2023/07/01 禱讀 出埃及記 第28章 1～43節

神的祭司

1 「你要從以色列人中，使你的哥哥亞倫和他的兒子拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪一同就近你，給我供祭司的職分。 2 你要給你哥哥亞倫做聖衣為榮耀，為華美。 3 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的靈所充滿的，給亞倫做衣服，使他分別為聖，可以給我供祭司的職分。 4 所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶，使你哥哥亞倫和他兒子穿這聖服，可以給我供祭司的職分。 5 要用金線和藍色、紫色、朱紅色線並細麻去做。

6 「他們要拿金線和藍色、紫色、朱紅色線並撚的細麻，用巧匠的手工做以弗得。 7 以弗得當有兩條肩帶，接上兩頭，使它相連。 8 其上巧工織的帶子，要和以弗得一樣的做法，用以束上，與以弗得接連一塊，要用金線和藍色、紫色、朱紅色線並撚的細麻做成。 9 要取兩塊紅瑪瑙，在上面刻以色列兒子的名字， 10 六個名字在這塊寶石上，六個名字在那塊寶石上，都照他們生來的次序。 11 要用刻寶石的手工，彷彿刻圖書，按著以色列兒子的名字刻這兩塊寶石，要鑲在金槽上。 12 要將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上，為以色列人做紀念石。亞倫要在兩肩上擔他們的名字，在耶和華面前作為紀念。 13 要用金子做二槽， 14 又拿精金，用擰工彷彿擰繩子，做兩條鏈子，把這擰成的鏈子搭在二槽上。

15 「你要用巧匠的手工做一個決斷的胸牌。要和以弗得一樣的做法，用金線和藍色、紫色、朱紅色線並撚的細麻做成。 16 這胸牌要四方的，疊為兩層，長一虎口，寬一虎口。 17 要在上面鑲寶石四行：第一行是紅寶石、紅璧璽、紅玉， 18 第二行是綠寶石、藍寶石、金鋼石， 19 第三行是紫瑪瑙、白瑪瑙、紫晶， 20 第四行是水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉。這都要鑲在金槽中。 21 這些寶石都要按著以色列十二個兒子的名字，彷彿刻圖書，刻十二個支派的名字。 22 要在胸牌上用精金擰成如繩的鏈子。 23 在胸牌上也要做兩個金環，安在胸牌的兩頭。 24 要把那兩條擰成的金鏈子，穿過胸牌兩頭的環子。 25 又要把鏈子的那兩頭接在兩槽上，安在以弗得前面肩帶上。 26 要做兩個金環，安在胸牌的兩頭，在以弗得裡面的邊上。 27 又要做兩個金環，安在以弗得前面兩條肩帶的下邊，挨近相接之處，在以弗得巧工織的帶子以上。 28 要用藍細帶子把胸牌的環子與以弗得的環子繫住，使胸牌貼在以弗得巧工織的帶子上，不可與以弗得離縫。 29 亞倫進聖所的時候，要將決斷胸牌，就是刻著以色列兒子名字的，戴在胸前，在耶和華面前常做紀念。 30 又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裡。亞倫進到耶和華面前的時候，要戴在胸前，在耶和華面前常將以色列人的決斷牌戴在胸前。

31 「你要做以弗得的外袍，顏色全是藍的。 32 袍上要為頭留一領口，口的周圍織出領邊來，彷彿鎧甲的領口，免得破裂。 33 袍子周圍底邊上要用藍色、紫色、朱紅色線做石榴，在袍子周圍的石榴中間要有金鈴鐺。 34 一個金鈴鐺一個石榴，一個金鈴鐺一個石榴，在袍子周圍的底邊上。 35 亞倫供職的時候要穿這袍子。他進聖所到耶和華面前，以及出來的時候，袍上的響聲必被聽見，使他不至於死亡。

36 「你要用精金做一面牌，在上面按刻圖書之法刻著：歸耶和華為聖。 37 要用一條藍細帶子將牌繫在冠冕的前面。 38 這牌必在亞倫的額上，亞倫要擔當干犯聖物條例的罪孽，這聖物是以色列人在一切的聖禮物上所分別為聖的。這牌要常在他的額上，使他們可以在耶和華面前蒙悅納。 39 要用雜色細麻線織內袍，用細麻布做冠冕，又用繡花的手工做腰帶。

40 「你要為亞倫的兒子做內袍、腰帶、裹頭巾，為榮耀，為華美。 41 要把這些給你的哥哥亞倫和他的兒子穿戴，又要膏他們，將他們分別為聖，好給我供祭司的職分。 42 要給他們做細麻布褲子，遮掩下體，褲子當從腰達到大腿。 43 亞倫和他兒子進入會幕，或就近壇，在聖所供職的時候必穿上，免得擔罪而死。這要為亞倫和他的後裔做永遠的定例。

                                                                                                                                      

在人有祭司的職份，像在埃及就有埃及的祭司（創41:45；47:22），就是摩西的岳父也是米甸人的祭司（出2:16）。但神設立的這祭司的職份，是神所揀選的，必須按照神的樣式，祭司是受膏的，要分別為聖。

神的祭司必須分別為聖，因為神是忌邪的神，且全地都屬神，也因此在第十九章神就說：〝我向埃及人所行的事，你們都看見了；且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中做屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我做祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」〞（出19:4-6）在這祭司的國度裏，神又膏利未家「亞倫」為祭司，特為供祭司的職分，辨理神與人之間的一切事宜。

分別為聖是為了真理，能彰顯神的公義，永遠不與罪惡妥協。希伯來書說：〝唯獨見那成為比天使小一點的耶穌（唯獨見耶穌暫時比天使小），因為受死的苦，就得了尊貴、榮耀為冠冕，叫他因著神的恩為人人嘗了死味。原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥因受苦難得以完全，本是合宜的。因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一，所以他稱他們為弟兄也不以為恥，〞（來2:9-11）一切都是為了救贖，藉著耶穌領許多的兒子進到榮耀裡去，所以必要聖潔，非聖潔沒人能見主。

我們靠著耶穌為我們的中保，使我們也被赦罪，也被稱為聖潔，得進祭司的國度，靠著耶穌我們都得救贖：〝像這樣聖潔、無邪惡、無玷汙、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是於我們合宜的。他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。〞（來7:26-27）耶穌成為我們聖潔的榜樣，使我們如今真正進入祭司的國度，是聖潔的，是完全被獻上的，是沒有瑕玼的燔祭。

                                                                                                                                      

親愛的天父，謝謝祢賜給我們智慧，讓我們能明白聖潔的意義，在祢完全沒有黑暗，因為祢就是光的本體，謝謝祢的揀選，使亞倫成為以色列人的祭司，祢更給了耶穌基督按照麥基洗德的等次為大祭司，成就了人類的救贖計劃。謝謝祢使我們明白，祢所揀選的是一個祭司的國度，是要我們在被揀選裏，都成為服侍祢國民。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/06/30 禱讀 出埃及記 第27章 1～21節

壇

1 「你要用皂莢木做壇。這壇要四方的，長五肘，寬五肘，高三肘。 2 要在壇的四拐角上做四個角，與壇接連一塊，用銅把壇包裹。 3 要做盆，收去壇上的灰，又做鏟子、盤子、肉叉子、火鼎，壇上一切的器具都用銅做。 4 要為壇做一個銅網，在網的四角上做四個銅環， 5 把網安在壇四面的圍腰板以下，使網從下達到壇的半腰。 6 又要用皂莢木為壇做槓，用銅包裹。 7 這槓要穿在壇兩旁的環子內，用以抬壇。 8 要用板做壇，壇是空的，都照著在山上指示你的樣式做。

9 「你要做帳幕的院子。院子的南面要用撚的細麻做帷子，長一百肘。 10 帷子的柱子要二十根，帶卯的銅座二十個，柱子上的鉤子和杆子都要用銀子做。 11 北面也當有帷子，長一百肘，帷子的柱子二十根，帶卯的銅座二十個，柱子上的鉤子和杆子都要用銀子做。 12 院子的西面當有帷子，寬五十肘，帷子的柱子十根，帶卯的座十個。 13 院子的東面要寬五十肘。 14 門這邊的帷子要十五肘，帷子的柱子三根，帶卯的座三個。 15 門那邊的帷子也要十五肘，帷子的柱子三根，帶卯的座三個。 16 院子的門當有簾子，長二十肘，要拿藍色、紫色、朱紅色線和撚的細麻，用繡花的手工織成，柱子四根，帶卯的座四個。 17 院子四圍一切的柱子都要用銀杆連絡，柱子上的鉤子要用銀做，帶卯的座要用銅做。 18 院子要長一百肘，寬五十肘，高五肘，帷子要用撚的細麻做，帶卯的座要用銅做。 19 帳幕各樣用處的器具，並帳幕一切的橛子，和院子裡一切的橛子，都要用銅做。

20 「你要吩咐以色列人，把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你，使燈常常點著。 21 在會幕中法櫃前的幔外，亞倫和他的兒子，從晚上到早晨，要在耶和華面前經理這燈。這要做以色列人世世代代永遠的定例。

                                                                                                                                      

築壇的心態就像挪亞：〝挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：「我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裡懷著惡念），也不再按著我才行的滅各種的活物了。〞（創8:20-21）是為了歸回，為了分別為聖，築壇是表明人生活的中心是為了敬畏神。

築壇表明神呼召的使命：〝耶和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。從那裡他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳篷。西邊是伯特利，東邊是艾。他在那裡又為耶和華築了一座壇，求告耶和華的名。〞（創12:7-8）因為〝我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福於他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」〞（創12:2-3）神要亞伯拉罕成為世人祝福的源頭。

築壇表明把燈點著並經理這燈，燈亮著是為了受保護：〝神對雅各說：「起來，上伯特利去，住在那裡。要在那裡築一座壇給神，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。」雅各就對他家中的人並一切與他同在的人說：「你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。我們要起來，上伯特利去，在那裡我要築一座壇給神，就是在我遭難的日子應允我的禱告，在我行的路上保佑我的那位。」〞（創35:1-3）神保護雅各，直到他真正的成熟認識神也沒離開。

築壇表明一生的跟隨，是棄絕肉體生活永遠的定例：〝耶和華對摩西說：「我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了，你要將這話寫在書上做紀念，又念給約書亞聽。」摩西築了一座壇，起名叫耶和華尼西（旌旗）〞（出17:14-15）在神的國度裏，耶和華永遠是我們的旌旗，引導我們走分別為聖的人生。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢是我們的旌旗，祢隨時隨地為我們爭戰，成為我們的幫助。祢使我們勞記我們需要常常將燈點著，使我們按著燈指示的方向前進，祢使我們成為別人的祝福，因為我們依靠祢，在我們的身上常能散放祢的香氣，使人得著和睦的心。願我們的一生永遠不會忘記祢所賜給我們的使命，使我們真知道我們必須與世界分開歸向祢，願祢保護我們。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/06/29 禱讀 出埃及記 第26章 1～37節

山上的樣式

1 「你要用十幅幔子做帳幕。這些幔子要用撚的細麻和藍色、紫色、朱紅色線製造，並用巧匠的手工繡上基路伯。 2 每幅幔子要長二十八肘，寬四肘，幔子都要一樣的尺寸。 3 這五幅幔子要幅幅相連，那五幅幔子也要幅幅相連。 4 在這相連的幔子末幅邊上要做藍色的紐扣，在那相連的幔子末幅邊上也要照樣做。 5 要在這相連的幔子上做五十個紐扣，在那相連的幔子上也做五十個紐扣，都要兩兩相對。 6 又要做五十個金鉤，用鉤使幔子相連，這才成了一個帳幕。

7 「你要用山羊毛織十一幅幔子，作為帳幕以上的罩篷。 8 每幅幔子要長三十肘，寬四肘，十一幅幔子都要一樣的尺寸。 9 要把五幅幔子連成一幅，又把六幅幔子連成一幅，這第六幅幔子要在罩篷的前面摺上去。 10 在這相連的幔子末幅邊上要做五十個紐扣，在那相連的幔子末幅邊上也做五十個紐扣。 11 又要做五十個銅鉤，鉤在紐扣中，使罩篷連成一個。 12 罩篷的幔子所餘那垂下來的半幅幔子，要垂在帳幕的後頭。 13 罩篷的幔子所餘長的，這邊一肘，那邊一肘，要垂在帳幕的兩旁，遮蓋帳幕。 14 又要用染紅的公羊皮做罩篷的蓋，再用海狗皮做一層罩篷上的頂蓋。

15 「你要用皂莢木做帳幕的豎板。 16 每塊要長十肘，寬一肘半， 17 每塊必有兩榫相對。帳幕一切的板都要這樣做。 18 帳幕的南面要做板二十塊。 19 在這二十塊板底下要做四十個帶卯的銀座，兩卯接這塊板上的兩榫，兩卯接那塊板上的兩榫。 20 帳幕第二面，就是北面，也要做板二十塊， 21 和帶卯的銀座四十個，這板底下有兩卯，那板底下也有兩卯。 22 帳幕的後面，就是西面，要做板六塊。 23 帳幕後面的拐角要做板兩塊。 24 板的下半截要雙的，上半截要整的，直頂到第一個環子，兩塊都要這樣做兩個拐角。 25 必有八塊板和十六個帶卯的銀座，這板底下有兩卯，那板底下也有兩卯。

26 「你要用皂莢木做閂，為帳幕這面的板做五閂， 27 為帳幕那面的板做五閂，又為帳幕後面的板做五閂。 28 板腰間的中閂要從這一頭通到那一頭。 29 板要用金子包裹，又要做板上的金環套閂，閂也要用金子包裹。 30 要照著在山上指示你的樣式立起帳幕。

31 「你要用藍色、紫色、朱紅色線和撚的細麻織幔子，以巧匠的手工繡上基路伯。 32 要把幔子掛在四根包金的皂莢木柱子上，柱子上當有金鉤，柱子安在四個帶卯的銀座上。 33 要使幔子垂在鉤子下，把法櫃抬進幔子內，這幔子要將聖所和至聖所隔開。 34 又要把施恩座安在至聖所內的法櫃上， 35 把桌子安在幔子外帳幕的北面，把燈臺安在帳幕的南面，彼此相對。

36 「你要拿藍色、紫色、朱紅色線和撚的細麻，用繡花的手工織帳幕的門簾。 37 要用皂莢木為簾子做五根柱子，用金子包裹，柱子上當有金鉤，又要為柱子用銅鑄造五個帶卯的座。

                                                                                                                                      

帳幕要造神所指示摩西在山上指示的樣式建造。教會的建造也是這樣，不要讓血氣進入屬靈的服侍，聖潔是從建造時的心態開始，因為那就是神原本賜給人的形象。正如希伯來書的作者所說：〝他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙神警戒他，說：「你要謹慎，做各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。」〞（來8:5）神的樣式，不容有些許罪的陰影。

正如耶穌所做的：〝我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者的寶座右邊，在聖所，就是真帳幕裡做執事。這帳幕是主所支的，不是人所支的。凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司也必須有所獻的。〞（來8:1-3）耶穌將自己完全的獻上，成就了一切的聖潔。

因為在此，耶穌成為拯救我們的中保：〝如今耶穌所得的職任是更美的，正如他做更美之約的中保。這約原是憑更美之應許立的。那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。所以主指責他的百姓說：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約，我也不理他們。這是主說的。」〞（來8:6-9）耶穌為全人類成就了更美之約，因為祂不受人心的狹隘所限制。

這帳慕如今已在我們心裏建立：〝主又說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要做他們的神，他們要做我的子民。他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄說：『你該認識主』，因為他們從最小的到至大的，都必認識我。我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。」〞（來8:10-12）這就證明了先知耶利米之前所說過的「新約」（耶31:31）。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢所運作的一切，所有的一切願我們都造祢給的樣式，因祢所造的一切原都美好，只因我們頑梗的罪，世界有了瑕玼。謝謝祢讓我們認識至聖所的界線，使我們明白在服侍的過程必須將人的血氣完全除去，因為順服在祢的話語裏面，我們的保護才是真正的完全，因祢與我們同在，就把我們的血氣塗抹，使我們可以進入祢的至聖所向祢傾心吐意，感謝祢分別我們，使我們在祢面前有清潔的心。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/06/28 禱讀 出埃及記 第25章 1～40節

所指示的樣式

1 耶和華曉諭摩西說： 2 「你告訴以色列人當為我送禮物來，凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。 3 所要收的禮物就是金，銀，銅， 4 藍色、紫色、朱紅色線，細麻，山羊毛， 5 染紅的公羊皮，海狗皮，皂莢木， 6 點燈的油並做膏油和香的香料， 7 紅瑪瑙與別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。 8 又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。 9 製造帳幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的樣式。

10 「要用皂莢木做一櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。 11 要裡外包上精金，四圍鑲上金牙邊。 12 也要鑄四個金環，安在櫃的四腳上，這邊兩環，那邊兩環。 13 要用皂莢木做兩根槓，用金包裹。 14 要把槓穿在櫃旁的環內，以便抬櫃。 15 這槓要常在櫃的環內，不可抽出來。 16 必將我所要賜給你的法版放在櫃裡。 17 要用精金做施恩座（蔽罪），長二肘半，寬一肘半。 18 要用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。 19 這頭做一個基路伯，那頭做一個基路伯，二基路伯要接連一塊，在施恩座的兩頭。 20 二基路伯要高張翅膀，遮掩施恩座。基路伯要臉對臉，朝著施恩座。 21 要將施恩座安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的法版放在櫃裡。 22 我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。

23 「要用皂莢木做一張桌子，長二肘，寬一肘，高一肘半。 24 要包上精金，四圍鑲上金牙邊。 25 桌子的四圍各做一掌寬的橫梁，橫梁上鑲著金牙邊。 26 要做四個金環，安在桌子的四角上，就是桌子四腳上的四角。 27 安環子的地方要挨近橫梁，可以穿槓抬桌子。 28 要用皂莢木做兩根槓，用金包裹，以便抬桌子。 29 要做桌子上的盤子、調羹，並奠酒的爵和瓶，這都要用精金製作。 30 又要在桌子上，在我面前，常擺陳設餅。

31 「要用精金做一個燈臺。燈臺的座和幹與杯、球、花都要接連一塊錘出來。 32 燈臺兩旁要杈出六個枝子，這旁三個，那旁三個。 33 這旁每枝上有三個杯，形狀像杏花，有球，有花；那旁每枝上也有三個杯，形狀像杏花，有球，有花。從燈臺杈出來的六個枝子都是如此。 34 燈臺上有四個杯，形狀像杏花，有球，有花。 35 燈臺每兩個枝子以下有球與枝子接連一塊，燈臺出的六個枝子都是如此。 36 球和枝子要接連一塊，都是一塊精金錘出來的。 37 要做燈臺的七個燈盞，祭司要點這燈，使燈光對照。 38 燈臺的蠟剪和蠟花盤也是要精金的。 39 做燈臺和這一切的器具要用精金一他連得。 40 要謹慎做這些物件，都要照著在山上指示你的樣式。

                                                                                                                                       

照我所指示你的樣式，就是照神的樣式，這樣式是源自伊甸園的樣式：〝耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好做食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裡分為四道。第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子，並且那地的金子是好的，在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。第三道河名叫底格里斯，流在亞述的東邊。第四道河就是幼發拉底河。耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。〞（創2:8-15）神要在那裏與人溝通。

在伊甸園裏，神要人能甘心樂意的事奉，同樣在會慕中，人一樣要甘心樂意，甘心樂意就得神的回應，正如先知以賽亞說：〝「你們一切乾渴的，都當就近水來！沒有銀錢的，也可以來！你們都來，買了吃。不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。你們為何花錢買那不足為食物的，用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。你們當就近我來，側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約，就是應許大衛那可靠的恩典。我已立他做萬民的見證，為萬民的君王和司令。你素不認識的國民，你也必召來，素不認識你的國民，也必向你奔跑，都因耶和華你的神以色列的聖者，因為他已經榮耀你。」〞（賽55:1-5）人甘心樂意，就能讓神掌權。

神掌權，因為詩篇說：〝唯耶和華坐著為王，直到永遠，他已經為審判設擺他的寶座。他要按公義審判世界，按正直判斷萬民。耶和華又要給受欺壓的人做高臺，在患難的時候做高臺。〞（詩9:7-9）神要在以色列民中行走，要做患難、受欺壓者的高臺。

神要與祂的代言人相會在祂的至聖所：〝我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。〞（22）神在人中間與人相會，正如先知以賽亞說：〝因為那至高至上，永遠長存，名為聖者的如此說：「我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔、謙卑的人同居，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。」〞（賽57:15）我們都甘心樂意的來到祂的至聖所，存痛悔、謙卑的心，傾心吐意。

                                                                                                                                       

親愛的天父，感謝祢賜給我們受造的心，賜給我們心甘情願的心，感謝祢情願住在我們中間，願意與我們同在，常在我們左右，保護我們，成為我們的高臺。願我們情願與世界有所分別，成為精金，成為高臺，為照亮人的光。願我們引人到祢的至聖所，到祢的寶座前，心甘情願的向祢傾訴，讓我們心甘情願的謙卑在祢面前，敬拜祢，講說祢在我們生活中所發生的事實。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/06/27 禱讀 出埃及記 第24章 1～18節

我所寫的

1 耶和華對摩西說：「你和亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人，都要上到我這裡來，遠遠地下拜。 2 唯獨你可以親近耶和華，他們卻不可親近，百姓也不可和你一同上來。」 3 摩西下山，將耶和華的命令、典章都述說於百姓聽，眾百姓齊聲說：「耶和華所吩咐的，我們都必遵行。」 4 摩西將耶和華的命令都寫上。清早起來，在山下築一座壇，按以色列十二支派立十二根柱子， 5 又打發以色列人中的少年人去獻燔祭，又向耶和華獻牛為平安祭。 6 摩西將血一半盛在盆中，一半灑在壇上。 7 又將約書念給百姓聽，他們說：「耶和華所吩咐的，我們都必遵行。」 8 摩西將血灑在百姓身上，說：「你看，這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。」

9 摩西、亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人，都上了山。 10 他們看見以色列的神，他腳下彷彿有平鋪的藍寶石，如同天色明淨。 11 他的手不加害在以色列的尊者身上。他們觀看神，他們又吃又喝。

12 耶和華對摩西說：「你上山到我這裡來，住在這裡，我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你，使你可以教訓百姓。」 13 摩西和他的幫手約書亞起來，上了神的山。 14 摩西對長老說：「你們在這裡等著，等到我們再回來。有亞倫、戶珥與你們同在，凡有爭訟的，都可以就近他們去。」 15 摩西上山，有雲彩把山遮蓋。 16 耶和華的榮耀停於西奈山，雲彩遮蓋山六天，第七天他從雲中召摩西。 17 耶和華的榮耀在山頂上，在以色列人眼前，形狀如烈火。 18 摩西進入雲中上山，在山上四十晝夜。

                                                                                                                                     

我所寫的律法，這是神親手所作的工，也是神最早的文字工作。這工是「約書」，可以在百姓面前朗讀並教導的。摩西五經是文字工作、舊約、新約記錄下的都是神的文字工作，從事文字工作最著名的有法利賽人和文士和其他的先知等，其中耶利米為大家所熟知，文字工作影響至巨。

先知哈巴谷說：〝我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說什麼話，我可用什麼話向他訴冤（回答所疑問的）。他對我說：「將這默示明明地寫在版上，使讀的人容易讀（隨跑隨讀）。因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊。雖然遲延，還要等候，因為必然臨到，不再遲延。〞（哈2:1-3）神的話的記錄可以回答人的疑問，神的話使閱讀的人容易明白，可以反覆記頌，使人可以遵行。

今天神的文字工作依然沒有停下，文字的力量依然在各個角落延伸，他是無聲的，就像先知以賽說：〝「看哪，我的僕人，我所扶持、所揀選，心裡所喜悅的，我已將我的靈賜給他，他必將公理傳給外邦。他不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見他的聲音。壓傷的蘆葦他不折斷，將殘的燈火他不吹滅，他憑真實將公理傳開。他不灰心，也不喪膽，直到他在地上設立公理，海島都等候他的訓誨。」〞（賽42:1-4）文字宣揚的力量，在靜默無聲中強大。

神的話語「聖經」就是神留給每一個人最好的資產，就像使徒保羅教導提摩太的，他說：〝聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。〞（提後3:16-17）聖經是不變的真理最佳的明證，使我們明瞭，我們所學的教訓是從神而來，是神和祂的百姓所立的「約」，我們如果認同，就會像百姓一樣的回答「耶和華所吩咐的，我們都必遵行。」（3）

                                                                                                                                     

親愛的天父，感謝祢賜給我們聖經，聖經是人的使用手冊，使我們在任何的環境下都有所依歸。求聖靈時時感動我們，讓我們可以想起神對我們所說的話語，使我們知道這世界上所有有形的物質都會消失，只有祢的話語永遠長存，願我們學會管理與治理，所有的物質只是幫助我們可以運用的器皿。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/06/26 禱讀 出埃及記 第23章 1～33節

守節

1 「不可隨夥布散謠言，不可與惡人連手妄作見證。 2 不可隨眾行惡，不可在爭訟的事上隨眾偏行，作見證屈枉正直。 3 也不可在爭訟的事上偏護窮人。4 「若遇見你仇敵的牛或驢失迷了路，總要牽回來交給他。 5 若看見恨你人的驢壓臥在重馱之下，不可走開，務要和驢主一同抬開重馱。6 「不可在窮人爭訟的事上屈枉正直。 7 當遠離虛假的事。不可殺無辜和有義的人，因我必不以惡人為義。 8 不可受賄賂，因為賄賂能叫明眼人變瞎了，又能顛倒義人的話。 9 不可欺壓寄居的，因為你們在埃及地做過寄居的，知道寄居的心。

10 「六年你要耕種田地，收藏土產， 11 只是第七年要叫地歇息，不耕不種，使你民中的窮人有吃的，他們所剩下的，野獸可以吃。你的葡萄園和橄欖園也要照樣辦理。 12 六日你要做工，第七日要安息，使牛、驢可以歇息，並使你婢女的兒子和寄居的都可以舒暢。 13 凡我對你們說的話，你們要謹守。別神的名，你不可提，也不可從你口中傳說。

14 「一年三次，你要向我守節。 15 你要守除酵節，照我所吩咐你的，在亞筆月內所定的日期，吃無酵餅七天。誰也不可空手朝見我，因為你是這月出了埃及。 16 又要守收割節，所收的是你田間所種、勞碌得來初熟之物。並在年底收藏，要守收藏節。 17 一切的男丁要一年三次朝見主耶和華。18 「不可將我祭牲的血和有酵的餅一同獻上，也不可將我節上祭牲的脂油留到早晨。 19 地裡首先初熟之物要送到耶和華你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。

20 「看哪，我差遣使者在你前面，在路上保護你，領你到我所預備的地方去。 21 他是奉我名來的，你們要在他面前謹慎，聽從他的話，不可惹（違背）他，因為他必不赦免你們的過犯。 22 你若實在聽從他的話，照著我一切所說的去行，我就向你的仇敵做仇敵，向你的敵人做敵人。 23 我的使者要在你前面行，領你到亞摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那裡去，我必將他們剪除。 24 你不可跪拜他們的神，不可侍奉他，也不可效法他們的行為，卻要把神像盡行拆毀，打碎他們的柱像。 25 你們要侍奉耶和華你們的神，他必賜福於你的糧與你的水，也必從你們中間除去疾病。 26 你境內必沒有墜胎的、不生產的；我要使你滿了你年日的數目。 27 凡你所到的地方，我要使那裡的眾民在你面前驚駭擾亂，又要使你一切仇敵轉背逃跑。 28 我要打發黃蜂飛在你前面，把希未人、迦南人、赫人攆出去。 29 我不在一年之內將他們從你面前攆出去，恐怕地成為荒涼，野地的獸多起來害你。 30 我要漸漸地將他們從你面前攆出去，等到你的人數加多，承受那地為業。 31 我要定你的境界，從紅海直到非利士海，又從曠野直到大河。我要將那地的居民交在你手中，你要將他們從你面前攆出去。 32 不可和他們並他們的神立約。 33 他們不可住在你的地上，恐怕他們使你得罪我。你若侍奉他們的神，這必成為你的網羅。」

                                                                                                                                       

守節是為了紀念神的話，就從安息日開始：〝神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。〞（創2:3）所以在這裏神接著說：〝六日你要做工，第七日要安息，使牛、驢可以歇息，並使你婢女的兒子和寄居的都可以舒暢。〞（12）人必須盡本分，不只人，也要保養顧惜萬物，人的角色是管理與治理，在管理與治理中不忘給萬物再生活潑的氣息。

守節使人服在真理之下，人能明白一切的規則，就像耶穌說要愛仇敵以造就和睦：〝「只是我告訴你們這聽道的人：你們的仇敵，要愛他；恨你們的，要待他好。咒詛你們的，要為他祝福；凌辱你們的，要為他禱告。有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打；有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去。凡求你的，就給他；有人奪你的東西去，不用再要回來。你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。你們若單愛那愛你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。〞（路6:27-32）人的轉變是從順服真理開始，守節、順服真理能使人不接受賄賂，成為神的義者。

一年三次使我們安靜在神面前，這使人更成熟於成為敬畏神的人，使人警醒自己在地上真實的身份是客旅，是讓神差遣的僕人。僕人當獻的是完全的祭，一年三次來到神面前專心敬拜，是為了思想永遠的家：〝我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。〞（來13:14-15）在地上我們將一切都燒盡，為的是敬拜我們的神，知道如何服侍神。

要分別為聖，單單侍奉祂：〝你們要侍奉耶和華你們的神〞（25）祂的靈永遠與我們同在：〝看哪，我差遣使者在你前面，在路上保護你，領你到我所預備的地方去。〞（20）祂的靈就是我們的保惠師：〝但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。〞（約14:26）一年三次，我們在聖靈裏更深的認識神的呼召。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，讓我們更深的認識祢，讓我們與祢有面對面的時刻，願我們一年也有三次專一的時刻來到祢面前，深度的思想祢在我們身上所有的呼召與使命。願我們明白，我們一定要與世界有所分別，我們知道「不可受賄賂，因為賄賂能叫明眼人變瞎了，又能顛倒義人的話。」世上的神明是接受賄賂的，這就是我們更要分別為聖的道理，願我們在光明中行，逃離罪的捆鎖。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/06/24 禱讀 出埃及記 第22章 1～31節

寄居的

1 「人若偷牛或羊，無論是宰了是賣了，他就要以五牛賠一牛，四羊賠一羊。 2 人若遇見賊挖窟窿，把賊打了，以至於死，就不能為他有流血的罪。 3 若太陽已經出來，就為他有流血的罪。賊若被拿，總要賠還。若他一無所有，就要被賣，頂他所偷的物。 4 若他所偷的，或牛，或驢，或羊，仍在他手下存活，他就要加倍賠還。

5 「人若在田間或在葡萄園裡放牲畜，任憑牲畜上別人的田裡去吃，就必拿自己田間上好的和葡萄園上好的賠還。6 「若點火焚燒荊棘，以致將別人堆積的禾捆、站著的禾稼或是田園，都燒盡了，那點火的必要賠還。7 「人若將銀錢或家具交付鄰舍看守，這物從那人的家被偷去，若把賊找到了，賊要加倍賠還。 8 若找不到賊，那家主必就近審判官，要看看他拿了原主的物件沒有。 9 兩個人的案件，無論是為什麼過犯，或是為牛，為驢，為羊，為衣裳，或是為什麼失掉之物，有一人說『這是我的』，兩造就要將案件稟告審判官，審判官定誰有罪，誰就要加倍賠還。

10 「人若將驢，或牛，或羊，或別的牲畜，交付鄰舍看守，牲畜或死，或受傷，或被趕去，無人看見， 11 那看守的人要憑著耶和華起誓，手裡未曾拿鄰舍的物，本主就要罷休，看守的人不必賠還。 12 牲畜若從看守的那裡被偷去，他就要賠還本主。 13 若被野獸撕碎，看守的要帶來當做證據，所撕的不必賠還。14 「人若向鄰舍借什麼，所借的或受傷，或死，本主沒有同在一處，借的人總要賠還。 15 若本主同在一處，他就不必賠還。若是雇的，也不必賠還，本是為雇價來的。

16 「人若引誘沒有受聘的處女，與她行淫，他總要交出聘禮，娶她為妻。 17 若女子的父親決不肯將女子給他，他就要按處女的聘禮，交出錢來。18 「行邪術的女人，不可容她存活。19 「凡與獸淫合的，總要把他治死。20 「祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕。

21 「不可虧負寄居的，也不可欺壓他，因為你們在埃及地也做過寄居的。 22 不可苦待寡婦和孤兒。 23 若是苦待他們一點，他們向我一哀求，我總要聽他們的哀聲， 24 並要發烈怒，用刀殺你們，使你們的妻子為寡婦，兒女為孤兒。25 「我民中有貧窮人與你同住，你若借錢給他，不可如放債的向他取利。 26 你即或拿鄰舍的衣服做當頭，必在日落以先歸還他。 27 因他只有這一件當蓋頭，是他蓋身的衣服，若是沒有，他拿什麼睡覺呢？他哀求我，我就應允，因為我是有恩惠的。

28 「不可毀謗神，也不可毀謗你百姓的官長。 29 你要從你莊稼中的穀和酒榨中滴出來的酒拿來獻上，不可遲延。你要將頭生的兒子歸給我。 30 你牛羊頭生的，也要這樣，七天當跟著母，第八天要歸給我。 31 你要在我面前為聖潔的人，因此，田間被野獸撕裂牲畜的肉，你們不可吃，要丟給狗吃。

                                                                                                                                      

人生在世，必須要有寄居的心態 。這是神給以色列人最寶貴的資產，只有把握這資產，才能不在世上因為物質而受轄制。這真的是神給以色列民的第一個功課：〝耶和華對亞伯蘭說：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服侍的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裡，被人埋葬。到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」〞（創15:13-16）有一天以色列人都要歸回，當他們歸回，帶回的最大寶藏就是知道他們在這世界為永遠的寄居者。

以色列民因為信成為世人的榜樣，希伯來書的作者說：〝因為他等候那座有根基的城，就是神所經營、所建造的。〞（來11:10）他們所盼望的是神所經營永遠的家，因此：〝因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因她以為那應許她的是可信的。所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人，是表明自己要找一個家鄉。〞（來11:11-14）只有這永遠的家才能達到完美。

寄居使百姓建立同理心的觀念：〝不可虧負寄居的，也不可欺壓他，因為你們在埃及地也做過寄居的。〞（20）這是刻骨銘心的經驗，他們一大群人從被壓迫的困苦之地而出，又行在曠野四十年，直到摩西也在曠野陪伴他那一代的百姓，他們永遠也走不到那流奶與蜜之地，但我們卻知道，摩西已在永遠的家等待他歸回的百姓。

使徒彼得說：〝唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。你們從前算不得子民，現在卻做了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾，這私慾是與靈魂爭戰的。你們在外邦人中應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給神。〞（彼前2:9-12）只有在不一樣的永生道路上，我們在此共同邁向奇妙者的光明，直到天家。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢使我們堅信，我們的盼望是在天上，在地上所有有型的物質都會消失，但只有祢的話永遠長存。願我們的一生恭敬的遵行祢的旨意，只要我們持守祢的聖潔，不斷宣揚祢光明的美德，因為知道我們不能帶走任何可見的事物。讓我們完全的明白，我們在世上只不過是客旅，是暫時在世上的寄居者，願我們單單行使祢彼此相愛的命令，彼此切實相愛。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/06/23 禱讀 出埃記 第21章 1～36節

審判官（神）

1 「你在百姓面前所要立的典章是這樣： 2 你若買希伯來人做奴僕，他必服侍你六年，第七年他可以自由，白白地出去。 3 他若孤身來，就可以孤身去；他若有妻，他的妻就可以同他出去。 4 他主人若給他妻子，妻子給他生了兒子或女兒，妻子和兒女要歸主人，他要獨自出去。 5 倘或奴僕明說：『我愛我的主人和我的妻子、兒女，不願意自由出去。』 6 他的主人就要帶他到審判官（神）那裡，又要帶他到門前，靠近門框，用錐子穿他的耳朵，他就永遠服侍主人。

7 「人若賣女兒做婢女，婢女不可像男僕那樣出去。 8 主人選定她歸自己，若不喜歡她，就要許她贖身；主人既然用詭詐待她，就沒有權柄賣給外邦人。 9 主人若選定她給自己的兒子，就當待她如同女兒。 10 若另娶一個，那女子的吃食、衣服並好合的事，仍不可減少。 11 若不向她行這三樣，她就可以不用錢贖，白白地出去。

12 「打人以致打死的，必要把他治死。 13 人若不是埋伏著殺人，乃是神交在他手中，我就設下一個地方，他可以往那裡逃跑。 14 人若任意用詭計殺了他的鄰舍，就是逃到我的壇那裡，也當捉去把他治死。

15 「打父母的，必要把他治死。16 「拐帶人口，或是把人賣了，或是留在他手下，必要把他治死。17 「咒罵父母的，必要把他治死。18 「人若彼此相爭，這個用石頭或是拳頭打那個，尚且不至於死，不過躺臥在床， 19 若再能起來扶杖而出，那打他的可算無罪，但要將他耽誤的工夫用錢賠補，並要將他全然醫好。20 「人若用棍子打奴僕或婢女，立時死在他的手下，他必要受刑。 21 若過一兩天才死，就可以不受刑，因為是用錢買的。

22 「人若彼此爭鬥，傷害有孕的婦人，甚至墜胎，隨後卻無別害，那傷害她的總要按婦人的丈夫所要的，照審判官所斷的受罰。 23 若有別害，就要以命償命， 24 以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳， 25 以烙還烙，以傷還傷，以打還打。

26 「人若打壞了他奴僕或是婢女的一隻眼，就要因他的眼放他去得以自由。 27 若打掉了他奴僕或是婢女的一個牙，就要因他的牙放他去得以自由。

28 「牛若觸死男人或是女人，總要用石頭打死那牛，卻不可吃牠的肉，牛的主人可算無罪。 29 倘若那牛素來是觸人的，有人報告了牛主，他竟不把牛拴著，以致把男人或是女人觸死，就要用石頭打死那牛，牛主也必治死。 30 若罰他贖命的價銀，他必照所罰的贖他的命。 31 牛無論觸了人的兒子或是女兒，必照這例辦理。 32 牛若觸了奴僕或是婢女，必將銀子三十舍客勒給他們的主人，也要用石頭把牛打死。

33 「人若敞著井口，或挖井不遮蓋，有牛或驢掉在裡頭， 34 井主要拿錢賠還本主人，死牲畜要歸自己。35 「這人的牛若傷了那人的牛，以至於死，他們要賣了活牛，平分價值，也要平分死牛。 36 人若知道這牛素來是觸人的，主人竟不把牛拴著，他必要以牛還牛，死牛要歸自己。

                                                                                                                                      

律法的制定是神給予人的界線，利未記中說：〝這些律例、典章和法度是耶和華與以色列人在西奈山藉著摩西立的。〞（利26:46）立法為的是使人有所遵行。

對於以色列民更有一層敬畏神的意義：〝「日後，你的兒子問你說：『耶和華我們神吩咐你們的這些法度、律例、典章是什麼意思呢？』你就告訴你的兒子說：『我們在埃及做過法老的奴僕，耶和華用大能的手將我們從埃及領出來，在我們眼前，將重大可怕的神蹟奇事施行在埃及地和法老並他全家的身上，將我們從那裡領出來，要領我們進入他向我們列祖起誓應許之地，把這地賜給我們。耶和華又吩咐我們遵行這一切律例，要敬畏耶和華我們的神，使我們常得好處，蒙他保全我們的生命，像今日一樣。我們若照耶和華我們神所吩咐的一切誡命謹守遵行，這就是我們的義了。』〞（申6:20-25）律法同樣有所傳承，遵行律法是受保護的最佳方法，使百姓常得好處。

律法為什麼能使人常得好處，因為律法是叫人知罪：〝我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。〞（羅3:19-20）以色列民都是服在神的律法之下，有了律法就知道所當行的道路。

神就是審判，因此世界在沒有律法之先，神就給了人良知：〝凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。（原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。沒有律法的外邦人，若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。）〞（羅2:12-15）良知就是是非之心，這就是人所當行的路，只要人活著就要受律法的限制。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢為人設下了律利、典章，使人在世界上知道所當行的道路，祢的權柄彰顯人都在罪的範圍，人要有所節制，就能得著自由，因為這是對人最佳的保護。人只要不犯罪，就能脫離罪的律法束縛，只要完全的來到祢面前，我們的良知就受到聖靈的光照，使我們對於所有的過犯有勇氣承擔，願祢保護我們，使我們靠著聖靈的感動在祢裏面日日更新，一生都願在祢的限制下，行走光明的路。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/06/22 禱讀 出埃及記 第20章 1～26節

十誡

1 神吩咐這一切的話說： 2 「我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。

3 「除了我以外，你不可有別的神。

4 「不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。 5 不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代； 6 愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。

7 「不可妄稱耶和華你神的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。

8 「當記念安息日，守為聖日。 9 六日要勞碌做你一切的工， 10 但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做。 11 因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福於安息日，定為聖日。

12 「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。

13 「不可殺人。

14 「不可姦淫。

15 「不可偷盜。

16 「不可作假見證陷害人。

17 「不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢並他一切所有的。」

18 眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙，就都發顫，遠遠地站立， 19 對摩西說：「求你和我們說話，我們必聽；不要神和我們說話，恐怕我們死亡。」 20 摩西對百姓說：「不要懼怕，因為神降臨是要試驗你們，叫你們時常敬畏他，不致犯罪。」 21 於是百姓遠遠地站立，摩西就挨近神所在的幽暗之中。

22 耶和華對摩西說：「你要向以色列人這樣說：你們自己看見我從天上和你們說話了。 23 你們不可做什麼神像與我相配，不可為自己做金銀的神像。 24 你要為我築土壇，在上面以牛羊獻為燔祭和平安祭。凡記下我名的地方，我必到那裡賜福給你。 25 你若為我築一座石壇，不可用鑿成的石頭，因你在上頭一動家具，就把壇汙穢了。 26 你上我的壇，不可用臺階，免得露出你的下體來。

                                                                                                                                      

其實只要遵守了第一誡，其他都已不是問題。所以耶穌賜下新的誡命說：〝我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。〞（約13:34-35）誡命包含在愛中，神是愛的源頭，神就是愛。

所以使徒約翰說：〝親愛的弟兄啊，我們的心若不責備我們，就可以向神坦然無懼了。並且我們一切所求的就從他得著，因為我們遵守他的命令，行他所喜悅的事。神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名，且照他所賜給我們的命令彼此相愛。遵守神命令的，就住在神裡面，神也住在他裡面。我們所以知道神住在我們裡面，是因他所賜給我們的聖靈。〞（約一3:21-24）神賜下聖靈，使我們得以與世界有所分別，叫我們住在愛中，住在愛中就是住在神裏面。

使徒保羅在歌羅西書中說：〝所以，你們既是神的選民、聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。又要叫基督的平安在你們心裡做主，你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。〞（西312-15）只有在神的愛裏讓神作主，就是回到第一條誡命「除了我以外，你不可有別的神。」

從保羅對愛的解釋，我們看出，這就是對神的解釋，他說：〝「愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。」〞（林前13:4-8）因為神是忌邪的神。又是恩典的神：〝恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。〞（5-6）他的恩典只要在愛裏，我們就可以長存。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢使我們認識祢就是愛的源頭，祢賜下聖靈，祢的愛在我們心裏，我們就有祢與我們同行。求祢將祢的道指示我們，使我們能夠日日更新，願我們與世界有所分別，讓渴慕祢的人在我們身上看見我們彼此相愛的心，就願意歸向祢，願我們在愛中學習饒恕，使我們能將祢的憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心傳揚在我們所及之處。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/06/21 禱讀 出埃及記 第19章 1～25節

祭司的國度

1 以色列人出埃及地以後，滿了三個月的那一天，就來到西奈的曠野。 2 他們離了利非訂，來到西奈的曠野，就在那裡的山下安營。 3 摩西到神那裡，耶和華從山上呼喚他說：「你要這樣告訴雅各家，曉諭以色列人說： 4 我向埃及人所行的事，你們都看見了；且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。 5 如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中做屬我的子民，因為全地都是我的。 6 你們要歸我做祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」

7 摩西去召了民間的長老來，將耶和華所吩咐他的話都在他們面前陳明。 8 百姓都同聲回答說：「凡耶和華所說的，我們都要遵行。」摩西就將百姓的話回覆耶和華。 9 耶和華對摩西說：「我要在密雲中臨到你那裡，叫百姓在我與你說話的時候可以聽見，也可以永遠信你了。」於是，摩西將百姓的話奏告耶和華。 10 耶和華又對摩西說：「你往百姓那裡去，叫他們今天、明天自潔，又叫他們洗衣服。 11 到第三天要預備好了，因為第三天耶和華要在眾百姓眼前降臨在西奈山上。 12 你要在山的四圍給百姓定界限，說：『你們當謹慎，不可上山去，也不可摸山的邊界。凡摸這山的，必要治死他—— 13 不可用手摸他，必用石頭打死，或用箭射透。無論是人是牲畜，都不得活。到角聲拖長的時候，他們才可到山根來。』」 14 摩西下山往百姓那裡去，叫他們自潔，他們就洗衣服。 15 他對百姓說：「到第三天要預備好了。不可親近女人。」

16 到了第三天早晨，在山上有雷轟、閃電和密雲，並且角聲甚大，營中的百姓盡都發顫。 17 摩西率領百姓出營迎接神，都站在山下。 18 西奈全山冒煙，因為耶和華在火中降於山上。山的煙氣上騰，如燒窯一般，遍山大大地震動。 19 角聲漸漸地高而又高，摩西就說話，神有聲音答應他。 20 耶和華降臨在西奈山頂上，耶和華召摩西上山頂，摩西就上去。 21 耶和華對摩西說：「你下去囑咐百姓，不可闖過來到我面前觀看，恐怕他們有多人死亡。 22 又叫親近我的祭司自潔，恐怕我忽然出來擊殺他們。」 23 摩西對耶和華說：「百姓不能上西奈山，因為你已經囑咐我們說：『要在山的四圍定界限，叫山成聖。』」 24 耶和華對他說：「下去吧，你要和亞倫一同上來，只是祭司和百姓不可闖過來上到我面前，恐怕我忽然出來擊殺他們。」 25 於是摩西下到百姓那裡告訴他們。

                                                                                                                                      

出埃及的目的是要成為「祭司的國度，聖潔的國民」（6），神的揀選在此表明了神的愛，祂愛以色列百姓，說：〝我向埃及人所行的事，你們都看見了；且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中做屬我的子民，因為全地都是我的。〞（4-5）這就是神揀選亞伯拉罕，愛亞伯拉罕，與他所立的約，說百姓要在埃及經過四百年。

成為神的國民，首先就是要聽從神的話，在神面前百姓也同意了：「凡耶和華所說的，我們都要遵行。」神要在百姓面前顯現，百姓要成為聖潔，因為：〝你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔，非聖潔沒有人能見主。〞（來12:14）所以百姓必須分別為聖，因為在黑暗中永遠不能得見光。

神的國度一是分別，二是界線。界線在美好的伊甸園中就已經有所介定，但因為始祖的過犯，就被趕出伊甸園：〝耶和華神說：「那人已經與我們相似，能知道善惡。現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。」耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。於是把他趕出去了，又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。〞（創3:22-24）人被逐出神美好的界線，只有重新開始在神面前自潔，願意重新被界線所制約，才能繼續回到神的國度。

神總是在各種的狀況下揀選合適的領導者，就像摩西必須服在神絕對的主權，豎立在神面前聆聽神的話語。神的領導者永遠聽命於神，就像撒母耳說：〝「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。〞（撒上15:22）撒母耳因聽命耶和華，耶和華就與他同在，使他所說的話一句都不落空，就像摩西將神的律法傳授給百姓，使百姓嚴嚴遵行，使他們真的能歸耶和華做祭司的國度，成為聖潔的國民。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢使祢的百姓真的能歸祢做祭司的國度，成為聖潔的國民。只有聖潔的國民才能在地上行使祢的權柄，只有成為祢的子民，才能享受祢所施予的恩典。願我們更深入的了解節制，讓我們懂得不愈矩，不超越我們自身應有的界限，使我們常在祢的保守裏面。因為超過我們的界線，我們就會變得高傲，不順從就在我們裏面成長，這是我們所不願的，願我們永遠成為聽命的兒女。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/06/20 禱讀 出埃及記 第18章 1～27節

摩西的岳父

1 摩西的岳父米甸祭司葉忒羅，聽見神為摩西和神的百姓以色列所行的一切事，就是耶和華將以色列從埃及領出來的事， 2 便帶著摩西的妻子西坡拉，就是摩西從前打發回去的， 3 又帶著西坡拉的兩個兒子，一個名叫革舜，因為摩西說：「我在外邦做了寄居的」， 4 一個名叫以利以謝，因為他說：「我父親的神幫助了我，救我脫離法老的刀」—— 5 摩西的岳父葉忒羅帶著摩西的妻子和兩個兒子來到神的山，就是摩西在曠野安營的地方。 6 他對摩西說：「我是你岳父葉忒羅，帶著你的妻子和兩個兒子來到你這裡。」 7 摩西迎接他的岳父，向他下拜，與他親嘴，彼此問安，都進了帳篷。 8 摩西將耶和華為以色列的緣故向法老和埃及人所行的一切事，以及路上所遭遇的一切艱難，並耶和華怎樣搭救他們，都述說於他岳父聽。 9 葉忒羅因耶和華待以色列的一切好處，就是拯救他們脫離埃及人的手，便甚歡喜。 10 葉忒羅說：「耶和華是應當稱頌的！他救了你們脫離埃及人和法老的手，將這百姓從埃及人的手下救出來。 11 我現今在埃及人向這百姓發狂傲的事上得知，耶和華比萬神都大。」 12 摩西的岳父葉忒羅把燔祭和平安祭獻給神。亞倫和以色列的眾長老都來了，與摩西的岳父在神面前吃飯。

13 第二天，摩西坐著審判百姓，百姓從早到晚都站在摩西的左右。 14 摩西的岳父看見他向百姓所做的一切事，就說：「你向百姓做的是什麼事呢？你為什麼獨自坐著，眾百姓從早到晚都站在你的左右呢？」 15 摩西對岳父說：「這是因百姓到我這裡來求問神。 16 他們有事的時候就到我這裡來，我便在兩造之間施行審判，我又叫他們知道神的律例和法度。」 17 摩西的岳父說：「你這做的不好。 18 你和這些百姓必都疲憊，因為這事太重，你獨自一人辦理不了。 19 現在你要聽我的話，我為你出個主意，願神與你同在。你要替百姓到神面前，將案件奏告神。 20 又要將律例和法度教訓他們，指示他們當行的道、當做的事。 21 並要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人，派他們做千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓。 22 叫他們隨時審判百姓，大事都要呈到你這裡，小事他們自己可以審判。這樣，你就輕省些，他們也可以同當此任。 23 你若這樣行，神也這樣吩咐你，你就能受得住，這百姓也都平平安安歸回他們的住處。」 24 於是，摩西聽從他岳父的話，按著他所說的去行。 25 摩西從以色列人中揀選了有才能的人，立他們為百姓的首領，做千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長。 26 他們隨時審判百姓，有難斷的案件就呈到摩西那裡，但各樣小事他們自己審判。 27 此後，摩西讓他的岳父去，他就往本地去了。

                                                                                                                                      

在摩西的岳父葉忒羅身上，我們可以看到幾樣的特色，就是在今天許多未信者身上我們也可以看出來，他們在生活上實際遠比稱為基督徒的我們，有更敬畏神的心態。首先，摩西一出埃及，他的岳父即刻親自將女兒與孫子帶來與摩西團聚。按著華人的禮節長輩屈就於晚輩這是毫無道理的。但是摩西的岳父是個性情中人，他願意不顧禮儀將自己心愛的女兒帶到摩西的面前這是有義。

聖經說摩西的岳父聽見摩西的消息。也就是說他常常心裡關心與掛念。一個不關心某件事的人，是不會聽見關於某件事的發生或結果的。摩西的岳父注意的關心摩西的消息，這是在他心裏對摩西有愛。摩西的岳父愛摩西，從摩西幫助祂的女兒開始就可以看出。他愛他的女兒，所以不願讓女兒與摩西長久分離。他愛他的孫子，不願讓他的孫子不常在父親的身邊。但是他體貼摩西是一個領導者的角色，他身兼重責，以致於摩西必須將家庭暫放一邊。因為愛，所以葉忒羅親自將女兒帶來給摩西。並且他相信摩西是為了他本族的百姓，要帶領他們脫離埃及的轄制。

摩西與岳父的關係是能夠分享的，一個老人願意接受一個年輕人的信仰，而一個年輕人接受老人的建議，在傳統社會中是難能可貴的，老人給了摩西成為真正領導者良好的指引：〝摩西的岳父說：「你這做的不好。你和這些百姓必都疲憊，因為這事太重，你獨自一人辦理不了。〞（17-18）「你獨自一人辦理不了」這真是一句充滿智慧之言。

老人更在細節上指出教導在於結構之先。首先必須先有教導：〝要將律例和法度教訓他們，指示他們當行的道、當做的事。〞（20）然後再建立：〝要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人，派他們做千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓。〞（21）謙讓的領導者總能從智者身上學習，神也會透過各種管道，幫助領導者成為真正的領導者。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，願用智慧建立我們領導的能力，願我們謙卑，知道我們所認識的永遠有限，但我們要小心接受別人的意見，我們不可能什麼都懂，祢可能透過各種的管道讓我們學習我們原本以為我們知道的，但其實我們不知道還有更輕省的方法。主，願我們能完全的依靠祢，知道祢將透過各種的可能，傳達給我們的信息。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/06/19 禱讀 出埃及記 第17章 1～16節

試探與爭鬧

1 以色列全會眾都遵耶和華的吩咐，按著站口從汛的曠野往前行，在利非訂安營。百姓沒有水喝， 2 所以與摩西爭鬧，說：「給我們水喝吧！」摩西對他們說：「你們為什麼與我爭鬧，為什麼試探耶和華呢？」 3 百姓在那裡甚渴，要喝水，就向摩西發怨言，說：「你為什麼將我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢？」 4 摩西就呼求耶和華說：「我向這百姓怎樣行呢？他們幾乎要拿石頭打死我。」 5 耶和華對摩西說：「你手裡拿著你先前擊打河水的杖，帶領以色列的幾個長老，從百姓面前走過去。 6 我必在何烈的磐石那裡，站在你面前。你要擊打磐石，從磐石裡必有水流出來，使百姓可以喝。」摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。 7 他給那地方起名叫瑪撒（試探），又叫米利巴（爭鬧），因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說：「耶和華是在我們中間不是？」

8 那時，亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。 9 摩西對約書亞說：「你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裡要拿著神的杖，站在山頂上。」 10 於是約書亞照著摩k]西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰。摩西、亞倫與戶珥都上了山頂。 11 摩西何時舉手，以色列人就得勝；何時垂手，亞瑪力人就得勝。 12 但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。 13 約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。 14 耶和華對摩西說：「我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了，你要將這話寫在書上做紀念，又念給約書亞聽。」 15 摩西築了一座壇，起名叫耶和華尼西（耶和華是我旌旗）， 16 又說：「耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。」

                                                                                                                                      

從一開始離開埃及，以色列百姓就一直在爭鬧和試探中。一個團體的成長，如果其中有人充滿在抱怨，這抱怨又像酵一樣，那這個團體不久就要面臨瓦解。面對一切的問題，摩西是把問題呈到神面前，百姓則是面對他們的領導者不停的抱怨。

勇於面對試探的人是發現問題然後解決問題；在群體中爭鬧總是從無知的百姓中發生。摩西面對試探馬上轉向神，他說：〝「我向這百姓怎樣行呢？他們幾乎要拿石頭打死我。」〞（4）然後神使他重拾信心，因為他知道他代表神的權柄，在乾漢的曠野，神給了他解決百姓飢渴的方法，他找到了水的源頭，但從爭鬧的百姓，他們永遠不會曉得水的來源原來是藏在神的智慧裏。

爭戰是靠耶和華，耶和華在出埃及的時候就已經說過：〝耶和華必為你們爭戰，你們只管靜默，不要作聲。」〞（出14:14）亞瑪力人是雅各孿生兄弟以掃的後裔。（創36:12）亞瑪力人代表著肉體，人們不斷的為著滿足肉體的需要，而呼求、而爭鬧試探，因此以色列的第一場爭戰就是為了勝過肉體的試探而戰，當摩西舉手向神呼求的時候，就勝過爭鬧與試探，當手發沉的時候肉體就得勝。

神要我們記住，我們一生的依靠就是耶和華，耶和華是我們得勝的旌旗，得勝不是單獨的行動，得勝是一個團體。約書亞能夠得勝亞瑪力人，因為他的身後就有那些屬靈的前輩們的保守，摩西的手為他不斷的進行屬靈的爭戰，致使約書亞的一生都可以過著敬畏神的生活與實行神使命的生活，值得我們深思。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢使我們看見，我們建造教會也常常會碰到的問題，就是會有許多的爭鬧、會有許多魔鬼的試探，因此我們常常帶著嫉妬與忿恨，求使我們生出懊悔的心，因為我們必須回轉歸向祢，只有靠祢我們才能勝過肉體的情慾。我們服侍祢不能帶著我們的血氣，願祢真正是我們依靠的旌旗，永遠為我們爭戰。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/06/17 禱讀 出埃及記 第16章 1～36節

嗎哪

16 以色列全會眾從以琳起行，在出埃及後第二個月十五日，到了以琳和西奈中間汛的曠野。 2 以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言， 3 說：「巴不得我們早死在埃及地耶和華的手下，那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足。你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死啊！」

4 耶和華對摩西說：「我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去，每天收每天的份，我好試驗他們遵不遵我的法度。 5 到第六天，他們要把所收進來的預備好了，比每天所收的多一倍。」 6 摩西、亞倫對以色列眾人說：「到了晚上，你們要知道是耶和華將你們從埃及地領出來的。 7 早晨，你們要看見耶和華的榮耀，因為耶和華聽見你們向他所發的怨言了。我們算什麼，你們竟向我們發怨言呢？」 8 摩西又說：「耶和華晚上必給你們肉吃，早晨必給你們食物得飽，因為你們向耶和華發的怨言，他都聽見了。我們算什麼？你們的怨言不是向我們發的，乃是向耶和華發的。」 9 摩西對亞倫說：「你告訴以色列全會眾說：『你們就近耶和華面前，因為他已經聽見你們的怨言了。』」 10 亞倫正對以色列全會眾說話的時候，他們向曠野觀看，不料，耶和華的榮光在雲中顯現。 11 耶和華曉諭摩西說： 12 「我已經聽見以色列人的怨言。你告訴他們說：『到黃昏的時候，你們要吃肉，早晨必有食物得飽，你們就知道我是耶和華你們的神。』」

13 到了晚上，有鵪鶉飛來，遮滿了營。早晨，在營四圍的地上有露水。 14 露水上升之後，不料，野地面上有如白霜的小圓物。 15 以色列人看見，不知道是什麼，就彼此對問說：「這是什麼呢？」摩西對他們說：「這就是耶和華給你們吃的食物。 16 耶和華所吩咐的是這樣：你們要按著各人的飯量，為帳篷裡的人按著人數收起來，各拿一俄梅珥。」 17 以色列人就這樣行，有多收的，有少收的。 18 及至用俄梅珥量一量，多收的也沒有餘，少收的也沒有缺，各人按著自己的飯量收取。 19 摩西對他們說：「所收的，不許什麼人留到早晨。」 20 然而他們不聽摩西的話，內中有留到早晨的，就生蟲變臭了。摩西便向他們發怒。

21 他們每日早晨，按著各人的飯量收取，日頭一發熱，就消化了。 22 到第六天，他們收了雙倍的食物，每人兩俄梅珥。會眾的官長來告訴摩西， 23 摩西對他們說：「耶和華這樣說：『明天是聖安息日，是向耶和華守的聖安息日。你們要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。』」 24 他們就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，裡頭也沒有蟲子。 25 摩西說：「你們今天吃這個吧，因為今天是向耶和華守的安息日，你們在田野必找不著了。 26 六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必沒有了。」 27 第七天，百姓中有人出去收，什麼也找不著。 28 耶和華對摩西說：「你們不肯守我的誡命和律法，要到幾時呢？ 29 你們看，耶和華既將安息日賜給你們，所以第六天他賜給你們兩天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不許什麼人出去。」 30 於是百姓第七天安息了。

31 這食物，以色列家叫嗎哪，樣子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同攙蜜的薄餅。 32 摩西說：「耶和華所吩咐的是這樣：要將一滿俄梅珥嗎哪留到世世代代，使後人可以看見我當日將你們領出埃及地，在曠野所給你們吃的食物。」 33 摩西對亞倫說：「你拿一個罐子，盛一滿俄梅珥嗎哪，存在耶和華面前，要留到世世代代。」 34 耶和華怎麼吩咐摩西，亞倫就怎麼行，把嗎哪放在法櫃前存留。 35 以色列人吃嗎哪共四十年，直到進了有人居住之地，就是迦南的境界。 36 （俄梅珥乃伊法十分之一。） 

                                                                                                                                      

天上的糧食就是嗎哪，嗎哪就是天上的糧食，神在曠野總是預備，就像為亞伯拉罕的預備：〝以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢？」亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備做燔祭的羊羔。」〞（創22:7-8）預備是給有信心之人的，但在大團體之中總是有些人要試探神，他們不願意面對前面的未知，總是回顧過去。

其實他們的過去，在埃及的日子是捆綁與逼迫，也因此神揀選了摩西帶領以色列民出埃及。神在瑪拉就為以色列定了律法：〝摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡，水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們。又說：「你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加於埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。」〞（出15:25-26）順服神的律例、典章，經過神的考驗，神總要在關閉的門中，開啟另一道甘甜之門。

以色列百姓經過四十年的神蹟嗎哪，尤其是星期六嗎哪的奇妙，但百姓卻不將這個神蹟當一回事。先知阿摩司說：〝主耶和華說：「日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。他們必漂流，從這海到那海，從北邊到東邊，往來奔跑尋求耶和華的話，卻尋不著。」〞（摩8:11-12）當人高傲到只看自己眼前的事的時候，神的話就離他們甚遠，許多問題都是從不聽神的罪性產生。

所以先知以賽亞說：〝所以我的百姓因無知就被擄去，他們的尊貴人甚是飢餓，群眾極其乾渴。故此，陰間擴張其欲，開了無限量的口，他們的榮耀、群眾、繁華並快樂的人，都落在其中。〞（賽5:13-14）當耶穌在曠野受試探的時候，祂勝過了曠野的飢渴：〝當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜，後來就餓了。那試探人的進前來，對他說：「你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物！」耶穌卻回答說：「經上記著說：『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』」〞（太4:1-4）耶穌為我們，自己成為天上的糧，祂受苦煉，就是為了讓我們得著從天上所賜下的嗎哪。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，讓我們認識嗎哪，讓我們明白信心的功課，人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。主啊，求讓我們認識祢的話，好讓我們不飢餓也不乾渴。天上所賜下的嗎哪就是耶穌基督自己，願我們在祢裏面遵行祢的話語，知道這世界必須與祢有所分別，我們要依靠祢，在祢裏面過勝過世界的生活。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/06/16 禱讀 出埃及記 第15章 1～27節

我的詩歌

1 那時，摩西和以色列人向耶和華唱歌說：「我要向耶和華歌唱，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。 2 耶和華是我的力量、我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的神，我要讚美他；是我父親的神，我要尊崇他。 3 耶和華是戰士，他的名是耶和華。 4 法老的車輛、軍兵，耶和華已拋在海中，他特選的軍長都沉於紅海。 5 深水淹沒他們，他們如同石頭墜到深處。 6 耶和華啊，你的右手施展能力，顯出榮耀；耶和華啊，你的右手摔碎仇敵。 7 你大發威嚴，推翻那些起來攻擊你的；你發出烈怒如火，燒滅他們像燒碎秸一樣。 8 你發鼻中的氣，水便聚起成堆，大水直立如壘，海中的深水凝結。 9 仇敵說：『我要追趕，我要追上；我要分擄物；我要在他們身上稱我的心願；我要拔出刀來，親手殺滅他們。』 10 你叫風一吹，海就把他們淹沒，他們如鉛沉在大水之中。 11 耶和華啊，眾神之中誰能像你？誰能像你至聖至榮，可頌可畏，施行奇事？ 12 你伸出右手，地便吞滅他們。 13 你憑慈愛領了你所贖的百姓，你憑能力引他們到了你的聖所。 14 外邦人聽見就發顫，疼痛抓住非利士的居民。 15 那時，以東的族長驚惶，摩押的英雄被戰兢抓住，迦南的居民心都消化了， 16 驚駭恐懼臨到他們。耶和華啊，因你膀臂的大能，他們如石頭寂然不動，等候你的百姓過去，等候你所贖的百姓過去。 17 你要將他們領進去，栽於你產業的山上。耶和華啊，就是你為自己所造的住處；主啊，就是你手所建立的聖所。 18 耶和華必做王，直到永永遠遠。」

19 法老的馬匹、車輛和馬兵下到海中，耶和華使海水回流淹沒他們，唯有以色列人在海中走乾地。 20 亞倫的姐姐女先知米利暗，手裡拿著鼓，眾婦女也跟她出去拿鼓跳舞。 21 米利暗應聲說：「你們要歌頌耶和華，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。」

22 摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野，在曠野走了三天，找不著水。 23 到了瑪拉，不能喝那裡的水，因為水苦，所以那地名叫瑪拉。 24 百姓就向摩西發怨言，說：「我們喝什麼呢？」 25 摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡，水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們。 26 又說：「你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加於埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。」

27 他們到了以琳，在那裡有十二股水泉，七十棵棕樹，他們就在那裡的水邊安營。 

                                                                                                                                      

先知以賽亞歌頌說：〝「耶和華啊，我要稱謝你！因為你雖然向我發怒，你的怒氣卻已轉消，你又安慰了我。看哪！神是我的拯救，我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。」 所以你們必從救恩的泉源歡然取水。在那日，你們要說：「當稱謝耶和華，求告他的名，將他所行的傳揚在萬民中，提說他的名已被尊崇。你們要向耶和華唱歌，因他所行的甚是美好。但願這事普傳天下！錫安的居民哪，當揚聲歡呼，因為在你們中間的以色列聖者乃為至大。」〞耶和華昨日、今日直到永遠就是我們的拯救。

這裏告訴我們米利暗是先知，因為她曾經從水中將摩西救拔：〝孩子的姐姐對法老的女兒說：「我去在希伯來婦人中叫一個奶媽來，為你奶這孩子，可以不可以？」法老的女兒說：「可以。」童女就去叫了孩子的母親來。法老的女兒對她說：「你把這孩子抱去，為我奶他，我必給你工價。」婦人就抱了孩子去奶他。孩子漸長，婦人把他帶到法老的女兒那裡，就做了她的兒子。她給孩子起名叫摩西，意思說：「因我把他從水裡拉出來。」〞（出2:7-10），讓摩西成為法老女兒的兒子，能有這樣大膽的勇氣，使希伯來的母親與兒子能不分離的米利暗，她確實擔當了先知的作為。

走天路，必定要經過堅苦的道路。耶穌說：〝「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。〞（太7:13-14）這就是神為什麼沒有領以色列人走容易的路的原因：〝法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走，因為神說：「恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。」所以神領百姓繞道而行，走紅海曠野的路。以色列人出埃及地，都帶著兵器上去。〞（出13:17-18）不只是繞道而行，並且要帶兵器，做好隨時的準備，引到永生的路，永遠只有窄路。

只有吃過苦，從苦中尋求神的力量，最後才能到達以琳。尼希米帶領百姓修造城牆就是隨時預備爭戰：〝從那日起，我的僕人一半做工，一半拿槍、拿盾牌、拿弓、穿鎧甲，官長都站在猶大眾人的後邊。修造城牆的、扛抬材料的都一手做工，一手拿兵器。修造的人都腰間佩刀修造，吹角的人在我旁邊。〞（尼4:16-18）神的兒女，是神的軍隊，要立志成為神的精兵。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢的帶領，使我們對世界有所認識，讓我們知道我們是客旅，在地上的旅程，我們必須有所裝備，因為我們是與世界爭戰。我們必須接受面對困難的挑戰。主，求帶領我們，保護我們，引領我們行走天路。裝備我們，使我們懂得節制，懂得在爭戰的環境中必要注意的敵情，讓我們的一生都勇敢依靠祢前行。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/06/15 禱讀 出埃及記 第14章 1～31節

下海走乾地

1 耶和華曉諭摩西說： 2 「你吩咐以色列人轉回，安營在比哈希錄前、密奪和海的中間，對著巴力洗分，靠近海邊安營。 3 法老必說：『以色列人在地中繞迷了，曠野把他們困住了。』 4 我要使法老的心剛硬，他要追趕他們，我便在法老和他全軍身上得榮耀，埃及人就知道我是耶和華。」於是以色列人這樣行了。 5 有人告訴埃及王說：「百姓逃跑！」法老和他的臣僕就向百姓變心，說：「我們容以色列人去，不再服侍我們，這做的是什麼事呢？」 6 法老就預備他的車輛，帶領軍兵同去， 7 並帶著六百輛特選的車和埃及所有的車，每輛都有車兵長。 8 耶和華使埃及王法老的心剛硬，他就追趕以色列人，因為以色列人是昂然無懼地出埃及。 9 埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵就在海邊上，靠近比哈希錄，對著巴力洗分，在他們安營的地方追上了。

10 法老臨近的時候，以色列人舉目看見埃及人趕來，就甚懼怕，向耶和華哀求。 11 他們對摩西說：「難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為什麼這樣待我們，將我們從埃及領出來呢？ 12 我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服侍埃及人嗎？因為服侍埃及人比死在曠野還好。」 13 摩西對百姓說：「不要懼怕，只管站住，看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為你們今天所看見的埃及人，必永遠不再看見了。 14 耶和華必為你們爭戰，你們只管靜默，不要作聲。」

15 耶和華對摩西說：「你為什麼向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。 16 你舉手向海伸杖，把水分開，以色列人要下海中走乾地。 17 我要使埃及人的心剛硬，他們就跟著下去，我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。 18 我在法老和他的車輛、馬兵上得榮耀的時候，埃及人就知道我是耶和華了。」 19 在以色列營前行走神的使者，轉到他們後邊去，雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。 20 在埃及營和以色列營中間有雲柱，一邊黑暗，一邊發光，終夜兩下不得相近。

21 摩西向海伸杖，耶和華便用大東風使海水一夜退去，水便分開，海就成了乾地。 22 以色列人下海中走乾地，水在他們的左右做了牆垣。 23 埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、車輛和馬兵都跟著下到海中。 24 到了晨更的時候，耶和華從雲火柱中向埃及的軍兵觀看，使埃及的軍兵混亂了， 25 又使他們的車輪脫落，難以行走，以致埃及人說：「我們從以色列人面前逃跑吧！因耶和華為他們攻擊我們了。」

26 耶和華對摩西說：「你向海伸杖，叫水仍合在埃及人並他們的車輛、馬兵身上。」 27 摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍舊復原。埃及人避水逃跑的時候，耶和華把他們推翻在海中， 28 水就回流，淹沒了車輛和馬兵。那些跟著以色列人下海法老的全軍，連一個也沒有剩下。 29 以色列人卻在海中走乾地，水在他們的左右做了牆垣。 30 當日，耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手，以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了。 31 以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事，就敬畏耶和華，又信服他和他的僕人摩西。

                                                                                                                                      

信心使神蹟發生，以色列人信耶和華，耶和華就使海分開，以色列人可以下海中走乾地，水在他們的左右做了牆垣。當時的第一個現像是摩西說：〝「不要懼怕，只管站住，看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為你們今天所看見的埃及人，必永遠不再看見了。 14 耶和華必為你們爭戰，你們只管靜默，不要作聲。」〞（13-14）不要懼怕是在爭戰中的第一個安慰，因為就要看見神的奇妙作為了。

哀求神的時候難免有所抱怨，但主要是對神，不是對人，人的畏懼在神裏是可以被接受的，所以耶和華對以色列百姓的抱怨，只以權柄解釋，就是讓摩西向海舉杖，應許以色列人要下海走乾地，可以感覺到的現像是：〝在埃及營和以色列營中間有雲柱，一邊黑暗，一邊發光，終夜兩下不得相近。〞（20）耶和華在危難的時候，總是顯出恩手。

摩西順服神，神就賜給他完全的權柄：〝摩西向海伸杖，耶和華便用大東風使海水一夜退去，水便分開，海就成了乾地。以色列人下海中走乾地，水在他們的左右做了牆垣。 〞（21-22）以色列的爭戰瞬間變成了安靜在海中行走，並且走的是乾地，因為爭戰的真是耶和華。

人在害怕的時候，總是口不擇言，會有許多的報怨，但是要記得絕對不要對著人，因為對著人的抱怨只有傷害，只有招來更大的懼怕。我們可以對著神傾心吐意，神的作為奇妙，祂必賜下權柄，他必要叫摩西能將杖舉起，他要使跟著以色列人下海的法老全軍，連一個也沒有剩下，這就是對我們施恩典的神，奇妙的作為。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢使我們可堅定信靠祢，因為祢奇妙的作為是我們無法想像的，祢引領以色列人出埃及的路程更是我們無法理解，但是祢藉著摩西成就了把紅海分開的奇妙作為， 使我們在信心的道路更向前進一步。今天，我們也相信祢的雲柱、火柱一樣在我們面前，引導我們每一天信心的道路，願我們分別成為聖潔，為了行走祢紅海的道路。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/06/14 禱讀 出埃及記 第13章 1～22節

分別為聖

1 耶和華曉諭摩西說： 2 「以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要分別為聖歸我。」

3 摩西對百姓說：「你們要記念從埃及為奴之家出來的這日，因為耶和華用大能的手將你們從這地方領出來。有酵的餅都不可吃。 4 亞筆月間的這日是你們出來的日子。 5 將來耶和華領你進迦南人、赫人、亞摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓應許給你那流奶與蜜之地，那時你要在這月間守這禮。 6 你要吃無酵餅七日，到第七日要向耶和華守節。 7 這七日之久，要吃無酵餅，在你四境之內不可見有酵的餅，也不可見發酵的物。 8 當那日，你要告訴你的兒子說：『這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事。』 9 這要在你手上做記號，在你額上做紀念，使耶和華的律法常在你口中，因為耶和華曾用大能的手將你從埃及領出來。 10 所以你每年要按著日期守這例。

11 「將來，耶和華照他向你和你祖宗所起的誓將你領進迦南人之地，把這地賜給你， 12 那時你要將一切頭生的，並牲畜中頭生的，歸給耶和華，公的都要屬耶和華。 13 凡頭生的驢，你要用羊羔代贖，若不代贖，就要打折牠的頸項。凡你兒子中頭生的都要贖出來。 14 日後，你的兒子問你說：『這是什麼意思？』你就說：『耶和華用大能的手將我們從埃及為奴之家領出來。 15 那時法老幾乎不容我們去，耶和華就把埃及地所有頭生的，無論是人是牲畜，都殺了。因此，我把一切頭生的公牲畜獻給耶和華為祭，但將頭生的兒子都贖出來。 16 這要在你手上做記號，在你額上做經文，因為耶和華用大能的手將我們從埃及領出來。』」

17 法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走，因為神說：「恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。」 18 所以神領百姓繞道而行，走紅海曠野的路。以色列人出埃及地，都帶著兵器上去。 19 摩西把約瑟的骸骨一同帶去，因為約瑟曾叫以色列人嚴嚴地起誓，對他們說：「神必眷顧你們，你們要把我的骸骨從這裡一同帶上去。」 20 他們從疏割起行，在曠野邊的以倘安營。 21 日間耶和華在雲柱中領他們的路，夜間在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。 22 日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。 

                                                                                                                                      

當分別為聖，在利未記中耶和華清楚的記下：〝但我對你們說過：你們要承受他們的地，就是我要賜給你們為業，流奶與蜜之地。我是耶和華你們的神，使你們與萬民有分別的。所以，你們要把潔淨和不潔淨的禽獸分別出來，不可因我給你們分為不潔淨的禽獸，或是滋生在地上的活物，使自己成為可憎惡的。你們要歸我為聖，因為我耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們做我的民。〞（利20:24-26）出埃及往流奶與蜜之地而去，是要在神面前有聖別之心。

不要害怕困難，神的道路就是要祂的兒女能經歷困難的考驗，所以神說：〝非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走，因為神說：「恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。所以神領百姓繞道而行，走紅海曠野的路。以色列人出埃及地，都帶著兵器上去。〞（17-18）在鍛鍊的道路行走，都必須攜帶兵器，準備隨時可以應戰。

耶和華向所羅門顯現的時候說：〝這稱為我名下的子民，若是自卑，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。現在我已選擇這殿，分別為聖，使我的名永在其中，我的眼、我的心也必常在那裡。〞（代下7:14-15）分別為聖就是自卑、禱告、尋求神的面、轉離惡行。

被揀選的民，應當分別為聖，在曠野中行走，是帶著兵器，是為了隨時準備依靠他們的神與罪惡爭戰。因此神的恩典顯現：〝日間耶和華在雲柱中領他們的路，夜間在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。〞（21-22）神要屬祂的民，完全的依靠，完全的順服，完全的分別，只有願意與世界分別的，才能在神的光明中行走。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢使我們認識要分別為聖，只有分別為聖，才能與祢同行，才能在祢的雲柱與火柱中前行。謝謝祢成為我們的避難所，我們隨時的幫助。願我們同樣攜帶兵器，準備隨時依靠祢與罪惡爭戰。願我們所選擇的道路不是容易的道路，而是對我們有所鍛鍊的路，是需要努力向著標杆直跑的道路。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/06/13 禱讀 出埃及記 第12章 29～51節

一根也不可折斷

29 到了半夜，耶和華把埃及地所有的長子，就是從坐寶座的法老，直到被擄囚在監裡之人的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了。 30 法老和一切臣僕，並埃及眾人，夜間都起來了。在埃及有大哀號，無一家不死一個人的。 31 夜間，法老召了摩西、亞倫來，說：「起來！連你們帶以色列人從我民中出去，依你們所說的去侍奉耶和華吧！ 32 也依你們所說的，連羊群牛群帶著走吧！並要為我祝福。」 33 埃及人催促百姓，打發他們快快出離那地，因為埃及人說：「我們都要死了。」 34 百姓就拿著沒有酵的生麵，把摶麵盆包在衣服中，扛在肩頭上。 35 以色列人照著摩西的話行，向埃及人要金器銀器和衣裳。 36 耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人給他們所要的。他們就把埃及人的財物奪去了。

37 以色列人從蘭塞起行，往疏割去，除了婦人孩子，步行的男人約有六十萬。 38 又有許多閒雜人，並有羊群牛群，和他們一同上去。 39 他們用埃及帶出來的生麵烤成無酵餅，這生麵原沒有發起，因為他們被催逼離開埃及，不能耽延，也沒有為自己預備什麼食物。 40 以色列人住在埃及共有四百三十年。 41 正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。 42 這夜是耶和華的夜，因耶和華領他們出了埃及地，所以當向耶和華謹守，是以色列眾人世世代代該謹守的。

43 耶和華對摩西、亞倫說：「逾越節的例是這樣：外邦人都不可吃這羊羔， 44 但各人用銀子買的奴僕，既受了割禮就可以吃。 45 寄居的和雇工人都不可吃。 46 應當在一個房子裡吃，不可把一點肉從房子裡帶到外頭去。羊羔的骨頭一根也不可折斷。 47 以色列全會眾都要守這禮。 48 若有外人寄居在你們中間，願向耶和華守逾越節，他所有的男子務要受割禮，然後才容他前來遵守，他也就像本地人一樣。但未受割禮的，都不可吃這羊羔。 49 本地人和寄居在你們中間的外人同歸一例。」 50 耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫，以色列眾人就怎樣行了。 51 正當那日，耶和華將以色列人按著他們的軍隊，從埃及地領出來。

                                                                                                                                      

約翰福音記載耶穌在十字架上的情形：〝於是兵丁來，把頭一個人的腿，並與耶穌同釘第二個人的腿，都打斷了。只是來到耶穌那裡，見他已經死了，就不打斷他的腿。唯有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。看見這事的那人就作見證，他的見證也是真的，並且他知道自己所說的是真的，叫你們也可以信。這些事成了，為要應驗經上的話說：「他的骨頭一根也不可折斷。」 〞（約19:32-36）出埃及的百姓，已經在逾越節有了這樣的預表。

神為世人捨命，為要從罪中拯救世人，所以肉身的長子要死，以換取靈性的長子，就是耶穌基督：〝神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。〞（約3:16-17）屬血氣肉身的長子是在世界，神的兒子是屬神的，在靈裏完全沒有污穢，神要以祂的靈充滿並且住在信的人身上。

有信心才能順從，神轉移埃及的財物，就是以色列民信心的表現之一。因為相信神的話，出去向埃及人要金器銀器和衣裳，信心的來源從在大黑暗中，只有以色列的家中有光明開始，到那一夜埃及的家中為長子哀哭，那一夜是耶和華的夜，神取了地上所有長子的血氣（權柄），賜下了另一個長子，就是神自己的救贖。

有信心才以能承受恩典，這恩典使所有信的人都得了長子的名份，神收取了埃及所有的長子，賜下了祂自己的獨生愛子，就是羅馬書中所說：〝如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。就如罪做王叫人死，照樣，恩典也藉著義做王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。〞（羅5:18-21）收取長子，為了給所有渴慕神的罪人救贖主耶穌基督。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，祢的智慧使人無法測度，祢收取了世上的權柄，也賜下了使人順服的權柄，只有在順服祢的權柄下，才能對罪施行權柄，才能對世界說「不」。主，願我們完全順服祢，願我們的信心增長，祢的光引導我們走出埃及的轄制，願我們在祢面前都得稱為義人，使我們也隨時能引領人，同奔天路。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/06/12 禱讀 出埃及記 第12章 1～28節

逾越節

1 耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說： 2 「你們要以本月為正月，為一年之首。 3 你們吩咐以色列全會眾說：本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一隻。 4 若是一家的人太少，吃不了一隻羊羔，本人就要和他隔壁的鄰舍共取一隻。你們預備羊羔，要按著人數和飯量計算。 5 要無殘疾、一歲的公羊羔，你們或從綿羊裡取，或從山羊裡取，都可以。 6 要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。 7 各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。 8 當夜要吃羊羔的肉，用火烤了，與無酵餅和苦菜同吃。 9 不可吃生的，斷不可吃水煮的，要帶著頭、腿、五臟，用火烤了吃。 10 不可剩下一點留到早晨，若留到早晨，要用火燒了。 11 你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃。這是耶和華的逾越節。 12 因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。 13 這血要在你們所住的房屋上做記號，我一見這血，就越過你們去，我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。 14 你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。

15 「你們要吃無酵餅七日。頭一日要把酵從你們各家中除去，因為從頭一日起，到第七日為止，凡吃有酵之餅的，必從以色列中剪除。 16 頭一日你們當有聖會，第七日也當有聖會。這兩日之內，除了預備各人所要吃的以外，無論何工都不可做。 17 你們要守無酵節，因為我正當這日把你們的軍隊從埃及地領出來。所以你們要守這日，作為世世代代永遠的定例。 18 從正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你們要吃無酵餅。 19 在你們各家中，七日之內不可有酵，因為凡吃有酵之物的，無論是寄居的是本地的，必從以色列的會中剪除。 20 有酵的物，你們都不可吃，在你們一切住處要吃無酵餅。」

21 於是，摩西召了以色列的眾長老來，對他們說：「你們要按著家口取出羊羔，把這逾越節的羊羔宰了。 22 拿一把牛膝草，蘸盆裡的血，打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門，直到早晨。 23 因為耶和華要巡行擊殺埃及人，他看見血在門楣上和左右的門框上，就必越過那門，不容滅命的進你們的房屋，擊殺你們。 24 這例你們要守著，作為你們和你們子孫永遠的定例。 25 日後，你們到了耶和華按著所應許賜給你們的那地，就要守這禮。 26 你們的兒女問你們說：『行這禮是什麼意思？』 27 你們就說：『這是獻給耶和華逾越節的祭，當以色列人在埃及的時候，他擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。』」於是百姓低頭下拜。 28 耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫，以色列人就怎樣行。

                                                                                                                                      

華人的新年和逾越節有許多相似的場景，其中最相似的就是在門楣上和左右的門框上塗血，華人以春聯和一隻可怕的年獸，這其中非常的值得深思。都是一個重新使人建立更新的日子，訂定這日為一年的開始，是積極向上的，因為在這日子，舊事已過，都變成新的了。

更新要有積極的態度：〝你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃。這是耶和華的逾越節。 〞（11）這就是關於過逾越節的一幅積極態度的圖畫，因為要有隨時準備出發的狀態，神的兒女在世上，也要有一樣的準備。使徒彼得說：〝只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常做準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。〞（彼前3:15）隨時都要有準備上戰場的心態。

我們的救恩已經在基督耶穌裏「成了」。先知以賽亞描述埃及人說：〝當那日，在埃及地中必有為耶和華築的一座壇，在埃及的邊界上必有為耶和華立的一根柱。這都要在埃及地為萬軍之耶和華做記號和證據。埃及人因為受人的欺壓哀求耶和華，他就差遣一位救主，做護衛者，拯救他們。耶和華必被埃及人所認識，在那日，埃及人必認識耶和華，也要獻祭物和供物敬拜他，並向耶和華許願還願。耶和華必擊打埃及，又擊打又醫治，埃及人就歸向耶和華。他必應允他們的禱告，醫治他們。〞（賽19:19-21）因為是恩典，所以神又擊打又醫治，因為全地都屬耶和華。

使徒保羅對提摩太說：〝我從前是褻瀆神的、逼迫人的、侮慢人的，然而我還蒙了憐憫，因我是不信、不明白的時候而做的。並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裡有信心和愛心。「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁！然而我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人做榜樣。〞（提前1:13-16）在保羅身上保羅得著了救恩，同樣在積極的更新裏，埃及歸回的也必要得救，因為他們蒙了基督耶穌的寶血。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，使我們認識得救的積極態度，祢要我們在認罪之後，做好隨時準備爭戰的態度，是日日更新的態度。願祢保守我們的心，堅守聖潔，使我們的服侍脫離罪的轄制，是專心依靠祢，在祢裏面得勝。願我們隨時都能準備祝福，都能與人分享祢的愛，使我們也每天過彼此相愛的生活。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/06/10 禱讀 出埃記 第11章 1～10節

分別出來

1 耶和華對摩西說：「我再使一樣的災殃臨到法老和埃及，然後他必容你們離開這地。他容你們去的時候，總要催逼你們都從這地出去。 2 你要傳於百姓的耳中，叫他們男女各人向鄰舍要金器銀器。」 3 耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，並且摩西在埃及地、法老臣僕和百姓的眼中看為極大。

4 摩西說：「耶和華這樣說：『約到半夜，我必出去巡行埃及遍地， 5 凡在埃及地，從坐寶座的法老直到磨子後的婢女所有的長子，以及一切頭生的牲畜，都必死。 6 埃及遍地必有大哀號，從前沒有這樣的，後來也必沒有。 7 至於以色列中，無論是人是牲畜，連狗也不敢向他們搖舌，好叫你們知道耶和華是將埃及人和以色列人分別出來。』 8 你這一切臣僕都要俯伏來見我，說：『求你和跟從你的百姓都出去』，然後我要出去。」於是，摩西氣憤憤地離開法老，出去了。

9 耶和華對摩西說：「法老必不聽你們，使我的奇事在埃及地多起來。」 10 摩西、亞倫在法老面前行了這一切奇事，耶和華使法老的心剛硬，不容以色列人出離他的地。

                                                                                                                                      

神首先做的是財物的大轉移，神賜給困苦之人的盼望是實際的，能暫時將世界的眼光蒙敝，將所有的財物交出，因為讓他們感覺到「要死了」。在世界中有一派人就是如此，先知以賽亞指出：〝當那日，主萬軍之耶和華叫人哭泣哀號，頭上光禿，身披麻布。誰知人倒歡喜快樂，宰牛殺羊，吃肉喝酒，說：「我們吃喝吧！因為明天要死了。」萬軍之耶和華親自默示我說：「這罪孽直到你們死，斷不得赦免。」這是主萬軍之耶和華說的。〞（賽22:12-14）神的做為在我們面前，只能永遠看作是奇妙。

申命記第十五章中說：〝你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令，就必在你們中間沒有窮人了。在耶和華你神所賜你為業的地上，耶和華必大大賜福於你。因為耶和華你的神必照他所應許你的賜福於你，你必借給許多國民，卻不致向他們借貸；你必管轄許多國民，他們卻不能管轄你。〞（申15:5-6）留意聽從神的話，是智慧的來源，是被祝福的開始。

祝福的開始就是「分別」，神藉著摩西告訴以色列民說：〝至於以色列中，無論是人是牲畜，連狗也不敢向他們搖舌，好叫你們知道耶和華是將埃及人和以色列人分別出來。』〞（7）分別使世界不願意接受，使徒彼得建設我們的心理說：〝親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，似乎是遭遇非常的事；倒要歡喜，因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。〞（彼前4:12-13）分別中必有試驗。

「分別」是為了看不見的事，在神裏卻是清清楚楚的，是一條通向永恆的道路，神的應許必要應驗在順服的兒女身上：〝「所以，你們要守我今日所吩咐的一切誡命，使你們膽壯，能以進去，得你們所要得的那地；並使你們的日子，在耶和華向你們列祖起誓應許給他們和他們後裔的地上得以長久，那是流奶與蜜之地。〞（申11:8-9）聽命的兒女，必得享進入流奶與蜜之地。

                                                                                                                                      

親愛的天父，謝謝祢藉摩西帶領祢的百姓脫離埃及人的轄制，祢的恩典是奇妙，祢加添亞伯拉罕和以撒的財富藉著亞比米勒。祢藉著約瑟被賣下到埃及，因著約瑟的被遺忘，祢又興起摩西，謝謝祢賜給摩西祢的權柄，使我們看見祢所行各樣的奇妙的大事，我們只能讚美，訴說祢的大能，求也使我們今天在世界上能施展祢的大能，在這個罪的世界，有能力分別為聖。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/06/09 禱讀 出埃及記 第10章 1～29節

傳承

1 耶和華對摩西說：「你進去見法老。我使他和他臣僕的心剛硬，為要在他們中間顯我這些神蹟， 2 並要叫你將我向埃及人所做的事，和在他們中間所行的神蹟，傳於你兒子和你孫子的耳中，好叫你們知道我是耶和華。」 3 摩西、亞倫就進去見法老，對他說：「耶和華希伯來人的神這樣說：『你在我面前不肯自卑要到幾時呢？容我的百姓去，好侍奉我。 4 你若不肯容我的百姓去，明天我要使蝗蟲進入你的境內， 5 遮滿地面，甚至看不見地，並且吃那冰雹所剩的和田間所長的一切樹木。 6 你的宮殿和你眾臣僕的房屋，並一切埃及人的房屋，都要被蝗蟲占滿了。自從你祖宗和你祖宗的祖宗在世以來，直到今日，沒有見過這樣的災。』」摩西就轉身離開法老出去。 7 法老的臣僕對法老說：「這人為我們的網羅要到幾時呢？容這些人去侍奉耶和華他們的神吧！埃及已經敗壞了，你還不知道嗎？」 8 於是摩西、亞倫被召回來見法老，法老對他們說：「你們去侍奉耶和華你們的神，但那要去的是誰呢？」 9 摩西說：「我們要和我們老的少的、兒子女兒同去，且把羊群牛群一同帶去，因為我們務要向耶和華守節。」 10 法老對他們說：「我容你們和你們婦人孩子去的時候，耶和華與你們同在吧！你們要謹慎，因為有禍在你們眼前（你們存著惡意）。 11 不可都去，你們這壯年人去侍奉耶和華吧！因為這是你們所求的。」於是把他們從法老面前攆出去。

12 耶和華對摩西說：「你向埃及地伸杖，使蝗蟲到埃及地上來，吃地上一切的菜蔬，就是冰雹所剩的。」 13 摩西就向埃及地伸杖，那一晝一夜，耶和華使東風颳在埃及地上，到了早晨，東風把蝗蟲颳了來。 14 蝗蟲上來，落在埃及的四境，甚是厲害，以前沒有這樣的，以後也必沒有。 15 因為這蝗蟲遮滿地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的菜蔬和冰雹所剩樹上的果子。埃及遍地，無論是樹木，是田間的菜蔬，連一點青的也沒有留下。 16 於是法老急忙召了摩西、亞倫來，說：「我得罪耶和華你們的神，又得罪了你們。 17 現在求你，只這一次，饒恕我的罪，求耶和華你們的神，使我脫離這一次的死亡。」 18 摩西就離開法老去求耶和華。 19 耶和華轉了極大的西風，把蝗蟲颳起，吹入紅海，在埃及的四境連一個也沒有留下。 20 但耶和華使法老的心剛硬，不容以色列人去。

21 耶和華對摩西說：「你向天伸杖，使埃及地黑暗，這黑暗似乎摸得著。」 22 摩西向天伸杖，埃及遍地就烏黑了三天。 23 三天之久，人不能相見，誰也不敢起來離開本處，唯有以色列人家中都有亮光。 24 法老就召摩西來，說：「你們去侍奉耶和華，只是你們的羊群牛群要留下，你們的婦人孩子可以和你們同去。」 25 摩西說：「你總要把祭物和燔祭牲交給我們，使我們可以祭祀耶和華我們的神。 26 我們的牲畜也要帶去，連一蹄也不留下，因為我們要從其中取出來，侍奉耶和華我們的神。我們未到那裡，還不知道用什麼侍奉耶和華。」 27 但耶和華使法老的心剛硬，不肯容他們去。 28 法老對摩西說：「你離開我去吧！你要小心，不要再見我的面，因為你見我面的那日，你就必死！」 29 摩西說：「你說得好，我必不再見你的面了。」

                                                                                                                                      

從第一和第二節，我們瞭解了要有勝利心態的準備，就是信心的建立。在還沒有完成侍奉的當下，神已經告訴摩西，當用什麼態度來面對埃及法老的固執。預備的首要就是，在還沒發生的狀態下，就相信必要發生的事情。希伯來書說：〝信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的並不是從顯然之物造出來的。〞（來11:1-3）神將還未發生的事，要摩西將這事傳承。

耶和華說：〝要叫你將我向埃及人所做的事，和在他們中間所行的神蹟，傳於你兒子和你孫子的耳中，好叫你們知道我是耶和華。〞（2）這就是事奉的傳承，神的兒女絕對不可忘記建造的使命，民數記中說：〝埃及人要將這事傳給迦南地的居民。那民已經聽見你耶和華是在這百姓中間，因為你面對面被人看見，有你的雲彩停在他們以上，你日間在雲柱中，夜間在火柱中，在他們前面行。〞（民14:14）從一開始，神就沒有忘記一直叮嚀以色列百姓傳承的重要。

傳承之先也要有全部獻上（全部帶）的心態，法老拒絕以色列民對他們的神完全的獻上，但摩西順服神，不願意妥協在世界的轄制之下。所以摩西對法老說：〝「你總要把祭物和燔祭牲交給我們，使我們可以祭祀耶和華我們的神。我們的牲畜也要帶去，連一蹄也不留下，因為我們要從其中取出來，侍奉耶和華我們的神。我們未到那裡，還不知道用什麼侍奉耶和華。」〞（25-26）這就是分別為聖，侍奉就是燔祭，是完全的將一切全獻上。

摩西不只是燔祭的侍奉，並且預先在獻祭之前宣告與罪完全的分別，他說：〝「你說得好，我必不再見你的面了。」〞（29）這宣告就是要完全的從埃及中出來，因為要完全的歸給神，歸給神，就有神的光：〝三天之久，人不能相見，誰也不敢起來離開本處，唯有以色列人家中都有亮光。〞（23）三天耶穌經歷了死亡，也因為這三天，神兒女的心中充滿了亮光。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢使我們看見，成為祢的兒女，要有勝過罪的心態，更要隨時都有完全獻上的準備，更要知道傳承的可貴，我們要宣告祢的名為大。感謝祢讓我們知道，在這世界我們要分別為聖，因為在侍奉的道路，要將一切的血氣都除去。主，在世界，我們要宣告祢已經勝過世界，祢已勝過死亡，我們已經成為世界的亮光。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/06/08 禱讀 出埃及記 第9章 1～35節

固執

1 耶和華吩咐摩西說：「你進去見法老，對他說：『耶和華希伯來人的神這樣說：容我的百姓去，好侍奉我。 2 你若不肯容他們去，仍舊強留他們， 3 耶和華的手加在你田間的牲畜上，就是在馬、驢、駱駝、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。 4 耶和華要分別以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡屬以色列人的，一樣都不死。』」 5 耶和華就定了時候，說：「明天耶和華必在此地行這事。」 6 第二天，耶和華就行這事。埃及的牲畜幾乎都死了，只是以色列人的牲畜一個都沒有死。 7 法老打發人去看，誰知以色列人的牲畜連一個都沒有死。法老的心卻是固執，不容百姓去。

8 耶和華吩咐摩西、亞倫說：「你們取幾捧爐灰，摩西要在法老面前向天揚起來。 9 這灰要在埃及全地變做塵土，在人身上和牲畜身上成了起泡的瘡。」 10 摩西、亞倫取了爐灰，站在法老面前。摩西向天揚起來，就在人身上和牲畜身上成了起泡的瘡。 11 行法術的在摩西面前站立不住，因為在他們身上和一切埃及人身上都有這瘡。 12 耶和華使法老的心剛硬，不聽他們，正如耶和華對摩西所說的。

13 耶和華對摩西說：「你清早起來，站在法老面前，對他說：『耶和華希伯來人的神這樣說：容我的百姓去，好侍奉我。 14 因為這一次我要叫一切的災殃臨到你和你臣僕並你百姓的身上，叫你知道在普天下沒有像我的。 15 我若伸手用瘟疫攻擊你和你的百姓，你早就從地上除滅了。 16 其實，我叫你存立，是特要向你顯我的大能，並要使我的名傳遍天下。 17 你還向我的百姓自高，不容他們去嗎？ 18 到明天約在這時候，我必叫重大的冰雹降下，自從埃及開國以來，沒有這樣的冰雹。 19 現在你要打發人把你的牲畜和你田間一切所有的催進來，凡在田間不收回家的，無論是人是牲畜，冰雹必降在他們身上，他們就必死。』」 20 法老的臣僕中，懼怕耶和華這話的，便叫他的奴僕和牲畜跑進家來。 21 但那不把耶和華這話放在心上的，就將他的奴僕和牲畜留在田裡。

22 耶和華對摩西說：「你向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，並田間各樣菜蔬上，都有冰雹。」 23 摩西向天伸杖，耶和華就打雷下雹，有火閃到地上，耶和華下雹在埃及地上。 24 那時，雹與火摻雜，甚是厲害，自從埃及成國以來，遍地沒有這樣的。 25 在埃及遍地，雹擊打了田間所有的人和牲畜，並一切的菜蔬，又打壞田間一切的樹木。 26 唯獨以色列人所住的歌珊地沒有冰雹。

27 法老打發人召摩西、亞倫來，對他們說：「這一次我犯了罪了。耶和華是公義的，我和我的百姓是邪惡的。 28 這雷轟和冰雹已經夠了。請你們求耶和華，我就容你們去，不再留住你們。」 29 摩西對他說：「我一出城，就要向耶和華舉手禱告，雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是屬耶和華的。 30 至於你和你的臣僕，我知道你們還是不懼怕耶和華神。」 31 那時，麻和大麥被雹擊打，因為大麥已經吐穗，麻也開了花。 32 只是小麥和粗麥沒有被擊打，因為還沒有長成。 33 摩西離了法老出城，向耶和華舉手禱告，雷和雹就止住，雨也不再澆在地上了。 34 法老見雨和雹與雷止住，就越發犯罪，他和他的臣僕都硬著心。 35 法老的心剛硬，不容以色列人去，正如耶和華藉著摩西所說的。

                                                                                                                                      

其實全地原本就是都屬於耶和華，只有耶和華能無中生有的創造。創造的目的是為了：〝顯神的大能，並要使神的名傳遍天下。〞（16）顯神的大能，是為了保護被創造的人，使人能逃離虛妄，神的名傳遍天下，是使有限的人的想法，無論往何處去，都受到神的完全看顧，人只要相信全地都屬耶和華，受揀選的人就受幫助。

固執使人偏離神的道路，固執使法老沉浸在傲慢與偏見當中。法老王固執行惡，但是神凡事都隨自己的心意而行，我們知道在神必有審判，所以歌羅西書，使徒保羅說：〝只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不致被引動失去福音的盼望。這福音就是你們所聽過的，也是傳於普天下萬人聽的。我保羅也做了這福音的執事。〞（西1:23）不要固執己見，要相信，全地都屬耶和華，並且成為神的僕人。

在神的兒女中，以色列的第一位王以掃就是固執在他的惡上，所以先知撒母耳對他說：〝「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等，頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你做王。」〞（撒上15:22-23）以色列的兒女離棄神，是神極大的傷痛。

法老故意不認識神，故意會帶來羅馬書所說：〝他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事：裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒；滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨；又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、 無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。〞（羅1:28-31）到最後，法老總逃不過神的審判。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢讓我們認識，人在祢面前不可以固執，固執真的很容易就有偏見，就會故意不想認識神，故意就生出許多的罪來，是我們所不願意行的。這些事的產生，都因為故意以為沒有神，因為他們喜歡行那黑暗中的事，因為他們喜愛狂傲、自誇，他們將愛丟棄了。但是主，我們需要認識祢的聖潔，我們需要祢的救贖，願我們承認祢是全地的主，救拔我們脫離罪惡的深淵。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修