2024/04/20 禱讀 列王紀下 第12章 1～21節

修殿

1 耶戶第七年，約阿施登基，在耶路撒冷做王四十年。他母親名叫西比亞，是別是巴人。 2 約阿施在祭司耶何耶大教訓他的時候，就行耶和華眼中看為正的事。 3 只是丘壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。

4 約阿施對眾祭司說：「凡奉到耶和華殿分別為聖之物所值通用的銀子，或各人當納的身價，或樂意奉到耶和華殿的銀子， 5 你們當從所認識的人收了來，修理殿的一切破壞之處。」 6 無奈到了約阿施王二十三年，祭司仍未修理殿的破壞之處。 7 所以約阿施王召了大祭司耶何耶大和眾祭司來，對他們說：「你們怎麼不修理殿的破壞之處呢？從今以後，你們不要從所認識的人再收銀子，要將所收的交出來，修理殿的破壞之處。」 8 眾祭司答應不再收百姓的銀子，也不修理殿的破壞之處。

9 祭司耶何耶大取了一個櫃子，在櫃蓋上鑽了一個窟窿，放於壇旁，在進耶和華殿的右邊。守門的祭司將奉到耶和華殿的一切銀子投在櫃裡。 10 他們見櫃裡的銀子多了，便叫王的書記和大祭司上來，將耶和華殿裡的銀子數算，包起來。 11 把所平的銀子交給督工的，就是耶和華殿裡辦事的人。他們把銀子轉交修理耶和華殿的木匠和工人， 12 並瓦匠、石匠，又買木料和鑿成的石頭修理耶和華殿的破壞之處，以及修理殿的各樣使用。 13 但那奉到耶和華殿的銀子沒有用以做耶和華殿裡的銀杯、蠟剪、碗、號和別樣的金銀器皿， 14 乃將那銀子交給督工的人修理耶和華的殿。 15 且將銀子交給辦事的人轉交做工的人，不與他們算帳，因為他們辦事誠實。 16 唯有贖愆祭、贖罪祭的銀子沒有奉到耶和華的殿，都歸祭司。

17 那時，亞蘭王哈薛上來攻打迦特，攻取了，就定意上來攻打耶路撒冷。 18 猶大王約阿施將他列祖猶大王約沙法、約蘭、亞哈謝所分別為聖的物和自己所分別為聖的物，並耶和華殿與王宮府庫裡所有的金子，都送給亞蘭王哈薛，哈薛就不上耶路撒冷來了。

19 約阿施其餘的事，凡他所行的，都寫在《猶大列王記》上。 20 約阿施的臣僕起來背叛，在下悉拉的米羅宮那裡將他殺了， 21 殺他的那臣僕就是示米押的兒子約撒甲和朔默的兒子約薩拔。眾人將他葬在大衛城他列祖的墳地裡。他兒子亞瑪謝接續他做王。

                                                                                                      

約阿施做王，經文說他：〝約阿施在祭司耶何耶大教訓他的時候，就行耶和華眼中看為正的事。〞（2）當祭司的看法與王有異的時候，這可能是約阿施性情轉變的開始，因為王命是要從百姓中直接收取，而祭司採取自由奉獻的態度，所以祭司耶何耶大這麼做：〝祭司耶何耶大取了一個櫃子，在櫃蓋上鑽了一個窟窿，放於壇旁，在進耶和華殿的右邊。守門的祭司將奉到耶和華殿的一切銀子投在櫃裡。〞（9）在王的心中應該有許多不能說出來的事件，因為礙於祭司耶何耶大嚴勵的教導態度。

約阿施的名字是「耶和華已賜福」，但約阿施把這福全部送走給了亞蘭王哈薛，經文說：〝猶大王約阿施將他列祖猶大王約沙法、約蘭、亞哈謝所分別為聖的物和自己所分別為聖的物，並耶和華殿與王宮府庫裡所有的金子，都送給亞蘭王哈薛，哈薛就不上耶路撒冷來了。〞（18）歷代志下二十四章說：〝亞蘭的軍兵上來攻擊約阿施，來到猶大和耶路撒冷，殺了民中的眾首領，將所掠的財貨送到大馬士革王那裡。亞蘭的軍兵雖來了一小隊，耶和華卻將大隊的軍兵交在他們手裡，是因猶大人離棄耶和華他們列祖的神，所以藉亞蘭人懲罰約阿施。〞（代下24:23-24）因為約阿施殺害了耶何耶大的兒子，先知撒迦利亞。

耶穌在責備假冒為善的法利賽人和文士後，嘆息耶路撒冷時就曾說過：〝耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。〞（太23:37）神的愛是無條件的賜給人，但人卻不懂得珍惜這上好的禮物，就像約阿施不願接受賜福，而殺害先知並將神所賜給的福氣白白的送走。

約阿施最後的結局就是：〝亞蘭人離開約阿施的時候，他患重病，臣僕背叛他，要報祭司耶何耶大兒子流血之仇，殺他在床上，葬他在大衛城，只是不葬在列王的墳墓裡。背叛他的是亞捫婦人示米押的兒子撒拔和摩押婦人示米利的兒子約薩拔。〞（代下24:25-26）就在他自己把福氣送走之後不久，神的審判就臨到了他。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，祢讓我們看到約阿施的一生，他在晚年就變了樣，去信奉亞舍拉，離棄祢殺害先知。主，求使我們以約阿施為鑑誡，願我們的一生永不改變，永遠以祢為我們的唯一。願我們永遠對祢的僕人存敬畏之心，就像敬畏祢。願祢的靈指引我們前面的道路，使我們不偏左右，知道祢真是我們所侍奉的唯一。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/04/19 禱讀 列王紀下 第11章 1～21節

亞她利雅

1 亞哈謝的母親亞她利雅見她兒子死了，就起來剿滅王室。 2 但約蘭王的女兒、亞哈謝的妹子約示巴將亞哈謝的兒子約阿施從那被殺的王子中偷出來，把他和他的乳母都藏在臥房裡，躲避亞她利雅，免得被殺。 3 約阿施和他的乳母藏在耶和華的殿裡六年。亞她利雅篡了國位。

4 第七年，耶何耶大打發人叫迦利人（親兵）和護衛兵的眾百夫長來，領他們進了耶和華的殿，與他們立約，使他們在耶和華殿裡起誓，又將王的兒子指給他們看， 5 吩咐他們說：「你們當這樣行：凡安息日進班的，三分之一要看守王宮， 6 三分之一要在蘇珥門，三分之一要在護衛兵院的後門。這樣把守王宮，攔阻閒人。 7 你們安息日所有出班的三分之二，要在耶和華的殿裡護衛王。 8 各人手拿兵器，四圍護衛王，凡擅入你們班次的必當治死。王出入的時候，你們當跟隨他。」

9 眾百夫長就照著祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各帶所管安息日進班出班的人來見祭司耶何耶大。 10 祭司便將耶和華殿裡所藏大衛王的槍和盾牌交給百夫長。 11 護衛兵手中各拿兵器，在壇和殿那裡，從殿右直到殿左，站在王子的四圍。 12 祭司領王子出來，給他戴上冠冕，將律法書交給他，膏他做王。眾人就拍掌說：「願王萬歲！」

13 亞她利雅聽見護衛兵和民的聲音，就到民那裡，進耶和華的殿。 14 看見王照例站在柱旁，百夫長和吹號的人侍立在王左右，國中的眾民歡樂、吹號，亞她利雅就撕裂衣服，喊叫說：「反了！反了！」 15 祭司耶何耶大吩咐管轄軍兵的百夫長說：「將她趕出班外，凡跟隨她的必用刀殺死。」因為祭司說：「不可在耶和華殿裡殺她。」 16 眾兵就閃開讓她去，她從馬路上王宮去，便在那裡被殺。

17 耶何耶大使王和民與耶和華立約，做耶和華的民，又使王與民立約。 18 於是國民都到巴力廟，拆毀了廟，打碎壇和像，又在壇前將巴力的祭司瑪坦殺了。祭司耶何耶大派官看守耶和華的殿， 19 又率領百夫長和迦利人（親兵）與護衛兵，以及國中的眾民，請王從耶和華殿下來，由護衛兵的門進入王宮。他就坐了王位。 20 國民都歡樂，合城都安靜。眾人已將亞她利雅在王宮那裡用刀殺了。

21 約阿施登基的時候年方七歲。

                                                                                                      

亞她利雅，她是猶大國唯一的一位女王，在位六年。 她是以色列王暗利的孫女，父親是以色列的亞哈王，母親（繼母）是耶洗別，她嫁給約蘭王被視為是南北國締結同盟的政治婚姻。但她的兒子亞哈謝死了，使她有機可乘，於是起來剿滅王室，篡了猶大的國位，她承襲著耶洗別的殘酷。幸好約蘭王的女兒、亞哈謝的妹子約示巴將亞哈謝的兒子約阿施從那被殺的王子中偷出來，救了約阿施一命。

約阿施一直被祭司耶何耶大教導在神的聖殿中，直到七歲的時候，在祭司耶何耶大的輔佐下，登上了王位，這亞哈家才真的算是被滅絕得乾淨了，連同她從北國引進的巴力和巴力的祭司瑪坦都一同被除滅，南國重新回到耶和華的殿中。如果不是有一個神的忠心的祭司耶何耶大，一個只有七歲大的國王當政，實在是不容易又辛苦的事。

祭司耶何耶大就是約示巴的丈夫，他是耶和華忠心的祭司，他讓猶大恢復了正確的崇拜信仰。約阿施被藏了六年，到第七年，耶何耶大得到利未人、迦利侍衛和眾長老、利未人等，以及以色列各宗族首領的支持，就將約阿施帶出來，他們於是立約阿施為王。耶何耶大隨即下令，將亞他利雅在聖殿外處死：〝第七年，耶何耶大奮勇自強，將百夫長耶羅罕的兒子亞撒利雅、約哈難的兒子以實瑪利、俄備得的兒子亞撒利雅、亞大雅的兒子瑪西雅、細基利的兒子以利沙法召來，與他們立約。他們走遍猶大，從猶大各城裡招聚利未人和以色列的眾族長到耶路撒冷來。會眾在神殿裡與王立約。耶何耶大對他們說：「看哪，王的兒子必當做王，正如耶和華指著大衛子孫所應許的話。」〞（代下23:1-3）於是耶何耶大將亞他利雅殺在王宮的馬門。（代下23:15）

忠心的僕人，使徒保羅對提摩太說：〝我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。〞（提後2:1-3）但約阿施是個不能被託負的人，因為當耶何耶大死後，他就離棄了神的道，去事奉亞舍拉：〝耶何耶大死後，猶大的眾首領來朝拜王，王就聽從他們。他們離棄耶和華他們列祖神的殿，去侍奉亞舍拉和偶像。因他們這罪，就有憤怒臨到猶大和耶路撒冷。〞（代下24:17-18）耶何耶大的兒子撒迦利亞前來規勸，卻被約阿施這群人所殺害。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢的帶領，使我們明白人心真的隨時有可能轉變，除非我們在祢面前不斷的尋求。願我們不要像約阿施一樣，不思念教養他的祭司耶何耶大，求祢讓我們回轉，專一的歸向祢，因為只有祢是聖潔，求讓我們到年老的時候依然不會忘記祢賜給我們，在我們身上所做的一切恩典，願我們到老的時候，依然堅定的信靠，能將偏離祢正道的年輕人挽回。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/04/18 禱讀 列王紀下 第10章 1～36節

滅絕亞哈家

1 亞哈有七十個兒子在撒馬利亞。耶戶寫信送到撒馬利亞，通知耶斯列的首領，就是長老和教養亞哈眾子的人，說： 2 「你們那裡既有你們主人的眾子和車馬、器械、堅固城， 3 接了這信，就可以在你們主人的眾子中選擇一個賢能合宜的，使他坐他父親的位，你們也可以為你們主人的家爭戰。」 4 他們卻甚懼怕，彼此說：「二王在他面前尚且站立不住，我們怎能站得住呢？」 5 家宰、邑宰和長老並教養眾子的人打發人去見耶戶，說：「我們是你的僕人，凡你所吩咐我們的都必遵行，我們不立誰做王。你看怎樣好就怎樣行。」

6 耶戶又給他們寫信說：「你們若歸順我，聽從我的話，明日這時候要將你們主人眾子的首級帶到耶斯列來見我。」那時王的兒子七十人都住在教養他們那城中的尊貴人家裡。 7 信一到，他們就把王的七十個兒子殺了，將首級裝在筐裡，送到耶斯列耶戶那裡。 8 有使者來告訴耶戶說：「他們將王眾子的首級送來了。」耶戶說：「將首級在城門口堆做兩堆，擱到明日。」 9 次日早晨，耶戶出來，站著對眾民說：「你們都是公義的。我背叛我主人，將他殺了，這些人卻是誰殺的呢？ 10 由此可知，耶和華指著亞哈家所說的話一句沒有落空，因為耶和華藉他僕人以利亞所說的話都成就了。」 11 凡亞哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司，耶戶盡都殺了，沒有留下一個。

12 耶戶起身往撒馬利亞去。在路上，牧人剪羊毛之處， 13 遇見猶大王亞哈謝的弟兄，問他們說：「你們是誰？」回答說：「我們是亞哈謝的弟兄，現在下去要問王和太后的眾子安。」 14 耶戶吩咐說：「活捉他們！」跟從的人就活捉了他們，將他們殺在剪羊毛之處的坑邊，共四十二人，沒有留下一個。

15 耶戶從那裡前行，恰遇利甲的兒子約拿達來迎接他。耶戶問他安，對他說：「你誠心待我像我誠心待你嗎？」約拿達回答說：「是。」耶戶說：「若是這樣，你向我伸手。」他就伸手，耶戶拉他上車。 16 耶戶說：「你和我同去，看我為耶和華怎樣熱心。」於是請他坐在車上。 17 到了撒馬利亞，就把撒馬利亞亞哈家剩下的人都殺了，直到滅盡，正如耶和華對以利亞所說的。

18 耶戶招聚眾民，對他們說：「亞哈侍奉巴力還冷淡，耶戶卻更熱心。 19 現在我要給巴力獻大祭，應當叫巴力的眾先知和一切拜巴力的人，並巴力的眾祭司都到我這裡來，不可缺少一個。凡不來的必不得活。」耶戶這樣行，是用詭計要殺盡拜巴力的人。 20 耶戶說：「要為巴力宣告嚴肅會。」於是宣告了。 21 耶戶差人走遍以色列地，凡拜巴力的人都來齊了，沒有一個不來的。他們進了巴力廟，巴力廟中從前邊直到後邊都滿了人。 22 耶戶吩咐掌管禮服的人說：「拿出禮服來，給一切拜巴力的人穿。」他就拿出禮服來給了他們。 23 耶戶和利甲的兒子約拿達進了巴力廟，對拜巴力的人說：「你們察看察看，在你們這裡不可有耶和華的僕人，只可容留拜巴力的人。」 24 耶戶和約拿達進去獻平安祭和燔祭。耶戶先安排八十人在廟外，吩咐說：「我將這些人交在你們手中，若有一人脫逃，誰放的必叫他償命！」

25 耶戶獻完了燔祭，就出來吩咐護衛兵和眾軍長說：「你們進去殺他們，不容一人出來！」護衛兵和軍長就用刀殺他們，將屍首拋出去，便到巴力廟的城去了。 26 將巴力廟中的柱像都拿出來燒了， 27 毀壞了巴力柱像，拆毀了巴力廟作為廁所，直到今日。 28 這樣，耶戶在以色列中滅了巴力。

29 只是耶戶不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犢。 30 耶和華對耶戶說：「因你辦好我眼中看為正的事，照我的心意待亞哈家，你的子孫必接續你坐以色列的國位，直到四代。」 31 只是耶戶不盡心遵守耶和華以色列神的律法，不離開耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。

32 在那些日子，耶和華才割裂以色列國，使哈薛攻擊以色列的境界， 33 乃是約旦河東，基列全地，從靠近亞嫩谷邊的亞羅珥起，就是基列和巴珊的迦得人、魯本人、瑪拿西人之地。 34 耶戶其餘的事，凡他所行的和他的勇力，都寫在《以色列諸王記》上。 35 耶戶與他列祖同睡，葬在撒馬利亞。他兒子約哈斯接續他做王。 36 耶戶在撒馬利亞做以色列王二十八年。

                                                                                                      

耶戶向利甲的兒子約拿達自言為耶和華大發熱心，但他卻不丟棄耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犢。愚民正策是一定要行的，所以神也只讓他的國位存續到四代。神是輕慢不得的，加拉太書說：〝不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。〞（加6:7-8）耶戶不願放下金牛犢，是不願放下掌控十個支派的大權。

與大衛最大的不同就是耶戶不明白擁有神就擁有一切的道理。掃羅就是一個值得深思的實例，撒母耳生氣的告訴他說：〝撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等，頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你做王。」〞（撒上15:22-23）神的標準只有聽命和順服，但是「己」太強的人做不到，像耶戶他滅絕亞哈家絕不手軟，但他的「己」早已經勝過了聽命於神。

當耶戶盡性的殺謬亞哈家的所有，我們的心中浮現的是當初挪亞的時候：〝 耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。耶和華說：「我要將所造的人和走獸並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。」〞（創6:5-7）神的後悔不是後悔，是傷痛，因為神給了人自由意志，神給了人完全的自由，而人選擇終日所思想的盡都是惡。

耶戶在撒馬利亞做以色列王二十八年，這真是神的恩典，因為他是盡心、盡性的除掉耶和華所憎惡的巴力，只是他仍然軟弱，他還是不能不讓百姓敬拜金牛犢。他們以金牛犢為帶領他們離開埃及的神，也就是耶羅波安告訴以色列民的：〝耶羅波安王就籌劃定妥，鑄造了兩個金牛犢，對眾民說：「以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難。這就是領你們出埃及地的神！」〞（王上12:28）耶羅波安為了維護他的政權，以金牛犢代替耶和華，從此以色列的君王都以此為效法的方式，最後只有走向滅亡。

                                                                                                      

親愛的天父，對謝祢讓我們知道，祢是不可取代的，因為祢就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。金牛犢不能代替祢，更不能以虛假帶領人。當年百姓在曠野抱怨，亞倫就犯了錯，但百姓當時悔改了。祢賜下的律法是完全的，就是「除了我以外你不可有別的神」，因為有了祢就擁有了一切。求祢幫助我們，賜給我們足夠的智慧，使我們可以看到祢裏面無盡的豐富。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/04/17 禱讀 列王紀下 第9章 1～37節

耶戶與耶洗別

1 先知以利沙叫了一個先知門徒來，吩咐他說：「你束上腰，手拿這瓶膏油往基列的拉末去。 2 到了那裡，要尋找寧示的孫子、約沙法的兒子耶戶，使他從同僚中起來，帶他進嚴密的屋子， 3 將瓶裡的膏油倒在他頭上，說：『耶和華如此說：我膏你做以色列王。』說完了，就開門逃跑，不要遲延。」 4 於是那少年先知往基列的拉末去了。

5 到了那裡，看見眾軍長都坐著，就說：「將軍哪，我有話對你說。」耶戶說：「我們眾人裡，你要對哪一個說呢？」回答說：「將軍哪，我要對你說。」 6 耶戶就起來，進了屋子。少年人將膏油倒在他頭上，對他說：「耶和華以色列的神如此說：我膏你做耶和華民以色列的王。 7 你要擊殺你主人亞哈的全家，我好在耶洗別身上申我僕人眾先知和耶和華一切僕人流血的冤。 8 亞哈全家必都滅亡，凡屬亞哈的男丁，無論是困住的、自由的，我必從以色列中剪除， 9 使亞哈的家像尼八兒子耶羅波安的家，又像亞希雅兒子巴沙的家。 10 耶洗別必在耶斯列田裡被狗所吃，無人葬埋。」說完了，少年人就開門逃跑了。

11 耶戶出來，回到他主人的臣僕那裡。有一人問他說：「平安嗎？這狂妄的人來見你有什麼事呢？」回答說：「你們認得那人，也知道他說什麼。」 12 他們說：「這是假話，你據實地告訴我們。」回答說：「他如此如此對我說，他說：『耶和華如此說：我膏你做以色列王。』」 13 他們就急忙各將自己的衣服鋪在上層臺階，使耶戶坐在其上。他們吹角，說：「耶戶做王了！」

14 這樣，寧示的孫子、約沙法的兒子耶戶背叛約蘭。先是約蘭和以色列眾人因為亞蘭王哈薛的緣故，把守基列的拉末， 15 但約蘭王回到耶斯列，醫治與亞蘭王哈薛打仗所受的傷。耶戶說：「若合你們的意思，就不容人逃出城往耶斯列報信去。」 16 於是耶戶坐車往耶斯列去，因為約蘭病臥在那裡；猶大王亞哈謝已經下去望看他。

17 有一個守望的人站在耶斯列的樓上，看見耶戶帶著一群人來，就說：「我看見一群人。」約蘭說：「打發一個騎馬的去迎接他們，問說：『平安不平安？』」 18 騎馬的就去迎接耶戶，說：「王問說：『平安不平安？』」耶戶說：「平安不平安與你何干？你轉在我後頭吧！」守望的人又說：「使者到了他們那裡，卻不回來。」 19 王又打發一個騎馬的去。這人到了他們那裡，說：「王問說：『平安不平安？』」耶戶說：「平安不平安與你何干？你轉在我後頭吧！」 20 守望的人又說：「他到了他們那裡，也不回來。車趕得甚猛，像寧示的孫子耶戶的趕法。」

21 約蘭吩咐說：「套車！」人就給他套車。以色列王約蘭和猶大王亞哈謝各坐自己的車出去迎接耶戶，在耶斯列人拿伯的田那裡遇見他。 22 約蘭見耶戶就說：「耶戶啊，平安嗎？」耶戶說：「你母親耶洗別的淫行邪術這樣多，焉能平安呢？」 23 約蘭就轉車逃跑，對亞哈謝說：「亞哈謝啊，反了！」 24 耶戶開滿了弓，射中約蘭的脊背，箭從心窩穿出，約蘭就仆倒在車上。 25 耶戶對他的軍長畢甲說：「你把他拋在耶斯列人拿伯的田間！你當追想，你我一同坐車跟隨他父亞哈的時候，耶和華對亞哈所說的預言， 26 說：『我昨日看見拿伯的血和他眾子的血，我必在這塊田上報應你。』這是耶和華說的。現在你要照著耶和華的話，把他拋在這田間。」

27 猶大王亞哈謝見這光景，就從園亭之路逃跑。耶戶追趕他，說：「把這人也殺在車上！」到了靠近以伯蓮姑珥的坡上，擊傷了他。他逃到米吉多，就死在那裡。 28 他的臣僕用車將他的屍首送到耶路撒冷，葬在大衛城他自己的墳墓裡，與他列祖同葬。

29 亞哈謝登基做猶大王的時候，是在亞哈的兒子約蘭第十一年。

30 耶戶到了耶斯列，耶洗別聽見就擦粉，梳頭，從窗戶裡往外觀看。 31 耶戶進門的時候，耶洗別說：「殺主人的心利啊，平安嗎？」 32 耶戶抬頭向窗戶觀看，說：「誰順從我？」有兩三個太監從窗戶往外看他。 33 耶戶說：「把她扔下來！」他們就把她扔下來。她的血濺在牆上和馬上，於是把她踐踏了。 34 耶戶進去，吃了喝了，吩咐說：「你們把這被咒詛的婦人葬埋了，因為她是王的女兒。」 35 他們就去葬埋她，只尋得她的頭骨和腳並手掌。 36 他們回去告訴耶戶，耶戶說：「這正應驗耶和華藉他僕人提斯比人以利亞所說的話，說：『在耶斯列田間，狗必吃耶洗別的肉。 37 耶洗別的屍首必在耶斯列田間如同糞土，甚至人不能說這是耶洗別。』」

                                                                                                      

耶戶被以利沙派一個年輕的先知門徒膏抹他為王，但警告這個年輕先知門徒膏抹完要趕快逃走，以免被殺人滅口，他也如此做了， 於是耶戶就成為以色列的一個新的王朝，都是靠政變而得的權柄，因為神要讓亞哈家的預言應驗。基列的拉末（1）是約旦河東靠近亞蘭邊境的重鎮，是以色列與亞蘭爭戰的前線，「耶戶」（2）是駐守在拉末當時以色列其中的一位將軍（14節）。

以利沙派人膏立耶戶為王（1），是執行神在西奈山給以利亞的指示（王上19:16）。耶戶得到的指示是：〝你要擊殺你主人亞哈的全家，我好在耶洗別身上申我僕人眾先知和耶和華一切僕人流血的冤。…使亞哈的家像尼八兒子耶羅波安的家，又像亞希雅兒子巴沙的家。耶洗別必在耶斯列田裡被狗所吃，無人葬埋。」〞（7-10）能接受這使命的，只有像約押、耶戶、耶羅波安這類的人方能成就。神是認識人的，他們都是神的工具，而神能使用祂的工具。以色列就一直在這種政變的體制下，在這種夙殺的氛圍中接受神的審判，就是「刀劍必不離開你的家」的審判。

〝除了我以外，你不可有別的神。〞（申5:7）這是神在西乃山藉著摩西所發的命令，在亞哈家卻從來未曾行過，更甚的是耶洗別所事奉的神，就是耶和華吩咐以色列百姓所要毀滅的邪惡的巴力等眾神明。從耶洗別的行為，就可以知道這些神明都是虛假，因為耶洗別的這些行為，只有人才行得出來，而人要合理化他們的權利，進而就塑造神明，使神明能聽人的賄賂，使他們的罪都得到合理化的解釋，這是聖潔的神所絕對不能容忍的。

想害人的人（耶洗別）對耶戶說：〝「殺主人的心利啊，平安嗎？」〞（31）是想說耶戶的日子也不能長久：〝15 猶大王亞撒二十七年，心利在得撒做王七日。那時民正安營圍攻非利士的基比頓，... 18 心利見城破失，就進了王宮的衛所，放火焚燒宮殿，自焚而死。 〞（王上16:15；18）她說了這樣的話以後隨即被兩三個太監從窗戶把她扔下，結束了亞哈的家族所掌管的以色列。耶和華神是信實的神，是公義又有憐憫的神，只有祂能除掉罪惡，是絕對的聖潔。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，祢讓我們真的看到審判的事實，祢讓耶洗別因罪而滅亡，因為她總不將祢看在眼裏，她只看到地上的一切權柄，在她裏面沒有永恆，所以祢就任憑他們，但最終還是回到審判。主，願我們在祢的眼裏被視為寶貴，讓我們成為貴重的器皿，雖然在危險中，我們也敢於說出事實，因為知道祢必會保護我們，像保護這個少年先知一樣，脫離耶戶的刀。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/04/16 禱讀 列王紀下 第8章 1～29節

哈薛

1 以利沙曾對所救活之子的那婦人說：「你和你的全家要起身往你可住的地方去住，因為耶和華命饑荒降在這地七年。」 2 婦人就起身，照神人的話，帶著全家往非利士地去，住了七年。 3 七年完了，那婦人從非利士地回來，就出去為自己的房屋、田地哀告王。 4 那時王正與神人的僕人基哈西說：「請你將以利沙所行的一切大事告訴我。」 5 基哈西告訴王以利沙如何使死人復活，恰巧以利沙所救活她兒子的那婦人為自己的房屋、田地來哀告王。基哈西說：「我主我王，這就是那婦人，這是她的兒子，就是以利沙所救活的。」 6 王問那婦人，她就把那事告訴王。於是王為她派一個太監，說：「凡屬這婦人的都還給她，自從她離開本地直到今日，她田地的出產也都還給她。」

7 以利沙來到大馬士革，亞蘭王便哈達正患病。有人告訴王說：「神人來到這裡了。」 8 王就吩咐哈薛說：「你帶著禮物去見神人，託他求問耶和華，我這病能好不能好。」 9 於是哈薛用四十個駱駝，馱著大馬士革的各樣美物為禮物，去見以利沙。到了他那裡，站在他面前，說：「你兒子亞蘭王便哈達打發我來見你，他問說：『我這病能好不能好？』」 10 以利沙對哈薛說：「你回去告訴他說：『這病必能好。』但耶和華指示我，他必要死。」 11 神人定睛看著哈薛，甚至他慚愧。神人就哭了。 12 哈薛說：「我主為什麼哭？」回答說：「因為我知道你必苦害以色列人，用火焚燒他們的保障，用刀殺死他們的壯丁，摔死他們的嬰孩，剖開他們的孕婦。」 13 哈薛說：「你僕人算什麼，不過是一條狗，焉能行這大事呢？」以利沙回答說：「耶和華指示我，你必做亞蘭王。」 14 哈薛離開以利沙，回去見他的主人。主人問他說：「以利沙對你說什麼？」回答說：「他告訴我，你必能好。」

15 次日，哈薛拿被窩浸在水中，蒙住王的臉，王就死了。於是哈薛篡了他的位。

16 以色列王亞哈的兒子約蘭第五年，猶大王約沙法還在位的時候，約沙法的兒子約蘭登基做了猶大王。 17 約蘭登基的時候年三十二歲，在耶路撒冷做王八年。 18 他行以色列諸王所行的，與亞哈家一樣；因為他娶了亞哈的女兒為妻，行耶和華眼中看為惡的事。 19 耶和華卻因他僕人大衛的緣故，仍不肯滅絕猶大，照他所應許大衛的話，永遠賜燈光於他的子孫。

20 約蘭年間，以東人背叛猶大，脫離他的權下，自己立王。 21 約蘭率領所有的戰車往撒益去，夜間起來，攻打圍困他的以東人和車兵長。猶大兵就逃跑，各回各家去了。 22 這樣，以東人背叛猶大，脫離他的權下，直到今日。那時立拿人也背叛了。 23 約蘭其餘的事，凡他所行的，都寫在《猶大列王記》上。 24 約蘭與他列祖同睡，葬在大衛城他列祖的墳地裡。他兒子亞哈謝接續他做王。

25 以色列王亞哈的兒子約蘭十二年，猶大王約蘭的兒子亞哈謝登基。 26 他登基的時候年二十二歲，在耶路撒冷做王一年。他母親名叫亞她利雅，是以色列王暗利的孫女。 27 亞哈謝效法亞哈家，行耶和華眼中看為惡的事，與亞哈家一樣，因為他是亞哈家的女婿。 28 他與亞哈的兒子約蘭同往基列的拉末去，與亞蘭王哈薛爭戰，亞蘭人打傷了約蘭。 29 約蘭王回到耶斯列，醫治在拉末與亞蘭王哈薛打仗的時候所受的傷。猶大王約蘭的兒子亞哈謝因為亞哈的兒子約蘭病了，就下到耶斯列望看他。

                                                                                                      

神賜福給凡所願順服的人，這婦人就是，婦人聽以利沙所說的一切，就得福，在王面前同樣得到王特派一個太監給她，幫他找回凡被侵佔或其他原因失去的房屋和田地等。這位婦人就可比喻為約蘭王本身，神要告訴約蘭王應該悔改歸向神，但是約蘭王仍然繼續敬拜他金牛犢，這婦人最後給他看見死人復活的見證仍然沒能打動他的心。

哈薛來到以利沙面前問亞蘭王便哈達的病會不會好，得到的答案是會好，但會死。死因就是政變，哈薛雖然回答了他的主人便哈達，他的病會好，但是隔天他就發動政變：〝次日，哈薛拿被窩浸在水中，蒙住王的臉，王就死了。於是哈薛篡了他的位。〞（15）以利沙早在哈薛見他面的時候就哭了，因為他已經看見哈薛的惡，因為他就要做亞蘭人的王了（王上19:17），以利沙是為罪哀哭，是為以色列的無望哀哭。

結親原無不好，但結親行惡就絕不可取。神的審判是在人的完全敗壞時才開始，這就是約蘭經歷了那麼多的見證以後還不悔改的原因。是神一再給了恩典，人一再推託之後，神的審判才真正的臨到，神是憐憫的，但人不接受神的憐憫，神是有恩典的，而人也不接受恩典，罪佔據人的心，就像埃及的法老不聽神藉摩西向他所發的聲音。

摩西當年在埃及法老面前要求法老讓以色列人離開埃及，但就像被罪捆綁了一樣，罪總是堅持自己：〝法老說：「耶和華是誰，使我聽他的話，容以色列人去呢？我不認識耶和華，也不容以色列人去。」〞（出5:2）罪總是要我們停留在原處，把更重的重擔加在以色列人的身上，叫他們勞碌，只聽虛謊的言語，不聽真理的聲音。以色列和猶大結親，結果就陷在更重的罪裏。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，讓我們更認識祢，祢是有恩典，有憐憫的主，祢不斷的給機會，祢也用富有的婦人來比照約蘭王，然而約蘭王總不願意悔改，就像埃及王不讓以色列人離開一樣，因為他們總是要把人圍在罪惡當中。主，求祢不容我們在罪的轄制下，讓我們像這個婦人的信心，是聽命於祢，祢復活了他的兒子，從此她能事奉祢。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/04/15 禱讀 列王紀下 第7章 1～20節

不信

1 以利沙說：「你們要聽耶和華的話。耶和華如此說：明日約到這時候，在撒馬利亞城門口，一細亞細麵要賣銀一舍客勒，二細亞大麥也要賣銀一舍客勒。」 2 有一個攙扶王的軍長對神人說：「即便耶和華使天開了窗戶，也不能有這事！」以利沙說：「你必親眼看見，卻不得吃。」

3 在城門那裡有四個長大痲瘋的人，他們彼此說：「我們為何坐在這裡等死呢？ 4 我們若說進城去吧，城裡有饑荒，必死在那裡。若在這裡坐著不動，也必是死。來吧，我們去投降亞蘭人的軍隊！他們若留我們的活命，就活著，若殺我們，就死了吧。」 5 黃昏的時候他們起來，往亞蘭人的營盤去。到了營邊，不見一人在那裡。 6 因為主使亞蘭人的軍隊聽見車馬的聲音，是大軍的聲音，他們就彼此說：「這必是以色列王賄買赫人的諸王和埃及人的諸王來攻擊我們！」 7 所以在黃昏的時候他們起來逃跑，撇下帳篷、馬、驢，營盤照舊，只顧逃命。 8 那些長大痲瘋的到了營邊，進了帳篷，吃了喝了，且從其中拿出金銀和衣服來，去收藏了。回來又進了一座帳篷，從其中拿出財物來，去收藏了。

9 那時他們彼此說：「我們所做的不好。今日是有好信息的日子，我們竟不作聲。若等到天亮，罪必臨到我們。來吧，我們與王家報信去。」 10 他們就去叫守城門的，告訴他們說：「我們到了亞蘭人的營，不見一人在那裡，也無人聲，只有拴著的馬和驢，帳篷都照舊。」 11 守城門的叫了眾守門的人來，他們就進去與王家報信。 12 王夜間起來，對臣僕說：「我告訴你們亞蘭人向我們如何行。他們知道我們飢餓，所以離營，埋伏在田野，說：『以色列人出城的時候，我們就活捉他們，得以進城。』」 13 有一個臣僕對王說：「我們不如用城裡剩下之馬中的五匹馬（馬和城裡剩下的以色列人都是一樣，快要滅絕），打發人去窺探。」 14 於是取了兩輛車和馬，王差人去追尋亞蘭軍，說：「你們去窺探窺探。」 15 他們就追尋到約旦河，看見滿道上都是亞蘭人急跑時丟棄的衣服器具。使者就回來報告王。

16 眾人就出去，擄掠亞蘭人的營盤。於是一細亞細麵賣銀一舍客勒，二細亞大麥也賣銀一舍客勒，正如耶和華所說的。 17 王派攙扶他的那軍長在城門口彈壓，眾人在那裡將他踐踏，他就死了，正如神人在王下來見他的時候所說的。 18 神人曾對王說：「明日約到這時候，在撒馬利亞城門口，二細亞大麥要賣銀一舍客勒，一細亞細麵也要賣銀一舍客勒。」 19 那軍長對神人說：「即便耶和華使天開了窗戶，也不能有這事！」神人說：「你必親眼看見，卻不得吃。」 20 這話果然應驗在他身上，因為眾人在城門口將他踐踏，他就死了。 

                                                                                                      

以利沙對約蘭王所說的話，約蘭王總是不曾相信過，甚至在他身邊攙扶他的軍長也同樣一個調，不信的結果使他被踩死。以色列王約蘭惱怒以利沙，想要殺他。但以利沙確預言：〝「你們要聽耶和華的話。耶和華如此說：明日約到這時候，在撒馬利亞城門口，一細亞細麵要賣銀一舍客勒，二細亞大麥也要賣銀一舍客勒。」〞（1）在不信的人的眼中簡直就是天方夜談。

神恩典的臨到，也不需要靠那些不信的人，神只需要那四個長大麻瘋的。這四個麻瘋病人同樣是被棄的人，他們為了求生存而要去投靠亞蘭人，但沒想到的是神真的行了行蹟，使亞蘭人害怕而逃離撒馬利亞，這四個病人是進了帳篷，吃了喝了，且從其中拿出金銀和衣服去收藏起來。卻突然，他們受感而覺得良心不安，因此回到撒馬利亞城門口，將他們所遭遇的告訴守城門的，請他們轉告以色列王約蘭，說亞蘭人都逃跑了。

約蘭王一直都是負面思考的人，雖然神為了百姓願意不斷的施恩給以色列百姓，但他總是不信。而這次也是一個不知名的臣僕勸王，王才願意派人前去窺探，這次的窺探更來到了約旦河邊，距離撒馬利亞將近有五十公里左右，神的恩典臨到以色列民，而神真的讓先知以利沙的預言實現了，也就是：〝那軍長對神人說：「即便耶和華使天開了窗戶，也不能有這事！」神人說：「你必親眼看見，卻不得吃。」這話果然應驗在他身上，因為眾人在城門口將他踐踏，他就死了。 〞（19-20）先知是神的代言人，只要神所說的必定都會應驗。

對於罪人來說，不信的代價是大的，以色列因為不信而滅亡，神為了百姓不斷的差派神的先知前來警告，人總不願意聆聽先知的聲音。神的救贖計劃永不改變，祂願意拯救凡一切願意相信歸回的每一個百姓，就像這四個長大麻瘋的病人，他們說：〝我們為何坐在這裡等死呢？〞當所有人都丟棄他們的時候，他們來到神面前，神依然賜給他們存活的盼望。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢讓我們看見，以色列王約蘭，他只會抱怨，連他身邊的人也大部份都成為跟他一樣。但有祢的保守，他的身邊依然有不一樣的人在世界上存活，他們總會看到正面積極的面向。願我們也像這些正面樍極的人，並且成為喜歡聆聽祢話語的兒女。求使我們好好順服在祢面前，知道只有祢能帶領我們走出罪的轄制，願使我們脫離各種的兇惡。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/04/13 禱讀 列王紀下 第6章 1～33節

以利沙與以色列王約蘭

1 先知門徒對以利沙說：「看哪，我們同你所住的地方過於窄小。 2 求你容我們往約旦河去，各人從那裡取一根木料建造房屋居住。」他說：「你們去吧。」 3 有一人說：「求你與僕人同去。」回答說：「我可以去。」 4 於是以利沙與他們同去。到了約旦河，就砍伐樹木。 5 有一人砍樹的時候，斧頭掉在水裡，他就呼叫說：「哀哉！我主啊，這斧子是借的。」 6 神人問說：「掉在哪裡了？」他將那地方指給以利沙看。以利沙砍了一根木頭，拋在水裡，斧頭就漂上來了。 7 以利沙說：「拿起來吧。」那人就伸手拿起來了。

8 亞蘭王與以色列人爭戰，和他的臣僕商議說：「我要在某處某處安營。」 9 神人打發人去見以色列王，說：「你要謹慎，不要從某處經過，因為亞蘭人從那裡下來了。」 10 以色列王差人去窺探神人所告訴、所警戒他去的地方，就防備未受其害，不止一兩次。 11 亞蘭王因這事心裡驚疑，召了臣僕來，對他們說：「我們這裡有誰幫助以色列王，你們不指給我嗎？」 12 有一個臣僕說：「我主我王，無人幫助他，只有以色列中的先知以利沙將王在臥房所說的話告訴以色列王了。」 13 王說：「你們去探他在哪裡，我好打發人去捉拿他。」有人告訴王說：「他在多坍。」

14 王就打發車馬和大軍往那裡去，夜間到了，圍困那城。

15 神人的僕人清早起來出去，看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說：「哀哉！我主啊，我們怎樣行才好呢？」 16 神人說：「不要懼怕，與我們同在的比與他們同在的更多。」 17 以利沙禱告說：「耶和華啊，求你開這少年人的眼目，使他能看見。」耶和華開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。 18 敵人下到以利沙那裡，以利沙禱告耶和華說：「求你使這些人的眼目昏迷。」耶和華就照以利沙的話，使他們的眼目昏迷。

19 以利沙對他們說：「這不是那道，也不是那城。你們跟我去，我必領你們到所尋找的人那裡。」於是領他們到了撒馬利亞。

20 他們進了撒馬利亞，以利沙禱告說：「耶和華啊，求你開這些人的眼目，使他們能看見。」耶和華開他們的眼目，他們就看見了，不料，是在撒馬利亞的城中。 21 以色列王見了他們，就問以利沙說：「我父啊，我可以擊殺他們嗎？」 22 回答說：「不可擊殺他們。就是你用刀用弓擄來的，豈可擊殺他們呢（也不可擊殺，何況這些人呢）？當在他們面前設擺飲食，使他們吃喝，回到他們的主人那裡。」 23 王就為他們預備了許多食物。他們吃喝完了，打發他們回到他們主人那裡。從此，亞蘭軍不再犯以色列境了。

24 此後，亞蘭王便哈達聚集他的全軍，上來圍困撒馬利亞。 25 於是撒馬利亞被圍困，有饑荒，甚至一個驢頭值銀八十舍客勒，二升鴿子糞值銀五舍客勒。

26 一日，以色列王在城上經過，有一個婦人向他呼叫說：「我主我王啊，求你幫助！」 27 王說：「耶和華不幫助你，我從何處幫助你？是從禾場，是從酒榨呢？」 28 王問婦人說：「你有什麼苦處？」她回答說：「這婦人對我說：『將你的兒子取來，我們今日可以吃，明日可以吃我的兒子。』 29 我們就煮了我的兒子吃了。次日，我對她說：『要將你的兒子取來，我們可以吃。』她卻將她的兒子藏起來了。」 30 王聽見婦人的話，就撕裂衣服；王在城上經過，百姓看見王貼身穿著麻衣。 31 王說：「我今日若容沙法的兒子以利沙的頭仍在他項上，願神重重地降罰於我！」

32 那時，以利沙正坐在家中，長老也與他同坐。王打發一個伺候他的人去，他還沒有到，以利沙對長老說：「你們看這凶手之子，打發人來斬我的頭。你們看著使者來到，就關上門，用門將他推出去。在他後頭不是有他主人腳步的響聲嗎？」 33 正說話的時候，使者來到，王也到了，說：「這災禍是從耶和華那裡來的，我何必再仰望耶和華呢？」

                                                                                                      

以利沙的事奉都是在禱告中進行，他禱告掉在水裏的斧頭，斧頭就浮了上來。告訴今天的我們禱告的重要性，祈禱是完美依靠神的表現。事奉沒有果效，我們要問我們是否將萬事帶到主座前求，我們更要明白神的時間與我們的時間不是一樣的，如果我們確認我們是神的器皿，我們奮發的禱告，神是清楚的，祂只要我們等候神的時間，我們只要篤定的在神面前繼續為我們的事奉尋求神主動的幫助。

亞蘭王來攻擊耶路撒冷，以利沙的禱告每次都使他破壞了亞蘭王的計謀，因此亞蘭王派人要來除掉以利沙。所以以利沙的僕人看到了那麼多的兵馬實在是害怕，但以利沙卻是為他禱告，使僕人也得到屬靈的眼光：〝神人說：「不要懼怕，與我們同在的比與他們同在的更多。」以利沙禱告說：「耶和華啊，求你開這少年人的眼目，使他能看見。」耶和華開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。〞（16-17）在靈裏的看見，使我們真知道，保護我們的軍兵就是那樣的豐富，以利沙在敵人面前擺設宴席，使亞蘭軍不再進犯以色列境。

但以色列王雖然是神所揀選的族類，但他不斷的離棄神，於是神再藉亞蘭王來圍困耶路撒冷，到了人吃人的地步，因此以色列王沒有回歸神，反認為這一切都是因耶和華和神的先知以利沙所引起的。這就是以色列王約蘭，他總不思想是他自己偏離了神的道，遇到問題總是怪罪於人。其實這個世界，在沒有神的狀況下，到處本就都充滿了詐騙與欺哄。

約蘭王貼身穿著麻衣表示與民同苦為民祈求，但他卻將所有的過錯都推給神和神的僕人以利沙。申命記說：〝你在仇敵圍困窘迫之中，必吃你本身所生的，就是耶和華你神所賜給你的兒女之肉。 〞（申28:53）神的民當悔改，在災禍還沒臨到之前，因為神在西乃山已頒下讓我們可以遵行的律法，以色列民都當聽從，這律法就是我們的保護，祂更願人能知罪。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢的帶領，使我們在日常也能與祢同行，祢用文字清楚的記下許多事蹟，這都是我們生活中所需要的幫助。祢藉著先知以利沙更讓我們看見禱告的重要。沒有禱告，就沒有與祢的同工，沒有禱告屬靈的眼睛就不能睜開，當敵人圍困的時候，我們就沒有足夠的信心。藉著以利沙，祢讓我們看見在各方面事奉的需要，從音樂的聆聽到屬靈的聆聽，這些都幫助我們更趨於事奉的完整。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修