至高神的祭司
1 當暗拉非做示拿王、亞略做以拉撒王、基大老瑪做以攔王、提達做戈印王的時候， 2 他們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別和比拉王，比拉就是瑣珥。 3 這五王都在西訂谷會合，西訂谷就是鹽海。 4 他們已經侍奉基大老瑪十二年，到十三年就背叛了。 5 十四年，基大老瑪和同盟的王都來在亞特律加寧，殺敗了利乏音人，在哈麥殺敗了蘇西人，在沙微基列亭殺敗了以米人， 6 在何利人的西珥山殺敗了何利人，一直殺到靠近曠野的伊勒巴蘭。 7 他們回到安密巴，就是加低斯，殺敗了亞瑪力全地的人，以及住在哈洗遜他瑪的亞摩利人。 8 於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王和比拉王（比拉就是瑣珥）都出來，在西訂谷擺陣，與他們交戰， 9 就是與以攔王基大老瑪、戈印王提達、示拿王暗拉非、以拉撒王亞略交戰，乃是四王與五王交戰。 10 西訂谷有許多石漆坑，所多瑪王和蛾摩拉王逃跑，有掉在坑裡的，其餘的人都往山上逃跑。 11 四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物並一切的糧食都擄掠去了， 12 又把亞伯蘭的侄兒羅得和羅得的財物擄掠去了，當時羅得正住在所多瑪。
13 有一個逃出來的人告訴希伯來人亞伯蘭。亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裡，幔利和以實各並亞乃都是弟兄，曾與亞伯蘭聯盟。 14 亞伯蘭聽見他侄兒（弟兄）被擄去，就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但。 15 便在夜間，自己同僕人分隊殺敗敵人，又追到大馬士革左邊的何把， 16 將被擄掠的一切財物奪回來，連他侄兒羅得和他的財物，以及婦女、人民也都奪回來。
17 亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷迎接他，沙微谷就是王谷。 18 又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接，他是至高神的祭司。 19 他為亞伯蘭祝福，說：「願天地的主、至高的神賜福於亞伯蘭！ 20 至高的神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的！」亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。 21 所多瑪王對亞伯蘭說：「你把人口給我，財物你自己拿去吧。」 22 亞伯蘭對所多瑪王說：「我已經向天地的主、至高的神耶和華起誓， 23 凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：『我使亞伯蘭富足。』 24 只有僕人所吃的，並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的份，可以任憑他們拿去。」
至高神的祭司就是撒冷王，詩篇也預告這至高的祭司：〝耶和華起了誓，決不後悔，說：「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」〞（詩110:4）就是耶穌。也形容了聖民的景象：〝當你掌權的日子，你的民要以聖潔的裝飾為衣，甘心犧牲自己，你的民多如清晨的甘露。〞（詩110:3）只有聖潔的民，才能豎立在神面前服侍神。
亞伯蘭已是個得勝者，從他帶領家裏的精練壯丁三百一十八人，而且得勝其他的王，就可知道他已具備了神王子的風範，他也是懂得禮儀之人，就像耶穌在施洗約翰面前受洗：〝當下耶穌從加利利來到約旦河，見了約翰，要受他的洗。約翰想要攔住他，說：「我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？」耶穌回答說：「你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（禮）。」於是約翰許了他。〞（太3:13-15）雖然人可以有自由的意志，但有正當性是重要的，在光中與神同行，必要聖潔，必要得勝世界。
亞伯蘭得勝了世界，所以亞伯蘭對：〝所多瑪王說：「我已經向天地的主、至高的神耶和華起誓，凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：『我使亞伯蘭富足。』〞（22-23）這就是詩篇第一篇中有福之人「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位」的氣節。
原諒人是氣度，亞伯蘭可以不理羅得，但亞伯蘭一直以羅得為他的骨肉，雖然所多瑪的思想已經生入羅得的家中，亞伯蘭但願能救拔陷在所多瑪中的羅得，不只是將被擄掠的一切財物奪回，更能逃離那眼目情慾轄制的生活，真正的奪回挪移帳篷以後一切與神的關係。
親愛的天父，感謝祢使我們看到麥基洗德的等次，讓我們明白我們實在是渺小。許多的事我們真的不能明白，但我們每天要存敬畏祢的心，學習過聖潔的生活。主，求讓我們有像亞伯蘭一樣的氣節，面對惡者能大聲的說「不」，使我們保持不受情慾所轄制。願我們絕對不從惡人的計謀，分別為聖，使我們的服侍是脫離血氣的服侍。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
沒有留言:
張貼留言