2021年1月30日 星期六

2021/01/30 禱讀 歷代志下 第34章 18~33節

我應允了你

18 書記沙番又對王說:「祭司希勒家遞給我一卷書。」沙番就在王面前讀那書。 19 王聽見律法上的話,就撕裂衣服 20 吩咐希勒家沙番的兒子亞希甘米迦的兒子亞比頓、書記沙番和王的臣僕亞撒雅說: 21 「你們去,為我,為以色列猶大剩下的人,以這書上的話求問耶和華。因我們列祖沒有遵守耶和華的言語,沒有照這書上所記的去行,耶和華的烈怒就倒在我們身上。」

22 於是,希勒家和王所派的眾人都去見女先知戶勒大戶勒大是掌管禮服沙龍的妻,沙龍哈斯拉的孫子、特瓦的兒子。戶勒大住在耶路撒冷第二區,他們請問於她。 23 她對他們說:「耶和華以色列的神如此說:你們可以回覆那差遣你們來見我的人說: 24 『耶和華如此說:我必照著在猶大王面前所讀那書上的一切咒詛,降禍於這地和其上的居民。 25 因為他們離棄我,向別神燒香,用他們手所做的惹我發怒,所以我的憤怒如火倒在這地上,總不熄滅。 26 然而,差遣你們來求問耶和華的猶大王,你們要這樣回覆他說:『耶和華以色列的神如此說:至於你所聽見的話, 27 就是聽見我指著這地和其上居民所說的話,你便心裡敬服,在我面前自卑,撕裂衣服,向我哭泣,因此我應允了你。這是我耶和華說的。 28 我必使你平平安安地歸到墳墓,到你列祖那裡。我要降於這地和其上居民的一切災禍,你也不致親眼看見。』」他們就回覆王去了。

29 王差遣人招聚猶大耶路撒冷的眾長老來。 30 王和猶大眾人與耶路撒冷的居民,並祭司、利未人,以及所有的百姓,無論大小,都一同上到耶和華的殿。王就把殿裡所得的約書念給他們聽。

31 王站在他的地位上,在耶和華面前立約,要盡心、盡性地順從耶和華,遵守他的誡命、法度、律例,成就這書上所記的約言, 32 又使住耶路撒冷便雅憫的人都服從這約。於是耶路撒冷的居民都遵行他們列祖之神的約。 33 約西亞以色列各處將一切可憎之物盡都除掉,使以色列境內的人都侍奉耶和華他們的神。約西亞在世的日子,就跟從耶和華他們列祖的神,總不離開。

聖靈的帶領實在奇妙,讓以色列和猶大重新恢復在神面前傷痛,因為憂傷痛悔的心主必不輕看,正如大衛的詩歌:〝神所要的祭就是憂傷的靈,神啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看。〞(詩51:17)

約西亞再一次站在耶和華面前帶領百姓與神立約,神的光重新照亮在迦南全地。他們是發自內心的將罪惡之物盡都除掉,約西亞在世的日子,女先知戶勒大的代言,第27節說:〝因為你聽了我指著這地方和這裡的居民所說的話,就心裡感動,在 神面前謙卑;你既然在我的面前謙卑,又撕裂衣服,在我的面前哭泣,所以我就垂聽你的禱告;這是耶和華的宣告。〞(新譯本)因為感動,才有真正的謙卑,才會撕裂衣服,因為極其悲傷,不是變得放棄希望,而是重新賦予盼望。

與神重新立約,是宣告放棄自己的所有(肉體),臣服於神的一切話語(命令)。世上的君王與諸候的關係也是如此。不同於,神的帶領是以聖靈引導,而人是以肉體的意念。人會服從於人的體制,對於神的引導,難道不該完全的順服,何況真理。

約西亞的榜樣,使我們看見聖靈的引導,31節當代聖經譯本:〝王站在自己的位置上,在耶和華面前立約,要全心全意地跟隨耶和華,遵從祂的一切誡命、法度和律例,履行約書上的規定。〞32節現代中文譯本:〝他使便雅憫人和所有在耶路撒冷的人答應遵守這約。於是耶路撒冷居民遵行他們跟他們祖先的上帝所立的約。〞真理永遠不會改變、不會消失。

親愛的天父,感謝祢,祢說祢是,祢是自有永有,祢是道路、真理、生命,在祢沒有懷疑,沒有可能是,而是祢說是,就是。祢說我們是世上的鹽,我們是世上的光,願我們也肯定的回應祢,我們就是光,我們就是鹽。願我們領受祢的話語,領受祢話語的餵養,使我們因祢的話語得飽足,使我們如同約西亞王一樣的受聖靈的引導,來到祢的至聖所。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

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2021年1月29日 星期五

2021/01/29 禱讀 歷代志下 第34章 1~17節

約西亞尋求他祖大衛的神

34 約西亞登基的時候年八歲,在耶路撒冷做王三十一年。 他行耶和華眼中看為正的事,效法他祖大衛所行的,不偏左右。 他做王第八年,尚且年幼,就尋求他祖大衛的神。到了十二年,才潔淨猶大耶路撒冷,除掉丘壇、木偶、雕刻的像和鑄造的像。 眾人在他面前拆毀巴力的壇,砍斷壇上高高的日像,又把木偶和雕刻的像並鑄造的像打碎成灰,撒在祭偶像人的墳上 將他們祭司的骸骨燒在壇上,潔淨了猶大耶路撒冷 又在瑪拿西以法蓮西緬拿弗他利各城和四圍破壞之處,都這樣行。 又拆毀祭壇,把木偶和雕刻的像打碎成灰,砍斷以色列遍地所有的日像,就回耶路撒冷去了。

約西亞王十八年,淨地淨殿之後,就差遣亞薩利雅的兒子沙番、邑宰瑪西雅約哈斯的兒子史官約亞去修理耶和華他神的殿 他們就去見大祭司希勒家,將奉到神殿的銀子交給他,這銀子是看守殿門的利未人從瑪拿西以法蓮和一切以色列剩下的人,以及猶大便雅憫眾人,並耶路撒冷的居民收來的。 10 又將這銀子交給耶和華殿裡督工的,轉交修理耶和華殿的工匠, 11 就是交給木匠、石匠,買鑿成的石頭和架木與棟梁,修猶大王所毀壞的殿。 12 這些人辦事誠實,督工的是利未米拉利的子孫雅哈俄巴底,督催的是哥轄的子孫撒迦利亞米書蘭,還有善於作樂的利未人。 13 他們又監管扛抬的人,督催一切做工的,利未人中也有做書記、做司事、做守門的。

14 他們將奉到耶和華殿的銀子運出來的時候,祭司希勒家偶然得了摩西所傳耶和華的律法書。 15 希勒家對書記沙番說:「我在耶和華殿裡得了律法書。」遂將書遞給沙番 16 沙番把書拿到王那裡,回覆王說:「凡交給僕人們辦的都辦理了。 17 耶和華殿裡的銀子倒出來,交給督工的和匠人的手裡了。」  

約西亞是南國的第十六位國王,登基的時候才八歲,約在主前640-609年,登基的第十三年,正值先知耶利米侍奉耶和華。

約西亞在年少的時候,就立下心志要學習他祖大衛,不偏左右的侍奉耶和華,而他也盡心、盡力的去執行,不僅在猶大本地,也在被擄的以色列,教導百姓歸回侍奉耶和華,並且派人潔淨修理聖殿,因為聖殿曾被前代的猶大王大量的破壞。

經文說祭司希勒家在殿裏得了摩西所傳耶和華的律法書,可見當時他們已有相當長的時間不曉得耶和華的律法是什麼了,尤其這原本是君王都當抄寫的律法。申命記第17章18-19節:〝「他登了國位,就要將祭司利未人面前的這律法書為自己抄錄一本,存在他那裡,要平生誦讀,好學習敬畏耶和華他的神,謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例。〞這是以色列和猶大君王本都該遵行的,但是在宗教迫害的時候,這個定規肯定就被外邦的神明所取代了。

神要保留的絕對不會消失,神的靈感動約西亞向善學習大衛,也自然的為他預備教材,這摩西的律法是有人刻意藏在聖殿之中,等待神的時刻來臨,最後終於來到了大祭司希勒家的手中。當代譯本第14-15節:〝他們把奉獻到耶和華殿裡的銀子拿出來的時候,希勒迦祭司發現了摩西所傳的耶和華的律法書。希勒迦就對沙番書記說:「我在耶和華的殿裡發現了律法書。」希勒迦就把書卷交給沙番。〞神給君王的律法書教材,還是透過祭司希勒家帶給了約西亞,神的真理永不改變。

親愛的天父,感謝祢賜下摩西律法,到今天祢的真理還是不變。今天世上的君王依然可以延用,願祢開在上掌權者的心,使他們也可以信靠祢,願意以祢的話語牧養百姓。願所有的人都認識:「他苦煉你,任你飢餓,將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃,使你知道人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」願我們都真知道,我們活著不是單靠食物,而是靠祢口裏所出的一切話。認識祢是我們邁向智慧的開端,也是人脫離偶像崇拜的起始。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

King Josiah by en:Julius Schnorr von Carolsfeld

2021年1月28日 星期四

2021/01/28 禱讀 歷代志下 第33章 14~25節

重修祭壇 

14 此後,瑪拿西大衛城外,從谷內基訓西邊直到門口,建築城牆,環繞俄斐勒,這牆築得甚高;又在猶大各堅固城內設立勇敢的軍長。 15 並除掉外邦人的神像與耶和華殿中的偶像,又將他在耶和華殿的山上和耶路撒冷所築的各壇都拆毀,拋在城外。 16 重修耶和華的祭壇,在壇上獻平安祭、感謝祭,吩咐猶大人侍奉耶和華以色列的神。 17 百姓卻仍在丘壇上獻祭,只獻給耶和華他們的神。

18 瑪拿西其餘的事和禱告他神的話,並先見奉耶和華以色列神的名警戒他的言語,都寫在《以色列諸王記》上。 19 他的禱告與神怎樣應允他,他未自卑以前的罪愆、過犯,並在何處建築丘壇,設立亞舍拉和雕刻的偶像,都寫在何賽的書上。 20 瑪拿西與他列祖同睡,葬在自己的宮院裡。他兒子亞們接續他做王。

21 亞們登基的時候年二十二歲,在耶路撒冷做王二年。 22 他行耶和華眼中看為惡的事,效法他父瑪拿西所行的,祭祀、侍奉他父瑪拿西所雕刻的偶像, 23 不在耶和華面前像他父瑪拿西自卑。這亞們所犯的罪越犯越大。 24 他的臣僕背叛,在宮裡殺了他。 25 但國民殺了那些背叛亞們王的人,立他兒子約西亞接續他做王。

本章,瑪拿西只記到20節,21-25節則是記載亞們。

瑪拿西悔改後的所有活動雖然盡心,但是百姓的習慣已不容易歸正。新譯本第17節:〝可是人民仍然在邱壇上獻祭,儘管只向耶和華他們的 神獻祭。〞這表示人民的內心還沒有真正的更新,雖然邱壇上的神明換了,但他們的心還沒改變,他們已經忘記他們的神根本不住在邱壇。

瑪拿西帶給人民的傷害確實存在著後遣症,好事往往需要投入大量的時間才能建立,但拆毀往往只在一時之間。重新認識神,對所有的摩西律法的了解,除非神特別的眷顧,否則建造絕對需要大量的時間和精神的投入,可惜的是,瑪拿西悔改之後,已經沒有太多的時間建造百姓。

而亞們,只做王二年,他不像他的父親有反省的能力,第23節經文說:「可是,亞們沒有像他父親瑪拿西一樣在耶和華面前謙卑下來。相反,他犯的罪日益增加。」(當代譯本)最後,他的臣僕在宮中將他殺了。許多事,我們實在無法明白,就像使徒彼得一樣,問耶穌說:〝「主啊,這人將來如何?」〞(約21:21)

親愛的天父,許多的事我們實在不需要明白,但許多的事我們都需要警醒。只有在警醒中我們才能明白祢引導的方向,我們才能快跑跟隨祢。願我們專一心志,隨時修正我們的腳步,願我們到老都像約書亞一樣能說:「我和我家,我們必定事奉耶和華!」願我們的事奉到老都不改變。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

Manasseh's repentance; as in 2 Chronicles 33:1-13 
(illustration from a Bible card published in 1904 by the Providence Lithograph Company)

2021年1月26日 星期二

2021/01/27 禱讀 歷代志下 第33章 1~13節

被鉤鉤住的瑪拿西

33 瑪拿西登基的時候年十二歲,在耶路撒冷做王五十五年。 他行耶和華眼中看為惡的事,效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人那可憎的事 重新建築他父希西家所拆毀的丘壇,又巴力築壇,做木偶,且敬拜侍奉天上的萬象 在耶和華的殿宇中築壇,耶和華曾指著這殿說:「我的名必永遠在耶路撒冷。」 他在耶和華殿的兩院中為天上的萬象築壇, 並在欣嫩子使他的兒女經火又觀兆,用法術,行邪術,立交鬼的和行巫術的多行耶和華眼中看為惡的事,惹動他的怒氣, 又在神殿內立雕刻的偶像。神曾對大衛和他兒子所羅門說:「我在以色列各支派中所選擇的耶路撒冷和這殿,必立我的名直到永遠。 以色列人若謹守遵行我藉摩西所吩咐他們的一切法度、律例、典章,我就不再使他們挪移,離開我所賜給他們列祖之地。」 瑪拿西引誘猶大耶路撒冷的居民,以致他們行惡比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。

10 耶和華警戒瑪拿西和他的百姓,他們卻是不聽。 11 所以耶和華使亞述王的將帥來攻擊他們,用鐃鉤鉤住瑪拿西,用銅鏈鎖住他,帶到巴比倫

12 他在急難的時候,就懇求耶和華他的神,且在他列祖的神面前極其自卑。 13 他祈禱耶和華,耶和華就允准他的祈求,垂聽他的禱告,使他歸回耶路撒冷,仍坐國位。瑪拿西這才知道唯獨耶和華是神。

瑪拿西因行耶和華所恨惡的事,他並帶領百姓行惡比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚,他也使他的兒女經火,因此他被擄到巴比倫。

瑪拿西走到了盡頭,才想起他列祖所敬拜的耶和華,瑪拿西只有祈禱,而耶和華也垂聽他的禱告,我們的神真的那麼寬宏大量嗎?

瑪拿西在耶和華的殿宇中築壇,又在神殿內立雕刻的偶像,列王紀下第21章16節更說:〝瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事,使猶大人陷在罪裡,又流許多無辜人的血,充滿了耶路撒冷,從這邊直到那邊。〞然而饒恕的力量竟是那麼的強大,除非是真神,誰還能用那麼長的時間等候瑪拿西的反悔!

使徒保羅見證說:〝「基督耶穌降世,為要拯救罪人。」這話是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁!然而我蒙了憐憫,是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐,給後來信他得永生的人做榜樣。〞(提前1:15-16)同樣蒙神赦免,瑪拿西和保羅其實沒有什麼不同。

我們的神就是那麼看重靈魂得救價值的神,那時只有瑪拿西才知道唯獨耶和華是神,因為他經歷了死亡,是死而後生,他是真正走過死蔭幽谷的人。

親愛的天父,感謝祢,使我們都蒙赦免,從死裏重生,我們實在無法判斷別人的經歷,但願祢賜下智慧,使我們更深的認識祢對我們的計劃。求祢讓我們更體會赦罪的心,使我們也能甘心樂意的赦免別人的過犯,因為我們實在不喜歡赦免人的過錯,我們只喜歡落井下石,願祢也赦免我們喜歡看人犯錯的心態,願我們一樣甘心使人得平安。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

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2021年1月25日 星期一

2021/01/26 禱讀 歷代志下 第32章 24~33節

就一同自卑

24 那時希西家病得要死,就禱告耶和華,耶和華應允他,賜他一個兆頭。 25 希西家卻沒有照他所蒙的恩報答耶和華,因他心裡驕傲,所以憤怒要臨到他和猶大耶路撒冷 26 希西家耶路撒冷的居民覺得心裡驕傲,就一同自卑,以致耶和華的憤怒希西家的日子沒有臨到他們。

27 希西家大有尊榮、資財,建造府庫,收藏金銀、寶石、香料、盾牌和各樣的寶器; 28 又建造倉房,收藏五穀、新酒和油;又為各類牲畜蓋棚立圈。 29 並且建立城邑,還有許多的羊群牛群,因為神賜他極多的財產。 30 希西家也塞住基訓的上源,引水直下,流在大衛城的西邊。希西家所行的事盡都亨通。 31 唯有一件事,就是巴比倫王差遣使者來見希西家,訪問國中所現的奇事,這件事神離開他,要試驗他,好知道他心內如何。

32 希西家其餘的事和他的善行,都寫在亞摩斯的兒子先知以賽亞的默示書上和猶大以色列的諸王記上。 33 希西家與他列祖同睡,葬在大衛子孫的高陵上。他死的時候,猶大人和耶路撒冷的居民都尊敬他。他兒子瑪拿西接續他做王。

以賽亞書第38章4-8節:〝耶和華的話臨到以賽亞說:「你去告訴希西家說:『耶和華你祖大衛的神如此說:我聽見了你的禱告,看見了你的眼淚。我必加增你十五年的壽數,並且我要救你和這城脫離亞述王的手,也要保護這城。我耶和華必成就我所說的,我先給你一個兆頭,就是叫亞哈斯的日晷向前進的日影往後退十度。』」於是前進的日影果然在日晷上往後退了十度。〞

希西家真的經歷了前所未有的神跡,但卻產生高傲的心,幾乎忘記了神,先知以賽亞使他知罪,以至收取得意忘形的態度,這是在以賽亞書39章,因為以賽亞書並沒有按實際的順序描述,所以西希家才會這樣回答先知:〝希西家想這信息是指在他有生之日得以享受和平安全,所以他回答:「你所宣佈從上主來的信息很好。」〞(現代中譯)

希西家是難得在晚期差點變節但沒有變節的君王,因為他肯聽先知的輔佐,他又是一個自己懂得向神禱告的君王。他和百姓能有同感「心裡驕傲」,就一同自卑,所有的君王,在大衛和所羅門以外,希西家暫了最多的篇幅,可見神看重他在君王中的地位,他死的時候,經文說:「猶大人和耶路撒冷的居民都尊敬他」。希西家是個令百姓想念的君王。

什麼時候我們會面臨「神離開,被神試驗」的相同境域,其實神並不試驗人,是人不禱告的時候,人因罪不能坦然無懼的到神面前。而希西家的禱告能帶我們到神面前:〝原來陰間不能稱謝你,死亡不能頌揚你,下坑的人不能盼望你的誠實。只有活人,活人必稱謝你,像我今日稱謝你一樣,為父的必使兒女知道你的誠實。耶和華肯救我,所以我們要一生一世,在耶和華殿中用絲弦的樂器唱我的詩歌。」〞(賽38:18-20)

親愛的天父,感謝祢使我們可以一生一世在祢面前敬拜讚美祢,因祢的慈愛永遠長存。求使我們身邊都有一個屬靈的長輩,使我們快偏離祢的道時,可以受警誡,使我們可以即時回轉歸向祢。主啊!也求祢使我們都成為禱告的人,願我們也可以在祢面前傾心吐意,願我們讚美祢在我們身上奇妙的做為,因為祢與我們同在,祢實在是我們的保障。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的聖名,阿們!

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2021年1月24日 星期日

2021/01/25 禱讀 歷代志 第32章 1~23節

堅定的信仰

32 這虔誠的事以後,亞述西拿基立來侵入猶大,圍困一切堅固城,想要攻破占據。 希西家西拿基立來,定意要攻打耶路撒冷 就與首領和勇士商議,塞住城外的泉源,他們就都幫助他。 於是有許多人聚集,塞了一切泉源並通流國中的小河,說:「亞述王來,為何讓他得著許多水呢?」 希西家力圖自強,就修築所有拆毀的城牆,高與城樓相齊,在城外又築一城,堅固大衛城的米羅(堡壘),製造了許多軍器、盾牌。 設立軍長管理百姓,將他們招聚在城門的寬闊處,用話勉勵他們說: 「你們當剛強壯膽,不要因亞述王和跟隨他的大軍恐懼、驚慌,因為與我們同在的比與他們同在的更大 與他們同在的是肉臂,與我們同在的是耶和華我們的神,他必幫助我們,為我們爭戰。」百姓就靠猶大希西家的話,安然無懼了。

此後,亞述西拿基立和他的全軍攻打拉吉,就差遣臣僕到耶路撒冷猶大希西家和一切在耶路撒冷猶大人,說: 10 亞述西拿基立如此說:你們倚靠什麼還在耶路撒冷受困呢? 11 希西家對你們說:『耶和華我們的神必救我們脫離亞述王的手。』這不是誘惑你們,使你們受飢渴而死嗎? 12 希西家豈不是廢去耶和華的丘壇和祭壇,吩咐猶大耶路撒冷的人說『你們當在一個壇前敬拜,在其上燒香』嗎? 13 我與我列祖向列邦所行的,你們豈不知道嗎?列邦的神何嘗能救自己的國脫離我手呢? 14 我列祖所滅的國那些神中,誰能救自己的民脫離我手呢?難道你們的神能救你們脫離我手嗎? 15 所以,你們不要叫希西家這樣欺哄誘惑你們,也不要信他,因為沒有一國一邦的神能救自己的民脫離我手和我列祖的手。何況你們的神,更不能救你們脫離我的手!」

16 西拿基立的臣僕還有別的話毀謗耶和華神和他僕人希西家 17 西拿基立也寫信毀謗耶和華以色列的神說:「列邦的神既不能救他的民脫離我手,希西家的神也不能救他的民脫離我手了。」 18 亞述王的臣僕用猶大言語向耶路撒冷城上的民大聲呼叫,要驚嚇他們,擾亂他們,以便取城。 19 他們論耶路撒冷的神,如同論世上人手所造的神一樣。

20 希西家王和亞摩斯的兒子先知以賽亞因此禱告,向天呼求。 21 耶和華就差遣一個使者進入亞述王營中,把所有大能的勇士和官長、將帥盡都滅了。亞述王滿面含羞地回到本國,進了他神的廟中,有他親生的兒子在那裡用刀殺了他。 22 這樣,耶和華救希西家耶路撒冷的居民脫離亞述西拿基立的手,也脫離一切仇敵的手,又賜他們四境平安。 23 有許多人到耶路撒冷,將供物獻於耶和華,又將寶物送給猶大希西家此後希西家在列邦人的眼中看為尊大

因希西家和巴比倫還有埃及等聯合反抗亞述,所以引動了亞述王西拿基立的入侵。但因為先知以賽亞的幫助,使百姓和希西家王自卑的在神面前。

以賽亞書第三十七章3-4節:〝「希西家如此說:今日是急難、責罰、凌辱的日子,就如婦人將要生產嬰孩,卻沒有力量生產。或者耶和華你的神聽見拉伯沙基的話,就是他主人亞述王打發他來辱罵永生神的話,耶和華你的神聽見這話就發斥責。故此,求你為餘剩的民揚聲禱告。」〞6-7節:〝以賽亞對他們說:「要這樣對你們的主人說:『耶和華如此說:你聽見亞述王的僕人褻瀆我的話,不要懼怕。我必驚動他的心,他要聽見風聲,就歸回本地,我必使他在那裡倒在刀下。』」〞

亞拿基立因王位的繼承問題,果然被他的兒子用刀殺了。西拿基立看神的眼光,和今天不認識神的人看神的眼光沒有兩樣,第19節,新譯本作:〝他們論到耶路撒冷的 神,就好像世上萬民的神一樣,把他當作是人手所做的。〞但我們知道,人的手永遠做不出真的神,是神造了人的手。

當代聖經譯本第7-8節:〝「你們要剛強勇敢,不要在亞述王和他的大軍面前恐懼驚慌,因為與我們同在的比與他同在的更有能力。那與他同在的只是血肉之軀,與我們同在的卻是我們的上帝耶和華,祂必幫助我們,為我們作戰。」眾人因猶大王希西迦的這番話而得到鼓舞。〞

希西家王堅定的信心也堅定在我們心裏,因為只有無中生有的神才能創造萬有,因此希西家王禱告說:〝耶和華啊,亞述諸王果然使列國和列國之地變為荒涼,將列國的神像都扔在火裡,因為它本不是神,乃是人手所造的,是木頭、石頭的,所以滅絕它。耶和華我們的神啊,現在求你救我們脫離亞述王的手,使天下萬國都知道,唯有你是耶和華。」〞(賽37:18-20)今天我們同樣有這樣的命定:〝唯有祢是神,要藉著我們使萬國都知道。〞

親愛的天父,感謝祢使我們認識真正的創造,那為海定界線的實在不是人手所造的可以想像。願祢更多的賜智慧給祢所愛的百姓,使他們都認識人手所造的都將滅絕。願賜給我們都有堅定的信心,使我們服侍人,也服侍神。求祢將愛澆灌在我們心靈,使我們學習以祢的愛愛人,我們不靠祢,實在沒有愛人的心,願就將祢的愛賜給我們,使我們也能幫助我們身邊需要祢的愛的人。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

JOSÉ VILLEGAS CORDERO (Spanish, 1844-1921) Before the walls of Jerusalem.jpg

2021年1月23日 星期六

2021/01/23 禱讀 歷代志下 第31章 2~21節

樂意獻於神的

希西家派定祭司、利未人的班次,各按各職獻燔祭和平安祭,又在耶和華殿門內侍奉,稱謝、頌讚耶和華 王又從自己的產業中定出份來為燔祭,就是早晚的燔祭和安息日、月朔並節期的燔祭,都是按耶和華律法上所載的。 又吩咐住耶路撒冷百姓將祭司、利未人所應得的份給他們,使他們專心遵守耶和華的律法。

諭旨一出,以色列人就把初熟的五穀、新酒、油、蜜和田地的出產多多送來,又把各物的十分之一送來的極多。 猶大各城的以色列人和猶大人也將牛羊的十分之一,並分別為聖歸耶和華他們神之物,就是十分取一之物,盡都送來,積成堆壘 從三月積起,到七月才完。 希西家和眾首領來,看見堆壘,就稱頌耶和華,又為耶和華的民以色列人祝福。 希西家向祭司、利未人查問這堆壘, 10 撒督家的大祭司亞撒利雅回答說:「自從民將供物送到耶和華殿以來,我們不但吃飽,且剩下的甚多,因為耶和華賜福於他的民,所剩下的才這樣豐盛。」

11 希西家吩咐在耶和華殿裡預備倉房,他們就預備了。 12 他們誠心將供物和十分取一之物並分別為聖之物,都搬入倉內。利未歌楠雅掌管這事,他兄弟示每為副管。 13 耶歇亞撒細雅拿哈亞撒黑耶利末約撒拔以列伊斯瑪基雅瑪哈比拿雅都是督理,在歌楠雅和他兄弟示每的手下,是希西家王和管理神殿亞撒利雅所派的。 14 守東門的利未音拿的兒子可利掌管樂意獻於神的禮物,發放獻於耶和華的供物和至聖的物, 15 在他手下有伊甸玟雅玟耶書亞示瑪雅亞瑪利雅示迦尼雅。在祭司的各城裡供緊要的職任,無論弟兄大小,都按著班次分給他們。 16 按家譜三歲以外的男丁,凡每日進耶和華殿按班次供職的,也分給他。 17 又按宗族家譜分給祭司,按班次職任分給二十歲以外的利未人。 18 又按家譜計算,分給他們會中的妻子、兒女,因他們身供要職,自潔成聖。 19 按名派定的人要把應得的,分給亞倫子孫住在各城郊野祭司所有的男丁,和一切載入家譜的利未人。

20 希西家猶大遍地這樣辦理,行耶和華他神眼中看為善、為正、為忠的事。 21 凡他所行的,無論是辦神殿的事,是遵律法守誡命,是尋求他的神,都是盡心去行,無不亨通

在希西家的帶領下,他以身作則,使百姓都甘心將一切聖潔屬神的獻上,因此各種禮物積成堆壘,當代譯本9-10節:〝希西迦向祭司和利未人詢問這些供物的事,撒督家族的亞撒利雅大祭司回答說:「自從民眾把這些供物送到耶和華的殿裡以來,我們不但吃得飽,還剩下許多。因為耶和華賜福給祂的子民,所以才有這麼多剩餘。」〞

希西家是個榜樣,因為王是從〝自己的產業中定出份來為燔祭〞。其實獻給神的本來就應該是最好的,沒有瑕玼的,不是我們不要的,想要換新的,才拿來給教會或傳道人使用。神真的會祝福那真心的侍奉,像這些以色列人和猶大人一樣,積堆成壘,因為神本是恩典、祝福的神,神要他的民都享亨通,但要有純正的動機,而不是成功神學那種人定勝天的方法。

當豐富了,還需要管理,因為沒有好的管理,就會像使徒行傳第6章1節中所產生的問題:〝那時,門徒增多,有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言,因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。〞管理神殿的亞撒利雅將每一件事分配完善,因為行的是為善、為正、為忠的事,都是盡心按著神的律法誡命去行,亞撒利雅成為希西家最好的得力助手。

神期待我們成為榜樣,神期待我們甘心樂意的將最好的獻上,神更期待我們擁有管理的能力,而這一切的智慧都可從神而來。

親愛的天父,謝謝祢使我們看見希西家的為善、為正、為忠,且他盡心行事,因此各樣事情無不亨通,希西家王實在是我們的模範。願我們也成為我們兒女的榜樣,使他們也能看見他們的父母盡心、盡力在祢面前,願使我們的家成為聖潔,成為祢可使用的器皿。也願我們是光,照亮我們身邊需要關懷的朋友、親人。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名求,阿們!
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