2022年11月30日 星期三

2022/12/01 禱讀 加拉太書 第5章 1~26節

聖靈的果實 

1 基督釋放了我們,叫我們得以自由,所以要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制。

2 我保羅告訴你們,若受割禮,基督就於你們無益了。 3 我再指著凡受割禮的人確實地說:他是欠著行全律法的債。 4 你們這要靠律法稱義的,是與基督隔絕,從恩典中墜落了。 5 我們靠著聖靈,憑著信心,等候所盼望的義。 6 原來在基督耶穌裡,受割禮不受割禮全無功效,唯獨使人生發仁愛的信心才有功效。 7 你們向來跑得好,有誰攔阻你們,叫你們不順從真理呢? 8 這樣的勸導不是出於那召你們的。 9 一點麵酵能使全團都發起來。 10 我在主裡很信你們必不懷別樣的心,但攪擾你們的,無論是誰,必擔當他的罪名。 11 弟兄們,我若仍舊傳割禮,為什麼還受逼迫呢?若是這樣,那十字架討厭的地方就沒有了。 12 恨不得那攪亂你們的人把自己割絕了!

13 弟兄們,你們蒙召是要得自由,只是不可將你們的自由當做放縱情慾的機會,總要用愛心互相服侍。 14 因為全律法都包在「愛人如己」這一句話之內了。 15 你們要謹慎,若相咬相吞,只怕要彼此消滅了。

16 我說,你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了。 17 因為情慾和聖靈相爭,聖靈和情慾相爭,這兩個是彼此相敵,使你們不能做所願意做的。 18 但你們若被聖靈引導,就不在律法以下。 19 情慾的事都是顯而易見的,就如、姦淫、汙穢、邪蕩、 20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、 21 嫉妒(凶殺、)醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們,現在又告訴你們:行這樣事的人必不能承受神的國。 22 聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 23 溫柔、節制;這樣的事沒有律法禁止。 24 凡屬基督耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。

25 我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。 26 不要貪圖虛名,彼此惹氣,互相嫉妒。

                                                                                                                                          

被聖靈充滿是要得自由,得自由是要結聖靈的果實,因為基督釋放了我們。當我們順服在恩典之下,就是十字架被討厭的地方,因為在自由裏,他們可以拒絕放縱肉體的情慾,他們寧可結出仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制的果實,而願意丟棄姦淫、汙穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒(凶殺、)醉酒、荒宴等類的事。

自由不是「只要我喜歡有什麼不可以」,自由是在仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔下對自我有所節制,不要成為別人的絆腳石。

自由是路加福音所說:〝27 「只是我告訴你們這聽道的人:你們的仇敵,要愛他;恨你們的,要待他好。 28 咒詛你們的,要為他祝福;凌辱你們的,要為他禱告。 / 35 你們倒要愛仇敵,也要善待他們,並要借給人不指望償還。你們的賞賜就必大了,你們也必做至高者的兒子,因為他恩待那忘恩的和作惡的。〞(路6:27-28.35)自由是有能力在愛裏做你原本不願意做的事。

我們已經靠聖靈得生,我們就當順著聖靈而行。靠著聖靈結出聖潔的果實,順著聖靈實踐先知以賽亞所言:〝「主耶和華的靈在我身上,因為耶和華用膏膏我,叫我傳好信息給謙卑的人,差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放、被囚的出監牢,報告耶和華的恩年和我們神報仇的日子,安慰一切悲哀的人,賜華冠於錫安悲哀的人代替灰塵,喜樂油代替悲哀,讚美衣代替憂傷之靈,使他們稱為公義樹,是耶和華所栽的,叫他得榮耀。」〞(賽61:1-3)是甘願在自我的節制中結出聖靈自由的果實,活出基督的本質,是讓耶穌在我們裏面活,是願被基督所掌管。

                                                                                                                                          

親愛的天父,感謝祢,使我們在聖靈的引導下能結出聖靈的果實,願我們仔細的思想,讓這聖靈的果實仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制,真的深植在我們心中,有這些特質,讓人很快的就能認出,我們是屬於祢的兒女,在每一樣事上,有所節,不成為別人的絆腳石。求保守我們的心,順服聖靈的引導。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

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2022年11月29日 星期二

2022/11/30 禱讀 加拉太書 第4章 1~31節

兒子的名分

1 我說,那承受產業的,雖然是全業的主人,但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別, 2 乃在師傅和管家的手下,直等他父親預定的時候來到。 3 我們為孩童的時候受管於世俗小學之下,也是如此。 4 及至時候滿足,神就差遣他的兒子,為女子所生,且生在律法以下, 5 要把律法以下的人贖出來,叫我們得著兒子的名分。 6 你們既為兒子,神就差他兒子的靈進入你們(我們)的心,呼叫:「阿爸!父!」 7 可見,從此以後你不是奴僕,乃是兒子了;既是兒子,就靠著神為後嗣。

8 但從前你們不認識神的時候,是給那些本來不是神的做奴僕。 9 現在你們既然認識神,更可說是被神所認識的,怎麼還要歸回那懦弱無用的小學,情願再給他做奴僕呢? 10 你們謹守日子、月份、節期、年份! 11 我為你們害怕,唯恐我在你們身上是枉費了工夫。

12 弟兄們,我勸你們要像我一樣,因為我也像你們一樣。你們一點沒有虧負我。 13 你們知道我頭一次傳福音給你們,是因為身體有疾病。 14 你們為我身體的緣故受試煉,沒有輕看我,也沒有厭棄我,反倒接待我如同神的使者,如同基督耶穌。 15 你們當日所誇的福氣在哪裡呢?那時,你們若能行,就是把自己的眼睛剜出來給我也都情願,這是我可以給你們作見證的。 16 如今我將真理告訴你們,就成了你們的仇敵嗎? 17 那些人熱心待你們,卻不是好意,是要離間你們(把你們關在外面,叫你們熱心待他們。 18 在善事上常用熱心待人原是好的,卻不單我與你們同在的時候才這樣。 19 我小子啊,我為你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們心裡。 20 我巴不得現今在你們那裡,改換口氣,因我為你們心裡作難。

21 你們這願意在律法以下的人,請告訴我,你們豈沒有聽見律法嗎? 22 因為律法上記著,亞伯拉罕有兩個兒子,一個是使女生的,一個是自主之婦人生的。 23 然而那使女所生的是按著血氣生的,那自主之婦人所生的是憑著應許生的。 24 這都是比方:那兩個婦人就是兩約。一約是出於西奈山,生子為奴,乃是夏甲。 25 這夏甲二字是指著阿拉伯的西奈山,與現在的耶路撒冷同類,因耶路撒冷和她的兒女都是為奴的。 26 但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我們的母。 27 因為經上記著:「不懷孕不生養的,你要歡樂!未曾經過產難的,你要高聲歡呼!因為沒有丈夫的,比有丈夫的兒女更多。」 28 弟兄們,我們是憑著應許做兒女,如同以撒一樣。 29 當時那按著血氣生的逼迫了那按著聖靈生的,現在也是這樣。 30 然而經上是怎麼說的呢?是說:「把使女和她兒子趕出去,因為使女的兒子不可與自主婦人的兒子一同承受產業。」 31 弟兄們,這樣看來,我們不是使女的兒女,乃是自主婦人的兒女了。

                                                                                                                                          

神的後嗣是因信稱義,是被恩典所擁抱的,先知以賽亞歌頌:〝你這不懷孕不生養的,要歌唱!你這未曾經過產難的,要發聲歌唱,揚聲歡呼!因為沒有丈夫的,比有丈夫的兒女更多。」這是耶和華說的。〞(賽54:1)亞伯拉罕相信〝一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。〞這是耶穌所說的話。

創世記第11章說亞伯拉罕的太太不能生育:〝撒萊不生育,沒有孩子。〞(創11:30)後來聖靈給她生育,生了以撒。因聖靈而生的哈拿也歌頌耶和華:〝不生育的,生了七個兒子;多有兒女的,反倒衰微。〞(撒上2:5b)施洗約翰的母親也靠聖靈而生,她也歌頌:〝「主在眷顧我的日子這樣看待我,要把我在人間的羞恥除掉。」〞(路1:25)耶穌的母親馬利亞的經歷也是因聖靈懷孕,因此她說:〝馬利亞說:「我是主的使女,情願照你的話成就在我身上!」天使就離開她去了。〞(路1:38)這些都是因為靠信心,因聖靈而有孕的,但只有馬利亞是處女懷孕。

律法是叫人知罪,而聖靈是叫人得著恩典,靠著恩典信耶穌基督的人都得著了兒子的名份,都為神的後嗣,不在受節令需要謹守日子、月份、節期、年份等律法的限制,而是在真理裏得著自由。我們是長大成人,是能繼承的人了,也是希伯來書中所說,是能吃乾糧的人(來5),因為心竅已經通達,是能分辨好歹的人。

我們與基督同得兒子的名份,祂成為我們的長兄,希伯來書且說:〝我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司,就是神的兒子耶穌,便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱,他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,做隨時的幫助。〞(來4:14-16)因相信,就像那些主的使女,像麥子一樣靠著神的聖靈,能結出許多的子粒,我們既與基督同得兒子的名份,更當堅立靠耶穌的靈,使我們隨時都可得著真正的幫助。

                                                                                                                                          

親愛的天父,謝謝祢讓聖靈進到我們心裏,使我們長大成熟,知道天天是好日。因為祢為我們的罪,讓我們可以靠著耶穌基督得著永生的道路,在基督耶穌的救贖中,使我們在聖靈裏被啟動、被更新。我們為要得憐恤,蒙恩惠,為要使祢做我們隨時的幫助,願我們順服祢,因為基督耶穌的寶血將我們完全的洗淨,使我們可以坦然無懼的來到祢面前,也願我們與基督耶穌同生,結出更多聖靈的果實。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

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2022年11月28日 星期一

2022/11/29 禱讀 加拉太書 第3章 1~29節

因信稱義 

1 無知的加拉太人哪!耶穌基督釘十字架,已經活畫在你們眼前,誰又迷惑了你們呢? 2 我只要問你們這一件:你們受了聖靈,是因行律法呢,是因聽信福音呢? 3 你們既靠聖靈入門,如今還靠肉身成全嗎?你們是這樣的無知嗎? 4 你們受苦如此之多,都是徒然的嗎?難道果真是徒然的嗎?

5 那賜給你們聖靈,又在你們中間行異能的,是因你們行律法呢,是因你們聽信福音呢? 6 正如「亞伯拉罕信神,這就算為他的義」。 7 所以你們要知道:那以信為本的人,就是亞伯拉罕的子孫。 8 並且聖經既然預先看明神要叫外邦人因信稱義,就早已傳福音給亞伯拉罕,說:「萬國都必因你得福。」 9 可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。 10 凡以行律法為本的,都是被咒詛的,因為經上記著:「凡不常照律法書上所記一切之事去行的,就被咒詛。」

11 沒有一個人靠著律法在神面前稱義,這是明顯的,因為經上說:「義人必因信得生。」 12 律法原不本乎信,只說:「行這些事的,就必因此活著。」 13 基督既為我們受(成)了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛,因為經上記著:「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」 14 這便叫亞伯拉罕的福,因基督耶穌可以臨到外邦人,使我們因信得著所應許的聖靈。

15 弟兄們,我且照著人的常話說:雖然是人的文約,若已經立定了,就沒有能廢棄或加增的。 16 所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的,神並不是說「眾子孫」,指著許多人;乃是說「你那一個子孫」,指著一個人,就是基督。 17 我是這麼說:神預先所立的約,不能被那四百三十年以後的律法廢掉,叫應許歸於虛空。 18 因為承受產業,若本乎律法,就不本乎應許;但神是憑著應許,把產業賜給亞伯拉罕。 19 這樣說來,律法是為什麼有的呢?原是為過犯添上的,等候那蒙應許的子孫來到;並且是藉天使、經中保之手設立的。 20 但中保本不是為一面做的,神卻是一位。 21 這樣,律法是與神的應許反對嗎?斷乎不是。若曾傳一個能叫人得生的律法,義就誠然本乎律法了。 22 但聖經把眾人都圈在罪裡,使所應許的福因信耶穌基督歸給那信的人。

23 但這因信得救的理還未來以先,我們被看守在律法之下,直圈到那將來的真道顯明出來。 24 這樣,律法是我們訓蒙的師傅,引我們到基督那裡,使我們因信稱義。 25 但這因信得救的理既然來到,我們從此就不在師傅的手下了。 26 所以,你們因信基督耶穌,都是神的兒子。 27 你們受洗歸入基督的,都是披戴基督了; 28 並不分猶太人、希臘人,自主的、為奴的,或男或女,因為你們在基督耶穌裡都成為一了。 29 你們既屬乎基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許承受產業的了。

                                                                                                                                          

因信稱義,除此之外,再也沒有別的,我們可以靠著得救。亞當以後,在律法底下,我們都是罪人。耶穌以後,成為我們的中保,我們靠著祂的名悔罪,罪就與祂同釘在十字架上,罪就被祂抹除,我們受洗歸入基督,在聖靈裏重生,是披戴了基督。

在羅馬書中使徒保羅論述因信稱義說:〝如此說來,因一次的過犯,眾人都被定罪;照樣,因一次的義行,眾人也就被稱義得生命了。因一人的悖逆,眾人成為罪人;照樣,因一人的順從,眾人也成為義了。律法本是外添的,叫過犯顯多;只是罪在哪裡顯多,恩典就更顯多了。就如罪做王叫人死,照樣,恩典也藉著義做王,叫人因我們的主耶穌基督得永生。〞(羅5:18-21)因亞當一人的過犯,眾人都被圈在罪中,也因耶穌一人,眾人都被基督的恩典所取代,持續在信中的人,都得著永生。

希伯來書的作者更舉出先祖因信稱義的例證,挪亞是其中之一:〝人非有信就不能得神的喜悅,因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。挪亞因著信,既蒙神指示他未見的事,動了敬畏的心,預備了一隻方舟,使他全家得救;因此就定了那世代的罪,自己也承受了那從信而來的義。〞(來11:6-7)挪亞的信,建造了方舟,救了他一家八口。

描寫亞伯拉罕的信,希伯來書說:〝亞伯拉罕因著信,被試驗的時候,就把以撒獻上;這便是那歡喜領受應許的,將自己的獨生的兒子獻上。論到這兒子,曾有話說:「從以撒生的才要稱為你的後裔。」他以為神還能叫人從死裡復活,他也彷彿從死中得回他的兒子來。〞(來11:17-19)亞伯拉罕信得沒錯,這能無中生有的神確實使耶穌基督再次復活,使受洗歸入基督的,都披戴基督,靠著聖靈在基督耶穌裡都成為一。

                                                                                                                                          

親愛的天父,感謝祢的大愛,使我們能跳脫律法的限制,使我們在基督裏得著真正的自由,藉著耶穌基督的恩典,使我們都脫離罪的轄制。祢是愛我們的主,只要我們持續的依靠祢,持續在光明中行走,我們就是走在永生的道路。願我們是因信稱義,不受假教師的詭辯引誘,我們所傳揚的是祢恩典的福音,是因為信靠祢,而不是靠行公德才能得救。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

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2022年11月27日 星期日

2022/11/28 禱讀 加拉太書 第2章 1~21節

與基督同釘十字架 

1 過了十四年,我同巴拿巴又上耶路撒冷去,並帶著提多同去。 2 我是奉啟示上去的,把我在外邦人中所傳的福音對弟兄們陳說,卻是背地裡對那有名望之人說的,唯恐我現在或是從前徒然奔跑。 3 但與我同去的提多雖是希臘人,也沒有勉強他受割禮, 4 因為有偷著引進來的假弟兄,私下窺探我們在基督耶穌裡的自由,要叫我們做奴僕。 5 我們就是一刻的工夫也沒有容讓順服他們,為要叫福音的真理仍存在你們中間。 6 至於那些有名望的,不論他是何等人,都與我無干,神不以外貌取人。那些有名望的並沒有加增我什麼, 7 反倒看見了主託我傳福音給那未受割禮的人,正如託彼得傳福音給那受割禮的人。 8 那感動彼得叫他為受割禮之人做使徒的,也感動我,叫我為外邦人做使徒。

9 又知道所賜給我的恩典,那稱為教會柱石的雅各、磯法、約翰,就向我和巴拿巴用右手行相交之禮,叫我們往外邦人那裡去,他們往受割禮的人那裡去; 10 只是願意我們記念窮人,這也是我本來熱心去行的。

11 後來磯法到了安提阿,因他有可責之處,我就當面抵擋他。 12 從雅各那裡來的人未到以先,他和外邦人一同吃飯,及至他們來到,他因怕奉割禮的人,就退去與外邦人隔開了。 13 其餘的猶太人也都隨著他裝假,甚至連巴拿巴也隨夥裝假。 14 但我一看見他們行得不正,與福音的真理不合,就在眾人面前對磯法說:「你既是猶太人,若隨外邦人行事,不隨猶太人行事,怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢?」 15 我們這生來的猶太人,不是外邦的罪人, 16 既知道人稱義不是因行律法,乃是因信耶穌基督,連我們也信了基督耶穌,使我們因信基督稱義,不因行律法稱義;因為凡有血氣的,沒有一人因行律法稱義。 17 我們若求在基督裡稱義,卻仍舊是罪人,難道基督是叫人犯罪的嗎?斷乎不是! 18 我素來所拆毀的若重新建造,這就證明自己是犯罪的人。 19 我因律法,就向律法死了,叫我可以向神活著。

20 我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,他是愛我,為我捨己。 21 我不廢掉神的恩,義若是藉著律法得的,基督就是徒然死了!

                                                                                                                                          

在基督裏的自由,是可以拒絕犯罪的權利,是那些假使徒,假教師所不能的。在神的愛裏,使徒彼得等人,能夠接受保羅的指正,但假教師、假使徒不能,他們寧願私下窺探攻擊保羅。但彼得在他的信中說:〝並且要以我主長久忍耐為得救的因由,就如我們所親愛的兄弟保羅,照著所賜給他的智慧寫了信給你們。他一切的信上也都是講論這事。信中有些難明白的,那無學問、不堅固的人強解,如強解別的經書一樣,就自取沉淪。〞(彼後3:15-16)彼得依然稱保羅為親愛的兄弟,並且指出有人強解他書信的謬誤。

因信稱義的道理從此與猶太教徒的教義分離,因為律法在基督耶穌裏的順序已經轉換,哥林多後書第三章6節說:〝他叫我們能承當這新約的執事,不是憑著字句,乃是憑著精意;因為那字句是叫人死,精意(聖靈)是叫人活。〞聖靈就是耶穌復活的靈,這靈已經因為信而住在信的人當中,使他們都成為屬靈的人。

哥林多前書第二章9-12節說:〝如經上所記:「神為愛他的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。」只有神藉著聖靈向我們顯明了。因為聖靈參透萬事,就是神深奧的事也參透了。除了在人裡頭的靈,誰知道人的事?像這樣,除了神的靈,也沒有人知道神的事。我們所領受的,並不是世上的靈,乃是從神來的靈,叫我們能知道神開恩賜給我們的事。〞從神來的靈,叫我們能知道神開恩賜給我們的事,持續順服在神的靈的引導,使我們得著真正的自由。

所以使徒保羅第20節,是告別「己」的最佳誓言,新譯本說:「我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,而是基督活在我裡面;如今在肉身中活著的我,是因信 神的兒子而活的;他愛我,為我捨己。」「己」因信而在神的精意(聖靈)中稱義,不再為「己」活,是在神的聖靈中而活。

                                                                                                                                          

親愛的天父,感謝祢在我們的一生中,賜下耶穌基督成為我們的拯救,謝謝祢只讓我們因著相信就可以得拯救,讓我們成為靈宮,可以分享祢的福音。我們相信舊的我已經與祢同釘在十字架,現在活著的是基督耶穌在我們裏面活,在祢裏面的指責是要我們能夠和睦,使我們能真心彼此相愛,像保羅指出彼得的錯處,而彼得能馬上修正他的錯誤,願我們和彼得一樣有願意認錯的心。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

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2022年11月25日 星期五

2022/11/26 禱讀 加拉太書 第1章 1~24節

加拉太書 

1 做使徒的保羅——不是由於人,也不是藉著人,乃是藉著耶穌基督,與叫他從死裡復活的父神—— 2 和一切與我同在的眾弟兄,寫信給加拉太的各教會。 3 願恩惠、平安從父神與我們的主耶穌基督歸於你們! 4 基督照我們父神的旨意,為我們的罪捨己,要救我們脫離這罪惡的世代。 5 但願榮耀歸於神,直到永永遠遠!阿們。

6 我稀奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的,去從別的福音。 7 那並不是福音,不過有些人攪擾你們,要把基督的福音更改了。 8 但無論是我們,是天上來的使者,若傳福音給你們,與我們所傳給你們的不同,他就應當被咒詛。 9 我們已經說了,現在又說:若有人傳福音給你們,與你們所領受的不同,他就應當被咒詛! 10 我現在是要得人的心呢,還是要得神的心呢?我豈是討人的喜歡嗎?若仍舊討人的喜歡,我就不是基督的僕人了。

11 弟兄們,我告訴你們,我素來所傳的福音不是出於人的意思。 12 因為我不是從人領受的,也不是人教導我的,乃是從耶穌基督啟示來的。 13 你們聽見我從前在猶太教中所行的事,怎樣極力逼迫、殘害神的教會, 14 我又在猶太教中,比我本國許多同歲的人更有長進,為我祖宗的遺傳更加熱心。 15 然而,那把我從母腹裡分別出來,又施恩召我的神, 16 既然樂意將他兒子啟示在我心裡,叫我把他傳在外邦人中,我就沒有與屬血氣的人商量, 17 也沒有上耶路撒冷去見那些比我先做使徒的,唯獨往阿拉伯去,後又回到大馬士革。

18 過了三年才上耶路撒冷去見磯法,和他同住了十五天。 19 至於別的使徒,除了主的兄弟雅各,我都沒有看見。 20 我寫給你們的不是謊話,這是我在神面前說的。 21 以後我到了敘利亞和基利家境內。 22 那時,猶太信基督的各教會都沒有見過我的面, 23 不過聽說「那從前逼迫我們的,現在傳揚他原先所殘害的真道」, 24 他們就為我的緣故,歸榮耀給神。

                                                                                                                                          

在羅馬書第一章中說:〝我不以福音為恥,這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希臘人。〞(羅1:16)在加拉太書中更直接說:〝基督照我們父神的旨意,為我們的罪捨己,要救我們脫離這罪惡的世代。〞(4)與馬太福音的第一章相同,是聖靈的啟示所說:〝她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」 這一切的事成就,是要應驗主藉先知所說的話說:「必有童女懷孕生子,人要稱他的名為以馬內利。」(「以馬內利」翻出來就是「神與我們同在」。)〞(太1:21-23)所以,福音是神的大能,是神的旨意,是為我們的罪捨已,是應驗眾先知所說的,是神要與人同在。

加拉太書是使徒保羅最早的書信,是一部直來直往卻能打動人心的信件,教會在早期就面臨了異端的威脇,因此保羅單刀直入進入問題的核心,是解決人隱藏在背後不服的問題,駁斥人們對他地位的懷疑和教導,因此第一和第二章就詳盡的自述了他個人的一些經歷,他明說,雖然不在十二使徒之列,卻是神直接在大馬士革路上揀選(11-17)為向外邦人傳福音的使徒。

使徒保羅在本章中有一個要我們都僅記的榜樣,就是「我就沒有與屬血氣的人商量」,許多教會分列了,因為裏面有太多的屬血氣的,屬血氣的就會像哥林多教會一樣帶來各種人的「己」,這「己」可能有許多的才幹,但都不出於神的旨意,而教會是要歸於神,是以神次序為第一,就像先祖雅各還沒成熟的時候,他回鄉之時,排列的順序是將「己」擺在最安全的地方,但他在雅博渡口與神摔跤之後,他就變成以神的順序為原則,他已經脫去了許多的血氣。

從前「那從前逼迫我們的,現在傳揚他原先所殘害的真道」,這就是神的大能,神揀選了使徒保羅,不是像那些假教師、假使徒們的行為,是被人的血氣所差派的,是叫人混亂的,不是叫人合一的。復活的基督向人顯現的,絕不是叫人學會詭辯,而是要顯出基督的榮耀,保羅所傳講的信息就是耶穌基督叫人彼此相愛的福音,而不是人在血氣中所傳該受咒詛的別的福音。

                                                                                                                                          

親愛的天父,感謝祢賜下保羅給外邦人傳福音,保羅所傳的是以祢的心意為原則的福音,是使人真心相愛的福音,而不是叫人混亂的言語。祢讓一個原本自以為義的人,認清楚原來他是在迫害教會。主,求祢也叫聖靈光照我們的心懷意念,使我們不再用血氣服侍,而是盡心、盡力、盡性、盡意順服在祢面前,願我們的敬拜蒙祢悅納。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

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2022年11月24日 星期四

2022/11/25 禱讀 哥林多後書 第13章 1~14節

末了的話 

1 這是我第三次要到你們那裡去。「憑兩三個人的口作見證,句句都要定準。」 2 我從前說過,如今不在你們那裡又說,正如我第二次見你們的時候所說的一樣,就是對那犯了罪的和其餘的人說:「我若再來,必不寬容。」 3 你們既然尋求基督在我裡面說話的憑據,我必不寬容。因為基督在你們身上不是軟弱的,在你們裡面是有大能的。 4 他因軟弱被釘在十字架上,卻因神的大能仍然活著。我們也是這樣同他軟弱,但因神向你們所顯的大能,也必與他同活。

5 你們總要自己省察有信心沒有,也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的,就有耶穌基督在你們心裡嗎? 6 我卻盼望你們曉得,我們不是可棄絕的人。 7 我們求神叫你們一件惡事都不做。這不是要顯明我們是蒙悅納的,是要你們行事端正;任憑人看我們是被棄絕的吧! 8 我們凡事不能敵擋真理,只能扶助真理。 9 即使我們軟弱,你們剛強,我們也歡喜;並且我們所求的,就是你們做完全人。 10 所以,我不在你們那裡的時候把這話寫給你們,好叫我見你們的時候,不用照主所給我的權柄嚴厲地待你們。這權柄原是為造就人,並不是為敗壞人。

11 還有末了的話:願弟兄們都喜樂!要做完全人,要受安慰,要同心合意,要彼此和睦,如此,仁愛和平的神必常與你們同在。 12 你們親嘴問安,彼此務要聖潔。

13 眾聖徒都問你們安。

14 願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動,常與你們眾人同在!

                                                                                                                                         

舊約申命記中就規定了:〝人無論犯什麼罪,作什麼惡,不可憑一個人的口做見證,總要憑兩三個人的口做見證才可定案。〞(申19:15)而17章第1節說:〝凡有殘疾,或有什麼惡病的牛羊,你都不可獻給耶和華你的神,因為這是耶和華你神所憎惡的。〞這就是權柄的使用,權柄是以神的話為依規,是要在成為完全人的定規下,不是在一個人說了算之下而行使的,權柄是為了造就人(10)。

創世記第6章9節說:〝挪亞是個義人,在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。〞也就是說挪亞是個順服神的人,是與神同行的人,順服神與神同行的人是個完全人。那些在保羅還沒到哥林多教會時還不認罪,而那些不在意他們之中有了嚴重罪行的人,保羅說等他來時就要行使神的權柄了,所以保羅其實還是盼望,在他還沒到哥林多教會之前,他們都成為順服神與主同行的完全人。就像使徒彼得所說:〝主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。〞(彼後3:9)這也是使徒保羅為哥林多教會那些還未歸回的信徒的心。

使徒保羅期待哥林多的眾信徒不在做小孩,而要長大成人:〝直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再做小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動飄來飄去,就隨從各樣的異端,唯用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督。〞(弗413-15)是要長成基督的身量,連於元首基督。

使徒保羅給哥林多信徒末了的話一樣是期待他們都成為完全人,就像第5章17節中所說:〝 若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。〞成為新人,成為順服神之人,在主裏都成為完全人,像挪亞一樣,能夠與主同工、與主同行。

                                                                                                                                         

親愛的天父,感謝祢,使我們看見使徒保羅細膩的心,他願人人都悔改,他不願意有一人沉淪,所以他忍受人們的誤解,一直等待哥林多的信徒們能在他還沒到之前就都歸回,這寬容之心也是我們所需要的,願祢就賜給我們。使我們都知道要造就人,不能敵擋真理,只能扶助真理。願我們都成為完全人,一生順服祢。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

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2022年11月23日 星期三

2022/11/24 禱讀 哥林多後書 第12章 1~21節

剛強

1 我自誇固然無益,但我是不得已的。如今我要說到主的顯現和啟示。 2 我認得一個在基督裡的人,他前十四年被提到第三層天上去——或在身內,我不知道;或在身外,我也不知道;只有神知道。 3 我認得這人——或在身內、或在身外,我都不知道,只有神知道—— 4 他被提到樂園裡,聽見隱祕的言語,是人不可說的。 5 為這人,我要誇口;但是為我自己,除了我的軟弱以外,我並不誇口。 6 我就是願意誇口,也不算狂,因為我必說實話;只是我禁止不說,恐怕有人把我看高了,過於他在我身上所看見、所聽見的。 7 又恐怕我因所得的啟示甚大,就過於自高,所以有一根刺加在我肉體上,就是撒旦的差役要攻擊我,免得我過於自高。 8 為這事,我三次求過主,叫這刺離開我。 9 他對我說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。 10 我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的,因我什麼時候軟弱,什麼時候就剛強了。

11 我成了愚妄人,是被你們強逼的。我本該被你們稱許才是。我雖算不了什麼,卻沒有一件事在那些最大的使徒以下。 12 我在你們中間用百般的忍耐,藉著神蹟、奇事、異能,顯出使徒的憑據來。 13 除了我不累著你們這一件事,你們還有什麼事不及別的教會呢?這不公之處,求你們饒恕我吧!

14 如今我打算第三次到你們那裡去,也必不累著你們,因我所求的是你們,不是你們的財物。兒女不該為父母積財,父母該為兒女積財。 15 我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力。難道我越發愛你們,就越發少得你們的愛嗎? 16 罷了!我自己並沒有累著你們,你們卻有人說我是詭詐,用心計牢籠你們。 17 我所差到你們那裡去的人,我藉著他們一個人占過你們的便宜嗎? 18 我勸了提多到你們那裡去,又差那位兄弟與他同去。提多占過你們的便宜嗎?我們行事不同是一個心靈(聖靈)嗎?不同是一個腳蹤嗎?

19 你們到如今,還想我們是向你們分訴!我們本是在基督裡當神面前說話。親愛的弟兄啊,一切的事都是為造就你們。 20 我怕我再來的時候,見你們不合我所想望的,你們見我也不合你們所想望的;又怕有紛爭、嫉妒、惱怒、結黨、毀謗、讒言、狂傲、混亂的事; 21 且怕我來的時候,我的神叫我在你們面前慚愧,又因許多人從前犯罪,行汙穢、姦淫、邪蕩的事不肯悔改,我就憂愁。 

                                                                                                                                          

使徒保羅有個經歷,但他十四年來都沒有公開說過三層天的異象,現在為了對抗假教師,才將這事公佈,因為保羅認為,真實的見證是為了見證福音,而不是為了炫耀,否則人心變得高傲,這不是榮耀神,而成了像假教師一樣的制造偶像,可見人有了異象還是要非常的小心處理。

使徒保羅在他的生命中也有經歷,就是他身上的刺。這刺使保羅深知神的恩典,使他在軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦的時候藉著信靠神而剛強。這神的恩典不僅夠保羅所用,也一樣豐富在我們今天相信的人當中。

保羅一直以來都只是以長輩(父親)的身份來教導哥林多的信徒,他在意的是要使他們能成為在基督裏的人,不要在他們當中還有紛爭、嫉妒、惱怒、結黨、毀謗、讒言、狂傲、混亂、行汙穢、姦淫、邪蕩等的事。神的靈是要使人和睦的靈,是合一的靈,不是像他們中間有人說的:「你們卻有人說我是詭詐,用心計牢籠你們。」(16)

在給以弗所的信中,使徒保羅說:〝我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱,凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。〞(弗4:1-3)同樣這也是給哥林多教會眾信徒的期待,願使他們行事為人與蒙召的恩相稱,互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。

                                                                                                                                          

親愛的天父,感謝祢使我們看見保羅的用心,他總是謙卑在祢面前,總是不炫耀自己,而只是彰顯祢的榮耀。他的經歷使人們更清楚的看見,如何才是經風暴,過黑夜而依靠祢。主,祢的恩典不只是夠保羅用,更是夠我們使用,只要我們安靜在祢面前,知道與祢合一,祢的靈是叫我們尋求和睦,願我們真的去除紛爭、嫉妒、惱怒、結黨、毀謗、讒言、狂傲、混亂、行汙穢、姦淫、邪蕩等的事。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

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2022年11月22日 星期二

2022/11/23 禱讀 哥林多後書 第11章 1~33節

為眾教會掛心 

1 但願你們寬容我這一點愚妄!其實你們原是寬容我的。 2 我為你們起的憤恨,原是神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫,要把你們如同貞潔的童女獻給基督。 3 我只怕你們的心或偏於邪,失去那向基督所存純一清潔的心,就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。 4 假如有人來另傳一個耶穌,不是我們所傳過的;或者你們另受一個靈,不是你們所受過的;或者另得一個福音,不是你們所得過的;你們容讓他也就罷了。 5 但我想,我一點不在那些最大的使徒以下。 6 我的言語雖然粗俗,我的知識卻不粗俗,這是我們在凡事上向你們眾人顯明出來的。

7 我因為白白傳神的福音給你們,就自居卑微,叫你們高升,這算是我犯罪嗎? 8 我虧負了別的教會,向他們取了工價來給你們效力。 9 我在你們那裡缺乏的時候,並沒有累著你們一個人,因我所缺乏的,那從馬其頓來的弟兄們都補足了。我向來凡事謹守,後來也必謹守,總不至於累著你們。 10 既有基督的誠實在我裡面,就無人能在亞該亞一帶地方阻擋我這自誇。 11 為什麼呢?是因我不愛你們嗎?這有神知道。 12 我現在所做的,後來還要做,為要斷絕那些尋機會人的機會,使他們在所誇的事上也不過與我們一樣。 13 那等人是假使徒,行事詭詐,裝作基督使徒的模樣。 14 這也不足為怪,因為連撒旦也裝作光明的天使。 15 所以,他的差役若裝作仁義的差役,也不算稀奇。他們的結局必然照著他們的行為。

16 我再說,人不可把我看做愚妄的;縱然如此,也要把我當做愚妄人接納,叫我可以略略自誇。 17 我說的話不是奉主命說的,乃是像愚妄人放膽自誇; 18 既有好些人憑著血氣自誇,我也要自誇了。 19 你們既是精明人,就能甘心忍耐愚妄人! 20 假若有人強你們做奴僕,或侵吞你們,或擄掠你們,或侮慢你們,或打你們的臉,你們都能忍耐他! 21 我說這話是羞辱自己,好像我們從前是軟弱的!然而,人在何事上勇敢,我說句愚妄話,我也勇敢! 22 他們是希伯來人嗎?我也是。他們是以色列人嗎?我也是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎?我也是。 23 他們是基督的僕人嗎?我說句狂話,我更是!

我比他們多受勞苦、多下監牢,受鞭打是過重的,冒死是屢次有的。 24 被猶太人鞭打五次,每次四十減去一下; 25 被棍打了三次,被石頭打了一次,遇著船壞三次,一晝一夜在深海裡。 26 又屢次行遠路,遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。 27 受勞碌、受困苦,多次不得睡,又飢又渴,多次不得食,受寒冷,赤身露體。 28 除了這外面的事,還有為眾教會掛心的事天天壓在我身上。 29 有誰軟弱我不軟弱呢?有誰跌倒我不焦急呢? 30 我若必須自誇,就誇那關乎我軟弱的事便了。 31 那永遠可稱頌之主耶穌的父神知道我不說謊。 32 在大馬士革亞哩達王手下的提督把守大馬士革城,要捉拿我, 33 我就從窗戶中,在筐子裡從城牆上被人縋下去,脫離了他的手。

                                                                                                                                          

使徒保羅真的害怕那些假教師把神的道引入不存正的道路,因此將自己親身的經歷與哥林多教會的眾信徒分享,這分享也離不開耶穌的教導,其中:〝39 只是我告訴你們,不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打;44 只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告,…〞(太5:39;44)這也是保羅生活的實際寫照。

不要以外貌取人,在以賽亞書第53章2-3節,描述耶穌的形像時也說:〝他在耶和華面前生長如嫩芽,像根出於乾地;他無佳形美容,我們看見他的時候,也無美貌使我們羨慕他。他被藐視,被人厭棄,多受痛苦,常經憂患。他被藐視,好像被人掩面不看的一樣,我們也不尊重他。〞使徒保羅也一樣,不用有亮麗的外貌,但在他裏面,是有基督的愛,是有聖靈的知識和能力了,就像耶穌為世人的罪而死。

欺騙就像假教師所傳的,他們只能像欺騙夏娃一樣,裝作光明的天使,但使徒彼得被聖靈充滿時說:〝「他是『你們匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭』。除他以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名我們可以靠著得救。」〞(徒4:11-12)使徒保羅一直沒有賣弄他的學問,只傳釘十字架的耶穌,因為是順服神,其實保羅曾經就是在迦瑪列門下受教,是個標準的法利賽人(6),他卻甘心忍受所說的各樣患難(23-28),這就是他真實的活出基督的樣式,是真正效法基督。

信耶穌是基督不是有求必應,是人生的過程,不是「要」的人生,而是「給」的人生,一切都是為了榮神益人。屬神的兒女們同樣應該效法基督,因為耶穌說:〝「康健的人用不著醫生,有病的人才用得著。經上說:『我喜愛憐恤,不喜愛祭祀』,這句話的意思你們且去揣摩;我來本不是召義人,乃是召罪人。」〞(太9:12-13)絕對不是像假教師、假使徒們的行事為人,只說人愛聽的話,不過是裝出來的光明天使,耶穌生命的過程卻是:〝他將命傾倒以至於死,他也被列在罪犯之中,他卻擔當多人的罪,又為罪犯代求。〞(賽53:12b)使徒保羅效法基督的人生,就是每個神的兒女堅信的榜樣。

                                                                                                                                          

親愛的天父,感謝祢讓我們清清楚楚的知道,我們愛聽的話,可能有許多都不是真話,求聖靈保守我們的心,使我們能明辨真假,看出這世界上偽裝的天使,願我們不受誘惑。求聖靈幫助我們能經歷患難,以保羅所經歷的為榜樣,他也能忍受假教師的攻擊,為了眾教會掛心,使他們保有對基督存正的信仰,願我們同樣在建造教會上有份。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

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2022年11月21日 星期一

2022/11/22 禱讀 哥林多後書 第10章 1~18節

主賜給我們權柄

1 我保羅,就是與你們見面的時候是謙卑的,不在你們那裡的時候向你們是勇敢的,如今親自藉著基督的溫柔、和平勸你們。 2 有人以為我是憑著血氣行事,我也以為必須用勇敢待這等人,求你們不要叫我在你們那裡的時候,有這樣的勇敢。 3 因為我們雖然在血氣中行事,卻不憑著血氣爭戰。 4 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的,乃是在神面前有能力,可以攻破堅固的營壘, 5 將各樣的計謀、各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使它都順服基督; 6 並且我已經預備好了,等你們十分順服的時候,要責罰那一切不順服的人。 7 你們是看眼前的嗎?倘若有人自信是屬基督的,他要再想想,他如何屬基督,我們也是如何屬基督的。 8 主賜給我們權柄是要造就你們,並不是要敗壞你們,我就是為這權柄稍微誇口,也不至於慚愧。 9 我說這話,免得你們以為我寫信是要威嚇你們。 10 因為有人說:「他的信又沉重又厲害,及至見面,卻是氣貌不揚、言語粗俗的。」 11 這等人當想,我們不在那裡的時候信上的言語如何,見面的時候,行事也必如何。 12 因為我們不敢將自己和那自薦的人同列相比。他們用自己度量自己,用自己比較自己,乃是不通達的。 13 我們不願意分外誇口,只要照神所量給我們的界限夠到你們那裡。 14 我們並非過了自己的界限,好像夠不到你們那裡;因為我們早到你們那裡,傳了基督的福音。

15 我們不仗著別人所勞碌的分外誇口,但指望你們信心增長的時候,所量給我們的界限就可以因著你們更加開展, 16 得以將福音傳到你們以外的地方,並不是在別人界限之內、藉著他現成的事誇口。 17 但誇口的,當指著主誇口。 18 因為蒙悅納的不是自己稱許的,乃是主所稱許的。 

                                                                                                                                          

當先祖雅各行事方便的時候,是個驕傲內心有詭詐的人,當他的腿瘸了的時候,他的靈命也變得成熟。談到屬靈的權柄,是為了對抗假使徒、假教師。權柄第一是為了順服基督,再來是造就信徒。但那些假教師們談論保羅,第10節,當代聖經譯本:〝「因為有人說:「他信中的話有分量,很嚴厲,他本人卻軟弱無能,言語粗俗。」〞這些是出於血氣的言語,是以外貌取人。

使徒保羅自身的軟弱是彰顯基督的完全,他一直是以基督的愛來寬容哥林多教會背後所隱藏不為人知的問題,因為其中有些人已經自高自大,而不知血氣之勇經不起時間的考驗。在哥林多前書的第一章10-11節,保羅就說:〝弟兄們,我藉我們主耶穌基督的名,勸你們都說一樣的話,你們中間也不可分黨,只要一心一意,彼此相合。因為革來氏家裡的人曾對我提起弟兄們來,說你們中間有紛爭。〞分黨、紛爭,這些都是因血氣而有的形為,這些都是攔阻人認識神的原因,都必須被攻破。

談到界線,按地域整個哥林多就是保羅的事奉範圍。按種族,加拉太書第2章8節說:〝 那感動彼得叫他為受割禮之人做使徒的,也感動我,叫我為外邦人做使徒。〞使徒保羅的服侍也都一直依照這樣的原則,因此這個界線指地理性和種族性的界線都沒有問題,保羅一直都沒有逾越這個範圍。

而誇口,不能像假教師、假使徒們總誇耀自己。使徒保羅說當指著主誇口,這在先知耶利米的書上說:〝耶和華如此說:「智慧人不要因他的智慧誇口,勇士不要因他的勇力誇口,財主不要因他的財物誇口。誇口的卻因他有聰明,認識我是耶和華,又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平和公義,以此誇口。」這是耶和華說的。〞(耶9:23-24)所以,使徒保羅爭戰的兵器不是屬血氣的,是穿上聖靈的全副軍裝,在神面前有能力,可以攻破堅固的營壘。

                                                                                                                                          

親愛的天父,感謝祢使我們學習使徒保羅,是以基督誇口而不是讓我們被血氣誘導。謝謝祢讓我們知道屬靈的權柄重要的是以祢的愛施行和睦,是使我們成為服侍人的僕人,不只服侍人更是服侍祢,因為權柄是為了造就人。願我們也能看清楚在我們背後那隱藏不為人知的事,求使我們靠祢爭戰,能將各樣攔阻人認識祢的那些自高之事,一概攻破。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

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2022年11月20日 星期日

2022/11/21 禱讀 哥林多後書 第9章 1~15節

供給的事

1 論到供給聖徒的事,我不必寫信給你們。 2 因為我知道你們樂意的心,常對馬其頓人誇獎你們,說亞該亞人預備好了,已經有一年了,並且你們的熱心激動了許多人。 3 但我打發那幾位弟兄去,要叫你們照我的話預備妥當免得我們在這事上誇獎你們的話落了空。 4 萬一有馬其頓人與我同去,見你們沒有預備,就叫我們所確信的反成了羞愧,你們羞愧更不用說了。 5 因此,我想不得不求那幾位弟兄先到你們那裡去,把從前所應許的捐資預備妥當,就顯出你們所捐的是出於樂意,不是出於勉強。

6 「少種的少收,多種的多收」,這話是真的。 7 各人要隨本心所酌定的,不要作難,不要勉強,因為捐得樂意的人是神所喜愛的。 8 神能將各樣的恩惠多多地加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事, 9 如經上所記:「他施捨錢財,賙濟貧窮,他的仁義存到永遠。」

10 那賜種給撒種的、賜糧給人吃的,必多多加給你們種地的種子,又增添你們仁義的果子, 11 叫你們凡事富足,可以多多施捨,就藉著我們使感謝歸於神。 12 因為辦這供給的事,不但補聖徒的缺乏,而且叫許多人越發感謝神。 13 他們從這供給的事上得了憑據,知道你們承認基督、順服他的福音,多多地捐錢給他們和眾人,便將榮耀歸於神。 14 他們也因神極大的恩賜顯在你們心裡,就切切地想念你們,為你們祈禱。 15 感謝神,因他有說不盡的恩賜!

                                                                                                                 

使徒保羅接著上一章,對哥林多的信徒說他常常將他們的好,告訴馬其頓的眾教會信徒。雖然哥林多教會遇見了那麼多不順心的事,大部份的人依然沒有離棄神,這就是恩典,他們一樣可以在各樣的困難中對貧窮者捐助,保羅不是向他們要錢,而是謙卑的將哥林多教會的眾信徒擺在祭壇上。

「少種的少收,多種的多收」,這裏面還要包含捐得樂意,因為是善的循環,是喜樂之心的延續,因為這喜樂之心是醫人的良藥,大部份人獲得及時的幫助,是會記住這恩典的,往往在正需要的時候,得到及時的回報。而「有」,正是為了幫助需要幫助的人,使徒保羅在給以弗所信徒的信中說:〝總要勞力,親手做正經事,就可有餘,分給那缺少的人。〞在給的事上,只要有心,所勞力的付出必然常常得到充足,能多行各樣的善事。

「施比受更為有福」的道理就是第10-11節,中文現代譯本所說的:「那位賜種子給撒種的,又賜食物給人吃的上帝,也必定把你們所需要的種子賜給你們,又使它長大,讓你們的義舉結出豐豐富富的果子。」耶穌基督的兒女們「有」,不是為了「己」「有」,是為了「給」,因此,當善發動時,許多最優秀的人才(各領域的專家、博士、醫生等)為神使用,就到處產生了社會的福利機構等,醫療院所就是其中之一。

我們的神就是給予恩典的神,祂將耶穌基督賜下,為要拯救失喪的罪人。耶穌自己對著撒該說:〝「今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來,為要尋找、拯救失喪的人。」〞(路19:9-10)耶穌改變了一個稅吏長的心,使他成為一個願意為自己的行為付出代價的人。使徒保羅用心教導哥林多教會的信徒,將理論付諸行動,效法基督,成就甘心樂意的將自己獻上的心,使愛實踐,將一切榮耀感謝都歸給神。

                                                                                                                    

親愛的天父,謝謝祢使我們藉著使徒保羅的教導,我們可以將理論化為行動,使我們更清楚生活除了養活自己以外,還可以成為別人的幫助。願我們甘心獻上我們從辛苦中所取得多餘的,使那些需要的弟兄姊妹,也能因為我們在主裏,彼此相愛的心,都得著滿足。也願在我們身上,同樣活出耶穌基督的復活形象,使人得福。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

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2022年11月18日 星期五

2022/11/19 禱讀 哥林多後書 第8章 1~24節

願做的心

1 弟兄們,我把神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們, 2 就是他們在患難中受大試煉的時候,仍有滿足的快樂,在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。 3 我可以證明他們是按著力量,而且也過了力量,自己甘心樂意地捐助, 4 再三地求我們,准他們在這供給聖徒的恩情上有份。 5 並且他們所做的,不但照我們所想望的,更照神的旨意,先把自己獻給主,又歸附了我們。 6 因此我勸提多,既然在你們中間開辦這慈惠的事,就當辦成了。 7 你們既然在信心、口才、知識、熱心和待我們的愛心上,都格外顯出滿足來,就當在這慈惠的事上也格外顯出滿足來。 8 我說這話,不是吩咐你們,乃是藉著別人的熱心試驗你們愛心的實在。

9 你們知道我們主耶穌基督的恩典:他本來富足,卻為你們成了貧窮,叫你們因他的貧窮可以成為富足。 10 我在這事上把我的意見告訴你們,是於你們有益;因為你們下手辦這事,而且起此心意已經有一年了, 11 如今就當辦成這事。既有願做的心,也當照你們所有的去辦成。 12 因為人若有願做的心,必蒙悅納,乃是照他所有的,並不是照他所無的。 13 我原不是要別人輕省、你們受累, 14 乃要均平。就是要你們的富餘現在可以補他們的不足,使他們的富餘將來也可以補你們的不足,這就均平了, 15 如經上所記:「多收的也沒有餘,少收的也沒有缺。」

16 多謝神感動提多的心,叫他待你們殷勤,像我一樣。 17 他固然是聽了我的勸,但自己更是熱心,情願往你們那裡去。 18 我們還打發一位兄弟和他同去,這人在福音上得了眾教會的稱讚。 19 不但這樣,他也被眾教會挑選,和我們同行,把所託於我們的這捐資送到了,可以榮耀主,又表明我們樂意的心。 20 這就免得有人因我們收的捐銀很多,就挑我們的不是。 21 我們留心行光明的事,不但在主面前,就在人面前也是這樣。 22 我們又打發一位兄弟同去;這人的熱心,我們在許多事上屢次試驗過,現在他因為深信你們就更加熱心了。 23 論到提多,他是我的同伴,一同為你們勞碌的;論到那兩位兄弟,他們是眾教會的使者,是基督的榮耀。 24 所以,你們務要在眾教會面前顯明你們愛心的憑據,並我所誇獎你們的憑據。

                                                                                                                                          

使徒保羅在給羅馬信徒的信中說:〝但現在,我往耶路撒冷去供給聖徒。因為馬其頓和亞該亞人樂意湊出捐項,給耶路撒冷聖徒中的窮人。〞(羅15:25-26)這是保羅的另一份事奉,將捐款送到耶路撒冷幫助耶路撒冷聖徒中窮人。在這一件事上,哥林多信徒是富有的,但他們卻一年的時間都不能將這事完成(10),所以保羅舉馬其頓教會的熱心,給哥林多教會做參考。

哥林多教會雖然遇見了許多事,阻檔了捐助耶路撒冷的事工,但保羅並不責備,而是以馬其頓的熱枕,和在神裏豐富的恩典為他們的鼓勵。當年摩西建造會幕的時候,百姓都是甘心樂意的將禮物獻上:〝以色列人,無論男女,凡甘心樂意獻禮物給耶和華的,都將禮物拿來,做耶和華藉摩西所吩咐的一切工。〞(出35:29)奉獻是甘心樂意的,為了做神的工,憐憫窮人就是神的工。

使徒保羅所讚美的,不只是獻上財務上的需要,更讚美的是馬其頓眾教會的心,他們是「照神的旨意,先把自己獻給主」這才是蒙神悅納的關鍵。正如保羅給羅馬信徒的激勵一樣:〝所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當做活祭,是聖潔的,是神所喜悅的,你們如此侍奉乃是理所當然的。不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。〞(羅12:1-2)先把自己獻給神,就是在神面前甘心卸下「己」,就是明白神的次序,有存正的動機,這才蒙神的悅納。

神的恩典,使我們成為他國度的國民,因此使徒彼得說:〝你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮,做聖潔的祭司,藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。〞(彼前2:5)將自己當做活祭獻上,就會有願做的心,使人留心行光明的事,幫補需要人的需要,必在世人面前彰顯耶穌基督的榮耀。

                                                                                                                                          

親愛的天父,感謝祢讓保羅告訴我們,有關馬其頓的教會狀況,他們也曾經在辛苦中,但他們卻願意甘心樂意的發出極大的愛心,供給耶路撒冷貧窮信徒們的日常需要,這就是彼此相愛的最佳展現,不只是給當時哥林多教會信徒的榜樣,也是給現今世上眾教會的榜樣,願我們一樣學習馬其頓教會,甘心樂意的供給,最重要的是我們在祢面前先獻上我們自己。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

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2022年11月17日 星期四

2022/11/18 禱讀 哥林多後書 第7章 1~16節

安慰喪氣之人的神 

1 親愛的弟兄啊,我們既有這等應許,就當潔淨自己,除去身體、靈魂一切的汙穢,敬畏神,得以成聖。

2 你們要心地寬大收納我們。我們未曾虧負誰,未曾敗壞誰,未曾占誰的便宜。 3 我說這話不是要定你們的罪,我已經說過,你們常在我們心裡,情願與你們同生同死。 4 我大大地放膽,向你們說話;我因你們多多誇口,滿得安慰,我們在一切患難中分外地快樂。

5 我們從前就是到了馬其頓的時候,身體也不得安寧,周圍遭患難,外有爭戰,內有懼怕。 6 但那安慰喪氣之人的神,藉著提多來安慰了我們; 7 不但藉著他來,也藉著他從你們所得的安慰,安慰了我們。因他把你們的想念、哀慟和向我的熱心,都告訴了我,叫我更加歡喜。

8 我先前寫信叫你們憂愁,我後來雖然懊悔,如今卻不懊悔,因我知道那信叫你們憂愁不過是暫時的。 9 如今我歡喜,不是因你們憂愁,是因你們從憂愁中生出懊悔來。你們依著神的意思憂愁,凡事就不至於因我們受虧損了。 10 因為依著神的意思憂愁,就生出沒有後悔的懊悔來,以致得救;但世俗的憂愁是叫人死。 11 你看,你們依著神的意思憂愁,從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰(自責)。在這一切事上,你們都表明自己是潔淨的。 12 我雖然從前寫信給你們,卻不是為那虧負人的,也不是為那受人虧負的,乃要在神面前把你們顧念我們的熱心表明出來。 13 故此,我們得了安慰。並且在安慰之中,因你們眾人使提多心裡暢快歡喜,我們就更加歡喜了。 14 我若對提多誇獎了你們什麼,也覺得沒有慚愧,因我對提多誇獎你們的話成了真的,正如我對你們所說的話也都是真的。 15 並且提多想起你們眾人的順服,是怎樣恐懼戰兢地接待他,他愛你們的心腸就越發熱了。 16 我如今歡喜,能在凡事上為你們放心

                                                                                                                                          

自從使徒保羅見到了提多以後,聽到了哥林多教會的一切狀況,保羅的心就快樂了,眾人都因為罪而在神面前自責,悔改。所以哥林多的聖徒接到保羅的信以後,他們都從憂愁中生出悔罪的心,他們在神面前痛悔,得了神再一次的赦罪,這就是8-10節的內容所說「生出沒有後悔的懊悔來」

大衛在悔罪中寫下了有名的詩歌,其中他說:〝求你掩面不看我的罪,塗抹我一切的罪孽。神啊,求你為我造清潔的心,使我裡面重新有正直的靈。不要丟棄我,使我離開你的面,不要從我收回你的聖靈。〞(詩51:9-11)又說〝神所要的祭就是憂傷的靈,神啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看。〞(詩51:17)哥林多的信徒們因罪在神面前悔改,使徒保羅內心也因此得了安慰。

在聖靈裏面悔罪,使我們得著更心,這樣的更新使人能穿上基督的新人,他們對罪的敏感度大大的提升,所以第11節,當代中文譯本譯作:〝你們看,合乎上帝心意的憂傷使你們產生了何等的迫切感啊!你們熱切地辯明自己的立場,對罪憤慨,恐懼顫抖,期盼與我相見,嫉惡如仇,懲處罪惡。你們在各方面已顯明自己在那件事上是清白的。〞這些都是因為聖靈感動而產生的悔罪過程,就是大衛所說「憂傷痛悔的心」,都得了那安慰喪氣之人的神的安慰。

羅馬書第8章9-11節說:〝如果神的靈住在你們心裡,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。基督若在你們心裡,身體就因罪而死,心靈卻因義而活。然而叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡,那叫基督耶穌從死裡復活的,也必藉著住在你們心裡的聖靈,使你們必死的身體又活過來。〞哥林多教會原就是保羅來此開拓的教會,他們原本都已經不屬於這個世界,而是屬基督了。哥林多教會的眾聖徒在提多的回報,在憂傷痛悔中依著神的意思憂愁,生出沒有後悔的懊悔,得著神的救恩,這也是眾聖徒的歡喜。

                                                                                                                                          

親愛的天父,感謝祢,使祢的靈住在我們心裏,可以讓我們在聖靈的引導裏看清楚我們肉體所生發的罪。謝謝祢也使我們可以靠著聖靈為罪憂傷,為罪懊悔,使我們在悔罪以後,就得著祢的救恩,因為憂傷痛悔的心祢不輕看。求使我們跟提多一樣,是忠心的僕人,也是個傳揚祢福音的使者,他忠心的回報了哥林多教會的悔改景況,我們在祢裏面都一同喜樂。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

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2022年11月16日 星期三

2022/11/17 禱讀 哥林多後書 第6章 1~18節

神的用人 

1 我們與神同工的,也勸你們不可徒受他的恩典。 2 因為他說:「在悅納的時候,我應允了你;在拯救的日子,我搭救了你。」看哪,現在正是悅納的時候!現在正是拯救的日子! 3 我們凡事都不叫人有妨礙,免得這職分被人毀謗; 4 反倒在各樣的事上表明自己是神的用人,就如在許多的忍耐,患難,窮乏,困苦, 5 鞭打,監禁,擾亂,勤勞,警醒,不食, 6 廉潔,知識,恆忍,恩慈,聖靈的感化,無偽的愛心, 7 真實的道理,神的大能;仁義的兵器在左在右, 8 榮耀羞辱,惡名美名;似乎是誘惑人的,卻是誠實的; 9 似乎不為人所知,卻是人所共知的;似乎要死,卻是活著的;似乎受責罰,卻是不致喪命的; 10 似乎憂愁,卻是常常快樂的;似乎貧窮,卻是叫許多人富足的;似乎一無所有,卻是樣樣都有的。

11 哥林多人哪,我們向你們口是張開的,心是寬宏的。 12 你們狹窄,原不在乎我們,是在乎自己的心腸狹窄。 13 你們也照樣用寬宏的心報答我。我這話正像對自己的孩子說的。

14 你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢?光明和黑暗有什麼相通呢? 15 基督和彼列(撒旦的別名)有什麼相和呢?信主的和不信主的有什麼相干呢? 16 神的殿和偶像有什麼相同呢?因為我們是永生神的殿,就如神曾說:「我要在他們中間居住,在他們中間來往;我要做他們的神,他們要做我的子民。」 17 又說:「你們務要從他們中間出來,與他們分別,不要沾不潔淨的物,我就收納你們。」 18 「我要做你們的父,你們要做我的兒女。」這是全能的主說的。

                                                                                                                                          

14-18節,與不信的人交往是採與人和睦的原則,但在真理裏面則是不與世界同負一軛。就像在前書之中所說:〝我先前寫信給你們說,不可與淫亂的人相交,此話不是指這世上一概行淫亂的,或貪婪的、勒索的,或拜偶像的,若是這樣,你們除非離開世界方可。〞(林前5:9-10)這裏是指基督的兒女要分別為聖,也就是要聖別,只有聖別才能讓神居住,才能與神同工。

使徒保羅說我們是神的用人,更應該要聖別。保羅引用以賽亞書49:8:〝耶和華如此說:「在悅納的時候,我應允了你;在拯救的日子,我濟助了你。我要保護你,使你做眾民的中保(約),復興遍地,使人承受荒涼之地為業。 〞說明屬靈的執事的功能,是要成為稱義的執事成為基督的「約」,是要使人能夠歸回,使神能居住在其中,所以要懂得節制,務要聖潔,因為我們是永生神的殿。

神的用人在地上服事總會遇上許多的困境,但只要依靠神,一切都會在平安裏渡過,真實的道理,神的大能,都是神仁義的兵器,那裏有基督的馨香之氣,因為神的用人曾經經歷過的勤勞,警醒,不食(現中譯5:我們曾遭受鞭打,監禁,暴民的騷擾;我們勞苦,失眠,和捱餓。)會吸引人生發對廉潔,知識,恆忍,恩慈,聖靈的感化和無偽愛心的渴慕,人心必從狹窄轉為寬宏,使光明之子都能同負一軛。

在摩西的時代,神要以色列人成為「神的用人」說:〝我向埃及人所行的事,你們都看見了;且看見我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話,遵守我的約,就要在萬民中做屬我的子民,因為全地都是我的。你們要歸我做祭司的國度,為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」〞(出19:4-6)使徒彼得說:〝唯有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。〞(彼前2:9)要知道,我們是永生神的殿,是「神的用人」,只有「屬於神」才能傳揚那出黑暗入光明的永生之道。

                                                                                                                                          

親愛的天父,感謝祢使我們都能成為屬祢的子民,祢的愛在我們裏面更新我們裏面的人,使我們成為祢的用人。願我們能理解「在悅納的時候,我應允了你;在拯救的日子,我搭救了你。」的呼召,祢永遠是我們的保護者,雖然走天路會經歷許多的挫折,但只要我們堅持祢的真理,我們有寬宏的心,思想祢的恩典,使我們不徒受恩典,讓我們成為專為祢使用忠心的僕人。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

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2022年11月15日 星期二

2022/11/16 禱讀 哥林多後書 第5章 1~21節

為神癲狂

 1 我們原知道,我們這地上的帳篷若拆毀了,必得神所造,不是人手所造、在天上永存的房屋。 2 我們在這帳篷裡嘆息,深想得那從天上來的房屋,好像穿上衣服。 3 倘若穿上,被遇見的時候就不至於赤身了。 4 我們在這帳篷裡嘆息勞苦,並非願意脫下這個,乃是願意穿上那個,好叫這必死的被生命吞滅了。 5 為此培植我們的就是神,他又賜給我們聖靈做憑據(質)。 6 所以,我們時常坦然無懼,並且曉得我們住在身內,便與主相離; 7 因我們行事為人是憑著信心,不是憑著眼見。 8 我們坦然無懼,是更願意離開身體與主同住。 9 所以,無論是住在身內、離開身外,我們立了志向,要得主的喜悅。 10 因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來,叫各人按著本身所行的,或善或惡受報。

11 我們既知道主是可畏的,所以勸人;但我們在神面前是顯明的,盼望在你們的良心裡也是顯明的。 12 我們不是向你們再舉薦自己,乃是叫你們因我們有可誇之處,好對那憑外貌不憑內心誇口的人有言可答。 13 我們若果癲狂,是為神;若果謹守,是為你們。 14 原來基督的愛激勵我們,因我們想:一人既替眾人死,眾人就都死了; 15 並且他替眾人死,是叫那些活著的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。 16 所以,我們從今以後,不憑著外貌(肉體)認人了。雖然憑著外貌認過基督,如今卻不再這樣認他了。 17 若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。 18 一切都是出於神,他藉著基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的職分賜給我們。 19 這就是神在基督裡叫世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上,並且將這和好的道理託付了我們。

20 所以,我們做基督的使者,就好像神藉我們勸你們一般,我們替基督求你們與神和好。 21 神使那無罪(不知罪)的替我們成為罪,好叫我們在他裡面成為神的義。

                                                                                                                                          

若有人在基督裏,他就是新造的人。使徒保羅在大馬士革的路上有了這樣的體認,他原本以人的眼光看基督,以迫害耶穌基督的門徒為為神做大事。但他自從心眼亮了以後,被耶穌基督的軍隊所俘擄,從此他不再為自己而活,乃是基督屬靈的執事,成為翻天覆地為神癲狂稱義的僕人。

使徒保羅穿上了新人以後,連在上訴中也能放膽講論,使徒行傳第26章中記載:〝保羅這樣分訴,非斯都大聲說:「保羅,你癲狂了吧!你的學問太大,反叫你癲狂了!」保羅說:「非斯都大人,我不是癲狂,我說的乃是真實明白話。王也曉得這些事,所以我向王放膽直言;我深信這些事沒有一件向王隱藏的,因都不是在背地裡做的。亞基帕王啊,你信先知嗎?我知道你是信的。」〞(徒26:24-27)這是真正做了基督耶穌的使者所說的話。

只有罪人,他們總想躱避神的面,亞當就是:〝天起了涼風,耶和華神在園中行走,那人和他妻子聽見神的聲音,就藏在園裡的樹木中,躲避耶和華神的面。耶和華神呼喚那人,對他說:「你在哪裡?」他說:「我在園中聽見你的聲音,我就害怕,因為我赤身露體。我便藏了。」〞(創3:8-10)亞當成了罪人,就無法坦然無懼的到神面前。

但神是有恩慈的主:〝耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。〞(創3:21)這皮子就是基督耶穌,神主動藉著耶穌基督與人和好,19節現代中文譯本說:〝我們所傳的信息就是:上帝藉著基督與人類建立和好的關係。他不追究他們的過犯,並且把他與人和好的信息付託了我們。〞所以我們成為基督耶穌的使者,因為我們被神所俘虜。因神的恩惠,祂藉著基督使無罪的替代了我們的罪,使我們與神恢復了合誼美好的關係,穿上了神為我們所做的皮子(基督)就可以坦然無懼的來到神的面前。

                                                                                                                                          

親愛的天父,謝謝祢賜下基督,謝謝祢讓耶穌代替了我們的罪,使我們可以重新坦然無懼的來到祢面前。也謝謝祢使我們成為福音的執事,叫我們因著聖靈而活。現在我們是穿上新人,舊的事都成為過去,我們盼望的是永遠的天家,在地上有形的物質都會過去,只有天上永遠的家永遠長存,願我們好好的行出基督使者的職分,引人也盼望這永遠的天家。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

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2022年11月14日 星期一

2022/11/15 禱讀 哥林多後書 第4章 1~18節

將真理表明

1 我們既然蒙憐憫,受了這職分,就不喪膽, 2 乃將那些暗昧可恥的事棄絕了,不行詭詐不謬講神的道理,只將真理表明出來,好在神面前把自己薦於各人的良心。 3 如果我們的福音蒙蔽,就是蒙蔽在滅亡的人身上。 4 此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們;基督本是神的像。 5 我們原不是傳自己,乃是傳基督耶穌為主,並且自己因耶穌做你們的僕人。 6 那吩咐光從黑暗裡照出來的神,已經照在我們心裡,叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。

7 我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力是出於神,不是出於我們。 8 我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不致失望; 9 遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不致死亡; 10 身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生也顯明在我們身上。 11 因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地,使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。 12 這樣看來,死是在我們身上發動,生卻在你們身上發動。 13 但我們既有信心,正如經上記著說:「我因信,所以如此說話」,我們也信,所以也說話。 14 自己知道那叫主耶穌復活的,也必叫我們與耶穌一同復活,並且叫我們與你們一同站在他面前。 15 凡事都是為你們,好叫恩惠因人多越發加增,感謝格外顯多,以致榮耀歸於神。

16 所以我們不喪膽,外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。 17 我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。 18 原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的,因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。

第3章中談到新約的執事,是屬靈的執事,更是稱義的執事,所以使徒保羅接著說,既然受了執事的職分就有三樣不,和三樣要注意的事。首先就是不喪膽、不行詭詐、和不謬講神的道理。第二就是要將真理表明出來、要傳基督耶穌為主和做僕人。不喪膽是要剛強,不行詭詐是動機要存正,和要謹慎說明基督十字架的道理,使人真正靠著聖靈更新稱義。

在馬太福音書中,耶穌說:〝「你們知道,外邦人有君王為主治理他們,有大臣操權管束他們。只是在你們中間不可這樣,你們中間誰願為大,就必做你們的用人;誰願為首,就必做你們的僕人。正如人子來不是要受人的服侍,乃是要服侍人,並且要捨命做多人的贖價。」〞(太20:25-28)保羅是效法基督耶穌的,他在之前就說:〝我雖是自由的,無人轄管,然而我甘心做了眾人的僕人,為要多得人。〞(林前9:19)而這裏第5節,他說:「因耶穌做你們的僕人。」

一切都不用自誇,因為是傳基督耶穌,所以自己表明自己的無能又如何,因為從被聖靈更新以後「己」就與基督耶穌同釘在十字架上,現在活著的不再是「己」,而是基督在裏面活,所以看起來雖毫不起眼,但裏面卻是「寶貝的聖靈」。是神的大能在屬靈的執事裏面運行,雖然常在困苦中,但活著顯現出來的形象卻是耶穌基督的「生」

希伯來書中說:〝亞伯拉罕因著信,蒙召的時候就遵命出去,往將來要得為業的地方去;出去的時候,還不知往哪裡去。他因著信,就在所應許之地作客,好像在異地居住帳篷,與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城,就是神所經營、所建造的。〞(來11:8-10)亞伯拉罕是顧念所看不見的,他等候的是神所經營、所建造看不見的永遠的家,如果我們也是這稱義的執事,相信這看不見的家也會記著我們的名字。

                                                                                                                                          

親愛的天父,感謝祢使我們認識屬靈的執事所應該具備的條件,願我們也堅守這三個不,不喪膽、不行詭詐和不謬講神的道理,願我們也行出三個要,要將真理表明出來、要傳基督耶穌為主和要服事人。求使我們不用懷疑我們自己的能力,只要依靠聖靈,盡心盡力而為,像使徒保羅一樣,一切只需讓聖靈彰顯最後的結果。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

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2022年11月13日 星期日

2022/11/14 禱讀 哥林多後書 第3章 1~18節

你們是基督的信

1 我們豈是又舉薦自己嗎?豈像別人,用人的薦信給你們或用你們的薦信給人嗎? 2 你們就是我們的薦信,寫在我們的心裡,被眾人所知道所念誦的。 3 你們明顯是基督的信,藉著我們修成的:不是用墨寫的,乃是用永生神的靈寫的;不是寫在石版上,乃是寫在心版上。 4 我們因基督,所以在神面前才有這樣的信心。 5 並不是我們憑自己能承擔什麼事,我們所能承擔的,乃是出於神。 6 他叫我們能承當這新約的執事,不是憑著字句,乃是憑著精意;因為那字句是叫人死,精意(聖靈)是叫人活。 7 那用字刻在石頭上屬死的職事尚且有榮光,甚至以色列人因摩西面上的榮光,不能定睛看他的臉,這榮光原是漸漸退去的; 8 何況那屬靈的職事,豈不更有榮光嗎? 9 若是定罪的職事有榮光,那稱義的職事榮光就越發大了。 10 那從前有榮光的,因這極大的榮光就算不得有榮光了。 11 若那廢掉的有榮光,這長存的就更有榮光了。

12 我們既有這樣的盼望,就大膽講說, 13 不像摩西將帕子蒙在臉上,叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局。 14 但他們的心地剛硬,直到今日誦讀舊約的時候,這帕子還沒有揭去;這帕子在基督裡已經廢去了。 15 然而直到今日,每逢誦讀摩西書的時候,帕子還在他們心上。 16 但他們的心幾時歸向主,帕子就幾時除去了。 17 主就是那靈,主的靈在哪裡,哪裡就得以自由。 18 我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光,好像從鏡子裡返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。 

                                                                                                                                          

上一章關於提多的事,第2章13節要接到第7章6節。因為保羅為了愛哥林多的信徒他需要從提多知道他們的消息,當時提多正在哥林多。在第2章14節的「誇勝」在現代中文譯本中譯作:〝 但是,感謝上帝!因為他時常率領我們,使作為基督俘虜的我們得以參加基督凱旋的行列。他又使用我們到處散播那因認識基督而有的香氣。〞「誇勝」是作為基督的俘虜的意思,因為基督是永遠的得勝者。另外第2章17節則譯作:〝我們不像許許多多的人,把上帝的信息當商品叫賣;因為上帝指派我們,讓我們在他面前以基督奴僕的身份誠誠懇懇地宣揚信息。〞保羅是在基督凱旋行列中的俘虜,又成為基督的奴僕。

使徒保羅是哥林多教會的開拓者,所以哥林多信徒就是保羅最直接的薦信,與舊約的律法相比較,他們是用永生神的靈寫的,是在榮耀中侍奉的新約職事。保羅說是聖靈,是使人活的聖靈,才能使人得稱為義。

帕子是對照舊約出埃及記34章29-35節所寫的內容,摩西因為與神面對面,所以他的臉也發出神的容光,但是百姓的心仍行走在舊有的行為中,他們還是懼怕明光照耀,所以摩西服侍的時候仍需要帕子將臉遮掩,只有他們完全歸向神的時候,帕子才能除去。舊約的律法雖然也有神的榮光,然而在基督的聖靈裏,祂能更新裏面的人,所以摩西的帕子是被揭開了,是被廢去了。

在基督裏,有稱義與屬靈的職事,我們是成為基督耶穌軍隊的俘虜,在凱旋的行列中行走,使人觀看。基督又使我們成為僕人,只要我們能真心服侍,順服在基督凱旋的隊伍中,在聖靈裏重生,我們就都可以在基督耶穌裏面得著真正的自由,成為到處散播因認識基督而有的香氣的執事,並且我們在他面前以基督奴僕的身份誠誠懇懇地宣揚福音。

                                                                                                                                          

親愛的天父,感謝祢使我們認識律法雖然有用,但是聖靈才能使人更新,才能使人重生。謝謝祢讓我們認識屬靈的執事,使我們在歸回以後,能真正的活出祢原本創造美好的形象,使我們可以服侍人,也成為別人的祝福。願永生神的靈在我們的心裏面動工,讓我們一生都成為祢的僕人,也成為祢為世人所推薦新約屬靈的職事。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

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2022年11月11日 星期五

2022/11/12 禱讀 哥林多後書 第2章 1~17節

赦免與安慰

1 我自己定了主意,再到你們那裡去,必須大家沒有憂愁。 2 倘若我叫你們憂愁,除了我叫那憂愁的人以外,誰能叫我快樂呢? 3 我曾把這事寫給你們,恐怕我到的時候,應該叫我快樂的那些人反倒叫我憂愁。我也深信,你們眾人都以我的快樂為自己的快樂。 4 我先前心裡難過痛苦,多多地流淚寫信給你們,不是叫你們憂愁,乃是叫你們知道我格外地疼愛你們。

5 若有叫人憂愁的,他不但叫我憂愁,也是叫你們眾人有幾分憂愁——我說幾分,恐怕說得太重。 6 這樣的人,受了眾人的責罰也就夠了, 7 倒不如赦免他,安慰他,免得他憂愁太過,甚至沉淪了。 8 所以我勸你們,要向他顯出堅定不移的愛心來。 9 為此我先前也寫信給你們,要試驗你們,看你們凡事順從不順從。 10 你們赦免誰,我也赦免誰。我若有所赦免的,是在基督面前為你們赦免的, 11 免得撒旦趁著機會勝過我們,因我們並非不曉得他的詭計。

12 我從前為基督的福音到了特羅亞,主也給我開了門, 13 那時因為沒有遇見兄弟提多,我心裡不安,便辭別那裡的人往馬其頓去了。

14 感謝神,常率領我們在基督裡誇勝,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。 15 因為我們在神面前,無論在得救的人身上或滅亡的人身上,都有基督馨香之氣。 16 在這等人,就做了死的香氣叫他死;在那等人,就做了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢? 17 我們不像那許多人,為利混亂神的道,乃是由於誠實,由於神,在神面前憑著基督講道。

                                                                                                                                          

罪人真正的悔改,才能使人放下憂愁。哥林多的聖徒們要真正的悔改,因為這是使徒保羅的期待,要他們不再隨從肉體、只隨從聖靈〝因為隨從肉體的人,體貼肉體的事;隨從聖靈的人,體貼聖靈的事。體貼肉體的就是死,體貼聖靈的乃是生命、平安。原來體貼肉體的就是與神為仇,因為不服神的律法,也是不能服;而且屬肉體的人不能得神的喜歡。如果神的靈住在你們心裡,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。〞(羅8:5-9)但哥林多的信徒是有基督的靈的,保羅必要在他們悔罪之後與他們再相見。

哥林多的信徒不能再受希臘羅馬的思想影響,他們認為肉身與靈魂是分開的學說,產生了禁慾與放縱主義。要回到希伯來的思想模式,只談基督耶穌的十字架,要相信耶穌基督的肉身復活,並且靠著聖靈的內住順服神的引導,在基督耶穌裏誇勝(被俘虜),叫我們在各處顯揚因認識基督而有的馨香之氣。

使徒保羅在羅馬書第8章10-11節中說:〝基督若在你們心裡,身體就因罪而死,心靈卻因義而活。然而叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡,那叫基督耶穌從死裡復活的,也必藉著住在你們心裡的聖靈,使你們必死的身體又活過來。〞這因信稱義的道理,不只使肉身可以邁向聖潔,在聖靈的引導下,因為順服更復活了基督耶穌,使生命中充滿了永生的盼望,活出的是合乎中道,沒有禁慾和放縱的思想存在,因為一切都是神豐盛的賜予。

基督的兒女在時間的觀念上與世界的觀念產生了差異,因為神的兒女在地上成了客旅,他們盼望有一個更美的家,他們也要歸回到那個不會朽壞的家。因此在地上生活就要如同保羅寫給以弗所信徒的信中所說:〝汙穢的言語一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。不要叫神的聖靈擔憂,你們原是受了他的印記,等候得贖的日子來到。一切苦毒、惱恨、憤怒、嚷鬧、毀謗,並一切的惡毒,都當從你們中間除掉;並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如神在基督裡饒恕了你們一樣。〞(弗4:29-32)凡事有所節制,不要叫神的聖靈擔憂,只要切實過彼此相愛,見證耶穌已經復活的生活模式。

                                                                                                                                          

親愛的天父,感謝祢賜下聖靈,感謝祢因為聖靈,使我們能感受到人內心裏所擔憂的,更使我們相信有許多的人在尋求真理,而我們可以分享真理,並且讓我們也可以與人分享在祢裏面的馨香之氣,求使我們也可以使人甘心樂意的願意順服祢的引導,被祢所俘虜,學習過聖潔的生活。在地上,我們都是客旅,求祢使我們小心謹慎的行在祢的真理裏。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

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2022年11月10日 星期四

2022/11/11 禱讀 哥林多後書 第1章 1~24節

憑信才站立得住

1 奉神旨意做基督耶穌使徒的保羅,和兄弟提摩太,寫信給在哥林多神的教會,並亞該亞遍處的眾聖徒。 2 願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸於你們!

3 願頌讚歸於我們的主耶穌基督的父神,就是發慈悲的父,賜各樣安慰的神4 我們在一切患難中,他就安慰我們,叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。 5 我們既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰6 我們受患難呢,是為叫你們得安慰、得拯救;我們得安慰呢,也是為叫你們得安慰。這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。 7 我們為你們所存的盼望是確定的,因為知道你們既是同受苦楚,也必同得安慰。 8 弟兄們,我們不要你們不曉得,我們從前在亞細亞遭遇苦難,被壓太重,力不能勝,甚至連活命的指望都絕了, 9 自己心裡也斷定是必死的,叫我們不靠自己,只靠叫死人復活的神。 10 他曾救我們脫離那極大的死亡,現在仍要救我們,並且我們指望他將來還要救我們。 11 你們以祈禱幫助我們,好叫許多人為我們謝恩,就是為我們因許多人所得的恩。

12 我們所誇的,是自己的良心見證我們憑著神的聖潔和誠實在世為人,不靠人的聰明,乃靠神的恩惠,向你們更是這樣。 13 我們現在寫給你們的話,並不外乎你們所念的、所認識的;我也盼望你們到底還是要認識, 14 正如你們已經有幾分認識我們,以我們誇口,好像我們在我們主耶穌的日子以你們誇口一樣。

15 我既然這樣深信,就早有意到你們那裡去,叫你們再得益處; 16 也要從你們那裡經過,往馬其頓去,再從馬其頓回到你們那裡,叫你們給我送行往猶太去。 17 我有此意,豈是反覆不定嗎?我所起的意,豈是從情慾起的,叫我忽是忽非嗎? 18 我指著信實的神說,我們向你們所傳的道,並沒有是而又非的。 19 因為我和西拉並提摩太在你們中間所傳神的兒子耶穌基督,總沒有是而又非的,在他只有一是。 20 神的應許不論有多少,在基督都是是的,所以藉著他也都是實在(「實在」原文作「阿們」)的,叫神因我們得榮耀。 21 那在基督裡堅固我們和你們,並且膏我們的就是神; 22 他又用印印了我們,並賜聖靈在我們心裡做憑據(質)。

23 我呼籲神給我的心作見證,我沒有往哥林多去是為要寬容你們。 24 我們並不是轄管你們的信心,乃是幫助你們的快樂,因為你們憑信才站立得住。 

                                                                                                                                          

這是使徒保羅寫給哥林多聖徒的第四封信,為的是寬容。雖然哥林多教會出現了許多問題,甚至比不信的人們更為不檢點的事,但是保羅並沒有將他們放棄,而是給出最深的安慰,來鼓勵他們重新站立起來見證神的福音。

這是我們一定要抓住的轉角與出路:「我們在一切患難中,他就安慰我們,叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。」(4-5)這個教會出現了那麼多的問題,還能讓人領受救恩嗎?保羅說:能。就是因為信的人在聖靈裏的省察中能夠被聖靈安慰與更新,使人不再靠自己的聰明,而是靠著神的恩惠。

神的道只有一「是」,只要靠著神的「是」,過去所經歷的一切將成為別人轉角中的祝福,因為自己也曾經在這個困苦的轉角走過,並經歷神。就像保羅自己在大馬士革的路上所遭遇一般,曾經三日不能看見,也不能吃喝。這話:〝主說:「我就是你所逼迫的耶穌。」〞開了保羅的心眼,讓原本逼迫教會的變成將福音傳遍世界的使徒,叫保羅能用神所賜的安慰去安慰在哥林多的所有聖徒。

今天有許多的聖徒同樣的失腳,同樣我們不能將他們遺棄,他們也一樣可以成為我們的代禱同工,就像哥林多的信徒一樣:〝你們以祈禱幫助我們,好叫許多人為我們謝恩,就是為我們因許多人所得的恩。〞(11)因為我們的一切都是從神共同領受的恩典,我們的「不是」都將成為神所應許的「是」

                                                                                                                                          

親愛的天父,感謝祢賜下恩典,使我們原本不配得的都成為我們的祝福,謝謝祢在我們困苦中安慰我們,使我們也學習能成為別人的安慰。願我們記得我們遭受苦難的過程,在困苦中是如何靠祢再得安慰,讓我們一樣用這樣的安慰也成為別人的祝福,因為我們知道,一切的恩典都是從祢賜下,祢使我們的腳步再一次的堅立。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

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2022年11月9日 星期三

2022/11/10 禱讀 哥林多前書 第16章 1~24節

勞力做主的工 

1 論到為聖徒捐錢,我從前怎樣吩咐加拉太的眾教會,你們也當怎樣行。 2 每逢七日的第一日,各人要照自己的進項抽出來留著,免得我來的時候現湊。 3 及至我來到了,你們寫信舉薦誰,我就打發他們,把你們的捐資送到耶路撒冷去。 4 若我也該去,他們可以和我同去。 5 我要從馬其頓經過,既經過了,就要到你們那裡去。 6 或者和你們同住幾時,或者也過冬。無論我往哪裡去,你們就可以給我送行。 7 我如今不願意路過見你們,主若許我,我就指望和你們同住幾時。 8 但我要仍舊住在以弗所,直等到五旬節, 9 因為有寬大又有功效的門為我開了,並且反對的人也多。

10 若是提摩太來到,你們要留心,叫他在你們那裡無所懼怕,因為他勞力做主的工,像我一樣。 11 所以,無論誰都不可藐視他,只要送他平安前行,叫他到我這裡來,因我指望他和弟兄們同來。 12 至於兄弟亞波羅,我再三地勸他同弟兄們到你們那裡去,但這時他決不願意去,幾時有了機會他必去。

13 你們務要警醒,在真道上站立得穩,要做大丈夫,要剛強。 14 凡你們所做的,都要憑愛心而做。

15 弟兄們,你們曉得司提反一家,是亞該亞初結的果子,並且他們專以服侍聖徒為念。 16 我勸你們順服這樣的人,並一切同工同勞的人。 17 司提反和福徒拿都並亞該古到這裡來,我很喜歡,因為你們待我有不及之處,他們補上了。 18 他們叫我和你們心裡都快活。這樣的人,你們務要敬重。

19 亞細亞的眾教會問你們安。亞居拉和百基拉並在他們家裡的教會,因主多多地問你們安。 20 眾弟兄都問你們安。你們要親嘴問安,彼此務要聖潔。

21 我保羅親筆問安。 22 若有人不愛主,這人可詛可咒。主必要來! 23 願主耶穌基督的恩常與你們眾人同在! 24 我在基督耶穌裡的愛與你們眾人同在。阿們。

                                                                                                                                          

使徒保羅在最後行使了使徒傳福音的權利--送行(6)是表示願意接受信徒們的供應,只是先行說明了,顯出他對哥林多信徒的愛心和接納並沒有改變,他正在以弗所傳福音並寫信給哥林多教會的信徒們這封信,他也沒有忘記提攜年記輕的後進提摩太並且讓人知道他和亞波羅的關係都是同為做主工的緣故,叫哥林多的信徒們更深一層的認識在神裏面彼此相愛不分黨與在主裏面的聖潔。

保羅對於奉獻的教導,其實不只於對其他信徒的幫補,而是全人對神的獻上。他甚願哥林多的信徒都能像他寫給羅馬人的信中所說:〝所以,不要容罪在你們必死的身上做王,使你們順從身子的私慾。也不要將你們的肢體獻給罪做不義的器具,倒要像從死裡復活的人,將自己獻給神,並將肢體做義的器具獻給神。罪必不能做你們的主,因你們不在律法之下,乃在恩典之下。〞(羅:612-14)在羅馬的文化中和哥林多的文化是相近的,哥林多距雅典不過40哩,所以保羅一再的強調為服侍主的工作,務要聖潔。

捐款與奉獻是有要將人的身、心靈完全獻上的態度。就像摩西領受神的話,告訴以色列民所說:〝我向埃及人所行的事,你們都看見了;且看見我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話,遵守我的約,就要在萬民中做屬我的子民,因為全地都是我的。你們要歸我做祭司的國度,為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」〞(出19:4-6)後來哥林多教會的信徒真的歸回到保羅的勸誡,都在神聖潔的國度,成為聖潔的國民。

我們都要在神裏面彼此相愛,並且明白神的次序,認清楚什麼是友情與什麼是男女之愛,保羅指出男女之愛也常落在情慾之中,在情慾中也常把順性的用處變為逆性的用處。因此,最後信末再一次的提醒聖徒們務要聖潔。這不僅是給當時哥林多教會聖徒們的書信,更是給世世代代屬神兒女們所必需的重要提醒,聖愛與聖別至為重要。

                                                                                                                                          

親愛的天父,感謝祢,讓使徒保羅為哥林多教會指出許多服事所需要注意的事項,成為我們今日建立教會的警誡。願再一次使我們對聖別深入的思想,使我們明白在祢裏面只有聖潔,在祢裏面只有光明的道路,祢的光照耀,黑暗就離開。求祢也保守我們的心,使我們在祢裏面真的能分別為聖,不容許我們的內心有一點點灰色的地帶。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

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2022年11月8日 星期二

2022/11/09 禱讀 哥林多前書 第15章 35~58節

叫人活的靈 

35 或有人問:「死人怎樣復活,帶著什麼身體來呢?」 36 無知的人哪!你所種的,若不死就不能生。 37 並且你所種的不是那將來的形體,不過是子粒,即如麥子,或是別樣的穀; 38 但神隨自己的意思給它一個形體,並叫各等子粒各有自己的形體。 39 凡肉體各有不同:人是一樣,獸又是一樣,鳥又是一樣,魚又是一樣。 40 有天上的形體,也有地上的形體;但天上形體的榮光是一樣,地上形體的榮光又是一樣。 41 日有日的榮光,月有月的榮光,星有星的榮光,這星和那星的榮光也有分別。 42 死人復活也是這樣:所種的是必朽壞的,復活的是不朽壞的; 43 所種的是羞辱的,復活的是榮耀的;所種的是軟弱的,復活的是強壯的; 44 所種的是血氣的身體,復活的是靈性的身體。若有血氣的身體,也必有靈性的身體。 45 經上也是這樣記著說,首先的人亞當成了有靈(血氣)的活人,末後的亞當成了叫人活的靈。 46 但屬靈的不在先,屬血氣的在先,以後才有屬靈的。 47 頭一個人是出於地,乃屬土;第二個人是出於天。 48 那屬土的怎樣,凡屬土的也就怎樣;屬天的怎樣,凡屬天的也就怎樣。 49 我們既有屬土的形狀,將來也必有屬天的形狀。

50 弟兄們,我告訴你們說,血肉之體不能承受神的國,必朽壞的不能承受不朽壞的。 51 我如今把一件奧祕的事告訴你們:我們不是都要睡覺,乃是都要改變, 52 就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候。因號筒要響,死人要復活成為不朽壞的,我們也要改變。 53 這必朽壞的總要變成(穿)不朽壞的,這必死的總要變成不死的。 54 這必朽壞的既變成不朽壞的,這必死的既變成不死的,那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。

55 「死啊,你得勝的權勢在哪裡?死啊,你的毒鉤在哪裡?」 56 死的毒鉤就是罪,罪的權勢就是律法。 57 感謝神,使我們藉著我們的主耶穌基督得勝! 58 所以,我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多做主工,因為知道,你們的勞苦在主裡面不是徒然的。

                                                                                                                                          

務要堅固,不可搖動,常常竭力多做主工,像在給歌羅西教會的聖徒們所說:〝我們傳揚他,是用諸般的智慧勸誡各人,教導各人,要把各人在基督裡完完全全地引到神面前。我也為此勞苦,照著他在我裡面運用的大能盡心竭力。〞(西1:28-29)就像保羅講論死而復活,竭力的分解福音的道,用盡一切簡單明白的話訴說福音的各種角度。

為復活更說:「首先的人亞當成了有靈(血氣)的活人,末後的亞當成了叫人活的靈。(45)」我們所信的就是這末後的亞當耶穌,祂賜下聖靈,叫人得著永遠活著的生命。這是屬於相信耶穌的人的奧秘。

在約翰福音第14章1-3節,耶穌說:〝你們心裡不要憂愁,你們信神,也當信我。在我父的家裡有許多住處,若是沒有,我就早已告訴你們了,我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在哪裡,叫你們也在哪裡。〞接著又說:〝我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師(訓慰師),叫他永遠與你們同在,就是真理的聖靈,乃世人不能接受的,因為不見他,也不認識他。你們卻認識他,因他常與你們同在,也要在你們裡面。〞(約14:16-17)當時門徒們還是不明白,直到耶穌上了十字架第三天復活的日子,那時耶穌的復活才成為門徒們的見證。

聖靈保惠師就是這復活麥子的許多子粒,因為耶穌說:〝我實實在在地告訴你們:一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。〞我們也是這麥子的許多子粒,因為聖靈更新了我們,使我們得著重生的生命,所以我們可以和使徒保羅一樣的說:〝我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,他是愛我,為我捨己。 〞(加2:20)聖靈與我們同在,就是住在以色列人中間的神與我們同住,就是成就了神先前所預定的事。

                                                                                                                                          

親愛的天父,感謝祢賜下聖靈,使我們的一生能有所堅持,靠著聖靈知道什麼是真理。知道耶穌所受的苦都是為世人而受,祂已勝過了死亡。聖靈如今與我們同在,不斷在我們裏面更新,使我們裏面隨時都有所警悌。願我們不再受罪的轄制,罪已經死去,現在我們復活的是強壯的、是不朽壞的、更是榮耀的,使我們能竭力多做主工。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

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2022年11月7日 星期一

2022/11/08 禱讀 哥林多前書 第15章 1~34節

復活的福音 

1 弟兄們,我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道。這福音你們也領受了,又靠著站立得住, 2 並且你們若不是徒然相信,能以持守我所傳給你們的,就必因這福音得救。 3 我當日所領受又傳給你們的,第一就是:基督照聖經所說,為我們的罪死了, 4 而且埋葬了,又照聖經所說第三天復活了; 5 並且顯給磯法看,然後顯給十二使徒看; 6 後來一時顯給五百多弟兄看,其中一大半到如今還在,卻也有已經睡了的; 7 以後顯給雅各看,再顯給眾使徒看; 8 末了也顯給我看,我如同未到產期而生的人一般。 9 我原是使徒中最小的,不配稱為使徒,因為我從前逼迫神的教會。 10 然而我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的,並且他所賜我的恩不是徒然的;我比眾使徒格外勞苦,這原不是我,乃是神的恩與我同在。 11 不拘是我,是眾使徒,我們如此傳,你們也如此信了。

12 既傳基督是從死裡復活了,怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢? 13 若沒有死人復活的事,基督也就沒有復活了。 14 若基督沒有復活,我們所傳的便是枉然,你們所信的也是枉然。 15 並且明顯我們是為神妄作見證的,因我們見證神是叫基督復活了;若死人真不復活,神也就沒有叫基督復活了。 16 因為死人若不復活,基督也就沒有復活了。 17 基督若沒有復活,你們的信便是徒然,你們仍在罪裡。 18 就是在基督裡睡了的人,也滅亡了。 19 我們若靠基督只在今生有指望,就算比眾人更可憐!

20 但基督已經從死裡復活,成為睡了之人初熟的果子。 21 死既是因一人而來,死人復活也是因一人而來。 22 在亞當裡眾人都死了,照樣,在基督裡眾人也都要復活 23 但各人是按著自己的次序復活:初熟的果子是基督,以後在他來的時候,是那些屬基督的。 24 再後末期到了,那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了,就把國交於父神。 25 因為基督必要做王,等神把一切仇敵都放在他的腳下。 26 儘末了所毀滅的仇敵就是死, 27 因為經上說:「神叫萬物都服在他的腳下。」既說萬物都服了他,明顯那叫萬物服他的不在其內了。 28 萬物既服了他,那時子也要自己服那叫萬物服他的,叫神在萬物之上、為萬物之主

29 不然,那些為死人受洗的將來怎樣呢?若死人總不復活,因何為他們受洗呢? 30 我們又因何時刻冒險呢? 31 弟兄們,我在我主基督耶穌裡指著你們所誇的口極力地說:我是天天冒死! 32 我若當日像尋常人在以弗所同野獸戰鬥,那於我有什麼益處呢?若死人不復活,「我們就吃吃喝喝吧!因為明天要死了。」 33 你們不要自欺,濫交是敗壞善行。 34 你們要醒悟為善,不要犯罪,因為有人不認識神。我說這話是要叫你們羞愧!

                                                                                                                                          

使徒彼得說:你們既因順從真理潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裡(從清潔的心)彼此切實相愛。你們蒙了重生,不是由於能壞的種子,乃是由於不能壞的種子,是藉著神活潑常存的道。因為,「凡有血氣的盡都如草,他的美榮都像草上的花。草必枯乾,花必凋謝,唯有主的道是永存的。」所傳給你們的福音就是這道。(彼前1:22-25)福音就是這道,是死人復活的道,這道因第一個亞當而死,因第二個亞當而活,我們所信的就是這道。

在給提摩太的信中說:〝你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔,他從死裡復活,正合乎我所傳的福音。我為這福音受苦難,甚至被捆綁,像犯人一樣;然而,神的道卻不被捆綁。所以,我為選民凡事忍耐,叫他們也可以得著那在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀。有可信的話說:我們若與基督同死,也必與他同活。〞(提後2:8-11)保羅以主顯現給他的經驗交託那忠心能教導別人的人,也就是提摩太,要為福音受苦,原是為給願意相信死而復活的眾人,得著在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀。

相信復活的人就是有永生盼望的人,他們能分別為聖,因為是效法基督,成為永遠國度的國民,願意行在光明中。他們不是像縱慾主義者沒有盼望,他們更不像禁慾主義者不曉得靠著主耶穌可以盡情享用神豐富的恩典。

我們是等候那為我們的罪而死的耶穌基督,靠著他的血得稱為義,這就是保羅給羅馬聖徒的信中所說:如此說來,因一次的過犯,眾人都被定罪;照樣,因一次的義行,眾人也就被稱義得生命了。因一人的悖逆,眾人成為罪人;照樣,因一人的順從,眾人也成為義了。律法本是外添的,叫過犯顯多;只是罪在哪裡顯多,恩典就更顯多了。就如罪做王叫人死,照樣,恩典也藉著義做王,叫人因我們的主耶穌基督得永生。(羅5:18-21)我們相信基督耶穌已經為我們的罪死,因此現在活著的不再是我,乃是基督在我們裏面活(22)。

                                                                                                                                          

親愛的天父,感謝祢賜下耶穌為我們的罪死在十字架,三天,祂從死裏復活,留祂的寶血洗淨我們一切的罪,使我們得著重生。主,求祢繼續保守我們,更新我們,讓我們相信祢復活的道。使我們的心不受這世代人為的思想所轄制,求聖靈帶領我們行走永生的道,讓我們將福音也傳播給我們身邊渴慕祢真理的人。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

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