2022/08/01 禱讀 使徒行傳 第3章 1～26節

美門

1 申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。 2 有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的一個門口——那門名叫美門——要求進殿的人賙濟。 3 他看見彼得、約翰將要進殿，就求他們賙濟。 4 彼得、約翰定睛看他，彼得說：「你看我們！」 5 那人就留意看他們，指望得著什麼。 6 彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」 7 於是拉著他的右手，扶他起來。他的腳和踝子骨立刻健壯了， 8 就跳起來站著，又行走，同他們進了殿，走著跳著，讚美神。 9 百姓都看見他行走、讚美神， 10 認得他是那素常坐在殿的美門口求賙濟的，就因他所遇著的事滿心稀奇、驚訝。

11 那人正在稱為所羅門的廊下拉著彼得、約翰，眾百姓一齊跑到他們那裡，很覺稀奇。 12 彼得看見，就對百姓說：「以色列人哪，為什麼把這事當做稀奇呢？為什麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？ 13 亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我們列祖的神，已經榮耀了他的僕人（兒子）耶穌，你們卻把他交付彼拉多，彼拉多定意要釋放他，你們竟在彼拉多面前棄絕了他。 14 你們棄絕了那聖潔公義者，反求著釋放一個凶手給你們。 15 你們殺了那生命的主，神卻叫他從死裡復活了。我們都是為這事作見證。 16 我們因信他的名，他的名便叫你們所看見、所認識的這人健壯了。正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。 17 弟兄們，我曉得你們做這事是出於不知，你們的官長也是如此。 18 但神曾藉眾先知的口預言基督將要受害，就這樣應驗了。 19 所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣那安舒的日子就必從主面前來到， 20 主也必差遣所預定給你們的基督——耶穌降臨。 21 天必留他，等到萬物復興的時候，就是神從創世以來藉著聖先知的口所說的。 22 摩西曾說：『主神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。 23 凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。』 24 從撒母耳以來的眾先知，凡說預言的，也都說到這些日子。 25 你們是先知的子孫，也承受神與你們祖宗所立的約，就是對亞伯拉罕說：『地上萬族都要因你的後裔得福。』 26 神既興起他的僕人（兒子），就先差他到你們這裡來，賜福給你們，叫你們各人回轉，離開罪惡。」

                                                                                                                                         

下午3點鍾就是申初猶太人禱告的時候，彼得和約翰到了聖殿。我們愈來愈能明白為什麼彼得在他的書信中會說：〝所以，你們既除去一切的惡毒、詭詐，並假善、嫉妒和一切毀謗的話，就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以至得救。你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。〞（彼前2:1-3）因為聖靈改變了彼得。

聖靈在彼得的身上生發愛人的心，因為他說：〝你們殺了那生命的主，神卻叫他從死裡復活了。我們都是為這事作見證。我們因信他的名，他的名便叫你們所看見、所認識的這人健壯了。正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。弟兄們，我曉得你們做這事是出於不知，你們的官長也是如此。〞（15-17）若不是因為聖靈的感動，彼得不能說他們和他們的官長是出於不知，而他們也確實出於不知，因為罪將真理完全的遮掩。

彼得已經嘗過主恩的滋味，如今在聖靈的帶領下，看見耶路撒冷聖殿的光景，在豪華的美門底下卻有一個生來瘸腿的，這也告訴世人，使徒彼得將延續耶穌的事工，所以要這個瘸腿的人看耶穌，就像耶路撒冷這聖殿要能夠成為人們的祝福，要能行走。

門徒們開始為了使人回轉，會有一連串他們不願意面對的事情他面還需要去面對，只要他們勇於面對，聖靈就與他們同在。瘸腿者所乞求的是金錢，但門徒們提升了他的眼界，使他得醫治，不只是身體的醫治，更是心靈的醫治，使瘸腿的人可以真正的敬拜讚美神。美門要成為真正的美門，不再有瘸腿的，就像教會是供給人們用心靈和誠實敬拜的地方，凡來到教會的是因為渴慕罪得赦免。

                                                                                                                                         

親愛的天父，感謝祢的奇妙作為，祢能使瘸腿的起來行走，為的是使人離開罪惡，歸榮耀給祢。願我們成為亞伯拉罕的後裔，是用信心在祢面前敬拜讚美祢，也求我們與世界有所分別，是堅定永不動搖的信靠祢。求祢不停的光照我們，使我們成為祢的光，使祢的光也照耀在我們身邊渴慕祢名的所有人。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/07/30 禱讀 使徒行傳 第2章 25～47節

覺得扎心 

25 大衛指著他說：『我看見主常在我眼前，他在我右邊，叫我不至於搖動。 26 所以我心裡歡喜，我的靈（舌）快樂，並且我的肉身要安居在指望中； 27 因你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。 28 你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面（叫我在你面前）得著滿足的快樂。』 29 弟兄們，先祖大衛的事，我可以明明地對你們說，他死了，也葬埋了，並且他的墳墓直到今日還在我們這裡。 30 大衛既是先知，又曉得神曾向他起誓，要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上， 31 就預先看明這事，講論基督復活說：他的靈魂不撇在陰間，他的肉身也不見朽壞。 32 這耶穌，神已經叫他復活了，我們都為這事作見證。 33 他既被神的右手高舉（他既高舉在神的右邊），又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見、所聽見的澆灌下來。 34 大衛並沒有升到天上，但自己說：『主對我主說：「你坐在我的右邊， 35 等我使你仇敵做你的腳凳。」』 36 故此，以色列全家當確實地知道：你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主、為基督了。」

37 眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「弟兄們，我們當怎樣行？」 38 彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。 39 因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們神所召來的。」 40 彼得還用許多話作見證，勸勉他們說：「你們當救自己脫離這彎曲的世代！」 41 於是，領受他話的人就受了洗，那一天，門徒約添了三千人； 42 都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接、掰餅、祈禱。

43 眾人都懼怕，使徒又行了許多奇事神蹟。 44 信的人都在一處，凡物公用， 45 並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。 46 他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中掰餅，存著歡喜、誠實的心用飯， 47 讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。

                                                                                                                                          

彼得開始講論，引用大衛的金詩，記載在詩篇第16篇，證明神賜下的聖靈已經將復活的耶穌用各地方的方言宣告出來，神的愛已經臨到世間。馬太福音第一章21節，說：〝她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」〞已經要藉著門徒們實現在全地。

是罪人，想要悔改，就一定會渴求指引的道路，而詩篇第十六篇11節，就說：〝你必將生命的道路指示我，在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂。〞現在人們問說：「我們當怎樣行？」的時候，彼得更直接的說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們神所召來的。」（38-39）認罪的過程是必要的，這就是奉主名的意義，也是分別為聖的開始，並不分猶太人或是希臘人，是連遠方的人都可以因信而得著。

那天門徒就增加了三千，其實從那天開始，彼得就已經打破了只傳猶太人的限制，就是「因為一切在遠方的，主所召來的人。」但人總會受限於自我的習慣，於是聖靈反面的帶領即將來到，就是為要使門徒們能夠將福音傳到地極。主所召來的人，從創世記開始就告訴亞伯拉罕：〝地上的萬族都要因你得福。〞（創12:3b）主所召來的人是地上的萬族，早已沒有人種的限制。

彼得從那天開始講道，道的內容使人感到紮心。今天使人紮心的道已不多見，也是我們要悔罪的地方，同理心雖然不得罪人，但是一定要尊重真理的不變性。在光裏沒有黑暗，這是永遠的真理，所以使徒保羅才說：〝豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人；因為神的殿是聖的，這殿就是你們。〞（林前3:16-17）人如果要接受聖靈，就要分別歸主為聖，與世界有所分別，因為我們都成為見證神的人，許多時候，拒絕講說昩於真理的話是合宜，真理的話在罪人的心中必然聽起來紮心，但卻能使人悔改。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢賜下聖靈，感謝祢使罪人聽到真理願意悔罪。求祢賜給我們一顆能勇於面對真理的心，我們雖然知道真理，也知道真理的不變，我們也知道同理心，但我們常常卻不敢於指正別人的過犯。主啊，求祢給我們智慧，好叫我們面對真理能明白的解釋真理，在世上成為真光，也求賜給我們恩慈，使我們可以成為悔罪者的安慰。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/07/29 禱讀 使徒行傳 第2章 1～24節

被聖靈充滿 

1 五旬節到了，門徒都聚集在一處。 2 忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子； 3 又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。 4 他們就都被聖靈充滿（were filled with），按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。

5 那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷。 6 這聲音一響，眾人都來聚集，各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶， 7 都驚訝稀奇說：「看哪，這說話的不都是加利利人嗎？ 8 我們各人怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？ 9 我們帕提亞人、瑪代人、以攔人和住在美索不達米亞、猶太、加帕多家、本都、亞細亞、 10 弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人，從羅馬來的客旅中或是猶太人、或是進猶太教的人， 11 克里特和阿拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談，講說神的大作為！」 12 眾人就都驚訝猜疑，彼此說：「這是什麼意思呢？」 13 還有人譏誚說：「他們無非是新酒灌滿了！」

14 彼得和十一個使徒站起，高聲說：「猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪，這件事你們當知道，也當側耳聽我的話。 15 你們想這些人是醉了，其實不是醉了，因為時候剛到巳初。 16 這正是先知約珥所說的： 17 『神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的，你們的兒女要說預言，你們的少年人要見異象，老年人要做異夢。 18 在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。 19 在天上我要顯出奇事，在地下我要顯出神蹟，有血，有火，有煙霧。 20 日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在主大而明顯的日子未到以前。 21 到那時候，凡求告主名的，就必得救。』 22 以色列人哪，請聽我的話：神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神蹟，將他證明出來，這是你們自己知道的。 23 他既按著神的定旨、先見被交於人，你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上殺了。 24 神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。

                                                                                                                                          

巳初，門徒們都被聖靈充滿了，我們再回想耶穌被釘十字架，也正是這個時間：〝他們帶耶穌到了各各他地方（「各各他」翻出來就是「髑髏地」），拿沒藥調和的酒給耶穌，他卻不受。於是將他釘在十字架上，拈鬮分他的衣服，看是誰得什麼。釘他在十字架上是巳初的時候。 〞（可15:22-25）巳初這個時間，正是早上九點，通常猶太人在這個時候獻上晨間的禱告。

聖靈在此時已表明，耶穌受死而復活的福音不只是猶太人的，而是要給普天下人的祝福。所以是將各族群的人都聚集到他們禱告的地方，使各種族的人都能夠聽到用他們自己的鄉談，所講說的神的大作為！

這種聖靈的外顯充滿是為了世人福音的需要，是要證明神的作為，就像福音書的最末，馬可福音說：〝門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著證實所傳的道。〞（可16:20）而聖靈的內住使人的心裏結出聖潔的果子，像「仁愛、喜樂、和平」等，是不能缺少的。聖靈的內住（full of the Holy Spirit）才使我們能夠以生命帶領生命、影響生命，使我們被看見耶穌。

美好的時刻，早上的九點鍾，聖靈賜下來，就在五旬節這天，以後人們也稱這天為聖靈降靈節，這天是愛的實踐日。從聖靈降靈到人間，神就一直住在相信的人心裏，這天聖靈要讓全世界的人都知道，神就是愛，使徒約翰說：〝神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛，住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。〞（約一4:16）早晨九點鍾，神來到世間，宣告對世界的愛，要門徒們直到地極都實踐神的愛。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢使我們認識聖靈，使我們認識神的大能，也使我們認識祢就是愛的本體。求使我們活出基督的樣式，使我們的生命滿了祢的馨香之氣，願我們是活出生命的見證。主，求使我們每天也能在早晨聆聽祢的話語，也願我們明白祢的話語，願聖靈幫助我們思想。主，更求祢指教我們看不見的過犯，使我們看見我們心裏面的黑暗，願祢的光照亮我們的心。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/07/28 禱讀 使徒行傳 第1章 1～26節

使徒行傳

1 提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的， 2 直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒以後，被接上升的日子為止。 3 他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。 4 耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。 5 約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」

6 他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」 7 耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。 8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」 9 說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。 10 當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣站在旁邊，說： 11 「加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」

12 有一座山名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。當下，門徒從那裡回耶路撒冷去， 13 進了城，就上了所住的一間樓房。在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門和雅各的兒子猶大。 14 這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。

15 那時，有許多人聚會，約有一百二十名，彼得就在弟兄中間站起來， 16 說：「弟兄們，聖靈藉大衛的口在聖經上預言領人捉拿耶穌的猶大，這話是必須應驗的。 17 他本來列在我們數中，並且在使徒的職任上得了一份。 18 這人用他作惡的工價買了一塊田，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來。 19 住在耶路撒冷的眾人都知道這事，所以按著他們那裡的話給那塊田起名叫亞革大馬，就是『血田』的意思。 20 因為詩篇上寫著說：『願他的住處變為荒場，無人在內居住』，又說：『願別人得他的職分。』

21 「所以主耶穌在我們中間始終出入的時候， 22 就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們做伴的人中立一位與我們同作耶穌復活的見證。」 23 於是選舉兩個人，就是那叫做巴撒巴、又稱呼猶士都的約瑟和馬提亞。 24 眾人就禱告說：「主啊，你知道萬人的心，求你從這兩個人中指明你所揀選的是誰，叫他得這使徒的位分。這位分猶大已經丟棄，往自己的地方去了。」 26 於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來，他就和十一個使徒同列。

                                                                                                                                          

使徒行傳的上一卷書是路加福音，但是使徒行傳又叫聖靈行傳，所以在其間用約翰福音，一部專論聖靈的書穿插在其間，對聖經的方向就更能清楚的明白，耶穌的聖靈如何帶領門徒經歷過幾個世紀的時間，到現在還一直在我們中間運行，神的五餅二魚到現在還沒停止。

前書就是路加醫生所寫的路加福音，中間有一部關於聖靈是什麼的書，因為聖靈在使徒行傳一開始就要讓人得著能力，唐崇榮牧師說「聖靈是誰」，現在我們透過約翰福音，我們可以清楚的知道聖靈是耶穌的靈（救贖），聖靈也是聖父的靈（創造），聖靈更住在我們裏面（啟示），耶穌升天以後，每一天是聖靈帶領著門徒，所以使徒約翰在他的信中說：〝親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的，從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌，就不是出於神，這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。〞（約一4:1-4）聖靈是我們的勸慰者，是可以分辨出來的，因為祂就是神的靈，是三而一的神啟示的靈。

第8節說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」 我們因此可以看出，神的靈住在我們裏面是有目的的，那就是直到地極為主作見證，得著能力不是為了我們自己的目的，而是為神的旨意，是為了與神同工。就像福音書的最後，總給我們提醒說：〝門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著證實所傳的道。〞（可16:20）得著聖靈的能力，不是為了別的，而是為了榮耀神。

今天我們一樣同負著這個與使徒們「同作耶穌復活的見證」的使命，所以我們對聖靈要有更深的認識，我們更要多多注意聖靈對我們負面的提醒，要順服聖靈不願我們所做的事，進到成熟在教外也有好名聲的地步。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢賜下路加醫生，寫出了使徒行傳，使我們對於聖靈有更多的認識，聖靈不只是內住的，也更能外顯，外顯不是為了使世人覺得新奇，而是為了使我們見證祢的奇妙，是使我們能有能力分別為聖，不起貪念。我們相信我們需用的一切祢必為我們預備，願我們仔細的閱讀祢的話語，使我們分享的時候是按著祢的正意。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/07/27 禱讀 約翰福音 第21章 15～25節

你跟從我吧！

15 他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：「約翰（在《馬太》16章17節稱「約拿」）的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」 16 耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌說：「你牧養我的羊。」 17 第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的，你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。 18 我實實在在地告訴你：你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意的地方。」 19 耶穌說這話，是指著彼得要怎樣死榮耀神。說了這話，就對他說：「你跟從我吧！」 20 彼得轉過來，看見耶穌所愛的那門徒跟著，就是在晚飯的時候靠著耶穌胸膛，說「主啊，賣你的是誰」的那門徒。 21 彼得看見他，就問耶穌說：「主啊，這人將來如何？」 22 耶穌對他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！」 23 於是這話傳在弟兄中間，說那門徒不死。其實耶穌不是說他不死，乃是說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？」

24 為這些事作見證，並且記載這些事的，就是這門徒。我們也知道他的見證是真的。

25 耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。

                                                                                                                                         

祢問我：

你愛我嗎？

問得我心發慌，

只得膚淺不由心答，

你愛我嗎？

問得我沒了方向，

只得沒了主意向空發，

你愛我嗎？

問得我柔腸寸斷，

害得我兩眼發愣，

不敢直視對祢答。

到底祢要我怎樣？

是否會滿意我的回答？

怎麼餵？

怎麼餵？

怎麼餵？

什麼羊？

什麼羊？

什麼羊？

生命的能力來自於聖靈裏的更新並對情慾與罪性的宣告棄絕。成熟卻只在一句「我願意」，「主啊，祢是無所不知的，祢知道我愛祢！」

聖靈外顯的能力終於降下

彼得後來真的在羅馬上了十字架，門徒們也都在永生的道上成為聖潔的子民！

                                                                                                                                         

親愛的天父，謝謝祢使我們認識聖靈，使我們認識永生，更認識來自祢的能力。祢在地上的日子，安排了使徒們成為祢的見證，使我們今天活在世上的人可以有榜樣，成為堅定我們生命的來源之一。主，祢在訓練彼得的過程，也讓我們看見一個領導者心境的轉變，願我們也在聖靈的引導中不斷的更新，使我們聖別於世界是自然而然，就像祢的名字是自然而然。感謝讚美，奉主耶穌基督的名，阿們！

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2022/07/26 禱讀 約翰福音 第21章 1～14節

提比哩亞海邊 

1 這些事以後，耶穌在提比哩亞海邊又向門徒顯現。他怎樣顯現記在下面。 2 有西門彼得和稱為低土馬的多馬，並加利利的迦拿人拿但業，還有西庇太的兩個兒子，又有兩個門徒，都在一處。 3 西門彼得對他們說：「我打魚去。」他們說：「我們也和你同去。」他們就出去，上了船，那一夜並沒有打著什麼。

4 天將亮的時候，耶穌站在岸上，門徒卻不知道是耶穌。 5 耶穌就對他們說：「小子，你們有吃的沒有？」他們回答說：「沒有。」 6 耶穌說：「你們把網撒在船的右邊，就必得著。」他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。 7 耶穌所愛的那門徒對彼得說：「是主！」那時西門彼得赤著身子，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海裡。 8 其餘的門徒離岸不遠，約有二百肘（古代以肘為尺，一肘約有今時尺半。），就在小船上把那網魚拉過來。 9 他們上了岸，就看見那裡有炭火，上面有魚又有餅。 10 耶穌對他們說：「把剛才打的魚拿幾條來。」 11 西門彼得就去（上船），把網拉到岸上。那網滿了大魚，共一百五十三條。魚雖這樣多，網卻沒有破。 12 耶穌說：「你們來吃早飯。」門徒中沒有一個敢問他「你是誰？」，因為知道是主。 13 耶穌就來拿餅和魚給他們。 14 耶穌從死裡復活以後向門徒顯現，這是第三次。

                                                                                                                                         

耶穌復活以後第三次向門徒們顯現，也行了神蹟，這神蹟是為他們以後的道路。因為最早的時候，耶穌就說了：〝耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈，在海裡撒網，他們本是打魚的。耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」他們就立刻捨了網，跟從了他。〞（太4:18-20）耶穌再一次讓彼得回想起當初的呼召。

這呼召就從讓彼得帶領曾經接觸過耶穌的一百五十三人的內部核心開始，要使彼得成為真正的磐石。這是耶穌從一開始就對一個領導者的訓練，神呼召，建立團隊，就從一個人（彼得）開始，這就是五餅二魚的原則，領導者要負責餵養群羊，要記住耶穌的話「你們給他們吃」以聚集門徒成為教會基石，教會就能不停的倍增。

我們從領導者（彼得）的氣度，至少能看見他呼召人，是已經呼召使人成為器皿：〝你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，做聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。 〞（彼前2:3-5）在使徒彼得的眼中，信主最終的目的就是做聖潔的祭司，成為能服侍世人的屬神的百姓。

耶穌眼中的魚就是人，在人生如大海的水中有許多的生命需要被得著，當耶穌說：「你們給他們吃吧！」的時候，我們既然都被建造成為靈宮，成為聖潔的祭司，就應該成為可以在大海中服侍人們的主的僕人。

                                                                                                                                         

親愛的天父，感謝祢差遣耶穌來到世間，訓練門徒，尤其是彼得，使我們看見，就是那樣的大漢也可以改變。從他的書信裏，我們看見他竟能寫出那麼細膩的言語，是我們可以好好學習的榜樣。求聖靈也澆灌我們，使我們在祢裏面改變，求使我們好好的下定決心讀祢所賜給我們的話語。願我們嘗過主恩的滋味，也能成為實踐真理的榜樣。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/07/25 禱讀 約翰福音 第20章 19～31節

受聖靈

19 那日，就是七日的第一日晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來站在當中，對他們說：「願你們平安！」 20 說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。 21 耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」 22 說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！ 23 你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」

24 那十二個門徒中有稱為低土馬的多馬，耶穌來的時候，他沒有和他們同在。 25 那些門徒就對他說：「我們已經看見主了！」多馬卻說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」

26 過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在。門都關了，耶穌來站在當中說：「願你們平安！」 27 就對多馬說：「伸過你的指頭來，摸（看）我的手！伸出你的手來，探入我的肋旁！不要疑惑，總要信！」 28 多馬說：「我的主！我的神！」 29 耶穌對他說：「你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！」

30 耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。 31 但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。

                                                                                                                                          

希伯來書第十一章第1節說：〝信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。〞現代中文譯本譯作：〝那麼，信心是甚麼呢？信心是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。〞所以耶穌對多馬說，那沒有看見就信的有福了，因為有許多的事我們是不能看見的，我們只能憑著相信，就像我們第一個要相信的神蹟，就是處女懷胎生子，他的名字要叫做耶穌。

耶穌復活以後，在世上的日子，最重要的還是差傳，他說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」差傳是為了完成神的工，差傳是使人得著永遠的生命，差傳使人學習如何顧別人的事。腓立比書2章4節說：〝各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。〞因為施比受更為有福，顧別人的事絕對也要被聖靈充滿，結出聖節的果實才可，而差傳，最重要的是能使人得著神的眼光，比較可以活出神原本所創造的樣式。

耶穌賜下了聖靈，在第14章中，耶穌就預先告訴門徒們：〝「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。〞（約14:16-17）耶穌還未升天之前就讓見證神的門徒們領受了聖靈，賜下聖靈在他們裏面，因為祂要與他們同工。

得著神永遠的生命是重要的，因此聖靈的另一種顯現就會有能力的表現，就像使徒行傳第一章8節所說：〝但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」〞得著聖靈的能力為的是作見證，從裏面結出聖靈的果實，從外能顯出接受逼迫的能力，見證神看不見的福音。這就是我們與神同工，能夠成為聖潔，使人信耶穌是神的兒子與我們同得永遠的生命。

                                                                                                                                          

親愛的天父，謝謝祢賜下聖靈，從我們內心裏面就可以知道，我們有祢同在，每一天我們活著是與祢同工，每一天我們呼吸，我們就知道我們是為祢而活。主，我們真是為祢而活，因為祢在我們的生命中長出聖靈的果實，使我們願意活出祢原本創造的形象。願我們也能說，我們是受祢差遣，我們也能差遣那因我們的話而願意信靠祢的人。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/07/23 禱讀 約翰福音 第20章 1～18節

耶穌復活

1 七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見石頭從墳墓挪開了， 2 就跑來見西門彼得和耶穌所愛的那個門徒，對他們說：「有人把主從墳墓裡挪了去，我們不知道放在哪裡！」 3 彼得和那門徒就出來，往墳墓那裡去。 4 兩個人同跑，那門徒比彼得跑的更快，先到了墳墓， 5 低頭往裡看，就見細麻布還放在那裡，只是沒有進去。 6 西門彼得隨後也到了，進墳墓裡去，就看見細麻布還放在那裡， 7 又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲著。 8 先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。 9 因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裡復活。 10 於是兩個門徒回自己的住處去了。

11 馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候，低頭往墳墓裡看， 12 就見兩個天使，穿著白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。 13 天使對她說：「婦人，你為什麼哭？」她說：「因為有人把我主挪了去，我不知道放在哪裡。」 14 說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻不知道是耶穌。 15 耶穌問她說：「婦人，為什麼哭？你找誰呢？」馬利亞以為是看園的，就對他說：「先生，若是你把他移了去，請告訴我你把他放在哪裡，我便去取他。」 16 耶穌說：「馬利亞！」馬利亞就轉過來，用希伯來話對他說：「拉波尼！」（「拉波尼」就是「夫子」的意思。） 17 耶穌說：「不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去，告訴他們說我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神。」 18 抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說：「我已經看見了主！」她又將主對她說的這話告訴他們。

                                                                                                                                          

耶穌復活以後，在地上停留了一段時間，這讓門徒們以後更有見證證明耶穌的復活，就像使徒行傳中彼得說：〝「所以主耶穌在我們中間始終出入的時候，就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們做伴的人中立一位與我們同作耶穌復活的見證。」 〞（徒1:21-22）使徒們以後每一個就都成為耶穌復活的見證。

在聖經中也有許多地方提到天使，民數記22章中，天使阻止巴蘭的路；撒母耳記下24章中大衛數點百姓犯了罪也看見了天使：〝大衛看見滅民的天使，就禱告耶和華說：「我犯了罪行了惡，但這群羊做了什麼呢？願你的手攻擊我和我的父家。」〞（撒下24:17）天使也與但以理說話：〝他對我說：「大蒙眷愛的但以理啊，要明白我與你所說的話，只管站起來，因為我現在奉差遣來到你這裡。」他對我說這話，我便戰戰兢兢地立起來。他就說：「但以理啊，不要懼怕。因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允，我是因你的言語而來。但波斯國的魔君攔阻我二十一日，忽然有大君（天使長）中的一位米迦勒來幫助我，我就停留在波斯諸王那裡。現在我來，要使你明白本國之民日後必遭遇的事，因為這異象關乎後來許多的日子。」 〞（但10:11-14）天使在聖經中，大部份是幫助人的。

希伯來書說：〝天使豈不都是服役的靈，奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？〞（來1:14）所以天使是服役的靈，是為我們承受救恩的人效力。天使也來到耶穌的墓中，幫助在哭泣中的馬利亞，那時耶穌復活的身體讓馬利亞看見，並且受了耶穌的第一次呼召，去告訴那些還在失望中的門徒們，幫助他們信心的恢復。

馬利亞也成為服侍弟兄們的天使，她是使弟兄們恢復信心的開始，因為她真的看見了復活的主，並且將耶穌對她說的話都告訴他們。在教會我們同樣應該是每個弟兄姊妹們的天使，我們更應該謙卑，使我們的裏面有那服役的靈的態度，得以讓我們更多的去服侍那些同樣與我們一樣承受救恩的人。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢使我們承受救恩，使我們靈命更新，能夠勇於悔罪。願我們認識祢的復活，也在我們裏面復活，使我們裏面日日更新，勇於脫去舊人。若有人在基督裏，他就是新造的人，願我們真是在基督裏成為新人，我們的舊事都已成為過去。願我們立志，像迦勒一樣，有專一的心志，一生跟隨祢。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

early 16th century. Artist: Dosso Dossi

2022/07/22 禱讀 約翰福音 第19章 25～42節

成了

25 站在耶穌十字架旁邊的，有他母親與他母親的姐妹，並革羅罷的妻子馬利亞和抹大拉的馬利亞。 26 耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊，就對他母親說：「母親（婦人），看，你的兒子！」 27 又對那門徒說：「看，你的母親！」從此，那門徒就接她到自己家裡去了。

28 這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：「我渴了。」 29 有一個器皿盛滿了醋，放在那裡。他們就拿海絨蘸滿了醋，綁在牛膝草上，送到他口。 30 耶穌嘗（受）了那醋，就說：「成了！」便低下頭，將靈魂交付神了。

31 猶太人因這日是預備日，又因那安息日是個大日，就求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們拿去，免得屍首當安息日留在十字架上。 32 於是兵丁來，把頭一個人的腿，並與耶穌同釘第二個人的腿，都打斷了。 33 只是來到耶穌那裡，見他已經死了，就不打斷他的腿。 34 唯有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。 35 看見這事的那人就作見證，他的見證也是真的，並且他知道自己所說的是真的，叫你們也可以信。 36 這些事成了，為要應驗經上的話說：「他的骨頭一根也不可折斷。」 37 經上又有一句說：「他們要仰望自己所扎的人。」

38 這些事以後，有亞利馬太人約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗地做門徒，他來求彼拉多，要把耶穌的身體領去。彼拉多允准，他就把耶穌的身體領去了。 39 又有尼哥迪慕，就是先前夜裡去見耶穌的，帶著沒藥和沉香約有一百斤前來。 40 他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。 41 在耶穌釘十字架的地方有一個園子，園子裡有一座新墳墓，是從來沒有葬過人的。 42 只因是猶太人的預備日，又因那墳墓近，他們就把耶穌安放在那裡。

                                                                                                                                          

成了，從創世記開始神就成就了大事，並且創造了人：〝耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。〞（創2:7）而亞當犯了罪，虧缺了神的榮耀。但神定意愛人，就與亞伯蘭立約，祂說：〝從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你做多國的父。我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，做永遠的約，是要做你和你後裔的神。〞（創17:5-7）神完成了與人（亞伯拉罕）立約，不只是與猶太人，而是因信亞伯拉罕的神的所有人。因為神又說：〝亞伯拉罕必要成為強大的國，地上的萬國都必因他得福。我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬，遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」〞（創18:18-19）是地上的萬國，都因信亞伯拉罕的神而成為亞伯拉罕後裔的緣故。

但人終究在敗壞中，因為亞當的緣故，正如羅馬書說：〝這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。沒有律法之先，罪已經在世上，但沒有律法，罪也不算罪。然而從亞當到摩西，死就做了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在它的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。〞（羅5:12-14）亞當因為罪就逃避耶和華的面，就被逐出原來神看為甚好的伊甸園。

聖經使我們思想，使我們對天上的事有所盼望，使徒保羅在哥林多前書15章，論復活的話說：〝死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。經上也是這樣記著說，首先的人亞當成了有靈的活人，末後的亞當成了叫人活的靈。〞（林前15:42-45）耶穌在十字架上流了血和水，賜下了「叫人活的靈」所以說是「成了」。

為了人的罪，死在十字架上的耶穌，在我們信的人豈能不效法。腓立比書第2章說：〝你們當以基督耶穌的心為心。他本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服以至於死，且死在十字架上。〞（腓2:5-8）耶穌的靈進入我們的心，叫我們本來死去的靈再次復活，我們已經成為那粒死去的麥子的許多子粒，成為卑微的僕人。

                                                                                                                                          

親愛的天父，謝謝祢可以讓我們認識祢許多完成的創造，如果不是祢的無中生有，我們就一無所有，因為只有祢充滿萬有。許多事我們不能明白，但我們知道是祢賜給我們氣息，使我們可以歡欣歌唱，使我們可以讚美祢。願祢賜給我們更多與祢同在奇妙的作為，好讓我們有更多與祢同行美好的見證，願我們身邊的人也都因此得益。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

raspiatie-mantenia 1457-1460.jpg 安德烈亞·曼特尼亞

2022/07/21 禱讀 約翰福音 第19章 1～24節

猶太人的王

1 當下彼拉多將耶穌鞭打了。 2 兵丁用荊棘編做冠冕，戴在他頭上，給他穿上紫袍， 3 又挨近他，說：「恭喜，猶太人的王啊！」他們就用手掌打他。 4 彼拉多又出來對眾人說：「我帶他出來見你們，叫你們知道我查不出他有什麼罪來。」 5 耶穌出來，戴著荊棘冠冕，穿著紫袍。彼拉多對他們說：「你們看，這個人！」 6 祭司長和差役看見他，就喊著說：「釘他十字架！釘他十字架！」彼拉多說：「你們自己把他釘十字架吧，我查不出他有什麼罪來。」 7 猶太人回答說：「我們有律法，按那律法，他是該死的！因他以自己為神的兒子。」 8 彼拉多聽見這話，越發害怕， 9 又進衙門，對耶穌說：「你是哪裡來的？」耶穌卻不回答。 10 彼拉多說：「你不對我說話嗎？你豈不知我有權柄釋放你，也有權柄把你釘十字架嗎？」 11 耶穌回答說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。所以，把我交給你的那人罪更重了。」 12 從此彼拉多想要釋放耶穌，無奈猶太人喊著說：「你若釋放這個人，就不是愷撒的忠臣（朋友）。凡以自己為王的，就是背叛愷撒了。」 13 彼拉多聽見這話，就帶耶穌出來，到了一個地方，名叫鋪華石處，希伯來話叫厄巴大，就在那裡坐堂。 14 那日是預備逾越節的日子，約有午正。彼拉多對猶太人說：「看哪，這是你們的王！」 15 他們喊著說：「除掉他！除掉他！釘他在十字架上！」彼拉多說：「我可以把你們的王釘十字架嗎？」祭司長回答說：「除了愷撒，我們沒有王！」 16 於是，彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架。

17 他們就把耶穌帶了去。耶穌背著自己的十字架出來，到了一個地方，名叫髑髏地，希伯來話叫各各他。 18 他們就在那裡釘他在十字架上，還有兩個人和他一同釘著，一邊一個，耶穌在中間。 19 彼拉多又用牌子寫了一個名號，安在十字架上，寫的是：「猶太人的王，拿撒勒人耶穌。」 20 有許多猶太人念這名號，因為耶穌被釘十字架的地方與城相近，並且是用希伯來、羅馬、希臘三樣文字寫的。 21 猶太人的祭司長就對彼拉多說：「不要寫『猶太人的王』，要寫『他自己說我是猶太人的王』。」 22 彼拉多說：「我所寫的，我已經寫上了。」

23 兵丁既然將耶穌釘在十字架上，就拿他的衣服分為四份，每兵一份。又拿他的裡衣，這件裡衣原來沒有縫兒，是上下一片織成的。 24 他們就彼此說：「我們不要撕開，只要拈鬮，看誰得著。」這要應驗經上的話說：「他們分了我的外衣，為我的裡衣拈鬮。」兵丁果然做了這事。

                                                                                                                                           

真理與世界的相爭就在以色列地發生，耶穌最終被釘十字架，罪的轄制一直就存在人間。詩篇第22篇是整個受苦的預告：〝牠們向我張口，好像抓撕吼叫的獅子。我如水被倒出來，我的骨頭都脫了節，我心在我裡面如蠟熔化。我的精力枯乾，如同瓦片，我的舌頭貼在我牙床上。你將我安置在死地的塵土中。犬類圍著我，惡黨環繞我，他們扎了我的手、我的腳。我的骨頭我都能數過，他們瞪著眼看我。他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮。〞（詩22:13-18）那時耶穌的身邊真的沒有一個門徒能幫助，因為那是悠關生死的大事，尤其是肉體的死亡，大家還是逃命要緊。

耶穌被釘在十字架，但那恩慈依然在詩篇二十二篇告訴我們：〝你們敬畏耶和華的人，要讚美他！雅各的後裔，都要榮耀他！以色列的後裔，都要懼怕他！因為他沒有藐視、憎惡受苦的人，也沒有向他掩面，那受苦之人呼籲的時候，他就垂聽。我在大會中讚美你的話是從你而來的，我要在敬畏耶和華的人面前還我的願。謙卑的人必吃得飽足，尋求耶和華的人必讚美他。願你們的心永遠活著！地的四極都要想念耶和華，並且歸順他，列國的萬族都要在你面前敬拜。因為國權是耶和華的，他是管理萬國的。〞（詩22:23-28）彼拉多不理猶太人所說的，他說祂是猶太人的王是絕對的正確，祂不只是猶太人的王，天底下凡是心活著的人，祂是他們的王，是管理萬國的萬王之王。

光明與黑暗相爭，光明的路沒有盡頭，但黑暗只想擁有現在肉體的滿足。彼拉多知道查不出耶穌有什麼罪來，但為了滿足自己的虛榮，他要盡心於地上的愷撒，就像那些祭司所說的假言：「除了愷撒，我們沒有王！」其實罪才是他們的王。

巴比倫和埃及在聖經中都被喻為世界的有形和無形的物質等，是人們會引發貪念的一切，所以使徒約翰對無形的愛好這樣說：〝不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，唯獨遵行神旨意的，是永遠常存。〞（約一2:15-17）而使徒彼得更在有形的物質上說：〝但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。〞（彼後3:10）事實上人所貪愛的事物都會過去，只有神的愛永遠長存，神的國度永遠長在，猶太人的王已經成為萬王之王。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢使我們都能認識，這世界上所有的一切有形無形的物質都會消滅，只有祢的愛永不止息。願我們好好珍惜我們所擁有的一切，用祢在我們身上愛的恩典與人分享，也使人能認識在祢裏面的無限美好。主，求保守我們的心，不被埃及和巴比倫的世界所轄制，願我們拒絕貪戀那些會誘惑我們，使我們的意志會失去聖潔的事物，願我們一心歸向祢。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

Antonio Ciseri's Ecce Homo (1860-80) in the Galleria d'Arte Moderna at the Pitti Palace.jpg

2022/07/20 禱讀 約翰福音 第18章 25～40節

真理的王 

25 西門彼得正站著烤火，有人對他說：「你不也是他的門徒嗎？」彼得不承認，說：「我不是。」 26 有大祭司的一個僕人，是彼得削掉耳朵那人的親屬，說：「我不是看見你同他在園子裡嗎？」 27 彼得又不承認。立時雞就叫了。

28 眾人將耶穌從該亞法那裡往衙門內解去，那時天還早。他們自己卻不進衙門，恐怕染了汙穢，不能吃逾越節的筵席。 29 彼拉多就出來，到他們那裡，說：「你們告這人是為什麼事呢？」 30 他們回答說：「這人若不是作惡的，我們就不把他交給你。」 31 彼拉多說：「你們自己帶他去，按著你們的律法審問他吧！」猶太人說：「我們沒有殺人的權柄。」 32 這要應驗耶穌所說自己將要怎樣死的話了。

33 彼拉多又進了衙門，叫耶穌來，對他說：「你是猶太人的王嗎？」 34 耶穌回答說：「這話是你自己說的，還是別人論我對你說的呢？」 35 彼拉多說：「我豈是猶太人呢？你本國的人和祭司長把你交給我。你做了什麼事呢？」 36 耶穌回答說：「我的國不屬這世界。我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」 37 彼拉多就對他說：「這樣，你是王嗎？」耶穌回答說：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」

38 彼拉多說：「真理是什麼呢？」說了這話，又出來到猶太人那裡，對他們說：「我查不出他有什麼罪來。 39 但你們有個規矩，在逾越節要我給你們釋放一個人，你們要我給你們釋放猶太人的王嗎？」 40 他們又喊著說：「不要這人！要巴拉巴！」這巴拉巴是個強盜。

                                                                                                                   

真理就是耶穌，耶穌說：「我就是道路、真理、生命」。真理就是「與我們同在的神」：〝摩西對神說：「我是什麼人？竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？」神說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上侍奉我，這就是我打發你去的證據。」〞（出3:11-12）真理就是以馬內利，以馬內利先知以賽亞預言說：〝因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。〞（賽7:14）而馬太福音第一章23節說：〝「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」（「以馬內利」翻出來就是「神與我們同在」。）〞就是耶穌。

耶穌就是惡人希律所害怕的真理。真理就是光，光照在黑暗，黑暗卻不接受光。那光照在門徒們的心上，使徒彼得雞叫以後就為此而哭，因為他不承認主。在困境當中，我們每一個人其實都與彼得有相同的性情。

但耶穌是真理的王，祂的國超越這世界。哥林多後書第4章說：〝那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。〞（林後4:6）在耶穌升天以後，耶穌的靈更住在我們心裏，就是「以馬內利」，就是我們的神與我們同在，這樣聖父、聖子、聖靈是合而為一了。所以我們能夠侍奉神（侍奉與敬拜神同字），是侍奉這三位一體的神，祂的國真的不屬這世界。

使徒保羅在哥林多後書接著說：〝我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不致失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡；身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。〞（林後4:7-11）聖靈住在我們裏面，使我們證明神的榮耀，我們的神不屬這世界，真理永遠遭這世界的排斥，但真理已經做王，在我們身上顯出神的榮耀，是要我們活出耶穌基督。

                                                                                                                   

親愛的天父，感謝祢使我們認識祢就是三而一的神，求使我們更深的認識祢，使真理真的住進我們心裏，使我們活出基督耶穌的樣式。願我們更認識祢的國度，我們是祢的子民。願我們早晨在祢面前豎立，聆聽祢的命令。願我們在世上顯出祢的榮光，幫助我們傳揚祢的國度與真理，也使人都能成為祢萬民國度的國民，是榮耀、聖潔屬祢的子民。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/07/19 禱讀 約翰福音 第18章 1～24節

馬勒古的神蹟

18 耶穌說了這話，就同門徒出去，過了汲淪溪。在那裡有一個園子，他和門徒進去了。 2 賣耶穌的猶大也知道那地方，因為耶穌和門徒屢次上那裡去聚集。 3 猶大領了一隊兵，和祭司長並法利賽人的差役拿著燈籠、火把、兵器，就來到園裡。 4 耶穌知道將要臨到自己的一切事，就出來對他們說：「你們找誰？」 5 他們回答說：「找拿撒勒人耶穌。」耶穌說：「我就是。」賣他的猶大也同他們站在那裡。 6 耶穌一說「我就是」，他們就退後倒在地上。 7 他又問他們說：「你們找誰？」他們說：「找拿撒勒人耶穌。」 8 耶穌說：「我已經告訴你們：我就是。你們若找我，就讓這些人去吧！」 9 這要應驗耶穌從前的話說：「你所賜給我的人，我沒有失落一個。」 10 西門彼得帶著一把刀，就拔出來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉他的右耳。那僕人名叫馬勒古。 11 耶穌就對彼得說：「收刀入鞘吧！我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？」

12 那隊兵和千夫長並猶太人的差役就拿住耶穌，把他捆綁了， 13 先帶到亞那面前，因為亞那是本年做大祭司該亞法的岳父。 14 這該亞法就是從前向猶太人發議論說「一個人替百姓死是有益的」那位。

15 西門彼得跟著耶穌，還有一個門徒跟著。那門徒是大祭司所認識的，他就同耶穌進了大祭司的院子， 16 彼得卻站在門外。大祭司所認識的那個門徒出來，和看門的使女說了一聲，就領彼得進去。 17 那看門的使女對彼得說：「你不也是這人的門徒嗎？」他說：「我不是。」 18 僕人和差役因為天冷，就生了炭火，站在那裡烤火，彼得也同他們站著烤火。

19 大祭司就以耶穌的門徒和他的教訓盤問他。 20 耶穌回答說：「我從來是明明地對世人說話。我常在會堂和殿裡，就是猶太人聚集的地方教訓人，我在暗地裡並沒有說什麼。 21 你為什麼問我呢？可以問那聽見的人我對他們說的是什麼，我所說的，他們都知道。」 22 耶穌說了這話，旁邊站著的一個差役用手掌打他，說：「你這樣回答大祭司嗎？」 23 耶穌說：「我若說的不是，你可以指證那不是。我若說得是，你為什麼打我呢？」 24 亞那就把耶穌解到大祭司該亞法那裡，仍是捆著解去的。

                                                                                                                                          

馬勒古是在耶穌被抓的時候得醫治的人，他會有什麼反應？他可能還是恨惡彼得讓他的耳朵受了痛苦，可能他就退出了捉拿耶穌的行動，可能不久候會像拉撒路的復活一樣，人們也要他死。但無論如何，在耶穌被拿的時候，他得了醫治，這正是以賽亞書的預言：〝他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重他。〞（賽53:3）馬勒古如果懂得尊重，他會成為好門徒，若不尊重，他的後果就有危險，沒有平安。

馬勒古名字的意思就是「王」，然而就在不久前耶穌才對門徒們說：〝以後我不再和你們多說話，因為這世界的王將到。〞（約14:30）反應出「這世界的王」對真正的「萬王之王耶穌」的許多不解，然而耶穌還是基於恩典而願意醫治世上的王，耶穌要彼得收刀入鞘是造就和平，因為祂是和平的君，祂已經為馬勒古（世上的王）施下恩典，只等未來世界的王是否願意接受耶穌為萬王之王！

我們看路加醫生記錄：〝內中有一個人把大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他的右耳。耶穌說：「到了這個地步，由他們吧！」就摸那人的耳朵，把他治好了。耶穌對那些來拿他的祭司長和守殿官並長老說：「你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？我天天同你們在殿裡，你們不下手拿我。現在卻是你們的時候，黑暗掌權了。」〞（路22:50-53）黑暗掌權時候的景象只有耶穌能明白，因為耶穌說這世界的王將到，連彼得也逃命去了，不能再說大話，只留下了耶穌一人，但耶穌說祂不是一人，而是有父與祂同在。

恩典不論我們願不願意接受，一直都在，不論這世界的王（馬勒古）如何疑惑，但是耶穌在人們的疑惑中依然醫治，想要加害於人的人也得了醫治，這就是我們用理性便無法接受的恩典，這恩典也在我們願意接受的身上顯現。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢賜下醫治的恩典，願我們不僅是肉體連同我們裏面的心都得醫治。求也賜給我們一顆憐憫的心，就像祢在困苦中，也沒有忘記向馬勒古施行醫治，願祢也在我們身上同樣賜予恩典。求祢使我們的侍奉沒有血氣，保守我們的心，使我們是與人和睦，報好信息與人。願在祢裏面得著喜樂的心並與人共享。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/07/18 禱讀 約翰福音 第17章 1～26節

耶穌的禱告

1 耶穌說了這話，就舉目望天說：「父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你！ 2 正如你曾賜給他權柄管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人。 3 認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。 4 我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。 5 父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先我同你所有的榮耀。 6 你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明於他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。 7 如今他們知道，凡你所賜給我的，都是從你那裡來的。 8 因為你所賜給我的道，我已經賜給他們；他們也領受了，又確實知道我是從你出來的，並且信你差了我來。 9 我為他們祈求；不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。 10 凡是我的都是你的，你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。 11 從今以後，我不在世上，他們卻在世上，我往你那裡去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣。 12 我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們，其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。 13 現在我往你那裡去，我還在世上說這話，是叫他們心裡充滿我的喜樂。 14 我已將你的道賜給他們，世界又恨他們，因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。 15 我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（脫離罪惡）。 16 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。 17 求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。 18 你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。 19 我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。

20 「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求， 21 使他們都合而為一；正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。 22 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。 23 我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。 24 父啊，我在哪裡，願你所賜給我的人也同我在哪裡，叫他們看見你所賜給我的榮耀，因為創立世界以前，你已經愛我了。 25 公義的父啊，世人未曾認識你，我卻認識你，這些人也知道你差了我來。 26 我已將你的名指示他們，還要指示他們，使你所愛我的愛在他們裡面，我也在他們裡面。」

                                                                                                                                          

鍾馬田醫生為耶穌的禱告寫了救恩的確據上、下二本（英文是四本），解釋耶穌的禱告，而這才是我們主的禱文，禱告的內容就是前14-16章所經歷的一切過程，和耶穌自己完成救恩之功的總結，中文譯本的書名取得好，叫救恩的確據，因為只有透過拯救，才能通向永恆。

耶穌的禱告直接就進入永生的主題，而永恆的生命確實是重要的，只有認識永恆的人，能夠真正的願意棄絕罪的誘惑，因此第3節就說：「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」永生是神的屬性，只有聖潔，也因此神要摩西告誡百姓說：〝「你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的。〞（利19:2）聖潔就是光，光不容許黑暗，神就是光（8:12）。

摩西在最後的日期對以色列百姓的祝福中說：〝「耶書崙哪，沒有能比神的。他為幫助你，乘在天空，顯其威榮，駕行穹蒼。永生的神是你的居所，他永久的膀臂在你以下。他在你前面攆出仇敵，說：『毀滅吧！』以色列安然居住，雅各的本源獨居五穀、新酒之地，他的天也滴甘露。以色列啊，你是有福的！誰像你這蒙耶和華所拯救的百姓呢？他是你的盾牌，幫助你，是你威榮的刀劍。你的仇敵必投降你，你必踏在他們的高處。」〞（申33:26-29）耶書崙是神給以色列的親密的名，是神期望以色列人能夠顯出正直與公義，只有這樣才能進入永恆。

在耶穌的禱告裏，耶穌就是為了能得以進入永生的人們的祈禱。首先是耶穌自己，再來是門徒，最後是門徒的門徒。因為只有這樣的人，他們在愛裏與基督合一，成為一體，他們被神揀選在基督裏遵守愛的命令，他們在靈裏成長，在真理裏分別為聖，在世界中脫離罪的轄制，而真正得救在永恆裏，靠著耶穌的名，我們得以進入永生。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢，使我們認識永生，也使我們知道祢就是永生的神。願我們的生命因為承認耶穌的名得拯救，願我們因為相信門徒們的話而認識真理，願我們實踐真理，在祢裏面確實相愛。求使我們也為那些因我們的話而信耶穌的人祈求，使祂們也認識這世界的光，只有在光裏，我們才能進入永恆，願我們都行在光明中。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/07/16 禱讀 約翰福音 第16章 16～33節

在我裡面有平安

16 等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我。」 17 有幾個門徒就彼此說：「他對我們說『等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我』，又說『因我往父那裡去』，這是什麼意思呢？」 18 門徒彼此說：「他說『等不多時』，到底是什麼意思呢？我們不明白他所說的話。」 19 耶穌看出他們要問他，就說：「我說『等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我』，你們為這話彼此相問嗎？ 20 我實實在在地告訴你們：你們將要痛哭、哀號，世人倒要喜樂。你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。 21 婦人生產的時候就憂愁，因為她的時候到了；既生了孩子，就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。 22 你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了，這喜樂也沒有人能奪去。

23 「到那日，你們什麼也就不問我了。我實實在在地告訴你們：你們若向父求什麼，他必因我的名賜給你們。 24 向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。

25 「這些事，我是用比喻對你們說的。時候將到，我不再用比喻對你們說，乃要將父明明地告訴你們。 26 到那日，你們要奉我的名祈求。我並不對你們說，我要為你們求父； 27 父自己愛你們，因為你們已經愛我，又信我是從父出來的。 28 我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裡去。」 29 門徒說：「如今你是明說，並不用比喻了。 30 現在我們曉得你凡事都知道，也不用人問你，因此我們信你是從神出來的。」 31 耶穌說：「現在你們信嗎？ 32 看哪，時候將到，且是已經到了，你們要分散，各歸自己的地方去，留下我獨自一人；其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。 33 我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」

                                                                                                                                          

耶穌將一切會發生的事都告訴了門徒，儘管門徒們不能明白，但就再過不了幾天，門徒們都會醒悟過來，那時他們還會聽到耶穌最後的講論，是講解聖經關於神子得榮耀的事，最後聚在馬可樓，都被聖靈充滿。

在創世記中，亞伯拉罕救羅得回來的時候，神就預表了平安王的祝福：〝亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷迎接他，沙微谷就是王谷。又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接，他是至高神的祭司。〞（創14:17-18）這撒冷王麥基洗德就是平安與公義之王。

希伯來書有一段非常清楚的說明：〝基督在肉體的時候既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源，並蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。〞（來5:7-10）這得救的根源是平安，是亞伯拉罕一生遷居帳篷後的平安，因為他也如同耶穌學了如何順從，我們也從他身上學習了信心的根基。

希伯來書第7章說：〝這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是「仁義王」，他又名「撒冷王」，就是「平安王」的意思。他無父、無母、無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。〞（來7:1-3）神的兒子就是耶穌。耶穌自己本身面對死亡的時候祂說：「你們要分散，各歸自己的地方去，留下我獨自一人；其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。」這平安在耶穌裏面，在創造之主裏面，在聖靈裏面。這平安成為帶領耶穌基督的百姓度過種種的逼迫的動力。耶穌就是「平安王」，因為祂賜給我們平安。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢賜給我們平安，使我們無論在各種的環境都能知道我們與祢同在，因為在祢裏面有平安。我們也謝謝祢賜給我們信心的榜樣亞伯拉罕，使我們能夠學習，不是因為物質的豐富，而是因為在祢裏面有平安。願我們將祢的平安也賜給與我們同樣渴望祢名的人，使他們的心裏也認識與祢同在就有平安。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！ 

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2022/07/15 禱讀 約翰福音 第16章 1～15節

領會真理 

1 「我已將這些事告訴你們，使你們不至於跌倒。 2 人要把你們趕出會堂，並且時候將到，凡殺你們的就以為是侍奉神。 3 他們這樣行，是因未曾認識父，也未曾認識我。 4 我將這事告訴你們，是叫你們到了時候，可以想起我對你們說過了。我起先沒有將這些事告訴你們，因為我與你們同在。 5 現今我往差我來的父那裡去，你們中間並沒有人問我：『你往哪裡去？』 6 只因我將這事告訴你們，你們就滿心憂愁。 7 然而我將真情告訴你們，我去是於你們有益的。我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。 8 他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。 9 為罪，是因他們不信我； 10 為義，是因我往父那裡去，你們就不再見我； 11 為審判，是因這世界的王受了審判。

12 「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（不能領會）。 13 只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（進入）一切的真理，因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。 14 他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。 15 凡父所有的，都是我的，所以我說，他要將受於我的告訴你們。

                                                                                                                                          

使徒保羅在未認識主耶穌之前就是以為殺耶穌的門徒們就是侍奉神：〝掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇凶殺的話，去見大祭司，求文書給大馬士革的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。掃羅行路，將到大馬士革，忽然從天上發光，四面照著他。他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅，掃羅，你為什麼逼迫我？」他說：「主啊，你是誰？」主說：「我就是你所逼迫的耶穌。 〞（徒9:1-5）這是使徒保羅的見證。

門徒有許多事情不能領會，其實我們也是這樣，有許多的事情我們總是不很清楚。但關於聖靈，耶穌早就明說，祂將要帶我們進入一切的真理，只是我們常常忘記與聖靈同在。神的話在聖經中也記載得清清楚楚，但我們有時也認為那麼多話，實在不喜歡好好的讀，所以我們常常看雜誌的時間比看聖經的時間多出許多。

感謝神，因祂的恩典給了我們最方便的方法，我們只要因信耶穌，悔罪就得拯救。後來保羅給羅馬人的書信中說：〝但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證，就是神的義因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。神設立耶穌做挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義。因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。〞（羅3:21-26）因信耶穌我們就被算為義了，但當我們更明白神的真理，在我們裏面的靈就會被激發，使我們能認識被神呼召的意義。

當門徒們領會了聖靈所賦予的使命，使徒們生命的轉變，就愈讓我們發現，世上最有價值的有形物值可能都如糞土，因為在他們身上看似普通的瓦器裏卻有著更珍貴的神同在的永恆，一切都是為了榮耀耶穌。而這個使命也落在我們每一個信的人身上，那時我們會看「讀神的話」是寶貴的，只要我們也願意靠聖靈，讓聖靈保守我們的心，我們就會去實踐，有能力過分別為聖的生活。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢，預先告訴門徒們有關聖靈的事，就像祢行的五餅二魚的神蹟。祢去為我們預備地方，使我們走在永恆的目標。聖靈來了使我們為自己的罪、為義來審判我們自己，責備我們自己，使我們勇敢的歸回到祢面前。願我們如今看世間會過去的事物都能保有不被迷誘的心，使我們專心以天上的事為念。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/07/14 禱讀 約翰福音 第15章 18～27節

為我作見證 

18 「世人若恨你們，你們知道（該知道），恨你們以先已經恨我了。 19 你們若屬世界，世界必愛屬自己的。只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。 20 你們要記念我從前對你們所說的話：『僕人不能大於主人。』他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。 21 但他們因我的名要向你們行這一切的事，因為他們不認識那差我來的。 22 我若沒有來教訓他們，他們就沒有罪，但如今他們的罪無可推諉了。 23 恨我的，也恨我的父。 24 我若沒有在他們中間行過別人未曾行的事，他們就沒有罪；但如今連我與我的父，他們也看見也恨惡了。 25 這要應驗他們律法上所寫的話說：『他們無故地恨我。』 26 但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。 27 你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。

                                                                                                                                                                                                                                                                                    

因為立志，走聖潔的道路，被討厭、被拒絕於世界在神看是正常的，因為不信的人都在罪惡之中。所以大衛在他的詩中說：〝求你不要審問僕人，因為在你面前，凡活著的人沒有一個是義的。〞（詩143:2）身為君王，大衛也被磨練，使他也能看透人心的敗壞，人心充滿了種種的不義，人會偏侍人，更經常賄賂人，這些都使人厭惡。

使徒彼得在回轉後，對人性也是看得相當清楚，他寫信給弟兄姊妹的信中說：〝基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。因為往日隨從外邦人的心意，行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。他們在這些事上見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們。他們必在那將要審判活人死人的主面前交帳。〞（彼前4:1-5）從彼得的許多經歷中，我們明白他寫的「人的情慾」，就是成為門徒以後他也難免曾經「隨從外邦人的心意」。

使徒保羅在教導提摩太如何揀選監督與執事時說：〝監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。做執事的也是如此，必須端莊，不一口兩舌，不好喝酒，不貪不義之財；要存清潔的良心，固守真道的奧祕。〞（提前3:7-9）這些其實都是一般世間所反對的，因為人可以滿口的仁義道德，但行出來卻多與事實相背。

大衛確實也為生命的道路感到困苦，因此他說：〝求你使我清晨得聽你慈愛之言，因我倚靠你；求你使我知道當行的路，因我的心仰望你。耶和華啊，求你救我脫離我的仇敵，我往你那裡藏身。求你指教我遵行你的旨意，因你是我的神。你的靈本為善，求你引我到平坦之地。〞（詩143:8-10）今天，藉著耶穌，聖靈進到我們心中，使我們得聽神的慈愛之言，使我們知道行在見證的道路，雖受一些逼迫困苦、我們必要堅定的從世間聖別出來，因為這是與神同行的道路。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢賜下聖靈，使我們成為祢的見證。願我們與祢同工，使我們身上滿有祢的馨香之氣，更願祢聖靈時時充滿我們，使我們裏面長出聖潔的果實，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制等，使我們成熟，從外面可以見證祢行在我們身上的奇妙作為，使我們羨慕善工，在教外也有好名聲。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/07/13 禱讀 約翰福音 第15章 1～17節

真葡萄樹

1「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。 2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。 3 現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。 4 你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。 5 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。 6 人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來扔在火裡燒了。 7 你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。 8 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。

9 「我愛你們，正如父愛我一樣，你們要常在我的愛裡。 10 你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。 11 這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。 12 你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。 13 人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。 14 你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。 15 以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友，因我從父所聽見的，已經都告訴你們了。 16 不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名無論向父求什麼，他就賜給你們。 17 我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。 

                                                                                                                                           

我是真葡萄樹，說明了分別為聖的來源。真葡萄樹是：〝起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上。神說：「要有光。」就有了光。〞（創1:1-3節）真葡萄樹就是無中生有的創造源頭，就是賜予被揀選族類生命的光。

真葡萄樹是「自有永有」的神：〝摩西對神說：「我到以色列人那裡，對他們說：『你們祖宗的神打發我到你們這裡來。』他們若問我說：『他叫什麼名字？』我要對他們說什麼呢？」神對摩西說：「我是自有永有的。」又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裡來。』」神又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，打發我到你們這裡來。』耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。〞（出3:13-15）只有「自有永有」的神是永遠的神。

自有永有的神是真葡萄樹，使人結出聖結的果實，加拉太書簡要的列出聖靈所結的果實為：〝聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制；這樣的事沒有律法禁止。凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。〞（加5:22-24）這是聖靈內住所結的果實，是使人更新的力量，因為連於耶穌基督。

使我們連於耶穌，最重要的目的就是要我們也能結果實，我們是被揀選的族類，從古就被呼召成為出離世界的亞伯拉罕的後裔，那時在西乃山：〝摩西到神那裡，耶和華從山上呼喚他說：「你要這樣告訴雅各家，曉諭以色列人說：我向埃及人所行的事，你們都看見了；且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中做屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我做祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」〞（出19:3-6）耶穌說：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子」這話豈不是真！

                                                                                                                                           

親愛的天父，感謝祢揀選了祢的百姓，祢如鷹將他們背在翅膀上帶來歸祢，如今我們也在祢祭司的國度裏，使我們分別為聖成為聖潔，為要結出聖靈的果實，並且也多結果子。主，願我們明明白白懂祢的呼召，願人與我們有同樣的選擇，願意到祢面前與我們一同敬拜祢，因為全地都是屬祢，願我們在祢的國度裏歡欣快樂。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/07/12 禱讀 約翰福音 第14章 16～31節

保惠師

16 「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（訓慰師），叫他永遠與你們同在， 17 就是真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。 18 我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。 19 還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我，因為我活著，你們也要活著。 20 到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。

21 「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」 22 猶大（不是加略人猶大）問耶穌說：「主啊，為什麼要向我們顯現，不向世人顯現呢？」 23 耶穌回答說：「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。 24 不愛我的人就不遵守我的道；你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。

25 「我還與你們同住的時候，已將這些話對你們說了。 26 但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。 27 我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的不像世人所賜的，你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。 28 你們聽見我對你們說了，我去，還要到你們這裡來。你們若愛我，因我到父那裡去，就必喜樂，因為父是比我大的。 29 現在事情還沒有成就，我預先告訴你們，叫你們到事情成就的時候，就可以信。 30 以後我不再和你們多說話，因為這世界的王將到；他在我裡面是毫無所有， 31 但要叫世人知道我愛父，並且父怎樣吩咐我，我就怎樣行。起來，我們走吧！」

                                                                                                                                          

耶穌說明聖靈，是有完整的位格，祂說是「保惠、訓慰」師，就是會將一切的真理教導，並且使信靠的人可以想起耶穌的話（聖經）的聖靈，在耶穌裏面且有使人滿足的平安。聖靈就是耶穌的「我是」。耶穌說：「我就是道路、真理、生命。」整篇約翰福音就是耶穌聖靈的「我是」， 我是「門、糧、好牧人、活水、泉、光」等，使人能夠從裏面獲得重生的盼望因素。

耶穌告訴尼哥迪慕的風，與撒瑪利亞婦人談的活水，施洗約翰所說的真光等，都是指著聖靈說的，到了使徒保羅就把「神與我們同在」解釋得相當的清楚，他說：〝身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望；一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。〞（弗4:4-6）人，只有靠聖靈，神才能住在眾人之內，因為神愛他所揀選的僕人。

在古時，神將亞伯拉罕的後裔揀選，將利未人揀選把他們都算為神的僕人：〝因為以色列人都是我的僕人，是我從埃及地領出來的。我是耶和華你們的神。〞（利25:55）他們都成為亞伯拉罕信心的後裔，如今耶穌的靈賜下，祂要牧養祂的群羊。

使徒保羅解釋亞伯拉罕信心的後裔，說：〝你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架，使兩下歸為一體，與神和好了。並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人；因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。〞（弗2:13-18）因信而從前遠離神的人，就是像我們這樣的亞伯拉罕的後裔，靠著耶穌的挽回祭而受了聖靈。聖靈是我們的教師，是我們的安慰者，祂永遠與我們同行，這就是在我們裏面勝過世界的寶貝。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢賜下聖靈，使我們每天都可以與祢同在，在聖靈裏面，祢使我們明白真與假，使我們能夠有力量分別為聖。耶穌的寶血洗淨我們的罪，使我們進入祢的國度，使我們每日與祢同工。願我們重生的生命，結出更多聖靈的果實，使我們的性格都被調整，使我們愛好和睦，讓更多的人成為祢的僕人。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/07/11 禱讀 約翰福音 第14章 1～15節

耶穌就是道路

1 「你們心裡不要憂愁，你們信神，也當信我。 2 在我父的家裡有許多住處，若是沒有，我就早已告訴你們了，我去原是為你們預備地方去。 3 我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在哪裡。 4 我往哪裡去你們知道，那條路你們也知道。（我往哪裡去，你們知道那條路）」 5 多馬對他說：「主啊，我們不知道你往哪裡去，怎麼知道那條路呢？」

6 耶穌說：「我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。 7 你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。」 8 腓力對他說：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」 9 耶穌對他說：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父，你怎麼說『將父顯給我們看』呢？ 10 我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父做他自己的事。 11 你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所做的事信我。 12 我實實在在地告訴你們：我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。 13 你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。 14 你們若奉我名求告什麼，我必成就。 15 你們若愛我，就必遵守我的命令。 

                                                                                                                                          

「若愛我，就必遵守」這是第13節「你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。」的首要條件。因為了解服侍事工的優先順序，所求的一切，神必預備。當年神就為亞伯拉罕顯示了這個道理：〝以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裡。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢？」亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備做燔祭的羊羔。」於是二人同行。〞（創22:7-8）這是一個服侍者必要的信心。

耶穌說：「我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」耶穌的「我是」在這裏完成了最終的目的，是使人可以藉著這條道路，進入永恆。但當時門徒們還不能清楚這一個生命更新的革命是要把他們帶向何處。

先知以賽亞也為我們指出這真理、生命、道路的影像，他說：〝在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒設擺筵席。他又必在這山上，除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。他已經吞滅死亡，直到永遠，主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。到那日，人必說：「看哪，這是我們的神，我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」〞（賽25:6-9）先知以賽亞已經從遠處的高山看見神的救恩，當我們認清摩西的律法來自於神的山，是人的保障時，人若穿起除去我們罪的耶穌，就己奔跑在永生的道路。

耶穌說：「我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」因此使徒彼得說：〝你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，做聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。〞（彼前2:5）接著又說：〝唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。〞（彼前2:9）既是屬神的子民，就是被揀選在這條真理、生命的道路上，為了完成主耶穌的大使命而行在光明中的神的兒女。

                                                                                                                                          

親愛的天父，謝謝祢使耶穌成為我們的中保，除去我們的罪，歸向祢，使我們可以在祢面前傾心吐意。願祢保守我們在世上成為祢的祭司，使我們愛惜這職份，保守我們的心一生盡心在祢面前聖潔。願我們明白除耶穌以外，沒有別的名能使我們靠著得救，從舊約到新約的日子，我們歸回到祢的國度，願我們一心傳揚使人出黑暗入奇妙光明的福音。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/07/09 禱讀 約翰福音 第13章 18～38節

彼此相愛的心

18 「我這話不是指著你們眾人說的，我知道我所揀選的是誰。現在要應驗經上的話說：『同我吃飯的人用腳踢我。』 19 如今事情還沒有成就，我要先告訴你們，叫你們到事情成就的時候，可以信我是基督。 20 我實實在在地告訴你們：有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。」

21 耶穌說了這話，心裡憂愁，就明說：「我實實在在地告訴你們：你們中間有一個人要賣我了。」 22 門徒彼此對看，猜不透所說的是誰。 23 有一個門徒，是耶穌所愛的，側身挨近耶穌的懷裡。 24 西門彼得點頭對他說：「你告訴我們主是指著誰說的。」 25 那門徒便就勢靠著耶穌的胸膛，問他說：「主啊，是誰呢？」 26 耶穌回答說：「我蘸一點餅給誰，就是誰。」耶穌就蘸了一點餅，遞給加略人西門的兒子猶大。 27 他吃了以後，撒旦就入了他的心。耶穌便對他說：「你所做的，快做吧！」 28 同席的人沒有一個知道為什麼對他說這話。 29 有人因猶大帶著錢囊，以為耶穌是對他說「你去買我們過節所應用的東西」，或是叫他拿什麼賙濟窮人。 30 猶大受了那點餅，立刻就出去。那時候是夜間了。

31 他既出去，耶穌就說：「如今人子得了榮耀，神在人子身上也得了榮耀。 32 神要因自己榮耀人子，並且要快快地榮耀他。 33 小子們，我還有不多的時候與你們同在，後來你們要找我，但我所去的地方你們不能到。這話我曾對猶太人說過，如今也照樣對你們說。 34 我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。 35 你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」

36 西門彼得問耶穌說：「主往哪裡去？」耶穌回答說：「我所去的地方，你現在不能跟我去，後來卻要跟我去。」 37 彼得說：「主啊，我為什麼現在不能跟你去？我願意為你捨命！」 38 耶穌說：「你願意為我捨命嗎？我實實在在地告訴你：雞叫以先，你要三次不認我。」

                                                                                                                                           

主耶穌上十字架的道路逾來逾近，門徒們依然沒有一點概念，他們不知道以後他們會翻天覆地的顛覆整個世界。

耶穌沒有再賜下別的命令，其實就只有一條命令，就是舊約中賜給摩西十誡中的誡命：〝「除了我以外，你不可有別的神。「不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。〞（出20:3-6）這十誡命令的新釋就是耶穌賜給門徒的新命令。

耶穌說：〝我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。〞與後來使徒保羅所留下來的愛的真諦更清楚的表明了聖靈對愛的特質的解釋：〝愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有，說方言之能終必停止，知識也終必歸於無有。〞（林前13:4-8）使徒保羅說講道、方言、知識等終必歸於無有，只有愛是永不止息。

後來使徒約翰更明說：〝親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪做了挽回祭，這就是愛了。〞（約一4:7-10）神就是愛，在十誡的誡命中從來沒有離開人的範圍；神就是愛，在人與人的彼此對待上也沒有離開，只有這條愛的命令貫穿了我們的心，貫穿了古今與永恆，在愛裏永遠沒有失敗，因為在聖愛裏只有永遠的生命。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢讓我們更清楚的認識祢就是愛的本身，祢就是愛的源頭。我們活在世上，所有有形的物質最後都會消滅，只有在祢的聖愛裏，我們就可以長存。只有祢的聖愛是超越時間的限制，只有祢的聖愛才能接納我們這些頑梗的罪人。願我們重新省視我們心中所擁有的愛，願我們被祢的真愛充滿。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/07/08 禱讀 約翰福音 第13章 1～17節

僕人的榜樣

13 逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。 2 吃晚飯的時候——魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裡—— 3 耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去， 4 就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰。 5 隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。 6 挨到西門彼得，彼得對他說：「主啊，你洗我的腳嗎？」 7 耶穌回答說：「我所做的，你如今不知道，後來必明白。」 8 彼得說：「你永不可洗我的腳！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無份了。」 9 西門彼得說：「主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗！」 10 耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」 11 耶穌原知道要賣他的是誰，所以說「你們不都是乾淨的」。

12 耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說：「我向你們所做的，你們明白嗎？ 13 你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。 14 我是你們的主、你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。 15 我給你們做了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。 16 我實實在在地告訴你們：僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。 17 你們既知道這事，若是去行就有福了。

                                                                                                                                           

尼希米說：〝自從我奉派做猶大地的省長，就是從亞達薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我與我弟兄都沒有吃省長的俸祿。在我以前的省長加重百姓的擔子，每日索要糧食和酒並銀子四十舍客勒，就是他們的僕人也轄制百姓，但我因敬畏神不這樣行。並且我恆心修造城牆，並沒有置買田地，我的僕人也都聚集在那裡做工。除了從四圍外邦中來的猶大人以外，有猶大平民和官長一百五十人在我席上吃飯。每日預備一隻公牛、六隻肥羊，又預備些飛禽；每十日一次，多預備各樣的酒。雖然如此，我並不要省長的俸祿，因為百姓服役甚重。我的神啊，求你記念我為這百姓所行的一切事，施恩於我。〞（尼5:14-19）尼希米原本在宮中服侍國王，但為了百姓，他親自擔起餵養百姓的責任，成為美好的榜樣。

就像神給摩西的評價，說：〝摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。〞（民12:3）原來成為神的僕人，謙卑是首要的，耶穌示範了謙卑的榜樣，謙卑能夠使腰彎下來為門徒洗腳，謙卑在受逼迫的時候，像司提反說：〝「求主耶穌接收我的靈魂！」又跪下大聲喊著說：「主啊，不要將這罪歸於他們！」說了這話就睡了。〞（徒7:59-60）這樣司提反見證了神的榮耀。

謙卑在使徒保羅的身上，他做見證說：〝但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。〞（加6:14）又說：〝順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。〞（加6:8）謙卑使人願意接受聖靈，可以真正成為服侍的僕人，這更是服侍我們的主應有的態度。

耶穌親自用行動來演釋服侍的過程，因為一粒麥子能夠真正的死了，不是用口說的，而是用心靈和誠實的實踐。耶穌說：「我給你們做了榜樣」，這榜樣，是俯就卑微高舉僕人服侍主人應有的原則與態度。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢賜給我們服事的原則，感謝祢使我們認識僕人服侍主人應有的態度。願祢使我們看見聖經中所有領袖的榜樣，他們在服侍痛苦的人，成為別人的安慰，不是高高在上，而是俯就卑微，求使我們愛人沒有虛假，真心幫助為我們身邊真正缺乏的弟兄，願我們用心為逼迫我們的禱告。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/07/07 禱讀 約翰福音 第12章 23～50節

一粒麥子 

23 耶穌說：「人子得榮耀的時候到了。 24 我實實在在地告訴你們：一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。 25 愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。 26 若有人服侍我，就當跟從我；我在哪裡，服侍我的人也要在哪裡。若有人服侍我，我父必尊重他。 27 我現在心裡憂愁，我說什麼才好呢？父啊，救我脫離這時候！但我原是為這時候來的。 28 父啊，願你榮耀你的名！」當時就有聲音從天上來說：「我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。」 29 站在旁邊的眾人聽見，就說：「打雷了。」還有人說：「有天使對他說話。」

30 耶穌說：「這聲音不是為我，是為你們來的。 31 現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。 32 我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」 33 耶穌這話原是指著自己將要怎樣死說的。 34 眾人回答說：「我們聽見律法上有話說基督是永存的，你怎麼說人子必須被舉起來呢？這人子是誰呢？」 35 耶穌對他們說：「光在你們中間還有不多的時候，應當趁著有光行走，免得黑暗臨到你們。那在黑暗裡行走的，不知道往何處去。 36 你們應當趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子。」

37 耶穌說了這話，就離開他們隱藏了。他雖然在他們面前行了許多神蹟，他們還是不信他。 38 這是要應驗先知以賽亞的話說：「主啊，我們所傳的有誰信呢？主的膀臂向誰顯露呢？」 39 他們所以不能信，因為以賽亞又說： 40 「主叫他們瞎了眼，硬了心，免得他們眼睛看見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。」 41 以賽亞因為看見他的榮耀，就指著他說這話。 42 雖然如此，官長中卻有好些信他的，只因法利賽人的緣故，就不承認，恐怕被趕出會堂。 43 這是因他們愛人的榮耀過於愛神的榮耀。

44 耶穌大聲說：「信我的，不是信我，乃是信那差我來的。 45 人看見我，就是看見那差我來的。 46 我到世上來，乃是光，叫凡信我的不住在黑暗裡。 47 若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。 48 棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。 49 因為我沒有憑著自己講，唯有差我來的父已經給我命令，叫我說什麼、講什麼。 50 我也知道他的命令就是永生。故此，我所講的話正是照著父對我所說的。」

                                                                                                                                          

人因為愛自己的榮耀勝過愛神的榮耀，雖然有許多的神蹟，也不能使人信服。而以賽亞書第53章說：〝我們所傳的有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地；他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重他。他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路，耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。〞（賽53:1-6）人若不受光照，永遠看不出真正的佳形美容，只願擁抱罪惡，保護他們的私慾，把滅亡當成他們的榮耀。

然而耶穌卻是這粒要落到地裏的麥子，因為：〝他被欺壓，在受苦的時候卻不開口。他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。因受欺壓和審判，他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打，從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋，誰知死的時候與財主同葬。耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭，他必看見後裔，並且延長年日，耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。「他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義，並且他要擔當他們的罪孽。所以我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒以至於死，他也被列在罪犯之中，他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。」〞（賽53:7-12）耶穌預告祂的未來，就是整篇以賽亞書第53章的應驗，祂必結出許多的子粒來，這些在往後日子的榮耀，都會在使徒們的身上彰顯出來。

耶穌說祂就是光，後來使徒約翰在他的信中說：〝神就是光，在他毫無黑暗，這是我們從主所聽見又報給你們的信息。我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。 我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。〞（約一1:5-7）我們是真的趁著還有光的時候，行在神的光明中。

我們若行在光明中，就遵守神的命令，知道自己是走在神永生的道上，我們的罪已經與基督同釘在十字架上，現在活著的不再是我們的舊我，而是被耶穌的靈充滿的新人。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢使我們思想，使我們每天都活出祢的新樣式。願我們心裏面活潑的盼望與人分享，使人也都得著祢的救恩。願祢提醒我們是行在祢的光明中，使我們報好信息給渴慕的心靈。願我們思想祢的永生之路，使我們能保有那真正的佳形美容，是從我們的內心所生出聖靈的果實，但願我們就是那一粒有盼望的麥子。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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