2021/12/01 禱讀 傳道書 第11章 1～10節

神必審問

1 當將你的糧食撒在水面，因為日久必能得著。 2 你要分給七人或分給八人，因為你不知道將來有什麼災禍臨到地上。 3 雲若滿了雨，就必傾倒在地上；樹若向南倒或向北倒，樹倒在何處，就存在何處。 4 看風的必不撒種，望雲的必不收割。 5 風從何道來，骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成，你尚且不得知道，這樣，行萬事之神的作為，你更不得知道。 6 早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道那一樣發旺，或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。 7 光本是佳美的，眼見日光也是可悅的。 8 人活多年，就當快樂多年。然而也當想到黑暗的日子，因為這日子必多，所要來的都是虛空。

9 少年人哪，你在幼年時當快樂，在幼年的日子使你的心歡暢。行你心所願行的，看你眼所愛看的，卻要知道，為這一切的事神必審問你。 10 所以你當從心中除掉愁煩，從肉體克去邪惡，因為一生的開端和幼年之時，都是虛空的。

                                                                                                                                          

到書的末端，突然出現了神必審問。這使人侊然大悟，也說明了善人與惡人和敬畏神的人的不同。這裏，三種人都必須面對死亡，但是只有敬畏神的人心中有盼望，這就是我們常問的，有一種善人他們需不需要信靠神的問題。

希伯來書說：〝人非有信就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。〞（來11:6）為此希伯來書的作者舉出：〝古人在這信上得了美好的證據。我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的並不是從顯然之物造出來的。亞伯因著信獻祭於神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信仍舊說話。以諾因著信被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。〞（來11:2-5）這裏也指出了無中生有的創造，只有神能。

神能從無中生有，因此神也給人盼望，像給亞伯和以諾的盼望一樣，亞伯因獻完全的祭得了神的喜悅，以諾因信與神同行，成為我們的榜樣。因為神給祂的兒女有一個特別的目標，就是要使他們引導人都歸向神，讓世人的靈魂都可以得救。

所以使徒彼得說：〝只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常做準備，以溫柔、敬畏的心回答各人，存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人自覺羞愧。神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。因基督也曾一次為罪受苦（死），就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。〞（彼前3:15-18）神的百姓，比那原本就是善的人，更有一個崇高的使命，就是使人完完全全的來到神的面前，使他們在基督裏，從罪惡中都被拯救。

                                                                                                                                          

親愛的天父，謝謝祢使我們看見人的生命，如果沒有祢的同在，不論是善人或是罪人就會是虛空的人生，因為最後他們都必須面對死亡。謝謝祢使我們認識祢，在我們心中賜下永生的盼望，使我們知道在世界我們與那些善人或惡人不同，因為我們裏面有祢聖靈的同在，使我們日日都因為祢的改變而更新，使我們也將人引到祢面前。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/11/30 禱讀 傳道書 第10章 1～20節

空中的鳥必傳揚

1 死蒼蠅使做香的膏油發出臭氣，這樣，一點愚昧也能敗壞智慧和尊榮。 2 智慧人的心居右，愚昧人的心居左。 3 並且愚昧人行路顯出無知，對眾人說他是愚昧人。 4 掌權者的心若向你發怒，不要離開你的本位，因為柔和能免大過。

5 我見日光之下有一件禍患，似乎出於掌權的錯誤， 6 就是愚昧人立在高位，富足人坐在低位。 7 我見過僕人騎馬，王子像僕人在地上步行。

8 挖陷坑的自己必掉在其中，拆牆垣的必為蛇所咬。 9 鑿開石頭的必受損傷，劈開木頭的必遭危險。 10 鐵器鈍了，若不將刃磨快，就必多費氣力，但得智慧指教便有益處。 11 未行法術以先蛇若咬人，後行法術也是無益。

12 智慧人的口說出恩言，愚昧人的嘴吞滅自己。 13 他口中的言語起頭是愚昧，他話的末尾是奸惡的狂妄。 14 愚昧人多有言語，人卻不知將來有什麼事，他身後的事誰能告訴他呢？ 15 凡愚昧人，他的勞碌使自己困乏，因為連進城的路他也不知道。

16 邦國啊，你的王若是孩童，你的群臣早晨宴樂，你就有禍了！ 17 邦國啊，你的王若是貴胄之子，你的群臣按時吃喝，為要補力，不為酒醉，你就有福了！

18 因人懶惰，房頂塌下；因人手懶，房屋滴漏。 19 設擺筵席是為喜笑，酒能使人快活，錢能叫萬事應心。 20 你不可咒詛君王，也不可心懷此念，在你臥房也不可咒詛富戶。因為空中的鳥必傳揚這聲音，有翅膀的也必述說這事。

                                                                                                                                          

路加福音中有兩處記載耶穌的教導，在第8章：〝沒有人點燈用器皿蓋上或放在床底下，乃是放在燈臺上，叫進來的人看見亮光。因為掩藏的事沒有不顯出來的，隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。〞（路8:16-17）另一處是第12章：〝這時，有幾萬人聚集，甚至彼此踐踏。耶穌開講，先對門徒說：「你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善。掩蓋的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。因此，你們在暗中所說的，將要在明處被人聽見；在內室附耳所說的，將要在房上被人宣揚。〞（路12:1-3） 耶穌講的同一段話，卻指出一正、一反不同的兩個面向。

屬神的是光，光當照在人前，這是神一直對我們的要求。另一面卻是指陰暗中的事，就是法利賽人的酵，是假冒為善的事，對於神的兒女，這更是一個重大的警惕。

耶穌在路加福音書中有另一項更重要對我們身份的提醒，他問說：〝你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裡回來，就對他說『你快來坐下吃飯』呢？豈不對他說『你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝』嗎？僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：『我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。』」〞（路17:7-10）許多事，其實我們是應分做的，但我們卻像愚昧人一樣，還期待得著獎賞。

耶穌論審判的日子的時候說：〝當人子在他榮耀裡同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前，他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般：把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是，王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。〞（太25:31-34）如果我們都是良善的僕人，就應當準備承受那將來之國的福分，遠離愚昧人的行徑。

                                                                                                                                          

親愛的天父，謝謝祢使我們看清楚愚昧人的行為，也謝謝祢使我們持守良善僕人的態度，許多事本來就是我們所應該盡心、盡力去做的事，願我們在該做的事上有忠心。主啊！願我們警醒，願我們所做都是光明的事，使我們都行在光明中，不假冒為善，使我們幫助人是出於對人的愛，而不是喜歡故意叫人看見。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/11/29 禱讀 傳道書 第9章 1～18節

衣服當時常潔白

1 我將這一切事放在心上，詳細考究，就知道義人和智慧人並他們的作為，都在神手中。或是愛，或是恨，都在他們的前面，人不能知道。

2 凡臨到眾人的事都是一樣：義人和惡人都遭遇一樣的事；好人、潔淨人和不潔淨人，獻祭的與不獻祭的，也是一樣。好人如何，罪人也如何；起誓的如何，怕起誓的也如何。 3 在日光之下所行的一切事上，有一件禍患，就是眾人所遭遇的都是一樣。並且世人的心充滿了惡，活著的時候心裡狂妄，後來就歸死人那裡去了。 4 與一切活人相連的，那人還有指望，因為活著的狗比死了的獅子更強。 5 活著的人知道必死，死了的人毫無所知，也不再得賞賜，他們的名無人記念。 6 他們的愛、他們的恨、他們的嫉妒早都消滅了，在日光之下所行的一切事上，他們永不再有份了。

7 你只管去歡歡喜喜吃你的飯，心中快樂喝你的酒，因為神已經悅納你的作為。 8 你的衣服當時常潔白，你頭上也不要缺少膏油。 9 在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻快活度日，因為那是你生前，在日光之下勞碌的事上所得的份。 10 凡你手所當做的事，要盡力去做，因為在你所必去的陰間，沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。

11 我又轉念，見日光之下，快跑的未必能贏，力戰的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財，靈巧的未必得喜悅，所臨到眾人的，是在乎當時的機會。 12 原來人也不知道自己的定期：魚被惡網圈住，鳥被網羅捉住，禍患忽然臨到的時候，世人陷在其中，也是如此。

13 我見日光之下有一樣智慧，據我看乃是廣大。 14 就是有一小城，其中的人數稀少，有大君王來攻擊，修築營壘，將城圍困。 15 城中有一個貧窮的智慧人，他用智慧救了那城，卻沒有人記念那窮人。 16 我就說：「智慧勝過勇力。」然而那貧窮人的智慧被人藐視，他的話也無人聽從。

17 寧可在安靜之中聽智慧人的言語，不聽掌管愚昧人的喊聲。 18 智慧勝過打仗的兵器，但一個罪人能敗壞許多善事。

                                                                                                                                          

在出埃及記中，摩西在西奈山提醒以色列人：〝摩西到神那裡，耶和華從山上呼喚他說：「你要這樣告訴雅各家，曉諭以色列人說：我向埃及人所行的事，你們都看見了；且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中做屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我做祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」〞（出19:3-6）原來歸耶和華的國度，成為聖潔的國民，他們的生活會有不一樣的表現。

同樣耶和華再次向新一代的以色列人說：〝你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的。〞（利19:2）也就是說要從世界分別出來，因為是屬神的子民，必須願意遵守與神的約定，這約定使他們心中有平安，使他們勇於面對世人所不願意遵行的法則。

使徒保羅在給帖撒羅尼迦教會的信中更清楚的說：〝神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行，要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體，不放縱私慾的邪情，像那不認識神的外邦人。〞（帖前4:3-5）遠避淫行，守著身體，不放縱私慾，在今天似乎更為明顯。

這些表現也在啟示錄中重新被提醒，使徒約翰更向老底嘉的教會說：〝我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。凡我所疼愛的，我就責備管教他，所以你要發熱心，也要悔改。〞（啟3:18-19）使徒約翰向老底嘉教會的呼喊，今天也同樣向我們呼喊，要使我們成為在神裏富足、分別為聖和有屬神眼光的得勝者。

                                                                                                                                          

親愛的天父，我們感謝祢，祢使祢的兒女不同於世人，使他們能夠下定決心跟隨祢的腳步。願我們成為聖潔，因為祢是聖潔的，祢的律法完全，使我們願意甘心領受並遵行。使我們願意以祢的眼光看世界，看出這世界的敗壞，使我們脫去舊有放縱私慾的情形，使我們看出敬畏祢的兒女是不一樣，因為從他們的身上結出節制聖潔的果實。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們。

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2021/11/27 禱讀 傳道書 第8章 1～17節

神一切的作為

1 誰如智慧人呢？誰知道事情的解釋呢？人的智慧使他的臉發光，並使他臉上的暴氣改變。 2 我勸你遵守王的命令，既指神起誓，理當如此。 3 不要急躁離開王的面前，不要固執行惡，因為他凡事都隨自己的心意而行。 4 王的話本有權力，誰敢問他說：「你做什麼呢？」 5 凡遵守命令的必不經歷禍患，智慧人的心能辨明時候和定理（審判）。 6 各樣事務成就都有時候和定理，因為人的苦難重壓在他身上。 7 他不知道將來的事，因為將來如何，誰能告訴他呢？ 8 無人有權力掌管生命，將生命留住，也無人有權力掌管死期。這場爭戰無人能免，邪惡也不能救那好行邪惡的人。 9 這一切我都見過，也專心查考日光之下所做的一切事，有時這人管轄那人，令人受害。

10 我見惡人埋葬，歸入墳墓，又見行正直事的離開聖地，在城中被人忘記。這也是虛空。 11 因為斷定罪名，不立刻施刑，所以世人滿心作惡。 12 罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日。然而我準知道，敬畏神的，就是在他面前敬畏的人，終久必得福樂。 13 惡人卻不得福樂，也不得長久的年日，這年日好像影兒，因他不敬畏神。

14 世上有一件虛空的事，就是義人所遭遇的反照惡人所行的，又有惡人所遭遇的反照義人所行的。我說，這也是虛空。 15 我就稱讚快樂，原來人在日光之下，莫強如吃喝快樂。因為他在日光之下，神賜他一生的年日，要從勞碌中時常享受所得的。

16 我專心求智慧，要看世上所做的事，有晝夜不睡覺，不合眼的。 17 我就看明神一切的作為，知道人查不出日光之下所做的事。任憑他費多少力尋查，都查不出來，就是智慧人雖想知道，也是查不出來。

                                                                                                                                          

其實神早就透過摩西告訴以色列百姓：〝隱祕的事是屬耶和華我們神的，唯有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。〞（申29:29）神只叫我們活在當下，並且奉行神的律法，遵守神的命令，就能得福。

耶穌也說：〝為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。〞（太5:10）為義受逼迫是憑著信心，相信神的律法是他們一生的準則，這些人不受賄賂，他在日光之下卻在勞碌中享受所得的，他們以聖別為滿足。

智慧人需要明白自己的有限，不需要明白神的無限，但是神會透過聖靈在需要的時候臨到他們身上，因此使徒保羅說：〝如經上所記：「神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」只有神藉著聖靈向我們顯明了。因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。〞（林前2:9-12）聖靈使人重新活在基督的形象和樣式。

只有知道自己渺小的人，才能認識聖靈參透萬事。只有敬畏神的人，才願意讓聖靈在他裏面動工，並且努力的活出聖別的人生，隱祕的事是屬神的，我們只需遵行神所賜的律法，明顯的事使我們得過豐富的人生。

                                                                                                                                          

親愛的天父，謝謝祢賜下聖靈，使我們認識祢的律法，讓我們懂得彼此相愛的生命對我們是更有益處。因為祢愛我們，為我們所預備的，就是那眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的，只有聖靈向我們顯明。願我們不再看這世界上我們所沒有的，只運用祢所賜給我們所有的，使我們在地上行祢所要我們行的真道。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/11/26 禱讀 傳道書 第7章 1～29節

神造人原是正直

1 名譽強如美好的膏油，人死的日子勝過人生的日子。 2 往遭喪的家去強如往宴樂的家去，因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。 3 憂愁強如喜笑，因為面帶愁容終必使心喜樂。 4 智慧人的心在遭喪之家，愚昧人的心在快樂之家。

5 聽智慧人的責備，強如聽愚昧人的歌唱。 6 愚昧人的笑聲好像鍋下燒荊棘的爆聲。這也是虛空。 7 勒索使智慧人變為愚妄，賄賂能敗壞人的慧心。

8 事情的終局強如事情的起頭，存心忍耐的勝過居心驕傲的。 9 你不要心裡急躁惱怒，因為惱怒存在愚昧人的懷中。 10 不要說：「先前的日子強過如今的日子是什麼緣故呢？」你這樣問，不是出於智慧。

11 智慧和產業並好，而且見天日的人得智慧更為有益。 12 因為智慧護庇人好像銀錢護庇人一樣，唯獨智慧能保全智慧人的生命，這就是知識的益處。 13 你要察看神的作為，因神使為曲的，誰能變為直呢？ 14 遇亨通的日子你當喜樂，遭患難的日子你當思想，因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有什麼事。

15 有義人行義反致滅亡，有惡人行惡倒享長壽，這都是我在虛度之日中所見過的。 16 不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？ 17 不要行惡過分，也不要為人愚昧，何必不到期而死呢？ 18 你持守這個為美，那個也不要鬆手，因為敬畏神的人必從這兩樣出來。

19 智慧使有智慧的人比城中十個官長更有能力。 20 時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。 21 人所說的一切話，你不要放在心上，恐怕聽見你的僕人咒詛你。 22 因為你心裡知道，自己也曾屢次咒詛別人。

23 我曾用智慧試驗這一切事，我說要得智慧，智慧卻離我遠。 24 萬事之理離我甚遠，而且最深，誰能測透呢？ 25 我轉念，一心要知道，要考察，要尋求智慧和萬事的理由，又要知道邪惡為愚昧，愚昧為狂妄。 26 我得知有等婦人比死還苦，她的心是網羅，手是鎖鏈，凡蒙神喜悅的人必能躲避她，有罪的人卻被她纏住了。 27 傳道者說：看哪，一千男子中，我找到一個正直人，但眾女子中沒有找到一個。我將這事一一比較，要尋求其理，我心仍要尋找，卻未曾找到。 29 我所找到的只有一件，就是神造人原是正直，但他們尋出許多巧計。

                                                                                                                                          

人不斷在失敗中翻滾，因此神賜下了聖靈，使人能真正得到悔改的果效。所以耶穌說：〝「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。 〞（約14:16-17）這聖靈住在我們裏面，使我們重生。

聖靈指引我們可以不將人所說的一切話放在心上，我們在聖靈裏成為祝福人的人。羅馬書有一段重要的話說：〝如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。然而叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。〞（羅8:9-11）這就是使我們重生的靈，使我們成為人的祝福。

雖然死是眾人的結局，但屬基督的我們在生的時使已經不再為己而活，而是：〝我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。〞（加2:20）只要我們的生命不為己而活，我們就不再受罪的轄制，我們絕對可以恢復神的形象。

原本只是個漁人的彼得，成為見證主復活的使徒彼得以後，說：〝基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。因為往日隨從外邦人的心意，行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。〞（彼前4:1-3）我們如今可以在世度餘下的光陰，因為那些看似虛無捕風的日子，已經在我們裏面藉著聖靈裏的轉變，使我們成為人的祝福。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢使我們領受聖靈，使我們口裏承認，心裏相信，我們就得以重生。感謝祢使我們不只有世上的知識，也讓我們能夠運用知識，使我們不受限於被造的有限，而能參與祢的無限。願我們的一生不再為己而活，而是因信神的兒子而活，使我們懂得捨己，使我們的生命因祢大有不同，願我們成為祝福人的管道。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/11/25 禱讀 傳道書 第6章 1～12節

使命的傳承

1 我見日光之下有一宗禍患，重壓在人身上。 2 就是人蒙神賜他資財、豐富、尊榮，以致他心裡所願的一樣都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人來吃用。這是虛空，也是禍患。

3 人若生一百個兒子，活許多歲數，以致他的年日甚多，心裡卻不得滿享福樂，又不得埋葬，據我說，那不到期而落的胎比他倒好。 4 因為虛虛而來，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽， 5 並且沒有見過天日，也毫無知覺，這胎比那人倒享安息。 6 那人雖然活千年，再活千年，卻不享福，眾人豈不都歸一個地方去嗎？

7 人的勞碌都為口腹，心裡卻不知足。 8 這樣看來，智慧人比愚昧人有什麼長處呢？窮人在眾人面前知道如何行有什麼長處呢？ 9 眼睛所看的比心裡妄想的倒好。這也是虛空，也是捕風。

10 先前所有的，早已起了名，並知道何為人，他也不能與那比自己力大的相爭。 11 加增虛浮的事既多，這與人有什麼益處呢？ 12 人一生虛度的日子就如影兒經過，誰知道什麼與他有益呢？誰能告訴他身後在日光之下有什麼事呢？ 

                                                                                                                                            

耶穌在曠野受魔鬼試探的時候，說：〝「經上記著說：『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』」〞（太4:4）只有在神的使命中成長，人才能滿足於神一切所賜的。人的心裏能夠知足，認識恩典，不只是為了口腹，而是神所賜的一切話。

亞伯拉罕知道生命的目的不只是吃喝，而是有一個使命的傳承，亞伯拉罕在有生之年做了聰明的事：〝亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子，趁著自己還在世的時候，打發他們離開他的兒子以撒往東方去。〞（創25:5-6）亞伯拉罕在世的時候已經做好傳承的工作給以撒，因為亞伯拉罕記得與神的約定，成為多國之父。

摩西也一樣做了傳承：〝摩西去告訴以色列眾人，說：「我現在一百二十歲了，不能照常出入。耶和華也曾對我說：『你必不得過這約旦河。』耶和華你們的神必引導你們過去，將這些國民在你們面前滅絕，你們就得他們的地。約書亞必引導你們過去，正如耶和華所說的。〞（申31:1-3）摩西在一百二十歲的時使候，傾聽神的命令，將重大的責任交託給約書亞。

亞伯拉罕阻止了兒女可能帶來的衝突，傳承給以撒。摩西也在以色列人面前將大權交給約書亞。他們都不卷戀於世界的誘惑，更不虛度他們的人生，在該離開的時候滿足於神的話語而離開，他們身上有神使命的傳承，因此他們的人生是建造的人生，建造在與神所立之約的人生，遵守神之約的人生，必滿足於神所賜的所有盼望。

                                                                                                                                            

親愛的天父，謝謝祢使我們的人生有滿足，使我們的人生不在乎吃喝，而是靠祢口裏所出的一切話。願我們一生的勞碌是有目的的，是為了擴展祢的國度。願我們所思所想都在祢的約定裏，知道祢的旨意能使我們滿足。願我們與世上有所分別，使我們成為聖潔可使用的器皿。使我們的一生都不虛度。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/11/24 禱讀 傳道書 第5章 1～20節

神的恩賜

1 你到神的殿要謹慎腳步，因為近前聽勝過愚昧人獻祭，他們本不知道所做的是惡。 2 你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言。因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。 3 事務多就令人做夢，言語多就顯出愚昧。 4 你向神許願，償還不可遲延，因他不喜悅愚昧人。所以你許的願應當償還， 5 你許願不還，不如不許。 6 不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司面前說是錯許了。為何使神因你的聲音發怒，敗壞你手所做的呢？ 7 多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏神。

8 你若在一省之中見窮人受欺壓，並奪去公義、公平的事，不要因此詫異。因有一位高過居高位的鑒察，在他們以上還有更高的。 9 況且地的益處歸眾人，就是君王也受田地的供應。

10 貪愛銀子的不因得銀子知足，貪愛豐富的也不因得利益知足。這也是虛空。 11 貨物增添，吃的人也增添，物主得什麼益處呢？不過眼看而已。 12 勞碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的豐滿，卻不容他睡覺。

13 我見日光之下有一宗大禍患，就是財主積存資財，反害自己。 14 因遭遇禍患，這些資財就消滅，那人若生了兒子，手裡也一無所有。 15 他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去，他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。 16 他來的情形怎樣，他去的情形也怎樣，這也是一宗大禍患。他為風勞碌，有什麼益處呢？ 17 並且他終身在黑暗中吃喝，多有煩惱，又有病患嘔氣。

18 我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的份。 19 神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的份，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。 20 他不多思念自己一生的年日，因為神應他的心使他喜樂。

                                                                                                                                          

18-20節，現代中文譯本作：〝 我的看法是：美好的人生不如在上帝所賜短暫的一生中吃喝，享受在太陽底下辛勞得來的成果；這是人的命運。如果上帝賜給人產業財富，讓他享受，他就應當接受並享受勞碌的成果。這是上帝的恩賜。既然上帝讓他快樂，他不必因為人生的短暫而憂慮。〞

使徒保羅說：〝我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足或飢餓，或有餘或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。〞（腓4:12-13）這是一個敬畏神的人的心。

我們雖然明白我們怎樣從母胎而來，也必照樣赤身而去，如同世上的許多客旅一樣，但是我們可以明白我們如果選擇敬畏神的人生，我們就肯定能夠明白我們是神家裏的人。以弗所書第2章記載說：〝這樣，你們不再做外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。 〞（弗2:19）成為神家裏的人，雖然我們還是客旅，但我們不再是停留在世上的客旅，我們要回到一個永遠的家，那是我們的盼望，所以我們可以不再貪愛這個世界，對我們所造成許多多餘負擔的事物。

使徒保羅其實就是我們最好的榜樣，他說：〝只是我先前以為於我有益的，我現在因基督都當做有損的。不但如此，我也將萬事當做有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看做糞土，為要得著基督，並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義。〞（腓3:7-9）一切都因基督耶穌的緣故，我們一生的抉擇不再一樣，耶穌使我們看見瓦器中的至寶。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢，使我們有分辨的能力，使我們看見這世上的一切，如果沒有祢的同在，一切將是虛空，一切的工作將毫無意義。謝謝祢提升我們，使我們成為祢家裏的人，祢在永遠的家已經為我們預備了地方。願我們在地上將祢的愛施行，使人看見就被祢的馨香之氣吸引，我們的光照在人前，引導人同走美好的天路。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/11/23 禱讀 傳道書 第4章 1～16節

三股合成的繩子 

1 我又轉念，見日光之下所行的一切欺壓。看哪，受欺壓的流淚，且無人安慰；欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。 2 因此，我讚嘆那早已死的死人，勝過那還活著的活人。 3 並且我以為那未曾生的，就是未見過日光之下惡事的，比這兩等人更強。

4 我又見人為一切的勞碌和各樣靈巧的工作，就被鄰舍嫉妒。這也是虛空，也是捕風。 5 愚昧人抱著手，吃自己的肉。 6 滿了一把得享安靜，強如滿了兩把勞碌捕風。

7 我又轉念，見日光之下有一件虛空的事。 8 有人孤單無二，無子無兄，竟勞碌不息，眼目也不以錢財為足。他說：「我勞勞碌碌，刻苦自己，不享福樂，到底是為誰呢？」這也是虛空，是極重的勞苦。 9 兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。 10 若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了！ 11 再者，二人同睡就都暖和，一人獨睡怎能暖和呢？ 12 有人攻勝孤身一人，若有二人便能抵擋他，三股合成的繩子不容易折斷。

13 貧窮而有智慧的少年人，勝過年老不肯納諫的愚昧王。 14 這人是從監牢中出來做王，在他國中，生來原是貧窮的。 15 我見日光之下一切行動的活人都隨從那第二位，就是起來代替老王的少年人。 16 他所治理的眾人，就是他的百姓，多得無數，在他後來的人尚且不喜悅他。這真是虛空，也是捕風。

                                                                                                                                            

教會的建造，在於合睦。在哥林多前書有一段非常寶貴的話：〝我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。若有人用金、銀、寶石、草、木、禾秸在這根基上建造，各人的工程必然顯露；因為那日子要將它表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。〞（林前3:10-14）我們建造教會，是遵循耶穌基督的根基，我們所有的人都是肢體，而肢體是要相互連結。

使徒保羅又在羅馬書中也說：〝我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處；我們這許多人在基督裡成為一身，互相聯絡做肢體，也是如此。〞（羅12:3-5）我們每個人既是肢體，就當更認識我們自己，看得合乎中道，使我們的建造在和協之中有所節制。

使徒保羅又說：〝你們就是基督的身子，並且各自做肢體。〞（林前12:27）又說：〝他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。〞（弗4:11-13）我們都是不同的肢體，但我們都只在耶穌基督的根基上建造。

在以弗所書中以夫妻的關係比喻基督和教會，說：〝基督愛教會，為教會捨己，要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，做個榮耀的教會，毫無玷汙、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。 〞（弗5:25-27）基督和教會的關係就是如此，我們都是肢體，都是教會的一部份，我們要成為榮耀的教會，就要能成為三股合成的繩子，在基督裏建造我們的教會。

                                                                                                                                            

親愛的天父，謝謝祢使我們體認到建造教會的功課，使我們知道，我們都是肢體，我們必須相互聯絡，彼此容忍，才能做得合乎中道，使我們不逾矩。願我們成為聖潔，成為最美好的祭物獻上。求使我們長大，滿有基督長成的身量。願我們都同歸於一，使我們成為一條堅固的繩子，建造榮耀神的教會。感謝讚美，奉主耶穌基督，寶貴的名，阿們！

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2021/11/22 禱讀 傳道書 第3章 1～22節

神將永生安置在人心

1 凡事都有定期，天下萬務都有定時。 2 生有時，死有時。栽種有時，拔出所栽種的也有時。 3 殺戮有時，醫治有時。拆毀有時，建造有時。 4 哭有時，笑有時。哀慟有時，跳舞有時。 5 拋擲石頭有時，堆聚石頭有時。懷抱有時，不懷抱有時。 6 尋找有時，失落有時。保守有時，捨棄有時。 7 撕裂有時，縫補有時。靜默有時，言語有時。 8 喜愛有時，恨惡有時。爭戰有時，和好有時。 9 這樣看來，做事的人在他的勞碌上有什麼益處呢？ 10 我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。 11 神造萬物，各按其時成為美好，又將永生（永遠）安置在世人心裡，然而神從始至終的作為，人不能參透。 12 我知道，世人莫強如終身喜樂、行善。 13 並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜。 14 我知道，神一切所做的都必永存，無所增添，無所減少，神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。 15 現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且神使已過的事重新再來（並且神再尋回已過的事）。

16 我又見日光之下，在審判之處有奸惡，在公義之處也有奸惡。 17 我心裡說：「神必審判義人和惡人，因為在那裡，各樣事務、一切工作都有定時。」 18 我心裡說：「這乃為世人的緣故，是神要試驗他們，使他們覺得自己不過像獸一樣。 19 因為世人遭遇的，獸也遭遇，所遭遇的都是一樣。這個怎樣死，那個也怎樣死，氣息都是一樣。人不能強於獸，都是虛空。 20 都歸一處，都是出於塵土，也都歸於塵土。 21 誰知道人的靈是往上升，獸的魂是下入地呢？」 22 故此，我見人莫強如在他經營的事上喜樂，因為這是他的份。他身後的事，誰能使他回來得見呢？

                                                                                                                                             

耶穌與尼哥底母談道的時候說：〝摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生。「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人不被定罪，不信的人罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。〞（約3:14-17）這裏記錄了賜下永生的原因是因為神愛世人。

彼得和約翰被補的時候，對著官長、大祭司、長老等做了這樣的宣告：〝「他是『你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭』。除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名我們可以靠著得救。」〞（使4:11-12）這也是對世界的宣告。

從亞當的背約開始，到耶穌在十字架上的犧牲，使徒保羅也在寫給羅馬人的書信中說：〝因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。〞（羅5:19）這樣凡是信的人從此認識了神奧秘事的奇妙大能。

這樣，使徒保羅更清楚的將我們的事奉清楚的明列，他說：〝他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，〞（弗4:11-13）我們成為屬神的人，也在神的國中站立，成為聖徒，我們的工作不再是沒有意義的虛空。

                                                                                                                                             

親愛的天父，謝謝祢使我們擁有祢的眼光看世界，以祢的眼光看這世界，使我們活得不再一樣，使我們不再有萬事都是虛空的感覺，而是活出有使命的人生。願祢的愛不停的在我們的靈裏澆灌，使我們日日更新，日日看見有需要幫助的靈魂。願我們與人分享祢使我們改變的生命動力，使眾人從我們的身上得到祝福。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/11/20 禱讀 傳道書 第2章 4～26節

日光之下

4 我為自己動大工程，建造房屋，栽種葡萄園， 5 修造園囿，在其中栽種各樣果木樹， 6 挖造水池，用以澆灌嫩小的樹木。 7 我買了僕婢，也有生在家中的僕婢；又有許多牛群羊群，勝過以前在耶路撒冷眾人所有的。 8 我又為自己積蓄金銀和君王的財寶，並各省的財寶；又得唱歌的男女和世人所喜愛的物，並許多的妃嬪。 9 這樣，我就日見昌盛，勝過以前在耶路撒冷的眾人。我的智慧仍然存留。 10 凡我眼所求的，我沒有留下不給它的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的。因我的心為我一切所勞碌的快樂，這就是我從勞碌中所得的份。 11 後來我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功，誰知都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。

12 我轉念觀看智慧、狂妄和愚昧。在王以後而來的人還能做什麼呢？也不過行早先所行的就是了。 13 我便看出智慧勝過愚昧，如同光明勝過黑暗。 14 智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗裡行，我卻看明有一件事，這兩等人都必遇見。 15 我就心裡說：「愚昧人所遇見的，我也必遇見，我為何更有智慧呢？」我心裡說：「這也是虛空。」 16 智慧人和愚昧人一樣，永遠無人記念，因為日後都被忘記。可嘆智慧人死亡，與愚昧人無異！ 17 我所以恨惡生命，因為在日光之下所行的事我都以為煩惱，都是虛空，都是捕風。

18 我恨惡一切的勞碌，就是我在日光之下的勞碌，因為我得來的必留給我以後的人。 19 那人是智慧是愚昧，誰能知道？他竟要管理我勞碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。這也是虛空。 20 故此，我轉想我在日光之下所勞碌的一切工作，心便絕望。 21 因為有人用智慧、知識、靈巧所勞碌得來的，卻要留給未曾勞碌的人為份。這也是虛空，也是大患。 22 人在日光之下勞碌、累心，在他一切的勞碌上得著什麼呢？ 23 因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。這也是虛空。

24 人莫強如吃喝，且在勞碌中享福，我看這也是出於神的手。 25 論到吃用享福，誰能勝過我呢？ 26 神喜悅誰，就給誰智慧、知識和喜樂，唯有罪人，神使他勞苦，叫他將所收聚的、所堆積的歸給神所喜悅的人。這也是虛空，也是捕風。

                                                                                                                                                  

大衛與未悔改時的所羅門的人生觀是兩種不一樣的人生觀，大衛的心中永遠有一個盼望，但對未悔改時的所羅門，遇見的卻是第16節：〝 智慧人和愚昧人一樣，永遠無人記念，因為日後都被忘記。可嘆智慧人死亡，與愚昧人無異！〞

大衛一生都有永生神的觀念，但對所羅門來說，他曾經迷失在人類不能滿足的心靈，亞古珥的真言說：〝螞蟥有兩個女兒，常說：「給呀！給呀！」有三樣不知足的，連不說夠的共有四樣，就是陰間和石胎，浸水不足的地，並火。〞（箴30:15）人因為在世上沒有滿足的境地，因此想與神同等，但又無法做到，因此以即時的享樂來代替他們隱藏的悲觀。

我們思想彼得的人生，也可以看出差異，彼得和約翰遇見了生來是瘸腿的一個人：〝他看見彼得、約翰將要進殿，就求他們賙濟。彼得、約翰定睛看他，彼得說：「你看我們！」那人就留意看他們，指望得著什麼。彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」於是拉著他的右手，扶他起來。他的腳和踝子骨立刻健壯了，就跳起來站著，又行走，同他們進了殿，走著跳著，讚美神。〞（徒3:3-8）金和銀都沒有的人生，但卻是可以讚美神的人生。

彼得為何能過這超凡的人生，只因為彼得擁有永恆：〝唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。你們從前算不得子民，現在卻做了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾，這私慾是與靈魂爭戰的。〞（彼前2:9-11）彼得已經掌握了那出黑暗、入奇妙光明者的美德，他知道他只是客旅，與未悔改時候，離開神永恆的所羅門王，彼得過的是超越平凡而有意義的人生。

                                                                                                                                                  

親愛的天父，感謝祢賜給我們永恆的觀念，否則我們的人生就沒有盼望。願我們領受祢的呼召，知道我們到這世上，是有使命的人生，是使人因祢而讚美神的人生，就像那生來瘸腿的人。願我們也走出「看工做為虛空」的態度，因為我們與祢同工，知道我們的使命是為了榮耀祢的人生，是使人得益處，為人祝福的人生。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/11/19 禱讀 傳道書 第1章 1～18節-第2章 3節

傳道書

1 在耶路撒冷做王，大衛的兒子傳道者的言語。

2 傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。 3 人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？ 4 一代過去，一代又來，地卻永遠長存。 5 日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。 6 風往南颳，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉行原道。 7 江河都往海裡流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處。 8 萬事令人厭煩（萬物滿有困乏），人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。 9 已有的事後必再有，已行的事後必再行，日光之下並無新事。 10 豈有一件事人能指著說「這是新的」？哪知，在我們以前的世代早已有了。 11 已過的世代無人記念，將來的世代後來的人也不記念。

12 我傳道者，在耶路撒冷做過以色列的王。 13 我專心用智慧尋求查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所經練的，是極重的勞苦。 14 我見日光之下所做的一切事都是虛空，都是捕風。 15 彎曲的不能變直，缺少的不能足數。 16 我心裡議論說：「我得了大智慧，勝過我以前在耶路撒冷的眾人，而且我心中多經歷智慧和知識的事。」 17 我又專心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知這也是捕風。 18 因為多有智慧就多有愁煩，加增知識的就加增憂傷。 

2:1 我心裡說：「來吧，我以喜樂試試你，你好享福。」誰知，這也是虛空。 2 我指喜笑說：「這是狂妄」，論喜樂說：「有何功效呢？」 3 我心裡察究如何用酒使我肉體舒暢，我心卻仍以智慧引導我；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生當行何事為美。

                                                                                                                                            

這是所羅門年老時的感受，可說是一個老人對年輕人的經驗分享，有幾個字和我們所認識的虛空並不一樣。一是，這裏的虛空原來是呼吸的意思，是稍縱即逝的觀念。一是勞碌，指的是工作。

書中看似對世界產生悲觀，但實際上卻是一個智慧之人回轉之後的真言。

這是世人的想法與和神的對話，從人的眼光看世界，一切就如呼吸一樣的稍縱即逝，就如摩西在他的詩歌中也說：〝我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩；轉眼成空，我們便如飛而去。〞（詩90:10）摩西也看出了人勞碌的工作中，如果沒有神的憐憫就顯得像是一聲嘆息。

傳道書幫助我們用神的眼光，幫助我們解開摩西的詩篇第九十篇，也解開創世記第一章中的治理和管理，並解開對祂兒女的呼召，叫我們一生懂得敬畏耶和華。

                                                                                                                                            

親愛的天父，感謝祢使一個智慧人回轉，這真是一個滿有智慧之人的言語，叫我們一生學習敬畏耶和華，使我們知道凡事我們都要為事負責，沒有可逃避的，願我們也早早回轉歸向祢。求使我們擁有祢的眼光，使我們配得上祢的形象和樣式。願我們合祢的心意，願祢憐憫我們也如同所羅門，在他將要歸回列祖的時候，可以有機會回轉。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/11/18 禱讀 箴言 第31章 1～31節

利慕伊勒的母親 

利慕伊勒母戒子之箴言

1 利慕伊勒王的言語，是他母親教訓他的真言。

2 我的兒啊，我腹中生的兒啊，我許願得的兒啊，我當怎樣教訓你呢？ 3 不要將你的精力給婦女，也不要有敗壞君王的行為。 4 利慕伊勒啊，君王喝酒，君王喝酒不相宜，王子說「濃酒在哪裡」也不相宜。 5 恐怕喝了就忘記律例，顛倒一切困苦人的是非。 6 可以把濃酒給將亡的人喝，把清酒給苦心的人喝。 7 讓他喝了，就忘記他的貧窮，不再記念他的苦楚。 8 你當為啞巴（不能自辯的）開口，為一切孤獨的申冤。 9 你當開口按公義判斷，為困苦和窮乏的辨屈。

論賢婦

10 才德的婦人誰能得著呢？她的價值勝過珍珠。 11 她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益。 12 她一生使丈夫有益無損。 13 她尋找羊絨和麻，甘心用手做工。 14 她好像商船，從遠方運糧來。 15 未到黎明她就起來，把食物分給家中的人，將當做的工分派婢女。 16 她想得田地就買來，用手所得之利栽種葡萄園。 17 她以能力束腰，使膀臂有力。 18 她覺得所經營的有利，她的燈終夜不滅。 19 她手拿撚線竿，手把紡線車。 20 她張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。 21 她不因下雪為家裡的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。 22 她為自己製作繡花毯子，她的衣服是細麻和紫色布做的。 23 她丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。 24 她做細麻布衣裳出賣，又將腰帶賣於商家。 25 能力和威儀是她的衣服，她想到日後的景況就喜笑。 26 她開口就發智慧，她舌上有仁慈的法則。 27 她觀察家務，並不吃閒飯。 28 她的兒女起來稱她有福，她的丈夫也稱讚她， 29 說：「才德的女子很多，唯獨你超過一切。」 30 豔麗是虛假的，美容是虛浮的，唯敬畏耶和華的婦女必得稱讚。 31 願她享受操作所得的，願她的工作在城門口榮耀她。

                                                                                                                                             

這首詩歌分為二個部份，第2-9節，和第10-31節，而後段也是一首字母詩。利慕伊勒王可能是以實瑪利的後裔，實際上只有神知道他是誰，因為他的母親將他「奉獻給上帝」，所以他的名字的意思就是「奉獻給上帝」的王。

像聖經中其他幾位母親一樣，例如撒母耳、施洗約翰，他也是向神許願懇求神所得的兒子（2），因此他的母親只能祈求他能一生敬畏耶和華，這是一首最美的兒子頌讚母親才德的詩歌。藉著這首詩歌，使我們也想起聖經中許多女人的智慧。尤其撒母耳母親哈拿的祈禱和路得的祈禱都是充滿了心中最深對神的把握。

哈拿智慧的禱告：〝哈拿禱告說：「我的心因耶和華快樂，我的角因耶和華高舉，我的口向仇敵張開，我因耶和華的救恩歡欣！只有耶和華為聖，除他以外沒有可比的，也沒有磐石像我們的神。人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語；因耶和華是大有智識的神，人的行為被他衡量。勇士的弓都已折斷，跌倒的人以力量束腰。素來飽足的，反做用人求食；飢餓的，再不飢餓。不生育的，生了七個兒子；多有兒女的，反倒衰微。耶和華使人死，也使人活；使人下陰間，也使人往上升。他使人貧窮，也使人富足；使人卑微，也使人高貴。他從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，得著榮耀的座位。地的柱子屬於耶和華，他將世界立在其上。他必保護聖民的腳步，使惡人在黑暗中寂然不動，人都不能靠力量得勝。與耶和華爭競的必被打碎，耶和華必從天上以雷攻擊他，必審判地極的人；將力量賜予所立的王，高舉受膏者的角。」〞（撒上2:1-10）哈拿是認知了神的能力和審判，並發出預言。

路得的智慧：〝路得說：「不要催我回去不跟隨你！你往哪裡去，我也往哪裡去；你在哪裡住宿，我也在哪裡住宿。你的國就是我的國，你的神就是我的神。你在哪裡死，我也在哪裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離，不然，願耶和華重重地降罰於我！」〞（得1:16-17）路得的智慧是對神忠心的宣告。

                                                                                                                                             

親愛的天父，謝謝祢使我們學習看見母親的教導，使我們的一生因母親的教導而蒙福。願我們也學習我們母親所敬畏的神的教導，一生堅守神的律法與典章。願我們的心志就像路得的心志，一生跟隨我們的主，願我們像哈拿傾心吐意在神面前，使我們也述說耶和華在我們身上發生的大事，保護我們的腳步，一生敬畏主。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/11/17 禱讀 箴言 第30章 1～33節

你知道嗎？

1 雅基的兒子亞古珥的言語，就是真言。2 這人對以鐵和烏甲說：我比眾人更蠢笨，也沒有人的聰明。 3 我沒有學好智慧，也不認識至聖者。 4 誰升天又降下來？誰聚風在掌握中？誰包水在衣服裡？誰立定地的四極？他名叫什麼？他兒子名叫什麼？你知道嗎？

5 神的言語句句都是煉淨的，投靠他的，他便做他們的盾牌。 6 他的言語你不可加添，恐怕他責備你，你就顯為說謊言的。

7 我求你兩件事，在我未死之先不要不賜給我： 8 求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足，賜給我需用的飲食。 9 恐怕我飽足不認你，說：「耶和華是誰呢？」又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。

10 你不要向主人讒謗僕人，恐怕他咒詛你，你便算為有罪。11 有一宗（代）人，咒詛父親，不給母親祝福。 12 有一宗人，自以為清潔，卻沒有洗去自己的汙穢。 13 有一宗人，眼目何其高傲，眼皮也是高舉。 14 有一宗人，牙如劍，齒如刀，要吞滅地上的困苦人和世間的窮乏人。

15 螞蟥有兩個女兒，常說：「給呀！給呀！」有三樣不知足的，連不說夠的共有四樣， 16 就是陰間和石胎，浸水不足的地，並火。

17 戲笑父親，藐視而不聽從母親的，他的眼睛必為谷中的烏鴉啄出來，為鷹雛所吃。

18 我所測不透的奇妙有三樣，連我所不知道的共有四樣， 19 就是鷹在空中飛的道，蛇在磐石上爬的道，船在海中行的道，男與女交合的道。 20 淫婦的道也是這樣，她吃了把嘴一擦，就說：「我沒有行惡。」

21 使地震動的有三樣，連地擔不起的共有四樣， 22 就是僕人做王，愚頑人吃飽， 23 醜惡的女子出嫁，婢女接續主母。

24 地上有四樣小物，卻甚聰明： 25 螞蟻是無力之類，卻在夏天預備糧食； 26 沙番是軟弱之類，卻在磐石中造房； 27 蝗蟲沒有君王，卻分隊而出； 28 守宮用爪抓牆，卻住在王宮。

29 步行威武的有三樣，連行走威武的共有四樣， 30 就是獅子，乃百獸中最為猛烈、無所躲避的， 31 獵狗、公山羊和無人能敵的君王。

32 你若行事愚頑自高自傲，或是懷了惡念，就當用手摀口。 33 搖牛奶必成奶油，扭鼻子必出血，照樣，激動怒氣必起爭端。

                                                                                                                                            

使徒保羅教導提摩太的話，說：〝然而，敬虔加上知足的心便是大利了。因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就當知足。〞（提前6:6-8）其實知足不是沒有進取之心，而是懂得不論處高峰或是低谷都有神的旨意，因為明白的知道自己是客旅，有一天他們息了工，都要回到那個更美的家鄉。

本篇亞古珥是誰，並沒有人真正的知道，但是他要我們都成為敬畏神的人。敬畏神的人是謙卑的人，謙卑的人知道有所為，有所不為。神不話不能更改，真理不會改變這都是敬畏神的人所願意承認也願意去遵守的。

摩西當年告誡年輕的一代，同樣說：〝所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，好叫你們遵守我所吩咐的，就是耶和華你們神的命令。〞（申4:2）神的不變性是不可改變的因素。 

也因此，聖靈藉著使徒約翰所宣告的：〝我向一切聽見這書上預言的作見證：若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份。〞（啟22:18-19）認識自己的不足，承認自己的不是，正是向著神話語的所是前進的道路。

                                                                                                                                            

親愛的天父，感謝祢使我們認識自己的不足，祢也使我們知道不論處豐富或憂患之中都能滿足於敬畏祢。謝謝祢使我們認識祢的管教和祢的恩典是有所不同，使我們知道祢的律法與真理永不改變，祢是今在、惜在以後永在的主，願我們都能明白，有一天我們都要歸回祢為我們所預備的天家，那才是祢為我們所預備的地方。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/11/16 禱讀 箴言 第29章 1～27節

沒有異象

1 人屢次受責罰，仍然硬著頸項，他必頃刻敗壞，無法可治。 2 義人增多，民就喜樂；惡人掌權，民就嘆息。 3 愛慕智慧的使父親喜樂，與妓女結交的卻浪費錢財。 4 王藉公平使國堅定，索要賄賂使國傾敗。 5 諂媚鄰舍的，就是設網羅絆他的腳。 6 惡人犯罪自陷網羅，唯獨義人歡呼喜樂。 7 義人知道查明窮人的案，惡人沒有聰明就不得而知。 8 褻慢人煽惑通城，智慧人止息眾怒。 9 智慧人與愚妄人相爭，或怒，或笑，總不能使他止息。 10 好流人血的，恨惡完全人，索取正直人的性命。 11 愚妄人怒氣全發，智慧人忍氣含怒。 12 君王若聽謊言，他一切臣僕都是奸惡。 13 貧窮人強暴人在世相遇，他們的眼目都蒙耶和華光照。 14 君王憑誠實判斷窮人，他的國位必永遠堅立。 15 杖打和責備能加增智慧，放縱的兒子使母親羞愧。 16 惡人加多，過犯也加多，義人必看見他們跌倒。 17 管教你的兒子，他就使你得安息，也必使你心裡喜樂。 18 沒有異象，民就放肆；唯遵守律法的，便為有福。 19 只用言語，僕人不肯受管教，他雖然明白也不留意。 20 你見言語急躁的人嗎？愚昧人比他更有指望。 21 人將僕人從小嬌養，這僕人終久必成了他的兒子。 22 好氣的人挑起爭端，暴怒的人多多犯罪。 23 人的高傲必使他卑下，心裡謙遜的必得尊榮。 24 人與盜賊分贓是恨惡自己的性命，他聽見叫人發誓的聲音，卻不言語。 25 懼怕人的陷入網羅，唯有倚靠耶和華的必得安穩。 26 求王恩的人多，定人事乃在耶和華。 27 為非作歹的被義人憎嫌，行事正直的被惡人憎惡。 

                                                                                                                                            

神到底給了我們什麼異象？創世記第一章，就清楚的說明了有始以來的第一個異像：〝神說：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象，造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。」〞（創1:26-28）這是神在創造天地的第六天所賜給人的，要人去管理跟治理整個伊甸園，只可惜人失敗了。

摩西的時候，耶和華對摩西說了一段話，祂說：〝「我是耶和華。我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神，至於我名耶和華，他們未曾知道。我與他們堅定所立的約，要把他們寄居的迦南地賜給他們。我也聽見以色列人被埃及人苦待的哀聲，我也記念我的約。所以你要對以色列人說：我是耶和華，我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，不做他們的苦工。我要以你們為我的百姓，我也要做你們的神。你們要知道我是耶和華你們的神，是救你們脫離埃及人之重擔的。我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你們領進去，將那地賜給你們為業。我是耶和華。」〞（出6:2-8）耶和華要使人脫離被壓迫的重擔，但人脫離壓迫以後又敗壞了。

直到新約馬太福音的最後一章，耶穌也給了一個異象，祂說：〝耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名），凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。」〞（太28:18-20）使人成為神國的子民是重要的，因為神確實要與人同在，祂要作我們的神，因此祂也賜下聖靈。

更進一步，在啟示錄中聖靈藉著老使徒約翰說：〝約翰寫信給亞細亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神和他寶座前的七靈，並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸於你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，又使我們成為國民，做他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠！阿們。〞（啟1:4-6）聖靈使我們更新，如今我們都成為國民，也都成為引人到神面前的祭司，這就是我們共同的異象。

                                                                                                                                            

親愛的天父，謝謝祢使我們有了祢的形象和樣式，賜我們有管理和治理的異象，還使我們成為祢國度的國民，又使我們成為引人到祢面前的祭司，我們讚美祢。願我們遵守祢的教訓，也教導人們遵守，因為祢與我們同在。求使我們成為能明白祢、愛祢的兒女，求祢也管教祢的兒女，願我們喜愛祢的管教，將榮耀都歸給祢。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/11/15 禱讀 箴言 第28章 1～28節

賙濟貧窮的 

1 惡人雖無人追趕也逃跑，義人卻膽壯像獅子。 2 邦國因有罪過，君王就多更換。因有聰明、知識的人，國必長存。 3 窮人欺壓貧民，好像暴雨沖沒糧食。 4 違棄律法的誇獎惡人，遵守律法的卻與惡人相爭。 5 壞人不明白公義，唯有尋求耶和華的無不明白。 6 行為純正的窮乏人，勝過行事乖僻的富足人。 7 謹守律法的是智慧之子，與貪食人做伴的卻羞辱其父。 8 人以厚利加增財物，是給那憐憫窮人者積蓄的。 9 轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。 10 誘惑正直人行惡道的，必掉在自己的坑裡；唯有完全人，必承受福分。 11 富足人自以為有智慧，但聰明的貧窮人能將他查透。 12 義人得志，有大榮耀；惡人興起，人就躲藏。 13 遮掩自己罪過的必不亨通，承認、離棄罪過的必蒙憐恤。 14 常存敬畏的便為有福，心存剛硬的必陷在禍患裡。 15 暴虐的君王轄制貧民，好像吼叫的獅子、覓食的熊。 16 無知的君多行暴虐，以貪財為可恨的必年長日久。 17 背負流人血之罪的必往坑裡奔跑，誰也不可攔阻他。 18 行動正直的必蒙拯救，行事彎曲的立時跌倒。 19 耕種自己田地的必得飽食，追隨虛浮的足受窮乏。 20 誠實人必多得福，想要急速發財的不免受罰。 21 看人的情面乃為不好，人因一塊餅枉法也為不好。 22 人有惡眼想要急速發財，卻不知窮乏必臨到他身。 23 責備人的後來蒙人喜悅，多於那用舌頭諂媚人的。 24 偷竊父母的說「這不是罪」，此人就是與強盜同類。 25 心中貪婪的挑起爭端，倚靠耶和華的必得豐裕。 26 心中自是的便是愚昧人，憑智慧行事的必蒙拯救。 27 賙濟貧窮的不致缺乏，佯為不見的必多受咒詛。 28 惡人興起，人就躲藏；惡人敗亡，義人增多。

                                                                                                                                                   

耶穌教導聽道的人應該如何的愛，祂說：〝只是我告訴你們這聽道的人：你們的仇敵，要愛他；恨你們的，要待他好。咒詛你們的，要為他祝福；凌辱你們的，要為他禱告。 / 你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還。你們的賞賜就必大了，你們也必做至高者的兒子，因為他恩待那忘恩的和作惡的。 / 你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按、上尖下流地倒在你們懷裡。因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。〞（路6:27-28、35、38）原來這都是蒙福的來源。

耶穌更提升人的道德標準，祂說：〝「你們要變賣所有的賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊、用不盡的財寶在天上，就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。因為你們的財寶在哪裡，你們的心也在哪裡。〞（路12:33-34）要將心對準我們的主耶穌，使我們真的被提升。

使徒保羅更教導提摩太說：〝但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。〞（提前6:9-10）人不是不能擁有財富，這裏強調的是不要貪財。

貪財的人，他們心的焦點就在財富，就像追隨虛浮的，在他們的心裏沒有永恆的盼望，不知道自己只是這個世界的客旅。敬畏耶和華的人，絕對是耕種自己田地的人。

                                                                                                                                                   

親愛的天父，願我們不是心中自以為是的愚昧人，願我們不遮掩己過，而是承認罪過，得蒙憐恤的屬祢的兒女。願我們聽、守律法，不自以為有智慧，不追隨虛浮。願我們賙濟窮人，幫助受苦的人，教導人需要的節制，使人能控制自我的行為，喜愛與人分享彼此相愛的生活。願我們在祢裏面成為祝福人的來源。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/11/13 禱讀 箴言 第27章 1～27節

羊群的景況 

1 不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。 2 要別人誇獎你，不可用口自誇；等外人稱讚你，不可用嘴自稱。 3 石頭重，沙土沉，愚妄人的惱怒比這兩樣更重。 4 憤怒為殘忍，怒氣為狂瀾，唯有嫉妒，誰能敵得住呢？ 5 當面的責備，強如背地的愛情。 6 朋友加的傷痕出於忠誠，仇敵連連親嘴卻是多餘。 7 人吃飽了，厭惡蜂房的蜜；人飢餓了，一切苦物都覺甘甜。 8 人離本處漂流，好像雀鳥離窩遊飛。 9 膏油與香料使人心喜悅，朋友誠實的勸教也是如此甘美。 10 你的朋友和父親的朋友，你都不可離棄。你遭難的日子，不要上弟兄的家去，相近的鄰舍強如遠方的弟兄。 11 我兒，你要做智慧人，好叫我的心歡喜，使我可以回答那譏誚我的人。 12 通達人見禍藏躲，愚蒙人前往受害。 13 誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外女作保，誰就承當。 14 清晨起來大聲給朋友祝福的，就算是咒詛他。 15 大雨之日連連滴漏和爭吵的婦人一樣， 16 想攔阻她的便是攔阻風，也是右手抓油。 17 鐵磨鐵，磨出刃來，朋友相感也是如此。 18 看守無花果樹的必吃樹上的果子，敬奉主人的必得尊榮。 19 水中照臉，彼此相符；人與人，心也相對。 20 陰間和滅亡永不滿足，人的眼目也是如此。 21 鼎為煉銀，爐為煉金，人的稱讚也試煉人。 22 你雖用杵將愚妄人與打碎的麥子一同搗在臼中，他的愚妄還是離不了他。

23 你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群。 24 因為資財不能永有，冠冕豈能存到萬代。 25 乾草割去，嫩草發現，山上的菜蔬也被收斂。 26 羊羔之毛是為你做衣服，山羊是為做田地的價值， 27 並有母山羊奶夠你吃，也夠你的家眷吃，且夠養你的婢女。

                                                                                                                                            

第14節現代中文譯本作：〝清晨吵醒朋友，大聲為他祝福，等於是詛咒他。〞這樣翻可能比較能夠使人明白。

第1節說「不要為明日自誇」在雅各書中有相同的說法：〝其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。〞（雅4:14）雅各書還更進一步教導我們態度行為，他說：〝你們只當說：「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事或做那事。」〞（雅4:15）這就是謙卑敬畏神的人的態度。

路加福音第14章中，耶穌對跟隨祂的人有這樣的要求：〝人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能做我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的，也不能做我的門徒。你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說：『這個人開了工，卻不能完工！』或是一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下酌量，能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的嗎？若是不能，就趁敵人還遠的時候，派使者去求和息的條款。這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能做我的門徒。 〞（路14:26-33）這是衡量，並且有優先順序。

創世記中，當雅各返回故鄉，靈性成熟的時候，他對他的哥哥以掃說：〝「我主知道孩子們年幼嬌嫩，牛羊也正在乳養的時候，若是催趕一天，群畜都必死了。求我主在僕人前頭走，我要量著在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行，直走到西珥我主那裡。」〞（創33:13-14）雅各面對了困難，終於回到了屬天的家鄉，因為他衡量，他成為神的王子，他不再叫雅各而稱以色列。

                                                                                                                                            

親愛的天父，謝謝祢使我們在格言中學習智慧，我們知道真的不能自誇，因為明天會如何我們確實不能明白，也謝謝祢使我們學習計算我們自己的能力，使我們有所為，有所不為。願祢也賜給我們有好的鄰舍，因為我們也真知道「遠親不如近鄰」，願我們做敬畏祢的智慧人，一生都成為我們鄰舍的祝福。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/11/12 禱讀 箴言 第26章 1～28節

愚昧與懶惰

1 夏天落雪，收割時下雨，都不相宜，愚昧人得尊榮，也是如此。 2 麻雀往來，燕子翻飛，這樣，無故的咒詛也必不臨到。 3 鞭子是為打馬，轡頭是為勒驢，刑杖是為打愚昧人的背。 4 不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。 5 要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。 6 藉愚昧人手寄信的，是砍斷自己的腳，自受損害。 7 瘸子的腳空存無用，箴言在愚昧人的口中也是如此。 8 將尊榮給愚昧人的，好像人把石子包在機弦裡。 9 箴言在愚昧人的口中，好像荊棘刺入醉漢的手。 10 雇愚昧人的與雇過路人的，就像射傷眾人的弓箭手。 11 愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗轉過來吃他所吐的。 12 你見自以為有智慧的人嗎？愚昧人比他更有指望。 13 懶惰人說：「道上有猛獅！街上有壯獅！」 14 門在樞紐轉動，懶惰人在床上也是如此。 15 懶惰人放手在盤子裡，就是向口撤回，也以為勞乏。 16 懶惰人看自己比七個善於應對的人更有智慧。 17 過路被事激動，管理不干己的爭競，好像人揪住狗耳。 18 人欺凌鄰舍，卻說：「我豈不是戲耍嗎？」他就像瘋狂的人拋擲火把、利箭與殺人的兵器（死亡）。 20 火缺了柴就必熄滅，無人傳舌，爭競便止息。 21 好爭競的人煽惑爭端，就如餘火加炭，火上加柴一樣。 22 傳舌人的言語如同美食，深入人的心腹。 23 火熱的嘴奸惡的心，好像銀渣包的瓦器。 24 怨恨人的用嘴粉飾，心裡卻藏著詭詐。 25 他用甜言蜜語，你不可信他，因為他心中有七樣可憎惡的。 26 他雖用詭詐遮掩自己的怨恨，他的邪惡必在會中顯露。 27 挖陷坑的，自己必掉在其中；滾石頭的，石頭必反滾在他身上。 28 虛謊的舌恨他所壓傷的人，諂媚的口敗壞人的事。

                                                                                                                                        

耶穌是一個勤勞行動的人，馬太福音記載：〝耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。他看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」〞（太9:35-38）耶穌為了人，可以犧牲休息的時間。

馬可福音也描寫：〝耶穌進了一個屋子，眾人又聚集，甚至他連飯也顧不得吃。〞（可3:20）又〝他就說：「你們來，同我暗暗地到曠野地方去歇一歇。」 這是因為來往的人多，他們連吃飯也沒有工夫。〞（可6:31）連吃飯的時間也沒有，我們可以想見耶穌的工作量，不是一般的人所能負荷，這是敬畏神的事業，是敬畏神的人當有的生活態度。

使徒保羅實實在在的勸誡：〝你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要做糊塗人，要明白主的旨意如何。〞（弗5:15-17）而使徒保羅所指的愚昧人是：〝你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情凶暴，不愛良善，賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂不愛神，有敬虔的外貌卻背了敬虔的實意。這等人你要躲開。 〞（提後3:1-5）離開愚昧人，依靠神與世界有所分別。

雖然我們從前像使徒保羅所說是暗昧的人：〝但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女——光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實——總要察驗何為主所喜悅的事。〞（弗5:8-10）明白神所喜悅的事，又敬虔努力的去行，成為忠心的工人，必得主的賞賜。

                                                                                                                                        

親愛的天父，感謝祢使我們學習像祢，使我們是努力的，願我們的心中有祢的智慧，使我們懂得躲開一切的惡。願我們所結的果子是良善、公義、誠實，求祢查驗我們的心。願我們成為祢可使用的器皿，是祢光明的兒女，願我們也撒種、也收割，明白莊稼已經成熟。願我們分別為聖，為擴展祢的國度而努力。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/11/11 禱讀 箴言 第25章 1～28節

不可洩漏人的密事

1 以下也是所羅門的箴言，是猶大王希西家的人所謄錄的。

2 將事隱祕乃神的榮耀，將事察清乃君王的榮耀。 3 天之高，地之厚，君王之心也測不透。 4 除去銀子的渣滓就有銀子出來，銀匠能以做器皿； 5 除去王面前的惡人，國位就靠公義堅立。 6 不要在王面前妄自尊大，不要在大人的位上站立。 7 寧可有人說「請你上來」，強如在你覲見的王子面前叫你退下。 8 不要冒失出去與人爭競，免得至終被他羞辱，你就不知道怎樣行了。 9 你與鄰舍爭訟，要與他一人辯論，不可洩漏人的密事， 10 恐怕聽見的人罵你，你的臭名就難以脫離。 11 一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。 12 智慧人的勸誡在順從的人耳中，好像金耳環和精金的裝飾。 13 忠信的使者叫差他的人心裡舒暢，就如在收割時有冰雪的涼氣。 14 空誇贈送禮物的，好像無雨的風雲。 15 恆常忍耐可以勸動君王，柔和的舌頭能折斷骨頭。 16 你得了蜜嗎？只可吃夠而已，恐怕你過飽就嘔吐出來。 17 你的腳要少進鄰舍的家，恐怕他厭煩你，恨惡你。 18 作假見證陷害鄰舍的，就是大槌，是利刀，是快箭。 19 患難時倚靠不忠誠的人，好像破壞的牙，錯骨縫的腳。 20 對傷心的人唱歌，就如冷天脫衣服，又如鹼上倒醋。 21 你的仇敵若餓了，就給他飯吃；若渴了，就給他水喝。 22 因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上，耶和華也必賞賜你。 23 北風生雨，讒謗人的舌頭也生怒容。 24 寧可住在房頂的角上，不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。 25 有好消息從遠方來，就如拿涼水給口渴的人喝。 26 義人在惡人面前退縮，好像趟渾之泉，弄濁之井。 27 吃蜜過多是不好的，考究自己的榮耀也是可厭的。 28 人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑沒有牆垣。

                                                                                                                                        

希西家的事記載在聖經列王記下的第18-20章；歷代志下29-32章和以賽亞書36-39章，這些箴言是在這個時期所收集。希西家的人能編輯這樣的箴言與希西家的所行有所關係，因為希西家行耶和華眼中看為正的事：〝希西家在猶大遍地這樣辦理，行耶和華他神眼中看為善、為正、為忠的事。凡他所行的，無論是辦神殿的事，是遵律法守誡命，是尋求他的神，都是盡心去行，無不亨通。〞（代下31:20-21）

本章有一些經文耶穌也引用，像6-7節，耶穌在一個法律賽人的家裏，也說了這樣的比喻：〝耶穌見所請的客揀擇首位，就用比喻對他們說：「你被人請去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊貴的客被他請來，那請你們的人前來對你說：『讓座給這一位吧！』你就羞羞慚慚地退到末位上去了。你被請的時候，就去坐在末位上，好叫那請你的人來對你說：『朋友，請上坐！』那時，你在同席的人面前就有光彩了。因為凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」〞（路14:7-11）

21-22節，耶穌論愛仇敵，說：〝「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告，這樣就可以做你們天父的兒子，因為他叫日頭照好人也照歹人，降雨給義人也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。〞（太5:43-48）

可見我們跟隨耶穌是需要付出代價的，就是神要我們成為聖潔，面對世界要有所選擇，選擇「神」就可能制伏我們自己的心，我們在聖靈裏可以學習節制，選擇愛我們的仇敵，就能得我們神的賞賜。

                                                                                                                                        

親愛的天父，感謝祢，使我們學習像祢，願我們記住祢所賜給我們的形象和樣式，使我們有能力分別為聖，能保持我們的清潔。願我們也有能力去愛我們的仇敵，那些我們原本不喜愛的，求祢使我們生發愛心，使我們能夠為靈魂的緣故，放下我們自己的喜好，因為一切都是祢所創造，願我們不單愛我們自己所愛，求聖靈使我們的愛完全。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/11/10 禱讀 箴言 第24章 1～34節

要敬畏耶和華 

1 你不要嫉妒惡人，也不要起意與他們相處。 2 因為他們的心圖謀強暴，他們的口談論奸惡。 3 房屋因智慧建造，又因聰明立穩， 4 其中因知識充滿各樣美好寶貴的財物。 5 智慧人大有能力，有知識的人力上加力。 6 你去打仗，要憑智謀，謀士眾多，人便得勝。 7 智慧極高，非愚昧人所能及，所以在城門內不敢開口。 8 設計作惡的，必稱為奸人。 9 愚妄人的思念乃是罪惡，褻慢者為人所憎惡。 10 你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。 11 人被拉到死地，你要解救；人將被殺，你須攔阻。 12 你若說「這事我未曾知道」，那衡量人心的豈不明白嗎？保守你命的豈不知道嗎？他豈不按各人所行的報應各人嗎？ 13 我兒，你要吃蜜，因為是好的。吃蜂房下滴的蜜，便覺甘甜。 14 你心得了智慧，也必覺得如此。你若找著，至終必有善報，你的指望也不致斷絕。 15 你這惡人，不要埋伏攻擊義人的家，不要毀壞他安居之所。 16 因為義人雖七次跌倒，仍必興起，惡人卻被禍患傾倒。 17 你仇敵跌倒，你不要歡喜；他傾倒，你心不要快樂。 18 恐怕耶和華看見就不喜悅，將怒氣從仇敵身上轉過來。 19 不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒惡人。 20 因為惡人終不得善報，惡人的燈也必熄滅。 21 我兒，你要敬畏耶和華與君王，不要與反覆無常的人結交。 22 因為他們的災難必忽然而起，耶和華與君王所施行的毀滅，誰能知道呢？

23 以下也是智慧人的箴言。

審判時看人情面是不好的。 24 對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。 25 責備惡人的必得喜悅，美好的福也必臨到他。 26 應對正直的，猶如與人親嘴。 27 你要在外頭預備工料，在田間辦理整齊，然後建造房屋。 28 不可無故作見證陷害鄰舍，也不可用嘴欺騙人。 29 不可說：「人怎樣待我，我也怎樣待他，我必照他所行的報復他。」 30 我經過懶惰人的田地，無知人的葡萄園， 31 荊棘長滿了地皮，刺草遮蓋了田面，石牆也坍塌了。 32 我看見就留心思想，我看著就領了訓誨。 33 再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時， 34 你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。

                                                                                                                                          

義人雖七次跌倒，仍必興起。約瑟十足是這樣的人，他不因為被賣到埃及就喪志，並受到他主人的肯定，他最有名的一句話就是：〝在這家裡沒有比我大的，並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能做這大惡得罪神呢？〞（創39:9）約瑟把敬畏神排在他生命中的第一，因此他寧願入獄，但神幫助敬畏祂的人，於是最終成為埃及的宰相。

使徒保羅說：〝你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？基督和彼列（撒旦）有什麼相和呢？信主的和不信主的有什麼相干呢？神的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：「我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要做他們的神，他們要做我的子民。」又說：「你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。」「我要做你們的父，你們要做我的兒女。」這是全能的主說的。〞（林後6:14-18）我們選擇成為神的兒女，我們當然需要與世界有所分別。

使徒保羅顛覆了對愛的解釋，他說：〝愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。〞（林前13:4-8a）這樣的愛早已超越了以牙還牙、以眼還眼的境界（29），聖靈藉著保羅將愛完全的解釋清楚，只因為神就是愛。

使徒彼得說：〝倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。〞（彼前2:19）我們藉著聖靈重生，就活出新生的樣式，因為我們是敬畏耶和華的人，不必為那惡人心懷不平。

                                                                                                                                          

親愛的天父，謝謝祢使我們觀看約瑟，使我們看見約瑟就是那義人，雖七次跌倒，仍必興起。主啊，求祢也提升我們，擴張祢國度的境界，願我們與祢同工，保護我們行在祢的真理中，也願我們確實彼此相愛，在祢的愛中成長，使我們多求人的益處。願保守我們的心，勝過保守一切。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/11/09 禱讀 箴言 第23章 1～35節

終日敬畏耶和華

1 你若與官長坐席，要留意在你面前的是誰， 2 你若是貪食的就當拿刀放在喉嚨上。 3 不可貪戀他的美食，因為是哄人的食物。 4 不要勞碌求富，休仗自己的聰明。 5 你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。 6 不要吃惡眼人的飯，也不要貪他的美味。 7 因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。他雖對你說「請吃，請喝」，他的心卻與你相背。 8 你所吃的那點食物必吐出來，你所說的甘美言語也必落空。 9 你不要說話給愚昧人聽，因他必藐視你智慧的言語。 10 不可挪移古時的地界，也不可侵入孤兒的田地。 11 因他們的救贖主大有能力，他必向你為他們辨屈。 12 你要留心領受訓誨，側耳聽從知識的言語。 13 不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至於死。 14 你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。 15 我兒，你心若存智慧，我的心也甚歡喜。 16 你的嘴若說正直話，我的心腸也必快樂。 17 你心中不要嫉妒罪人，只要終日敬畏耶和華。 18 因為至終必有善報，你的指望也不致斷絕。 19 我兒，你當聽，當存智慧，好在正道上引導你的心。 20 好飲酒的，好吃肉的，不要與他們來往。 21 因為好酒貪食的必致貧窮，好睡覺的必穿破爛衣服。 22 你要聽從生你的父親，你母親老了，也不可藐視她。 23 你當買真理，就是智慧、訓誨和聰明也都不可賣。 24 義人的父親必大得快樂，人生智慧的兒子，必因他歡喜。 25 你要使父母歡喜，使生你的快樂。 26 我兒，要將你的心歸我，你的眼目也要喜悅我的道路。 27 妓女是深坑，外女是窄阱。 28 她埋伏好像強盜，她使人中多有奸詐的。 29 誰有禍患？誰有憂愁？誰有爭鬥？誰有哀嘆（怨言）？誰無故受傷？誰眼目紅赤？ 30 就是那流連飲酒，常去尋找調和酒的人。 31 酒發紅，在杯中閃爍，你不可觀看，雖然下咽舒暢，終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。 33 你眼必看見異怪的事（淫婦），你心必發出乖謬的話。 34 你必像躺在海中，或像臥在桅杆上。 35 你必說：「人打我我卻未受傷，人鞭打我我竟不覺得，我幾時清醒，我仍去尋酒！」

                                                                                                                                          

耶穌差傳12個門徒出去傳福音的時候，說：〝我差你們去，如同羊進入狼群，所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。你們要防備人，因為他們要把你們交給公會，也要在會堂裡鞭打你們，並且你們要為我的緣故被送到諸侯君王面前，對他們和外邦人作見證。〞（太10:16-18）在沒有神的地方，人們的心一直沒有太大的改變，基督的門徒一直都是被逼迫的對象。

敬畏耶和華的人，就如耶穌說的「你們要防備人」，也就是像26節所說：「要將心歸耶和華，喜悅耶和華的道路」，遇事就有聖靈的引導，就不會流連飲酒，在飲食上有節制，不貪戀桌上的美食，在正道上存智慧的心，有節制，滿足於在世客旅的生活。

大衛在他的詩篇中說：〝不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。〞（詩37:1）大衛身為君王，從高處，更清楚的看見世界上所充滿人的問題，然而大衛教導敬耶和華的人，要離開這樣的景況，也就是本章17節所說：〝不要心裡羡慕罪人， 要終日敬畏耶和華。〞（當代）神的兒女是有盼望的，因為還有一個天家為我們存留。

箴言又來到了另一段的敘述，也給人很大的提醒，教導人要有智慧，遠離惡事的牽絆。人必須敬畏神，才能不受世界上許多事情的誘惑，所以使徒保羅在歌羅西書中說〝所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事，那裡有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事，因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。〞（西3:1-4）為了榮耀，天國的榮耀，我們確實要在真理裏活。

                                                                                                                                          

親愛的天父，我們感謝祢，使我們認識我們在地上只是客旅，因為那裏有榮耀，那裏也有審判。願我們思念上面的事是榮耀的事，讓我們就活出基督的生命，使人得著盼望。願我們小心謹慎的教導我們的孩子，也成為敬畏祢的人，清楚在天上也有審判和榮耀，而他們是選擇得榮耀的一群。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/11/08 禱讀 箴言 第22章 1～29節

留心領會

1 美名勝過大財，恩寵強如金銀。 2 富戶窮人在世相遇，都為耶和華所造。 3 通達人見禍藏躲，愚蒙人前往受害。 4 敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。 5 乖僻人的路上有荊棘和網羅，保守自己生命的必要遠離。 6 教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。 7 富戶管轄窮人，欠債的是債主的僕人。 8 撒罪孽的必收災禍，他逞怒的杖也必廢掉。 9 眼目慈善的就必蒙福，因他將食物分給窮人。 10 趕出褻慢人，爭端就消除，紛爭和羞辱也必止息。 11 喜愛清心的人，因他嘴上的恩言，王必與他為友。 12 耶和華的眼目眷顧聰明人，卻傾敗奸詐人的言語。 13 懶惰人說：「外頭有獅子，我在街上就必被殺！」 14 淫婦的口為深坑，耶和華所憎惡的必陷在其中。 15 愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。 16 欺壓貧窮為要利己的，並送禮於富戶的，都必缺乏。

17 你須側耳聽受智慧人的言語，留心領會我的知識。 18 你若心中存記，嘴上咬定，這便為美。 19 我今日以此特別指教你，為要使你倚靠耶和華。 20 謀略和知識的美事，我豈沒有寫給你嗎？ 21 要使你知道真言的實理，你好將真言回覆那打發你來的人。

22 貧窮人，你不可因他貧窮就搶奪他的物，也不可在城門口欺壓困苦人。 23 因耶和華必為他辨屈，搶奪他的，耶和華必奪取那人的命。 24 好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往。 25 恐怕你效法他的行為，自己就陷在網羅裡。 26 不要與人擊掌，不要為欠債的作保。 27 你若沒有什麼償還，何必使人奪去你睡臥的床呢？ 28 你先祖所立的地界，你不可挪移。 29 你看見辦事殷勤的人嗎？他必站在君王面前，必不站在下賤人面前。

                                                                                                                                          

摩西教誨約書亞那一代即將進入迦南地的百姓，說：〝這是耶和華你們神所吩咐教訓你們的誡命、律例、典章，使你們在所要過去得為業的地上遵行，好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華你的神，謹守他的一切律例、誡命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以長久。以色列啊，你要聽，要謹守遵行，使你可以在那流奶與蜜之地得以享福，人數極其增多，正如耶和華你列祖的神所應許你的。〞（申6:1-3）當時他們聽進去了，人數也確實增多了。

但到了先知耶利米的時代，那時耶利米說：〝以色列家啊，要聽耶和華對你們所說的話！ 耶和華如此說：「你們不要效法列國的行為，也不要為天象驚惶，因列國為此事驚惶。眾民的風俗是虛空的，他們在樹林中用斧子砍伐一棵樹，匠人用手工造成偶像。他們用金銀裝飾它，用釘子和錘子釘穩，使它不動搖。它好像棕樹，是鏇成的，不能說話不能行走，必須有人抬著。你們不要怕它，它不能降禍，也無力降福。」〞（耶10:1-5）這時的百姓已經效法列國的行為，他們不只觀象，也拜了偶像。

到了先知以西結的時代，百姓已經被擄，先知以西結在迦巴魯河邊被擄的人那裡，說：〝 「人子啊，我立你做以色列家守望的人，所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。我何時指著惡人說他必要死，你若不警戒他，也不勸誡他，使他離開惡行，拯救他的性命，這惡人必死在罪孽之中，我卻要向你討他喪命的罪。 〞（結3:17-18）以西結更有一個使命，成為百姓中守望的人。

從摩西、耶利米到以西結，神的話不斷的向以色列民訴說，直到今天神依然向我們呼召，並且賜下聖靈，使我們在聖靈裏重生能去傳福音給萬民聽，這個使命只在神兒女的身上，我們十足是守望的人，是使人不再受罪的梱綁與轄制的人，我們自己豈能不有所警惕。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝讚美祢賜下聖靈，使我們重生，成為為祢民守望的人。願我們堅守祢的教導，使我們持續遵守祢的誡命、律例、典章，使我們帶給人祝福，認識只有祢是唯一能幫助人的神，求使我們也為我們所關心不認識祢的人代求，使祢的智慧也充滿他們的心，願他們渴求祢的時候，向祢呼求，祢也垂聽。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/11/06 禱讀 箴言 第21章 1～31節

公義和尊榮

1 王的心在耶和華手中好像壟溝的水，隨意流轉。 2 人所行的在自己眼中都看為正，唯有耶和華衡量人心。 3 行仁義、公平比獻祭更蒙耶和華悅納。 4 惡人發達，眼高心傲，這乃是罪。 5 殷勤籌劃的足致豐裕，行事急躁的都必缺乏。 6 用詭詐之舌求財的，就是自己取死，所得之財乃是吹來吹去的浮雲。 7 惡人的強暴必將自己掃除，因他們不肯按公平行事。 8 負罪之人的路甚是彎曲，至於清潔的人，他所行的乃是正直。 9 寧可住在房頂的角上，不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。 10 惡人的心樂人受禍，他眼並不憐恤鄰舍。 11 褻慢的人受刑罰，愚蒙的人就得智慧；智慧人受訓誨，便得知識。 12 義人思想惡人的家，知道惡人傾倒，必致滅亡。 13 塞耳不聽窮人哀求的，他將來呼籲也不蒙應允。 14 暗中送的禮物挽回怒氣，懷中揣的賄賂止息暴怒。 15 秉公行義使義人喜樂，使作孽的人敗壞。 16 迷離通達道路的，必住在陰魂的會中。 17 愛宴樂的必致窮乏，好酒愛膏油的必不富足。 18 惡人做了義人的贖價，奸詐人代替正直人。 19 寧可住在曠野，不與爭吵使氣的婦人同住。 20 智慧人家中積蓄寶物、膏油，愚昧人隨得來隨吞下。 21 追求公義仁慈的，就尋得生命、公義和尊榮。 22 智慧人爬上勇士的城牆，傾覆他所倚靠的堅壘。 23 謹守口與舌的，就保守自己免受災難。 24 心驕氣傲的人，名叫褻慢，他行事狂妄，都出於驕傲。 25 懶惰人的心願將他殺害，因為他手不肯做工。 26 有終日貪得無厭的，義人施捨而不吝惜。 27 惡人的祭物是可憎的，何況他存惡意來獻呢？ 28 作假見證的必滅亡，唯有聽真情而言的，其言長存。 29 惡人臉無羞恥，正直人行事堅定。 30 沒有人能以智慧、聰明、謀略抵擋耶和華。 31 馬是為打仗之日預備的，得勝乃在乎耶和華。

                                                                                                                                        

第14節，這是一句反諷的話，對於惡人來說並沒有錯，但是在敬畏耶和華的人中，明白這是迷離通達道路的，必住在陰魂的會中。真理就是光，光照在黑暗，只有耶和華能衡量心裏有光的人。

能被耶和華所衡量的人，就像摩西，耶和華說：〝 摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。〞（民12:3）摩西原本在宮中生活，因為犯了殺人罪而逃離法老，但當他在曠野過了四十年，被神呼召以後，他的性情一直改變，成為帶領以色列民的領袖，並成為頑梗的以色列民的中保，不斷的為以色列民認罪代求。

希伯來書說：〝摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。〞（來11:24-26）因為謙和，最後摩西並沒有進入迦南地，摩西與那一代的以色列人埋葬在曠野。

摩西的一生就是第21節所說：〝追求公義與慈愛的，必得著生命、公義和榮耀。〞（新譯本）他改變了領導者的態度，當耶書亞求靈禁止感動在長老身上的時候，摩西說：〝摩西的幫手，嫩的兒子約書亞，就是摩西所揀選的一個人，說：「請我主摩西禁止他們！」摩西對他說：「你為我的緣故嫉妒人嗎？唯願耶和華的百姓都受感說話，願耶和華把他的靈降在他們身上！」〞（民11:28-29）摩西的器度確實的行出了公義與慈愛的生命，成了神的榮耀。

                                                                                                                                        

親愛的天父，我們感謝祢，使我們認識謙卑與公義，使我們以摩西為我們的榜樣。願我們的一生也學習摩西如何治理，如何在祢面前傾訴他的苦情。願我們的一生也都能正直的行出祢的公義，使我們心中也看為基督受凌辱比埃及的財物更寶貴，求祢使我們學習摩西的謙和，願祢的靈澆灌在我們身上。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/11/05 禱讀 箴言 第20章 1～30節

耶和華的燈

1 酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷，凡因酒錯誤的，就無智慧。 2 王的威嚇如同獅子吼叫，惹動他怒的是自害己命。 3 遠離紛爭是人的尊榮，愚妄人都愛爭鬧。 4 懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。 5 人心懷藏謀略好像深水，唯明哲人才能汲引出來。 6 人多述說自己的仁慈，但忠信人誰能遇著呢？ 7 行為純正的義人，他的子孫是有福的！ 8 王坐在審判的位上，以眼目驅散諸惡。 9 誰能說：「我潔淨了我的心，我脫淨了我的罪」？ 10 兩樣的法碼，兩樣的升斗，都為耶和華所憎惡。 11 孩童的動作是清潔，是正直，都顯明他的本性。 12 能聽的耳，能看的眼，都是耶和華所造的。 13 不要貪睡，免致貧窮；眼要睜開，你就吃飽。 14 買物的說「不好，不好」，及至買去，他便自誇。 15 有金子和許多珍珠，唯有知識的嘴乃為貴重的珍寶。 16 誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外人作保，誰就要承當。 17 以虛謊而得的食物人覺甘甜，但後來他的口必充滿塵沙。 18 計謀都憑籌算立定，打仗要憑智謀。 19 往來傳舌的洩漏密事，大張嘴的不可與他結交。 20 咒罵父母的，他的燈必滅，變為漆黑的黑暗。 21 起初速得的產業，終久卻不為福。 22 你不要說「我要以惡報惡」，要等候耶和華，他必拯救你。 23 兩樣的法碼為耶和華所憎惡，詭詐的天平也為不善。 24 人的腳步為耶和華所定，人豈能明白自己的路呢？ 25 人冒失說「這是聖物」，許願之後才查問，就是自陷網羅。 26 智慧的王簸散惡人，用碌碡滾軋他們。 27 人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。 28 王因仁慈和誠實得以保全他的國位，也因仁慈立穩。 29 強壯乃少年人的榮耀，白髮為老年人的尊榮。 30 鞭傷除淨人的罪惡，責打能入人的心腹。

                                                                                                                                         

現代中文譯本第27節：〝上主賜給我們心智和良心，誰也無法隱瞞自己。〞也就是我們常說的心靈，今天更賜下聖靈，成為我們的勸慰師，因此使徒保羅說：〝如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。〞（羅8:9）有基督的靈對我們來說真的比任何的珍寶還重要。

有基督的靈，使我們成為忠心的管家，使徒保羅在給哥林多教會的信中說：〝人應當以我們為基督的執事，為神奧祕事的管家。所求於管家的，是要他有忠心。〞（林前4:1-2）我們要立志成為忠信的人，使人能遇著我們。

忠信人對父母的態度是遵守神的法則，以弗所書第6章1-2節說：〝你們做兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。〞如果我們的父母在世的日子都不受到我們的敬重，我們如何能敬畏神？

彼此相愛的生活是從自己的家人開始的，然後才能像耶穌所說的：〝只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告，這樣就可以做你們天父的兒子，因為他叫日頭照好人也照歹人，降雨給義人也給不義的人。〞（太5:44-45）如果我們要讓聖靈住在我們裏面，真理是不能改變的，神的話必須遵守。

                                                                                                                                         

親愛的天父，感謝祢賜給我們那麼多智慧的言語，使我們每天早晨都可以在祢面前思想。求祢保守我們的心懷意念，使我們行公義，好憐憫，有忠心，不只是成為祢的兒女，更是祢的僕人，是執事。引導人到祢面前，使他們認識主耶穌成為他們的中保。願我們在祢的國度有祢的謀略，也使我們被祢提升，指明我們前面的道路。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/11/04 禱讀 箴言 第19章 1～29節

表裏一致

1 行為純正的貧窮人，勝過乖謬愚妄的富足人。 2 心無知識的乃為不善，腳步急快的難免犯罪。 3 人的愚昧傾敗他的道，他的心也抱怨耶和華。 4 財物使朋友增多，但窮人，朋友遠離。 5 作假見證的必不免受罰，吐出謊言的終不能逃脫。 6 好施散的，有多人求他的恩情；愛送禮的，人都為他的朋友。 7 貧窮人，弟兄都恨他，何況他的朋友，更遠離他。他用言語追隨，他們卻走了。 8 得著智慧的愛惜生命，保守聰明的必得好處。 9 作假見證的不免受罰，吐出謊言的也必滅亡。 10 愚昧人宴樂度日是不合宜的，何況僕人管轄王子呢？ 11 人有見識就不輕易發怒，寬恕人的過失便是自己的榮耀。 12 王的憤怒好像獅子吼叫，他的恩典卻如草上的甘露。 13 愚昧的兒子是父親的禍患，妻子的爭吵如雨連連滴漏。 14 房屋錢財是祖宗所遺留的，唯有賢惠的妻是耶和華所賜的。 15 懶惰使人沉睡，懈怠的人必受飢餓。 16 謹守誡命的保全生命，輕忽己路的必致死亡。 17 憐憫貧窮的就是借給耶和華，他的善行耶和華必償還。 18 趁有指望管教你的兒子，你的心不可任他死亡。 19 暴怒的人必受刑罰，你若救他，必須再救。 20 你要聽勸教，受訓誨，使你終久有智慧。 21 人心多有計謀，唯有耶和華的籌算才能立定。 22 施行仁慈的令人愛慕，窮人強如說謊言的。 23 敬畏耶和華的得著生命，他必恆久知足，不遭禍患。 24 懶惰人放手在盤子裡，就是向口撤回他也不肯。 25 鞭打褻慢人，愚蒙人必長見識；責備明哲人，他就明白知識。 26 虐待父親、攆出母親的，是貽羞致辱之子。 27 我兒，不可聽了教訓而又偏離知識的言語。 28 匪徒做見證戲笑公平，惡人的口吞下罪孽。 29 刑罰是為褻慢人預備的，鞭打是為愚昧人的背預備的。

                                                                                                                                         

表裏一致的人，以敬畏耶和華為滿足。

當彼拉多問耶穌的時候，我們看耶穌怎麼回答：〝彼拉多又進了衙門，叫耶穌來，對他說：「你是猶太人的王嗎？」耶穌回答說：「這話是你自己說的，還是別人論我對你說的呢？」彼拉多說：「我豈是猶太人呢？你本國的人和祭司長把你交給我。你做了什麼事呢？」耶穌回答說：「我的國不屬這世界。我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」彼拉多就對他說：「這樣，你是王嗎？」耶穌回答說：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」〞（約18:33-37）原來耶穌從來沒有在地上稱自己為王，而耶穌是為此王而生，就是萬王之王，能夠拯救靈魂，突破這世界的君王。

在人間，雖然面對的是死亡，但耶穌並沒有為此迴避祂所面對的問題，這成為司提反的力量，司提反在殉道時最後的一句話卻這樣說：〝他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：「求主耶穌接收我的靈魂！」又跪下大聲喊著說：「主啊，不要將這罪歸於他們！」說了這話就睡了。〞（徒7:59-60）司提反是表裏一致的歸到神的國度。

司提反寬恕了人的過失，是敬畏耶和華的代表，是恆久知足的人，面對人的逼迫，他和耶穌一樣，知道他的國不在這世上，他是這世界不配有的靈魂。

                                                                                                                                         

親愛的天父，願使我們追求真智慧，使我們的口不吐謊言，不與惡同行。求使我們成為好施捨的，是真正幫助窮人的朋友，使我們幫助人的榮耀歸於祢，因為一切都是祢所創造，我們享受祢的創造已心滿意足。願我們的口說合宜的話，使我們謹守誡命，尋求永生的道路，願我們用智慧管教兒女，使他們的一生都不離棄祢，也願他們的後代認識祢。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/11/03 禱讀 箴言 第18章 1～24節

舌頭

1 與眾寡合的，獨自尋求心願，並惱恨一切真智慧。 2 愚昧人不喜愛明哲，只喜愛顯露心意。 3 惡人來，藐視隨來；羞恥到，辱罵同到。 4 人口中的言語如同深水，智慧的泉源好像湧流的河水。 5 瞻徇惡人的情面，偏斷義人的案件，都為不善。 6 愚昧人張嘴啟爭端，開口招鞭打。 7 愚昧人的口自取敗壞，他的嘴是他生命的網羅。 8 傳舌人的言語如同美食，深入人的心腹。 9 做工懈怠的，與浪費人為弟兄。 10 耶和華的名是堅固臺，義人奔入便得安穩。 11 富足人的財物是他的堅城，在他心想，猶如高牆。 12 敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。 13 未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。 14 人有疾病心能忍耐，心靈憂傷，誰能承當呢？ 15 聰明人的心得知識，智慧人的耳求知識。 16 人的禮物為他開路，引他到高位的人面前。 17 先訴情由的似乎有理，但鄰舍來到，就察出實情。 18 掣籤能止息爭競，也能解散強盛的人。 19 弟兄結怨，勸他和好比取堅固城還難，這樣的爭競如同堅寨的門閂。 20 人口中所結的果子必充滿肚腹，他嘴所出的必使他飽足。 21 生死在舌頭的權下，喜愛它的必吃它所結的果子。 22 得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。 23 貧窮人說哀求的話，富足人用威嚇的話回答。 24 濫交朋友的自取敗壞，但有一朋友比弟兄更親密。

                                                                                                                                         

大衛說：〝有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福，就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。〞（詩34:12-13）舌頭可以使惡人戕害人的生命，所以舌頭是與生命相關。

雅各書第3章說：〝這樣，舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林！舌頭就是火，在我們百體中舌頭是個罪惡的世界，能汙穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族本來都可以制伏，也已經被人制伏了；唯獨舌頭，沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。〞（雅3:5-8）以上所說的舌頭，都是指著惡人，詩篇12:3節說：〝凡油滑的嘴唇和誇大的舌頭，耶和華必要剪除。〞惡人的舌頭所出，多是邁向滅亡之路沒有智慧的言語。

義人的舌頭是為了頌讚與祝福。先知以賽亞就歌唱，說：〝你們要使軟弱的手堅壯，無力的膝穩固，對膽怯的人說：「你們要剛強，不要懼怕！看哪，你們的神必來報仇，必來施行極大的報應，他必來拯救你們。」那時瞎子的眼必睜開，聾子的耳必開通。那時瘸子必跳躍像鹿，啞巴的舌頭必能歌唱。在曠野必有水發出，在沙漠必有河湧流。〞（賽35:3-6）義人的如頭是來安慰人，使人堅固。

我們的舌頭在先知以賽亞的靈裏是如此的描寫：〝主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。〞敬畏耶和華的舌頭，就是扶助疲乏的人，靈裏所出的言語，是使人心喜悅的讚美與祝福。

                                                                                                                                         

親愛的天父，感謝祢賜給人有言語的能力，感謝祢使敬畏祢的兒女用口敬拜讚美祢，也使祢的兒女能為人祝福。謝謝祢使我們能禁止我們的口不去咒詛而是鼓勵，使我們頌讚，也醫治我們負面的思緒，願祢賜給我們更多正面的話，使祢的兒女無論在哪裏，都成為人所喜悅與之交往的人。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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