2024年1月31日 星期三

2024/02/01 禱讀 撒母耳記上 第25章 1~44節

亞比該

1 撒母耳死了,以色列眾人聚集,為他哀哭,將他葬在拉瑪他自己的墳墓(房屋)裡。大衛起身,下到巴蘭的曠野。

2 在瑪雲有一個人,他的產業在迦密,是一個大富戶,有三千綿羊,一千山羊。他正在迦密剪羊毛。 3 那人名叫拿八,是迦勒族的人。他的妻名叫亞比該,是聰明俊美的婦人。拿八為人剛愎凶惡。 4 大衛在曠野聽見說拿八剪羊毛, 5 大衛就打發十個僕人,吩咐他們說:「你們上迦密去見拿八,提我的名問他安, 6 要對那富戶如此說:『願你平安,願你家平安,願你一切所有的都平安! 7 現在我聽說有人為你剪羊毛,你的牧人在迦密的時候和我們在一處,我們沒有欺負他們,他們也未曾失落什麼。 8 可以問你的僕人,他們必告訴你。所以願我的僕人在你眼前蒙恩,因為是在好日子來的。求你隨手取點賜予僕人和你兒子大衛!」 9 大衛的僕人到了,將這話提大衛的名都告訴了拿八,就住了口。

10 拿八回答大衛的僕人說:「大衛是誰?耶西的兒子是誰?近來悖逆主人奔逃的僕人甚多! 11 我豈可將飲食和為我剪羊毛人所宰的肉給我不知道從哪裡來的人呢?」 12 大衛的僕人就轉身從原路回去,照這話告訴大衛。 13 大衛向跟隨他的人說:「你們各人都要帶上刀。」眾人就都帶上刀,大衛也帶上刀。跟隨大衛上去的約有四百人,留下二百人看守器具。

14 有拿八的一個僕人告訴拿八的妻亞比該說:「大衛從曠野打發使者來問我主人的安,主人卻辱罵他們。 15 但是那些人待我們甚好,我們在田野與他們來往的時候,沒有受他們的欺負,也未曾失落什麼。 16 我們在他們那裡牧羊的時候,他們晝夜做我們的保障。 17 所以你當籌劃,看怎樣行才好,不然禍患定要臨到我主人和他全家。他性情凶暴,無人敢與他說話。

18 亞比該急忙將二百餅,兩皮袋酒,五隻收拾好了的羊,五細亞烘好了的穗子,一百葡萄餅,二百無花果餅,都馱在驢上, 19 對僕人說:「你們前頭走,我隨著你們去。」這事她卻沒有告訴丈夫拿八。 20 亞比該騎著驢,正下山坡,見大衛和跟隨他的人從對面下來,亞比該就迎接他們。 21 大衛曾說:「我在曠野為那人看守所有的,以致他一樣不失落,實在是徒然了。他向我以惡報善! 22 凡屬拿八的男丁,我若留一個到明日早晨,願神重重降罰於我!」

23 亞比該見大衛,便急忙下驢,在大衛面前臉伏於地叩拜, 24 俯伏在大衛的腳前,說:「我主啊,願這罪歸我!求你容婢女向你進言,更求你聽婢女的話。 25 我主不要理這壞人拿八,他的性情與他的名相稱。他名叫拿八(愚頑),他為人果然愚頑。但我主所打發的僕人,婢女並沒有看見。 26 我主啊,耶和華既然阻止你親手報仇,取流血的罪,所以我指著永生的耶和華,又敢在你面前起誓說:願你的仇敵和謀害你的人都像拿八一樣! 27 如今,求你將婢女送來的禮物給跟隨你的僕人。 28 求你饒恕婢女的罪過。耶和華必為我主建立堅固的家,因我主為耶和華爭戰,並且在你平生的日子查不出有什麼過來。 29 雖有人起來追逼你,尋索你的性命,你的性命卻在耶和華你的神那裡蒙保護,如包裹寶器一樣。你仇敵的性命,耶和華必拋去,如用機弦甩石一樣。 30 我主現在若不親手報仇流無辜人的血,到了耶和華照所應許你的話賜福於你,立你做以色列的王,那時我主必不致心裡不安,覺得良心有虧。耶和華賜福於我主的時候,求你記念婢女。」

32 大衛對亞比該說:「耶和華以色列的神是應當稱頌的!因為他今日使你來迎接我。 33 你和你的見識也當稱讚,因為你今日攔阻我親手報仇,流人的血。 34 我指著阻止我加害於你的耶和華以色列永生的神起誓,你若不速速地來迎接我,到明日早晨,凡屬拿八的男丁必定不留一個。」 35 大衛受了亞比該送來的禮物,就對她說:「我聽了你的話,准了你的情面,你可以平平安安地回家吧。」

36 亞比該到拿八那裡,見他在家裡設擺筵席,如同王的筵席。拿八快樂大醉,亞比該無論大小事都沒有告訴他,就等到次日早晨。 37 到了早晨,拿八醒了酒,他的妻將這些事都告訴他,他就魂不附體,身僵如石頭一般。 38 過了十天,耶和華擊打拿八,他就死了

39 大衛聽見拿八死了,就說:「應當稱頌耶和華,因他申了拿八羞辱我的冤,又阻止僕人行惡,也使拿八的惡歸到拿八的頭上。」於是大衛打發人去,與亞比該說,要娶她為妻。 40 大衛的僕人到了迦密見亞比該,對她說:「大衛打發我們來見你,想要娶你為妻。」 41 亞比該就起來,俯伏在地,說:「我情願做婢女,洗我主僕人的腳。」 42 亞比該立刻起身,騎上驢,帶著五個使女,跟從大衛的使者去了,就做了大衛的妻。

43 大衛先娶了耶斯列人亞希暖,她們二人都做了他的妻。 44 掃羅已將他的女兒米甲,就是大衛的妻,給了迦琳人拉億的兒子帕提為妻。

                                                                                                      

撒母耳死了,這是大衛另一段旅程的開始。也是亞比該阻止了一次大衛的血氣之勇,成為大衛妻子的事情。因為申冤在主,神保護祂的子民不要落入血氣的服侍,大衛歌頌說:〝耶和華有憐憫,有恩典,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。他不長久責備,也不永遠懷怒。他沒有按我們的罪過待我們,也沒有照我們的罪孽報應我們。天離地何等的高,他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大。東離西有多遠,他叫我們的過犯離我們也有多遠。〞(詩103:8-12)神透過亞比該讓大衛的血氣之勇能夠止息,這就是神對大衛的憐憫。

申冤在於神,就像神為但以理申冤:〝但以理對王說:「願王萬歲!我的神差遣使者封住獅子的口,叫獅子不傷我,因我在神面前無辜,我在王面前也沒有行過虧損的事。」王就甚喜樂,吩咐人將但以理從坑裡繫上來。於是但以理從坑裡被繫上來,身上毫無傷損,因為信靠他的神。王下令,人就把那些控告但以理的人連他們的妻子、兒女都帶來,扔在獅子坑中。他們還沒有到坑底,獅子就抓住他們,咬碎他們的骨頭。〞(但6:21-24)神總是保護屬祂自己的僕人,更為受屈者申冤。

血氣之勇不能成就大事,只有等候耶和華的,必重新得力,他們的服侍必蒙神喜悅,像亞伯所獻的祭,他的血是潔淨的血,神垂聽他從地裏禱告的聲音,就像神的代言人所說:〝至於我,我要仰望耶和華,要等候那救我的神,我的神必應允我。我的仇敵啊,不要向我誇耀!我雖跌倒,卻要起來;我雖坐在黑暗裡,耶和華卻做我的光。我要忍受耶和華的惱怒,因我得罪了他。直等他為我辨屈,為我申冤,他必領我到光明中,我必得見他的公義。〞(彌7:7-9)大衛因亞比該的話而反思,他真的看見他的內心差一點就落在血氣裏,而耶和華真的使拿八受到了應得的報應。

大衛娶了亞比該一方面是對她的保護,另一方面也是政治上的考量,因為猶大的南部勢力大部都屬迦勒家族的勢力,娶了亞比該就等同得了南部猶大地的勢力,這時我們從大衛的妻子耶斯列人亞希暖(猶大山地),和此時的亞比該就可以看到大衛勢力擴張的範圍。神透過亞比該,也確實讓她成為大衛不靠血氣之而勇犯下濫殺無辜之人的重罪,亞比該真的是一個有智慧且能獨當一面辦事的女人。

                                                                                                      

親愛的天父,我們感謝祢,祢藉著亞比該讓大衛停止了呈一時的血氣之勇,感謝祢保全了大衛不濫殺無辜,知道申冤是屬祢的範圍。就像先知彌迦說:「有何神像你赦免罪孽,饒恕你產業之餘民的罪過。不永遠懷怒,喜愛施恩。」是的,主,祢真的是施恩的主,雖然我們常常充滿血氣,但祢總是為我們透過各種人或事,讓我們重新思想,以便除去我們充滿血氣的作為。感謝祢安排亞比該成為大衛的幫助,願我們也能藉此更新我們裏面的靈。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年1月30日 星期二

2024/01/31 禱讀 撒母耳記 第24章 1~ 22節

隱基底的曠野

1 掃羅追趕非利士人回來,有人告訴他說,大衛在隱基底的曠野。 2 掃羅就從以色列人中挑選三千精兵,率領他們往野羊的磐石去,尋索大衛和跟隨他的人。 3 到了路旁的羊圈,在那裡有洞,掃羅進去大解。大衛和跟隨他的人正藏在洞裡的深處。 4 跟隨的人對大衛說:「耶和華曾應許你說:『我要將你的仇敵交在你手裡,你可以任意待他。』如今時候到了!」大衛就起來,悄悄地割下掃羅外袍的衣襟。 5 隨後大衛心中自責,因為割下掃羅的衣襟, 6 對跟隨他的人說:「我的主乃是耶和華的受膏者,我在耶和華面前萬不敢伸手害他,因他是耶和華的受膏者。」 7 大衛用這話攔住跟隨他的人,不容他們起來害掃羅。掃羅起來,從洞裡出去行路。

8 隨後大衛也起來,從洞裡出去,呼叫掃羅說:「我主!我王!」掃羅回頭觀看,大衛就屈身,臉伏於地下拜。 9 大衛對掃羅說:「你為何聽信人的讒言,說大衛想要害你呢? 10 今日你親眼看見在洞中,耶和華將你交在我手裡。有人叫我殺你,我卻愛惜你,說:『我不敢伸手害我的主,因為他是耶和華的受膏者。』 11 我父啊,看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟,沒有殺你。你由此可以知道我沒有惡意叛逆你。你雖然獵取我的命,我卻沒有得罪你。 12 願耶和華在你我中間判斷是非,在你身上為我申冤,我卻不親手加害於你。 13 古人有句俗語說:『惡事出於惡人』,我卻不親手加害於你。 14 以色列王出來要尋找誰呢?追趕誰呢?不過追趕一條死狗,一個虼蚤就是了。 15 願耶和華在你我中間施行審判,斷定是非,並且鑒察,為我申冤,救我脫離你的手。」

16 大衛向掃羅說完這話,掃羅說:「我兒大衛,這是你的聲音嗎?」就放聲大哭, 17 對大衛說:「你比我公義。因為你以善待我,我卻以惡待你。 18 你今日顯明是以善待我,因為耶和華將我交在你手裡,你卻沒有殺我。 19 人若遇見仇敵,豈肯放他平安無事地去呢?願耶和華因你今日向我所行的,以善報你。 20 我也知道你必要做王,以色列的國必堅立在你手裡。 21 現在你要指著耶和華向我起誓,不剪除我的後裔,在我父家不滅沒我的名。」 22 於是大衛向掃羅起誓。掃羅就回家去,大衛和跟隨他的人上山寨去了。

                                                                                                      

大衛和跟隨他的人上山寨去了。這是一段值得大衛歌頌的事蹟,因此大衛唱說:〝我在急難中求告耶和華,向我的神呼求。他從殿中聽了我的聲音,我在他面前的呼求入了他的耳中。〞(詩18:6)大衛只是完全的敬畏神,放下為自己申冤的手,他只在急難中求告耶和華,神就帶領掃羅到大衛躲藏的洞中,讓掃羅暫時的退去。

大衛一直尊掃羅為王,他沒有因受膏就發動政變,他也是掃羅的女婿,是米甲的丈夫,他寧願像約瑟一樣被他的主母冤枉:〝約瑟的主人聽見他妻子對他所說的話,說「你的僕人如此如此待我」,他就生氣,把約瑟下在監裡,就是王的囚犯被囚的地方。於是約瑟在那裡坐監。但耶和華與約瑟同在,向他施恩,使他在司獄的眼前蒙恩。司獄就把監裡所有的囚犯都交在約瑟手下,他們在那裡所辦的事都是經他的手。凡在約瑟手下的事,司獄一概不察,因為耶和華與約瑟同在,耶和華使他所做的盡都順利。〞(創39:19-23)大衛同樣相信他的神必為他申冤。

要注意惡人的悔改,如果沒有神的聖靈同在並不是真的悔改,他們就像雅各長老所說的,是:〝心懷二意的人在他一切所行的路上都沒有定見。〞(雅1:8)掃羅就是心懷二意之人,但大衛卻是忍受試探的人:〝忍受試探的人是有福的!因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕,這是主應許給那些愛他之人的。〞(雅1:12)大衛在敬畏的事上永遠沒有妥協,雖然掃羅已經離棄神 ,但大衛卻是住在神的殿中,知道神給的時間還沒到來。

掃羅自己心裏明白,所以對大衛說:〝「你比我公義。因為你以善待我,我卻以惡待你。〞(17)但掃羅不願意放下「己」的利益,他還是選擇與神相爭,因為那已得的權柄使他不願放手。但耶和華是大衛,祂受膏者的拯救,他頌讚說:〝他從高天伸手抓住我,把我從大水中拉上來。他救我脫離我的勁敵和那些恨我的人,因為他們比我強盛。我遭遇災難的日子,他們來攻擊我,但耶和華是我的倚靠。他又領我到寬闊之處;他救拔我,因他喜悅我。〞(詩18:16-19)大衛和掃羅不同,大衛在患難時,依然能在神面前真心的悔改歌頌神。

                                                                                                      

親愛的天父,感謝祢讓我們看見什麼是敬畏祢,就像大衛這樣,他知道祢必然看顧祢的百姓,但身為受膏者,有更大的使命要去完成,他的心胸就更應該寬大。就如同我們今天都領受了祢的聖靈,祢住在我們裏面,我們就要完全聽命於祢,所有的事我們就要學習如何在祢面前向祢傾心吐意,當我們願意完全聽命於祢,祢所賜給我們的一切,就超乎我們所求所想的,願我們不斷傳揚祢奇妙的作為。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年1月29日 星期一

2024/01/30 禱讀 撒母耳記 第23章 1~29節

基伊拉

1 有人告訴大衛說,非利士人攻擊基伊拉,搶奪禾場, 2 所以大衛求問耶和華說:「我去攻打那些非利士人,可以不可以?」耶和華對大衛說:「你可以去攻打非利士人,拯救基伊拉。」 3 跟隨大衛的人對他說:「我們在猶大地這裡尚且懼怕,何況往基伊拉去攻打非利士人的軍旅呢?」 4 大衛又求問耶和華。耶和華回答說:「你起身下基伊拉去,我必將非利士人交在你手裡。」 5 大衛和跟隨他的人往基伊拉去,與非利士人打仗,大大殺敗他們,又奪獲他們的牲畜。這樣,大衛救了基伊拉的居民。

6 亞希米勒的兒子亞比亞他逃到基伊拉見大衛的時候,手裡拿著以弗得

7 有人告訴掃羅說:「大衛到了基伊拉。」掃羅說:「他進了有門有閂的城,困閉在裡頭,這是神將他交在我手裡了。」 8 於是掃羅招聚眾民,要下去攻打基伊拉城,圍困大衛和跟隨他的人。 9 大衛知道掃羅設謀害他,就對祭司亞比亞他說:「將以弗得拿過來。」

10 大衛禱告說:「耶和華以色列的神啊,你僕人聽真了,掃羅要往基伊拉來,為我的緣故滅城。 11 基伊拉人將我交在掃羅手裡不交?掃羅照著你僕人所聽的話下來不下來?耶和華以色列的神啊,求你指示僕人。」耶和華說:「掃羅必下來。」 12 大衛又說:「基伊拉人將我和跟隨我的人交在掃羅手裡不交?」耶和華說:「必交出來。」 13 大衛和跟隨他的約有六百人,就起身出了基伊拉,往他們所能往的地方去。有人告訴掃羅,大衛離開基伊拉逃走,於是掃羅不出來了。 14 大衛住在曠野的山寨裡,常在西弗曠野的山地。掃羅天天尋索大衛,神卻不將大衛交在他手裡。

15 大衛知道掃羅出來尋索他的命,那時他住在西弗曠野的樹林裡。 16 掃羅的兒子約拿單起身,往那樹林裡去見大衛,使他倚靠神得以堅固, 17 對他說:「不要懼怕,我父掃羅的手必不加害於你。你必做以色列的王,我也做你的宰相。這事我父掃羅知道了。」 18 於是二人在耶和華面前立約。大衛仍住在樹林裡,約拿單回家去了。

19 西弗人上到基比亞見掃羅,說:「大衛不是在我們那裡的樹林裡山寨中,曠野南邊的哈基拉山藏著嗎? 20 王啊,請你隨你的心願下來,我們必親自將他交在王的手裡。」 21 掃羅說:「願耶和華賜福於你們,因你們顧恤我。 22 請你們回去,再確實查明他的住處和行蹤,是誰看見他在那裡,因為我聽見人說他甚狡猾。 23 所以要看準他藏匿的地方,回來據實地告訴我,我就與你們同去。他若在猶大的境內,我必從千門萬戶中搜出他來。」

24 西弗人就起身,在掃羅以先往西弗去。大衛和跟隨他的人卻在瑪雲曠野南邊的亞拉巴。 25 掃羅和跟隨他的人去尋找大衛。有人告訴大衛,他就下到磐石,住在瑪雲的曠野。掃羅聽見,便在瑪雲的曠野追趕大衛。 26 掃羅在山這邊走,大衛和跟隨他的人在山那邊走。大衛急忙躲避掃羅,因為掃羅和跟隨他的人,四面圍住大衛和跟隨他的人,要拿獲他們。 27 忽有使者來報告掃羅說:「非利士人犯境搶掠,請王快快回去。」 28 於是掃羅不追趕大衛,回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉哈瑪希羅結。 29 大衛從那裡上去,住在隱基底的山寨裡

                                                                                                      

大衛在基伊拉時人數已經成長到六百人,這時所到之處都被密告,使得大衛必須隨時遷移陣地。這時亞希米勒的兒子亞比亞他已經在大衛身邊行使祭司的職份。而在此我們更看見當時人心的不隱,基伊拉人和西弗人都還在掃羅的勢力範圍,人民大多還歸向掃羅,大衛是他們一筆豐厚收入的來源,百姓定要把握這難得發財的機會,雖然大衛拯救了基伊拉。

大衛深信他的所做所為最後必然要得榮耀於神,就像使徒保羅告訴提摩太的,說:〝我為這福音奉派做傳道的,做使徒,做師傅。為這緣故,我也受這些苦難,然而我不以為恥,因為知道我所信的是誰,也深信他能保全我所交付他的(他所交託我的),直到那日。〞(提後1:11-12)大衛被膏為王,要成為合神心意的王,必要承擔起一切百姓所需要的,因此為成就寬大的胸懷,受磨煉,讓神光照,為主受苦體驗人心都是必經的過程。

大衛與掃羅在此的對比已經非常的清楚,大衛是凡事求問神,掃羅則不;大衛做事是先安撫人心,掃羅則是一味指責。掃羅為尋索大衛花了太多的時間,只為了滿足他的「己」,但神要我們不為己活,而是為神而活:〝我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,他是愛我,為我捨己。〞(加2:20)為神活的人生,就像路得的人生,就像大衛未來服侍百姓的人生,是在神面前求問神的人生。

其實為「己」活的人生,才是一個痛苦的人生,使徒彼得說:〝因為主的眼看顧義人,主的耳聽他們的祈禱;唯有行惡的人,主向他們變臉。」你們若是熱心行善,有誰害你們呢?你們就是為義受苦,也是有福的。不要怕人的威嚇,也不要驚慌,只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由,就要常做準備,以溫柔、敬畏的心回答各人,存著無虧的良心,叫你們在何事上被毀謗,就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人自覺羞愧。〞(彼前3:12-16)神必定回應義人的祈禱,就像神回答大衛,不回答掃羅一般,「掃羅天天尋索大衛,神卻不將大衛交在他手裡。」(14b)

                                                                                                      

親愛的天父,感謝祢讓大衛與掃羅的生命呈現在我們面前,祢讓我們看見大衛凡事向祢求告,而掃羅一心只想為自己堅固王位。掃羅為了堅固自己的王位,連祢的祭司都不放過,他真是行惡的人,但大衛是有福的,雖然身邊只有六百多人,但他們過著為義受苦的生活,在他們的生命中是彼此相愛的生命展現。願我們的一生也活出彼此相愛的生命,不再斤斤計較於「己」的需求。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年1月28日 星期日

2024/01/29 禱讀 撒母耳記 第22章 1~23節

亞杜蘭洞

1 大衛就離開那裡,逃到亞杜蘭洞。他的弟兄和他父親的全家聽見了,就都下到他那裡。 2 凡受窘迫的,欠債的,心裡苦惱的,都聚集到大衛那裡。大衛就做他們的頭目,跟隨他的約有四百人。

3 大衛從那裡往摩押的米斯巴去,對摩押王說:「求你容我父母搬來,住在你們這裡,等我知道神要為我怎樣行。」 4 大衛領他父母到摩押王面前。大衛住山寨多少日子,他父母也住摩押王那裡多少日子。 5 先知迦得對大衛說:「你不要住在山寨,要往猶大地去。」大衛就離開那裡,進入哈列的樹林

6 掃羅在基比亞的拉瑪,坐在垂絲柳樹下,手裡拿著槍,眾臣僕侍立在左右。掃羅聽見大衛和跟隨他的人在何處, 7 就對左右侍立的臣僕說:「便雅憫人哪,你們要聽我的話!耶西的兒子能將田地和葡萄園賜給你們各人嗎?能立你們各人做千夫長百夫長嗎? 8 你們竟都結黨害我。我的兒子與耶西的兒子結盟的時候,無人告訴我。我的兒子挑唆我的臣子謀害我,就如今日的光景,也無人告訴我,為我憂慮。」 9 那時以東人多益站在掃羅的臣僕中,對他說:「我曾看見耶西的兒子到了挪伯亞希突的兒子亞希米勒那裡。 10 亞希米勒為他求問耶和華,又給他食物,並給他殺非利士人歌利亞的刀。」

11 王就打發人將祭司亞希突的兒子亞希米勒和他父親的全家,就是住挪伯的祭司都召了來,他們就來見王。 12 掃羅說:「亞希突的兒子,要聽我的話!」他回答說:「主啊,我在這裡。」 13 掃羅對他說:「你為什麼與耶西的兒子結黨害我,將食物和刀給他,又為他求問神,使他起來謀害我,就如今日的光景?」 14 亞希米勒回答王說:「王的臣僕中有誰比大衛忠心呢?他是王的女婿,又是王的參謀,並且在王家中是尊貴的。 15 我豈是從今日才為他求問神呢?斷不是這樣。王不要將罪歸我和我父的全家,因為這事無論大小,僕人都不知道。」 16 王說:「亞希米勒啊,你和你父的全家都是該死的!」 17 王就吩咐左右的侍衛說:「你們去殺耶和華的祭司,因為他們幫助大衛,又知道大衛逃跑,竟沒有告訴我。」掃羅的臣子卻不肯伸手殺耶和華的祭司。 18 王吩咐多益說:「你去殺祭司吧!」以東人多益就去殺祭司,那日殺了穿細麻布以弗得的八十五人。 19 又用刀將祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的,和牛、羊、驢盡都殺滅。

20 亞希突的兒子亞希米勒有一個兒子,名叫亞比亞他,逃到大衛那裡。 21 亞比亞他將掃羅殺耶和華祭司的事告訴大衛。 22 大衛對亞比亞他說:「那日我見以東人多益在那裡,就知道他必告訴掃羅。你父的全家喪命,都是因我的緣故。 23 你可以住在我這裡,不要懼怕,因為尋索你命的就是尋索我的命。你在我這裡可得保全。」

                                                                                                      

大衛逃到亞杜蘭洞, 這時大衛如同草寇一般,那時受窘迫的,欠債的,心裡苦惱的,都聚集到大衛那裡,加上大衛的家人大概就有四百多人,但是大衛將父母安置到摩押的地土使他們晚年可以得享安寧,這是大衛對家人的態度,也是路得從摩押人遺留下來的對父母親人的尊重之情,大衛的一生已經超越了以色列人的限制範圍,已經顯露了神愛世人的本質。

大衛的一生總不離開對神的依靠,在亞杜蕳洞的時期,這時大衛身邊的先知就是迦得,他引導大衛的路程,讓大衛遷移到猶大地哈列的樹林。大衛從自己開始到亞杜蘭洞已有四百人,從這四百人又加上先知迦得的幫助,然後到多益告密亞希米勒全家受害,但有一個兒子亞比亞他逃到大衛處,因此大衛又有了祭司,這樣大衛的組織也慢慢的在逐漸的成型中。

當掃羅命令殺耶和華的祭司時,連掃羅自己的臣子們依然對神是懼怕的,但只有多益得著了大好機會,大衛說:〝你的舌頭邪惡詭詐,好像剃頭刀,快利傷人。你愛惡勝似愛善,又愛說謊,不愛說公義。詭詐的舌頭啊,你愛說一切毀滅的話!〞(詩52:2-4)愛惡大過愛善的就像使徒保羅所說的,他們是故意不認識神的一群人:〝他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的,然而他們不但自己去行,還喜歡別人去行。〞(羅1:32)大衛說這樣的人神定會將他毀滅。

多益的字義是「害怕」,亞希米勒是神的祭司不用害怕,雖然遭含冤而亡。大衛不用害怕,因為一生敬畏神,約拿單不用害怕,因為一生正直,即使面對自己的父親。該害怕的人是面對神的審判時不能隱藏的一切行惡的人,就是那些:〝裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒;滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨;又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。〞(羅1:29-31)就像多益這樣的人,像該隱這類的人才當要害怕,因為落入神的手裏,才是真的可怕。(來10:31)

                                                                                                      

親愛的天父,感謝祢賜給我們一顆能觀察的心,也感謝祢賜下聖靈幫助我們悔罪,使我們能行公義,能有好憐憫的行為。願我們時常以多益警醒我們的心,叫我們可以想起多益,就想起要面對祢的審判是可怕的結果。主,求祢就讓我們連結於祢,讓我們所結的是屬祢聖靈的果實,願我們遵行祢的道,一生完全學習祢的樣式。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年1月26日 星期五

2024/01/27 禱讀 撒母耳記上 第21章 1~15節

裝瘋

1 大衛到了挪伯祭司亞希米勒那裡,亞希米勒戰戰兢兢地出來迎接他,問他說:「你為什麼獨自來,沒有人跟隨呢?」 2 大衛回答祭司亞希米勒說:「王吩咐我一件事說:『我差遣你委託你的這件事,不要使人知道。』故此我已派定少年人在某處等候我。 3 現在你手下有什麼?求你給我五個餅或是別樣的食物。」 4 祭司對大衛說:「我手下沒有尋常的餅,只有聖餅。若少年人沒有親近婦人,才可以給。」 5 大衛對祭司說:「實在約有三日我們沒有親近婦人。我出來的時候,雖是尋常行路,少年人的器皿還是潔淨的,何況今日不更是潔淨嗎?」 6 祭司就拿聖餅給他,因為在那裡沒有別樣餅,只有更換新餅從耶和華面前撤下來的陳設餅

7 當日有掃羅的一個臣子留在耶和華面前,他名叫多益,是以東人,做掃羅的司牧長。 8 大衛問亞希米勒說:「你手下有槍有刀沒有?因為王的事甚急,連刀劍器械我都沒有帶。」 9 祭司說:「你在以拉谷殺非利士人歌利亞的那刀在這裡,裹在布中,放在以弗得後邊,你要就可以拿去。除此以外,再沒有別的。」大衛說:「這刀沒有可比的,求你給我。」

10 那日大衛起來,躲避掃羅,逃到迦特王亞吉那裡。 11 亞吉的臣僕對亞吉說:「這不是以色列國王大衛嗎?那裡的婦女跳舞唱和,不是指著他說『掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬』嗎?」

12 大衛將這話放在心裡,甚懼怕迦特王亞吉, 13 就在眾人面前改變了尋常的舉動,在他們手下假裝瘋癲,在城門的門扇上胡寫亂畫,使唾沫流在鬍子上。 14 亞吉對臣僕說:「你們看,這人是瘋子!為什麼帶他到我這裡來呢? 15 我豈缺少瘋子,你們帶這人來在我面前瘋癲嗎?這人豈可進我的家呢?」 

                                                                                                      

多益是以東人,他將大衛的逃亡地點報告給掃羅,因此造成了挪伯的祭司亞希米勒全家被殺,也因大衛的謊言,造成亞希米勒的心理準備時間不夠,這就是我們的鑑誡:〝他們遭遇這些事都要作為鑒戒,並且寫在經上正是警戒我們這末世的人。所以,自己以為站得穩的須要謹慎,免得跌倒。〞(林前10:11-12)大衛雖然也為此事自責,但已於事無補。

大衛開始了流浪生活,首先的問題就是要能吃飽,要能自衛還要能隨時的求問神,這都在與亞希米勒的拜訪中得到供應,只是這供應的代價實在太大,大衛寫下了多益的奸惡的本質:〝勇士啊,你為何以作惡自誇?神的慈愛是常存的。你的舌頭邪惡詭詐,好像剃頭刀,快利傷人。你愛惡勝似愛善,又愛說謊,不愛說公義。 詭詐的舌頭啊,你愛說一切毀滅的話!〞(詩53:1-4)這是大衛對惡人多益的感嘆。

大衛重新取回與非利士人爭戰時歌利的刀:〝祭司說:「你在以拉谷殺非利士人歌利亞的那刀在這裡,裹在布中,放在以弗得後邊,你要就可以拿去。除此以外,再沒有別的。」大衛說:「這刀沒有可比的,求你給我。」〞(9)這刀給了大衛重新得力,因為知道是神的帶領,以後每逢看這刀時,就知道神與他同在,與他同行,這刀是神給的鼓勵,也藉此給了他能耐心等候時間的來到,雖然正面對一步一步而來的苦境,但這也是他未來能夠完整治理以色列的熬練。

為了躲避掃羅的追殺大衛來到非利士人迦特王亞吉的地方,還是給認出來了,因此他裝瘋賣傻以便躲過迦特王亞吉的監控。在他寫的詩中說:〝他們聚集、埋伏,窺探我的腳蹤,等候要害我的命。他們豈能因罪孽逃脫嗎?神啊,求你在怒中使眾民墮落!我幾次流離,你都記數,求你把我眼淚裝在你的皮袋裡。〞(詩56:6-8)這是痛苦深淵中的呼叫,但大衛深知他的神必能救他脫離困境,因此他說:〝我懼怕的時候要倚靠你。〞(詩56:3)這是大衛親身的經歷,讓我們真正的學習,在懼怕中有神與我們同在。

                                                                                                      

親愛的天父,感謝祢,讓大衛經歷大風大浪成為我們處事的榜樣。在他的一生當中的困苦是明顯的,因打敗歌利亞而開始了被掃羅追殺十幾年的日子,他能夠容忍。他在祢面前發出嘅嘆,但他依然勇於面對眼前的困難,在那些困苦臨近的歲月,他用詩歌盡情的讚美祢。而我們真的看到祢真是他的避難所,他的力量,更是他的拯救。如今祢也要成為我們軟弱中的幫助,急難中的拯救。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年1月25日 星期四

2024/01/26 禱讀 撒母耳記上 第20章 1~42節

結拜兄弟之情

1 大衛從拉瑪的拿約逃跑,來到約拿單那裡,對他說:「我做了什麼?有什麼罪孽呢?在你父親面前犯了什麼罪,他竟尋索我的性命呢?」 2 約拿單回答說:「斷然不是,你必不致死。我父做事,無論大小,沒有不叫我知道的,怎麼獨有這事隱瞞我呢?決不如此!」 3 大衛又起誓說:「你父親準知我在你眼前蒙恩,他心裡說:『不如不叫約拿單知道,恐怕他愁煩。』我指著永生的耶和華,又敢在你面前起誓:我離死不過一步!」 4 約拿單對大衛說:「你心裡所求的,我必為你成就。」 5 大衛對約拿單說:「明日是初一,我當與王同席。求你容我去藏在田野,直到第三日晚上。 6 你父親若見我不在席上,你就說:『大衛切求我許他回本城伯利恆去,因為他全家在那裡獻年祭。』 7 你父親若說好,僕人就平安了;他若發怒,你就知道他決意要害我。 8 求你施恩於僕人,因你在耶和華面前曾與僕人結盟。我若有罪,不如你自己殺我,何必將我交給你父親呢?」 9 約拿單說:「斷無此事!我若知道我父親決意害你,我豈不告訴你呢?」 10 大衛對約拿單說:「你父親若用厲言回答你,誰來告訴我呢?」 11 約拿單對大衛說:「你我且往田野去。」二人就往田野去了。

12 約拿單對大衛說:「願耶和華以色列的神為證。明日約在這時候,或第三日,我探我父親的意思,若向你有好意,我豈不打發人告訴你嗎? 13 我父親若有意害你,我不告訴你使你平平安安地走,願耶和華重重地降罰於我!願耶和華與你同在,如同從前與我父親同在一樣。 14 你要照耶和華的慈愛恩待我,不但我活著的時候免我死亡, 15 就是我死後,耶和華從地上剪除你仇敵的時候,你也永不可向我家絕了恩惠。」 16 於是約拿單與大衛家結盟,說:「願耶和華藉大衛的仇敵追討背約的罪!」

17 約拿單因愛大衛如同愛自己的性命,就使他再起誓。 18 約拿單對他說:「明日是初一,你的座位空設,人必理會你不在那裡。 19 你等三日,就要速速下去,到你從前遇事所藏的地方,在以色磐石那裡等候。 20 我要向磐石旁邊射三箭,如同射箭靶一樣。 21 我要打發童子,說:『去把箭找來。』我若對童子說:『箭在後頭,把箭拿來』,你就可以回來。我指著永生的耶和華起誓:你必平安無事! 22 我若對童子說:『箭在前頭』,你就要去,因為是耶和華打發你去的。 23 至於你我今日所說的話,有耶和華在你我中間為證,直到永遠。」

24 大衛就去藏在田野。到了初一日,王坐席要吃飯。 25 王照常坐在靠牆的位上,約拿單侍立,押尼珥坐在掃羅旁邊,大衛的座位空設。 26 然而這日掃羅沒有說什麼,他想大衛遇事,偶染不潔,他必定是不潔。 27 初二日大衛的座位還空設。掃羅問他兒子約拿單說:「耶西的兒子為何昨日、今日沒有來吃飯呢?」 28 約拿單回答掃羅說:「大衛切求我容他往伯利恆去。 29 他說:『求你容我去,因為我家在城裡有獻祭的事,我長兄吩咐我去。如今我若在你眼前蒙恩,求你容我去見我的弟兄。』所以大衛沒有赴王的席。」

30 掃羅向約拿單發怒,對他說:「你這頑梗背逆之婦人所生的,我豈不知道你喜悅耶西的兒子,自取羞辱,以致你母親露體蒙羞嗎? 31 耶西的兒子若在世間活著,你和你的國位必站立不住。現在你要打發人去,將他捉拿交給我。他是該死的!」 32 約拿單對父親掃羅說:「他為什麼該死呢?他做了什麼呢? 33 掃羅向約拿單掄槍要刺他,約拿單就知道他父親決意要殺大衛。 34 於是約拿單氣憤憤地從席上起來,在這初二日沒有吃飯。他因見父親羞辱大衛,就為大衛愁煩。

35 次日早晨,約拿單按著與大衛約會的時候出到田野,有一個童子跟隨。 36 約拿單對童子說:「你跑去,把我所射的箭找來。」童子跑去,約拿單就把箭射在童子前頭。 37 童子到了約拿單落箭之地,約拿單呼叫童子說:「箭不是在你前頭嗎?」 38 約拿單又呼叫童子說:「速速地去,不要遲延。」童子就拾起箭來,回到主人那裡。 39 童子卻不知道這是什麼意思,只有約拿單和大衛知道。 40 約拿單將弓箭交給童子,吩咐說:「你拿到城裡去。」 41 童子一去,大衛就從磐石的南邊出來,俯伏在地,拜了三拜。二人親嘴,彼此哭泣,大衛哭得更慟。 42 

                                                                                                      

大衛與約拿單就像在桃園三結義中劉備、關羽及張飛的結拜,成為因義而有的兄弟關係,這在華人的社會中是常見為義的行為。大衛和約拿單就是這樣,因為英雄惜英雄。但撒羅的心態卻是想要將王位存留在自己的家中,因此他連自己的兒子約拿單都能下手要將其殺害,他說:〝耶西的兒子若在世間活著,你和你的國位必站立不住。現在你要打發人去,將他捉拿交給我。他是該死的!」〞(31)他說「你和你的國位」其實是他自己的國位,他不願失去能在這權位上呼風喚雨的一切。

掃羅的兒子約拿單卻是個明白神的人,並且與大衛成了拜把兄弟,約拿單明知他就是王位繼承人,但他卻明白這位子不能強求,這位置必須有神的膏抹,而大衛是被膏的人,所以他說:〝你要照耶和華的慈愛恩待我,不但我活著的時候免我死亡,就是我死後,耶和華從地上剪除你仇敵的時候,你也永不可向我家絕了恩惠。〞(14-15)約拿單真的是能明白神心意的勇士,是絕對值得我們尊敬的榜樣。

掃羅在今天真的是不合格的父親,他除了外貌好看以外,善嫉妒與喜好權位的心悔了他的一生,從撒母耳開始就失去了等候的耐心、對大衛就改了大衛的婚約,將原本的大女兒嫁給其他人,二女兒也遭一樣命運的處置、他對自己配偶的不尊重從對約拿單的談話就可看出,他說:〝你這頑梗背逆之婦人所生的,我豈不知道你喜悅耶西的兒子,自取羞辱,以致你母親露體蒙羞嗎?〞(30)從掃羅的口中生出的話語說自己的配偶是「頑梗背逆之婦人」這已經不是一個丈夫和父親應有的作為。

神是信實的,朋友之間同樣不可離開信實。就像神對亞伯拉罕守的約定一般,他說:〝只因耶和華愛你們,又因要守他向你們列祖所起的誓,就用大能的手領你們出來,從為奴之家救贖你們脫離埃及王法老的手。所以,你要知道耶和華你的神,他是神,是信實的神:向愛他守他誡命的人守約施慈愛,直到千代。〞(申7:8-9)神對大衛、對約拿單都一樣,只要他們認同他的約定,他們都必定得神的喜悅,只可惜約拿單知道大衛的未來,但因為父子之情,為義,他必須跟隨他的父親,沒能離開他父親的掌控,他只能隨著歷史而消逝。

                                                                                                      

親愛的天父,感謝祢讓我們看到人間兄弟間的真情流露。大衛與約拿單之間的實際狀況,約拿單明白神不要他的父親再做以色列的王,神已經揀選了大衛做王,大衛也給掃羅留下面子,他依然尊重掃羅在位,尊重他曾經也是被神所膏立的王,但最重要的是他與約拿單的情誼是不可磨滅的。在神的愛裏,約拿單只求大衛成為以色列的領導之後,要善待他的後人。這也是我們必須學習的,因為知道自己的有與無是重要的,也就是能看自己合乎中道,約拿單是我們的榜樣。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年1月24日 星期三

2024/01/25 禱讀 撒母耳記上 第19章 1~24節

米甲救大衛

1 掃羅對他兒子約拿單和眾臣僕說要殺大衛,掃羅的兒子約拿單卻甚喜愛大衛。 2 約拿單告訴大衛說:「我父掃羅想要殺你,所以明日早晨你要小心,到一個僻靜地方藏身。 3 我就出到你所藏的田裡,站在我父親旁邊與他談論。我看他情形怎樣,我必告訴你。」 4 約拿單向他父親掃羅替大衛說好話,說:「王不可得罪王的僕人大衛,因為他未曾得罪你,他所行的都於你大有益處。 5 他拼命殺那非利士人,耶和華為以色列眾人大行拯救。那時你看見,甚是歡喜,現在為何無故要殺大衛,流無辜人的血,自己取罪呢?」 6 掃羅聽了約拿單的話,就指著永生的耶和華起誓說:「我必不殺他。」 7 約拿單叫大衛來,把這一切事告訴他,帶他去見掃羅,他就仍然侍立在掃羅面前。

8 此後又有爭戰的事。大衛出去與非利士人打仗,大大殺敗他們,他們就在他面前逃跑。 9 從耶和華那裡來的惡魔又降在掃羅身上(掃羅手裡拿槍坐在屋裡),大衛就用手彈琴。 10 掃羅用槍想要刺透大衛,釘在牆上。他卻躲開,掃羅的槍刺入牆內。當夜大衛逃走,躲避了。 11 掃羅打發人到大衛的房屋那裡窺探他,要等到天亮殺他。大衛的妻米甲對他說:「你今夜若不逃命,明日你要被殺。」 12 於是米甲將大衛從窗戶裡縋下去,大衛就逃走,躲避了。 13 米甲把家中的神像放在床上,頭枕在山羊毛裝的枕頭上,用被遮蓋。 14 掃羅打發人去捉拿大衛,米甲說:「他病了。」 15 掃羅又打發人去看大衛,說:「當連床將他抬來,我好殺他。」 16 使者進去,看見床上有神像,頭枕在山羊毛裝的枕頭上。 17 掃羅對米甲說:「你為什麼這樣欺哄我,放我仇敵逃走呢?」米甲回答說:「他對我說:『你放我走,不然我要殺你。』」

18 大衛逃避,來到拉瑪見撒母耳,將掃羅向他所行的事述說了一遍。他和撒母耳就往拿約去居住。 19 有人告訴掃羅,說大衛在拉瑪的拿約。 20 掃羅打發人去捉拿大衛。去的人見有一班先知都受感說話,撒母耳站在其中監管他們。打發去的人也受神的靈感動說話。 21 有人將這事告訴掃羅,他又打發人去,他們也受感說話。掃羅第三次打發人去,他們也受感說話。 22 然後掃羅自己往拉瑪去,到了西沽的大井,問人說:「撒母耳和大衛在哪裡呢?」有人說:「在拉瑪的拿約。」 23 他就往拉瑪的拿約去。神的靈也感動他,一面走一面說話,直到拉瑪的拿約。 24 他就脫了衣服,在撒母耳面前受感說話,一晝一夜露體躺臥。因此有句俗語說:「掃羅也列在先知中嗎?」

                                                                                                     

除了約拿單以外,拯救大衛生命的還有一個重要的人物就是他的妻子米甲,一個真愛大衛的女人。米甲為了大衛寧願對他的父親說謊:〝他對我說:「你放我走,不然我要殺你。」〞(17b)米甲是將大衛從窗戶縋下讓他安隱的逃走的,但後來家庭中有了許多問題,可說米甲的一生也不是幸福,因此她一生的坎坷都包含在:〝掃羅的女兒米甲,直到死日,沒有生養兒女。〞(撒下6:23)這一句話中。

這是大衛第一次的逃亡,大衛受到人的幫助是可想而知的,因為他做事總是精明,就連敵對者的兒女都對他是一片真心。兒子和女兒都一起為保護他的生命,不惜隱瞞他的去向。而最重要的是他敬畏神的心態完並沒有改變,他深知唯有耶和華他的神是他的避難所,他所信的是使無變有的神,是按公義審判人的主。

掃羅的內心就像該隱,就像神問該隱說:〝「你為什麼發怒呢?你為什麼變了臉色呢?你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,罪就伏在門前。它必戀慕你,你卻要制伏它。」〞(劊4:6-7)當約拿單勸告他的時候,他是聽的,但撒旦來了他馬上就忘了自己的承諾,因為他的「己」一直壯大,他沒辦法不為「已」的需要而遵守與人的約訂,毀約在他身上變成只是常態。

大衛不一樣的就在於大衛是個「約」民,他凡事受公義的限制。神曾透過摩西說話,說:〝摩西到神那裡,耶和華從山上呼喚他說:「你要這樣告訴雅各家,曉諭以色列人說:我向埃及人所行的事,你們都看見了;且看見我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話,遵守我的約,就要在萬民中做屬我的子民,因為全地都是我的。你們要歸我做祭司的國度,為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」〞(出19:3-6)屬神的子民,當遵守神的約定,大衛就是守神約定的代表,他是先順從神,才能獻出真心,真正的用心與人和好。

                                                                                                     

親愛的天父,感謝祢讓我們看見掃羅的家的狀態,父與子、父與女都不同心,這也是家庭中的危機,約拿單雖然愛大衛,但不能違背父親的命令,米甲的境遇更是一段悲情,用人的眼光看實在不值,但她身上也有他父親的遺傳,使她不能好好的學習敬畏神,這使她孤單而過了一生,他雖然愛大衛,但比不過大衛身邊的女人,願她在家庭中所受傷害,成為我們今天的祝福。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年1月23日 星期二

2024/01/24 禱讀 撒母耳記上 第18章 1~30節

大衛殺死萬萬

1 大衛對掃羅說完了話,約拿單的心與大衛的心深相契合,約拿單愛大衛,如同愛自己的性命。 2 那日掃羅留住大衛,不容他再回父家。 3 約拿單愛大衛如同愛自己的性命,就與他結盟。 4 約拿單從身上脫下外袍,給了大衛,又將戰衣、刀、弓、腰帶都給了他

5 掃羅無論差遣大衛往何處去,他都做事精明。掃羅就立他做戰士長,眾百姓和掃羅的臣僕無不喜悅。

6 大衛打死了那非利士人,同眾人回來的時候,婦女們從以色列各城裡出來,歡歡喜喜,打鼓擊磬,歌唱跳舞,迎接掃羅王。 7 眾婦女舞蹈唱和,說:「掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬。」 8 掃羅甚發怒,不喜悅這話,就說:「將萬萬歸大衛,千千歸我,只剩下王位沒有給他了!」 9 從這日起,掃羅就怒視大衛。

10 次日,從神那裡來的惡魔大大降在掃羅身上,他就在家中胡言亂語。大衛照常彈琴,掃羅手裡拿著槍。 11 掃羅把槍一掄,心裡說:「我要將大衛刺透,釘在牆上。」大衛躲避他兩次。 12 掃羅懼怕大衛,因為耶和華離開自己,與大衛同在。 13 所以掃羅使大衛離開自己,立他為千夫長,他就領兵出入。 14 大衛做事無不精明,耶和華也與他同在。 15 掃羅見大衛做事精明,就甚怕他。 16 但以色列和猶大眾人都愛大衛,因為他領他們出入。

17 掃羅對大衛說:「我將大女兒米拉給你為妻,只要你為我奮勇,為耶和華爭戰。」掃羅心裡說:「我不好親手害他,要藉非利士人的手害他。」 18 大衛對掃羅說:「我是誰,我是什麼出身,我父家在以色列中是何等的家,豈敢做王的女婿呢?」 19 掃羅的女兒米拉到了當給大衛的時候,掃羅卻給了米何拉人亞得列為妻。 20 掃羅的次女米甲愛大衛。有人告訴掃羅,掃羅就喜悅。 21 掃羅心裡說:「我將這女兒給大衛,做他的網羅,好藉非利士人的手害他。」所以掃羅對大衛說:「你今日可以第二次做我的女婿。」

22 掃羅吩咐臣僕說:「你們暗中對大衛說:『王喜悅你,王的臣僕也都喜愛你,所以你當做王的女婿。』」 23 掃羅的臣僕就照這話說給大衛聽。大衛說:「你們以為做王的女婿是一件小事嗎?我是貧窮卑微的人。」 24 掃羅的臣僕回奏說:「大衛所說的如此如此。」 25 掃羅說:「你們要對大衛這樣說:『王不要什麼聘禮,只要一百非利士人的陽皮,好在王的仇敵身上報仇。』」掃羅的意思要使大衛喪在非利士人的手裡。 26 掃羅的臣僕將這話告訴大衛,大衛就歡喜做王的女婿。日期還沒有到, 27 大衛和跟隨他的人起身前往,殺了二百非利士人,將陽皮滿數交給王,為要做王的女婿。於是掃羅將女兒米甲給大衛為妻。 28 掃羅見耶和華與大衛同在,又知道女兒米甲愛大衛, 29 就更怕大衛,常做大衛的仇敵。

30 每逢非利士軍長出來打仗,大衛比掃羅的臣僕做事精明,因此他的名被人尊重。

                                                                                                      

嫉妒之心從這裏開始:〝眾婦女舞蹈唱和,說:「掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬。」掃羅甚發怒,不喜悅這話,就說:「將萬萬歸大衛,千千歸我,只剩下王位沒有給他了!」〞(7-8)但在還沒有到此之前,其實從掃羅與亞瑪力人爭戰,和與撒母耳的對答過程中,已經開始顯露他罪性的瑕玼。

在權利當中我們可以看見的內慕就是:〝掃羅把槍一掄,心裡說:「我要將大衛刺透,釘在牆上。」大衛躲避他兩次。〞(11)大衛這時正為掃羅彈琴,掃羅因見耶和華離開自己,與大衛同在,大衛在各樣的職份上都做事精明,而百姓的心幾乎都已經歸向大衛。這才是最讓掃羅害怕的地方,因此掃羅用自己的女兒對大衛設了兩次詭計,就像以後大衛也以這樣的手段殺害了烏利亞,而掃羅的詭計沒有得呈。

被神提升而心胸寬大的人像摩西。摩西領軍需要幫助,就向神祈求,所以神降上聖靈給那些幫助的領導者,當時有兩個人仍在營裡沒有到會幕那裡去:〝摩西的幫手,嫩的兒子約書亞,就是摩西所揀選的一個人,說:「請我主摩西禁止他們!」摩西對他說:「你為我的緣故嫉妒人嗎?唯願耶和華的百姓都受感說話,願耶和華把他的靈降在他們身上!」〞(民11:28-29)這就是為什麼摩西可以統領以色列百萬大軍的心胸,因為摩西的謙和。

大衛為什麼能寫出這樣的詩歌:〝不要為作惡的心懷不平,也不要向那行不義的生出嫉妒。因為他們如草快被割下,又如青菜快要枯乾。你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以他的信實為糧。又要以耶和華為樂,他就將你心裡所求的賜給你。當將你的事交託耶和華,並倚靠他,他就必成全。他要使你的公義如光發出,使你的公平明如正午。〞(詩37:1~6)因為大衛曾經就在掃羅好嫉妒的這種環境下成長,大衛的一生都在危機中求生存與在對神完全的信靠中度過。

                                                                                                      

親愛的天父,感謝祢的帶領與教導,讓我們明白帶領者的角色與應該有的胸懷,我們必須學會的就是要專心的依靠祢,不要為作惡的心懷不平,我們不能活在嫉妒的環境之中。主啊,我們要以祢為樂,我們只當將所求所想的完全交託給祢,願祢的公義如光發出,祢的公義行在地上如同行在天上。願祢除去我們身邊一切的不義,讓我們不斷的向著聖潔邁進。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年1月22日 星期一

2024/01/23 禱讀 撒母耳記上 第17章 1~58節

與歌利亞戰

1 非利士人招聚他們的軍旅,要來爭戰,聚集在屬猶大的梭哥,安營在梭哥和亞西加中間的以弗大憫。 2 掃羅和以色列人也聚集,在以拉谷安營,擺列隊伍,要與非利士人打仗。 3 非利士人站在這邊山上,以色列人站在那邊山上,當中有谷。 4 從非利士營中出來一個討戰的人,名叫歌利亞,是迦特人,身高六肘零一虎口; 5 頭戴銅盔,身穿鎧甲,甲重五千舍客勒; 6 腿上有銅護膝,兩肩之中背負銅戟; 7 槍桿粗如織布的機軸,鐵槍頭重六百舍客勒。有一個拿盾牌的人在他前面走。 8 歌利亞對著以色列的軍隊站立,呼叫說:「你們出來擺列隊伍做什麼呢?我不是非利士人嗎?你們不是掃羅的僕人嗎?可以從你們中間揀選一人,使他下到我這裡來。 9 他若能與我戰鬥,將我殺死,我們就做你們的僕人。我若勝了他,將他殺死,你們就做我們的僕人,服侍我們。」 10 那非利士人又說:「我今日向以色列人的軍隊罵陣。你們叫一個人出來,與我戰鬥。」 11 掃羅和以色列眾人聽見非利士人的這些話,就驚惶,極其害怕。

12 大衛是猶大伯利恆的以法他人耶西的兒子,耶西有八個兒子。當掃羅的時候,耶西已經老邁。 13 耶西的三個大兒子跟隨掃羅出征,這出征的三個兒子,長子名叫以利押,次子名叫亞比拿達,三子名叫沙瑪。 14 大衛是最小的。那三個大兒子跟隨掃羅。 15 大衛有時離開掃羅,回伯利恆放他父親的羊。 16 那非利士人早晚都出來站著,如此四十日。

17 一日,耶西對他兒子大衛說:「你拿一伊法烘了的穗子和十個餅,速速地送到營裡去,交給你哥哥們。 18 再拿這十塊奶餅,送給他們的千夫長,且問你哥哥們好,向他們要一封信來。」 19 掃羅與大衛的三個哥哥和以色列眾人,在以拉谷與非利士人打仗。 20 大衛早晨起來,將羊交託一個看守的人,照著他父親所吩咐的話,帶著食物去了。到了輜重營,軍兵剛出到戰場,呐喊要戰。 21 以色列人和非利士人都擺列隊伍,彼此相對。 22 大衛把他帶來的食物留在看守物件人的手下,跑到戰場,問他哥哥們安。 23 與他們說話的時候,那討戰的,就是屬迦特的非利士人歌利亞,從非利士隊中出來,說從前所說的話。大衛都聽見了。 24 以色列眾人看見那人,就逃跑,極其害怕。 25 以色列人彼此說:「這上來的人你看見了嗎?他上來是要向以色列人罵陣。若有能殺他的,王必賞賜他大財,將自己的女兒給他為妻,並在以色列人中免他父家納糧當差。」 26 大衛問站在旁邊的人說:「有人殺這非利士人,除掉以色列人的恥辱,怎樣待他呢?這未受割禮的非利士人是誰呢?竟敢向永生神的軍隊罵陣嗎?」 27 百姓照先前的話回答他說:「有人能殺這非利士人,必如此如此待他。」

28 大衛的長兄以利押聽見大衛與他們所說的話,就向他發怒,說:「你下來做什麼呢?在曠野的那幾隻羊,你交託了誰呢?我知道你的驕傲和你心裡的惡意,你下來特為要看爭戰!」 29 大衛說:「我做了什麼呢?我來豈沒有緣故嗎?」 30 大衛就離開他轉向別人,照先前的話而問。百姓仍照先前的話回答他。

31 有人聽見大衛所說的話,就告訴了掃羅,掃羅便打發人叫他來。 32 大衛對掃羅說:「人都不必因那非利士人膽怯,你的僕人要去與那非利士人戰鬥。」 33 掃羅對大衛說:「你不能去與那非利士人戰鬥,因為你年紀太輕,他自幼就做戰士。」 34 大衛對掃羅說:「你僕人為父親放羊,有時來了獅子,有時來了熊,從群中銜一隻羊羔去, 35 我就追趕牠,擊打牠,將羊羔從牠口中救出來。牠起來要害我,我就揪著牠的鬍子,將牠打死。 36 你僕人曾打死獅子和熊,這未受割禮的非利士人向永生神的軍隊罵陣,也必像獅子和熊一般。」 37 大衛又說:「耶和華救我脫離獅子和熊的爪,也必救我脫離這非利士人的手。」掃羅對大衛說:「你可以去吧,耶和華必與你同在。」 38 掃羅就把自己的戰衣給大衛穿上,將銅盔給他戴上,又給他穿上鎧甲。 39 大衛把刀挎在戰衣外,試試能走不能走。因為素來沒有穿慣,就對掃羅說:「我穿戴這些不能走,因為素來沒有穿慣。」於是摘脫了。 40 他手中拿杖,又在溪中挑選了五塊光滑石子,放在袋裡,就是牧人帶的囊裡。手中拿著甩石的機弦,就去迎那非利士人。

41 非利士人也漸漸地迎著大衛來,拿盾牌的走在前頭。 42 非利士人觀看,見了大衛,就藐視他,因為他年輕,面色光紅,容貌俊美。 43 非利士人對大衛說:「你拿杖到我這裡來,我豈是狗呢?」非利士人就指著自己的神咒詛大衛。 44 非利士人又對大衛說:「來吧!我將你的肉給空中的飛鳥、田野的走獸吃。」 45 大衛對非利士人說:「你來攻擊我,是靠著刀槍和銅戟。我來攻擊你,是靠著萬軍之耶和華的名,就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。 46 今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你,斬你的頭,又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃,使普天下的人都知道以色列中有神; 47 又使這眾人知道,耶和華使人得勝不是用刀用槍,因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裡。」 48 非利士人起身,迎著大衛前來。大衛急忙迎著非利士人,往戰場跑去。 49 大衛用手從囊中掏出一塊石子來,用機弦甩去,打中非利士人的額,石子進入額內,他就仆倒,面伏於地。

50 這樣,大衛用機弦甩石,勝了那非利士人,打死他,大衛手中卻沒有刀。 51 大衛跑去,站在非利士人身旁,將他的刀從鞘中拔出來,殺死他,割了他的頭。非利士眾人看見他們討戰的勇士死了,就都逃跑。 52 以色列人和猶大人便起身呐喊,追趕非利士人,直到迦特和以革倫的城門。被殺的非利士人倒在沙拉音的路上,直到迦特和以革倫。 53 以色列人追趕非利士人回來,就奪了他們的營盤。 54 大衛將那非利士人的頭拿到耶路撒冷,卻將他軍裝放在自己的帳篷裡。

55 掃羅看見大衛去攻擊非利士人,就問元帥押尼珥說:「押尼珥啊,那少年人是誰的兒子?」押尼珥說:「我敢在王面前起誓,我不知道。」 56 王說:「你可以問問那幼年人是誰的兒子。」 57 大衛打死非利士人回來,押尼珥領他到掃羅面前,他手中拿著非利士人的頭。 58 掃羅問他說:「少年人哪,你是誰的兒子?」大衛說:「我是你僕人伯利恆人耶西的兒子。」

                                                                                                      

這就是大衛擊敗非利士人的信念:〝大衛對非利士人說:「你來攻擊我,是靠著刀槍和銅戟。我來攻擊你,是靠著萬軍之耶和華的名,就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你,斬你的頭,又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃,使普天下的人都知道以色列中有神;又使這眾人知道,耶和華使人得勝不是用刀用槍,因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裡。」〞(45-47)是大衛對神信心完全的表現。

信心在希伯來書十一章第1節說:〝信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。〞現代中文譯本:〝那麼,信心是甚麼呢?信心是對所盼望的事有把握,對不能看見的事能肯定。〞這就是信心,大衛與歌利亞就是這節聖經最清楚的明證,大衛對非利士人說:「你來攻擊我,是靠著刀槍和銅戟。我來攻擊你,是靠著萬軍之耶和華的名,就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。」大衛的信心來自神對他羊群的照顧。

大衛的信心是:〝「耶和華救我脫離獅子和熊的爪,也必救我脫離這非利士人的手。」〞(37)這與掃羅的對比,讓我們看到心中有神和沒神的差別,一個有神的信心之人,他的武器只用了溪邊的石子,就能將巨人摞倒,而不需要掃羅的全副軍裝,因為完整的軍裝,裏面沒有十足的信心,一樣只是空殼。

大衛的得勝不是靠家譜的遺傳,而是神在他自身的生活中不斷的經歷。大衛家的家譜的最大特色就是有了特別的女性,這些女性也都有自己與神親密經歷的關係,而這些親身經歷都是來自於對神的敬畏之心,大衛的家譜告訴我們神沒有孫子,神只有兒子,神是活人的神。

                                                                                                      

親愛的天父,感謝祢讓我們又一次體驗對祢的信心,是要像摩西一樣與祢面對面的;像亞伯拉罕一樣與祢是親密的朋友的關係;像雅各一樣,是引導他路程的神;像以撒一樣,是能奉獻他生命的。祢同樣在今天揀選我們,使我們在祢的工作上有份,讓我們經歷與祢的關係是可以與人們分享的,祢是願意在我們身上成就奇妙大事的,祢是要我們聽祢的話,要求我們成為潔淨的唯一救主。願我們敬拜讚美祢的名,感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年1月21日 星期日

2024/01/22 禱讀 撒母耳記上 第16章 1~23節

膏大衛

1 耶和華對撒母耳說:「我既厭棄掃羅做以色列的王,你為他悲傷要到幾時呢?你將膏油盛滿了角,我差遣你往伯利恆人耶西那裡去。因為我在他眾子之內,預定一個做王的。」 2 撒母耳說:「我怎能去呢?掃羅若聽見,必要殺我。」耶和華說:「你可以帶一隻牛犢去,就說:『我來是要向耶和華獻祭。』」 3 你要請耶西來吃祭肉,我就指示你所當行的事。我所指給你的人,你要膏他。」 4 撒母耳就照耶和華的話去行。到了伯利恆,那城裡的長老都戰戰兢兢地出來迎接他,問他說:「你是為平安來的嗎?」 5 他說:「為平安來的,我是給耶和華獻祭。你們當自潔,來與我同吃祭肉。」撒母耳就使耶西和他眾子自潔,請他們來吃祭肉。

6 他們來的時候,撒母耳看見以利押,就心裡說:「耶和華的受膏者必定在他面前。」 7 耶和華卻對撒母耳說:「不要看他的外貌和他身材高大,我不揀選他。因為耶和華不像人看人,人是看外貌,耶和華是看內心。」 8 耶西叫亞比拿達從撒母耳面前經過,撒母耳說:「耶和華也不揀選他。」 9 耶西又叫沙瑪從撒母耳面前經過,撒母耳說:「耶和華也不揀選他。」 10 耶西叫他七個兒子都從撒母耳面前經過,撒母耳說:「這都不是耶和華所揀選的。」 11 撒母耳對耶西說:「你的兒子都在這裡嗎?」他回答說:「還有個小的,現在放羊。」撒母耳對耶西說:「你打發人去叫他來。他若不來,我們必不坐席。」 12 耶西就打發人去叫了他來。他面色光紅,雙目清秀,容貌俊美。耶和華說:「這就是他,你起來膏他。」 13 撒母耳就用角裡的膏油,在他諸兄中膏了他。從這日起,耶和華的靈就大大感動大衛。撒母耳起身回拉瑪去了。

14 耶和華的靈離開掃羅,有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。 15 掃羅的臣僕對他說:「現在有惡魔從神那裡來擾亂你。 16 我們的主可以吩咐面前的臣僕,找一個善於彈琴的來,等神那裡來的惡魔臨到你身上的時候,使他用手彈琴,你就好了。」 17 掃羅對臣僕說:「你們可以為我找一個善於彈琴的,帶到我這裡來。」 18 其中有一個少年人說:「我曾見伯利恆城耶西的一個兒子善於彈琴,是大有勇敢的戰士,說話合宜,容貌俊美,耶和華也與他同在。」 19 於是掃羅差遣使者去見耶西,說:「請你打發你放羊的兒子大衛到我這裡來。」 20 耶西就把幾個餅和一皮袋酒,並一隻山羊羔,都馱在驢上,交給他兒子大衛,送於掃羅。 21 大衛到了掃羅那裡,就侍立在掃羅面前。掃羅甚喜愛他,他就做了掃羅拿兵器的人。 22 掃羅差遣人去見耶西,說:「求你容大衛侍立在我面前,因為他在我眼前蒙了恩。」 23 從神那裡來的惡魔臨到掃羅身上的時候,大衛就拿琴,用手而彈,掃羅便舒暢爽快,惡魔離了他。

                                                                                                      

大衛被膏,撒母耳是藉獻祭而膏,膏的時候沒有讓掃羅知道,因為撒母耳不再與掃羅見面。掃羅認識大衛是透過一個少年人:〝其中有一個少年人說:「我曾見伯利恆城耶西的一個兒子善於彈琴,是大有勇敢的戰士,說話合宜,容貌俊美,耶和華也與他同在。」〞(18)掃羅透過這個少年人將大衛召到他面前,成為掃羅的拿兵器的,但主要是為了藉著音樂使掃羅的精神能夠舒暢爽快,因為大衛善於彈琴。

神的選擇與人的選擇是不一樣的,因為神清楚的對撒母耳說:〝「不要看他的外貌和他身材高大,我不揀選他。因為耶和華不像人看人,人是看外貌,耶和華是看內心。」〞(7)我們原本都如同撒母耳一樣,那眼見的力量是大的,但神的心意卻是這樣:〝原來基督的愛激勵我們,因我們想:一人既替眾人死,眾人就都死了;並且他替眾人死,是叫那些活著的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。所以,我們從今以後,不憑著外貌認人了。雖然憑著外貌認過基督,如今卻不再這樣認他了。〞(林後5:14-16)神以基督的愛來改變,使我們經歷聖靈的更新,使我們能以神的新眼光來憐憫人。

神的國度需要合神心意的服侍者,神憐憫以色列的心是與人不同的,撒母耳在此將猶大家慢慢的彰顯出來,這個家有不一樣的色彩,在人看是不合神的心的,從猶大自己開始與他瑪的關係,就不是正常人的關係,到妓女喇合,到路得都不是以人的眼光看,能為正常的家庭,但他們每個人都表現出讓世人稱羡的生命,是神看重的生命,他們所傳承下來的就是敬畏神的心,直到大衛被膏。

猶大家中有一個家庭是擁有敬畏之心的傳承,這個家就是大衛的家,神藉著這個家賜下了耶穌,又藉著耶穌說:〝若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。一切都是出於神,他藉著基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的職分賜給我們。這就是神在基督裡叫世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上,並且將這和好的道理託付了我們。〞(林後5:17-19)神的眼光看人是看內心,一個人從內心藉著耶穌成為新人的人,他已經被託付了神聖的使命了。

                                                                                                      

親愛的天父,感謝祢賜下永生,讓屬祢的子民都有盼望。我們都在同一個國度,成為祭司,我們的大祭司就是耶穌基督。讓我們到天底下去傳揚祢的名,無論在哪一個角落,我們都要將祢在我們身上所做奇妙的作為宣揚。願祢繼續與我們同工,與我們同行,叫我們遇見渴慕祢名的靈魂,就能將他們也完完全全的引導到祢面前。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年1月19日 星期五

2024/01/20 禱讀 撒母耳記上 第15節 1~35節

聽命勝於獻祭

1 撒母耳對掃羅說:「耶和華差遣我膏你為王,治理他的百姓以色列,所以你當聽從耶和華的話。 2 萬軍之耶和華如此說:『以色列人出埃及的時候,在路上亞瑪力人怎樣待他們,怎樣抵擋他們,我都沒忘。 3 現在你要去擊打亞瑪力人,滅盡他們所有的,不可憐惜他們,將男女、孩童、吃奶的,並牛、羊、駱駝和驢盡行殺死。』」

4 於是掃羅招聚百姓在提拉因,數點他們,共有步兵二十萬,另有猶大人一萬。 5 掃羅到了亞瑪力的京城,在谷中設下埋伏。 6 掃羅對基尼人說:「你們離開亞瑪力人下去吧!恐怕我將你們和亞瑪力人一同殺滅。因為以色列人出埃及的時候,你們曾恩待他們。」於是基尼人離開亞瑪力人去了。 7 掃羅擊打亞瑪力人,從哈腓拉直到埃及前的書珥, 8 生擒了亞瑪力王亞甲,用刀殺盡亞瑪力的眾民。 9 掃羅和百姓卻憐惜亞甲,也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔並一切美物,不肯滅絕。凡下賤瘦弱的,盡都殺了。

10 耶和華的話臨到撒母耳說: 11 「我立掃羅為王,我後悔了。因為他轉去不跟從我,不遵守我的命令。」撒母耳便甚憂愁,終夜哀求耶和華。 12 撒母耳清早起來,迎接掃羅。有人告訴撒母耳說:「掃羅到了迦密,在那裡立了紀念碑,又轉身下到吉甲。」 13 撒母耳到了掃羅那裡,掃羅對他說:「願耶和華賜福於你!耶和華的命令我已遵守了。」 14 撒母耳說:「我耳中聽見有羊叫、牛鳴,是從哪裡來的呢?」 15 掃羅說:「這是百姓從亞瑪力人那裡帶來的,因為他們愛惜上好的牛羊,要獻於耶和華你的神。其餘的我們都滅盡了。」 16 撒母耳對掃羅說:「你住口吧!等我將耶和華昨夜向我所說的話告訴你。」掃羅說:「請講。」

17 撒母耳對掃羅說:「從前你雖然以自己為小,豈不是被立為以色列支派的元首嗎?耶和華膏你做以色列的王。 18 耶和華差遣你,吩咐你說:『你去擊打那些犯罪的亞瑪力人,將他們滅絕淨盡。』 19 你為何沒有聽從耶和華的命令,急忙擄掠財物,行耶和華眼中看為惡的事呢?」 20 掃羅對撒母耳說:「我實在聽從了耶和華的命令,行了耶和華所差遣我行的路,擒了亞瑪力王亞甲來,滅盡了亞瑪力人。 21 百姓卻在所當滅的物中取了最好的牛羊,要在吉甲獻於耶和華你的神。」 22 撒母耳說:「耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢?聽命勝於獻祭,順從勝於公羊的脂油。 23 悖逆的罪與行邪術的罪相等,頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令,耶和華也厭棄你做王。」

24 掃羅對撒母耳說:「我有罪了,我因懼怕百姓,聽從他們的話,就違背了耶和華的命令和你的言語。 25 現在求你赦免我的罪,同我回去,我好敬拜耶和華。」 26 撒母耳對掃羅說:「我不同你回去,因為你厭棄耶和華的命令,耶和華也厭棄你做以色列的王。」 27 撒母耳轉身要走,掃羅就扯住他外袍的衣襟,衣襟就撕斷了。 28 撒母耳對他說:「如此,今日耶和華使以色列國與你斷絕,將這國賜予比你更好的人。 29 以色列的大能者必不至說謊,也不至後悔。因為他迥非世人,決不後悔。」 30 掃羅說:「我有罪了,雖然如此,求你在我百姓的長老和以色列人面前抬舉我,同我回去,我好敬拜耶和華你的神。」 31 於是撒母耳轉身跟隨掃羅回去,掃羅就敬拜耶和華。

32 撒母耳說:「要把亞瑪力王亞甲帶到我這裡來。」亞甲就歡歡喜喜地來到他面前,心裡說:「死亡的苦難必定過去了。」 33 撒母耳說:「你既用刀使婦人喪子,這樣,你母親在婦人中也必喪子。」於是,撒母耳在吉甲耶和華面前將亞甲殺死。

34 撒母耳回了拉瑪。掃羅上他所住的基比亞,回自己的家去了。 35 撒母耳直到死的日子,再沒有見掃羅。但撒母耳為掃羅悲傷,是因耶和華後悔立他為以色列的王。

                                                                                                      

這是掃羅一生的答案:〝「耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢?聽命勝於獻祭,順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等,頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令,耶和華也厭棄你做王。」〞(22-23)從這件事開始,直到撒母耳殺了亞甲後,撒母耳再也沒有與掃羅相見。

神和先知的心同悲,神說:〝「我立掃羅為王,我後悔了。因為他轉去不跟從我,不遵守我的命令。」撒母耳便甚憂愁,終夜哀求耶和華。〞(11)讓人難過,因為掃羅的行為與當初還沒權位的時候相距甚遠,當時掃羅還算謙卑,知道自己是便雅憫支派的渺小一支,但是等他的權位到手,他整個行為的轉變實在太大:〝從前你雖然以自己為小,豈不是被立為以色列支派的元首嗎?耶和華膏你做以色列的王。〞(17)雖然為已經身在王位,但他的心中因為沒有神,還有一個填不滿的空位,那就是貪。

當年亞當犯錯的時候,也是將責任往外推,他說:〝「你所賜給我與我同居的女人,她把那樹上的果子給我,我就吃了。」 〞(創3:12)掃羅就是這樣。掃羅將一切的責任推給百姓,說:〝「我實在聽從了耶和華的命令,行了耶和華所差遣我行的路,擒了亞瑪力王亞甲來,滅盡了亞瑪力人。百姓卻在所當滅的物中取了最好的牛羊,要在吉甲獻於耶和華你的神。」〞(20-21)掃羅就像眾罪人一般,以為神不能看見,但神確實是在我們中間能使無生有的主,祂是超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內無所不在的主。

27-30節:撒母耳轉身要走,掃羅就扯住他外袍的衣襟,衣襟就撕斷了。撒母耳對他說:「如此,今日耶和華使以色列國與你斷絕,將這國賜予比你更好的人。以色列的大能者必不至說謊,也不至後悔。因為他迥非世人,決不後悔。」掃羅說:「我有罪了,雖然如此,求你在我百姓的長老和以色列人面前抬舉我,同我回去,我好敬拜耶和華你的神。」〞這一段寫出了掃羅是如何為了保持他自己的顏面,硬要免強撒母耳的行為,但為時已晚,撒母耳的衣襟已斷。

                                                                                                      

親愛的天父,我們感謝祢,祢真的讓我們看見,只有祢掌管萬有,祢是超乎眾人之上,貫乎眾人之中又住在眾人之內的主,祢參透萬事,但這卻是所有罪人都實在無法認知的道理。主,就求祢時時將我們的內心被祢聖靈的光顯現,照出我們裏面隱而未現的罪,願我們重新在祢裏面有正直的靈,引導我們永遠在光明中行。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年1月18日 星期四

2024/01/19 禱讀 撒母耳記上 第14章 31~52節

掃羅性情的顯現

31 這日,以色列人擊殺非利士人,從密抹直到亞雅崙。百姓甚是疲乏, 32 就急忙將所奪的牛羊和牛犢宰於地上,肉還帶血就吃了。 33 有人告訴掃羅說:「百姓吃帶血的肉,得罪耶和華了。」掃羅說:「你們有罪了,今日要將大石頭滾到我這裡來。」 34 掃羅又說:「你們散在百姓中,對他們說,你們各人將牛羊牽到我這裡來宰了吃,不可吃帶血的肉得罪耶和華。」這夜,百姓就把牛羊牽到那裡宰了。 35 掃羅為耶和華築了一座壇,這是他初次為耶和華築的壇。

36 掃羅說:「我們不如夜裡下去追趕非利士人,搶掠他們,直到天亮,不留他們一人。」眾民說:「你看怎樣好就去行吧。」祭司說:「我們先當親近神。」 37 掃羅求問神說:「我下去追趕非利士人可以不可以?你將他們交在以色列人手裡不交?」這日神沒有回答他。 38 掃羅說:「你們百姓中的長老都上這裡來,查明今日是誰犯了罪。 39 我指著救以色列永生的耶和華起誓:就是我兒子約拿單犯了罪,他也必死!」但百姓中無一人回答他。 40 掃羅就對以色列眾人說:「你們站在一邊,我與我兒子約拿單也站在一邊。」百姓對掃羅說:「你看怎樣好就去行吧。」 41 掃羅禱告耶和華以色列的神說:「求你指示實情。」於是掣籤掣出掃羅和約拿單來,百姓盡都無事。 42 掃羅說:「你們再掣籤,看是我,是我兒子約拿單。」就掣出約拿單來。

43 掃羅對約拿單說:「你告訴我,你做了什麼事?」約拿單說:「我實在以手裡的杖,用杖頭蘸了一點蜜嘗了一嘗。這樣我就死嗎?」 44 掃羅說:「約拿單哪,你定要死!若不然,願神重重地降罰於我!」 45 百姓對掃羅說:「約拿單在以色列人中這樣大行拯救,豈可使他死呢?斷乎不可!我們指著永生的耶和華起誓,連他的一根頭髮也不可落地,因為他今日與神一同做事。」於是百姓救約拿單免了死亡。 46 掃羅回去,不追趕非利士人,非利士人也回本地去了。

47 掃羅執掌以色列的國權,常常攻擊他四圍的一切仇敵,就是摩押人、亞捫人、以東人和瑣巴諸王,並非利士人。他無論往何處去,都打敗仇敵。 48 掃羅奮勇攻擊亞瑪力人,救了以色列人脫離搶掠他們之人的手。

49 掃羅的兒子是約拿單、亦施韋、麥基舒亞。他的兩個女兒,長女名米拉,次女名米甲。 50 掃羅的妻名叫亞希暖,是亞希瑪斯的女兒。掃羅的元帥名叫押尼珥,是尼珥的兒子,尼珥是掃羅的叔叔。 51 掃羅的父親基士,押尼珥的父親尼珥,都是亞別的兒子。

52 掃羅平生常與非利士人大大爭戰。掃羅遇見有能力的人或勇士,都招募了來跟隨他。

                                                                                                      

掃羅地位能夠鞏固,不是靠自己,而是有一群跟隨他的勇士和兒子表弟等,他為耶和華築壇不是為了敬畏神,而是因為來自百姓的壓力:〝掃羅為耶和華築了一座壇,這是他初次為耶和華築的壇。〞(35)是因為〝這日百姓擊殺非利士人,百姓甚是疲乏,所以就急忙將所奪的牛羊和牛犢宰於地上,肉還帶血就吃了。〞(31-32)掃羅其實從要百姓起誓就開始失去民心,要不是有那一群勇士緊緊的跟隨,這些勇士大多都是他的近親,其中還包括約拿單和押尼珥。

首先我們從百姓的對話就知道他與民心相差甚遠,因為百姓總是回答:「你看怎樣好就去行吧。」這和少年人回應約拿單的話說:〝拿兵器的對他說:「隨你的心意行吧。你可以上去,我必跟隨你,與你同心。」〞(7)同樣的隨你心意行,但少年人給約拿單的口氣是:「我必跟隨你,與你同心」這就完全可以聽出百姓對待掃羅和約拿單的差別。

掃羅和約拿單之間的情感和耶弗他和他的女兒是完全不一樣的:〝耶弗他回米斯巴到了自己的家,不料,他女兒拿著鼓跳舞出來迎接他,是他獨生的,此外無兒無女。耶弗他看見她,就撕裂衣服,說:「哀哉!我的女兒啊,你使我甚是愁苦,叫我作難了!因為我已經向耶和華開口許願,不能挽回。」〞(士11:34-35),耶弗他對他的女兒是懊悔,但掃羅對約拿單卻是:〝掃羅說:「約拿單哪,你定要死!若不然,願神重重地降罰於我!」〞(44)掃羅待兒子完全缺乏憐憫之心。

因為不是出於彰顯神的榮光的心態,所以:〝掃羅求問神說:「我下去追趕非利士人可以不可以?你將他們交在以色列人手裡不交?」這日神沒有回答他。〞(37)神不再對掃羅無心的要求進行回答,掃羅已經把整個軍心搞得一團亂了,在不得已的情況下,掃羅只好放棄繼續追趕非利士人。百姓的眼睛是清楚的,所以百姓對掃羅說:〝「約拿單在以色列人中這樣大行拯救,豈可使他死呢?斷乎不可!我們指著永生的耶和華起誓,連他的一根頭髮也不可落地,因為他今日與神一同做事。」〞(45)誰才是真的與神同工非常清楚,所以百姓勇於違背掃羅之命,拯救了約拿單。

                                                                                                      

親愛的天父,感謝祢讓掃羅和約拿單的父子之情在我們面前顯出祢所期待的愛,不是像掃羅這樣,祢要我們用的是有生命的愛,是盡心、盡力用生命去付出的愛,在真愛裏確實能遮掩許多的過錯,也求祢讓我們不要過於情緒化,這情緒化的情感將成為為我們付出而無法挽回的傷害。我們一定要記得人的軟弱,許多傷害會造成我們無法彌補的狀態,求讓我們在祢的愛裏,不發生像掃羅只行己意的結局。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年1月17日 星期三

2024/01/18 禱讀 撒母耳記 第14章 1~30節

約拿單

1 有一日,掃羅的兒子約拿單對拿他兵器的少年人說:「我們不如過到那邊,到非利士人的防營那裡去。」但他沒有告訴父親。 2 掃羅在基比亞的儘邊,坐在米磯崙的石榴樹下,跟隨他的約有六百人。 3 在那裡有亞希突的兒子亞希亞,穿著以弗得;亞希突是以迦博的哥哥、非尼哈的兒子、以利的孫子,以利從前在示羅做耶和華的祭司。約拿單去了,百姓卻不知道。 4 約拿單要從隘口過到非利士防營那裡去。這隘口兩邊各有一個山峰,一名播薛,一名西尼。 5 一峰向北,與密抹相對;一峰向南,與迦巴相對。

6 約拿單對拿兵器的少年人說:「我們不如過到未受割禮人的防營那裡去,或者耶和華為我們施展能力。因為耶和華使人得勝,不在乎人多人少。」 7 拿兵器的對他說:「隨你的心意行吧。你可以上去,我必跟隨你,與你同心。」 8 約拿單說:「我們要過到那些人那裡去,使他們看見我們。 9 他們若對我們說『你們站住,等我們到你們那裡去』,我們就站住,不上他們那裡去。 10 他們若說『你們上到我們這裡來』,這話就是我們的證據,我們便上去,因為耶和華將他們交在我們手裡了。」 11 二人就使非利士的防兵看見。非利士人說:「希伯來人從所藏的洞穴裡出來了!」 12 防兵對約拿單和拿兵器的人說:「你們上到這裡來,我們有一件事指示你們。」約拿單就對拿兵器的人說:「你跟隨我上去,因為耶和華將他們交在以色列人手裡了。」 13 約拿單就爬上去,拿兵器的人跟隨他。約拿單殺倒非利士人,拿兵器的人也隨著殺他們。 14 約拿單和拿兵器的人起頭所殺的約有二十人,都在一畝地的半犁溝之內。 15 於是在營中、在田野、在眾民內都有戰兢,防兵和掠兵也都戰兢,地也震動,戰兢之勢甚大。

16 在便雅憫的基比亞,掃羅的守望兵看見非利士的軍眾潰散,四圍亂竄。 17 掃羅就對跟隨他的民說:「你們查點查點,看從我們這裡出去的是誰。」他們一查點,就知道約拿單和拿兵器的人沒有在這裡。 18 那時神的約櫃在以色列人那裡,掃羅對亞希亞說:「你將神的約櫃運了來。」 19 掃羅正與祭司說話的時候,非利士營中的喧嚷越發大了。掃羅就對祭司說:「停手吧!」 20 掃羅和跟隨他的人都聚集,來到戰場,看見非利士人用刀互相擊殺,大大惶亂。 21 從前由四方來跟隨非利士軍的希伯來人現在也轉過來,幫助跟隨掃羅和約拿單的以色列人了。 22 那藏在以法蓮山地的以色列人聽說非利士人逃跑,就出來緊緊地追殺他們。 23 那日,耶和華使以色列人得勝,一直戰到伯亞文。

24 掃羅叫百姓起誓說:「凡不等到晚上向敵人報完了仇吃什麼的,必受咒詛。」因此這日百姓沒有吃什麼,就極其困憊。 25 眾民進入樹林,見有蜜在地上。 26 他們進了樹林,見有蜜流下來,卻沒有人敢用手取蜜入口,因為他們怕那誓言。 27 約拿單沒有聽見他父親叫百姓起誓,所以伸手中的杖,用杖頭蘸在蜂房裡,轉手送入口內,眼睛就明亮了。 28 百姓中有一人對他說:「你父親曾叫百姓嚴嚴地起誓說,今日吃什麼的,必受咒詛。因此百姓就疲乏了。」 29 約拿單說:「我父親連累你們了。你看,我嘗了這一點蜜,眼睛就明亮了。 30 今日百姓若任意吃了從仇敵所奪的物,擊殺的非利士人豈不更多嗎?」

                                                                                                 

掃羅的兒子約拿單,我們應該說他才是神的兒子約拿單。因為他的信心是明顯的,他說:〝因為耶和華使人得勝,不在乎人多人少。〞(6)又拿兵器的也專心跟隨,他說:〝「隨你的心意行吧。你可以上去,我必跟隨你,與你同心。」〞(7)還有最重要的是,他求神的印證:〝他們若說『你們上到我們這裡來』,這話就是我們的證據,我們便上去,因為耶和華將他們交在我們手裡了。〞(10)約拿單不僅有策略,還有信心。

相對於掃羅就顯出掃羅的愚昧,因為他叫百姓起的誓是:〝凡不等到晚上向敵人報完了仇吃什麼的,必受咒詛。〞(24)在關鍵爭戰的時候起這種誓另人匪夷所思,所以約拿單說:〝我父親連累你們了。〞在帶領軍隊上,約拿單遠遠勝過掃羅,「為己」與「為民」而戰的思想清清楚楚的表現在這場與非利士人的爭戰中。

掃羅不是一個願意順著聖靈的旨意而行的領導者,這也是他失去民心的一場戰役。從給約拿單拿兵器的少年人的回答中有十足的肯定,他說的是:〝你可以上去,我必跟隨你,與你同心。〞但掃羅叫百姓的起誓是壓迫,天底下「又要馬兒好,又要馬兒不吃草」是真的沒有這事,這日使百姓沒有吃什麼,極其困憊的情況下,能戰勝非利士人已經是神給的極大恩典。

這裏我們看到約拿單是個豪放之士,氣度恢弘、雄健灑脫與他父親的個性相異甚遠,約拿單相信神,所以他說:〝耶和華使人得勝,不在乎人多人少。〞(6)在掃羅身邊就有祭司的存在,但掃羅並沒有尋求神的想法,他對約拿單的所做所為更是一無所知,這父與子的關係顯然不是好的,掃羅對兒子,我們看不出有一點愛的情感,我們只看到他對神的無知。

                                                                                                 

親愛的天父,我們感謝祢讓我們看到約拿單與掃羅的不一樣,在掃羅的心中,我們真的看不到他有一點對祢敬虔之心,但我們在約拿單身上看到了。主,幫助我們像約拿單一樣,在祢面前存敬畏之心,相信祢在任何的事上都是我們的幫助,求幫助我們不是為自己而活,讓我們真的知道為祢而活真實的意義,願我們相信只有祢是我們永遠的盼望,除祢以外再無別神。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年1月16日 星期二

2024/01/17 禱讀 撒母耳記上 第13章 1~23節

掃羅獻祭

1 掃羅登基年四十歲。做以色列王二年的時候, 2 就從以色列中揀選了三千人,二千跟隨掃羅在密抹和伯特利山,一千跟隨約拿單在便雅憫的基比亞;其餘的人,掃羅都打發各回各家去了。 3 約拿單攻擊迦巴非利士人的防營,非利士人聽見了。掃羅就在遍地吹角,意思說要使希伯來人聽見。 4 以色列眾人聽見掃羅攻擊非利士人的防營,又聽見以色列人為非利士人所憎惡,就跟隨掃羅聚集在吉甲。

5 非利士人聚集,要與以色列人爭戰,有車三萬輛,馬兵六千,步兵像海邊的沙那樣多,就上來在伯亞文東邊的密抹安營。 6 以色列百姓見自己危急窘迫,就藏在山洞、叢林、石穴、隱密處和坑中。 7 有些希伯來人過了約旦河,逃到迦得和基列地。掃羅還是在吉甲,百姓都戰戰兢兢地跟隨他。

8 掃羅照著撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳還沒有來到吉甲,百姓也離開掃羅散去了。 9 掃羅說:「把燔祭和平安祭帶到我這裡來。」掃羅就獻上燔祭。 10 剛獻完燔祭,撒母耳就到了。掃羅出去迎接他,要問他好。 11 撒母耳說:「你做的是什麼事呢?」掃羅說:「因為我見百姓離開我散去,你也不照所定的日期來到,而且非利士人聚集在密抹, 12 所以我心裡說,恐怕我沒有禱告耶和華。非利士人下到吉甲攻擊我,我就勉強獻上燔祭。」 13 撒母耳對掃羅說:「你做了糊塗事了!沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令。若遵守,耶和華必在以色列中堅立你的王位,直到永遠。 14 現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人,立他做百姓的君,因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」 15 撒母耳就起來,從吉甲上到便雅憫的基比亞。

掃羅數點跟隨他的,約有六百人。 16 掃羅和他兒子約拿單,並跟隨他們的人,都住在便雅憫的迦巴,但非利士人安營在密抹。 17 有掠兵從非利士營中出來,分為三隊,一隊往俄弗拉向書亞地去, 18 一隊往伯和崙去,一隊往洗波音谷對面的地境向曠野去。

19 那時,以色列全地沒有一個鐵匠,因為非利士人說,恐怕希伯來人製造刀槍。 20 以色列人要磨鋤、犁、斧、鏟,就下到非利士人那裡去磨, 21 但有銼可以銼鏟、犁、三齒叉、斧子並趕牛錐。 22 所以到了爭戰的日子,跟隨掃羅和約拿單的人沒有一個手裡有刀有槍的,唯獨掃羅和他兒子約拿單有。 23 非利士人的一隊防兵到了密抹的隘口。

                                                                                                      

掃羅的沒耐心,從他獻祭開始顯出他的急躁,急躁使他沒能按著規矩行,沒能按著規矩成了被厭棄的對象:〝撒母耳對掃羅說:「你做了糊塗事了!沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令。若遵守,耶和華必在以色列中堅立你的王位,直到永遠。現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人,立他做百姓的君,因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」〞(13-14)掃羅踰矩是不尊重耶和華,是沒有信心的表現。

以色列人當時物資都受非利士人控制,在非利士人的掌控下,一切能打造成武器的鐵器都受到控制,反抗是一股壓不住的力量,他們原本的王是耶和華,但現在他們的王成了掃羅,掃羅的成功不是神給的,而是人給的,是黨爭而不是為了神的公義而犧牲,神的同工如果不按照神的旨意行,就不是神的同工。

吉甲被分配給便雅憫支派,一直都是宗教、政治和軍事各方面的重鎮,吉甲是以色列人進入迦南地以後第一個安營的地方:〝 正月初十日,百姓從約旦河裡上來,就在吉甲,在耶利哥的東邊安營。〞(書4:19)他們在這裏為新一代的以色列人再受割禮,嗎哪在這裏停止了。本是一個榮耀的地方,撒母耳經常在這裏進行士師的審判,掃羅就是在這裏被加冠為王,但掃羅也在這個地方犯了大錯,這個地方原本是神將以色列的羞辱滾去的地方(書5:9),但掃羅將羞辱滾了回來。

撒母耳在退位後的留言中才剛叮嚀說:〝你們若敬畏耶和華,侍奉他,聽從他的話,不違背他的命令,你們和治理你們的王也都順從耶和華你們的神,就好了。倘若不聽從耶和華的話,違背他的命令,耶和華的手必攻擊你們,像從前攻擊你們列祖一樣。〞(撒上12:14-15)掃羅卻說出這樣的話:〝因為我見百姓離開我散去,你也不照所定的日期來到,而且非利士人聚集在密抹。〞(11)但就在今日撒母耳站在掃羅的面前,撒母耳並沒有不照所定的日期。

                                                                                                      

親愛的天父,感謝祢讓我們看見人一受試探馬上就跌倒的例子。主,我們一樣是軟弱的人,但求祢成為我們依靠,當我們不確定時,求祢讓我們像撒母耳一樣是先轉向祢,而不是像掃羅用自己的方法。主,願祢修正我們生活的態度,使我們能成長,順服於祢,讓我們的信心足夠成熟,能相信我們還沒有看見的盼望在於祢。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年1月15日 星期一

2024/01/16 撒母耳記上 第12章 1~25節

告老退位之言

1 撒母耳對以色列眾人說:「你們向我所求的,我已應允了,為你們立了一個王。 2 現在有這王在你們前面行。我已年老髮白,我的兒子都在你們這裡。我從幼年直到今日都在你們前面行。 3 我在這裡,你們要在耶和華和他的受膏者面前給我作見證:我奪過誰的牛,搶過誰的驢,欺負過誰,虐待過誰,從誰手裡受過賄賂因而眼瞎呢?若有,我必償還。」 4 眾人說:「你未曾欺負我們,虐待我們,也未曾從誰手裡受過什麼。」 5 撒母耳對他們說:「你們在我手裡沒有找著什麼,有耶和華和他的受膏者今日為證。」他們說:「願他為證。」

6 撒母耳對百姓說:「從前立摩西、亞倫,又領你們列祖出埃及地的是耶和華。 7 現在你們要站住,等我在耶和華面前對你們講論耶和華向你們和你們列祖所行一切公義的事。 8 從前雅各到了埃及,後來你們列祖呼求耶和華,耶和華就差遣摩西、亞倫領你們列祖出埃及,使他們在這地方居住。 9 他們卻忘記耶和華他們的神,他就把他們付於夏瑣將軍西西拉的手裡,和非利士人並摩押王的手裡,於是這些人常來攻擊他們。 10 他們就呼求耶和華說:『我們離棄耶和華,侍奉巴力和亞斯她錄,是有罪了。現在求你救我們脫離仇敵的手,我們必侍奉你。』 11 耶和華就差遣耶路巴力、比但、耶弗他、撒母耳救你們脫離四圍仇敵的手,你們才安然居住。 12 你們見亞捫人的王拿轄來攻擊你們,就對我說:『我們定要一個王治理我們。』其實耶和華你們的神是你們的王。 13 現在,你們所求所選的王在這裡。看哪,耶和華已經為你們立王了! 14 你們若敬畏耶和華,侍奉他,聽從他的話,不違背他的命令,你們和治理你們的王也都順從耶和華你們的神,就好了。 15 倘若不聽從耶和華的話,違背他的命令,耶和華的手必攻擊你們,像從前攻擊你們列祖一樣。 16 現在你們要站住,看耶和華在你們眼前要行一件大事。 17 這不是割麥子的時候嗎?我求告耶和華,他必打雷降雨,使你們又知道又看出,你們求立王的事是在耶和華面前犯大罪了。」 18 於是撒母耳求告耶和華,耶和華就在這日打雷降雨,眾民便甚懼怕耶和華和撒母耳。

19 眾民對撒母耳說:「求你為僕人們禱告耶和華你的神,免得我們死亡,因為我們求立王的事正是罪上加罪了。」 20 撒母耳對百姓說:「不要懼怕!你們雖然行了這惡,卻不要偏離耶和華,只要盡心侍奉他。 21 若偏離耶和華,去順從那不能救人的虛神,是無益的。 22 耶和華既喜悅選你們做他的子民,就必因他的大名不撇棄你們。 23 至於我,斷不停止為你們禱告,以致得罪耶和華。我必以善道正路指教你們。 24 只要你們敬畏耶和華,誠誠實實地盡心侍奉他,想念他向你們所行的事何等大。 25 你們若仍然作惡,你們和你們的王必一同滅亡。」

                                                                                                     

撒母耳要退位了,在退位之前還是一樣盡心盡力的將耶和華的信實闡述。重點在於:〝不要懼怕!你們雖然行了這惡,卻不要偏離耶和華,只要盡心侍奉他。若偏離耶和華,去順從那不能救人的虛神,是無益的。耶和華既喜悅選你們做他的子民,就必因他的大名不撇棄你們。〞(20-22)撒母耳雖然宣告退位,但還不忘為百姓代禱,還是一樣退而不休,能在百姓需要時予以指正善道。

而最後的話說:〝你們若仍然作惡,你們和你們的王必一同滅亡。〞(25)這話終必應驗,先是掃羅王戰敗在基利波山,後來整個百姓在西元前586年被巴比倫所滅。撒母耳早已知道以色列的國運如何,先知的心雖然難過,但還是明白神必不撇下他所揀選的子民。這話:〝耶和華既喜悅選你們做他的子民,就必因他的大名不撇棄你們。〞(22)至今依然成立。

神是以色列百姓的王,神是全人類的王。先知以賽亞說:〝到那日,耶和華在高處必懲罰高處的眾軍,在地上必懲罰地上的列王。他們必被聚集,像囚犯被聚在牢獄中,並要囚在監牢裡,多日之後便被討罪。那時,月亮要蒙羞,日頭要慚愧,因為萬軍之耶和華必在錫安山,在耶路撒冷做王,在敬畏他的長老面前必有榮耀。〞(賽24:21-23)這就是耶和華藉著摩西所說:〝如今你們若實在聽從我的話,遵守我的約,就要在萬民中做屬我的子民,因為全地都是我的。〞(出19:5)神需要揀選的子民成為祂的同工。

所以出埃及記十九章第6節才說:〝你們要歸我做祭司的國度,為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。〞雖然摩西努力的告訴以色列民,直到撒母耳一樣對以色列百姓勸說:「要在耶和華面前存敬畏之心,那些虛無之神是無益的」人要回歸到認識神的基本,也就是回到知識的開端,就是永恆之道,因為全地都是神的創造,被揀選的人是神的同工。

                                                                                                     

親愛的天父,感謝祢使我們認識我們是被揀選的族類,我們是與祢同工,我們就必須聽命於祢,因為全地都是祢的,因為祢管理風,祢管理大海,祢管理萬民,這都不是我們能力所及的。祢要我們成為光,要我們照在黑暗,引領那些渴望靈魂得救的人們也就近祢來,祢要我們成為聖潔,因為聖潔才能帶我們領人體認出祢光的價值那永遠的生命。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年1月14日 星期日

2024/01/15 禱讀 撒母耳記上 第11章 1~15節

打敗亞捫人

1 亞捫人的王拿轄上來,對著基列雅比安營。雅比眾人對拿轄說:「你與我們立約,我們就服侍你。」 2 亞捫人拿轄說:「你們若由我剜出你們各人的右眼,以此凌辱以色列眾人,我就與你們立約。」 3 雅比的長老對他說:「求你寬容我們七日,等我們打發人往以色列的全境去。若沒有人救我們,我們就出來歸順你。」 4 使者到了掃羅住的基比亞,將這話說給百姓聽,百姓就都放聲而哭。 5 掃羅正從田間趕牛回來,問說:「百姓為什麼哭呢?」眾人將雅比人的話告訴他。

6 掃羅聽見這話,就被神的靈大大感動,甚是發怒。 7 他將一對牛切成塊子,託付使者傳送以色列的全境,說:「凡不出來跟隨掃羅和撒母耳的,也必這樣切開他的牛。」於是耶和華使百姓懼怕,他們就都出來,如同一人。 8 掃羅在比色數點他們,以色列人有三十萬,猶大人有三萬。 9 眾人對那使者說:「你們要回覆基列雅比人說:『明日太陽近午的時候,你們必得解救。』」使者回去告訴雅比人,他們就歡喜了。 10 於是雅比人對亞捫人說:「明日我們出來歸順你們,你們可以隨意待我們。」 11 第二日,掃羅將百姓分為三隊,在晨更的時候入了亞捫人的營,擊殺他們直到太陽近午,剩下的人都逃散,沒有二人同在一處的。

12 百姓對撒母耳說:「那說掃羅豈能管理我們的是誰呢?可以將他交出來,我們好殺死他。」 13 掃羅說:「今日耶和華在以色列中施行拯救,所以不可殺人。」

14 撒母耳對百姓說:「我們要往吉甲去,在那裡立國。」 15 眾百姓就到了吉甲那裡,在耶和華面前立掃羅為王,又在耶和華面前獻平安祭。掃羅和以色列眾人大大歡喜。

                                                                                                      

因為打敗亞捫人,所以百姓在吉甲立掃羅為王。便雅憫支派好像回到從前在基比亞發生的事情,那個妾被用刀將屍身切成十二塊,當時是羞辱,而現在掃羅同樣用這個方法聚集百姓,是要和亞捫人戰,以一雪前耻,掃羅是基比亞人。

當一個人被聖靈充滿的時候,是具有包容力的,我們看見當民眾說:「那說掃羅豈能管理我們的是誰呢?可以將他交出來,我們好殺死他。」〞(12)這時掃羅的表現具有的包容力不可否認,他說:「今日耶和華在以色列中施行拯救,所以不可殺人。」(13)這包容力顯現在一個順服敬畏神的心裏。

當一個人被聖靈充滿的時候,對於戰爭的狀況也能表現出他的策略性,他是先欺敵:對亞捫人說:「明日我們出來歸順你們,你們可以隨意待我們。」〞(10)然後兵分三路,從一大早,就在亞捫人的心中還準備要來接收雅比人的時候,就閃電出擊,將亞捫人大大的擊殺。

一個被聖靈充滿的心是一個能反省的心,詩人說:誰能知道自己的錯失呢?願你赦免我隱而未現的過錯。求你攔阻僕人,不犯任意妄為的罪,不容這罪轄制我,我便完全,免犯大罪。耶和華我的磐石,我的救贖主啊,願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。(詩19:13-14)這詩出自大衛,是一個真實被聖靈所充滿對:「隱而未現的過錯和任意妄為的罪的心的省思。

                                                                                                      

親愛的天父,感謝祢讓我們知道在聖靈裏人會有的狀況,人會認識就像大衛的詩所說:「耶和華的律法全備,能甦醒人心。耶和華的法度確定,能使愚人有智慧。」主啊,是的,就求祢讓我們知道我們裏面那隱而未現的過錯,在我們裏面是願意任意妄為的,但求不容這罪轄制我們,願我們寧願順服在祢裏面,使我們的心真的被聖靈所管制,讓我們被聖靈管制而真的表現出愛弟兄的心。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年1月12日 星期五

2024/01/13 禱讀 撒母耳記上 第10章 1~27節

膏掃羅

1 撒母耳拿瓶膏油倒在掃羅的頭上,與他親嘴,說:「這不是耶和華膏你做他產業的君嗎? 2 你今日與我離別之後,在便雅憫境內的泄撒,靠近拉結的墳墓,要遇見兩個人。他們必對你說:『你去找的那幾頭驢已經找著了。現在你父親不為驢掛心,反為你擔憂,說:「我為兒子怎麼才好呢?」』 3 你從那裡往前行,到了他泊的橡樹那裡,必遇見三個往伯特利去拜神的人,一個帶著三隻山羊羔,一個帶著三個餅,一個帶著一皮袋酒。 4 他們必問你安,給你兩個餅,你就從他們手中接過來。 5 此後你到神的山,在那裡有非利士人的防兵。你到了城的時候,必遇見一班先知從丘壇下來,前面有鼓瑟的、擊鼓的、吹笛的、彈琴的,他們都受感說話。 6 耶和華的靈必大大感動你,你就與他們一同受感說話,你要變為新人。 7 這兆頭臨到你,你就可以趁時而做,因為神與你同在。 8 你當在我以先下到吉甲,我也必下到那裡獻燔祭和平安祭。你要等候七日,等我到了那裡,指示你當行的事。」

9 掃羅轉身離別撒母耳,神就賜他一個新心。當日這一切兆頭都應驗了。 10 掃羅到了那山,有一班先知遇見他,神的靈大大感動他,他就在先知中受感說話。 11 素來認識掃羅的,看見他和先知一同受感說話,就彼此說:「基士的兒子遇見什麼了?掃羅也列在先知中嗎?」 12 那地方有一個人說:「這些人的父親是誰呢?」此後有句俗語說:「掃羅也列在先知中嗎?」 13 掃羅受感說話已畢,就上丘壇去了。

14 掃羅的叔叔問掃羅和他僕人說:「你們往哪裡去了?」回答說:「找驢去了。我們見沒有驢,就到了撒母耳那裡。」 15 掃羅的叔叔說:「請將撒母耳向你們所說的話告訴我。」 16 掃羅對他叔叔說:「他明明地告訴我們驢已經找著了。」至於撒母耳所說的國事,掃羅卻沒有告訴叔叔。

17 撒母耳將百姓招聚到米斯巴耶和華那裡, 18 對他們說:「耶和華以色列的神如此說:『我領你們以色列人出埃及,救你們脫離埃及人的手,又救你們脫離欺壓你們各國之人的手。 19 你們今日卻厭棄了救你們脫離一切災難的神,說:「求你立一個王治理我們。」』現在你們應當按著支派、宗族都站在耶和華面前。」 20 於是,撒母耳使以色列眾支派近前來掣籤,就掣出便雅憫支派來; 21 又使便雅憫支派按著宗族近前來,就掣出瑪特利族;從其中,又掣出基士的兒子掃羅。眾人尋找他卻尋不著, 22 就問耶和華說:「那人到這裡來了沒有?」耶和華說:「他藏在器具中了。」 23 眾人就跑去從那裡領出他來。他站在百姓中間,身體比眾民高過一頭。 24 撒母耳對眾民說:「你們看耶和華所揀選的人,眾民中有可比他的嗎?」眾民就大聲歡呼說:「願王萬歲!」

25 撒母耳將國法對百姓說明,又記在書上,放在耶和華面前,然後遣散眾民,各回各家去了。 26 掃羅往基比亞回家去,有神感動的一群人跟隨他。 27 但有些匪徒說:「這人怎能救我們呢?」就藐視他,沒有送他禮物。掃羅卻不理會。

                                                                                                      

撒母耳已經膏了掃羅,但從掃羅的身上我們看不出他的勇氣、他的大能,他只不過比人高,他還藏了起來,讓我們看到他有一點自卑。當撒母耳向民介紹掃羅的時候,掃羅的不適當舉動被他的身材和撒母耳的一番話掩蓋了:〝撒母耳對眾民說:「你們看耶和華所揀選的人,眾民中有可比他的嗎?」眾民就大聲歡呼說:「願王萬歲!」〞(24)百姓的眼睛只關注他們所願觀注的,他們甘心選擇這個個性不隱定,身家條件完好的壯男為王,掃羅的缺點明顯的被隱沒在「願王萬歲」的聲音中。

撒母耳在耶和華面前是有準備一本國法的,但這國法隨著民眾的散去而分散,人們已經不記得那部國法了,人們的心裏只有一個頭高人一等的掃羅,那心裏比眾人更小一等的便雅憫人掃羅暫時不被人提起,他正響受著受膏的感覺,雖然撒母耳要他上吉甲等候:〝你當在我以先下到吉甲,我也必下到那裡獻燔祭和平安祭。你要等候七日,等我到了那裡,指示你當行的事。〞(8)北宋呂蒙正破窯賦說:〝「楚霸英雄,敗於烏江自刎;漢王柔弱,竟有萬里江山。」〞掃羅與楚霸王頗有雷同之處。

神藉耶和華的代言人以西結說:〝這些人所見的是虛假,是謊詐的占卜。他們說「是耶和華說的」,其實耶和華並沒有差遣他們,他們倒使人指望那話必然立定。你們豈不是見了虛假的異象嗎?豈不是說了謊詐的占卜嗎?你們說「這是耶和華說的」,其實我沒有說。〞(結13:6-7)人們總是以自己的意思說是神說的,但實際上神並沒有說,是人自以為神說,是人自己說「願王萬歲」

人民離棄了王,他們選立了自己的王「掃羅」,但詩人歌頌說:〝眾城門哪,你們要抬起頭來!永久的門戶,你們要被舉起!那榮耀的王將要進來!榮耀的王是誰呢?就是有力有能的耶和華,在戰場上有能的耶和華。眾城門哪,你們要抬起頭來!永久的門戶,你們要把頭抬起!那榮耀的王將要進來!榮耀的王是誰呢?萬軍之耶和華,他是榮耀的王。〞(詩24:7-10)詩人歌頌神為榮耀的王,後來詩人被神提升為以色列的王。

                                                                                                      

親愛的天父,感謝祢讓我們更認識人,人是軟弱的,總以自己的喜好為優先,在祢面前都必要毀壞,因為祢是光,願祢的光照進我們的黑暗,願我們受聖靈感動而接受光,讓聖靈更新我們,使我們成為新造的人。主啊,也讓我們學習要用祢的眼光看世界,因這世界許多的價值是扭曲的,是轄製人心的,願我們在祢裏面得著真自由。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年1月11日 星期四

2024/01/12 禱讀 撒母耳記上 第9章 1~27節

找驢之路

1 有一個便雅憫人,名叫基士,是便雅憫人亞斐亞的玄孫、比歌拉的曾孫、洗羅的孫子、亞別的兒子,是個大能的勇士(大財主)。 2 他有一個兒子,名叫掃羅,又健壯,又俊美,在以色列人中沒有一個能比他的,身體比眾民高過一頭。 3 掃羅的父親基士丟了幾頭驢,他就吩咐兒子掃羅說:「你帶一個僕人去尋找驢。」 4 掃羅就走過以法蓮山地,又過沙利沙地,都沒有找著;又過沙琳地,驢也不在那裡;又過便雅憫地,還沒有找著。

5 到了蘇弗地,掃羅對跟隨他的僕人說:「我們不如回去,恐怕我父親不為驢掛心,反為我們擔憂。」 6 僕人說:「這城裡有一位神人,是眾人所尊重的,凡他所說的全都應驗。我們不如往他那裡去,或者他能將我們當走的路指示我們。」 7 掃羅對僕人說:「我們若去,有什麼可以送那人呢?我們囊中的食物都吃盡了,也沒有禮物可以送那神人。我們還有什麼沒有?」 8 僕人回答掃羅說:「我手裡有銀子一舍客勒的四分之一,可以送那神人,請他指示我們當走的路。」 9 (從前以色列中,若有人去問神,就說:「我們問先見去吧。」現在稱為先知的,從前稱為先見。) 10 掃羅對僕人說:「你說的是,我們可以去。」於是他們往神人所住的城裡去了。

11 他們上坡要進城,就遇見幾個少年女子出來打水,問她們說:「先見在這裡沒有?」 12 女子回答說:「在這裡。他在你們前面,快去吧!他今日正到城裡,因為今日百姓要在丘壇獻祭。 13 在他還沒有上丘壇吃祭物之先,你們一進城必遇見他,因他未到百姓不能吃,必等他先祝祭,然後請的客才吃。現在你們上去,這時候必遇見他。」 14 二人就上去。將進城的時候,撒母耳正迎著他們來,要上丘壇去。

15 掃羅未到的前一日,耶和華已經指示撒母耳說: 16 「明日這時候,我必使一個人從便雅憫地到你這裡來,你要膏他做我民以色列的君。他必救我民脫離非利士人的手。因我民的哀聲上達於我,我就眷顧他們。」 17 撒母耳看見掃羅的時候,耶和華對他說:「看哪,這人就是我對你所說的,他必治理我的民。」 18 掃羅在城門裡走到撒母耳跟前,說:「請告訴我,先見的寓所在哪裡?」 19 撒母耳回答說:「我就是先見。你在我前面上丘壇去,因為你們今日必與我同席。明日早晨我送你去,將你心裡的事都告訴你。 20 至於你前三日所丟的那幾頭驢,你心裡不必掛念,已經找著了以色列眾人所仰慕的是誰呢?不是仰慕你和你父的全家嗎?」 21 掃羅說:「我不是以色列支派中至小的便雅憫人嗎?我家不是便雅憫支派中至小的家嗎?你為何對我說這樣的話呢?」

22 撒母耳領掃羅和他僕人進了客堂,使他們在請來的客中坐首位,客約有三十個人。 23 撒母耳對廚役說:「我交給你收存的那一份祭肉現在可以拿來。」 24 廚役就把收存的腿拿來,擺在掃羅面前。撒母耳說:「這是所留下的,放在你面前,吃吧!因我請百姓的時候,特意為你存留這肉到此時。」當日,掃羅就與撒母耳同席。

25 眾人從丘壇下來進城,撒母耳和掃羅在房頂上說話。 26 次日清早起來,黎明的時候,掃羅在房頂上,撒母耳呼叫他說:「起來吧,我好送你回去。」掃羅就起來,和撒母耳一同出去。 27 二人下到城角,撒母耳對掃羅說:「要吩咐僕人先走。(僕人就先走了。)你且站在這裡,等我將神的話傳於你聽。

                                                                                                    

撒母耳遇見掃羅,掃羅是大財主的兒子,從撒母耳的話中我們可以知道世人的價值觀:〝以色列眾人所仰慕的是誰呢?不是仰慕你和你父的全家嗎?」〞(20)掃羅的父親在當時已經為眾人所知,雖然過去幾乎滅族,但他卻成了大財主,也是世人所觀注的,他的兒子又有著人人稱羨的外貌,這些條件正好是以色列民所期待的。

使徒彼得有話說:〝你們年幼的,也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰,彼此順服,因為「神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人」。〞(彼前5:5)這節經文正好指出掃羅的一生,從謙卑被提升:〝掃羅說:「我不是以色列支派中至小的便雅憫人嗎?我家不是便雅憫支派中至小的家嗎?你為何對我說這樣的話呢?」〞(21)在還沒有嘗到權利的滋味時,掃羅是謙卑的,等他站在權利的頂端時,就因他的貪婪與驕傲被神所厭棄。

撒母耳與以利所以不同就在於同樣有不聽話的兒子,以利任憑他的兒子行事,但撒母耳是到神面前聽命於神,以利曾經對撒母耳說:〝以利說:「耶和華對你說什麼,你不要向我隱瞞。你若將神對你所說的隱瞞一句,願他重重地降罰於你!」〞(撒上3:17)神不與以利說話,因為以利不願完全聽命於神,但撒母耳願意聽命於神,所以撒母耳幫百姓揀選了掃羅。

掃羅雖有憂國憂民之心,但受限於他的個性,掃羅第一次個性的顯現在第5節:〝到了蘇弗地,掃羅對跟隨他的僕人說:「我們不如回去,恐怕我父親不為驢掛心,反為我們擔憂。」〞這裏出現了掃羅性格的不確定性,以父親的擔憂來掩蓋他不夠堅持的心志,但神藉著他的僕人引導掃羅與撒母耳進行了一次完整的交流。

                                                                                                    

親愛的天父,感謝祢讓我們對經文有更深一層的體認,原來掃羅被選為王,是因為百姓的喜好,因為人看人是從外貌,就像看掃羅出身大財主之家,而且身材高大,掃羅能輕易的抓住世人的眼光。但祢看人卻是從另一個層次,願我們也能以祢的眼光看世界,就像我們住在聖靈中,就能從一個人所說的話,所做的事推測出他的未來。主,願我們就讓祢的智慧充滿,願我們在祢裏面聖潔。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年1月10日 星期三

2024/01/11 禱讀 撒母耳記上 第8章 1~22節

他就禱告耶和華

1 撒母耳年紀老邁,就立他兒子做以色列的士師。 2 長子名叫約珥,次子名叫亞比亞,他們在別是巴做士師。 3 他兒子不行他的道,貪圖財利,收受賄賂,屈枉正直。

4 以色列的長老都聚集,來到拉瑪見撒母耳, 5 對他說:「你年紀老邁了,你兒子不行你的道。現在求你為我們立一個王治理我們,像列國一樣。」 6 撒母耳不喜悅他們說立一個王治理我們,他就禱告耶和華。 7 耶和華對撒母耳說:「百姓向你說的一切話,你只管依從,因為他們不是厭棄你,乃是厭棄我,不要我做他們的王。 8 自從我領他們出埃及到如今,他們常常離棄我,侍奉別神。現在他們向你所行的,是照他們素來所行的。 9 故此你要依從他們的話,只是當警戒他們,告訴他們將來那王怎樣管轄他們。

10 撒母耳將耶和華的話都傳給求他立王的百姓,說: 11 「管轄你們的王必這樣行,他必派你們的兒子為他趕車,跟馬,奔走在車前; 12 又派他們做千夫長、五十夫長,為他耕種田地,收割莊稼,打造軍器和車上的器械。 13 必取你們的女兒為他製造香膏,做飯烤餅。 14 也必取你們最好的田地、葡萄園、橄欖園賜給他的臣僕。 15 你們的糧食和葡萄園所出的,他必取十分之一給他的太監和臣僕。 16 又必取你們的僕人婢女,健壯的少年人和你們的驢,供他的差役。 17 你們的羊群他必取十分之一,你們也必做他的僕人。 18 那時你們必因所選的王哀求耶和華,耶和華卻不應允你們。」

19 百姓竟不肯聽撒母耳的話,說:「不然,我們定要一個王治理我們, 20 使我們像列國一樣,有王治理我們,統領我們,為我們爭戰。」 21 撒母耳聽見百姓這一切話,就將這話陳明在耶和華面前。 22 耶和華對撒母耳說:「你只管依從他們的話,為他們立王。」撒母耳對以色列人說:「你們各歸各城去吧。」

                                                                                                      

撒母耳不喜悅百姓厭棄神,要像列國一樣,其實耶和華是他們的王,祂是萬王之王。這是因為:〝他兒子不行他的道,貪圖財利,收受賄賂,屈枉正直。〞(3)這是來自以利家的影響。原來神只有兒子,神沒有孫子,所有第二代、第三代等的百姓都要自己歸回成為第一代,要自己認識神,不是「我是第幾代」的基督徒而不明白基督。第二章說:〝以利的兩個兒子是惡人,不認識耶和華。〞(撒上2:12)就指明了祭司的家中有不認識耶和華的祭司,這個問題永遠不會停止,隨時都在發生。

除非盡心、盡力像戴德生一樣的教育他的後代,使他們都直接能傾心吐意於神。我們總要明白神所說的:〝你只要謹慎,殷勤保守你的心靈,免得忘記你親眼所看見的事,又免得你一生這事離開你的心,總要傳給你的子子孫孫。〞(申4:9)「傳給」是整個的教育過程,而非遺傳,就像以利告訴撒母耳的:〝因此以利對撒母耳說:「你仍去睡吧。若再呼喚你,你就說:『耶和華啊,請說,僕人敬聽。』」撒母耳就去,仍睡在原處。〞(撒上3:9)撒母耳的認識神是透過以利的教導的,是一個過程。

當百姓指責的時候,撒母耳重新回到神面前,重新回到神的逃城,這讓撒母耳更能用心看清楚百姓,是人要離棄神,人不願受那看不見的權能者的管教,卻喜歡那暫時看得見財富,所以箴言說:〝人一切所行的在自己眼中看為清潔,唯有耶和華衡量人心。〞(箴16:2)百姓的頑梗是可見的,他們要和世界一樣,他們不明白他們所丟棄的是他們永遠的福份。

人丟掉了聖潔,就丟掉了伊甸園,人丟掉了聖潔,就進入了埃及,人對自己的咒詛即將臨到。大衛為人所選的王作弓歌說:〝以色列啊,你尊榮者在山上被殺,大英雄何竟死亡!不要在迦特報告,不要在亞實基倫街上傳揚,免得非利士的女子歡樂,免得未受割禮之人的女子矜誇。;英雄何竟仆倒!戰具何竟滅沒!〞(撒下1:19-20;27)人所丟棄的王任憑他的子民選取他們的王,他們的王仆倒在非利士人的戰場。

                                                                                                      

親愛的天父,感謝祢讓我們學習更深的認識祢,祢所教導撒母耳的,求也教導我們。當別人的指責臨到我們的時候,願我們也能將祢做為我們的逃城,做我們的保障。讓我們進入祢的聖所,向祢傾心吐意,願我們永遠敬拜尊崇祢,因為祢是我們的王,祢是我們的主,全地都是祢的,祢永遠在地上掌權,感謝祢賜給我們拯救的衣裳。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修