2022/04/30 禱讀 路加福音 第9章 23～43節

看見神的國

23 耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。 24 因為凡要救自己生命（靈魂）的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。 25 人若賺得全世界，卻喪了自己、賠上自己，有什麼益處呢？ 26 凡把我和我的道當做可恥的，人子在自己的榮耀裡，並天父與聖天使的榮耀裡降臨的時候，也要把那人當做可恥的。 27 我實在告訴你們：站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必看見神的國。」

28 說了這話以後約有八天，耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。 29 正禱告的時候，他的面貌就改變了，衣服潔白放光。 30 忽然，有摩西、以利亞兩個人同耶穌說話， 31 他們在榮光裡顯現，談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要成的事。 32 彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看見耶穌的榮光，並同他站著的那兩個人。 33 二人正要和耶穌分離的時候，彼得對耶穌說：「夫子，我們在這裡真好！可以搭三座棚：一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」他卻不知道所說的是什麼。 34 說這話的時候，有一朵雲彩來遮蓋他們。他們進入雲彩裡就懼怕。 35 有聲音從雲彩裡出來，說：「這是我的兒子，我所揀選的（這是我的愛子），你們要聽他！」 36 聲音住了，只見耶穌一人在那裡。當那些日子，門徒不提所看見的事，一樣也不告訴人。

37 第二天，他們下了山，就有許多人迎見耶穌。 38 其中有一人喊叫說：「夫子！求你看顧我的兒子，因為他是我的獨生子。 39 他被鬼抓住就忽然喊叫，鬼又叫他抽風，口中流沫，並且重重地傷害他，難以離開他。 40 我求過你的門徒把鬼趕出去，他們卻是不能。」 41 耶穌說：「唉！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡，忍耐你們要到幾時呢？將你的兒子帶到這裡來吧！」 42 正來的時候，鬼把他摔倒，叫他重重地抽風。耶穌就斥責那汙鬼，把孩子治好了，交給他父親。 43 眾人都詫異神的大能（威榮）。

                                                                                                                                           

從前出埃及的時候，神就曉喻摩西告訴以色列民：〝我要住在以色列人中間，做他們的神。他們必知道我是耶和華他們的神，是將他們從埃及地領出來的，為要住在他們中間。我是耶和華他們的神。〞（出29:45-46）神一直主動的要與揀選的子民立約，但是人一直背棄神的約定。

到了耶穌，說得更明白了，祂說：〝若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。〞是說「捨己」，是看不見自己，只見耶穌，這就要從經常性的禱告開始學習，才不會像彼得「他卻不知道所說的是什麼」。神要我們明白，也從實際的生活開始，祈禱使我們看見神的國，就像耶穌帶彼得、約翰、雅各上山去禱告，使他們看見神的國。

約翰福音第1章14節說：〝道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。〞這是使徒約翰的見證，不只約翰，所有福音書也成為我們傳說耶穌的見證。

如今我們都是看見神國的人，只要我們歸入耶穌的死，就像使徒保羅所說：〝所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。因為知道，我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再做罪的奴僕，因為已死的人是脫離了罪。我們若是與基督同死，就信必與他同活。〞（羅6:4-8）我們信與耶穌同活，我們已經不再像使徒彼得當年不知道所說的是什麼，而是清楚明白的知道，我們與神同在，活在神的國。

                                                                                                                                           

親愛的天父，感謝讚美，使我們現在就活在祢的國度，因為祢與我們同在。願我們勞勞的記住祢所說的：「 人若賺得全世界，卻喪了自己、賠上自己，有什麼益處呢？ 」求使我們更清楚的明白祢的價值和祢的順序，求使我們在禱告中學習，使我們的信心能明白祢的威榮，相信祢的得勝同樣在我們的生命中見證。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/04/29 禱讀 路加福音 第9章 1～22節

從神而來的能力 

1 耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄制伏一切的鬼，醫治各樣的病， 2 又差遣他們去宣傳神國的道、醫治病人， 3 對他們說：「行路的時候不要帶拐杖和口袋，不要帶食物和銀子，也不要帶兩件褂子。 4 無論進哪一家，就住在那裡，也從那裡起行。 5 凡不接待你們的，你們離開那城的時候，要把腳上的塵土跺下去，見證他們的不是。」 6 門徒就出去，走遍各鄉宣傳福音，到處治病。

7 分封的王希律聽見耶穌所做的一切事，就游移不定，因為有人說是約翰從死裡復活， 8 又有人說是以利亞顯現，還有人說是古時的一個先知又活了。 9 希律說：「約翰我已經斬了，這卻是什麼人，我竟聽見他這樣的事呢？」就想要見他。

10 使徒回來，將所做的事告訴耶穌。耶穌就帶他們暗暗地離開那裡，往一座城去，那城名叫伯賽大。 11 但眾人知道了，就跟著他去。耶穌便接待他們，對他們講論神國的道，醫治那些需醫的人。 12 日頭快要平西，十二個門徒來對他說：「請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去借宿找吃的，因為我們這裡是野地。」 13 耶穌說：「你們給他們吃吧！」門徒說：「我們不過有五個餅、兩條魚，若不去為這許多人買食物就不夠。」 14 那時人數約有五千。耶穌對門徒說：「叫他們一排一排地坐下，每排大約五十個人。」 15 門徒就如此行，叫眾人都坐下。 16 耶穌拿著這五個餅、兩條魚，望著天祝福，掰開，遞給門徒，擺在眾人面前。 17 他們就吃，並且都吃飽了。把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二籃子。

18 耶穌自己禱告的時候，門徒也同他在那裡。耶穌問他們說：「眾人說我是誰？」 19 他們說：「有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，還有人說是古時的一個先知又活了。」 20 耶穌說：「你們說我是誰？」彼得回答說：「是神所立的基督。」 21 耶穌切切地囑咐他們，不可將這事告訴人。

22 又說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長和文士棄絕，並且被殺，第三日復活。」

                                                                                                                                          

從神而來的能力和權柄是為了人的罪，是要使人回轉，是為了差傳。這就是本章第1、2節的意義。但是差傳同時也必須接納第22節所說的「受苦」、「棄絕」甚至是「殉道」，這才是真正的為使人脫離罪的轄制所應有的態度與預備。

我們是否看見醫治的本質，我們如何見證所遇見的耶穌，是我們也必須像彼得所見的說：「是神所立的基督。」是我們被聖靈感動而認識的基督，而不是人云亦云的基督，為人的罪與靈魂的得救，我們也必需有勇氣去承受被拒絕與棄絕的苦。

「你們給他們吃吧！」更是每一個神兒女的責任，耶穌從「五個餅、兩條魚，望著天祝福，掰開，遞給門徒」的動作，將這個信念教導傳遞給每一個神的兒女。這個動作就傳承了能力與權柄，使神的兒女存著感恩的心並成為別人的祝福，使靈魂需要更新的人得飽足。

「我們給他們吃吧！」我們是神的代言人，給他們吃神藉先知以賽亞所說的話，說：〝「困苦窮乏人尋求水卻沒有，他們因口渴舌頭乾燥，我耶和華必應允他們，我以色列的神必不離棄他們。我要在淨光的高處開江河，在谷中開泉源；我要使沙漠變為水池，使乾地變為湧泉。我要在曠野種上香柏樹、皂莢樹、番石榴樹和野橄欖樹，我在沙漠要把松樹、杉樹並黃楊樹一同栽植，好叫人看見、知道、思想、明白這是耶和華的手所做的，是以色列的聖者所造的。〞（賽41:17-20）這是天上的靈糧，也要藉著我們傳給當代的人聽。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢使我們成為祢的兒女，使我們願意順服祢的旨意，成為祢所揀選的代言人，願我們傳福音給需要的人聽，雖然有時候我們會遭到拒絕，但祢的話使我們有能力，祢在我們身上所發生的奇妙大事，見證著我們屬於祢，是祢的權柄使我們得以更新，如今也願我們身邊的人因著我們的見證，渴慕他們生命的改變。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/04/28 禱讀 路加福音 第8章 26～56節

差傳的事工 

26 他們到了格拉森（加大拉）人的地方，就是加利利的對面。 27 耶穌上了岸，就有城裡一個被鬼附著的人迎面而來。這個人許久不穿衣服，不住房子，只住在墳塋裡。 28 他見了耶穌，就俯伏在他面前，大聲喊叫說：「至高神的兒子耶穌，我與你有什麼相干？求你不要叫我受苦！」 29 是因耶穌曾吩咐汙鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他；他常被人看守，又被鐵鏈和腳鐐捆鎖，他竟把鎖鏈掙斷，被鬼趕到曠野去。 30 耶穌問他說：「你名叫什麼？」他說：「我名叫『群』。」這是因為附著他的鬼多。 31 鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裡去。 32 那裡有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌准他們進入豬裡去，耶穌准了他們。 33 鬼就從那人出來，進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，投在湖裡淹死了。 34 放豬的看見這事就逃跑了，去告訴城裡和鄉下的人。 35 眾人出來要看是什麼事，到了耶穌那裡，看見鬼所離開的那人坐在耶穌腳前，穿著衣服，心裡明白過來，他們就害怕。 36 看見這事的，便將被鬼附著的人怎麼得救告訴他們。 37 格拉森四圍的人因為害怕得很，都求耶穌離開他們，耶穌就上船回去了。 38 鬼所離開的那人懇求和耶穌同在，耶穌卻打發他回去，說： 39 「你回家去，傳說神為你做了何等大的事。」他就去，滿城裡傳揚耶穌為他做了何等大的事。

40 耶穌回來的時候，眾人迎接他，因為他們都等候他。 41 有一個管會堂的，名叫睚魯，來俯伏在耶穌腳前，求耶穌到他家裡去， 42 因他有一個獨生女兒，約有十二歲，快要死了。耶穌去的時候，眾人擁擠他。

43 有一個女人患了十二年的血漏，在醫生手裡花盡了她一切養生的，並沒有一人能醫好她。 44 她來到耶穌背後，摸他的衣裳穗子，血漏立刻就止住了。 45 耶穌說：「摸我的是誰？」眾人都不承認。彼得和同行的人都說：「夫子，眾人擁擁擠擠緊靠著你（你還問摸我的是誰嗎）。」 46 耶穌說：「總有人摸我，因我覺得有能力從我身上出去。」 47 那女人知道不能隱藏，就戰戰兢兢地來俯伏在耶穌腳前，把摸他的緣故和怎樣立刻得好了，當著眾人都說出來。 48 耶穌對她說：「女兒，你的信救了你，平平安安地去吧！」

49 還說話的時候，有人從管會堂的家裡來，說：「你的女兒死了，不要勞動夫子。」 50 耶穌聽見就對他說：「不要怕，只要信！你的女兒就必得救。」 51 耶穌到了他的家，除了彼得、約翰、雅各和女兒的父母，不許別人同他進去。 52 眾人都為這女兒哀哭捶胸。耶穌說：「不要哭，她不是死了，是睡著了。」 53 他們曉得女兒已經死了，就嗤笑耶穌。 54 耶穌拉著她的手，呼叫說：「女兒，起來吧！」 55 她的靈魂便回來，她就立刻起來了。耶穌吩咐給她東西吃。 56 她的父母驚奇得很。耶穌囑咐他們，不要把所做的事告訴人。

                                                                                                                                          

耶穌在上一章中就對西門說了：「愛大赦免也大」的道理，現在到了格拉森的地方，醫好了這個被鬼附的人，這個被鬼附的人是個大被赦免的人，因此這被鬼附的人就走上了被差傳的路。正如神藉先知以賽亞說：〝那報佳音傳平安、報好信傳救恩的，對錫安說：「你的神做王了！」這人的腳登山何等佳美！聽啊，你守望之人的聲音！他們揚起聲來，一同歌唱，因為耶和華歸回錫安的時候，他們必親眼看見。〞（賽52:7-8）當耶穌回來的時候，40節說：「耶穌回來的時候，眾人迎接他，因為他們都等候他。 」被差傳的人，完成了使命。

亞薩在他的訓誨詩中說：〝我們不將這些事向他們的子孫隱瞞，要將耶和華的美德和他的能力，並他奇妙的作為，述說給後代聽。〞（詩78:4）這就是我們所要留傳給後代的最佳禮物，神奇妙的作為永遠也必須是在我們子孫的生命中產生莫大的敬畏之心。

神行奇妙大事的基礎在於愛。管會堂的睚魯愛他的女兒，並且相信耶穌能醫治，因此謙卑的來到神的面前祈求，一個真心的祈求，在謙卑的人面前，基於愛，神必幫助。所以耶穌對睚魯說：「不要怕，只要信！」當所有人都在嗤笑睚魯時，睚魯因著信，保持沉默，而耶穌真正的幫助了睚魯的信心。

神行大事在於十二年血漏的女人，是因為無助，無助的心神必幫助。血漏的女人在人間散盡了所有，沒有人能幫助，最後來到神面前，她不敢見神，因為為自己的一無所有感覺羞恥，但她存留著無助的信心。雖然在擁擠的人群中，她只渴想能夠摸著耶穌。她真的一無所有，她己經花盡了她一切養生的，而耶穌知道她的無助，代價是當眾做見證，這個女人：「就戰戰兢兢地來俯伏在耶穌腳前，把摸他的緣故和怎樣立刻得好了，當著眾人都說出來。」這見證再一次彰顯了神奇妙的做為。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢使我們傳說祢的美德、能力和奇妙的作為，願我們繼續在我們的兒女身上見到祢行在他們身上的奇妙作為。謝謝祢使我們認識祢的聖愛，這愛也在我們身上見證祢的大能。祢的能力在我們身上成為直接差傳的動力，像格拉森的傳道，管會堂的睚魯和患十二年血漏花盡她一切養生的女人，他們都成為祢奇妙做為的見證。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/04/27 禱讀 路加福音 第8章 1～25節

斥責風浪的信心

1 過了不多日，耶穌周遊各城各鄉傳道，宣講神國的福音。和他同去的有十二個門徒， 2 還有被惡鬼所附、被疾病所累已經治好的幾個婦女，內中有稱為抹大拉的馬利亞，曾有七個鬼從她身上趕出來， 3 又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿，並蘇撒拿和好些別的婦女，都是用自己的財物供給耶穌和門徒。

4 當許多人聚集，又有人從各城裡出來見耶穌的時候，耶穌就用比喻說： 5 「有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來吃盡了。 6 有落在磐石上的，一出來就枯乾了，因為得不著滋潤。 7 有落在荊棘裡的，荊棘一同生長，把它擠住了。 8 又有落在好土裡的，生長起來，結實百倍。」耶穌說了這些話，就大聲說：「有耳可聽的，就應當聽！」

9 門徒問耶穌說：「這比喻是什麼意思呢？」 10 他說：「神國的奧祕只叫你們知道，至於別人，就用比喻，叫他們『看也看不見，聽也聽不明』。 11 這比喻乃是這樣：種子就是神的道。 12 那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。 13 那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。 14 那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。 15 那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。

16 「沒有人點燈用器皿蓋上或放在床底下，乃是放在燈臺上，叫進來的人看見亮光。 17 因為掩藏的事沒有不顯出來的，隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。 18 所以，你們應當小心怎樣聽。因為凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的也要奪去。」

19 耶穌的母親和他弟兄來了，因為人多，不得到他跟前。 20 有人告訴他說：「你母親和你弟兄站在外邊，要見你。」 21 耶穌回答說：「聽了神之道而遵行的人，就是我的母親、我的弟兄了。」

22 有一天，耶穌和門徒上了船，對門徒說：「我們可以渡到湖那邊去。」他們就開了船。 23 正行的時候，耶穌睡著了。湖上忽然起了暴風，船將滿了水，甚是危險。 24 門徒來叫醒了他，說：「夫子！夫子！我們喪命啦！」耶穌醒了，斥責那狂風大浪，風浪就止住，平靜了。 25 耶穌對他們說：「你們的信心在哪裡呢？」他們又懼怕又稀奇，彼此說：「這到底是誰？他吩咐風和水，連風和水也聽從他了！」

                                                                                                                                          

耶穌開始形成了佈道團，這些曾經被耶穌醫治的一些病人，供給佈道團一切所需要的，並且服侍他們。耶穌講道常用比喻，內容與人的價值觀多有衝突，且具永恆性的存在，因此是屬神國的奧秘，這些事對於一般在你爭我奪的環境下生存的人們比較不具吸引力，除非人們靜下心來與神親近。

耶穌真的來到人間與人同住了，人們也不能體會，只有耶穌肉身的母親馬利亞能夠從中感受那聖靈的同在，只有馬利亞真知道祂從何而來，因此從來沒有與耶穌有產生相互矛盾與爭執的地方，甚至在迦拿的婚宴當中告訴僕人：〝他母親對用人說：「他告訴你們什麼，你們就做什麼。」〞（約2:5）她成為耶穌真正的幫助，不是阻礙，而是能夠體會人（孩子）心的母親。

落在好土的就是馬利亞的信心，耶穌教導那些在船上懼怕的門徒的就是馬利亞的信心。這信心顯明在馬利亞的身上是無法隱瞞的。門徒們也要像放在燈臺上的燈，照亮世界上的人，使好事被張揚，散播喜樂，散播愛。

耶穌要門徒們也有連風和水也聽從的信心，這信心是建立在不被隱瞞的真理之上。團隊的服侍不能有隱瞞的事，傳揚好事，不做隱瞞的事。傳揚真理，箴言中有一句話說：〝誠實見證人不說謊話，假見證人吐出謊言。〞（箴14:5）在耶穌身邊的供應者，都是耶穌真實的見證者，他們供給佈道團一切的所需，他們的信心連風和水也會聽從。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢使我們看見耶穌佈道團的型成，這些供給耶穌一切所需的婦女們，她們自己就是見證，她們的幫助使她們成為燈，照亮世界的角落。謝謝祢使我們學習馬利亞的信心，不只信心還有在聖靈中的順服，使我們的信心也能增長，就像風和水都能聽從耶穌的命令。願我們真的是誠實的見證人，一身清白，沒有可隱瞞的事，在祢面前都光明。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/04/26 禱讀 路加福音 第7章 24～50節

多得恩免的人

24 約翰所差來的人既走了，耶穌就對眾人講論約翰說：「你們從前出去到曠野是要看什麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？ 25 你們出去到底是要看什麼？要看穿細軟衣服的人嗎？那穿華麗衣服、宴樂度日的人是在王宮裡。 26 你們出去究竟是要看什麼？要看先知嗎？我告訴你們，是的，他比先知大多了。 27 經上記著說：『我要差遣我的使者在你前面預備道路』，所說的就是這個人。 28 我告訴你們：凡婦人所生的，沒有一個大過約翰的；然而神國裡最小的比他還大。」 29 眾百姓和稅吏既受過約翰的洗，聽見這話，就以神為義。 30 但法利賽人和律法師沒有受過約翰的洗，竟為自己廢棄了神的旨意。 31 主又說：「這樣，我可用什麼比這世代的人呢？他們好像什麼呢？ 32 好像孩童坐在街市上，彼此呼叫說：『我們向你們吹笛，你們不跳舞！我們向你們舉哀，你們不啼哭！』 33 施洗的約翰來，不吃餅不喝酒，你們說他是被鬼附著的。 34 人子來，也吃也喝，你們說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。 35 但智慧之子都以智慧為是。」

36 有一個法利賽人請耶穌和他吃飯，耶穌就到法利賽人家裡去坐席。 37 那城裡有一個女人，是個罪人，知道耶穌在法利賽人家裡坐席，就拿著盛香膏的玉瓶， 38 站在耶穌背後，挨著他的腳哭，眼淚濕了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親他的腳，把香膏抹上。 39 請耶穌的法利賽人看見這事，心裡說：「這人若是先知，必知道摸他的是誰，是個怎樣的女人，乃是個罪人！」 40 耶穌對他說：「西門，我有句話要對你說。」西門說：「夫子，請說。」 41 耶穌說：「一個債主有兩個人欠他的債，一個欠五十兩銀子，一個欠五兩銀子。 42 因為他們無力償還，債主就開恩免了他們兩個人的債。這兩個人哪一個更愛他呢？」 43 西門回答說：「我想是那多得恩免的人。」耶穌說：「你斷的不錯。」

44 於是轉過來向著那女人，便對西門說：「你看見這女人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳，但這女人用眼淚濕了我的腳，用頭髮擦乾； 45 你沒有與我親嘴，但這女人從我進來的時候就不住地用嘴親我的腳； 46 你沒有用油抹我的頭，但這女人用香膏抹我的腳。 47 所以我告訴你：她許多的罪都赦免了，因為她的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。」 48 於是對那女人說：「你的罪赦免了！」 49 同席的人心裡說：「這是什麼人，竟赦免人的罪呢？」 50 耶穌對那女人說：「你的信救了你，平平安安地回去吧！」

                                                                                                                                          

一個可以為道殉道的人，是一個值得尊敬的人，施洗約翰就是一個為耶穌的真理而捨命的人，耶穌也給予他極大的稱讚，肯定施洗約翰是以賽亞書中所稱的在曠野中過堅苦生活的開路先鋒。以賽亞書第40章：〝有人聲喊著說：「在曠野預備耶和華的路（在曠野，有人聲喊著說：當預備耶和華的路），在沙漠地修平我們神的道！一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平，高高低低的要改為平坦，崎崎嶇嶇的必成為平原。耶和華的榮耀必然顯現，凡有血氣的必一同看見，因為這是耶和華親口說的。」〞（賽40:3-5）

為罪悔改的人，就會像這個女人在主面前祈求赦免，這也是今天我們在神面前敬拜神的態度。但這卻是個荒謬的世代，西門就是這個世代的代表，他們把所有的價值觀凌駕於神，自己竟不曉得是個罪人，因此就是恩典臨到家中，也不曉得。

悔罪的人是個認清自己只是瓦器的人，瓦器可以成為器皿，就像使徒保羅教導提摩太說：〝然而，神堅固的根基立住了，上面有這印記說：「主認識誰是他的人」，又說：「凡稱呼主名的人總要離開不義。」在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器，有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必做貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。〞（提後2:19-21）真的悔罪的人會像這個女人，願意用她的眼淚服侍主。

如果我們有這個女人服侍主的態度，這個世界將會少一些荒謬的行為，多一點敬畏神的敬拜。我們只求神也對我們說：「你的罪赦免了！你的信救了你，平平安安地回去吧！」當這赦免的恩典臨到我們家的時候，願這有罪女人的服侍態度也成為我們的服侍。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢，願我們認識我們是個罪人，願我們重新立定服侍的態度，真正成為可使用的器皿。願我們知道我們只不過是被造的瓦器，我們的裏面需要有祢的充滿，使我們可以修平祢的道路，使人看見祢道路的榮耀。主，求祢赦罪的恩典臨到我們的家，改變我們家中每一個需要被改變的親人。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/04/25 禱讀 路加福音 第7章 1～23節

死人復活

1 耶穌對百姓講完了這一切的話，就進了迦百農。2 有一個百夫長所寶貴的僕人害病快要死了。 3 百夫長風聞耶穌的事，就託猶太人的幾個長老去求耶穌來救他的僕人。 4 他們到了耶穌那裡，就切切地求他，說：「你給他行這事是他所配得的， 5 因為他愛我們的百姓，給我們建造會堂。」 6 耶穌就和他們同去。離那家不遠，百夫長託幾個朋友去見耶穌，對他說：「主啊，不要勞動，因你到我舍下，我不敢當， 7 我也自以為不配去見你。只要你說一句話，我的僕人就必好了。 8 因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說『去！』他就去，對那個說『來！』他就來，對我的僕人說『你做這事！』他就去做。」 9 耶穌聽見這話，就稀奇他，轉身對跟隨的眾人說：「我告訴你們：這麼大的信心，就是在以色列中我也沒有遇見過！」 10 那託來的人回到百夫長家裡，看見僕人已經好了。

11 過了不多時（次日），耶穌往一座城去，這城名叫拿因，他的門徒和極多的人與他同行。 12 將近城門，有一個死人被抬出來。這人是他母親獨生的兒子，他母親又是寡婦。有城裡的許多人同著寡婦送殯。 13 主看見那寡婦，就憐憫她，對她說：「不要哭！」 14 於是進前按著槓，抬的人就站住了。耶穌說：「少年人，我吩咐你，起來！」 15 那死人就坐起，並且說話。耶穌便把他交給他母親。 16 眾人都驚奇，歸榮耀於神，說：「有大先知在我們中間興起來了！」又說：「神眷顧了他的百姓！」 17 他這事的風聲就傳遍了猶太和周圍地方。

18 約翰的門徒把這些事都告訴約翰。 19 他便叫了兩個門徒來，打發他們到主那裡去說：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」 20 那兩個人來到耶穌那裡，說：「施洗的約翰打發我們來問你：那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」 21 正當那時候，耶穌治好了許多有疾病的、受災患的、被惡鬼附著的，又開恩叫好些瞎子能看見。 22 耶穌回答說：「你們去，把所看見、所聽見的事告訴約翰，就是：瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。 23 凡不因我跌倒的，就有福了！」

                                                                                                                                          

就在施洗約翰的門徒面前，耶穌明明白白的指出什麼是信心，就像這位迦百農的百夫長。在拿因，祂使寡婦的兒子死而復活，因為祂就是這位傳說中的人子，祂就是參予創造的聖子，耶穌在以賽亞書中責備以色列人說：〝主說：「因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。所以，我在這百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他們智慧人的智慧必然消滅，聰明人的聰明必然隱藏。」〞（賽29:13-14）偽善之民，他們的心裏沒有神，他們與信心無關。

但對於施洗約翰，他能領悟：〝那時，聾子必聽見這書上的話，瞎子的眼必從迷蒙黑暗中得以看見。謙卑人必因耶和華增添歡喜，人間貧窮的必因以色列的聖者快樂。 〞（賽29:18-19）謙卑臨到施洗約翰，使他能領受人子的到來，因此他從容的就義。

百夫長能夠體認信心的程序問題，以色列的百姓卻時常與神爭論，因為他們以為他們才是神，因此耶和華問他們說：〝「禍哉，那與造他的主爭論的！他不過是地上瓦片中的一塊瓦片。泥土豈可對摶弄他的說『你做什麼』呢？所做的物豈可說『你沒有手』呢？禍哉，那對父親說『你生的是什麼呢』，或對母親（婦人）說『你產的是什麼呢』！」〞（賽45:9-10）人如果不降卑，是真的不能懂得「無中生有的創造」，只有從創造天地的主才能。

耶穌能夠使死人復活，因為祂是三位一體的人子，祂能無中生有的創造，因此我們相信神籍先知以賽亞所說的一段話：〝『我是耶和華，在我以外並沒有別神，除了我以外再沒有神。你雖不認識我，我必給你束腰，從日出之地到日落之處，使人都知道除了我以外，沒有別神。我是耶和華，在我以外並沒有別神。我造光，又造暗；我施平安，又降災禍。造做這一切的，是我耶和華。』諸天哪，自上而滴，穹蒼降下公義！地面開裂，產出救恩，使公義一同發生！這都是我耶和華所造的。〞（賽45:5-8）只要我們能明白，我們是受造者，我們就能學會敬畏神的程序，就像耶穌告訴施洗約翰的門徒他們所看見的。

                                                                                                                                          

親愛的天父，謝謝祢賜給我們如同百夫長的信心，使我們知道信心的程序。因為祢是創造之主，除祢以外再無別神我們可以靠著得救。願我們如同亞伯拉罕，相信祢能使人復活，亞伯拉罕將老年所生的以撒獻給祢，這就告訴我們祢必為我們預備一切。如今祢用了祢的獨生愛子成為我們的挽回祭，我們只有感謝，我們只能讚美，因為我們的罪祢都承擔。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/04/23 禱讀 路加福音 第6章 27～49節

根基立在磐石上

27 「只是我告訴你們這聽道的人：你們的仇敵，要愛他；恨你們的，要待他好。 28 咒詛你們的，要為他祝福；凌辱你們的，要為他禱告。 29 有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打；有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去。 30 凡求你的，就給他；有人奪你的東西去，不用再要回來。 31 你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。 32 你們若單愛那愛你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。 33 你們若善待那善待你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。 34 你們若借給人，指望從他收回，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。 35 你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還。你們的賞賜就必大了，你們也必做至高者的兒子，因為他恩待那忘恩的和作惡的。 36 你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。 37 你們不要論斷人，就不被論斷。你們不要定人的罪，就不被定罪。你們要饒恕人，就必蒙饒恕（釋放）。 38 你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按、上尖下流地倒在你們懷裡。因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」

39 耶穌又用比喻對他們說：「瞎子豈能領瞎子？兩個人不是都要掉在坑裡嗎？ 40 學生不能高過先生，凡學成了的不過和先生一樣。 41 為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？ 42 你不見自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。

43 「因為沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。 44 凡樹木看果子就可以認出它來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裡摘葡萄。 45 善人從他心裡所存的善就發出善來，惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。

46 「你們為什麼稱呼我『主啊，主啊』，卻不遵我的話行呢？ 47 凡到我這裡來，聽見我的話就去行的，我要告訴你們他像什麼人。 48 他像一個人蓋房子，深深地挖地，把根基安在磐石上，到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能搖動，因為根基立在磐石上（因為蓋造得好）。 49 唯有聽見不去行的，就像一個人在土地上蓋房子，沒有根基，水一沖，隨即倒塌了，並且那房子壞得很大。」

                                                                                                                                           

有智慧的聰明人，是聽見主的話又去行的人，這種人是將房子的根基蓋在磐石上的人，雨淋、水沖房子總不倒塌。

聽主的話又去行的人會結出聖靈的果子，就是：〝仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制〞（拉5:22）等，活著的是給予的人生，因為他們永遠相信「施比受更為有福」。

聽主話又去行的人，不會像瞎子領路，因為有聖靈的教導，聖靈的教導是：〝神啊，求你鑒察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念。看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。〞（詩139:23-24）從聖靈的教導可以去除自己眼中的梁木。

我們既是聽道的人，就當行道，按照主耶穌所教導的去行。按神的眼光看事情，人得到的祝福遠大於人自己的想像，我們如果按聖靈結果子，別人就可以因為我們的行為得益處，因為我們喜愛說造就人的好話，並且使人得救，因為我們實在是神的見證人：〝耶和華說：「你們是我的見證，我所揀選的僕人。既是這樣，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和華，在我以前沒有真（造做的）神，在我以後也必沒有。唯有我是耶和華，除我以外沒有救主。我曾指示，我曾拯救，我曾說明，並且在你們中間沒有別神。」所以耶和華說：「你們是我的見證，我也是神。自從有日子以來，我就是神。誰也不能救人脫離我手，我要行事，誰能阻止呢？」〞（賽43:10-13）我們必須停止批評人，因為我們被揀選為神的僕人，是神的見證。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢，揀選我們成為祢的見證人。使我們成為會結聖靈果子的人，使我們有屬神的眼光可以看見自己的缺失，使我們有能力去說造就人的好話。求使我們不做瞎子領路，使我們成為聽道又行道的神的見證人。求聖靈使我們更清楚的明白什麼是「要」做的，什麼是我們「不要」做的。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/04/22 禱讀 路加福音 第6章 1～26節

安息日的主

1 有一個安息日，耶穌從麥地經過。他的門徒掐了麥穗，用手搓著吃。 2 有幾個法利賽人說：「你們為什麼做安息日不可做的事呢？」 3 耶穌對他們說：「經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事，連這個你們也沒有念過嗎？ 4 他怎麼進了神的殿，拿陳設餅吃，又給跟從的人吃？這餅除了祭司以外，別人都不可吃。」 5 又對他們說：「人子是安息日的主。」

6 又有一個安息日，耶穌進了會堂教訓人。在那裡有一個人右手枯乾了。 7 文士和法利賽人窺探耶穌在安息日治病不治病，要得把柄去告他。 8 耶穌卻知道他們的意念，就對那枯乾一隻手的人說：「起來，站在當中！」那人就起來站著。 9 耶穌對他們說：「我問你們，在安息日行善、行惡，救命、害命，哪樣是可以的呢？」 10 他就周圍看著他們眾人，對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原。 11 他們就滿心大怒，彼此商議怎樣處治耶穌。

12 那時，耶穌出去上山禱告，整夜禱告神。 13 到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。 14 這十二個人有西門，耶穌又給他起名叫彼得，還有他兄弟安得烈，又有雅各和約翰，腓力和巴多羅買， 15 馬太和多馬，亞勒腓的兒子雅各和奮銳黨的西門， 16 雅各的兒子猶大和賣主的加略人猶大。 17 耶穌和他們下了山，站在一塊平地上。同站的有許多門徒，又有許多百姓，從猶太全地和耶路撒冷，並推羅、西頓的海邊來，都要聽他講道，又指望醫治他們的病。 18 還有被汙鬼纏磨的，也得了醫治。 19 眾人都想要摸他，因為有能力從他身上發出來，醫好了他們。

20 耶穌舉目看著門徒，說：「你們貧窮的人有福了！因為神的國是你們的。 21 你們飢餓的人有福了！因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了！因為你們將要喜笑。 22 人為人子恨惡你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名以為是惡，你們就有福了！ 23 當那日，你們要歡喜跳躍，因為你們在天上的賞賜是大的。他們的祖宗待先知也是這樣。

24 「但你們富足的人有禍了！因為你們受過你們的安慰。 25 你們飽足的人有禍了！因為你們將要飢餓。你們喜笑的人有禍了！因為你們將要哀慟哭泣。 26 人都說你們好的時候，你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣。

                                                                                                                                          

安息日是為了記念主、敬畏神，不是因為所有人的原因：〝你們不要再獻虛浮的供物！香品是我所憎惡的，月朔和安息日並宣召的大會也是我所憎惡的，做罪孽又守嚴肅會我也不能容忍。〞（賽1:13）先知以賽亞一開始就提醒人，供物、香品和不敬虔的心等都是神所厭惡的，在記念主的安息上沒有助益。

耶穌明白的在文士和法利賽人的面前問說：〝「我問你們，在安息日行善、行惡，救命、害命，哪樣是可以的呢？」 〞然而法利賽人和文士依然按照自己的意思而行，其實先知以賽亞就說：〝謹守安息日而不干犯，禁止己手而不作惡，如此行、如此持守的人，便為有福！」〞（賽56:2）先知以賽亞是說「禁止己手而不作惡」。

今天，我們是真的在主日敬拜神，因為耶穌成為我們的挽回祭，在這日我們分別為聖也是應當，就像先知以賽亞所說：〝「你若在安息日掉轉（謹慎）你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的，而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，你就以耶和華為樂，耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。」這是耶和華親口說的。〞（賽58:13-14）我們必要真的知道，誰才是安自日的主。

而今天我們的侍奉也是團隊的事奉，每個人不要只喜歡人對我們的讚賞，人的讚賞可能使人進到高傲。要知道我們的侍奉是為了得人，只有「得人」的祭才是我們的主所悅納的祭。只有「人子是安息日的主」，安息日讓我們與主更親近，讓我們也學會在敬拜中如何透過禱告與神更親近。

                                                                                                                                          

親愛的天父，謝謝祢使我們認識安息日，認識在安息日為的是記念祢，因為祢才是安息日的主。謝謝祢使我們知道祢所悅納的是人從心裏所生發的善，使我們明白虛偽假冒都是枉然。願我們安靜在教會的團隊中侍奉，願我們掉轉批評的腳步，不以自己認為的為標準，不從心裏說出不該說的話來，願我們使人和睦。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/04/21 禱讀 路加福音 第5章 17～39節

我們今日看見

17 有一天，耶穌教訓人，有法利賽人和教法師在旁邊坐著，他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在，使他能醫治病人。 18 有人用褥子抬著一個癱子，要抬進去放在耶穌面前， 19 卻因人多，尋不出法子抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。 20 耶穌見他們的信心，就對癱子說：「你的罪赦了！」 21 文士和法利賽人就議論說：「這說僭妄話的是誰？除了神以外，誰能赦罪呢？」 22 耶穌知道他們所議論的，就說：「你們心裡議論的是什麼呢？ 23 或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？ 24 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去吧！」 25 那人當眾人面前立刻起來，拿著他所躺臥的褥子回家去，歸榮耀於神。 26 眾人都驚奇，也歸榮耀於神，並且滿心懼怕，說：「我們今日看見非常的事了！」

27 這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來！」 28 他就撇下所有的，起來跟從了耶穌。 29 利未在自己家裡為耶穌大擺筵席，有許多稅吏和別人與他們一同坐席。 30 法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說：「你們為什麼和稅吏並罪人一同吃喝呢？」 31 耶穌對他們說：「無病的人用不著醫生，有病的人才用得著。 32 我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」

33 他們說：「約翰的門徒屢次禁食、祈禱，法利賽人的門徒也是這樣，唯獨你的門徒又吃又喝。」 34 耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？ 35 但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。」

36 耶穌又設一個比喻，對他們說：「沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上，若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。 37 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。 38 但新酒必須裝在新皮袋裡。 39 沒有人喝了陳酒又想喝新的，他總說陳的好。」

                                                                                                                                           

我們今天到底看見了什麼事？我們是否在我們生命中發生了非常的事？是否我們的生命中遇見非常的人，讓我們遇見非常的主？其實我們的每一天都在見證這位非常的主在我們生命中發生的非常的奇事！

馬太就在稅關上遇見了非常的主。耶穌用極其深刻的眼光，看進了馬太的心，使馬太將一切放下，並且在他的家中迎見主，從此馬太成了十二位見證耶穌復活的門徒之一，寫下了馬太福音。

「你跟從我來！」使馬太不得不跟隨耶穌。「你跟從我來！」是否也在我們心中產生影響力？我們知道我們是病人，我們也知道耶穌能醫治我們，我們更知道這位全能的創造主能醫治靈魂的問題，但是當呼召來的時候，我是否真的起來服侍人？

耶穌說：「無病的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」這話更積極的態度是停止我們無意義的禁食，有許多的人整天在等候主，但是有病的人充滿在世界上的各個角落，需要我們的幫助，我們還停留在那裏禁食嗎？聖靈已經催促了，起來，服侍主！

                                                                                                                                           

親愛的天父，感謝祢使我們看見事情的優先順序，使我們知道成為祢的門徒的意義。我們是病得祢醫治的人，也要病得醫治起來服侍人。祢是非常的主，我們也有一個非常的團隊，就是教會，求使我們的教會更機極的傳天國的福音，使悔改的罪人得救，願我們也保守我們的身體，使我們身體的殿也潔淨，更使我們明明白白祢就住在我們裏面。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/04/20 禱讀 路加福音 第5章 1～16節

革尼撒勒湖邊 

5 耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道。 2 他見有兩隻船灣在湖邊，打魚的人卻離開船洗網去了。 3 有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。

4 講完了，對西門說：「把船開到水深之處，下網打魚。」 5 西門說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼，但依從你的話，我就下網。」 6 他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開， 7 便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。

8 西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊！離開我，我是個罪人！」 9 他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。 10 他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰也是這樣。耶穌對西門說：「不要怕，從今以後你要得人了。」 11 他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。

12 有一回，耶穌在一個城裡，有人滿身長了大痲瘋，看見他，就俯伏在地，求他說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」 13 耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」大痲瘋立刻就離了他的身。 14 耶穌囑咐他：「你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，又要為你得了潔淨，照摩西所吩咐的獻上禮物，對眾人做證據。」 15 但耶穌的名聲越發傳揚出去，有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。 16 耶穌卻退到曠野去禱告。

                                                                                                                                          

耶穌在革尼撒勒湖邊召了門徒，行了神跡。因為魚變成了人，這是耶穌預先對彼得的預言，未來彼得將變成得人的傳道者。其實每一個願意接受耶穌的弟兄姊妹，都是預備要得人的器皿，若不是為了得人，也不會受聖靈的感動，撇下所有的願意跟隨耶穌。

當彼得遇見了耶穌，並且看見耶穌為他們行了神跡，他的第一個反應就是看見自己的不能，因此他說：「主啊！離開我，我是個罪人！」只有當我們認識自己是個罪人的時候，我們才能除去自己的驕傲，才能降卑。

能降卑的人，才會知道自己有所不能。知道自己有所不能的人，才可能得醫治，就像這個麻瘋病人，他的信心是建立在神，因此祂說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」這是不能的人謙卑的表現，人必須發現自己的不能，就像彼得說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼，但依從你的話，我就下網。」彼得他們整夜勞力，也發現他們在專業上的不能。

耶穌依然退到曠野禱告，因為人們有許多的需要。耶穌也要使人得人，也使要得人的人知道禱告對他們的重要。耶穌帶領得人的人，是以榜樣來示範，是在實際的生活中活出天上的樣式。耶穌的門徒是帶出來的，是以生命帶領出來的。我們當更為精確的認識帶領人的原則是以生命代替教導。我們必須看到，人什麼時候會渴慕潔淨，願意活出天上的樣式，什麼時候耶穌會對人說：「我肯，你潔淨了吧！」

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝讚美祢，謝謝祢使我們看見跟隨祢要付出的代價，許多世界上的渴想，我們必要放下，使我們能專心跟隨祢。使我們學習門徒們，願意放下他們的所有來跟從主。謝謝祢使我們看見了我們自己的不能，我們在世界上真的有許多的限制，我們一定要謙卑來到祢面前，我們更需要學習好好專心在祢面前傾心吐意，使祢的幫助也成為我們給別人的祝福。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/04/19 禱讀 路加福音 第4章 25～44節

奉差原是為此 

25 「我對你們說實話，當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，那時以色列中有許多寡婦， 26 以利亞並沒有奉差往她們一個人那裡去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。 27 先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。」 28 會堂裡的人聽見這話，都怒氣滿胸， 29 就起來攆他出城。他們的城造在山上。他們帶他到山崖，要把他推下去。 30 他卻從他們中間直行，過去了。

31 耶穌下到迦百農，就是加利利的一座城，在安息日教訓眾人。 32 他們很稀奇他的教訓，因為他的話裡有權柄。 33 在會堂裡有一個人被汙鬼的精氣附著，大聲喊叫說： 34 「唉！拿撒勒的耶穌，我們與你有什麼相干？你來滅我們嗎？我知道你是誰，乃是神的聖者！」 35 耶穌責備他說：「不要作聲！從這人身上出來吧！」鬼把那人摔倒在眾人中間，就出來了，卻也沒有害他。 36 眾人都驚訝，彼此對問說：「這是什麼道理呢？因為他用權柄能力吩咐汙鬼，汙鬼就出來。」 37 於是耶穌的名聲傳遍了周圍地方。

38 耶穌出了會堂，進了西門的家。西門的岳母害熱病甚重，有人為她求耶穌。 39 耶穌站在她旁邊，斥責那熱病，熱就退了。她立刻起來服侍他們。

40 日落的時候，凡有病人的，不論害什麼病，都帶到耶穌那裡。耶穌按手在他們各人身上，醫好他們。 41 又有鬼從好些人身上出來，喊著說：「你是神的兒子！」耶穌斥責他們，不許他們說話，因為他們知道他是基督。

42 天亮的時候，耶穌出來，走到曠野地方。眾人去找他，到了他那裡，要留住他，不要他離開他們。 43 但耶穌對他們說：「我也必須在別城傳神國的福音，因我奉差原是為此。」44 於是耶穌在加利利的各會堂傳道。

                                                                                                                                           

先知以利亞和以利沙都知道他們奉差遣的服侍目的，魔鬼也知道要敵對的對象是誰，彼得的岳母知道自己病得醫治是為服侍人，耶穌更知道自己奉差是為神國的福音。

有罪的以色列人需要悔改就像西頓的撒勒法的一個寡婦，就像敘利亞國的乃縵，也像那被鬼附著的人和彼得的岳母，而他們都得了耶穌的醫治。

耶穌使這些人得醫治，在各會堂傳道，祂的權柄和祂的名聲不用張揚，就被傳播開來，因為自認為有病需要醫治的人都就了祂來。同樣世界一切的邪惡也都集中在祂身上，為了使黑暗永遠被隱藏，牠們尋找機會攻擊真理。

我們要非常的小心，因為尋求神的人，是罪人的集合，我們必須依靠全能的神。因為就像魔鬼也認識神但並不一定認同神的作為。就是門徒中也有猶大，有奮銳黨徒、稅吏等十二個罪人，而這正是耶穌來到世上的目的，要使罪人回轉。如果不靠著耶穌，我們連對待自己都有問題。但耶穌復活了，耶穌的靈如今活在每一個神兒女的身上，我們奉差遣，必定要時常尋求耶穌的靈，使我們想起祂所說一切的話，用祂的權柄，幫助我們脫離罪的轄制。

                                                                                                                                           

親愛的天父，感謝祢，使我們能夠清楚的認識，我們都是罪人，我們是罪人的集合。願聖靈使我們悔改，使我們想起耶穌的話，要我們彼此相愛。願我們真心彼此相愛，使人合睦，有恆久忍耐的心，給人恩慈，願我們不忌妒，不張狂，不做害羞的事，也願我們不求自己的義處，更不輕易發怒，使祢愛我們的心，藉著我們也分享給人，成為人們的祝福。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/04/18 禱讀 路加福音 第4章 1～24節

聖靈的禁止

1 耶穌被聖靈充滿，從約旦河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。 2 那些日子沒有吃什麼，日子滿了，他就餓了。 3 魔鬼對他說：「你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物！」 4 耶穌回答說：「經上記著說：『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』」 5 魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看， 6 對他說：「這一切權柄、榮華我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。 7 你若在我面前下拜，這都要歸你。」 8 耶穌說：「經上記著說：『當拜主你的神，單要侍奉他。』」 9 魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂（翅）上，對他說：「你若是神的兒子，可以從這裡跳下去！ 10 因為經上記著說：『主要為你吩咐他的使者保護你， 11 他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』」 12 耶穌對他說：「經上說：『不可試探主你的神。』」

13 魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。14 耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利，他的名聲就傳遍了四方。 15 他在各會堂裡教訓人，眾人都稱讚他。

16 耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方，在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。 17 有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說： 18 「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由， 19 報告神悅納人的禧年。」 20 於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。 21 耶穌對他們說：「今天這經應驗在你們耳中了。」 22 眾人都稱讚他，並稀奇他口中所出的恩言，又說：「這不是約瑟的兒子嗎？」 23 耶穌對他們說：「你們必引這俗語向我說：『醫生，你醫治自己吧！我們聽見你在迦百農所行的事，也當行在你自己家鄉裡！』」 24 又說：「我實在告訴你們：沒有先知在自己家鄉被人悅納的。

                                                                                                                                           

我們要注意聖靈的禁止。許多時候，我們只聽我們喜愛聽的，大部份我們都喜歡自己作主，而不是讓神作主。當我們如此行的時候，我們是與魔鬼站在一起了。

原本耶和華的創造是悅人眼目的：〝耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好做食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。〞（創2:9）在神的範圍裏，神的話成為屬靈人的果子，順從聖靈就得生命，有永遠的生命。

不順服聖靈的禁止，是以人自我的眼光看，就走向滅亡的道路，這道路同樣也悅人的眼目：〝於是女人見那棵樹的果子好做食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了；又給她丈夫，她丈夫也吃了。〞（創3:6）分別善惡的果子是不可摘的果子，人的靈的滅亡就從吃了善惡樹的果子開始。

耶穌來到了世間，那一天祂宣告說：「今天這經應驗在你們耳中了。」是耶穌順服聖靈的禁止，拒絕以人自我的眼光之後所成就的。因為明白聖靈的禁止，耶穌才更顯出聖靈的能力。因為拒絕人的私慾成長茁狀，使魔鬼也必須離開。耶穌真正進入祂的事工，也就是先知以賽亞所言：〝「主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放、被囚的出監牢，報告耶和華的恩年和我們神報仇的日子，安慰一切悲哀的人，賜華冠於錫安悲哀的人代替灰塵，喜樂油代替悲哀，讚美衣代替憂傷之靈，使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。」〞（賽61:1-3）順服聖靈的禁止，使我們得著靈魂永遠得救的道路。

                                                                                                                                           

親愛的天父，感謝祢使我們可以認識聖靈的禁止，在許多的事是我們喜悅的，但不合乎我們的需求，有些事是我們必須禁止的，求聖靈使我們有力量可以拒絕。願我們時常小心聖靈的拒絕，因為那是對我們有益，是使我們成熟。願我們的一生都順服聖靈，也知道聖靈的禁止，使我們的人生不偏離真理，是以主為主。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

Art&Faith Matters.

2022/04/16 禱讀 路加福音 第3章 23～38節

家譜

23 耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。依人看來，他是約瑟的兒子，約瑟是希里的兒子， 24 希里是瑪塔的兒子，瑪塔是利未的兒子，利未是麥基的兒子，麥基是雅拿的兒子，雅拿是約瑟的兒子， 25 約瑟是瑪他提亞的兒子，瑪他提亞是亞摩斯的兒子，亞摩斯是拿鴻的兒子，拿鴻是以斯利的兒子，以斯利是拿該的兒子， 26 拿該是瑪押的兒子，瑪押是瑪他提亞的兒子，瑪他提亞是西美的兒子，西美是約瑟的兒子，約瑟是猶大的兒子，猶大是約亞拿的兒子， 27 約亞拿是利撒的兒子，利撒是所羅巴伯的兒子，所羅巴伯是撒拉鐵的兒子，撒拉鐵是尼利的兒子，尼利是麥基的兒子， 28 麥基是亞底的兒子，亞底是哥桑的兒子，哥桑是以摩當的兒子，以摩當是珥的兒子，珥是約細的兒子， 29 約細是以利以謝的兒子，以利以謝是約令的兒子，約令是瑪塔的兒子，瑪塔是利未的兒子， 30 利未是西緬的兒子，西緬是猶大的兒子，猶大是約瑟的兒子，約瑟是約南的兒子，約南是以利亞敬的兒子， 31 以利亞敬是米利亞的兒子，米利亞是買南的兒子，買南是瑪達他的兒子，瑪達他是拿單的兒子，拿單是大衛的兒子， 32 大衛是耶西的兒子，耶西是俄備得的兒子，俄備得是波阿斯的兒子，波阿斯是撒門的兒子，撒門是拿順的兒子， 33 拿順是亞米拿達的兒子，亞米拿達是亞蘭的兒子，亞蘭是希斯崙的兒子，希斯崙是法勒斯的兒子，法勒斯是猶大的兒子， 34 猶大是雅各的兒子，雅各是以撒的兒子，以撒是亞伯拉罕的兒子，亞伯拉罕是他拉的兒子，他拉是拿鶴的兒子， 35 拿鶴是西鹿的兒子，西鹿是拉吳的兒子，拉吳是法勒的兒子，法勒是希伯的兒子，希伯是沙拉的兒子， 36 沙拉是該南的兒子，該南是亞法撒的兒子，亞法撒是閃的兒子，閃是挪亞的兒子，挪亞是拉麥的兒子， 37 拉麥是瑪土撒拉的兒子，瑪土撒拉是以諾的兒子，以諾是雅列的兒子，雅列是瑪勒列的兒子，瑪勒列是該南的兒子，該南是以挪士的兒子， 38 以挪士是塞特的兒子，塞特是亞當的兒子，亞當是神的兒子。

                                                                                                                                          

以人的眼光看家譜，能夠看出人真正的罪來。從耶穌的家譜看大衛的家，可以分為兩段，一是從王到被擄直到變成平民的過程，一就是從亞當到大衛值得人們炫耀的歷史。

值得炫耀的歷史是「以諾與神同行三百年」、「挪亞建造方舟」、「亞伯拉罕是多國之父」、「波阿斯是忠誠的財主成為路得的丈夫」。

耶穌生在落難的家庭，並且降生在馬糟，在耶穌的一生中，讓我們看見了世人的實際景況，他們所追逐的層次只不過在於吃喝。但耶穌要我們擺脫這個層次的束縛，祂說：〝所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼喝什麼，為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠，你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花怎麼長起來，它也不勞苦，也不紡線，然而我告訴你們：就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這花一朵呢！ 〞（太6:25-29）從耶穌的家譜，我們可以看見不一樣的人生。

家譜顯出了人的惰落，也顯出了人可以成為合神心意的子民，所以路加福音的家譜最後說：「亞當是神的兒子」，而亞當是最先與罪有份的人，但是耶穌為人的罪，成為挽回罪的人，並且獻在十字架上。這就是使徒彼得所說：〝因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。〞（彼前3:18）從耶穌的家譜使我們看到了人的盼望。

                                                                                                                                          

親愛的天父，謝謝祢使我們再一次讀祢的家譜，這是屬於人類的家譜，看見人的興衰。從家譜中我們看見人可以與神同行，也使我們知道人有缺點。祢賜給了人有回轉的機會，設立了挽回祭，使我們知道祢愛人的心。求使我們也將祢賜給我們的愛行出來，使我們都能和睦，彼此相愛，願我們的一生以認識祢的聖愛，實踐祢的聖愛為指標。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

Comparison of Matthew 3:7-10 and Luke 3:7-9. Common text highlighted in red. From 1894 Scrivener New Testament.

2022/04/15 禱讀 路加福音 第3章 1～22節

聖靈的洗

1 愷撒提庇留在位第十五年，本丟‧彼拉多做猶太巡撫，希律做加利利分封的王，他的兄弟腓力做以土利亞和特拉可尼地方分封的王，呂撒聶做亞比利尼分封的王， 2 亞那和該亞法做大祭司。那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裡，神的話臨到他。 3 他就來到約旦河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。 4 正如先知以賽亞書上所記的話說：「在曠野有人聲喊著說：『預備主的道，修直他的路！ 5 一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平，彎彎曲曲的地方要改為正直，高高低低的道路要改為平坦。 6 凡有血氣的，都要見神的救恩。』」

7 約翰對那出來要受他洗的眾人說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的憤怒呢？ 8 你們要結出果子來，與悔改的心相稱！不要自己心裡說：『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。 9 現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。」 10 眾人問他說：「這樣，我們當做什麼呢？」 11 約翰回答說：「有兩件衣裳的，就分給那沒有的，有食物的也當這樣行。」 12 又有稅吏來要受洗，問他說：「夫子，我們當做什麼呢？」 13 約翰說：「除了例定的數目，不要多取。」 14 又有兵丁問他說：「我們當做什麼呢？」約翰說：「不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。」

15 百姓指望基督來的時候，人都心裡猜疑或者約翰是基督。 16 約翰說：「我是用水給你們施洗。但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配，他要用聖靈與火給你們施洗。 17 他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」

18 約翰又用許多別的話勸百姓，向他們傳福音。 19 只是分封的王希律因他兄弟之妻希羅底的緣故，並因他所行的一切惡事，受了約翰的責備， 20 又另外添了一件，就是把約翰收在監裡。

21 眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗，正禱告的時候天就開了， 22 聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來說：「你是我的愛子，我喜悅你。」 

                                                                                                                                           

耶穌所說的聖靈就是：〝「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（訓慰師），叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。…但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。〞（約14:16-17、26）聖靈的降臨，使普世的人藉著聖靈都可以歸回到真理，聖靈的勸慰與教導，使人能夠更新並脫離罪的轄制。

我們相信與接受耶穌的靈，正如使徒保羅說：〝所以我告訴你們：被神的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。〞（林前12:3）因為耶穌的靈在我們裏面成長，使我們活出的不再是舊人，而是被更新的新人，在聖靈裏是舊事已過，一切都變成新。

我們不再是為自己而活的人，我們是屬靈的人：〝如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。〞（羅馬書 8:9）我們既屬基督，就是為基督而活，就是罪與基督同死在十字架，活著的是結出聖靈果實的體質。

聖靈的火燃燒起來，凡接受聖靈的神的兒女，如今活著還為自己活嗎？絕對不是，如今我們活著乃是為主活，就是使徒保羅所說：〝我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。〞（加2:20）我們如今在肉身活著，為的是記念我們的主，靠著神的恩典，活出神創造原有的美好。

                                                                                                                                           

親愛的天父，感謝祢賜下聖靈，使我們記起祢的話來，也除去我們在地上的羞恥，願我們的舊人與基督同釘在十字架，使我們活出的是永遠使人和睦的新人。願我們更認識聖靈，更認識祢說過的話語，使我們能夠遵行，更活出原有祢所創造的美好。願我們永遠記得「施比受更為有福」，使我們能活出給予的人生。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

St. John Baptising the People - Nicolas Poussin c.1636

2022/04/14 禱讀 路加福音 第2章 25～52節

應當以父的事為念

25 在耶路撒冷有一個人名叫西面，這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。 26 他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。 27 他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。 28 西面就用手接過他來，稱頌神，說： 29 「主啊，如今可以照你的話，釋放僕人安然去世！ 30 因為我的眼睛已經看見你的救恩， 31 就是你在萬民面前所預備的， 32 是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。」 33 孩子的父母因這論耶穌的話就稀奇。 34 西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒、許多人興起，又要做毀謗的話柄， 35 叫許多人心裡的意念顯露出來。你自己的心也要被刀刺透。」

36 又有女先知名叫亞拿，是亞設支派法內力的女兒，年紀已經老邁，從做童女出嫁的時候，同丈夫住了七年就寡居了， 37 現在已經八十四歲（就寡居了八十四年），並不離開聖殿，禁食、祈求，晝夜侍奉神。 38 正當那時，她進前來稱謝神，將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。 39 約瑟和馬利亞照主的律法辦完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。40 孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有神的恩在他身上。

41 每年到逾越節，他父母就上耶路撒冷去。 42 當他十二歲的時候，他們按著節期的規矩上去。 43 守滿了節期，他們回去，孩童耶穌仍舊在耶路撒冷，他的父母並不知道， 44 以為他在同行的人中間。走了一天的路程，就在親族和熟識的人中找他， 45 既找不著，就回耶路撒冷去找他。 46 過了三天，就遇見他在殿裡，坐在教師中間，一面聽一面問。47 凡聽見他的，都稀奇他的聰明和他的應對。 48 他父母看見就很稀奇。他母親對他說：「我兒，為什麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你！」 49 耶穌說：「為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？（豈不知我應當在我父的家裡嗎？）」 50 他所說的這話，他們不明白。 51 他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裡。52 耶穌的智慧和身量（年紀），並神和人喜愛他的心，都一齊增長。 

                                                                                                                                          

西面是以父的事為念，因此得了聖靈的啟示，他的一生可謂沒有遺憾。因為他可以稱頌神說：「主啊，如今可以照你的話，釋放僕人安然去世！因為我的眼睛已經看見你的救恩，就是你在萬民面前所預備的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。」 （29-32）西面看見了在以色列之外擴張的境界，是為萬民預備的光，是屬全人類的光。

女先知亞拿也是忠心的僕人，也是以父的事為念的女先知，她開啟並預告了耶穌的聖工，她：「將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。」盼望耶路撒冷得救贖的人，他們必要擴張他們的視野，這視野（種子）是從一個點（聖殿）經過了（亞拿）八十四年的侍奉與禱告，才逐漸成形，這種子，是使以色列人能接受猶大人的王成為萬王之王的開始。

我們的成長也是如此，當我們漸臻成熟，我們的反應必然會像馬利亞一樣，遇到有些疑惑的事，會將一切的事先都存在心裏，等候事情的發生。成熟的人會遇見自己苦難的發生，但不會將困苦向外擴展，而是在苦難中學習成長。就像西面對馬利亞所說的：「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒、許多人興起，又要做毀謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯露出來。你自己的心也要被刀刺透。」（34-35）馬利亞默默的承受這被刀剌透的痛苦，直到耶穌在十字架上，依然沒有離開她這肉身的痛苦。

我們以父的事為念嗎？如果是，我們必要像西面一樣一生以神為樂、為滿足，必要像亞拿一樣宣告神的救恩，也必要像馬利亞一樣，一生承受許多的困苦，這是十字架必經的道路，因為照亮萬民的光就在我們身上。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢使我們看見西面一生的敬畏神，女先知亞拿的專一侍奉和馬利亞一生所承受的痛。求使我們在其中學習成長，更使我們知道這十字架的道路，有祢同在的平安。也求使我們將這福音的救恩行在萬民中，願我們以祢的事為念，使我們勇敢的面對每一天的生活，使人和睦，切實彼此相愛。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

William Holman Hunt - The Finding of the Saviour in the Temple - 1854/1855.jpg

2022/04/13 禱讀 路加福音 第2章 1～24節

榮耀歸於神

1 當那些日子，愷撒奧古斯都有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。 2 這是居里扭做敘利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。 3 眾人各歸各城，報名上冊。 4 約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一族一家的人， 5 要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。 6 他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了， 7 就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。

8 在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。 9 有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們，牧羊的人就甚懼怕。 10 那天使對他們說：「不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。 11 因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。 12 你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」 13 忽然有一大隊天兵，同那天使讚美神說： 14 「在至高之處榮耀歸於神！在地上平安歸於他所喜悅的人（喜悅歸於人）！」

15 眾天使離開他們升天去了，牧羊的人彼此說：「我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的。」 16 他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩臥在馬槽裡。 17 既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。 18 凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話。 19 馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反覆思想。 20 牧羊的人回去了，因所聽見、所看見的一切事正如天使向他們所說的，就歸榮耀於神，讚美他。

21 滿了八天，就給孩子行割禮，與他起名叫耶穌，這就是沒有成胎以前天使所起的名。

22 按摩西律法滿了潔淨的日子，他們帶著孩子上耶路撒冷去，要把他獻於主， 23 正如主的律法上所記：「凡頭生的男子，必稱聖歸主。」 24 又要照主的律法上所說，「或用一對斑鳩，或用兩隻雛鴿」獻祭。 

                                                                                                                                          

我們傳福音，要認識傳福音的來源是出於創造的主，在人間是藉著預言揀選了大衛的家。約瑟的譜系就是源自大衛。馬利亞因聖靈懷孕，在大衛家出生，而出生在馬槽，以最謙卑的樣式臨到人間，為的是使人和平不是爭戰。

牧羊的人，是被揀選來傳福音的人，他們第一個任務就是按著更次看守羊群，更有實質傳福音內容，就是傳揚救主耶穌：「是大喜的信息，是關乎萬民，是救主基督、是馬槽裏卑微的記號，是人在地上的平安歸榮耀於神的歡樂祭典」（歡樂是因為人得到了救恩）。

在創世記中的約瑟做了夢，那時候雅各也把這事記在心裏，馬利亞這時也將所聽到的記在心裏。我們必要小心我們身邊的事，如果我們常在神的殿中傾心吐意，有些事我們必會將他記在心裏，有一天這事必要發生，因為是聖靈的提醒。

獻給神要用生命。斑鳩和雛鴿的血他表了約的兩方：〝他的力量若不夠獻一隻羊羔，就要因所犯的罪，把兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿帶到耶和華面前為贖愆祭，一隻做贖罪祭，一隻做燔祭。〞（利5:7）斑鳩就是頭生之子（羊羔），贖罪祭就是人方，燔祭就是神方。在人的救贖中，耶穌用自己的血完成了這個祭典，祂成了我們的挽回祭。那一天就在十字架上，耶穌說：「成了」的時候，馬利亞記在心裏的事也成了。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢，使我們想起馬利亞一生的困苦，也使我們看見了馬利亞一生的見證，她無聲息的承受一切壓力，也成為我們在世上的幫助，因為我們不過是個被救贖者。謝謝祢使我們在今生也成為牧羊的人，求祢賜給我們羊群，使我們也能按著更次看守羊群，使我們盡心、盡力、盡意在祢面前服侍，使我們身邊的人都因我們得著祝福。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

Painting from the Menologion of Basil II (c. 1000 AD).jpg

2022/04/12 禱讀 路加福音 第1章 57～80節

撒迦利亞稱頌神 

57 伊利莎白的產期到了，就生了一個兒子。 58 鄰里親族聽見主向她大施憐憫，就和她一同歡樂。 59 到了第八日，他們來要給孩子行割禮，並要照他父親的名字叫他撒迦利亞。 60 他母親說：「不可，要叫他約翰。」 61 他們說：「你親族中沒有叫這名字的。」 62 他們就向他父親打手勢，問他要叫這孩子什麼名字。 63 他要了一塊寫字的板，就寫上說：「他的名字是約翰。」他們便都稀奇。 64 撒迦利亞的口立時開了，舌頭也舒展了，就說出話來，稱頌神。 65 周圍居住的人都懼怕。這一切的事就傳遍了猶太的山地。 66 凡聽見的人都將這事放在心裡，說：「這個孩子將來怎麼樣呢？」因為有主與他同在。

67 他父親撒迦利亞被聖靈充滿了，就預言說： 68 「主以色列的神是應當稱頌的！因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖， 69 在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角， 70 正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話， 71 拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手； 72 向我們列祖施憐憫、記念他的聖約， 73 就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓， 74 叫我們既從仇敵手中被救出來， 75 就可以終身在他面前，坦然無懼地用聖潔、公義侍奉他。 76 孩子啊，你要稱為至高者的先知，因為你要行在主的前面，預備他的道路， 77 叫他的百姓因罪得赦就知道救恩。 78 因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們， 79 要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。」

80 那孩子漸漸長大，心靈強健，住在曠野，直到他顯明在以色列人面前的日子。

                                                                                                                                          

撒迦利亞開了口，可以說出話來的第一件事就是稱頌神。開口可以是咒詛，開口也可以是祝福，撒迦利亞是被聖靈充滿，所以開口就是祝福，他祝福大衛的家，並預言以色列百姓的救贖者正是出於大衛家（68-69），並說明約翰的職責。

施洗約翰的職責是神的代言人，是預備人到神面前的一道橋，最重要的是「叫他的百姓因罪得赦就知道救恩。」這正是耶穌上十字架前對門徒們所說的：〝耶穌說：「現在你們信嗎？看哪，時候將到，且是已經到了，你們要分散，各歸自己的地方去，留下我獨自一人；其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」〞（約16:31-33）雖然當時門徒們真的因為懼怕而分散，但是耶穌已經宣告，在祂裏面有平安，因此當門徒們歸回的時候，他們每一個人同樣被聖靈充滿，赴湯蹈火，翻轉了當時的整個世界。

施洗約翰責備法利賽人的時候：〝約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的憤怒呢？〞（太3:7）這話也成為今天我們稱為神兒女的警醒。我們是要與世界分別成聖而進入世界與人和睦沒有分別，使徒保羅寫信給哥林多教會的信徒的開頭就說：〝弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，勸你們都說一樣的話，你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。 〞（林前1:10）在基督的國度裏，與各方、各國、各族的人，我們絕對不可以分國、分族、分黨。

施洗約翰的職責同樣背負在今天每個受揀選神兒女的身上，我們是為主再來預備，同樣為神的救恩，使分散的羊群歸回，因此神家裏的人，是真正屬於世界的公民，在神裏面我們是一家人。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢使我們認識施洗約翰的工作職責，使我們能藉此盡心竭力的引人到祢面前，使祢的光照亮在黑暗中死蔭裡的人，也將祢的救恩與平安賜給願意歸祢為聖的人。我們在世上確實常會碰到許多困難的事情，但是我們相信在祢裏面有真正的平安，能使我們克服困苦，甚至逼迫。也願我們的心靈能夠強健，並且成熟茁壯。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

Detail of Zechariah writing down the name of his son (Domenico Ghirlandaio, 15th century, Tornabuoni Chapel, Italy).

2022/04/11 禱讀 路加福音 第1章 24～56節

童女馬利亞 

24 這些日子以後，他的妻子伊利莎白懷了孕，就隱藏了五個月， 25 說：「主在眷顧我的日子這樣看待我，要把我在人間的羞恥除掉。」

26 到了第六個月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒； 27 到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟，童女的名字叫馬利亞。 28 天使進去，對她說：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！」 29 馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是什麼意思。 30 天使對她說：「馬利亞，不要怕，你在神面前已經蒙恩了。 31 你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。 32 他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他， 33 他要做雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」 34 馬利亞對天使說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」 35 天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你。因此，所要生的聖者必稱為神的兒子（或作：所要生的必稱為聖，稱為神的兒子。）。 36 況且你的親戚伊利莎白，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。 37 因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。」 38 馬利亞說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上！」天使就離開她去了。

39 那時候，馬利亞起身急忙往山地裡去，來到猶大的一座城， 40 進了撒迦利亞的家，問伊利莎白安。 41 伊利莎白一聽馬利亞問安，所懷的胎就在腹裡跳動，伊利莎白且被聖靈充滿， 42 高聲喊著說：「你在婦女中是有福的！你所懷的胎也是有福的！ 43 我主的母到我這裡來，這是從哪裡得的呢？ 44 因為你問安的聲音一入我耳，我腹裡的胎就歡喜跳動。 45 這相信的女子是有福的！因為主對她所說的話都要應驗。」

46 馬利亞說：「我心尊主為大， 47 我靈以神我的救主為樂， 48 因為他顧念他使女的卑微。從今以後，萬代要稱我有福， 49 那有權能的為我成就了大事，他的名為聖！ 50 他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。 51 他用膀臂施展大能，那狂傲的人正心裡妄想就被他趕散了。 52 他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高； 53 叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。 54 他扶助了他的僕人以色列， 55 為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。」56 馬利亞和伊利莎白同住約有三個月，就回家去了。

                                                                                                                                          

路加福音比較特別的地方是記載了施洗約翰的母親「伊利莎白」。聖經中有幾個高齡產婦，他們是亞伯拉罕的妻子撒拉、撒母耳的母親哈拿、參孫的母親，其中哈拿和參孫還有伊利白都是拿細耳人的母親，這幾個女人一生最感謝的應該就是在人間的羞恥被神除去了。我們在世上是否也有一些羞恥需要神的幫助，我們就應該在神面前學習這幾位高齡產婦，求神也幫我們除去我們的重擔。

順服真的蒙福嗎？如果照人的想法是痛苦的，因為從一開始就面對了擔心孩子的死亡，就要跟隨未婚夫逃亡到埃及，最後並看著孩子面對十字架的酷刑。但在永恆裏卻是神榮耀的彰顯，她是世上每個婦女所渴望的生到人類的救主，就在迦拿的婚宴中：〝他母親對用人說：「他告訴你們什麼，你們就做什麼。」〞（約2:5）她的信心讓我們看見水變成酒，她留下了見證永恆的詩歌（46-55），她因聖靈懷孕，見證並經歷了神帶能力的話語。

神的話都要應驗。在以賽亞書的第7章14節說：〝因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。〞在馬太福音書中又強調一次：〝「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」（「以馬內利」翻出來就是「神與我們同在」。）〞（太1:23）神的話應驗在馬利亞的身上，而馬利亞也順服了神的話語，並且承載了神賜給人類永恆的祝福-耶穌。

我們的信仰建立在神的作為，馬利亞是進入新約聖靈工作的開始，也連接舊約的預言。我們的信仰一直都有神跡的參與。當耶穌在世上工作的開始，就常常顯出神的大能。從馬利亞童女懷孕的事實，孕育了新約嶄新的開始。這也是大衛所歌頌的說：〝全地都要向耶和華歌唱，天天傳揚他的救恩！在列邦中述說他的榮耀，在萬民中述說他的奇事。因耶和華為大，當受極大的讚美；他在萬神之上，當受敬畏。外邦的神都屬虛無，唯獨耶和華創造諸天。有尊榮和威嚴在他面前，有能力和喜樂在他聖所。民中的萬族啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，都歸給耶和華！要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，拿供物來奉到他面前，當以聖潔的（為）裝飾敬拜耶和華！〞（代上16:23-29）創造諸天的神，祂的榮耀奇事述說永不止息。

                                                                                                                                          

親愛的天父，願我們以聖潔為裝飾，聖別歸主。使我們認識創造諸天的神是唯一的大光，榮耀與奇妙，能力與喜樂都充滿在祂永遠的聖所。願我們時刻述說祂奇妙的作為，在全地將榮耀歸給祂。我們在世上曾經有許多的過犯，求祢除去我們在世上的羞恥。願充滿伊利莎白和馬利亞的聖靈也充滿我們，使我們在世上真的認識祢話語的能力，祢是以馬內利，永遠與我們同在。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/04/09 禱讀 路加福音 第1章 1～23節

路加福音 

1 提阿非羅大人哪，有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。 3 這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你， 4 使你知道所學之道都是確實的。

5 當猶太王希律的時候，亞比雅班裡有一個祭司，名叫撒迦利亞。他妻子是亞倫的後人，名叫伊利莎白。 6 他們二人在神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的。 7 只是沒有孩子，因為伊利莎白不生育，兩個人又年紀老邁了。

8 撒迦利亞按班次在神面前供祭司的職分， 9 照祭司的規矩掣籤，得進主殿燒香。 10 燒香的時候，眾百姓在外面禱告。 11 有主的使者站在香壇的右邊向他顯現。 12 撒迦利亞看見，就驚慌害怕。 13 天使對他說：「撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利莎白要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。 14 你必歡喜快樂，有許多人因他出世也必喜樂。 15 他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裡就被聖靈充滿了。 16 他要使許多以色列人回轉，歸於主他們的神。 17 他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。」 18 撒迦利亞對天使說：「我憑著什麼可知道這事呢？我已經老了，我的妻子也年紀老邁了。」 19 天使回答說：「我是站在神面前的加百列，奉差而來對你說話，將這好信息報給你。 20 到了時候，這話必然應驗。只因你不信，你必啞巴，不能說話，直到這事成就的日子。」 21 百姓等候撒迦利亞，詫異他許久在殿裡。 22 及至他出來，不能和他們說話，他們就知道他在殿裡見了異象，因為他直向他們打手勢，竟成了啞巴。 23 他供職的日子已滿，就回家去了。

                                                                                                                                          

路加醫生在聖經中寫了路加福音和使徒行傳，使徒保羅在寫信給歌羅西的聖徒時，最後的問安中提到醫生路加：〝所親愛的醫生路加和底馬問你們安。〞（西4:14）路加醫生可說是使徒保羅佈道團中的重要一員，沒有他的記載（使徒行傳），我們不能知道整個保羅傳道的過程。

現在我們能夠知道的「提阿非羅大人」，他名字的意思是「神所愛的」，他是路加醫生所寫路加福音和使徒行傳的受書人（路1:1-2；徒1:1）。我們可以將「神所愛的」視為每一個喜歡親近神的兒女。

醫生路加一開始就記載了神跡，也就是施洗約翰的父親和母親的故事。這是聖靈的工作，正如使徒保羅所說：〝所以我告訴你們：被神的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。〞一個醫生能夠相信神跡，就是被聖靈感動，才能完成使這兩本福音書成為聖經的一部份。

施洗約翰有以利亞的心志，這也是我們今天的聖徒應當要有的思想，讓我們靠著聖靈也有以利亞的心志，分別為聖如同施洗約翰成為拿細耳人，一生獻給主用。「叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。」在人這是不能，但我們有聖靈的幫助，讓耶穌的靈充滿，使人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓，就像醫生路加也能相信神跡，在我們的生命中成為可能。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢賜下路加醫生，成為我們認識祢的幫助。求賜給我們聰明智慧，幫助我們讀懂路加醫生所記載的。求聖靈幫助我們堅持聖道，使我們的一生與弟兄姊妹們同心合意的興旺福音。願賜給我們先知以利亞的心志，使我們建造的教會能不斷的將福音向外擴展，願弟兄姊妹彼此相愛，相互激勵。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

Bartolomé Esteban Murillo - The Birth of John the Baptist -1655

2022/04/08 禱讀 馬可福音 第16章 1～20節

往普天下去

1 過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米買了香膏，要去膏耶穌的身體。 2 七日的第一日清早，出太陽的時候，她們來到墳墓那裡， 3 彼此說：「誰給我們把石頭從墓門滾開呢？」 4 那石頭原來很大，她們抬頭一看，卻見石頭已經滾開了。 5 她們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。 6 那少年人對她們說：「不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡。請看安放他的地方！ 7 你們可以去告訴他的門徒和彼得說：『他在你們以先往加利利去，在那裡你們要見他，正如他從前所告訴你們的。』」 8 她們就出來，從墳墓那裡逃跑，又發抖又驚奇，什麼也不告訴人，因為她們害怕。

9 在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現，耶穌從她身上曾趕出七個鬼。 10 她去告訴那向來跟隨耶穌的人，那時他們正哀慟哭泣。 11 他們聽見耶穌活了，被馬利亞看見，卻是不信。

12 這事以後，門徒中間有兩個人往鄉下去。走路的時候，耶穌變了形象，向他們顯現。 13 他們就去告訴其餘的門徒，其餘的門徒也是不信。

14 後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信、心裡剛硬，因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。 15 他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民（凡受造的）聽。 16 信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。 17 信的人必有神蹟隨著他們，就是：奉我的名趕鬼；說新方言； 18 手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」

19 主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。 20 門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著證實所傳的道。阿們。

                                                                                                                                          

耶穌復活，留下了使命。這使命就是耶穌所說：「你們往普天下去，傳福音給萬民（凡受造的）聽。」這也回應了創世記給亞伯拉罕的祝福，說：〝耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福於他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」〞（創12:1-3）從一開始，福音就是為萬族設立的，是要使信的人都成為同一國度的國民。

到了亞伯拉罕九十九歲的時候，神再次的強調，並正式的將亞伯蘭改名為亞伯拉罕，說：〝我與你立約：你要做多國的父。從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你做多國的父。我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，做永遠的約，是要做你和你後裔的神。〞（創17:4-7）亞伯拉罕的希伯來語就是多國之父的意思。

使徒保羅在羅馬書中解釋得清楚，他說：〝亞伯拉罕所信的是那叫死人復活，使無變為有的神，他在主面前做我們世人的父，如經上所記：「我已經立你做多國的父。」〞（羅4:17）亞伯拉罕相信神必預備自己的祭，就是獻上以撒，以撒已經預表了耶穌的復活。而耶穌真的復活了，耶穌再一次向十一個門徒顯現。

後來使徒約翰在拔摩海島受聖靈啟示說：〝他們唱新歌，說：「你配拿書卷，配揭開七印，因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為國民做祭司，歸於神，在地上執掌王權。〞（啟5:9-10）也因此，現在因信的我們，都成為同一國的國民，也都成為祭司歸於神，我們肩負的使命就是「你們往普天下去，傳福音給萬民（凡受造的）聽。」

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢賜給我們大使命，使我們成為祢祝福的管道。謝謝祢使我們成為祢可用的器皿。我們雖是如同瓦器，但卻有祢的寶貝在裏面，我們就成為貴重的器皿。願我們真的往普天下去，傳福音給凡受造的人聽，使我們多結果子，幫助人也成為同樣貴重的器皿。願各族、各方、各民、各國的人都與我們一樣，一同傳揚祢奇妙的做為。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/04/07 禱讀 馬可福音 第15章 29～47節

幔子裂為兩半

29 從那裡經過的人辱罵他，搖著頭說：「咳！你這拆毀聖殿、三日又建造起來的， 30 可以救自己，從十字架上下來吧！」 31 祭司長和文士也是這樣戲弄他，彼此說：「他救了別人，不能救自己。 32 以色列的王基督，現在可以從十字架上下來，叫我們看見就信了！」那和他同釘的人也是譏誚他。 33 從午正到申初，遍地都黑暗了。 34 申初的時候，耶穌大聲喊著說：「以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？」（翻出來就是：「我的神！我的神！為什麼離棄我？」） 35 旁邊站著的人，有的聽見就說：「看哪，他叫以利亞呢！」 36 有一個人跑去，把海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝，說：「且等著，看以利亞來不來把他取下。」

37 耶穌大聲喊叫，氣就斷了。 38 殿裡的幔子從上到下裂為兩半。 39 對面站著的百夫長看見耶穌這樣喊叫斷氣，就說：「這人真是神的兒子！」 40 還有些婦女遠遠地觀看，內中有抹大拉的馬利亞，又有小雅各和約西的母親馬利亞，並有撒羅米， 41 就是耶穌在加利利的時候，跟隨他、服侍他的那些人；還有同耶穌上耶路撒冷的好些婦女在那裡觀看。

42 到了晚上，因為這是預備日，就是安息日的前一日， 43 有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候神國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體。 44 彼拉多詫異耶穌已經死了，便叫百夫長來，問他耶穌死了久不久。 45 既從百夫長得知實情，就把耶穌的屍首賜給約瑟。 46 約瑟買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓裡，又滾過一塊石頭來擋住墓門。 47 抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞都看見安放他的地方。

                                                                                                                                         

當初蒙上帕子是因為尊重，在創世記以撒迎娶利百加的時候，利百加蒙上了帕子：〝天將晚，以撒出來在田間默想，舉目一看，見來了些駱駝。利百加舉目看見以撒，就急忙下了駱駝，問那僕人說：「這田間走來迎接我們的是誰？」僕人說：「是我的主人。」利百加就拿帕子蒙上臉。〞（創24:63-65）利百加蒙上帕子是為了迎接主人。

後來摩西也蒙上了帕子，因為百姓懼怕：〝摩西手裡拿著兩塊法版下西奈山的時候，不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光，就怕挨近他。〞（出34:29-30）百姓因身在罪惡之中，不敢與神親近。

後來，傳福音給外邦人的使徒保羅，在以弗所書中寫道：〝你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架，使兩下歸為一體，與神和好了。 〞（弗2:13-16）因為耶穌的獻祭，這帕子、幔子都裂開了，使我們得以坦然無懼的來到神的面前。

我們來到神的面前，成為新人，與神和好，有一個目的，使徒保羅接下來說：〝並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人；因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。〞（弗2:17-18）也就是我們已經成為耶穌所說的光，要照亮有需要的人，這就是耶穌的終極使命，不論是遠處的人、還是近處的人，如今都成我們所關心的對象。

                                                                                                                                        

親愛的天父，感謝祢賜給我們使命，使我們可以向遠處的人和近處的人傳福音。無論到何處這都是我們的責任，因為我們成為祢的兒女，無論何時願聖靈隨時感動我們，竭盡心智，將福音分享出去。尤其是在我們身邊的人，都能看見我們成為新人的喜樂，願他們都因祢在我們身上的馨香之氣，使我們結果子，願我們都成為祝福人的人。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

The Deposition of Christ (Mark 15:42-47) – Lo & Behold