們快樂的日子和節期並月朔獻燔祭和平安祭，也要吹號，這都要在你們的神面前作為紀念。我是耶和華你們的神。〞（民10:9-10）神為祂的軍隊設立吹號的事工，也做以色列民的神是耶和華的提醒。

當進攻耶利哥的號角響起時，耶利哥城就塌陷了：〝於是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓聽見角聲，便大聲呼喊，城牆就塌陷。百姓便上去進城，各人往前直上，將城奪取。〞（書6:20）吹號角是帶表羔羊救恩的傳遞，因為羔羊為人的罪而死，所以要把這聲音傳遞出去。

人肉體的牆被拆毀，羔羊的生命從裏面將人重生。神的門徒必須裝備自己，所以要潔淨自己，成為聖潔得以獻祭，這些記念的日子使我們思想，啟示錄說：〝我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦裝飾整齊等候丈夫。〞（啟21:2）教會的建立就是這樣，每一個建立的步驟都需要預備，當我們環繞耶利哥城的同時，我們就能感受到神的同在。

當我們獻完祭之後，就要感知一切都過去了，一切都會更新的實際。就像使徒約翰的啟示一般：〝我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間！他要與人同住，他們要做他的子民，神要親自與他們同在，做他們的神。神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上，因這些話是可信的，是真實的。」〞（啟21:3-5）獻祭是為了神與人同在，神要住在人間。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢讓我們認識獻祭的過程，和吹號的狀態，這是提醒我們要裝備和警醒，願我們謙卑在祢面前以敬畏的心來服侍祢，求使我們更專心一意的在祢面前學習祢的話語，明白祢話中真正所表達的是要我們在生活中的實踐，求讓我們以敬畏的心，深深的體會在敬拜中祢與我們同在的實質意義，求醫治我們的心。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/09/18 禱讀 民數記 第28章 1～31節

完全的祭

1 耶和華曉諭摩西說： 2 「你要吩咐以色列人說：獻給我的供物，就是獻給我做馨香火祭的食物，你們要按日期獻給我。 3 又要對他們說：你們要獻給耶和華的火祭，就是沒有殘疾、一歲的公羊羔，每日兩隻，作為常獻的燔祭。 4 早晨要獻一隻，黃昏的時候要獻一隻。 5 又用細麵伊法十分之一，並搗成的油一欣四分之一，調和作為素祭。 6 這是西奈山所命定為常獻的燔祭，是獻給耶和華為馨香的火祭。 7 為這一隻羊羔，要同獻奠祭的酒一欣四分之一。在聖所中，你要將醇酒奉給耶和華為奠祭。 8 晚上，你要獻那一隻羊羔，必照早晨的素祭和同獻的奠祭獻上，作為馨香的火祭獻給耶和華。

9 「當安息日，要獻兩隻沒有殘疾、一歲的公羊羔，並用調油的細麵伊法十分之二為素祭，又將同獻的奠祭獻上。 10 這是每安息日獻的燔祭，那常獻的燔祭和同獻的奠祭在外。

11 「每月朔，你們要將兩隻公牛犢，一隻公綿羊，七隻沒有殘疾、一歲的公羊羔，獻給耶和華為燔祭。 12 每隻公牛要用調油的細麵伊法十分之三作為素祭，那隻公羊也用調油的細麵伊法十分之二作為素祭， 13 每隻羊羔要用調油的細麵伊法十分之一作為素祭和馨香的燔祭，是獻給耶和華的火祭。 14 一隻公牛要奠酒半欣，一隻公羊要奠酒一欣三分之一，一隻羊羔也奠酒一欣四分之一。這是每月的燔祭，一年之中要月月如此。 15 又要將一隻公山羊為贖罪祭，獻給耶和華，要獻在常獻的燔祭和同獻的奠祭以外。

16 「正月十四日是耶和華的逾越節。 17 這月十五日是節期，要吃無酵餅七日。 18 第一日當有聖會，什麼勞碌的工都不可做。 19 當將公牛犢兩隻、公綿羊一隻、一歲的公羊羔七隻，都要沒有殘疾的，用火獻給耶和華為燔祭。 20 同獻的素祭用調油的細麵：為一隻公牛要獻伊法十分之三，為一隻公羊要獻伊法十分之二， 21 為那七隻羊羔每隻要獻伊法十分之一。 22 並獻一隻公山羊做贖罪祭，為你們贖罪。 23 你們獻這些，要在早晨常獻的燔祭以外。 24 一連七日，每日要照這例把馨香火祭的食物獻給耶和華，是在常獻的燔祭和同獻的奠祭以外。 25 第七日當有聖會，什麼勞碌的工都不可做。

26 「七七節莊稼初熟，你們獻新素祭給耶和華的日子，當有聖會，什麼勞碌的工都不可做。 27 只要將公牛犢兩隻、公綿羊一隻、一歲的公羊羔七隻，作為馨香的燔祭獻給耶和華。 28 同獻的素祭用調油的細麵：為每隻公牛要獻伊法十分之三，為一隻公羊要獻伊法十分之二， 29 為那七隻羊羔每隻要獻伊法十分之一。 30 並獻一隻公山羊為你們贖罪。 31 這些，你們要獻在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外，都要沒有殘疾的。

                                                                                                                                      

所有的獻祭都為了合神心意，合神心意第一就是要完全，也就是沒有殘疾，是燔祭，是願意完全燒盡的生命。願意完全燃燒的生命會散發馨香，為神所喜悅，就像頭生的喜悅，是莊稼初熟的愉越，因為這就是聖潔，只有聖潔能與神同行。

從早晨到夜晚都要保持敬畏的心，這也是祭司的國度，每一個國民當有的心。每一個祭典，都要有一個甘心樂意的心，在神面前為民認罪，就像希西家王當年召聚利未人和祭司說：〝我的眾子啊，現在不要懈怠，因為耶和華揀選你們站在他面前侍奉他，與他燒香。〞（代下29:11）當潔淨在神面前除去所有思想或明顯被污染了的罪，只有認罪才能進到聖所，只有罪被赦免，才能與神同工。

我們是被揀選的，就像使徒彼得所說：〝你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，做聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。〞（彼前2:3-5）被揀選的族類是與神立約的一群，我們成為約民，是約定要成為聖潔，朝著聖潔的道路奔跑，為要使燈常常點著，為要滿足神的心意。

所以使徒彼得接著說：〝唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。你們從前算不得子民，現在卻做了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。〞（彼前2:9-10）我們與神立約，成為聖潔的祭司，為要甘心樂意完成神藉著我們使萬民也能成為聖潔的使命。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝讚美祢，因祢對人類的愛，使我們成為祢的兒女，因祢對萬民的愛，使我們被揀選成為祭司，願我們在祢聖潔的國度，一切的獻祭都蒙祢喜悅，願我們一切的祭都是用我們的身體獻上，是聖潔的活祭，我們要不停的傳揚祢的美德，我們蒙了祢的憐恤，也願萬民都蒙憐恤，因為祢不願有一人沉淪。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/09/16 禱讀 民數記 第27章 1～23節

約書亞

1 屬約瑟的兒子瑪拿西的各族，有瑪拿西的玄孫、瑪吉的曾孫、基列的孫子、希弗的兒子西羅非哈的女兒，名叫瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。她們前來， 2 站在會幕門口，在摩西和祭司以利亞撒並眾首領與全會眾面前，說： 3 「我們的父親死在曠野。他不與可拉同黨聚集攻擊耶和華，是在自己罪中死的。他也沒有兒子。 4 為什麼因我們的父親沒有兒子，就把他的名從他族中除掉呢？求你們在我們父親的弟兄中分給我們產業。」 5 於是摩西將她們的案件呈到耶和華面前。

6 耶和華曉諭摩西說： 7 「西羅非哈的女兒說的有理。你定要在她們父親的弟兄中，把地分給她們為業，要將她們父親的產業歸給她們。 8 你也要曉諭以色列人說：人若死了沒有兒子，就要把他的產業歸給他的女兒； 9 他若沒有女兒，就要把他的產業給他的弟兄； 10 他若沒有弟兄，就要把他的產業給他父親的弟兄； 11 他父親若沒有弟兄，就要把他的產業給他族中最近的親屬，他便要得為業。這要做以色列人的律例、典章，是照耶和華吩咐摩西的。」

12 耶和華對摩西說：「你上這亞巴琳山，觀看我所賜給以色列人的地。 13 看了以後，你也必歸到你列祖[a]那裡，像你哥哥亞倫一樣。 14 因為你們在尋的曠野，當會眾爭鬧的時候，違背了我的命，沒有在湧水之地會眾眼前尊我為聖。」（這水就是尋的曠野加低斯米利巴水。）

15 摩西對耶和華說： 16 「願耶和華萬人之靈的神，立一個人治理會眾， 17 可以在他們面前出入，也可以引導他們，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。」 18 耶和華對摩西說：「嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的，你將他領來，按手在他頭上， 19 使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，囑咐他。 20 又將你的尊榮給他幾分，使以色列全會眾都聽從他。 21 他要站在祭司以利亞撒面前，以利亞撒要憑烏陵的判斷，在耶和華面前為他求問。他和以色列全會眾都要遵以利亞撒的命出入。」 22 於是摩西照耶和華所吩咐的將約書亞領來，使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前， 23 按手在他頭上，囑咐他，是照耶和華藉摩西所說的話。

                                                                                                                                      

摩西年紀老邁了，需要傳承，有兩方面的傳承問題，首先是兒女的繼承權，在這裏女兒不再是潑出去的水，在父親沒有兒子的情況下，女兒同樣擁有繼承的權利（8），這是以色列神的心意，對於女性來說，也是對女性權利的尊重，在神的眼光中男女一律平等，有問題是人的關係，在以色列家中女性的地位早已被建立。

在約書亞進入迦南地以後，就將這命令施行：〝瑪拿西的玄孫、瑪吉的曾孫、基列的孫子、希弗的兒子西羅非哈沒有兒子，只有女兒，他的女兒名叫瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。她們來到祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞並眾首領面前，說：「耶和華曾吩咐摩西在我們弟兄中分給我們產業。」於是約書亞照耶和華所吩咐的，在她們伯叔中，把產業分給她們。除了約旦河東的基列和巴珊地之外，還有十份地歸瑪拿西，因為瑪拿西的孫女們在瑪拿西的孫子中得了產業。基列地是屬瑪拿西其餘的子孫。〞（書17:3-6）瑪拿西的女兒、孫女們因此都得了產業。

神揀選領導者，不是看人的外表，而是看人的內心，像神選擇約瑟就是因為約瑟心裏有神的聖靈，這聖靈法老看見了，於是提升任命他當宰相。這靈耶和華對摩西說：「嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的」（18）有神的聖靈才能與神同工。正如尼布甲尼撒王看見但以理心中有神的靈，他說：〝伯提沙撒啊，你要說明這夢的講解，因為我國中的一切哲士都不能將夢的講解告訴我，唯獨你能，因你裡頭有聖神的靈。〞（但4:18）只有聖神的靈，使但以理一生都與神同工。

神的計劃，使用神的同工，從創世開始，神就不停的在選擇能與祂同行的人，這人就是亞伯拉罕和他的後裔，直到大衛的子孫耶穌降臨：〝耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。他看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」〞（太9:35-38）我們如今都成為神的工人，無論如何我們都要傳揚耶穌所傳揚的天國的福音，我們都如同約書亞，是心中有聖靈的。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢賜給我們聖靈，感謝祢讓我們學習與祢同工，也感謝祢讓我們與祢真正的同工。從此願我們就脫去肉體中的血氣，讓我們完全的能以祢的心為心，讓我們體會如何與人和睦，如何為我們的仇敵禱告，願祢的聖靈感動，使我們能實踐，能力行，使我們不再用口說，願我們從此以真心愛人。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/09/15 禱讀 民數記 第26章 1～65節

新一代更新之路

1 瘟疫之後，耶和華曉諭摩西和祭司亞倫的兒子以利亞撒說： 2 「你們要將以色列全會眾，按他們的宗族，凡以色列中從二十歲以外，能出去打仗的，計算總數。」 3 摩西和祭司以利亞撒在摩押平原與耶利哥相對的約旦河邊向以色列人說： 4 「將你們中間從二十歲以外的計算總數，是照耶和華吩咐出埃及地的摩西和以色列人的話。」

5 以色列的長子是魯本。魯本的眾子，屬哈諾的，有哈諾族；屬法路的，有法路族； 6 屬希斯崙的，有希斯崙族；屬迦米的，有迦米族。 7 這就是魯本的各族。其中被數的，共有四萬三千七百三十名。 8 法路的兒子是以利押。 9 以利押的眾子是尼母利、大坍、亞比蘭。這大坍、亞比蘭，就是從會中選召的，與可拉一黨同向耶和華爭鬧的時候也向摩西、亞倫爭鬧。 10 地便開口吞了他們，和可拉、可拉的黨類一同死亡。那時火燒滅了二百五十個人，他們就做了警戒。 11 然而可拉的眾子沒有死亡。

12 按著家族，西緬的眾子，屬尼母利的，有尼母利族；屬雅憫的，有雅憫族；屬雅斤的，有雅斤族； 13 屬謝拉的，有謝拉族；屬掃羅的，有掃羅族。 14 這就是西緬的各族，共有二萬二千二百名。

15 按著家族，迦得的眾子，屬洗分的，有洗分族；屬哈基的，有哈基族；屬書尼的，有書尼族； 16 屬阿斯尼的，有阿斯尼族；屬以利的，有以利族； 17 屬亞律的，有亞律族；屬亞列利的，有亞列利族。 18 這就是迦得子孫的各族，照他們中間被數的，共有四萬零五百名。

19 猶大的兒子是珥和俄南。這珥和俄南死在迦南地。 20 按著家族，猶大其餘的眾子，屬示拉的，有示拉族；屬法勒斯的，有法勒斯族；屬謝拉的，有謝拉族。 21 法勒斯的兒子，屬希斯崙的，有希斯崙族；屬哈母勒的，有哈母勒族。 22 這就是猶大的各族，照他們中間被數的，共有七萬六千五百名。

23 按著家族，以薩迦的眾子，屬陀拉的，有陀拉族；屬普瓦的，有普瓦族； 24 屬雅述的，有雅述族；屬伸崙的，有伸崙族。 25 這就是以薩迦的各族，照他們中間被數的，共有六萬四千三百名。

26 按著家族，西布倫的眾子，屬西烈的，有西烈族；屬以倫的，有以倫族；屬雅利的，有雅利族。 27 這就是西布倫的各族，照他們中間被數的，共有六萬零五百名。

28 按著家族，約瑟的兒子有瑪拿西、以法蓮。 29 瑪拿西的眾子，屬瑪吉的，有瑪吉族。瑪吉生基列，屬基列的，有基列族。 30 基列的眾子，屬伊以謝的，有伊以謝族；屬希勒的，有希勒族； 31 屬亞斯列的，有亞斯列族；屬示劍的，有示劍族； 32 屬示米大的，有示米大族；屬希弗的，有希弗族。 33 希弗的兒子西羅非哈沒兒子，只有女兒，西羅非哈女兒的名字就是瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。 34 這就是瑪拿西的各族，他們中間被數的，共有五萬二千七百名。

35 按著家族，以法蓮的眾子，屬書提拉的，有書提拉族；屬比結的，有比結族；屬他罕的，有他罕族； 36 書提拉的眾子，屬以蘭的，有以蘭族。 37 這就是以法蓮子孫的各族，照他們中間被數的，共有三萬二千五百名。按著家族，這都是約瑟的子孫。

38 按著家族，便雅憫的眾子，屬比拉的，有比拉族；屬亞實別的，有亞實別族；屬亞希蘭的，有亞希蘭族； 39 屬書反的，有書反族；屬戶反的，有戶反族。 40 比拉的眾子是亞勒、乃幔；屬亞勒的，有亞勒族；屬乃幔的，有乃幔族。 41 按著家族，這就是便雅憫的子孫，其中被數的，共有四萬五千六百名。

42 按著家族，但的眾子，屬書含的，有書含族。按著家族，這就是但的各族。 43 照其中被數的，書含所有的各族，共有六萬四千四百名。

44 按著家族，亞設的眾子，屬音拿的，有音拿族；屬亦施韋的，有亦施韋族；屬比利亞的，有比利亞族。 45 比利亞的眾子，屬希別的，有希別族；屬瑪結的，有瑪結族。 46 亞設的女兒名叫西拉。 47 這就是亞設子孫的各族，照他們中間被數的，共有五萬三千四百名。

48 按著家族，拿弗他利的眾子，屬雅薛的，有雅薛族；屬沽尼的，有沽尼族； 49 屬耶色的，有耶色族；屬示冷的，有示冷族。 50 按著家族，這就是拿弗他利的各族，他們中間被數的，共有四萬五千四百名。

51 以色列人中被數的，共有六十萬零一千七百三十名。

52 耶和華曉諭摩西說： 53 「你要按著人名的數目將地分給這些人為業。 54 人多的，你要把產業多分給他們；人少的，你要把產業少分給他們。要照被數的人數，把產業分給各人。 55 雖是這樣，還要拈鬮分地。他們要按著祖宗各支派的名字承受為業。 56 要按著所拈的鬮，看人數多人數少，把產業分給他們。」

57 利未人，按著他們的各族被數的，屬革順的，有革順族；屬哥轄的，有哥轄族；屬米拉利的，有米拉利族。 58 利未的各族有立尼族、希伯倫族、瑪利族、母示族、可拉族。哥轄生暗蘭。 59 暗蘭的妻名叫約基別，是利未女子，生在埃及。她給暗蘭生了亞倫、摩西，並他們的姐姐米利暗。 60 亞倫生拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。 61 拿答、亞比戶在耶和華面前獻凡火的時候就死了。 62 利未人中，凡一個月以外，被數的男丁，共有二萬三千。他們本來沒有數在以色列人中，因為在以色列人中，沒有分給他們產業。

63 這些就是被摩西和祭司以利亞撒所數的。他們在摩押平原與耶利哥相對的約旦河邊數點以色列人。 64 但被數的人中，沒有一個是摩西和祭司亞倫從前在西奈的曠野所數的以色列人。 65 因為耶和華論到他們說，他們必要死在曠野，所以除了耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞以外，連一個人也沒有存留。

                                                                                                                                      

更新之路，舊的都要毀去，讓新的繼續更新，正如耶穌教訓人所說：〝「沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上，若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。但新酒必須裝在新皮袋裡。沒有人喝了陳酒又想喝新的，他總說陳的好。」〞（路5:36-39）那些第一代出埃及的百姓，因為抱怨等許多的事，所以摩西陪著他們一起倒下在曠野，把責任交給約書亞。

這些原是出埃及後，第二代的以色列民，但這是為約書亞預備得以進入迦南地的第一代的以色列百姓。約書亞非常的清楚凡神的百姓都要在神面前成為第一代，直接與神面對的神的兒女，所以在年老的時候他依然對百姓說：〝「現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地侍奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所侍奉的神除掉，去侍奉耶和華。若是你們以侍奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要侍奉的，是你們列祖在大河那邊所侍奉的神呢，是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定侍奉耶和華。」〞（約24:14-15）約書亞跟過摩西，看過許多奇妙大事，也親身經歷許多神為他爭戰的事，他一生與神同工。

神是忌邪的神，神又是充滿恩典的神，神愛祂的百姓，總是一再的容忍，就像神對先知耶利米所說的：〝看哪，我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。〞（耶1:10）神的計劃就是讓百姓成為萬民的祝福，神的永恆性目的必要達成。

神所揀選的百姓是要以神的時間規劃才能明白，是千年如一日的時間性質，這是為了煉百姓成精金的過程，就如申命記中所說：〝「你只要謹慎，殷勤保守你的心靈，免得忘記你親眼所看見的事，又免得你一生這事離開你的心，總要傳給你的子子孫孫。你在何烈山站在耶和華你神面前的那日，耶和華對我說：『你為我招聚百姓，我要叫他們聽見我的話，使他們存活在世的日子，可以學習敬畏我，又可以教訓兒女這樣行。』〞（申4:9-10）神的目的是要人能擁有一顆敬畏神的心。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢讓我們認識祢訓練祢百姓的一切計劃，讓我們知道成就不只是一代的時間就能完成，而是要歷經好幾代的過程，直到聖靈降靈在我們身上，直到祢住在我們裏面。但祢依然是尊重我們的自主權，雖然祢與我們同在，但祢要我們真心的願意悔改，願聖靈感動我們，更新我們裏面的人，使我們被祢認定為是聖潔蒙祢悅納。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/09/14 禱讀 民數記 第25章 1～18節

非尼哈

1 以色列人住在什亭，百姓與摩押女子行起淫亂。 2 因為這女子叫百姓來，一同給她們的神獻祭，百姓就吃她們的祭物，跪拜她們的神。 3 以色列人與巴力毗珥聯合，耶和華的怒氣就向以色列人發作。 4 耶和華吩咐摩西說：「將百姓中所有的族長在我面前對著日頭懸掛，使我向以色列人所發的怒氣可以消了。」 5 於是摩西吩咐以色列的審判官說：「凡屬你們的人，有與巴力毗珥聯合的，你們各人要把他們殺了。」

6 摩西和以色列全會眾正在會幕門前哭泣的時候，誰知，有以色列中的一個人，當他們眼前，帶著一個米甸女人到他弟兄那裡去。 7 祭司亞倫的孫子、以利亞撒的兒子非尼哈看見了，就從會中起來，手裡拿著槍， 8 跟隨那以色列人進亭子裡去，便將以色列人和那女人由腹中刺透。這樣，在以色列人中瘟疫就止息了。 9 那時遭瘟疫死的有二萬四千人。

10 耶和華曉諭摩西說： 11 「祭司亞倫的孫子、以利亞撒的兒子非尼哈，使我向以色列人所發的怒消了，因他在他們中間，以我的忌邪為心，使我不在忌邪中把他們除滅。 12 因此，你要說：我將我平安的約賜給他， 13 這約要給他和他的後裔，作為永遠當祭司職任的約，因他為神，有忌邪的心，為以色列人贖罪。」

14 那與米甸女人一同被殺的以色列人，名叫心利，是撒路的兒子，是西緬一個宗族的首領。 15 那被殺的米甸女人，名叫哥斯比，是蘇珥的女兒。這蘇珥是米甸一個宗族的首領。

16 耶和華曉諭摩西說： 17 「你要擾害米甸人，擊殺他們。 18 因為他們用詭計擾害你們，在毗珥的事上和他們的姐妹米甸首領的女兒哥斯比的事上，用這詭計誘惑了你們。」這哥斯比，當瘟疫流行的日子，因毗珥的事被殺了。

                                                                                                                                      

非尼哈阻斷了在以色列人中發生的瘟疫，因為以耶和華忌邪的心為心。耶和華賜給他平安的約，並永遠擔當祭司的職任，因為他能為以色列人贖敬拜巴力毗珥和陷入淫亂的罪。詩人說：〝他們又與巴力毗珥聯合，且吃了祭死神（人）的物。他們這樣行，惹耶和華發怒，便有瘟疫流行在他們中間。那時非尼哈站起，刑罰惡人，瘟疫這才止息。那就算為他的義，世世代代，直到永遠。〞（詩106:28-31）非尼哈與神同怒，非尼哈是新一代的受聖靈感動之民。

使徒約翰在給別迦摩教會的信中，把這事件的原因解釋得清楚：〝然而，有幾件事我要責備你，因為在你那裡，有人服從了巴蘭的教訓。這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。〞（啟2:14）在每個時代，同樣是人，都要去面對直接從神而來的問題，也就是我們是否相信「除了我以外，你不可有別的神。」這命令。

後來在與米甸人的爭戰中非尼哈出征，那時：〝摩西就打發每支派的一千人去打仗，並打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈同去，非尼哈手裡拿著聖所的器皿和吹大聲的號筒。他們就照耶和華所吩咐摩西的，與米甸人打仗，殺了所有的男丁。在所殺的人中，殺了米甸的五王，就是以未、利金、蘇珥、戶珥、利巴，又用刀殺了比珥的兒子巴蘭。〞（民31:6-8）在這場戰役中，以色列軍隊完全沒有損失，我們可以看到平安跟隨著非尼哈。

以神的忌邪之心在這個世界生活是有必要的，因為世界的價值觀不斷的對我們發出引誘，巴蘭的教訓在這個社會上已是常態，如果我們不專一心志，堅持的相信「除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名我們可以靠著得救。」（徒4:12）我們雖然搶救靈魂，但同時不可少的也要有忌邪之心，我們絕對不能隨波逐流。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，讓我們認識非尼哈，他有與祢同樣忌邪的心，他的得勝是因為依靠祢，對祢完全的順服，因為他除去以色列人中的不信，引導以色列人歸回原本他們先祖的信仰，所以他得建立。主，願我們今天同樣得祢建立，使我們專一心志宣告祢的名，宣告唯有祢是我們的主，除祢以外別無拯救。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/09/13 禱讀 民數記 第24章 1～25節

全能者的異象

1 巴蘭見耶和華喜歡賜福於以色列，就不像前兩次去求法術，卻面向曠野。 2 巴蘭舉目，看見以色列人照著支派居住，神的靈就臨到他身上， 3 他便題起詩歌說：「比珥的兒子巴蘭說，眼目閉住（睜開）的人說， 4 得聽神的言語、得見全能者的異象、眼目睜開而仆倒的人說： 5 雅各啊，你的帳篷何等華美！以色列啊，你的帳幕何其華麗！ 6 如接連的山谷，如河旁的園子，如耶和華所栽的沉香樹，如水邊的香柏木。 7 水要從他的桶裡流出，種子要撒在多水之處。他的王必超過亞甲，他的國必要振興。 8 神領他出埃及，他似乎有野牛之力。他要吞吃敵國，折斷他們的骨頭，用箭射透他們。 9 他蹲如公獅，臥如母獅，誰敢惹他？凡給你祝福的，願他蒙福；凡咒詛你的，願他受咒詛。」 10 巴勒向巴蘭生氣，就拍起手來，對巴蘭說：「我召你來為我咒詛仇敵，不料，你這三次竟為他們祝福。 11 如今你快回本地去吧！我想使你得大尊榮，耶和華卻阻止你不得尊榮。」

12 巴蘭對巴勒說：「我豈不是對你所差遣到我那裡的使者說， 13 巴勒就是將他滿屋的金銀給我，我也不得越過耶和華的命，憑自己的心意行好行歹？耶和華說什麼，我就要說什麼。 14 現在我要回本族去。你來，我告訴你這民日後要怎樣待你的民。」 15 他就題起詩歌說：「比珥的兒子巴蘭說，眼目閉住（睜開）的人說， 16 得聽神的言語、明白至高者的意旨、看見全能者的異象、眼目睜開而仆倒的人說： 17 我看他卻不在現時，我望他卻不在近日。有星要出於雅各，有杖要興於以色列，必打破摩押的四角，毀壞擾亂之子。 18 他必得以東為基業，又得仇敵之地西珥為產業，以色列必行事勇敢。 19 有一位出於雅各的，必掌大權，他要除滅城中的餘民。」 20 巴蘭觀看亞瑪力，就題起詩歌說：「亞瑪力原為諸國之首，但他終必沉淪。」 21 巴蘭觀看基尼人，就題起詩歌說：「你的住處本是堅固，你的窩巢做在巖穴中。 22 然而基尼必至衰微，直到亞述把你擄去。」 23 巴蘭又題起詩歌說：「哀哉！神行這事，誰能得活？ 24 必有人乘船從基提界而來，苦害亞述，苦害希伯，他也必至沉淪。」 25 於是巴蘭起來，回他本地去。巴勒也回去了。

                                                                                                                                      

不得越過耶和華的命，憑自己的心意行好行歹，這句話是真的，真正的先知是行為與話語都是神的代表，所以說先知是神的代言人。巴蘭雖然明白在神面前不可違逆，但在行為上，他為巴勒所做的卻是滅命之事，使徒約翰在寄信給別迦摩教會的信中說：〝然而，有幾件事我要責備你，因為在你那裡，有人服從了巴蘭的教訓。這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。〞（啟2:14）巴蘭的罪孽，使以色列民離開耶和華這罪是非常重大的。

巴蘭的詩歌就是神給亞伯拉罕的應許：〝耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福於他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」〞（創12:1-3）首先是給人的祝福，其次是給地：〝當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：「我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地，就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。」〞（創15:18-21）神的記劃是那樣的清晰，在四百年前就已立定。

神從一開始就是全地的主：〝「我與你立約：你要做多國的父。從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你做多國的父。我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，做永遠的約，是要做你和你後裔的神。〞（創17:4-7）神的計劃就是那麼奇妙，一開始就宣告自己是全地的主宰，就立亞伯拉罕為多國的父。

巴蘭不再用法術，這次是用心靈的眼睛（3；15），巴蘭同時預言了以色列的未來，這是神要用以色列引導萬民的歷史過程。神藉著巴蘭說預言，巴蘭只是神的工具，就像巴比倫和亞述，都是神的工具，為的是要成就神的旨意，為的是在萬國中榮耀神的名，巴蘭沒有掌握心靈的眼睛被開啟與神親近的大好機會。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，使我們知道祢可以運用祢的工具，成就祢的旨意。我們相信如果我們專一歸向祢，願意成就祢的旨意，也可以成為祢所使用的器皿，像路得一樣，但願我們是合乎祢用聖潔的器皿。願祢幫助我們，開通我們的眼睛，讓我們心裏明亮，願我們成為真心為別人祝福的屬祢的兒女，也願我們大大的被人祝福。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/09/12 禱讀 民數記 第23章 1～30節

義人之終

1 巴蘭對巴勒說：「你在這裡給我築七座壇，為我預備七隻公牛、七隻公羊。」 2 巴勒照巴蘭的話行了。巴勒和巴蘭在每座壇上獻一隻公牛、一隻公羊。 3 巴蘭對巴勒說：「你站在你的燔祭旁邊，我且往前去，或者耶和華來迎見我。他指示我什麼，我必告訴你。」於是巴蘭上一淨光的高處。 4 神迎見巴蘭。巴蘭說：「我預備了七座壇，在每座壇上獻了一隻公牛、一隻公羊。」 5 耶和華將話傳給巴蘭，又說：「你回到巴勒那裡，要如此如此說。」 6 他就回到巴勒那裡，見他同摩押的使臣都站在燔祭旁邊。 7 巴蘭便題起詩歌說：「巴勒引我出亞蘭，摩押王引我出東山，說：『來啊，為我咒詛雅各！來啊，怒罵以色列！』 8 神沒有咒詛的，我焉能咒詛？耶和華沒有怒罵的，我焉能怒罵？ 9 我從高峰看他，從小山望他，這是獨居的民，不列在萬民中。 10 誰能數點雅各的塵土？誰能計算以色列的四分之一？我願如義人之死而死，我願如義人之終而終。」 11 巴勒對巴蘭說：「你向我做的是什麼事呢？我領你來咒詛我的仇敵，不料，你竟為他們祝福！」 12 他回答說：「耶和華傳給我的話，我能不謹慎傳說嗎？」

13 巴勒說：「求你同我往別處去，在那裡可以看見他們。你不能全看見，只能看見他們邊界上的人。在那裡要為我咒詛他們。」 14 於是領巴蘭到了瑣腓田，上了毗斯迦山頂，築了七座壇，每座壇上獻一隻公牛、一隻公羊。 15 巴蘭對巴勒說：「你站在這燔祭旁邊，等我往那邊去迎見耶和華。」 16 耶和華臨到巴蘭那裡，將話傳給他，又說：「你回到巴勒那裡，要如此如此說。」 17 他就回到巴勒那裡，見他站在燔祭旁邊，摩押的使臣也和他在一處。巴勒問他說：「耶和華說了什麼話呢？」 18 巴蘭就題詩歌說：「巴勒，你起來聽；西撥的兒子，你聽我言。 19 神非人，必不至說謊；也非人子，必不至後悔。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？ 20 我奉命祝福，神也曾賜福，此事我不能翻轉。 21 他未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有奸惡。耶和華他的神和他同在，有歡呼王的聲音在他們中間。 22 神領他們出埃及，他們似乎有野牛之力。 23 斷沒有法術可以害雅各，也沒有占卜可以害以色列。現在必有人論及雅各，就是論及以色列說：『神為他行了何等的大事！』 24 這民起來彷彿母獅，挺身好像公獅，未曾吃野食，未曾喝被傷者之血，決不躺臥。」 25 巴勒對巴蘭說：「你一點不要咒詛他們，也不要為他們祝福。」 26 巴蘭回答巴勒說：「我豈不是告訴你說，凡耶和華所說的，我必須遵行嗎？」

27 巴勒對巴蘭說：「來吧，我領你往別處去，或者神喜歡你在那裡為我咒詛他們。」 28 巴勒就領巴蘭到那下望曠野的毗珥山頂上。 29 巴蘭對巴勒說：「你在這裡為我築七座壇，又在這裡為我預備七隻公牛、七隻公羊。」 30 巴勒就照巴蘭的話行，在每座壇上獻一隻公牛、一隻公羊。

                                                                                                                                      

我願如義人之死而死，我願如義人之終而終。神非人，必不至說謊，也必不至後悔。神使巴蘭的口中說出的是神要成就在以色列身上的一切作為，如義人而死，就是像基督耶穌上十字架，只有耶穌稱得上是義人，因他並沒有犯罪。神是神，神不能說謊，神的一切作為，就是因為要賜給世人最大的愛。

申命記中說：〝以色列人哪，現在我所教訓你們的律例、典章，你們要聽從遵行，好叫你們存活，得以進入耶和華你們列祖之神所賜給你們的地，承受為業。所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，好叫你們遵守我所吩咐的，就是耶和華你們神的命令。耶和華因巴力毗珥的事所行的，你們親眼看見了，凡隨從巴力毗珥的人，耶和華你們的神都從你們中間除滅了。唯有你們專靠耶和華你們神的人，今日全都存活。我照著耶和華我神所吩咐的，將律例、典章教訓你們，使你們在所要進去得為業的地上遵行。〞（申4:1-5）神所揀選祝福的民是必須付出代價的，就是要聽命與遵行神一切的律例、典章，要完全專一依靠耶和華。

神的計劃就是奇妙，神和他所揀選的民立約，神只按自己的意思行，所以神對他揀選的民說：〝「耶和華你神領你進入要得為業之地，從你面前趕出許多國民，就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七國的民，都比你強大。耶和華你神將他們交給你擊殺，那時你要把他們滅絕淨盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。不可與他們結親。不可將你的女兒嫁他們的兒子，也不可叫你的兒子娶他們的女兒，因為她必使你兒子轉離不跟從主，去侍奉別神，以致耶和華的怒氣向你們發作，就速速地將你們滅絕。〞（申7:1-4）耶和華神早已預見人心的敗壞，要滅絕那些任意行在黑暗中惡貫滿盈的人。

神早已為他揀選之民得應許而預備，所以說：〝因為你歸耶和華你神為聖潔的民，耶和華你神從地上的萬民中揀選你，特做自己的子民。耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。只因耶和華愛你們，又因要守他向你們列祖所起的誓，就用大能的手領你們出來，從為奴之家救贖你們脫離埃及王法老的手。 〞（申7:6-8）神無論如何都要完成與亞伯拉罕所立的約，神能將巴蘭的咒詛變成對以色列的祝福。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢讓我們看見，原本受財利之託而行的咒詛，能變成對以色列，對全人類最大的祝福，這就是祢的奇妙。主，謝謝祢使巴蘭也知道神命不能翻轉，若要違背就是滅亡，巴蘭實際上就走了滅亡道路。願我們在祢面前被祢分別，也是在世界上被世界分別，因為我們要單單屬祢，甘心樂意要行祢的律法，願意完全順服於祢，屬祢的兒女。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/09/11 禱讀 民數記 第22章 1～41節

巴蘭

1 以色列人起行，在摩押平原，約旦河東，對著耶利哥安營。

2 以色列人向亞摩利人所行的一切事，西撥的兒子巴勒都看見了。 3 摩押人因以色列民甚多，就大大懼怕，心內憂急， 4 對米甸的長老說：「現在這眾人要把我們四圍所有的一概舔盡，就如牛舔盡田間的草一般。」那時西撥的兒子巴勒做摩押王。 5 他差遣使者往大河邊的毗奪去，到比珥的兒子巴蘭本鄉那裡，召巴蘭來，說：「有一宗民從埃及出來，遮滿地面，與我對居。 6 這民比我強盛，現在求你來為我咒詛他們，或者我能得勝，攻打他們，趕出此地。因為我知道，你為誰祝福，誰就得福；你咒詛誰，誰就受咒詛。」

7 摩押的長老和米甸的長老手裡拿著卦金，到了巴蘭那裡，將巴勒的話都告訴了他。 8 巴蘭說：「你們今夜在這裡住宿，我必照耶和華所曉諭我的回報你們。」摩押的使臣就在巴蘭那裡住下了。 9 神臨到巴蘭那裡，說：「在你這裡的人都是誰？」 10 巴蘭回答說：「是摩押王西撥的兒子巴勒打發人到我這裡來，說： 11 『從埃及出來的民遮滿地面，你來為我咒詛他們，或者我能與他們爭戰，把他們趕出去。』」 12 神對巴蘭說：「你不可同他們去，也不可咒詛那民，因為那民是蒙福的。」 13 巴蘭早晨起來，對巴勒的使臣說：「你們回本地去吧，因為耶和華不容我和你們同去。」 14 摩押的使臣就起來，回巴勒那裡去，說：「巴蘭不肯和我們同來。」

15 巴勒又差遣使臣，比先前的又多又尊貴。 16 他們到了巴蘭那裡，對他說：「西撥的兒子巴勒這樣說：求你不容什麼事攔阻你不到我這裡來！ 17 因為我必使你得極大的尊榮，你向我要什麼，我就給你什麼，只求你來為我咒詛這民。」 18 巴蘭回答巴勒的臣僕說：「巴勒就是將他滿屋的金銀給我，我行大事小事也不得越過耶和華我神的命。 19 現在我請你們今夜在這裡住宿，等我得知耶和華還要對我說什麼。」 20 當夜，神臨到巴蘭那裡，說：「這些人若來召你，你就起來同他們去，你只要遵行我對你所說的話。」

21 巴蘭早晨起來，備上驢，和摩押的使臣一同去了。 22 神因他去就發了怒，耶和華的使者站在路上抵擋他。他騎著驢，有兩個僕人跟隨他。 23 驢看見耶和華的使者站在路上，手裡有拔出來的刀，就從路上跨進田間。巴蘭便打驢，要叫牠回轉上路。 24 耶和華的使者就站在葡萄園的窄路上，這邊有牆，那邊也有牆。 25 驢看見耶和華的使者，就貼靠牆，將巴蘭的腳擠傷了。巴蘭又打驢。 26 耶和華的使者又往前去，站在狹窄之處，左右都沒有轉折的地方。 27 驢看見耶和華的使者，就臥在巴蘭底下，巴蘭發怒，用杖打驢。 28 耶和華叫驢開口對巴蘭說：「我向你行了什麼，你竟打我這三次呢？」 29 巴蘭對驢說：「因為你戲弄我。我恨不能手中有刀，把你殺了。」 30 驢對巴蘭說：「我不是你從小時直到今日所騎的驢嗎？我素常向你這樣行過嗎？」巴蘭說：「沒有。」

31 當時，耶和華使巴蘭的眼目明亮，他就看見耶和華的使者站在路上，手裡有拔出來的刀。巴蘭便低頭俯伏在地。 32 耶和華的使者對他說：「你為何這三次打你的驢呢？我出來抵擋你，因你所行的，在我面前偏僻。 33 驢看見我就三次從我面前偏過去，驢若沒有偏過去，我早把你殺了，留牠存活。」 34 巴蘭對耶和華的使者說：「我有罪了，我不知道你站在路上阻擋我。你若不喜歡我去，我就轉回。」 35 耶和華的使者對巴蘭說：「你同這些人去吧，你只要說我對你說的話。」於是巴蘭同著巴勒的使臣去了。

36 巴勒聽見巴蘭來了，就往摩押京城去迎接他。這城是在邊界上，在亞嫩河旁。 37 巴勒對巴蘭說：「我不是急急地打發人到你那裡去召你嗎？你為何不到我這裡來呢？我豈不能使你得尊榮嗎？」 38 巴蘭說：「我已經到你這裡來了。現在我豈能擅自說什麼呢？神將什麼話傳給我，我就說什麼。」 39 巴蘭和巴勒同行，來到基列胡瑣。 40 巴勒宰（獻）了牛羊，送給巴蘭和陪伴的使臣。

41 到了早晨，巴勒領巴蘭到巴力的高處，巴蘭從那裡觀看以色列營的邊界。

                                                                                                                                      

這是聖經中第二次動物說話的故事，第一次是蛇對夏娃說話，第二次就是這次，驢子對巴蘭說話，當時：〝耶和華叫驢開口對巴蘭說：「我向你行了什麼，你竟打我這三次呢？」巴蘭對驢說：「因為你戲弄我。我恨不能手中有刀，把你殺了。」驢對巴蘭說：「我不是你從小時直到今日所騎的驢嗎？我素常向你這樣行過嗎？」巴蘭說：「沒有。」當時，耶和華使巴蘭的眼目明亮，他就看見耶和華的使者站在路上，手裡有拔出來的刀。巴蘭便低頭俯伏在地。 〞（28-31）巴蘭因為驢子而得看見真相，巴蘭因此才得看見那拔出來的刀。

巴勒懼怕，懼怕的心是無助的，懼怕的心使人想要逃避，就像掃羅最後的下場尋求交鬼的婦人：〝於是掃羅改了裝，穿上別的衣服，帶著兩個人，夜裡去見那婦人。掃羅說：「求你用交鬼的法術，將我所告訴你的死人，為我招上來。」婦人對他說：「你知道掃羅從國中剪除交鬼的和行巫術的，你為何陷害我的性命，使我死呢？」掃羅向婦人指著耶和華起誓說：「我指著永生的耶和華起誓：你必不因這事受刑。」婦人說：「我為你招誰上來呢？」回答說：「為我招撒母耳上來。」 〞（撒上28:8-11）掃羅因為與非利士人爭戰，但先知撒母耳已經死亡，他也已經被神棄絕。

巴蘭對以色列民所做的就是貪財與詭計，所以被殺：〝在所殺的人中，殺了米甸的五王，就是以未、利金、蘇珥、戶珥、利巴，又用刀殺了比珥的兒子巴蘭。〞（民31:8）他的內容是使以色列百姓因為淫亂，而參予了別神的信仰：〝以色列人住在什亭，百姓與摩押女子行起淫亂。因為這女子叫百姓來，一同給她們的神獻祭，百姓就吃她們的祭物，跪拜她們的神。以色列人與巴力毗珥聯合，耶和華的怒氣就向以色列人發作。 〞（民25:1-3）巴蘭想要引誘以色列民的，就是離開耶和華，這就是最嚴重的罪。

神的選民，沒有其他的信仰，因為只有一個神能無中生有，只有一個神能創造萬物。只有賜下一個名人能靠著得救，那就是耶穌基督。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，祢以奇妙的事件使我們明白，祢所不喜悅的，就像彼得告訴我們的，不要像那些人離棄正路，走差了，隨從比珥之子巴蘭的路。就是那貪愛不義之工價的先知之路，我們只要一心跟隨祢，因為除祢以外別無拯救，願祢使我們更多的認識祢創造智慧的大能，使我們的心裏同樣有無限的創意。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/09/09 禱讀 民數記 第21章 1～35節

屬靈的爭戰

1 住南地的迦南人亞拉得王，聽說以色列人從亞他林路來，就和以色列人爭戰，擄了他們幾個人。 2 以色列人向耶和華發願說：「你若將這民交付我手，我就把他們的城邑盡行毀滅。」 3 耶和華應允了以色列人，把迦南人交付他們，他們就把迦南人和迦南人的城邑盡行毀滅。那地方的名便叫何珥瑪（毀滅）。

4 他們從何珥山起行，往紅海那條路走，要繞過以東地。百姓因這路難行，心中甚是煩躁， 5 就怨讟神和摩西說：「你們為什麼把我們從埃及領出來，使我們死在曠野呢？這裡沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物！」 6 於是耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們，以色列人中死了許多。 7 百姓到摩西那裡，說：「我們怨讟耶和華和你，有罪了。求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們。」於是摩西為百姓禱告。 8 耶和華對摩西說：「你製造一條火蛇，掛在杆子上。凡被咬的，一望這蛇，就必得活。」 9 摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上。凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。

10 以色列人起行，安營在阿伯。 11 又從阿伯起行，安營在以耶亞巴琳，與摩押相對的曠野，向日出之地。 12 從那裡起行，安營在撒烈谷。 13 從那裡起行，安營在亞嫩河那邊。這亞嫩河是在曠野，從亞摩利的境界流出來的。原來亞嫩河是摩押的邊界，在摩押和亞摩利人搭界的地方。 14 所以《耶和華的戰記》上說：「蘇法的哇哈伯與亞嫩河的谷， 15 並向亞珥城眾谷的下坡，是靠近摩押的境界。」 16 以色列人從那裡起行，到了比珥（井）。從前耶和華吩咐摩西說：「招聚百姓，我好給他們水喝」，說的就是這井。 17 當時，以色列人唱歌說：「井啊，湧上水來！你們要向這井歌唱。 18 這井是首領和民中的尊貴人用圭用杖所挖所掘的。」以色列人從曠野往瑪他拿去， 19 從瑪他拿到拿哈列，從拿哈列到巴末， 20 從巴末到摩押地的谷，又到那下望曠野之毗斯迦的山頂。

21 以色列人差遣使者去見亞摩利人的王西宏，說： 22 「求你容我們從你的地經過。我們不偏入田間和葡萄園，也不喝井裡的水，只走大道（王道），直到過了你的境界。」 23 西宏不容以色列人從他的境界經過，就招聚他的眾民出到曠野，要攻擊以色列人，到了雅雜與以色列人爭戰。 24 以色列人用刀殺了他，得了他的地，從亞嫩河到雅博河，直到亞捫人的境界，因為亞捫人的境界多有堅壘。 25 以色列人奪取這一切的城邑，也住亞摩利人的城邑，就是希實本與希實本的一切鄉村。 26 這希實本是亞摩利王西宏的京城，西宏曾與摩押的先王爭戰，從他手中奪取了全地，直到亞嫩河。 27 所以那些作詩歌的說：「你們來到希實本，願西宏的城被修造，被建立！ 28 因為有火從希實本發出，有火焰出於西宏的城，燒盡摩押的亞珥和亞嫩河丘壇的祭司（主）。 29 摩押啊，你有禍了！基抹的民哪，你們滅亡了！基抹的男子逃奔，女子被擄，交付亞摩利的王西宏。 30 我們射了他們，希實本直到底本盡皆毀滅。我們使地變成荒場，直到挪法。這挪法直延到米底巴。」 31 這樣，以色列人就住在亞摩利人之地。 32 摩西打發人去窺探雅謝，以色列人就占了雅謝的鎮市，趕出那裡的亞摩利人。

33 以色列人轉回，向巴珊去。巴珊王噩和他的眾民都出來，在以得來與他們交戰。 34 耶和華對摩西說：「不要怕他。因我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手中。你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一般。」 35 於是他們殺了他和他的眾子，並他的眾民，沒有留下一個，就得了他的地。

                                                                                                                                     

神的軍隊是參予一場屬靈的戰爭，神的軍隊是為了服侍，所以要把一切屬血氣的都毀滅，何珥瑪就是毀滅，因為這時迦南人的罪已經滿了：〝耶和華對亞伯蘭說：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服侍的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裡，被人埋葬。到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」〞（創15:13-16）這就是與亞伯拉罕所立的約，神總是按著他的計劃行事。

使徒約翰在他的書中，記載耶穌與尼哥底母的一段話說：〝摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生。〞（約3:14-15）火蛇各種的怨讟，銅蛇就是救恩，人在各種的怨言之下，情緒是低落的，但人只要單純的仰望神的救恩就必得救。

神要使揀選的民得著更精練的造就直到能夠聖潔，這訓練是長久的，不只是一代二代的傳承，所以神明白的對以色列的眾約民說：〝「耶和華你神領你進入要得為業之地，從你面前趕出許多國民，就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七國的民，都比你強大。耶和華你神將他們交給你擊殺，那時你要把他們滅絕淨盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。不可與他們結親。不可將你的女兒嫁他們的兒子，也不可叫你的兒子娶他們的女兒，因為她必使你兒子轉離不跟從主，去侍奉別神，以致耶和華的怒氣向你們發作，就速速地將你們滅絕。你們卻要這樣待他們：拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，砍下他們的木偶，用火焚燒他們雕刻的偶像。因為你歸耶和華你神為聖潔的民，耶和華你神從地上的萬民中揀選你，特做自己的子民。耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。 〞（申7:1-7）被神揀選，一代沒有完成，必要下一代接續，所以要成為聖潔，為要完成神的使命。

怨讟使人邁向黑暗的道路，使人看不清方向，但只要專一仰望神的救恩，就能看見那分開紅海的權能就是我們所仰望十字架上的耶穌。

                                                                                                                                     

親愛的天父，感謝祢，使我們知道，我們跟隨祢必然有困苦的道路要行走，但我們可以仰望祢，使我們在苦中也能輕鬆自在，因為知道祢與我們同在，祢與我們同工。祢奇妙的大能，每天都陪伴我們，給我們不一樣的驚喜。求除去我們的怨言，讓抱怨的心被喜樂的心取代，讓我們心中的眼睛永遠保持明亮。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修