高舉人使人成為神是不好的,同樣見證使人誤以為信了就沒事也是不對,如此與世上的許多不正確的傳銷見證方式或成功神學毫無差異。
但是領人歸主需要付出代價,與一個慕道友同行,有時甚至幾年,是辛苦的,收割時卻滿心歡喜。而對方(初決志者)其實才進入一個全新的旅程,還有很長的路要走。錯誤的引導使人跌倒,然而如何帶領才比較妥當呢?
歌林多後書三章12~18如此記載:
歌林多後書三章12~18如此記載:
「我們既有這樣的盼望、就大膽講說、不像摩西將帕子蒙在臉上、叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局.但他們的心地剛硬.直到今日誦讀舊約的時候、這帕子還沒有揭去.這帕子在基督裡已經廢去了。然而直到今日、每逢誦讀摩西書的時候、帕子還在他們心上。但他們的心幾時歸向主、帕子就幾時除去了。主就是那靈、主的靈在那裡、那裡就得以自由。我們眾人既然敞著臉、得以看見主的榮光、好像從鏡子裡返照、就變成主的形狀、榮上加榮、如同從主的靈變成的。」
今天許多門徒有如下的現象,好像帕子蒙在臉上,沒有自由,信徒的生活總是無法榮耀 神,以至於無法結果實並引人歸主。其中下列的情形更是值得到神面前重新尋求。
今天許多門徒有如下的現象,好像帕子蒙在臉上,沒有自由,信徒的生活總是無法榮耀 神,以至於無法結果實並引人歸主。其中下列的情形更是值得到神面前重新尋求。
- 有許多弟兄姊妹時常看到教會的缺陷,以致時常更換教會。其實既然看見了教會的不是,但在主前又為教會祈求了多少呢?換個環境固然好?捫心自問,按神的心意我們卻為教會付出了多少?為教會的領袖代求了多少?還是以為奉獻幾個錢就了事?有人說原本教會非常的好,就因為加上了我這個愛挑毛病的人,所以教會才變得不完全了!
- 許多教會把禱告會取消,因為聚會的人數少,或禱告會成為罵人大會,或歸因於路途遠等,殊不知禱告是基督徒的呼吸與溫度計。
- 崇拜另一種的偶像:政治。
- 與世界觀的妥協所產生的社會福利派神學。
- 家族企業:以台灣為例,從馬偕等國外宣教士來看,好像他們歸回安息以後,許多教會即停止向外拓展,而分由幾個家族掌權。這種現象可由老是停留在2%的基督徒人口得知。
- 拒絕聖靈:口裏念著我信上帝全能的父,我信聖靈,而行為卻完全相異。
- 自義:把次要的當成主要的,到處尋求方法,卻不尋求神。
- 詩班好像成為表演與炫耀的形式化工具。
- 沒有傳承、缺乏認罪的呼召,因為祭司的薪水很高。
- 最好的留給自己,剩餘的給主。
當然還有許多其他該認的罪,例如…成為新一代的法律賽人等。所傳的以為是福音,其實是禍音。因為主說:「當人都說你好的時候就有禍了。」
今天我們的帕子其實還蒙在臉上,我們還不除去嗎?我們還不想要自由嗎?我們以為已經受過洗就一切太平了嗎?要知道審判絕對是從基督徒開始,我們必須準備付出代價,不再自己欺騙自己。
讓我們自問,上帝給我們一天二十四小時,但我們給祂多少?我們只要繼續滿足在不冷不熱的小圈圈裡過舒適的生活嗎?
其實我們只要好好重新回歸到神面前,讓我們的行為與信心相稱,我們必然能結出聖靈的果實,在我們的身上必然充滿主的香氣,必能吸引人歸主了!
讓我們自問,上帝給我們一天二十四小時,但我們給祂多少?我們只要繼續滿足在不冷不熱的小圈圈裡過舒適的生活嗎?
其實我們只要好好重新回歸到神面前,讓我們的行為與信心相稱,我們必然能結出聖靈的果實,在我們的身上必然充滿主的香氣,必能吸引人歸主了!