努力

聖經中有一段關於要我們觀察螞蟻來學習勤勞的比喻：「懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作就可得智慧。螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。」(箴言6:6-11)
不過我更喜歡看蜜蜂，因為蜜蜂的色彩更多，而且在花間飛來飛去的，顯得有趣許多。小時候也曾經看過一本繪本，也是描寫蜜蜂多努力工作等的故事，而蝴蝶就被描寫成整天只知道遊玩的角色，所以到冬天時，因為沒貯存食物，所以天氣一天一天的冷下來，因為沒有其他昆蟲願意將辛苦存下來的食物與牠分享，最後蝴蝶就凍死於街頭了！實在是很殘忍的事啊，現在想起來才覺得不合理，不過當時幼小的心靈卻也感動得哭了好久呢！
不過談到做事的態度，我們就真的得面對了，我看見日本人做事的精確，實在是精確得可怕，而這正是我們華人缺乏的部份。許多事情的順序，在每一個細節上面都有記錄。就從台灣早期農業中的精油事業為例，大部份的記錄都是在日據時期，由日本人主持而保存記錄下來的，台灣現代農業的基礎，可以說大部份都來自這個戰敗國，在苗粟，其中尤以香葇油和樟腦油的提煉而促成了今天可以成為觀光事業的油桐花季，因為為了提煉香葇和樟腦必須大量種植好燒的油桐樹為燃料。這是前人努力而來的結果，雖然現今香葇和樟腦事業已經沒落，可是這個油桐花節的影響，可非同小可，當滿山遍野開滿了油桐花時，到苗粟遊玩人數一天的經濟價值也相當可觀，這就是努力的成果。
這張照片就是在苗粟的精油博物館，聽解說員解說著過去的歷史時拍下來的，這朵花是朝鮮奶薊，我們參觀的地方，所有種植的植物都是關於精油類的品種，當時剛好有好幾隻蜜蜂正忙著採花粉，看牠們真的辛苦的採著，不將牠們的辛苦過程拍攝下來，可就是我的懶惰了！
你可以看到牠們是將花粉藏在哪裏嗎？努力觀察一下吧！

感恩的聚會

這是大姐在泰國的家中為用人(現在已經成為了弟兄)和他們的新居的感恩禮拜，雖然我一句話也聽不懂，可是聽泰國這邊教會的小組所唱出來詩歌，就非常的感動，翻譯解釋說，他們唱的內容大概就是，一個人得救，全家得救。小組也很謙虛的說也們唱得並不好，確實也是如此，但是在上帝的大能與天使的同賀中，雖然還是有些零零落落，卻是感人，因為他們用真心來到神的面前獻上感謝，這就是亞伯的祭吧，一個蒙神喜悅的祭！
我相信這也將是一個跨文化宣教的開始，因著大姐善待阿里(用人)弟兄的小孩，從小就帶他們一起上教堂，視同己出的孫子一般，雖然他們一句華語也不懂，但神卻在他們身上動工，在他們幼小的心靈上埋下了順服的種子，在一次的退休會當中，他們(阿里的孩子，一對兄妹)決定受洗，歸入主的名下，感謝讚美主！
後來這對小兄妹的改變，使他們的父親阿里也多次的經歷了神的同在，因此就在三年前受洗，也歸入了主的名下，成為了我們的弟兄，現在他已是大姐的同工，並且在附近的泰國教會聚會，雖然他的太太還沒受洗，但我想日子應該不會太遠了，因為我這次來到泰國，也能感受到她的喜悅，從照片中你更可以看見她滿足的笑容，這是我們大家的喜悅，我真的愈來愈能體會在天上同樂的心情，因為又一個靈魂得救的感覺實在美好。

我相信這是宣教的另一起點，在泰國這個佛教的國家，將會有一個大翻轉，在他們的後代中也會產生敬虔的子民，而且這對兄妹將成為泰國人的祝福，也是我為他們的祝福！

他們兄妹現在上的是國際學校，也學鋼琴，而且是敬虔的姐妹鋼琴師主動的教導，普通情況下她是不教入門的，上帝卻恩待這對兄妹，讓他們有這個恩典能與名師學琴，我相信這是泰國復興的種子之一。未來泰國將在神的愛中成長，我們可以這樣的宣告：「泰國屬於神，泰國將成為聖潔的國度，泰國將歸到亞伯拉罕的名下！泰國將除去一切的偶像、坵壇。

這次到泰國已有半個月的時間，除了探望父親之外，我想有更多的思想對我自已也有更大的幫助，也算是休息吧！

我相信宣教不是口號，而是行動，是實行上帝的使命，不是只對知識份子宣講，而是在全民之中付出愛，因為神就是愛。(我並不排斥知識，我是拒絕不相稱的知識，如果教育只能運用在物質上的滿足，那不是真滿足，我相信神的豐富不僅於此，這次來泰國參加退休會，楊豐恩牧師的講道「行神眼中看為善、為正的事」真是獲益匪淺！)。

敬拜前的傷害

有一種動物叫做刺猬，全身長滿了會傷人的刺。有一朵花，就叫做玫瑰，身上也是長滿了剌，不小心被刺傷了倒是很痛。
家庭真的也是如此，最容易受到傷害的地方往往就是家庭。
每次聚會前，有時候你會有這種經驗，那尖酸刻溥的話，就在你面前湧出，害得你無法有好的心情敬拜神，每當音樂響起「喜樂」的字眼時，你就想起剛剛受到的責備，當我們唱「平安」的字眼時，就想起剛剛有人指責你對家裏不負一點責任，而對方卻可以毫不在意的歌唱！而我們的內心實際上並沒感受到平安。
尤其是這些言語一直在我們心中翻滾。所以我們當如何來到神前向他傾訴呢！神要我們真實的敬拜祂，而實際上，我們才剛受到傷害。
我們該如何在聚會前防止這一切的不如意事情的發生而保持在一個有品其的敬拜呢！帶領敬拜者更是應該儆醒，我們可以如何來保守我們的心在神面前發出讚美呢！就在敬拜來臨之前的這一刻？我想這是我極需要學習的功課，舌頭真的很容易造成傷害。如果我們在敬拜之前，不明白我們要領人來到神前，要在神面前訴說神奇妙的做為，這是很危險的事情。事實上我們真的是與屬靈氣的爭戰，我們必須儆醒在對於時間的尊守，我們如果沒有提早在一段時間前來到聚會場所安靜我們的心，這是容易使人急躁的，提早到會場其實是對我們自已的保護，何況耶和華不是說，全地都當在他面前肅靜嗎？
再來就是在聚會前對罪的處理，這是關鍵我們能否實際在神面前傾心吐意的關鍵，如果我們不明白我們的罪已被主的寶血所遮蓋，已與主同活，我們會同樣陷入控告者的手中，我們如何能真實的敬拜呢！
先與我們的家人和好吧！先存留多一點時間在神面前安靜吧！我覺得最好不要在聚會前還想著洗衣機裏衣服還沒晾會好一些，也就是不要在禮拜天的早晨安排一堆家事，這樣會減少一些關於家庭的紛爭，也會減少一些口舌的傷害，你覺得呢？

敬虔的態度

電線杆與電線表明了其中有一通路的關係，電線架在電杆上，電杆只是站著，但電流卻可以藉著電線和電杆將電傳到家中還有其他需要電力的地方。

許多時候我們可能偏重了知識或禮儀所以將許多的事情輕乎了，就像這社會上的大部份的人，其實他們並沒有太高的學問，就像學校總是將重點放在升學重點班上面，這是我們都心知肚明的，但我們真能學習耶穌要我們真正要去做的事情(愛我們所不願愛的)嗎？或許我們更應該從態度上來開始。

有一個老婆婆和他的孫子在一起，他的孫子問老婆婆說：「阿嬤，阿嬤你不是每個禮拜都去教堂聚會嗎？那麼牧師講的道，你記了多少？」

阿嬤回答說：「我什麼也不記得咧！」

孫子：「那麼你那麼勤快去教堂幹什麼？」

阿嬤：「你看到我們曬米場上的畚箕嗎？我們如果用它常常拿到河裏裝水，可是水卻全都漏光，但你會發現，日子久了，這個畚箕雖然裝不了水，但它自已本身卻變得非常的乾淨呢！」

雖然孫子還不太明白，但是我想我們都知道，耶穌所要我們去行的只是要我們能有看到需要和去愛的能力，而不是要我們去認識許多的知識而變成了法律賽人。

我們必須成為電線、電杆成為愛的管道。就像耶穌所說，我們是枝子，耶穌是真萄葡樹，我們必須連結在萄葡樹上就能結出果子。

你擔心學習得不夠嗎？你擔心認識的不多嗎？

就像耶穌所愛的門徒約翰所說：「愛裏沒有懼怕，愛既完全就把懼怕除去。」(約一4:18a)

是的，愛既完全就有愛的能力，就可以行出愛，結出聖靈的果子，願我們都能祈求這真愛的能力澆灌在我們心中，使我們不只是成為鳴的鑼，響的鈸。願神改變我們的態度，真實的面對祂。

平安的心

「隱祕的事是屬耶和華─我們　神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」(申29:29)

這張圖是大姐家門口種的絲瓜，絲瓜花的顏色非常的鮮艷動人，看到絲瓜就會讓我想起童年的時光。我喜愛看蜜蜂在花上採花粉的樣子，採絲瓜的蜜蜂也比養的蜜蜂身體來得大些，長得黑黑的，牠們會在花上打滾，然後大腿上就會沾滿花粉，絲瓜的花還可以採來沾著麵粉炸，酥酥脆脆的非常好吃，而嫩芽也可以抄來吃。而最重要的是當我看到絲瓜就有一種寧靜的感覺，一種非常親切的感覺，我不知道為什麼，但我想是因為牠是一種在台灣鄉間到處都能看到的植物吧！

台灣有句話也值得玩味：「目睭金心神未定，找青瞑算命。」意思說：「眼精亮的因為看得見許多事，所以就有許多的不安與懼怕，於是總是找那些算命的來求神問卜，好像就能對未見的未來有所依靠，而其實並非如此，如同耶穌比喻，瞎子領瞎子，一同入火坑。」這就說明其實一般人的心裏，面對未知的前途，充滿的不平安與懼怕。

而耶穌卻怎麼說呢？耶穌說得非常的簡單，他說：「不要優慮，因為明天自有明天的優慮。」何等的簡單，只要信盼望那永存的天家，我們就因信成為神的兒女，我們可以把重擔的事交託給他，基督徒是何等的福份，可以不用對未知的事產生懼怕的心呢！

就像這節經文說的，「隱密的事是屬耶和華─我們　神的。」所以既是如此，我們何須懼怕，我們只須按著神的旨意而行，就是愛神、愛人足已。面對未來，我們相信，神的「嗎哪」依然天天的賜給我們，所以何必為明天憂慮呢，讓我們像野地的百合花吧！讓我們像這絲瓜吧！在短暫的生命中依然可以成為其他人的祝福，別再憂慮，我們所望的是那未見卻存留到永遠的安息！

所以不要憂慮！

水的聯想

關於水可以引起我們許多的想像，有的是平靜，有的是洶湧澎湃。許多人也靠水生活，耶穌的門徒中就有好幾位漁夫，而耶穌所說關於水的事件中，有變水為酒、有與撒瑪利亞婦人的談話說的生命的活水，有在水面上行走的事蹟，有彼得差點掉進水中而呼求主救他的事蹟，還有大風浪中耶穌卻在船艙中睡覺的事蹟，還有叫門徒到水邊釣魚，卻從魚腹中取錢的事蹟，還有說如果使人走錯的道路，不如用大石頭綁起來丟進水裏的比喻，有關於西羅亞池水的事件等等，關於水的事蹟還真多呢！每一個關於水的事蹟總是聯結著許多神奇的不同的意義。而其中哪一個關於水的事件，震憾了你呢？

在舊約中，有四條河環繞著伊甸園，後來摩西從水中被救出來成為了埃及王子，約書亞行過了約旦河立了十二塊石頭，以利沙用外衣拍打水面過河，以利亞在基立溪有烏鴉咬肉來喂食，最後的一朵小雲變成了大雨，後來還有約拿躲避耶和華的面被從船上丟入大海之中，

然後，後來耶穌來到河邊受約翰的洗，有聖靈降在耶穌的身上…耶穌行走在加利利的海邊，岸上人群都來到耶穌這裏接受醫治，耶穌在船上講道，然後又有一群豬衝進了湖裏…

聖經中與水有關的事還真多哪，那麼水對我的意義又是什麼，對你的意義又是什麼呢？可以給我一些回應吧？朋友！

曬太陽

曬太陽真的另人心曠神怡，箴言說：「喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。」我看著牠，就覺得牠很喜樂，因為牠的後腳還蹺了起來，顯然是有非常的喜樂的心情。我叫牠，牠也不理我，只用眼角看了我一下，想必曬得很舒服才是，不然就是牠只懂泰國話。
歐洲人比台灣人更懂得生活，台灣有很多人勞碌了一生卻完全沒享受到他自已的人生。
看過許多圖片，都是有許多的外國人在沙灘上享受溫暖的陽光，而今天我在泰國遇到了真正享受陽光之美的一條狗，牠真的懂得享受牠的生活，牠表現出了一份成熟的態度，就是牠並不在意別人的眼光，牠就是要享受在陽光下的溫暖，對於大多數辛勤勞碌的人來說，這不是一件容易的事。我們真有時間停下來享受一下溫暖嗎？我們真願意去思考什麼是「安息」尤其它在新約中的意義？你看到這藍天嗎？你知道神在大自然中所給我們的啟示有多少嗎？
信就是所望之事的實底，是未見之事的確據，看這隻朋友的享受，你能體會到神的心意嗎？其實我們都要不斷的突破來真正的進入神的「安息」，要有足夠的信心，才能學會放下一些事情，才能學會交託給主，朋友們，讓我們一起來學習在神裏的安靜平穩吧！

一生有能多少對話

我們的一生中其實最後的日子就是與我們最親近的人共渡餘生，而那個人就是我們的配偶。但我們卻發現，我們所住的地方，離婚率都不斷的爬升，平常的生活，我們的對話也愈來愈精簡，更多的年青人被梱梆在電腦、電視等影視產品中，什麼時候我們開始對我們親愛的人失去了耐心呢！
婚姻生活真的需要細心來經營，因為我們都來自不同的家庭，我們的背景、習性、觀念、知識等都有不一樣的認知，如果我們在婚姻中不能好好相互學習，結果就是完全的破裂，事實上兩個個體的思考模式的不一，其差異越大，火花就越大，如今的社會現象更不同於昨日的思考模式，如今女性抬頭，許多的女性也在能力上大大超越男人，而男人的差愧感也不斷受到許多強勢性的羞辱，使得許多男性愈多的內化。這都是現今社會價值觀帶來對家庭錯誤的影響，早就出現了功能性不平衡的現象，也就是聖經對婚姻中的順服問題產生了順序上的不順服，如果這是我們今天社會的現象，我們還能如何的回應正確的期望呢？
幸好我們有一本人生的指引「聖經」，藉由聖經的真理，讓夫妻可以有一個平衡的生活模式，而這是人所需要的，「聖經中對夫妻的關係」的描寫可以讓現今的家庭有所學習，從創世記第一章開始，神對婚姻就有所定規，這是基督徒的福氣，我們可以大聲的宣告，我們的婚姻關係是我們在現今所要對世界所產生更多的境界的一大課題，因為我們即將發現，現今的社會上的惟一事實就是，唯有尊行基督的婚姻觀，才能真正的對我們的家庭產生保護，這是上帝賜給基督徒最好的禮物，也是我們為什麼要給對方更多的對話的原因，而不是給其他的事務佔據我們婚姻中的寶貴時間，這就是我們今天要有基督徒勇於持守與社會不同價值觀的態度，與妻子、丈夫有更多的對話與關係，而不要給社會上的屬於撒旦的工具所佔有。
我們要更多的應用時間與我們所愛的人來交談，這是我們的權利，我們要把握在世上的時間，不讓許多的雜事來充滿我們，願更多的夫妻能真心的用更多的時間來互動，來享受神原本所給的祝福，讓我們重新回到美麗的「伊甸園」享受我們美好的婚姻，與我們的配偶花更多的時間交談吧，並回想當初為對方所願意付出的耐心！一生能有多少美好的交談呢？也許你知道！