2022/02/01 禱讀 馬太福音 第18章 1～20節

回轉的樣式

1 當時，門徒進前來，問耶穌說：「天國裡誰是最大的？」 2 耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中， 3 說：「我實在告訴你們：你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。 4 所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。 5 凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。 6 凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。

7 「這世界有禍了，因為將人絆倒；絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！ 8 倘若你一隻手或是一隻腳叫你跌倒，就砍下來丟掉！你缺一隻手或是一隻腳進入永生，強如有兩手兩腳被丟在永火裡。 9 倘若你一隻眼叫你跌倒，就把它剜出來丟掉！你只有一隻眼進入永生，強如有兩隻眼被丟在地獄的火裡。 10 你們要小心，不可輕看這小子裡的一個。我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。（人子來，為要拯救失喪的人）

12 「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？ 13 若是找著了，我實在告訴你們：他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢。 14 你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。

15 「倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄。 16 他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。 17 若是不聽他們，就告訴教會。若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。 18 我實在告訴你們：凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。 19 我又告訴你們：若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麼事，我在天上的父必為他們成全。 20 因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」

                                                                                                                                          

門徒們的心中一直以為彌賽亞是要以英雄的方式來到，並且當他來的時候，他們就可坐在高位，他們心中的想法跟一般的政治方式並沒有什麼不同，但在政治中能為人民發憐憫心的，在早期也許還有，但在末了卻都是罪惡，因此政治實在常是絆倒人的因素，耶穌說，使原本信的人想要進天國的人跌倒的：「倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。」

耶穌的話值得我們深思，有許多時候，面對我們的世界，我們不也是如此而行，我們早已忘記那在光明中行的愛，而神說祂就是愛，只有愛能穿透國界各類的政治鬥爭。只有歸回像小孩單存的心，才能再見存真，聖靈願意充滿在謙卑渴慕求真的單存的心。

我們實在是一隻迷路的羊，屬天的國度不是我們所想像，而是踏實，如果我們歸回天父的心，神國度所有的子民必為我們歡呼，因為只有神的愛能透過國界的限制，祂是萬王之王。

15-17節，這裏告訴我們處理事情的一個方法，不是兄弟姊妹的外邦人和稅吏等，教我們對待他們，不是不理，反倒是更謙卑的對待，用更真誠的心待他們如上賓，或許有一天別的弟兄姊妹們也能收割。要知道在世上的道路，隨處可能都有阻礙，都有擋人財路的可能，但是只要我們同心呼求神，神必與我們同在，直到福音使人得救。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢的帶領，使我們認識祢的國度，遠大於世界的國度，祢的權柄勝過世上各個君王，在地上人們不能思想祢的永恆，祢的無限，我們只有謙卑順服在祢裏面，願祢掌權。主，求賜我們一顆安靜的心，使我們愛慕祢的話，願聖靈幫助我們，充滿我們的意念，使我們學習正確的服侍祢，願我們散播祢的馨香之氣。感謝讚美，奉主耶穌基寶貴的名，阿們！

Bible.com-Matthew 18:3

2021/01/31 禱讀 馬太福音 第17章 14～27節

你我的稅銀

14 耶穌和門徒到了眾人那裡，有一個人來見耶穌，跪下， 15 說：「主啊，憐憫我的兒子！他害癲癇的病很苦，屢次跌在火裡，屢次跌在水裡。 16 我帶他到你門徒那裡，他們卻不能醫治他。」 17 耶穌說：「唉！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧！」 18 耶穌斥責那鬼，鬼就出來，從此孩子就痊癒了。

19 門徒暗暗地到耶穌跟前說：「我們為什麼不能趕出那鬼呢？」 20 耶穌說：「是因你們的信心小。我實在告訴你們：你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說：『你從這邊挪到那邊！』，它也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。 21 至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來（不能趕他出來）。」

22 他們還住在加利利的時候，耶穌對門徒說：「人子將要被交在人手裡， 23 他們要殺害他，第三日他要復活。」門徒就大大地憂愁。

24 到了迦百農，有收丁稅的人來見彼得，說：「你們的先生不納丁稅（丁稅約有半塊錢）嗎？」 25 彼得說：「納。」他進了屋子，耶穌先向他說：「西門，你的意思如何？世上的君王向誰徵收關稅、丁稅？是向自己的兒子呢，是向外人呢？」 26 彼得說：「是向外人。」耶穌說：「既然如此，兒子就可以免稅了。 27 但恐怕觸犯（絆倒）他們，你且往海邊去釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了牠的口，必得一塊錢，可以拿去給他們，做你我的稅銀。」

                                                                                                                                          

一個禱告要有功效，必先與神有密切的關係，那就是信心。我們記得彼得曾這樣教導過：〝你們做丈夫的，也要按情理和妻子同住，因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。〞（彼前3:7）這是在耶穌升天之後，也是彼得明白禱告會有不蒙應允的時候，是因為人自己所產生的問題。

但不論會有什麼問題，我們都可以將他帶到主前。就像耶穌說的：「把他帶到我這裡來吧！」服侍更是必須先將自己在神面前倒空，使我們成為新造的人，使舊有的都成為過去，就像以色列民當時離開埃及成為神的子民，耶和華透過摩西對他們說：〝我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦。〞（出3:7）我們無論心裏或是身體上的疾病，神都知道，只要我們與主有像芥菜種的信心，這信心將會有移山之力。

耶穌自己預先告知門徒自己將要受害，門徒也一直為此準備，但是還是在耶穌復活以後，門徒才真正的堅立起福音的工作。因此福音的工作是辛苦的，但傳福音的工是美好、有永生盼望的。就像先知以賽亞所說：〝那報佳音傳平安、報好信傳救恩的，對錫安說：「你的神做王了！」這人的腳登山何等佳美！〞（賽52:7）後來主更藉著使徒保羅，將福音傳到了地極。

我們蒙召，我們受揀選都是為了福音的緣故。這也是我們對這個世界所該納的稅，我們要帶著神的奇妙大事，也就是彼得的魚（神蹟）成為這世界的祝福！

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢的創造，使世界有節令的變化，使人可以感受年歲，時節。感謝祢在這華人新的一個節期，也祝福世界各地的華人，使他們也懂得敬畏祢是智慧的開端。願祢所創造的每一天都使人領受祢的智慧，使人都懂得在天上沒有賄賂，只有真理。願地上所有傳福音的人心中每天都充滿平安，願他們都喜樂。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

Peter Paul Rubens: Apostles finding a coin inside a fish (Matthew 17:27)

2022/01/29 禱讀 馬太福音 第17章 1～13節

只見耶穌

1 過了六天，耶穌帶著彼得、雅各和雅各的兄弟約翰暗暗地上了高山， 2 就在他們面前變了形象，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。 3 忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。 4 彼得對耶穌說：「主啊，我們在這裡真好！你若願意，我就在這裡搭三座棚：一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」 5 說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來說：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽他！」 6 門徒聽見，就俯伏在地，極其害怕。 7 耶穌進前來，摸他們說：「起來，不要害怕！」 8 他們舉目不見一人，只見耶穌在那裡。

9 下山的時候，耶穌吩咐他們說：「人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。」 10 門徒問耶穌說：「文士為什麼說以利亞必須先來？」 11 耶穌回答說：「以利亞固然先來，並要復興萬事。 12 只是我告訴你們：以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。」 13 門徒這才明白耶穌所說的是指著施洗的約翰。 

                                                                                                                                          

許多時候，我們期待與神有密契的關係，也有許多人已經與神有密契的關係，就像使徒保羅與神有密契的關係。他說：〝我認得一個在基督裡的人，他前十四年被提到第三層天上去——或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道；只有神知道。〞（林後12:2）一個在基督裏的人，是一個謙卑的人。

謙卑事奉神的人，他們所面對的絕對不是風平浪靜的生活，面對的乃是許多的軟弱、凌辱、急難、逼迫與困苦，但他們在主裏寧願忍受這些痛苦。因為神的恩典是夠用的。這在使徒保羅的身上成為祝福：〝祂對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。〞（林後12:9）神的能力張顯在謙卑的人身上，使人看見基督的大能。

使徒保羅與神有密契的關係，那種經驗使他在獄中依然能夠歌唱，當時保羅和西拉因為趕逐巫鬼，斷人財路，便被下在監裏，但是奇妙的事情發生了，保羅和西拉在半夜開始敬拜神：〝約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。忽然地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鏈也都鬆開了。〞（徒16:25-26）保羅和西拉在半夜與神的密契關係，因著神的大能，拯救了禁卒全家。

當我們站在服侍的立場，我們面對逼迫的時候，耶穌說祂也要像施洗約翰一樣的受害。但是只要我們清楚在與神密契的關係中，神的大能必要成為我們的幫助， 像保羅和西拉一樣使地大震動，也像但以理進入獅子坑而能平安而退。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢使我們可以與祢獨處，使我們可以在暗室中禱告而祢的大能在明處張顯。雖然我們會面對許多的價值觀不同的爭戰，也會遭受逼迫，但是祢與我們同在，祢要成為我們的高檯。願我們只專心仰望祢，使我們只見耶穌一人，使我們單單順服於祢。願我們心存謙卑全心、全意的服侍祢。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/01/28 禱讀 馬太福音 第16章 21～28節

跟從

21 從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。 22 彼得就拉著他，勸他說：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。」 23 耶穌轉過來，對彼得說：「撒旦，退我後邊去吧！你是絆我腳的，因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」

24 於是，耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。 25 因為凡要救自己生命（靈魂）的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。 26 人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？ 27 人子要在他父的榮耀裡同著眾使者降臨，那時候他要照各人的行為報應各人。 28 我實在告訴你們：站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必看見人子降臨在他的國裡。」（可8:31-9:1；路9:22-27）

                                                                                                                                         

2022/01/27 禱讀 馬太福音 第16章 1～20節

人說我是誰

1 法利賽人和撒都該人來試探耶穌，請他從天上顯個神蹟給他們看。 2 耶穌回答說：「晚上天發紅，你們就說『天必要晴』； 3 早晨天發紅，又發黑，你們就說『今日必有風雨』。你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟！ 4 一個邪惡淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看。」耶穌就離開他們去了。（可8:11-13；路12:54-56）

5 門徒渡到那邊去，忘了帶餅。 6 耶穌對他們說：「你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。」 7 門徒彼此議論說：「這是因為我們沒有帶餅吧！」 8 耶穌看出來，就說：「你們這小信的人，為什麼因為沒有餅彼此議論呢？ 9 你們還不明白嗎？不記得那五個餅分給五千人，又收拾了多少籃子的零碎嗎？ 10 也不記得那七個餅分給四千人，又收拾了多少筐子的零碎嗎？ 11 我對你們說要防備法利賽人和撒都該人的酵，這話不是指著餅說的，你們怎麼不明白呢？」 12 門徒這才曉得他說的不是叫他們防備餅的酵，乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。（可8:14-21）

13 耶穌到了愷撒利亞-腓立比的境內，就問門徒說：「人說我人子是誰？」 14 他們說：「有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，又有人說是耶利米或是先知裡的一位。」 15 耶穌說：「你們說我是誰？」 16 西門彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」 17 耶穌對他說：「西門‧巴約拿，你是有福的，因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。 18 我還告訴你：你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄（門）不能勝過他。 19 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」 20 當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。（可8:27-30；路9:18-21）

                                                                                                                                          

耶穌就離開引發亂源的地方，因為法利賽人和撒都該人是兩個不同派別，也是人思想的混亂中心。結黨決對是屬乎血氣的事，猶大書就說：〝這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。〞（猶1:19）屬乎血氣結黨的人大多是為了他們自身的利益，把理想高掛在他們的口和夢中，其實裏面並沒有聖靈飽含的犧牲的愛。

當保羅為福音的緣故，曾經在公會中受以色列人的審判，其中就有法利賽人和撒都該人：〝保羅看出大眾一半是撒都該人，一半是法利賽人，就在公會中大聲說：「弟兄們，我是法利賽人，也是法利賽人的子孫。我現在受審問，是為盼望死人復活。」說了這話，法利賽人和撒都該人就爭論起來，會眾分為兩黨。因為撒都該人說沒有復活，也沒有天使和鬼魂，法利賽人卻說兩樣都有。於是大大地喧嚷起來，有幾個法利賽黨的文士站起來爭辯，說：「我們看不出這人有什麼惡處。倘若有鬼魂或是天使對他說過話，怎麼樣呢？」那時大起爭吵，千夫長恐怕保羅被他們扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他從眾人當中搶出來，帶進營樓去。〞（徒23:6-10）保羅挑起法利賽人和撒都該人間的矛盾，為自己緩充了一些時間。

結黨的人無法認識真正的創造者，因為在裏面充滿了「人說」的思想，「有人說」使他們將人當神，人的思想像酵一樣，散佈在世界的各個角落，所以耶穌要離開，離開那真理不能辯明的地方，不需要花時間走在那永遠屬於灰色的地代。

神所喜愛的是，人自己主動的認識神，就像那個女兒被鬼附的迦南婦人認識的主一樣，她的主幫助她的女兒重生，就像彼得的回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」當人都在說別人說的時候，只有彼得給了聖靈說的最正確的答案，這才是神要在地上建立教會的答案，不是人說，而是神說和我說，也因此耶穌說：「我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄不能勝過他。」

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢告訴我們，敬畏耶和華是智慧的開端，凡遵行他命令的是聰明人。是的，我們要成為聰明人，從此不要結黨，像那法利賽人和撒都該人一樣，只為了人說而爭辯。求使我們每日親近祢的話語，使我們與祢面對面交談。願我們也在地上建立傳揚祢真理的教會，是一群屬於祢的羊的聚集，願我們也對人說：「祢是基督，是永生神的兒子。」感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/01/26 禱讀 馬太福音 第15章 21～39節

迦南婦人

21 耶穌離開那裡，退到推羅、西頓的境內去。 22 有一個迦南婦人，從那地方出來，喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。」 23 耶穌卻一言不答。門徒進前來求他，說：「這婦人在我們後頭喊叫，請打發她走吧！」 24 耶穌說：「我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去。」 25 那婦人來拜他，說：「主啊，幫助我！」 26 他回答說：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」 27 婦人說：「主啊，不錯，但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒！」 28 耶穌說：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」從那時候，她女兒就好了。

29 耶穌離開那地方，來到靠近加利利的海邊，就上山坐下。 30 有許多人到他那裡，帶著瘸子、瞎子、啞巴、有殘疾的和好些別的病人，都放在他腳前，他就治好了他們。 31 甚至眾人都稀奇，因為看見啞巴說話、殘疾的痊癒、瘸子行走、瞎子看見，他們就歸榮耀給以色列的神。

32 耶穌叫門徒來，說：「我憐憫這眾人，因為他們同我在這裡已經三天，也沒有吃的了。我不願意叫他們餓著回去，恐怕在路上困乏。」 33 門徒說：「我們在這野地，哪裡有這麼多的餅叫這許多人吃飽呢？」 34 耶穌說：「你們有多少餅？」他們說：「有七個，還有幾條小魚。」 35 他就吩咐眾人坐在地上， 36 拿著這七個餅和幾條魚，祝謝了，掰開，遞給門徒，門徒又遞給眾人。 37 眾人都吃，並且吃飽了，收拾剩下的零碎，裝滿了七個筐子。 38 吃的人，除了婦女孩子，共有四千。 39 耶穌叫眾人散去，就上船，來到馬加丹的境界。

                                                                                                                                           

侍奉的態度在於知道我的「沒有」並且知道「我該向誰求」。首先迦南婦人相信她所求的主是全能的創造主，祂是大衛的子孫，祂能夠醫治，她愛女兒的決心超越了種族，使她能夠忍受種族的岐視，她的眼光不再是以色列人或迦南人，她相信神的愛是單單為人。

我們知道成為一位醫師，從小成績就要特別的優秀，可謂來自各方的精英經過多年的訓練與實習，才能在職場上從醫。但是我們有些人就是相信不了他們的優秀，隨意就批評，以為自己比醫生還了不得，但迦南婦人給了我們如何尊敬一位醫生的態度。

傳福音是從領受神的無限開始，然後再分享神的無限。這一次，耶穌再一次教導門徒們侍奉的原則與領受恩典的傳承。這恩典原來是人們不配有，且是沒有的，但是經過感謝領受，沒有的變成有，再將從沒有的領受傳承給別人。

我們必須學習迦南婦人的事奉。是倒空自己以謙卑的心，敢於超越種族的界線，是愛人的心，像愛自己的兒女，然後從神領受恩典，是我們原本不配得的，並且要將這恩典播揚，使人人都明白神奇妙的大能。

                                                                                                                                           

親愛的天父，感謝祢使我們看見迦南婦人，領受祢愛的態度，並且她可以突破種族的限制，因為祢是全地的主，祢願人們和睦，我們也願意成為愛好和睦的人。求使我們更明白分組的重要，這是祢教導我們輕省的事實，只有人們在和睦中，分組領受恩典就成為輕省的工，使人儘快的可以飽食祢從天上來的靈糧。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

“Jesus and the Canaanite woman,” by Pieter Lastman, 1617 (Wikimedia Commons)

2022/01/24 禱讀 馬太福音 第14章 22～36節

為什麼疑惑

22 耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等他叫眾人散開。 23 散了眾人以後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裡。 24 那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。 25 夜裡四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。 26 門徒看見他在海面上走，就驚慌了，說：「是個鬼怪！」便害怕，喊叫起來。 27 耶穌連忙對他們說：「你們放心！是我，不要怕！」 28 彼得說：「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。」 29 耶穌說：「你來吧！」彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去。 30 只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：「主啊，救我！」 31 耶穌趕緊伸手拉住他，說：「你這小信的人哪，為什麼疑惑呢？」 32 他們上了船，風就住了。 33 在船上的人都拜他，說：「你真是神的兒子了！」（可6:45-52；約6:15-21）

34 他們過了海，來到革尼撒勒地方。 35 那裡的人一認出是耶穌，就打發人到周圍地方去，把所有的病人帶到他那裡， 36 只求耶穌准他們摸他的衣裳穗子。摸著的人就都好了。（可6:53-56）

                                                                                                                                          

禱告是重要的，尤其是個人的禱告。正確的禱告讓祢懂得謙卑，讓你知道人無助的心情。禱告幫助你釐清事情的真象，幫助你來到神面前，將你所要的告訴神。禱告更幫助你了解神的心意，就像約拿的禱告，沒有一句是他自己，所有的話都出自詩篇，約拿深知救恩出於耶和華。

最短的禱告就是「主啊，救我！」最快的回答就是主說：「你來吧！」但愈簡單的事愈使人懷疑，就像雅各書中說：〝只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼， 8 心懷二意的人在他一切所行的路上都沒有定見。〞（雅1:6-8）疑惑的人將一事無成，所以更當謙卑下來，說：「主啊，救我！」

禱告不是我們說，最重要的，一定要聽神說，否則我們如何可以聽到神說：「是我，不要怕！」就像在亞伯拉罕在山上獻祭，要下刀的時候，聽見：〝「你不可在這童子身上下手，一點不可害他。現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」 〞（創22:12）禱告需要學會聽神的聲音。

我們是門徒，是主的侍奉者，我們都要在神的面前學習與神對話，當人們從認出我們的裏面有耶穌的靈同在，那時就會像革尼撒勒地方的人們，把所有的病人都帶到耶穌的面前，我們的禱告就顯出功效，我們不就是耶穌衣裳的繸子嗎？

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢，使我們學習禱告，願我們也學會聽祢的聲音，使我們的服侍是有功效。謝謝祢要我們不要懼怕，因為知道是祢能行大事，祢預備，祢醫治，願我們也隨著聖靈的帶領，張顯祢的榮耀。祢使我們感受到恩典和憐憫，也讓我們將祢的恩典和憐憫，帶給世上凡是需要救恩的人，因祢的慈愛永遠長存。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的聖名，阿們！

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2022/01/25 禱讀 第15章 1～20節

污穢人的

1 那時，有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌，說： 2 「你的門徒為什麼犯古人的遺傳呢？因為吃飯的時候，他們不洗手。」 3 耶穌回答說：「你們為什麼因著你們的遺傳，犯神的誡命呢？ 4 神說：『當孝敬父母』，又說：『咒罵父母的，必治死他。』 5 你們倒說，無論何人對父母說：『我所當奉給你的已經做了供獻』， 6 他就可以不孝敬父母。這就是你們藉著遺傳，廢了神的誡命！ 7 假冒為善的人哪！以賽亞指著你們說的預言是不錯的，他說： 8 『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。 9 他們將人的吩咐當做道理教導人，所以拜我也是枉然。』」

10 耶穌就叫了眾人來，對他們說：「你們要聽，也要明白。 11 入口的不能汙穢人，出口的乃能汙穢人。」 12 當時，門徒進前來對他說：「法利賽人聽見這話不服（跌倒），你知道嗎？」 13 耶穌回答說：「凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。 14 任憑他們吧！他們是瞎眼領路的。若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。」 15 彼得對耶穌說：「請將這比喻講給我們聽。」 16 耶穌說：「你們到如今還不明白嗎？ 17 豈不知凡入口的，是運到肚子裡，又落在茅廁裡嗎？ 18 唯獨出口的，是從心裡發出來的，這才汙穢人。 19 因為從心裡發出來的，有惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。 20 這都是汙穢人的，至於不洗手吃飯，那卻不汙穢人。」（可7:1-23）

                                                                                                                                          

以賽亞書29章13節：〝主說：「因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。」〞這是假冒為善，耶穌不是恨惡法利賽人或文士，而是恨惡心口不一的行為。分別為聖，首先就是要考察領受人的吩咐是否是真，不真，就應該立刻丟棄，因為服侍是從心發出。

神要人結出聖結的果實，耶和華對被揀選的猶太人說：〝耶和華對猶大和耶路撒冷人如此說：「要開墾你們的荒地，不要撒種在荊棘中。猶大人和耶路撒冷的居民哪，你們當自行割禮，歸耶和華，將心裡的汙穢除掉，恐怕我的憤怒因你們的惡行發作，如火著起，甚至無人能以熄滅。（耶4:3-4）法利賽人和文士在百姓中承擔著重責大任，但他們的教導卻遠遠偏離了神的道，他們需要聖潔的靈的割禮，使他們的心存神真正的愛心。

後來彼得終於明白那從心裏發出來的力量的價值：〝所以要約束你們的心（束上你們心中的腰），謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。你們既做順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子，知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷汙的羔羊之血。〞（彼前1:13-19）約束我們的心，做順服神的兒女，脫去肉體情慾的一切和祖宗所傳流虛妄的行為，我們才能進入真正的服侍，才能無愧羔羊寶血的洗淨。

瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裏。我們看彼得一生的轉變，我們就看見了那比金、銀還貴重的寶物，他是被神的智慧吸引，也是藏在我們這個瓦器裏面的無價之寶，是真正不污穢人的屬神可用的器皿。

                                                                                                                                          

親愛的天父，我們謝謝祢，使我們被祢的智慧吸引，只有聖靈能使我們悔轉，使我們成為新造的人。從此我們知道，那在內心裏面產生的一切惡念是祢所不喜悅的，不配站在服侍的崗位。願我們聖潔，因為祢是聖潔的，願我們甘心順服，不做世上的瞎眼者。願我們愛弟兄的心沒有虛假，激勵我們的內心常存在活潑的道上。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/01/22 禱讀 馬太福音 第14章 13～21節

五個餅兩條魚 

13 耶穌聽見了，就上船從那裡獨自退到野地裡去。眾人聽見，就從各城裡步行跟隨他。 14 耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。 15 天將晚的時候，門徒進前來，說：「這是野地，時候已經過了，請叫眾人散開，他們好往村子裡去自己買吃的。」 16 耶穌說：「不用他們去，你們給他們吃吧！」 17 門徒說：「我們這裡只有五個餅、兩條魚。」 18 耶穌說：「拿過來給我。」 19 於是吩咐眾人坐在草地上，就拿著這五個餅、兩條魚，望著天祝福，掰開餅遞給門徒，門徒又遞給眾人。 20 他們都吃，並且吃飽了。把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二個籃子。 21 吃的人，除了婦女孩子，約有五千。（可6:30-44；路9:10-17；約6:1-14）

                                                                                                                                           

傳福音就是五個餅和兩條魚的工作，因為是與主同行。我們雖然不能做什麼，但是我們可以呼求，我們可以告訴主說：「我們這裡只有五個餅和兩條魚。」神必像給亞伯拉罕的預備一樣，為我們預備獻祭的羊羔。

摩西帶領百姓出埃及的時候，法老追趕他們，摩西就呼求耶和華：〝耶和華對摩西說：「你為什麼向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。你舉手向海伸杖，把水分開，以色列人要下海中走乾地。我要使埃及人的心剛硬，他們就跟著下去，我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。我在法老和他的車輛、馬兵上得榮耀的時候，埃及人就知道我是耶和華了。」〞（出14:15-18）呼求神是為了張顯神的榮耀，五個餅和兩條魚可以餵飽五千人就是神的榮耀。

當迦勒底人控告沙得拉、米煞、亞伯尼歌不遵王命祭拜金像的時候，他們被丟進火窯的時候，尼布甲尼撒王看見了神的異象與沙得拉、米煞、亞伯尼歌同在：〝那時，尼布甲尼撒王驚奇，急忙起來，對謀士說：「我們捆起來扔在火裡的不是三個人嗎？」他們回答王說：「王啊，是。」王說：「看哪！我見有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷，那第四個的相貌好像神子。」〞（但3:24-25）連不信的尼布甲尼撒王都不得不相信，神愛敬畏祂的人。

只要我們屬神，只要我們為神盡心、盡力的作工，神是信實的，他必領我們也經歷那餵飽五千人的神蹟，只要我們願意呼求，告訴神：「我們這裡只有五個餅和兩條魚」，神必會親自接管，使不信者也能看見，讓神的榮耀張顯在人間。

                                                                                                                                           

親愛的天父，謝謝祢使教導我們，使我們看見，只要我們使用我們已有的，沒有的祢會預備，像亞伯拉罕告訴以撒的說：「我兒，神必自己預備做燔祭的羊羔。」只要我們願意服侍，就像祢要門徒們去餵養那在野地的人。願我們同樣有這樣的認知，是「我們給他們吃吧！」而不是要他們自己去尋找，因為在我們裏面有可以餵飽五千人的食物，只要我們向祢支取。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/01/21 禱讀 馬太福音 第14章 1～12節

施洗約翰殉道

1 那時，分封的王希律聽見耶穌的名聲， 2 就對臣僕說：「這是施洗的約翰從死裡復活，所以這些異能從他裡面發出來。」 3 起先，希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，把約翰拿住鎖在監裡， 4 因為約翰曾對他說：「你娶這婦人是不合理的。」 5 希律就想要殺他，只是怕百姓，因為他們以約翰為先知。 6 到了希律的生日，希羅底的女兒在眾人面前跳舞，使希律歡喜。 7 希律就起誓，應許隨她所求的給她。 8 女兒被母親所使，就說：「請把施洗約翰的頭放在盤子裡，拿來給我。」 9 王便憂愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐給她。 10 於是打發人去，在監裡斬了約翰， 11 把頭放在盤子裡，拿來給了女子，女子拿去給她母親。 12 約翰的門徒來，把屍首領去埋葬了，就去告訴耶穌。（可6:14-29；路9:7-9）

                                                                                                                                          

在政治上惡人當道，總是為所欲為，希律．安提帕斯正是如此。希羅底是大希律的孫女，她原本是嫁給叔叔腓力，但腓力被廢去了分王的名號，於是帶著女兒莎樂美，引誘了腓力的兄弟安提帕斯，她和她的女兒可同列為世上的壞女人之一。

惡人，他們可能可以暫時享受世上的情慾，但先知以賽亞說：〝看哪，耶和華必在火中降臨，他的車輦像旋風，以烈怒施行報應，以火焰施行責罰。因為耶和華在一切有血氣的人身上，必以火與刀施行審判，被耶和華所殺的必多。〞（賽66:15-16）我們相信，最後必有審判的日子臨到，祂必要審判一切的惡。

自古以來聖經就說：〝耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。〞（創6:5-6）使徒保羅一樣看見人性的敗壞，在給提摩太的書信中做了整理，他說：〝你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情凶暴，不愛良善，賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂不愛神，有敬虔的外貌卻背了敬虔的實意。這等人你要躲開。那偷進人家，牢籠無知婦女的，正是這等人。〞（提後3:1-6）幾乎所有的世代，屬神的義人都必需面對惡人的壓迫。

施洗約翰的殉道也給了我們警告，就是耶穌離世的時候所說的：〝我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。〞（約16:33）今天，我們都在祭司的國度，為行使命，同樣我們會面對苦難，但在我們裏面是否感到有平安，確信基督已經勝了世界？

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢使我們知道，信靠祢，不是讓我們感到什麼都沒有問題，而是在我們裏面有篤定，只要依靠祢，我們可以攻破堅固的營壘。謝謝祢使我們看見施洗約翰指責罪惡，就被惡人所害，我們今天叫人悔改，同樣要面對人們的厭惡，但我們知道在我們裏面有平安，因為祢與我們同在。面對世界，我們依然選擇分別為聖，因為祢是聖潔。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

Salome with the Head of John the Baptist by Caravaggio, National Gallery, London, c. 1607–1610

2022/01/20 禱讀 馬太福音 第13章 44～58節

天國的門徒

44 「天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把它藏起來，歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。45 「天國又好像買賣人尋找好珠子， 46 遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。47 「天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族。 48 網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。 49 世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來， 50 丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了。」

51 耶穌說：「這一切的話你們都明白了嗎？」他們說：「我們明白了。」 52 他說：「凡文士受教做天國的門徒，就像一個家主從他庫裡拿出新舊的東西來。」

53 耶穌說完了這些比喻，就離開那裡， 54 來到自己的家鄉，在會堂裡教訓人，甚至他們都稀奇，說：「這人從哪裡有這等智慧和異能呢？ 55 這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、約西（約瑟）、西門、猶大嗎？ 56 他妹妹們不是都在我們這裡嗎？這人從哪裡有這一切的事呢？」 57 他們就厭棄他（因他跌倒）。耶穌對他們說：「大凡先知，除了本地、本家之外，沒有不被人尊敬的。」 58 耶穌因為他們不信，就在那裡不多行異能了。（可6:1-6；路4:16-30）

                                                                                                                                           

天國是有價值的，超過了珍珠等貴重的寶物。天國的價值，沒有屬靈的眼睛看不出來。就像戴德生， 馬禮遜和台灣的馬偕，他們都得了天國的寶物。世上的人就像先知以西結說：〝他們要將銀子拋在街上，金子看如汙穢之物。當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救他們，不能使心裡知足，也不能使肚腹飽滿，因為這金銀做了他們罪孽的絆腳石。〞（結7:19）但是戴德生、 馬禮遜和馬偕他們的路到現在都榮耀神的名，為神發光。

天國的門徒也要像珍貴的寶物，人不具慧眼也看不出來。使徒保羅對提摩太說：〝在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器，有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必做貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。〞（提後2:20-21）天國的門徒就是貴重的器皿，是聖潔的並且合乎主用。

「凡文士受教」是值得我們今天所有人的警惕，文士已經是對聖經專精的人，可是如果他們的行為高傲，他們依然是舊的亞當，只有歸回的生命能獲得新生。沒有獲得新生命，就像耶穌家鄉的人們一般，他們只認識以前在他們當中木匠的兒子耶穌，因此他們說：「他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、約西 、西門、猶大嗎？他妹妹們不是都在我們這裏嗎？」他們主觀的意識，使他們無法突破自己舊有的思想限制。

人有許多的桎梏就像以色列人在曠野，他們不斷受外族風俗的影響，不斷的違逆神的法則，但摩西還是不停止向以色列民勸誡：〝我今日呼天喚地向你作見證，我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活。且愛耶和華你的神，聽從他的話，專靠他，因為他是你的生命，你的日子長久也在乎他。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。〞（申30:19-20）今天，我們同樣也能揀選生命的道路，且讓聖靈幫助我們突破自我的限制，讓耶穌的靈在我們當中也可以多行異能。

                                                                                                                                           

親愛的天父，謝謝祢使我們認識天國的奧秘，也謝謝祢使我們認識這永遠的價值。我們要穿上新人，使我們可以行新事，使我們的思想能夠突破現有的桎梏。願我們是那受教的文士成為天國的門徒，讓聖靈清空我們倉庫中的舊物，換上新物，使我們活出新的生命。願我們明白祢的話，使我們的內心裏面也有寶貝，願我們被祢收在器具裏。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/01/19 禱讀 馬太福音 第13章 24～43節

天國的信心

24 耶穌又設個比喻對他們說：「天國好像人撒好種在田裡， 25 及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。 26 到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。 27 田主的僕人來告訴他說：『主啊，你不是撒好種在田裡嗎？從哪裡來的稗子呢？』 28 主人說：『這是仇敵做的。』僕人說：『你要我們去薅出來嗎？』 29 主人說：『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。 30 容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說：先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒，唯有麥子要收在倉裡。』」

31 他又設個比喻對他們說：「天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裡。 32 這原是百種裡最小的，等到長起來，卻比各樣的菜都大，且成了樹，天上的飛鳥來宿在它的枝上。」（可4:30-32；路13:18-21）

33 他又對他們講個比喻說：「天國好像麵酵，有婦人拿來藏在三斗麵裡，直等全團都發起來。」 34 這都是耶穌用比喻對眾人說的話，若不用比喻，就不對他們說什麼。 35 這是要應驗先知的話說：「我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。」（可4:33-34）

36 當下，耶穌離開眾人，進了房子。他的門徒進前來，說：「請把田間稗子的比喻講給我們聽。」 37 他回答說：「那撒好種的就是人子， 38 田地就是世界，好種就是天國之子，稗子就是那惡者之子， 39 撒稗子的仇敵就是魔鬼，收割的時候就是世界的末了，收割的人就是天使。 40 將稗子薅出來用火焚燒，世界的末了也要如此。 41 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裡挑出來， 42 丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了。 43 那時，義人在他們父的國裡要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽！

                                                                                                                                          

這個世界本來就存在著善與惡，是大部份的罪人生活的地方。只要是人們稍微幫助了別人，就以為是做了善事，卻不知道，在真理的道上，那是本來就應該做的，平常所應該做的事，不能稱為善事。

審判的時候總是會來，只是不一定是在今生，耶穌不是說：〝不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮。一天的難處一天當就夠了。〞（太6:34）我們應當是正直誠實的活在當下。

我們的信心應當也像芥菜種一樣，雖小，卻能成就神天國的美好，只要過著榮神益人的教導，更會像麵酵一樣的播散開來，成就天國的事業，過著在地如在天的生活。

先知以賽亞說：〝主說：「因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。所以，我在這百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他們智慧人的智慧必然消滅，聰明人的聰明必然隱藏。」〞（賽29:13-14）亞薩的訓誨詩說：〝我要開口說比喻，我要說出古時的謎語，〞（詩78:2）神行奇事，又用比喻，但在高傲人的心中，不能明白，當審判的日子來到，耶穌說：〝人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裏挑出來，丟在火爐裏；在那裏必要哀哭切齒了。〞（41-42）

                                                                                                                                          

親愛的天父，謝謝祢用比喻讓我們認識天國，也謝謝祢用芥菜種使我們看見天國的龐大，像麵酵一樣。天國沒有國界，萬民都服在祢的腳前，也像麵酵一樣的傳播，將祢的國度散佈在各國、各民、各族當中。雖然各處都有逼迫，但在祢裏面有真平安，我們相信那叫人跌倒的必要從祢的國裏被挑出來，丟在火爐裏，而我們必要被祢光照，也要照亮那需要光的人。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/01/18 禱讀 馬太福音 第13章 1～23節

天國的奧祕

1 當那一天，耶穌從房子裡出來，坐在海邊。 2 有許多人到他那裡聚集，他只得上船坐下，眾人都站在岸上。 3 他用比喻對他們講許多道理，說：「有一個撒種的出去撒種。 4 撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了。 5 有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快， 6 日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了。 7 有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把它擠住了。 8 又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 9 有耳可聽的，就應當聽！」（可4:1-9；路8:4-8）

10 門徒進前來，問耶穌說：「對眾人講話為什麼用比喻呢？」 11 耶穌回答說：「因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。 12 凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的也要奪去。 13 所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。 14 在他們身上，正應了以賽亞的預言說：『你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。 15 因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。』 16 但你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。（可4:10-12；路8:9-10）

17 「我實在告訴你們：從前有許多先知和義人要看你們所看的，卻沒有看見；要聽你們所聽的，卻沒有聽見。 18 所以，你們當聽這撒種的比喻： 19 凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去，這就是撒在路旁的了。 20 撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受， 21 只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。 22 撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。 23 撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」（可4:13-20；路8:11-15）

                                                                                                                                           

先知以賽亞受招的時候就得領受了這話：〝我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裡，請差遣我！」他說：「你去告訴這百姓說：『你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。』要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。」〞（賽6:8-10）我們看見有罪的人的心是那麼的硬，能夠回轉的心更是可貴，以賽亞蒙招的時候，神就交給了他極為困難的任務，這也是每一個傳道者（基督門徒）會遇到的相同問題。

我們每天都必須要面臨抉擇，選擇接受天國的奧秘，可能會受許多的譏笑，甚至是逼迫。這就是與世界價值觀的差異性，像不收受賄賂，這更使人討厭與難以接受，因為這只是一般人平常鼓勵別人的說法，但實際上大家心知肚明這並不能執行。所以耶穌才會說：「因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。」

但是跟隨耶穌，沒有模糊的地帶。在利未記中神不斷強調祂的聖潔，因此：〝耶和華對摩西說：「你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的。〞（利19:1-2）耶穌說：「你們是鹽、你們是光」，是鹽就不要隨意批評，是光就沒有黑暗，只能是就說是，不是就說不是，不能只是滿口的仁義道德，行出來卻與真理相背。

我們如何使我們的耳朶不發沉，眼睛不閉著，我們如何成為落在好土，以後成為會結果子的種子？只有走跟隨耶穌的道路。使徒彼得說：〝你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，做聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。〞（彼前2:5）如果我們選擇成為聖潔的祭司，選擇要結果子，我們就必須站立在光中，讓大光照耀。

                                                                                                                                           

親愛的天父，我們感謝祢，願我們一生跟隨祢，使我們被祢光照。願聖靈時時提醒我們，禁止我們行不合真理的行為。願我們聽道與行道，做一個表裏一致相符的門徒，使我們能結果子。願我們明白我們需要屬靈的眼睛，使我們真正看見人們的需要，求使我們堅定立場，脫去所有的假冒為善，願我們與家人同走天路。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/01/17 禱讀 馬太福音 第12章 38～50節

遵行神旨意的人

38 當時，有幾個文士和法利賽人對耶穌說：「夫子，我們願意你顯個神蹟給我們看。」 39 耶穌回答說：「一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。 40 約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。 41 當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪，在這裡有一人比約拿更大！ 42 當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪，因為她從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪，在這裡有一人比所羅門更大！ 43 汙鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。 44 於是說：『我要回到我所出來的屋裡去。』到了，就看見裡面空閒，打掃乾淨，修飾好了， 45 便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。」

46 耶穌還對眾人說話的時候，不料他母親和他弟兄站在外邊，要與他說話。 47 有人告訴他說：「看哪，你母親和你弟兄站在外邊，要與你說話。」 48 他卻回答那人說：「誰是我的母親？誰是我的弟兄？」 49 就伸手指著門徒說：「看哪，我的母親，我的弟兄！ 50 凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母親了。」

                                                                                                                                          

其實罪人的悔改就是最大的神蹟。但耶穌卻指文士和法利賽人是邪惡世代的代表，他們會受尼尼微人和示巴女王的審判。尼尼微人原本為罪大惡極，只因聽了約拿的警告就從上到下全部悔改，示巴女王原本高傲但因為所羅門的智慧而懾服。但耶穌在地上已經行了許多的神蹟，醫治許多病人，他們還是要看一個神蹟。

文士和法利賽人雖然明白聖經，但行不出神真正的旨意。耶穌單就醫治和趕鬼，約拿和所羅門都不能行，已經給這個世代強大的震撼。他們再要求神蹟的動機，已經偏離了人與人的彼此相愛的實意，神蹟對於他們已無實質的意義。

耶穌在此以家庭做為人應該的實際來比喻說明神與人的關係，這也就是今天基督徒中間會彼此稱呼為弟兄姊妹的關係。我們是否也真心看待教會中的人為我們的弟兄姊妹，我們要深思，否則我們就不曉得我們要建造的到底是什麼。

使徒保羅在歌羅西書中說：〝所以，你們既是神的選民、聖潔蒙愛的人，就要存（穿）憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。又要叫基督的平安在你們心裡做主，你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。〞（西3:12-15）我們稱弟兄姊妹是出於真心嗎？如果是，我們就是神的選民，是與世界分別開來的人，我們一定會在聖愛上活出神美好的見證，我們既被神饒恕了，我們也該饒恕人，我們的悔改就是神蹟。

                                                                                                                                          

親愛的天父，謝謝祢，使我們明白，其實我們自己的悔改就是一個神蹟，並且是最大的神蹟。願我們不再自高自大，使我們謙卑在祢面前，用真心稱呼我們的弟兄和姊妹，因為我們共同建造在神的家中，彼此服侍。願我們學會饒恕的功課，使我們結出憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐聖靈的果實，在祢的平安中祝福人。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/01/15 禱讀 馬太福音 第12章 22～37節

當審判的日子

22 當下，有人將一個被鬼附著、又瞎又啞的人帶到耶穌那裡。耶穌就醫治他，甚至那啞巴又能說話，又能看見。 23 眾人都驚奇，說：「這不是大衛的子孫嗎？」 24 但法利賽人聽見，就說：「這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜啊。」 25 耶穌知道他們的意念，就對他們說：「凡一國自相紛爭，就成為荒場；一城一家自相紛爭，必站立不住。 26 若撒旦趕逐撒旦，就是自相紛爭，他的國怎能站得住呢？ 27 我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？這樣，他們就要斷定你們的是非。 28 我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。 29 人怎能進壯士家裡搶奪他的家具呢？除非先捆住那壯士，才可以搶奪他的家財。 30 不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。

31 「所以我告訴你們，人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，唯獨褻瀆聖靈總不得赦免。 32 凡說話干犯人子的，還可得赦免；唯獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。 

33 你們或以為樹好果子也好，樹壞果子也壞，因為看果子就可以知道樹。 34 毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為心裡所充滿的，口裡就說出來。 35 善人從他心裡所存的善就發出善來，惡人從他心裡所存的惡就發出惡來。 36 我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子必要句句供出來。 37 因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」

                                                                                                                                          

22-32節，相同的經文在（可3:20-30；路11:14-23）；33-37節，則在（路6:43-45）出現。24節的別西卜，又叫蒼蠅王，是迦南人信奉的神明，耶穌時期成為撒旦的名號，為邪靈之首。褻瀆聖靈是經過思慮，明明知道自己是錯的，但還是為了使自己的慾望得逞而故意持反對的立場，就像不願認識神的埃及法老。

以色列的第一位國王掃羅，與先知撒母耳的對話中，我們看見了他故意在百姓面前的虛假：〝掃羅說：「我有罪了，雖然如此，求你在我百姓的長老和以色列人面前抬舉我，同我回去，我好敬拜耶和華你的神。」於是撒母耳轉身跟隨掃羅回去，掃羅就敬拜耶和華。〞（撒上15:30-31）後來又行耶和華所禁止的命令，去見隱多珥交鬼的婦人，掃羅被神棄絕，因為高傲，這是褻瀆聖靈。

其實神的國在耶穌降生的時候就已經來到，只是人們並不願意相信，人們心中思想的是政治性的，是那拯救者行公義的審判。人們喜歡看人被殺頭，只想擺設豪華的祭禮，在政治與祭典上能夠掌控生殺大權，他們自比為神，這本不是彌賽亞的審判。

彌賽亞的審判是從心裏發出，所以凡人所說的閒話，當審判的日子必要句句供出來。這種層次的審判，表面上不比政治上的審判來得剌激，但卻是透徹入骨，打從心底改造開始，使人不再沉淪而有回轉的可能，這重生的盼望使使徒彼得說出：〝主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。〞（彼後3:9）褻瀆聖靈的是那些寧願與撒旦相交且拒絕神恩典的一群。

                                                                                                                                          

親愛的天父，謝謝祢使我們知道，祢是有恩典有憐憫的神。願我們思想祢的話，使祢的話語成為我們每天的動力來源，使我們專一歸向祢。我們想到祢的話，就知道祢的國就在我們身上張顯了，願我們小心說話，使我們說出和睦的話，而不是挑起爭端的話。願祢的智慧充滿我們的心，使我們為了愛人，能忘記那些傷害我們的話，使我們都說祝福的話，不要咒詛。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/01/14 禱讀 馬太福音 第12章 1～21節

喜愛憐恤

1 那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。 2 法利賽人看見，就對耶穌說：「看哪，你的門徒做安息日不可做的事了。」 3 耶穌對他們說：「經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事，你們沒有念過嗎？ 4 他怎麼進了神的殿，吃了陳設餅？這餅不是他和跟從他的人可以吃的，唯獨祭司才可以吃。 5 再者，律法上所記的，當安息日祭司在殿裡犯了安息日還是沒有罪，你們沒有念過嗎？ 6 但我告訴你們：在這裡有一人比殿更大。 7 『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀』，你們若明白這話的意思，就不將無罪的當做有罪的了。 8 因為人子是安息日的主。」

9 耶穌離開那地方，進了一個會堂。 10 那裡有一個人枯乾了一隻手。有人問耶穌說：「安息日治病可以不可以？」意思是要控告他。 11 耶穌說：「你們中間誰有一隻羊當安息日掉在坑裡，不把牠抓住拉上來呢？ 12 人比羊何等貴重呢！所以，在安息日做善事是可以的。」 13 於是對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原，和那隻手一樣。 14 法利賽人出去，商議怎樣可以除滅耶穌。 15 耶穌知道了，就離開那裡。有許多人跟著他，他把其中有病的人都治好了， 16 又囑咐他們不要給他傳名。 17 這是要應驗先知以賽亞的話說： 18 「看哪，我的僕人，我所揀選、所親愛、心裡所喜悅的！我要將我的靈賜給他，他必將公理傳給外邦。 19 他不爭競，不喧嚷，街上也沒有人聽見他的聲音。 20 壓傷的蘆葦他不折斷，將殘的燈火他不吹滅，等他施行公理，叫公理得勝。 21 外邦人都要仰望他的名。」

                                                                                                                                         

以賽亞書第42章前四節：〝「看哪，我的僕人，我所扶持、所揀選，心裡所喜悅的，我已將我的靈賜給他，他必將公理傳給外邦。 2 他不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見他的聲音。 3 壓傷的蘆葦他不折斷，將殘的燈火他不吹滅，他憑真實將公理傳開。 4 他不灰心，也不喪膽，直到他在地上設立公理，海島都等候他的訓誨。」〞再加上6-7節：〝我耶和華憑公義召你，必攙扶你的手，保守你，使你做眾民的中保（約），做外邦人的光， 7 開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。〞僕人之歌，這是耶穌來到世上的形象與功能的簡短預言之一，但是當真理站在人們的面前，許多人卻拒絕接受真理。

耶穌要人們真正思想：「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀」的真正意含。人必須面對罪真正影響生活的層面，因此人必須重生，當人真正的感受到重生，他新的生命才能發出亮光，就像使徒保羅所說：〝 若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。一切都是出於神，他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。這就是神在基督裡叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。〞（林後5:17-19）

耶穌的門徒有一個新的職分，這就是勸人與神和好。知道與神和好的新人，比較能認識神的恩典，也比較能認識誰是安息日的主，知道憐恤與祭祀的重點其實在於歸回。一個願意歸回的人必須要面臨他人生的抉擇，他要選擇棄絕罪的轄制，他要做出正確的分別，期待另一個看不見的眼睛被打開。

許多時候我們就是法律賽人，在我們的內心深處也常常想要除滅耶穌，但耶穌卻離開了。我們以為我們才是安息日的主，但我們連一支羊都不願意救，我們的愛竟是那樣的不夠完全。然而耶穌卻同理於人，在極重的優傷和痛苦中，擦去我們的眼淚，使我們學會去安慰人：〝我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。〞（林後1:4）成為安慰者，這也就是我們在主的恩典中所獲得的另一個新的職分。

                                                                                                                                           

親愛的天父，因祢的恩典，我們得平安，求建造我們，使我們成為祢的靈宮，願我們以祢的愛愛人，使憐恤的心在我們裏面生發，讓我們敬重人，使我們不再受罪的轄制。求赦免我們有時就像法律賽人的罪，願我們真明白與人和睦的道理，成為懂得安慰人的人，求開我們屬靈的眼，使我們認識人真正的需要。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名求，阿們！

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2022/01/13 禱讀 馬太福音 第11章 20～30節

到神面前

20 耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改，就在那時候責備他們說： 21 「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。 22 但我告訴你們：當審判的日子，推羅、西頓所受的比你們還容易受呢！ 23 迦百農啊，你已經升到天上（你將要升到天上嗎？），將來必墜落陰間！因為在你那裡所行的異能，若行在所多瑪，它還可以存到今日。 24 但我告訴你們：當審判的日子，所多瑪所受的比你還容易受呢！」

25 那時，耶穌說：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。 26 父啊，是的，因為你的美意本是如此。 27 一切所有的，都是我父交付我的。除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。 28 凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。 29 我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息。 30 因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」

                                                                                                                                          

耶穌引用了先知以賽亞的一段描寫巴比倫王高傲被神降低（神抵擋高傲）的經文對比迦百農和其他的城不悔改的心境：〝明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的，何竟被砍倒在地上？你心裡曾說：「我要升到天上，我要高舉我的寶座在神眾星以上，我要坐在聚會的山上，在北方的極處，我要升到高雲之上，我要與至上者同等。」然而你必墜落陰間，到坑中極深之處。凡看見你的都要定睛看你，留意看你，說：「使大地戰抖，使列國震動，使世界如同荒野，使城邑傾覆，不釋放被擄的人歸家，是這個人嗎？」〞（賽14:12-17）就是在最熟知耶穌的地方，反對的勢力依然堅強。

因此路加醫生記載耶穌剛出來傳道的時候說：〝眾人都稱讚他，並稀奇他口中所出的恩言，又說：「這不是約瑟的兒子嗎？」耶穌對他們說：「你們必引這俗語向我說：『醫生，你醫治自己吧！我們聽見你在迦百農所行的事，也當行在你自己家鄉裡！』」又說：「我實在告訴你們：沒有先知在自己家鄉被人悅納的。〞（路4:22-24）人心被矇敝的時候，實在看不見真理，當我們活在罪中的時候，我們與迦百農的百姓無異。

福音書中的被醫治者總是那些承認自己有病的人，只有神能使驕傲的人降卑，因此我們是靠主得尊榮。原本罪使我們不配活在神面前，我們活不出神的旨意，我們在神的律法前本為不義。但是耶穌說：〝凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。〞並且從安息中成長，使我們也學習牧者的風範（祂的樣式）。

能將自己重擔御給神的人有福了，因為就像大衛的詩歌所述：〝至於神，他的道是完全的，耶和華的話是煉淨的，凡投靠他的，他便做他們的盾牌。除了耶和華，誰是神呢？除了我們的神，誰是磐石呢？神是我堅固的保障，他引導完全（信靠祂的）人行他的路。〞（撒下22:31-33）

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢接納勞苦擔重擔的人，願我們都到祢那裏，因為祢就是我們的保障，祢是我們的藏身之處。願我們真的將重擔交給祢，使我們成為輕省得以進入安息的人。願我們學習祢的樣式，成為謙卑的人，使我們靠祢的話生命有力量，知道只有祢是我們的神，是我們行走真理之路的保障，願我們回歸像小孩。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/01/12 禱讀 馬太福音 第11章 1～19節

努力進入

1 耶穌吩咐完了十二個門徒，就離開那裡，往各城去傳道、教訓人。

2 約翰在監裡聽見基督所做的事，就打發兩個門徒去， 3 問他說：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」 4 耶穌回答說：「你們去，把所聽見、所看見的事告訴約翰， 5 就是：瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。 6 凡不因我跌倒的，就有福了！」 7 他們走的時候，耶穌就對眾人講論約翰說：「你們從前出到曠野是要看什麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？ 8 你們出去到底是要看什麼？要看穿細軟衣服的人嗎？那穿細軟衣服的人是在王宮裡。 9 你們出去究竟是為什麼？是要看先知嗎？我告訴你們，是的，他比先知大多了。 10 經上記著說：『我要差遣我的使者在你前面預備道路』，所說的就是這個人。

11 「我實在告訴你們：凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的；然而天國裡最小的比他還大。 12 從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。 13 因為眾先知和律法說預言到約翰為止； 14 你們若肯領受，這人就是那應當來的以利亞。 15 有耳可聽的，就應當聽！ 16 我可用什麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴說： 17 『我們向你們吹笛，你們不跳舞！我們向你們舉哀，你們不捶胸！』 18 約翰來了，也不吃也不喝，人就說他是被鬼附著的。 19 人子來了，也吃也喝，人又說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子總以智慧為是。（但智慧在行為上就顯為是）」

                                                                                                                                         

第10節舊約中的出處，在以賽亞書40章3-5節：〝有人聲喊著說：「在曠野預備耶和華的路（在曠野，有人聲喊著說：當預備耶和華的路。），在沙漠地修平我們神的道！一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平，高高低低的要改為平坦，崎崎嶇嶇的必成為平原。耶和華的榮耀必然顯現，凡有血氣的必一同看見，因為這是耶和華親口說的。」〞另一個出處則在瑪拉基書第3章第1節：〝萬軍之耶和華說：「我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入他的殿，立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。〞以賽亞書被大眾所認同，就是預表施洗約翰。

施洗約翰在被下到監裡的時候，信心雖然有些躊躇，然而他還是謙卑的到主面前加以確認，因此受到耶穌的鼓舞，且能夠為此就義。施洗約翰並沒有跌倒，反倒是一生努力朝著天國的道路努力奔跑，預言耶穌是基督就到施洗約翰告一段落（13）。

今天我們也承接施洗約翰的一部分事工，是為耶穌的再來預備。就如我們今天堅守聖餐，不只為了記念耶穌的死，也相信主的再來：〝耶穌對他們說：「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。我告訴你們，我不再吃這筵席，直到成就在神的國裡。」耶穌接過杯來，祝謝了，說：「你們拿這個，大家分著喝。我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等神的國來到。」又拿起餅來，祝謝了，就掰開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的。你們也應當如此行，為的是記念我。」飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。〞（路22:15-20）我們相信真理，並為真理的不變鋪設平直的道路。

當年賜下聖靈，現在也與我們同工，然而耶穌真的還要再來，使徒約翰做了這樣的宣告：〝我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間！他要與人同住，他們要做他的子民，神要親自與他們同在，做他們的神。〞（啟21:3）我們在人間為完成神再來的工作預備，我們不只為了記念，更重要的是修直祂再來的路。

                                                                                                                                         

親愛的天父，我們相信祢必像使徒保羅所說，必要從天降臨，我們必要再相遇，永遠與祢同在。當我們思想施洗約翰的時候，我們就想起祢的話，天國是努力進入的，我們雖有軟弱的時候，但我們可以像施洗約翰一樣的向祢再支取信心，願我們的信心可以攻破那堅固的營壘，使我們的老我與祢同死，我們的新人與祢同復活。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/01/11 禱讀 馬太福音 第10章 21～42節

神的順序 

21 「弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地；兒女要與父母為敵，害死他們。 22 並且你們要為我的名被眾人恨惡，唯有忍耐到底的，必然得救。 23 有人在這城裡逼迫你們，就逃到那城裡去。我實在告訴你們：以色列的城邑你們還沒有走遍，人子就到了。

24 「學生不能高過先生，僕人不能高過主人。 25 學生和先生一樣，僕人和主人一樣，也就罷了。人既罵家主是別西卜（鬼王），何況他的家人呢？ 26 所以不要怕他們，因為掩蓋的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。 27 我在暗中告訴你們的，你們要在明處說出來；你們耳中所聽的，要在房上宣揚出來。 28 那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；唯有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。 29 兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上。 30 就是你們的頭髮，也都被數過了。 31 所以，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重。 32 凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他； 33 凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。

34 「你們不要想我來是叫地上太平，我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。 35 因為我來是叫『人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏； 36 人的仇敵就是自己家裡的人』。 37 愛父母過於愛我的，不配做我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配做我的門徒； 38 不背著他的十字架跟從我的，也不配做我的門徒。 39 得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。

40 「人接待你們，就是接待我；接待我，就是接待那差我來的。 41 人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。 42 無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們：這人不能不得賞賜。」

                                                                                                                                         

在華人的世界，注重儒家的五倫，一般的順序是君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友間的合誼關係。但是在基督教中，神與人的關係排在第一位，因為倫的關係來自神，有誠實的神人關係，才可能有良好的人與人間的和誼的關係。

從接近的思想看來，楊家的四知「天知、神知、我知、子知，何謂無知？」的天知和神知，顯然比五倫更為接近基督的思想，因為有這個思想，人與人之間的關係才可能立定。這個關係也在於信，要先有信，真理才能被尊崇，所謂「修合無人見，存心有天知」（在無人監管的情況下，做事不要違背良心，不要見利忘義，因為你所做的一切，上天是知道的。），但這個天知的基石確是有一位神，正如希伯來書所說：〝人非有信就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。 〞（來11:6）

21節開始，一直到34-39節的語態，並不是真的動刀兵，而是因為真理的順序。一個與神和好的人，是一個願意在家裏忍受委曲的人，因為認識真理的順序，有信在他心中，有聖靈指教他，在一切的順序，他以不違背神為優先，所以他可以為逼迫者祈禱，他可以愛他的仇敵，因為他明白侍奉神的原則，先知何西阿說：〝來吧，我們歸向耶和華！他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏裹。過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起，我們就在他面前得以存活。我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光，他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。主說：「以法蓮哪，我可向你怎樣行呢？猶大啊，我可向你怎樣做呢？因為你們的良善如同早晨的雲霧，又如速散的甘露。因此，我藉先知砍伐他們，以我口中的話殺戮他們，我施行的審判如光發出。我喜愛良善（憐恤），不喜愛祭祀；喜愛認識神，勝於燔祭。〞（何6:1-6）

神要人將順序先擺正確，因此活出神的命令，才能甘心樂意的事奉人，所以耶穌要人先去與人和好才能獻祭，因為良心會告訴你，你是否是真，在聖靈的光照下，一切都必顯現。耶穌的話還在廻響，說：〝人接待你們，就是接待我；接待我，就是接待那差我來的。… 〞（40-42）

                                                                                                                                         

親愛的天父，謝謝祢為我們立定順序，使我們知道，在看不到的地方，依然有祢的看管。有良心，有真理。我們務要竭力追求認識祢，願祢如晨光，如甘雨般的滋潤在我們身上。主，求祢使我們真正的認識和睦，使我們先認識祢的愛，只有當我們順服在祢的愛中，我們才能成為別人的幫助，才能成為別人的祝福。願給我們勇氣愛那我們本不喜愛的人。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/01/10 禱讀 馬太福音 第10章 1～20節

訓練差傳

1 耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐汙鬼，並醫治各樣的病症。

2 這十二使徒的名：頭一個叫西門，又稱彼得，還有他兄弟安得烈，西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰， 3 腓力和巴多羅買，多馬和稅吏馬太，亞勒腓的兒子雅各，和達太， 4 奮銳黨的西門，還有賣耶穌的加略人猶大。

5 耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：「外邦人的路你們不要走，撒馬利亞人的城你們不要進， 6 寧可往以色列家迷失的羊那裡去。 7 隨走隨傳，說『天國近了』。 8 醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白地得來，也要白白地捨去。 9 腰袋裡不要帶金銀銅錢， 10 行路不要帶口袋，不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和拐杖，因為工人得飲食是應當的。 11 你們無論進哪一城、哪一村，要打聽那裡誰是好人，就住在他家，直住到走的時候。 12 進他家裡去，要請他的安。 13 那家若配得平安，你們所求的平安就必臨到那家；若不配得，你們所求的平安仍歸你們。 14 凡不接待你們、不聽你們話的人，你們離開那家或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。 15 我實在告訴你們：當審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的比那城還容易受呢！

16 「我差你們去，如同羊進入狼群，所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。 17 你們要防備人，因為他們要把你們交給公會，也要在會堂裡鞭打你們， 18 並且你們要為我的緣故被送到諸侯君王面前，對他們和外邦人作見證。 19 你們被交的時候，不要思慮怎樣說話或說什麼話，到那時候必賜給你們當說的話； 20 因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裡頭說的。

                                                                                                                  

差傳的訓練與實際的工作是有差距和限制的，在一個團體中也必須與人接觸，並接納那些與祢不一樣的工人。耶穌的十二個使徒就有12個不同的性格，我們必須學習如何與不一樣性格的人同工，並如何接納世界的現實環境，例如知道誰是好接待的人（好人）並為接待你的人祝福。

差傳在創世記第十七章神就已經明確的選定：〝亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的神，你當在我面前做完全人。我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」亞伯蘭俯伏在地，神又對他說：「我與你立約：你要做多國的父。從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你做多國的父。我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，做永遠的約，是要做你和你後裔的神。我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必做他們的神。」〞（創17:1-8）亞伯拉罕成為為使命被選召的第一人。

在曠野的訓練則是透過摩西，一樣的揀選以色列人，領受白白的恩典：〝所以你要對以色列人說：我是耶和華，我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，不做他們的苦工。我要以你們為我的百姓，我也要做你們的神。你們要知道我是耶和華你們的神，是救你們脫離埃及人之重擔的。我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你們領進去，將那地賜給你們為業。我是耶和華。」摩西將這話告訴以色列人，只是他們因苦工愁煩，不肯聽他的話。〞（出6:6-9）雖然這揀選是清楚的，也是以色列人白白的恩典，但因為因「苦工愁煩」沒有將話聽進，而這些國民卻已歷經了世代的粹練。

耶穌升天以後，聖靈才正式的充滿在每一個屬神的兒女。賜下聖靈不是叫人不預備講章，而是知道有神的同在，雖然身處在冲突與逼迫中，因著信，依然能夠使屬神的兒女成為脫離罪惡成熟的見證人。

                                                                                                                  

親愛的天父，謝謝祢使我們更深的認識祢的揀選和祢的呼召，祢引導我們成為世上的鹽和世上的光，使我們進入祢祭司的國度是與我們有益。世上有形的物質都會消滅，只有祢的話永遠長存，祢的話能透過祢的兒女，使人歸正，使人成為有信心，相信祢的拯救也在他們身上發生，願祢使我們每天都靠著祢天上的靈糧得飽足。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/01/08 禱讀 馬太福音 第9章 18～38節

做工的人少

18 耶穌說這話的時候，有一個管會堂的來拜他，說：「我女兒剛才死了，求你去按手在她身上，她就必活了。」 19 耶穌便起來跟著他去，門徒也跟了去。 20 有一個女人患了十二年的血漏，來到耶穌背後，摸他的衣裳穗子， 21 因為她心裡說：「我只摸他的衣裳，就必痊癒。」 22 耶穌轉過來看見她，就說：「女兒，放心！你的信救了你。」從那時候，女人就痊癒了。

23 耶穌到了管會堂的家裡，看見有吹手，又有許多人亂嚷， 24 就說：「退去吧！這閨女不是死了，是睡著了。」他們就嗤笑他。 25 眾人既被攆出，耶穌就進去，拉著閨女的手，閨女便起來了。 26 於是這風聲傳遍了那地方。

27 耶穌從那裡往前走，有兩個瞎子跟著他，喊叫說：「大衛的子孫，可憐我們吧！」 28 耶穌進了房子，瞎子就來到他跟前，耶穌說：「你們信我能做這事嗎？」他們說：「主啊，我們信。」 29 耶穌就摸他們的眼睛，說：「照著你們的信給你們成全了吧！」 30 他們的眼睛就開了。耶穌切切地囑咐他們，說：「你們要小心，不可叫人知道。」 31 他們出去，竟把他的名聲傳遍了那地方。

32 他們出去的時候，有人將鬼所附的一個啞巴帶到耶穌跟前來。 33 鬼被趕出去，啞巴就說出話來。眾人都稀奇說：「在以色列中從來沒有見過這樣的事！」 34 法利賽人卻說：「他是靠著鬼王趕鬼。」

35 耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。 36 他看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。 37 於是對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。 38 所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」

                                                                                                                                 

其實這裏所談的都是信心的問題，一個發自內心的相信。他們共同的相信就是相信耶穌是基督，所以只要是基督願意，他們必然一定可以得著醫治，他們各人都從某個地方聽到耶穌的消息，他們不只沒有懷疑而且相信。

管會堂的和十二年血漏的女人還有瞎子，他們的信是個人的，而啞巴則是來自其他人的信「有人」。團體的信心是重要的，個人的信光照在人前是好的，但有一群人，這光則變成改變世界的力量。我們的道雖只是個人的表達，但多人的聚集就成為教會，這教會的建造要成為足以改變這世界的燈塔。

耶穌所宣講，天國的福音就是建造教會的基石，從耶穌的建造可以看出是從點、線、面的連接，是走遍各城各鄉會堂的集合體。我們看今天天主教的結構，可以略窺些許教宗那跨越國界的不可限制，我們看回教朝聖的聚集，更看到那股勢不可擋的氣勢，而耶穌在當時就看到那群人的困苦流離，如同羊沒有牧人，對猶太的世界造成重大的影響，祂升天後的使命就直到地極，以愛在各地建立教會。

耶穌所生發憐憫的心，使我們也看見了真正願意做工的人少，因此才說：〝 「所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」〞使徒保羅說：〝若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」〞（羅10:15）耶穌如今就是我們莊稼的主，祂要打發我們去收取莊稼，但願我們的腳蹤成為人們的祝福。

                                                                                                                                 

親愛的天父，感謝祢使我們生發對祢的信心，我們相信，祢教導、祢醫治、祢建造，祢使我們聚集成為教會。願我們做工也收取莊稼，走祢所差傳的道路。願我們無論在天涯海角，都記得傳揚祢在我們身上奇妙的作為，願我們的喜樂與人共享，在這永遠不覺得夠的地方也使人能夠知足，靠祢的話得飽足。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/01/07 禱讀 馬太福音 第9章 1～17節

召稅吏馬太 

1 耶穌上了船，渡過海，來到自己的城裡。 2 有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，放心吧，你的罪赦了！」 3 有幾個文士心裡說：「這個人說僭妄的話了！」 4 耶穌知道他們的心意，就說：「你們為什麼心裡懷著惡念呢？ 5 或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？ 6 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「起來，拿你的褥子回家去吧！」 7 那人就起來，回家去了。 8 眾人看見都驚奇，就歸榮耀於神，因為他將這樣的權柄賜給人。（可2:1-12；路5:17-26）

9 耶穌從那裡往前走，看見一個人，名叫馬太，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來！」他就起來跟從了耶穌。（可2:13-17；路5:27-32）

10 耶穌在屋裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。 11 法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：「你們的先生為什麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？」 12 耶穌聽見就說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。 13 經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀』，這句話的意思你們且去揣摩；我來本不是召義人，乃是召罪人。」

14 那時，約翰的門徒來見耶穌，說：「我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食，這是為什麼呢？」 15 耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢？但日子將到，新郎要離開他們，那時候他們就要禁食。 16 沒有人把新布補在舊衣服上，因為所補上的反帶壞了那衣服，破的就更大了。 17 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。唯獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。」（可2:18-22；路5:33-39）

                                                                                                                                          

這本書的作者就是馬太，馬太是個稅吏，稅吏是罪人，為當時人所厭惡，但耶穌呼召馬太。耶穌著名的一句話說：〝康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀』〞耶穌深刻的眼光和祂呼召的話，映在罪人稅吏的身上，這話在我們身上不也正剛好，使我們承認我們不只是病人而且是罪人，因此我們需要跟隨耶穌，使我們脫出罪的轄制。

赦罪是人子的權柄，但以理書7章13-14節：〝我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都侍奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去，他的國必不敗壞。〞但以理所描述的人子就包含了人性和神至高無上的權柄，耶穌以人子自居，文士不能明白。

耶穌並不反對禁食，但有新舊的見解，在摩西舊的教條之中，猶太人依然四處漂流。但在耶穌之中是以一股新的，能夠突破舊有限制，改變他們僵化的教條思想的力量。使人們重生，生命不需要再偽裝，使人真正得著自由的新酒與新皮袋的新生命。

第15節，相對的也暗示著耶穌上十字架為人成為祭品的過程，那一日是我們為罪哀慟的日子，也是我們重生的日子，因為祂勝過死亡，在我們的生命中差下了聖靈，使我們的新酒與新皮袋都得保全。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢賜下聖靈，感謝祢使我們重生，使我們成為完全自由的人。願保守我們，使祢的國度在我們身上張顯，使我們活出祢的權柄與榮耀。願我們紀念祢在十字架上為我們的軟弱和罪孽所受的苦，祢所受的鞭傷使我們得醫治。願我們從今時直到永遠堅守祢的道，願我們盡心竭力將人完完全全的引到祢面前。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/01/06 禱讀 馬太福音 第8章 23～34節

風和海都平靜了

23 耶穌上了船，門徒跟著他。 24 海裡忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋，耶穌卻睡著了。 25 門徒來叫醒了他，說：「主啊，救我們，我們喪命啦！」 26 耶穌說：「你們這小信的人哪！為什麼膽怯呢？」於是起來，斥責風和海，風和海就大大地平靜了。 27 眾人稀奇，說：「這是怎樣的人？連風和海也聽從他了！」

28 耶穌既渡到那邊去，來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼附的人從墳塋裡出來迎著他，極其凶猛，甚至沒有人能從那條路上經過。 29 他們喊著說：「神的兒子，我們與你有什麼相干？時候還沒有到，你就上這裡來叫我們受苦嗎？」

30 離他們很遠，有一大群豬吃食。 31 鬼就央求耶穌，說：「若把我們趕出去，就打發我們進入豬群吧。」 32 耶穌說：「去吧！」鬼就出來，進入豬群。全群忽然闖下山崖，投在海裡淹死了。 33 放豬的就逃跑進城，將這一切事和被鬼附的人所遭遇的都告訴人。 34 合城的人都出來迎見耶穌，既見了，就央求他離開他們的境界。

                                                                                                                                        

這兩個事件同樣在福音書中有記載，風和海在：可4:35-41；路8:22-25。鬼入豬群則是在：可5:1-20．路8:26-39。

路加福音在鬼入豬群的事上使人們更為明白神的使命：〝37 格拉森四圍的人因為害怕得很，都求耶穌離開他們，耶穌就上船回去了。 38 鬼所離開的那人懇求和耶穌同在，耶穌卻打發他回去，說： 39 「你回家去，傳說神為你做了何等大的事。」他就去，滿城裡傳揚耶穌為他做了何等大的事。40 耶穌回來的時候，眾人迎接他，因為他們都等候他。〞（路8:37-40）這是一個偉大的見證，使原本害怕的人歸回，格拉森的見證人，是被耶穌直接差傳的見證人，這樣的見證人如同舊約中的尼希米。尼希米自己介紹說他是王的酒政，他們都是以見證引導人的福音見證者。

我們也可以是這樣的見證人， 正如彼得所說：〝只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常做準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。〞（彼前3:15）當有人問我們心中盼望的緣由的時候，我們是否做好了準備，能夠以敬畏的心回答各人。

見證主的福音是每個基督門徒的責任，這使我們脫離了敷淺的飲食觀，進入暢飲神美食的世界，因為耶穌說：〝「我就是生命的糧。你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了；這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。我是從天上降下來生命的糧，人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」〞（約6:48-51）我們既吃天上的糧，就當實行使徒彼得教導我們的，要做準備，像格拉森的見證人，回到他的家，傳說神為他做了何等大的事。

                                                                                                                                        

親愛的天父，謝謝祢使我們不用害怕，因為祢就是權控大自然的主，風和海都要聽命，都要順服於祢。願我們也有相同的信心，像那被鬼附的人，求使我們精神和肉體都降服於祢，讓我們將罪惡丟棄，使我們得以在我們神的家成為完美的見證者，願我們常做準備，將祢在我們身上所發生的奇妙作為分享。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/01/05 禱讀 馬太福音 第8章 14～22節

起來服侍

14 耶穌到了彼得家裡，見彼得的岳母害熱病躺著。 15 耶穌把她的手一摸，熱就退了。她就起來，服侍耶穌。 16 到了晚上，有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前，他只用一句話就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人。 17 這是要應驗先知以賽亞的話說：「他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。」

18 耶穌見許多人圍著他，就吩咐渡到那邊去。 19 有一個文士來對他說：「夫子，你無論往哪裡去，我要跟從你。」 20 耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」 21 又有一個門徒對耶穌說：「主啊，容我先回去埋葬我的父親。」 22 耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死人，你跟從我吧！」

                                                                                                                    

彼得的岳母得了熱病，耶穌一摸，她就好了。她好了不是在旁邊休息，而是起來服侍。這給我們大大的激勵，我們都是被醫治者，為的都是給主作見證。原本我們都是地上家裏的主人，但是我們在地上病了，於是天上的醫治降在我們身上，我們成為被天上醫治的見證人，在地上服侍真正的主人本是應當，所以彼得的岳母起來服侍耶穌成為積極美好的見證。

先知以賽亞的話說：〝他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路，耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。〞（賽53:4-6）以賽亞書完整的預告了耶穌的一生，是我們使命的核心，也是聖經中的聖經。

如同許多的人，都願意跟隨耶穌，但是真正願意放下所有來跟隨的，就有待商榷了。同樣一段經文在路加福音第9章57-62節，是這樣陳述：〝57 他們走路的時候，有一人對耶穌說：「你無論往哪裡去，我要跟從你。」 58 耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」 59 又對一個人說：「跟從我來！」那人說：「主，容我先回去埋葬我的父親。」 60 耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。」 61 又有一人說：「主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裡的人。」 62 耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」〞路加福音（60）這裏清楚的說明跟隨是為了傳揚神國的道。

傳揚神國的道，需要放棄許多世俗的事，不是所有的人都能做到。神只是安靜的等待願意的人，像神等待使徒保羅將所有的事情都看清楚，因此保羅說：〝只是我先前以為於我有益的，我現在因基督都當做有損的。不但如此，我也將萬事當做有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。〞（腓3:7-8）神也正在等待你、我，有一天都以認識耶穌基督為至寶。

                                                                                                                    

親愛的天父，願我們的病不論是心理、或肉體上的都求祢醫治，我們得醫治就起來服侍祢。願我們努力的認識祢就是唯一的創造之主，祢是擔當我們罪孽，為我們的過犯受苦之主。願我們也像使徒保羅一樣，能清楚的看見真正對我們有益的，放下世間許多阻礙我們認識祢的事務。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

Rijksmuseum - Christus geneest Petrus' schoonmoeder, anoniem, naar Maerten de Vos, ca. 1601 - ca. 1652

2022/01/04 禱讀 馬太福音 第8章 1～13節

信心的原則 

1 耶穌下了山，有許多人跟著他。 2 有一個長大痲瘋的來拜他，說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」 3 耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」他的大痲瘋立刻就潔淨了。 4 耶穌對他說：「你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人做證據。」

5 耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他說： 6 「主啊，我的僕人害癱瘓病，躺在家裡甚是疼苦。」 7 耶穌說：「我去醫治他。」 8 百夫長回答說：「主啊，你到我舍下我不敢當，只要你說一句話，我的僕人就必好了。 9 因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說『去！』他就去，對那個說『來！』他就來，對我的僕人說『你做這事！』他就去做。」 10 耶穌聽見就稀奇，對跟從的人說：「我實在告訴你們：這麼大的信心，就是在以色列中我也沒有遇見過！ 11 我又告訴你們：從東從西，將有許多人來，在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席； 12 唯有本國的子民，竟被趕到外邊黑暗裡去，在那裡必要哀哭切齒了。」 13 耶穌對百夫長說：「你回去吧！照你的信心給你成全了。」那時，他的僕人就好了。

                                                                                                                           

耶穌在山上談完了理論，馬上就立即付諸實現祂所說的話，首先潔淨了大痲瘋。潔淨在醫治之前，這是神的順序，也是真理的順序因為心理若不潔淨，身體得醫治並無益處，在舊約中掃羅就是實例，撒母耳清清楚楚的告訴掃羅：〝撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等，頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你做王。」〞（撒上15:22-23）掃羅違背了真理的順序。

耶穌醫治大痲瘋的順序，就是獻祭的順序。而這個病人也是按著獻祭的順序來尋求醫治，他的信心也回應了耶穌的醫治。病人說：「主若肯」，耶穌回答說：「我肯」。這就是病人在疾病中的聽命。耶穌為的是以彌賽亞的醫治大能，給病人在祭司面前行潔淨之禮和贖罪祭。（參利14）

痲瘋病人是被社會所棄絕的人，百夫長也不容於猶太的傳統觀念，但耶穌在無形中卻已經打破了人所維護的傳統觀念，並且高舉百夫長的信心。

實際上百夫長的信心，對於一個正常的猶太人不應該感到陌生。但耶穌卻說：〝「我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。...惟有本國的子民竟被趕到外邊黑暗裏去，在那裏必要哀哭切齒了。」〞百夫長的信心和痲瘋病人的信心成了猶太人的警誡，信心就在真理裏，真理只要單純的相信，不需要加添更不能刪減。

                                                                                                                           

親愛的天父，感謝祢使我們看見耶穌的奇妙作為，也讓我們看見那被社會排斥的，在耶穌眼中卻是聖潔的生命，謝謝使我們看見百夫長的信心，這信心是那麼的自然，超過當時猶太人複雜的心。百夫長的自卑勝過當時猶太人的高傲，是我們可以學習的榜樣。願我們也自卑像百夫長，在神面前開口求潔淨，也使我們的病能得醫治。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名， 阿們！

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2022/01/03 禱讀 馬太福音 第7章 15～29節

根基立在盤石上

15 「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。 16 憑著他們的果子就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？ 17 這樣，凡好樹都結好果子，唯獨壞樹結壞果子。 18 好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。 19 凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。 20 所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。 21 凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。 22 當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』 23 我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們。你們這些作惡的人，離開我去吧！』

24 「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。 25 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。 26 凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。 27 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」

28 耶穌講完了這些話，眾人都稀奇他的教訓， 29 因為他教訓他們正像有權柄的人，不像他們的文士。

                                                                                                                                          

許多時候我們並不懂得分辨，但耶穌在這裏特別強調出一些文士等假先知的作為，說是外面披著羊皮的狼。有時候門徒本身可能就是狼而不自知，而許多事只有抵達終點時才能真的明白，所以耶穌說，那時候：〝必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』〞有時候奉主的名並沒有真正的愛心，這非常值得我們警惕。

我們必要勞勞的記住使徒保羅的勸誡，他說：〝豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。凡較力爭勝的，諸事都有節制。他們不過是要得能壞的冠冕，我們卻是要得不能壞的冠冕。所以，我奔跑不像無定向的，我鬥拳不像打空氣的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。〞（林前9:24-27）攻克己身，會隨著聖靈與我們的同在，一點一滴的將我們建立。

為使我們不被棄絕，我們當做的事就是將我們的目標建造在勞固的根基上。我們必須認清這條道路，也就是成為耶穌真門徒的路：〝耶穌對信他的猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒，你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」〞（約8:31-32）也就是真的以智慧的心行耶穌的道。

耶穌說祂就是生命的糧：〝叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。〞（約6:63）因為祂又對眾人說：〝「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」〞（約8:12）更何況耶穌宣告說：〝我們是光〞。如果我們真的是光，我們就要行在光明中，因為我們知道耶穌說：〝「我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」〞（約14:6）我們若不藉著耶穌，我們真的無法將我們的根基建造在勞固的磐石上。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢使我們看見假冒偽善的可怕，願我們不做假冒偽善的人，願聖靈帶領我們成為真實的門徒，照著祢的命令而行，使我們行在光明的道路上。願我們與人相處，是真心愛人，沒有虛假，使我們的道路是靠著祢的靈而活，讓我們行在祢的光明中，使我們得著生命的光，因為祢就是道路、真理、生命，祢就是我們唯一的救主。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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