2024年2月29日 星期四

2024/03/01 禱讀 撒母耳記下 第19章 1~43節

大衛重回耶路撒冷

1 有人告訴約押說:「王為押沙龍哭泣悲哀。」 2 眾民聽說王為他兒子憂愁,他們得勝的歡樂卻變成悲哀。 3 那日眾民暗暗地進城,就如敗陣逃跑慚愧的民一般。 4 王蒙著臉,大聲哭號說:「我兒押沙龍啊!押沙龍,我兒,我兒啊!」 5 約押進去見王,說:「你今日使你一切僕人臉面慚愧了。他們今日救了你的性命和你兒女妻妾的性命, 6 你卻愛那恨你的人,恨那愛你的人。你今日明明地不以將帥、僕人為念。我今日看明,若押沙龍活著,我們都死亡,你就喜悅了。 7 現在你當出去,安慰你僕人的心。我指著耶和華起誓:你若不出去,今夜必無一人與你同在一處。這禍患就比你從幼年到如今所遭的更甚!」 8 於是王起來,坐在城門口。眾民聽說王坐在城門口,就都到王面前。

以色列人已經逃跑,各回各家去了。 9 以色列眾支派的人紛紛議論說:「王曾救我們脫離仇敵的手,又救我們脫離非利士人的手,現在他躲避押沙龍逃走了。 10 我們膏押沙龍治理我們,他已經陣亡。現在為什麼不出一言請王回來呢?

11 大衛王差人去見祭司撒督和亞比亞他,說:「你們當向猶大長老說:『以色列眾人已經有話請王回宮,你們為什麼落在他們後頭呢? 12 你們是我的弟兄,是我的骨肉,為什麼在人後頭請王回來呢?』 13 也要對亞瑪撒說:『你不是我的骨肉嗎?我若不立你替約押常做元帥,願神重重地降罰於我!』」 14 如此就挽回猶大眾人的心,如同一人的心。他們便打發人去見王,說:「請王和王的一切臣僕回來!」 15 王就回來,到了約旦河。猶大人來到吉甲,要去迎接王,請他過約旦河。

16 巴戶琳的便雅憫人基拉的兒子示每急忙與猶大人一同下去迎接大衛王。 17 跟從示每的有一千便雅憫人,還有掃羅家的僕人洗巴和他十五個兒子、二十個僕人。他們都趟過約旦河迎接王。 18 有擺渡船過去,渡王的家眷,任王使用。王要過約旦河的時候,基拉的兒子示每就俯伏在王面前, 19 對王說:「我主我王出耶路撒冷的時候,僕人行悖逆的事,現在求我主不要因此加罪於僕人,不要記念,也不要放在心上。 20 僕人明知自己有罪,所以約瑟全家之中,今日我首先下來迎接我主我王。」

21 洗魯雅的兒子亞比篩說:「示每既咒罵耶和華的受膏者,不應當治死他嗎?」 22 大衛說:「洗魯雅的兒子,我與你們有何關涉,使你們今日與我反對呢?今日在以色列中豈可治死人呢?我豈不知今日我做以色列的王嗎?」 23 於是王對示每說:「你必不死。」王就向他起誓。

24 掃羅的孫子米非波設也下去迎接王。他自從王去的日子,直到王平平安安地回來,沒有修腳,沒有剃鬍鬚,也沒有洗衣服。 25 他來到耶路撒冷迎接王的時候,王問他說:「米非波設,你為什麼沒有與我同去呢?」 26 他回答說:「我主我王,僕人是瘸腿的。那日我想要備驢騎上,與王同去,無奈我的僕人欺哄了我, 27 又在我主我王面前讒毀我。然而我主我王如同神的使者一般,你看怎樣好,就怎樣行吧。 28 因為我祖全家的人,在我主我王面前都算為死人,王卻使僕人在王的席上同人吃飯。我現在向王還能辨理訴冤嗎?」 29 王對他說:「你何必再提你的事呢?我說:你與洗巴均分地土。」 30 米非波設對王說:「我主我王既平平安安地回宮,就任憑洗巴都取了也可以。」

31 基列人巴西萊從羅基琳下來,要送王過約旦河,就與王一同過了約旦河。 32 巴西萊年紀老邁,已經八十歲了。王住在瑪哈念的時候,他就拿食物來供給王,他原是大富戶。 33 王對巴西萊說:「你與我同去,我要在耶路撒冷那裡養你的老。」 34 巴西萊對王說:「我在世的年日還能有多少,使我與王同上耶路撒冷呢? 35 僕人現在八十歲了,還能嘗出飲食的滋味,辨別美惡嗎?還能聽男女歌唱的聲音嗎?僕人何必累贅我主我王呢? 36 僕人只要送王過約旦河,王何必賜我這樣的恩典呢? 37 求你准我回去,好死在我本城,葬在我父母的墓旁。這裡有王的僕人金罕,讓他同我主我王過去,可以隨意待他。」 38 王說:「金罕可以與我同去,我必照你的心願待他。你向我求什麼,我都必為你成就。」 39 於是眾民過約旦河,王也過去。王與巴西萊親嘴,為他祝福,巴西萊就回本地去了。

40 王過去,到了吉甲,金罕也跟他過去。猶大眾民和以色列民的一半也都送王過去。 41 以色列眾人來見王,對他說:「我們弟兄猶大人為什麼暗暗送王和王的家眷,並跟隨王的人過約旦河?」 42 猶大眾人回答以色列人說:「因為王與我們是親屬。你們為何因這事發怒呢?我們吃了王的什麼呢?王賞賜了我們什麼呢?」 43 以色列人回答猶大人說:「按支派,我們與王有十分的情分。在大衛身上,我們也比你們更有情分。你們為何藐視我們,請王回來不先與我們商量呢?」但猶大人的話比以色列人的話更硬

                                                                                                      

押沙龍死後,大衛與約押之間產生了一些問題,約押表面上是處處為大衛著想,但約押從來不站在神的方向思考問題,約押看的雖然是實際的問題,但神更喜愛的是憐憫之心。約押指責大衛說:〝「你今日使你一切僕人臉面慚愧了。他們今日救了你的性命和你兒女妻妾的性命,你卻愛那恨你的人,恨那愛你的人。你今日明明地不以將帥、僕人為念。我今日看明,若押沙龍活著,我們都死亡,你就喜悅了。 〞(5-6)但押沙龍實在是死在約押的手上,他是背棄王命的人。

人民本就知道要寬待押沙龍的:〝王囑咐約押、亞比篩、以太說:「你們要為我的緣故寬待那少年人押沙龍。」王為押沙龍囑咐眾將的話,兵都聽見了。〞(撒下18:5)是約押執意要押沙龍死:〝約押說:「我不能與你留連。」約押手拿三杆短槍,趁押沙龍在橡樹上還活著,就刺透他的心。給約押拿兵器的十個少年人圍繞押沙龍,將他殺死。〞(撒下18:14-15)這看起來好像約押是個盡心保護大衛的將軍,殊不知他是押錯寶的心態。

神要完成的事,不會因大衛哀哭押沙龍就停止的,就像末底改告訴以斯帖的話:〝末底改託人回覆以斯帖說:「你莫想在王宮裡強過一切猶大人,得免這禍。此時你若閉口不言,猶大人必從別處得解脫蒙拯救,你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分,不是為現今的機會嗎?」〞(斯4:13-14)神所要成就的沒有人能阻擋,也無法阻擋,祂要立大衛為王,就會為大衛安排一條可行的道路。

大衛有許多的錯誤,就是起用叛軍的將軍亞瑪撒,大衛王差人去見祭司撒督和亞比亞他時說:〝也要對亞瑪撒說:『你不是我的骨肉嗎?我若不立你替約押常做元帥,願神重重地降罰於我!』」〞(13),這使約押更不是滋味,然後他又因示每對約押的弟弟亞比篩說:〝「洗魯雅的兒子,我與你們有何關涉,使你們今日與我反對呢?今日在以色列中豈可治死人呢?我豈不知今日我做以色列的王嗎?」〞(22)雖然約押殺害了押沙龍,但約押也是鎮壓叛亂的功臣,大衛的血氣在這裏完全的表露,只是神一直憐憫幫助一個願意悔改順服的心。

                                                                                                      

親愛的天父,感謝祢讓我們看見血氣真的不能成就任何的事,血氣使原本能更好的事減了分,使大衛和約押的關係愈來愈遠。還好因為有祢的同在,使他也可以對人發出憐憫的心,他能繼續照顧掃羅的孫子米非波設,也知道洗巴和米非波設之間有了問題,但祢讓他與洗巴平分了家業,祢知道大衛做事精明,大衛真正得了一位忠心的朋友,就是基列人巴西萊。願我們也像巴西萊一樣在王面前是無所求。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年2月28日 星期三

2024/02/29 禱讀 撒母耳記下 第18章 1~33節

押沙龍亡

1 大衛數點跟隨他的人,立千夫長、百夫長率領他們。 2 大衛打發軍兵出戰,分為三隊,一隊在約押手下,一隊在洗魯雅的兒子約押兄弟亞比篩手下,一隊在迦特人以太手下。大衛對軍兵說:「我必與你們一同出戰。」 3 軍兵卻說:「你不可出戰。若是我們逃跑,敵人必不介意,我們陣亡一半,敵人也不介意,因為你一人強似我們萬人。你不如在城裡預備幫助我們。」 4 王向他們說:「你們以為怎樣好,我就怎樣行。」於是王站在城門旁,軍兵或百或千地挨次出去了。 5 王囑咐約押、亞比篩、以太說:「你們要為我的緣故寬待那少年人押沙龍。」王為押沙龍囑咐眾將的話,兵都聽見了。

6 兵就出到田野迎著以色列人,在以法蓮樹林裡交戰。 7 以色列人敗在大衛的僕人面前,那日陣亡的甚多,共有二萬人。 8 因為在那裡四面打仗,死於樹林的比死於刀劍的更多。

9 押沙龍偶然遇見大衛的僕人。押沙龍騎著騾子,從大橡樹密枝底下經過,他的頭髮被樹枝繞住,就懸掛起來,所騎的騾子便離他去了。 10 有個人看見,就告訴約押說:「我看見押沙龍掛在橡樹上了!」 11 約押對報信的人說:「你既看見他,為什麼不將他打死落在地上呢?你若打死他,我就賞你十舍客勒銀子,一條帶子。」 12 那人對約押說:「我就是得你一千舍客勒銀子,我也不敢伸手害王的兒子,因為我們聽見王囑咐你和亞比篩並以太說:『你們要謹慎,不可害那少年人押沙龍。』 13 我若妄為害了他的性命,就是你自己也必與我為敵。原來無論何事都瞞不過王。」 14 約押說:「我不能與你流連。」約押手拿三杆短槍,趁押沙龍在橡樹上還活著,就刺透他的心。 15 給約押拿兵器的十個少年人圍繞押沙龍,將他殺死。

16 約押吹角,攔阻眾人,他們就回來,不再追趕以色列人。 17 他們將押沙龍丟在林中一個大坑裡,上頭堆起一大堆石頭。以色列眾人都逃跑,各回各家去了。 18 押沙龍活著的時候,在王谷立了一根石柱,因他說:「我沒有兒子為我留名。」他就以自己的名稱那石柱叫押沙龍柱,直到今日。

19 撒督的兒子亞希瑪斯說:「容我跑去,將耶和華向仇敵給王報仇的信息報於王知。」 20 約押對他說:「你今日不可去報信,改日可以報信。因為今日王的兒子死了,所以你不可去報信。」 21 約押對古示人說:「你去將你所看見的告訴王。」古示人在約押面前下拜,就跑去了。 22 撒督的兒子亞希瑪斯又對約押說:「無論怎樣,求你容我隨著古示人跑去!」約押說:「我兒,你報這信息,既不得賞賜,何必要跑去呢?」 23 他又說:「無論怎樣,我要跑去!」約押說:「你跑去吧!」亞希瑪斯就從平原往前跑,跑過古示人去了。

24 大衛正坐在城甕裡。守望的人上城門樓的頂上,舉目觀看,見有一個人獨自跑來。 25 守望的人就大聲告訴王。王說:「他若獨自來,必是報口信的。」那人跑得漸漸近了。 26 守望的人又見一人跑來,就對守城門的人說:「又有一人獨自跑來。」王說:「這也必是報信的。」 27 守望的人說:「我看前頭人的跑法,好像撒督的兒子亞希瑪斯的跑法一樣。」王說:「他是個好人,必是報好信息。」

28 亞希瑪斯向王呼叫說:「平安了!」就在王面前臉伏於地叩拜,說:「耶和華你的神是應當稱頌的!因他已將那舉手攻擊我主我王的人交給王了。」 29 王問說:「少年人押沙龍平安不平安?」亞希瑪斯回答說:「約押打發王的僕人,那時僕人聽見眾民大聲喧嘩,卻不知道是什麼事。」 30 王說:「你退去,站在旁邊。」他就退去,站在旁邊。

31 古示人也來到,說:「有信息報給我主我王,耶和華今日向一切興起攻擊你的人給你報仇了!」 32 王問古示人說:「少年人押沙龍平安不平安?」古示人回答說:「願我主我王的仇敵和一切興起要殺害你的人,都與那少年人一樣。」 33 王就心裡傷慟,上城門樓去哀哭,一面走一面說:「我兒押沙龍啊!我兒,我兒押沙龍啊!我恨不得替你死!押沙龍啊!我兒,我兒!」

                                                                                                      

押沙龍血氣的一生必定敗亡。大衛等待時機的成熟,就立刻與押沙龍交戰,這就是大衛精明的地方,他總是了解什麼時後該當進退,現在大衛的軍隊已經重建完成,由約押、亞比篩和以太三人分別掌管,為內戰作好預備,大衛還是交待要恩待押沙龍,因為就像戶篩所說:〝「你知道,你父親和跟隨他的人都是勇士。…因為以色列人都知道你父親是英雄,跟隨他的人也都是勇士。」〞(撒下17:8-10)大衛確實在人民的心中是英雄,又是完全將自己交在神的手中,與押沙龍戰,他的心裏早就有數,所以要官兵們,因大衛的緣故「寬待那少年人押沙龍」。(5)

父親的傷痛是那麼的強烈,因為真是自己所親生的兒子,暗嫩已經在他面前死了,如今又一個離開了自己,雖然他明白這是神定意為對破壞律法和國家及家庭秩序的押沙龍降下的災禍:〝押沙龍和以色列眾人說:「亞基人戶篩的計謀比亞希多弗的計謀更好!」這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀,為要降禍與押沙龍。〞(撒下17:14)為父的心就是傷痛與難過,他在城門樓上哀慟的說:〝我兒押沙龍啊!我恨不得替你死!〞(33)也是做為一個父親無法掩飾真情的流露。

詩篇第33篇說:〝因為他說有,就有;命立,就立。耶和華使列國的籌算歸於無有,使眾民的思念無有功效。耶和華的籌算永遠立定,他心中的思念萬代常存。以耶和華為神的,那國是有福的!他所揀選為自己產業的,那民是有福的!〞(詩33:9-12)耶和華阻擋驕傲的人,因為押沙龍聽信戶篩提案:〝依我之計,不如將以色列眾人—從但直到別是巴,如同海邊的沙那樣多—聚集到你這裏來,你也親自率領他們出戰。〞(撒下17:11)這樣的後果僅只是滿足了押沙龍當王的心態,卻中了反間之計。

詩人說得真好,他說:〝君王不能因兵多得勝,勇士不能因力大得救。靠馬得救是枉然的,馬也不能因力大救人。耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人,要救他們的命脫離死亡,並使他們在饑荒中存活。〞(詩33:16-19)大衛的一生就是受耶和華眷顧的人,因為他敬畏耶和華,他聽命於耶和華,大衛從來沒有因為他是個精明的人而厭惡神的教訓,反倒是喜愛神的教導。

                                                                                                      

親愛的天父,感謝祢,讓我們看清楚祢的教導的重要,不是祢不愛押沙龍,是押沙龍不明白認識祢對他有多麼的重要。主,願我們學會像大衛一樣的敬畏祢,能夠謙卑在祢面前,只有將他自己放下,他才能讓祢掌控,使他在判斷事物上都有祢的同在。不論他遇到任何難解的問題,他首先都是來到祢面前向祢傾心吐意,而祢總是垂聽他的聲音,他是我們的榜樣。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年2月27日 星期二

2024/02/28 禱讀 撒母耳記下 第17章 1~29節

戶篩的計謀

1 亞希多弗又對押沙龍說:「求你准我挑選一萬二千人,今夜我就起身追趕大衛, 2 趁他疲乏手軟,我忽然追上他,使他驚惶。跟隨他的民必都逃跑,我就單殺王一人, 3 使眾民都歸順你。你所尋找的人既然死了,眾民就如已經歸順你。這樣,也都平安無事了。」 4 押沙龍和以色列的長老都以這話為美。

5 押沙龍說:「要召亞基人戶篩來,我們也要聽他怎樣說。」 6 戶篩到了押沙龍面前,押沙龍向他說:「亞希多弗是如此如此說的,我們照著他的話行可以不可以?若不可,你就說吧。」 7 戶篩對押沙龍說:「亞希多弗這次所定的謀不善。」 8 戶篩又說:「你知道,你父親和跟隨他的人都是勇士,現在他們心裡惱怒,如同田野丟崽子的母熊一般,而且你父親是個戰士,必不和民一同住宿。 9 他現今或藏在坑中或在別處,若有人首先被殺,凡聽見的必說,跟隨押沙龍的民被殺了。 10 雖有人膽大如獅子,他的心也必消化。因為以色列人都知道你父親是英雄,跟隨他的人也都是勇士。 11 依我之計,不如將以色列眾人從但直到別是巴,如同海邊的沙那樣多聚集到你這裡來,你也親自率領他們出戰。 12 這樣,我們在何處遇見他,就下到他那裡,如同露水下在地上一般,連他帶跟隨他的人,一個也不留下。 13 他若進了哪一座城,以色列眾人必帶繩子去,將那城拉到河裡,甚至連一塊小石頭都不剩下。」 14 押沙龍和以色列眾人說:「亞基人戶篩的計謀比亞希多弗的計謀更好。」這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀,為要降禍於押沙龍。

15 戶篩對祭司撒督和亞比亞他說:「亞希多弗為押沙龍和以色列的長老所定的計謀是如此如此,我所定的計謀是如此如此。 16 現在你們要急速打發人去,告訴大衛說,今夜不可住在曠野的渡口,務要過河,免得王和跟隨他的人都被吞滅。」 17 那時,約拿單和亞希瑪斯在隱羅結那裡等候,不敢進城,恐怕被人看見。有一個使女出來,將這話告訴他們,他們就去報信給大衛王。 18 然而有一個童子看見他們,就去告訴押沙龍。他們急忙跑到巴戶琳某人的家裡。那人院中有一口井,他們就下到井裡。 19 那家的婦人用蓋蓋上井口,又在上頭鋪上碎麥,事就沒有洩漏。 20 押沙龍的僕人來到那家,問婦人說:「亞希瑪斯和約拿單在哪裡?」婦人說:「他們過了河了。」僕人找他們,找不著,就回耶路撒冷去了。

21 他們走後,二人從井裡上來,去告訴大衛王說:「亞希多弗如此如此定計害你,你們務要起來,快快過河。」 22 於是大衛和跟隨他的人都起來,過約旦河。到了天亮,無一人不過約旦河的。 23 亞希多弗見不依從他的計謀,就備上驢,歸回本城。到了家,留下遺言,便吊死了,葬在他父親的墳墓裡。

24 大衛到了瑪哈念,押沙龍和跟隨他的以色列人也都過了約旦河。 25 押沙龍立亞瑪撒做元帥,代替約押。亞瑪撒是以實瑪利人(以色列人)以特拉的兒子,以特拉曾與拿轄的女兒亞比該親近,這亞比該與約押的母親洗魯雅是姐妹。 26 押沙龍和以色列人都安營在基列地。

27 大衛到了瑪哈念亞捫族的拉巴人拿轄的兒子朔比,羅底巴人亞米利的兒子瑪吉,基列的羅基琳人巴西萊 28 帶著被、褥、盆、碗、瓦器、小麥、大麥、麥麵、炒穀、豆子、紅豆、炒豆、 29 蜂蜜、奶油、綿羊、奶餅,供給大衛和跟隨他的人吃。他們說:「民在曠野,必飢渴困乏了。」

                                                                                                      

亞希多弗自殺身亡,因為他知道他的計劃沒被採納,他已經斷定這就是押沙龍的失敗。因為:〝那時,亞希多弗所出的主意好像人問神的話一樣。他昔日給大衛,今日給押沙龍所出的主意,都是這樣。〞(撒下16:23)原本他給押沙龍出的主意就是定意要與大衛的勢力完全劃分,也就是讓押沙龍完全掌握王位的權利,所以才讓押沙龍能與大衛留下看守宮殿的妃嬪們親近,但如今大勢已去。

押沙龍是個充滿血氣的人,他裏面沒有神,沒有聖靈的引導,雖然外表一身華麗,但也僅止如此,原本也被約押看好,但卻是個扶不起的阿斗,雖然有一點心計,但我們總看不到他做事有一些大衛的遺傳,只看到他遺傳了情色:〝亞希多弗對押沙龍說:「你父所留下看守宮殿的妃嬪,你可以與她們親近。以色列眾人聽見你父親憎惡你,凡歸順你人的手就更堅強。」〞(撒下16:21)只有在這個點上,押沙龍完全沒有半點懷疑。

箴言說:〝人心籌算自己的道路,唯耶和華指引他的腳步。〞(箴16:9)即使亞希多弗的計劃多麼的周蜜,大衛在神的保護下,依然能夠安穩,大衛雖然在神的審判下,但大衛能認知神無限的恩典,雖然在困苦中,大衛依然仰望唯一能救拔他的父神,這也是大衛無論到那裏都能得勝的密訣,他要與神同工,神也要與他同行。

為什麼大衛可以稱為合神心意的人,因為他的詩說:〝我要求告當讚美的耶和華,這樣我必從仇敵手中被救出來。曾有死亡的繩索纏繞我,匪類的急流使我驚懼,陰間的繩索纏繞我,死亡的網羅臨到我。我在急難中求告耶和華,向我的神呼求。他從殿中聽了我的聲音,我在他面前的呼求入了他的耳中。〞(詩18:3-6)大衛一生經歷了一波一波的險境,但無論如何,求問耶和華成了他的生活日常,只有神的帶領能保證他一生的平安。

                                                                                                      

親愛的天父,感謝祢賜給我們無限的恩典,就像祢與大衛同在,只要大衛向祢祈求,祢就為他賜下救恩,雖然他一樣犯錯,但他是祢的兒子,祢是在靈裏教導他得勝的父親,只要他向祢開口祈求,祢的愛就臨到。父親是必管教兒子的,但祢也給兒子留下了更多的機會。祢真的讓我們學習如何在錯誤中依然靠祢成長,我們的成熟也是祢心所悅納的。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年2月26日 星期一

2024/02/27 禱讀 撒母耳記下 第16章 1~23節

洗巴和示每

1 大衛剛過山頂,見米非波設的僕人洗巴拉著備好了的兩匹驢,驢上馱著二百麵餅,一百葡萄餅,一百個夏天的果餅,一皮袋酒來迎接他。 2 王問洗巴說:「你帶這些來是什麼意思呢?」洗巴說:「驢是給王的家眷騎的,麵餅和夏天的果餅是給少年人吃的,酒是給在曠野疲乏人喝的。」 3 王問說:「你主人的兒子在哪裡呢?」洗巴回答王說:「他仍在耶路撒冷,因他說:『以色列人今日必將我父的國歸還我。』」 4 王對洗巴說:「凡屬米非波設的都歸你了。」洗巴說:「我叩拜我主我王,願我在你眼前蒙恩!」

5 大衛王到了巴戶琳,見有一個人出來,是掃羅族基拉的兒子,名叫示每。他一面走一面咒罵, 6 又拿石頭砍大衛王和王的臣僕。眾民和勇士都在王的左右。 7 示每咒罵說:「你這流人血的壞人哪,去吧,去吧! 8 你流掃羅全家的血,接續他做王。耶和華把這罪歸在你身上,將這國交給你兒子押沙龍。現在你自取其禍,因為你是流人血的人!」

9 洗魯雅的兒子亞比篩對王說:「這死狗豈可咒罵我主我王呢?求你容我過去,割下他的頭來!」 10 王說:「洗魯雅的兒子,我與你們有何關涉呢?他咒罵是因耶和華吩咐他說:『你要咒罵大衛。』如此,誰敢說你為什麼這樣行呢?」 11 大衛又對亞比篩和眾臣僕說:「我親生的兒子尚且尋索我的性命,何況這便雅憫人呢?由他咒罵吧!因為這是耶和華吩咐他的。 12 或者耶和華見我遭難,為我今日被這人咒罵,就施恩於我。」 13 於是大衛和跟隨他的人往前行走。示每在大衛對面山坡,一面行走一面咒罵,又拿石頭砍他,拿土揚他。 14 王和跟隨他的眾人疲疲乏乏地到了一個地方,就在那裡歇息歇息。

15 押沙龍和以色列眾人來到耶路撒冷,亞希多弗也與他同來。 16 大衛的朋友亞基人戶篩去見押沙龍,對他說:「願王萬歲!願王萬歲!」 17 押沙龍問戶篩說:「這是你恩待朋友嗎?為什麼不與你的朋友同去呢?」 18 戶篩對押沙龍說:「不然,耶和華和這民並以色列眾人所揀選的,我必歸順他,與他同住。 19 再者,我當服侍誰呢?豈不是前王的兒子嗎?我怎樣服侍你父親,也必照樣服侍你。」

20 押沙龍對亞希多弗說:「你們出個主意,我們怎樣行才好。」 21 亞希多弗對押沙龍說:「你父所留下看守宮殿的妃嬪,你可以與她們親近。以色列眾人聽見你父親憎惡你,凡歸順你人的手就更堅強。」 22 於是人為押沙龍在宮殿的平頂上支搭帳篷。押沙龍在以色列眾人眼前,與他父的妃嬪親近。 23 那時,亞希多弗所出的主意好像人問神的話一樣。他昔日給大衛,今日給押沙龍所出的主意,都是這樣。 

                                                                                                      

神藉著先知瑪拉基說:〝萬軍之耶和華說:「那日臨近,勢如燒著的火爐,凡狂傲的和行惡的必如碎秸,在那日必被燒盡,根本、枝條一無存留。〞(瑪4:1)在那日必被燒盡,這就是狂傲和行惡者的下場,也就是示每的下場,示每最後被所羅門所殺。(王上2:36-46)

當大衛回到耶路撒冷,米非波設向大衛表白的時候,大衛並沒有認為他說的洗巴的為人是真:〝他來到耶路撒冷迎接王的時候,王問他說:「米非波設,你為什麼沒有與我同去呢?」他回答說:「我主我王,僕人是瘸腿的。那日我想要備驢騎上,與王同去,無奈我的僕人欺哄了我,又在我主我王面前讒毀我。然而我主我王如同神的使者一般,你看怎樣好,就怎樣行吧。〞(撒19:25-27)大衛讓洗巴接收掃羅的所有財產不是不經思考的事,而是公正的,因為米非波設想在緊急的時候,掃羅家可能還可以翻身(3),而洗巴可以投向押沙龍而他並沒有,所以洗巴和米非波設是各說各話,而大衛讓他們平分。

〝示每咒罵說:「你這流人血的壞人哪,去吧,去吧!〞(7)這裏示每所說的「去吧,去吧」的意思是「從立約之地滾出去吧」「滾到外邦人的地去吧」這是對希伯來人極大的咒詛。但大衛一向做事精明,心裏有氣,也不願表明出來,他相信神對他的懲治,要亞比篩在逃難之中不要多生枝節。

箴言說:〝諂媚的口敗壞人的事。〞(箴26:28b)押沙龍就是聽進了戶篩的諂媚的話:〝戶篩對押沙龍說:「不然,耶和華和這民並以色列眾人所揀選的,我必歸順他,與他同住。再者,我當服侍誰呢?豈不是前王的兒子嗎?我怎樣服侍你父親,也必照樣服侍你。」〞(18-19)押沙龍喜愛人的奉承,沒有神的靈的幫助,奉承的話,將他引向滅亡的道路。

                                                                                                      

親愛的天父,感謝祢,求祢賜給我們做事精明的心,使我們不論在什麼場合,都能小心謹慎不接受妄言諂媚。讓我們進入這個世界是用愛心,但有所防備。我們知道洗巴雖然為了掃羅的家業,但他的選擇也正是大衛當時的需要,那時大衛需要人的幫助,而他就是當時的幫助,洗巴沒有選擇押沙龍,也證明他的眼光是正確的,願我們也像他一樣,選擇跟隨神的受膏者。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年2月25日 星期日

2024/02/26 禱讀 撒母耳記下 第15章 1~37節

押沙龍判

1 此後,押沙龍為自己預備車馬,又派五十人在他前頭奔走。 2 押沙龍常常早晨起來,站在城門的道旁,凡有爭訟要去求王判斷的,押沙龍就叫他過來,問他說:「你是哪一城的人?」回答說:「僕人是以色列某支派的人。」 3 押沙龍對他說:「你的事有情有理,無奈王沒有委人聽你申訴。」 4 押沙龍又說:「恨不得我做國中的士師!凡有爭訟求審判的到我這裡來,我必秉公判斷。」 5 若有人近前來要拜押沙龍,押沙龍就伸手拉住他,與他親嘴。 6 以色列人中,凡去見王求判斷的,押沙龍都是如此待他們。這樣,押沙龍暗中得了以色列人的心

7 滿了四十年(四年),押沙龍對王說:「求你准我往希伯崙去,還我向耶和華所許的願。 8 因為僕人住在亞蘭的基述,曾許願說,耶和華若使我再回耶路撒冷,我必侍奉他。」 9 王說:「你平平安安地去吧!」押沙龍就起身,往希伯崙去了。 10 押沙龍打發探子走遍以色列各支派,說:「你們一聽見角聲就說:『押沙龍在希伯崙做王了!』」 11 押沙龍在耶路撒冷請了二百人與他同去,都是誠誠實實去的,並不知道其中的真情。 12 押沙龍獻祭的時候,打發人去將大衛的謀士基羅人亞希多弗從他本城請了來。於是叛逆的勢派甚大,因為隨從押沙龍的人民,日漸增多。

13 有人報告大衛說:「以色列人的心都歸向押沙龍了!」 14 大衛就對耶路撒冷跟隨他的臣僕說:「我們要起來逃走,不然都不能躲避押沙龍了。要速速地去,恐怕他忽然來到,加害於我們,用刀殺盡合城的人。」 15 王的臣僕對王說:「我主我王所定的,僕人都願遵行。」 16 於是王帶著全家的人出去了,但留下十個妃嬪看守宮殿。 17 王出去,眾民都跟隨他,到伯墨哈,就住下了。 18 王的臣僕都在他面前過去。基利提人、比利提人,就是從迦特跟隨王來的六百人,也都在他面前過去。

19 王對迦特人以太說:「你是外邦逃來的人,為什麼與我們同去呢?你可以回去與新王同住,或者回你本地去吧。 20 你來的日子不多,我今日怎好叫你與我們一同漂流,沒有一定的住處呢?你不如帶你的弟兄回去吧!願耶和華用慈愛、誠實待你!」 21 以太對王說:「我指著永生的耶和華起誓,又敢在王面前起誓:無論生死,王在哪裡,僕人也必在哪裡!」 22 大衛對以太說:「你前去過河吧。」於是迦特人以太帶著跟隨他的人和所有的婦人孩子,就都過去了。 23 本地的人都放聲大哭。眾民盡都過去,王也過了汲淪溪。眾民往曠野去了。

24 撒督和抬神約櫃的利未人也一同來了,將神的約櫃放下。亞比亞他上來,等著眾民從城裡出來過去。 25 王對撒督說:「你將神的約櫃抬回城去。我若在耶和華眼前蒙恩,他必使我回來,再見約櫃和他的居所。 26 倘若他說『我不喜悅你』,看哪,我在這裡,願他憑自己的意旨待我。」 27 王又對祭司撒督說:「你不是先見嗎?你可以安然回城,你兒子亞希瑪斯和亞比亞他的兒子約拿單都可以與你同去。 28 我在曠野的渡口那裡等你們報信給我。」 29 於是撒督和亞比亞他將神的約櫃抬回耶路撒冷,他們就住在那裡。

30 大衛蒙頭赤腳上橄欖山,一面上,一面哭,跟隨他的人也都蒙頭哭著上去。 31 有人告訴大衛說:「亞希多弗也在叛黨之中,隨從押沙龍。」大衛禱告說:「耶和華啊,求你使亞希多弗的計謀變為愚拙!」 32 大衛到了山頂敬拜神的地方,見亞基人戶篩衣服撕裂、頭蒙灰塵來迎接他。 33 大衛對他說:「你若與我同去,必累贅我。 34 你若回城去,對押沙龍說:『王啊,我願做你的僕人。我向來做你父親的僕人,現在我也照樣做你的僕人。』這樣,你就可以為我破壞亞希多弗的計謀。 35 祭司撒督和亞比亞他豈不都在那裡嗎?你在王宮裡聽見什麼,就要告訴祭司撒督和亞比亞他。 36 撒督的兒子亞希瑪斯、亞比亞他的兒子約拿單也都在那裡,凡你們所聽見的,可以託這二人來報告我。」 37 於是,大衛的朋友戶篩進了城。押沙龍也進了耶路撒冷。

                                                                                                      

大衛向來做事精明,就是在逃亡的過程,他一樣能為自己安排情報網路。他更知道這是神對他的審判,所以他靜默無聲,他是個有眼淚的人,他不是不願為兒子女兒做什麼,而是他知道神的審判。因此他首先他做的是建立情報系統,以幫助他完成審判的進度,他讓戶篩成為情報頭子,然後讓撒督和亞比亞他為消息的來源網路中心,再來就是傳遞消息就由亞希瑪斯和約拿單來承擔。

押沙龍雖然心中有所謀略,但比起大衛,真還是不能相比,大衛是因為明白神的審判所以在審判中才會讓人看起來如此懦弱。但我們從19-21節的描述就可以知道,大衛是心裏有把握面對神的審判全部的過程的:〝王對迦特人以太說:「你是外邦逃來的人,為什麼與我們同去呢?你可以回去與新王同住,或者回你本地去吧。你來的日子不多,我今日怎好叫你與我們一同漂流,沒有一定的住處呢?你不如帶你的弟兄回去吧!願耶和華用慈愛、誠實待你!」〞(19-20)大衛非常清楚的知道自己只是暫時的避難,所以對以太說的是「與他一同漂流」,但有一天還是會回來的。

以太也是個聰明人,他寧願跟隨大衛,他是看清楚誰才是真正的受膏者,押沙龍沒有受膏的記號,而大衛是。人只有在困難的時候,我們才會看出誰才是真正幫助他的朋友,以太、撒督、亞比亞他和撒督的兒子亞希瑪斯、亞比亞他的兒子約拿單他們才真的是大衛真正的朋友,在押沙龍進耶路撒冷的時候,他們已經把情報網佈置妥當。

一個一生都追隨耶和華的人,就是在他兒子背判他的時候,他依然能指望耶和華的幫助,他說:〝有許多人議論我說:「他得不著神的幫助。」但你耶和華是我四圍的盾牌,是我的榮耀,又是叫我抬起頭來的。我用我的聲音求告耶和華,他就從他的聖山上應允我。〞(詩3:2-4)這信心是大衛從小就認識的,在他一生中他都記著,神會「審判」,但神也「施恩惠」,雖然刀箭不離開這個家,但只有神能救拔他脫離兇惡的手。

                                                                                                      

親愛的天父,感謝祢賜給大衛許多的困苦,但大衛從困苦中也承擔了許多寶貴治理和管理的經驗。謝謝祢賞賜大衛身邊總是有許多忠心的朋友,是因為他對祢的忠心,他是敬畏祢、愛祢,大衛永遠知道得勝的關鍵在於祢,所以大衛知道押沙龍叛變也不能奪去自己的位置,他知道祢必讓他再回到耶路撒冷,所以他留下十位妃嬪看守,大衛只是默默的忍受祢的懲罰,雖然有哭泣,但在祢面前他必願意承擔。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年2月23日 星期五

2024/02/24 禱讀 撒母耳記 第14章 1~33節

大衛想念押沙龍

1 洗魯雅的兒子約押知道王心裡想念押沙龍, 2 就打發人往提哥亞去,從那裡叫了一個聰明的婦人來,對她說:「請你假裝居喪的,穿上孝衣,不要用膏抹身,要裝作為死者許久悲哀的婦人。 3 進去見王,對王如此如此說。」於是約押將當說的話教導了婦人。

4 提哥亞婦人到王面前,伏地叩拜,說:「王啊,求你拯救!」 5 王問她說:「你有什麼事呢?」回答說:「婢女實在是寡婦,我丈夫死了。 6 我有兩個兒子,一日在田間爭鬥,沒有人解勸,這個就打死那個。 7 現在全家的人都起來攻擊婢女,說:『你將那打死兄弟的交出來,我們好治死他,償他打死兄弟的命,滅絕那承受家業的。』這樣,他們要將我剩下的炭火滅盡,不與我丈夫留名留後在世上。」

8 王對婦人說:「你回家去吧!我必為你下令。」 9 提哥亞婦人又對王說:「我主我王,願這罪歸我和我父家,與王和王的位無干。」 10 王說:「凡難為你的,你就帶他到我這裡來,他必不再攪擾你。」 11 婦人說:「願王記念耶和華你的神,不許報血仇的人施行滅絕,恐怕他們滅絕我的兒子。」王說:「我指著永生的耶和華起誓:你的兒子連一根頭髮也不至落在地上。」

12 婦人說:「求我主我王容婢女再說一句話。」王說:「你說吧。」 13 婦人說:「王為何也起意要害神的民呢?王不使那逃亡的人回來,王的這話就是自證己錯了。 14 我們都是必死的,如同水潑在地上,不能收回。神並不奪取人的性命,乃設法使逃亡的人不致成為趕出回不來的。 15 我來將這話告訴我主我王,是因百姓使我懼怕。婢女想,不如將這話告訴王,或者王成就婢女所求的。 16 人要將我和我兒子從神的地業上一同除滅,王必應允救我脫離他的手。 17 婢女又想,我主我王的話必安慰我,因為我主我王能辨別是非,如同神的使者一樣。唯願耶和華你的神與你同在!」

18 王對婦人說:「我要問你一句話,你一點不要瞞我。」婦人說:「願我主我王說。」 19 王說:「你這些話莫非是約押的主意嗎?」婦人說:「我敢在我主我王面前起誓,王的話正對,不偏左右,是王的僕人約押吩咐我的,這些話是他教導我的。 20 王的僕人約押如此行,為要挽回這事。我主的智慧卻如神使者的智慧,能知世上一切事。」

21 王對約押說:「我應允你這事。你可以去,把那少年人押沙龍帶回來。」 22 約押就面伏於地叩拜,祝謝於王,又說:「王既應允僕人所求的,僕人今日知道在我主我王眼前蒙恩了。」 23 於是約押起身往基述去,將押沙龍帶回耶路撒冷。 24 王說:「使他回自己家裡去,不要見我的面。」押沙龍就回自己家裡去,沒有見王的面。

25 以色列全地之中,無人像押沙龍那樣俊美,得人的稱讚,從腳底到頭頂毫無瑕疵。 26 他的頭髮甚重,每到年底剪髮一次,所剪下來的,按王的平稱一稱,重二百舍客勒。 27 押沙龍生了三個兒子,一個女兒,女兒名叫她瑪,是個容貌俊美的女子。

28 押沙龍住在耶路撒冷足有二年,沒有見王的面。 29 押沙龍打發人去叫約押來,要託他去見王,約押卻不肯來。第二次打發人去叫他,他仍不肯來。 30 所以押沙龍對僕人說:「你們看,約押有一塊田,與我的田相近,其中有大麥,你們去放火燒了。」押沙龍的僕人就去放火燒了那田。 31 於是約押起來,到了押沙龍家裡,問他說:「你的僕人為何放火燒了我的田呢?」 32 押沙龍回答約押說:「我打發人去請你來,好託你去見王,替我說:『我為何從基述回來呢?不如仍在那裡。』現在要許我見王的面。我若有罪,任憑王殺我就是了!」 33 於是約押去見王,將這話奏告王,王便叫押沙龍來。押沙龍來見王,在王面前俯伏於地,王就與押沙龍親嘴。

                                                                                                      

約押不只是一個將軍,他也明白大衛王的心裏,但他明白做人的道理不是從神而來,是從人而來。首先他幫大衛掩蓋及參予了殺烏利亞的事實,然後他為了保命,於是將攻打亞捫人的功勞讓給大衛:〝約押打發使者去見大衛,說:「我攻打拉巴,取其水城。現在你要聚集其餘的軍兵來,安營圍攻這城,恐怕我取了這城,人就以我的名叫這城。」〞(撒下12:27-28)然後約押看出了大衛思念兒子押沙龍,於是設計了這個婦女來表演,以接回押沙龍。

約押可以說十足是個攻於心計的人,他認為暗嫩已經死了,將來接續作王的可能是押沙龍,所以他將前途賭在押沙龍身上,只是他沒有算到大衛和押沙龍關係的變化會到什麼樣的程度。他沒能真正明白大衛的心,大衛是被先知保護著的,大衛是個受膏者,大衛不論如何犯錯,總會有神的聲音透過神的代言人來指示,而大衛是一個願意接受神管教的人。

箴言說:〝不忍用杖打兒子的,是恨惡他;疼愛兒子的,隨時管教。〞(箴13:24)大衛對兒子就錯失了管教的責任,雖然這是神的懲罰,但這也是大衛家庭的破口。而這智慧的婦人也有不對的地方,就是約押把押沙龍視為繼承者是沒有根據的,還有就是押沙龍不是被趕出去,而是因為殺了暗嫩而逃罪的。

大衛的罪是因為得罪神,而不是得罪人。這是智慧婦人和約押所不明白的地方,大衛並沒有真的饒恕押沙龍,而押沙龍也沒有好好反省自己的罪,押沙龍憑著外貌:〝以色列全地之中,無人像押沙龍那樣俊美,得人的稱讚,從腳底到頭頂毫無瑕疵。〞(25)這也不能掩蓋他罪性的存在。大衛和押沙龍都應該認識:〝這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的,於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。〞(羅5:12)只可惜押沙龍再也沒有機會認識神的恩典了。

                                                                                                      

親愛的天父,感謝祢讓我們認識祢對人的看法,從祢的光看人,真的沒有一個人不犯罪的,因此祢讓耶穌降世,為了拯救世人。祢讓我們只有在謙卑中才能看清楚自己,如果我們沒有像大衛堅持跟隨祢的心,我們也就會像押沙龍,連自己親生的父親也要抵擋,在他的心裏那懷恨的心永遠沒有停止。主,求使我們放下仇恨的心,讓我們學會教訓兒女能親自認識祢,知道祢有赦罪的恩典。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年2月22日 星期四

2024/02/23 禱讀 撒母耳記下 第13章 1~39節

大衛的審判

1 大衛的兒子押沙龍有一個美貌的妹子,名叫她瑪,大衛的兒子暗嫩愛她。 2 暗嫩為他妹子她瑪憂急成病,她瑪還是處女,暗嫩以為難向她行事。 3 暗嫩有一個朋友,名叫約拿達,是大衛長兄示米亞的兒子,這約拿達為人極其狡猾。 4 他問暗嫩說:「王的兒子啊,為何一天比一天瘦弱呢?請你告訴我。」暗嫩回答說:「我愛我兄弟押沙龍的妹子她瑪。」 5 約拿達說:「你不如躺在床上裝病,你父親來看你,就對他說:『求父叫我妹子她瑪來,在我眼前預備食物,遞給我吃,使我看見,好從她手裡接過來吃。』」 6 於是暗嫩躺臥裝病。王來看他,他對王說:「求父叫我妹子她瑪來,在我眼前為我做兩個餅,我好從她手裡接過來吃。」

7 大衛就打發人到宮裡,對她瑪說:「你往你哥哥暗嫩的屋裡去,為他預備食物。」 8 她瑪就到她哥哥暗嫩的屋裡,暗嫩正躺臥。她瑪摶麵,在他眼前做餅,且烤熟了, 9 在他面前將餅從鍋裡倒出來。他卻不肯吃,便說:「眾人離開我出去吧!」眾人就都離開他,出去了。 10 暗嫩對她瑪說:「你把食物拿進臥房,我好從你手裡接過來吃。」她瑪就把所做的餅拿進臥房,到她哥哥暗嫩那裡, 11 拿著餅上前給他吃,他便拉住她瑪,說:「我妹妹,你來與我同寢。」 12 她瑪說:「我哥哥,不要玷辱我!以色列人中不當這樣行,你不要做這醜事。 13 你玷辱了我,我何以掩蓋我的羞恥呢?你在以色列中也成了愚妄人。你可以求王,他必不禁止我歸你。」 14 但暗嫩不肯聽她的話,因比她力大,就玷辱她,與她同寢。

15 隨後暗嫩極其恨她,那恨她的心比先前愛她的心更甚,對她說:「你起來去吧!」 16 她瑪說:「不要這樣,你趕出我去的這罪比你才行的更重!」但暗嫩不肯聽她的話, 17 就叫伺候自己的僕人來,說:「將這個女子趕出去!她一出去,你就關門上閂。」 18 那時她瑪穿著彩衣,因為沒有出嫁的公主都是這樣穿。暗嫩的僕人就把她趕出去,關門上閂。 19 她瑪把灰塵撒在頭上,撕裂所穿的彩衣,以手抱頭,一面行走,一面哭喊。

20 她胞兄押沙龍問她說:「莫非你哥哥暗嫩與你親近了嗎?我妹妹,暫且不要作聲,他是你的哥哥,不要將這事放在心上。」她瑪就孤孤單單地住在她胞兄押沙龍家裡。 21 大衛王聽見這事,就甚發怒。 22 押沙龍並不和他哥哥暗嫩說好說歹。因為暗嫩玷辱他妹妹她瑪,所以押沙龍恨惡他。

23 過了二年,在靠近以法蓮的巴力夏瑣有人為押沙龍剪羊毛,押沙龍請王的眾子與他同去。 24 押沙龍來見王,說:「現在有人為僕人剪羊毛,請王和王的臣僕與僕人同去。」 25 王對押沙龍說:「我兒,我們不必都去,恐怕使你耗費太多。」押沙龍再三請王,王仍是不肯去,只為他祝福。 26 押沙龍說:「王若不去,求王許我哥哥暗嫩同去。」王說:「何必要他去呢?」 27 押沙龍再三求王,王就許暗嫩和王的眾子與他同去。

28 押沙龍吩咐僕人說:「你們注意,看暗嫩飲酒暢快的時候,我對你們說殺暗嫩,你們便殺他,不要懼怕。這不是我吩咐你們的嗎?你們只管壯膽奮勇。」 29 押沙龍的僕人就照押沙龍所吩咐的,向暗嫩行了。王的眾子都起來,各人騎上騾子逃跑了。

30 他們還在路上,有風聲傳到大衛那裡,說押沙龍將王的眾子都殺了,沒有留下一個。 31 王就起來,撕裂衣服,躺在地上。王的臣僕也都撕裂衣服,站在旁邊。 32 大衛的長兄示米亞的兒子約拿達說:「我主,不要以為王的眾子少年人都殺了,只有暗嫩一個人死了。自從暗嫩玷辱押沙龍妹子她瑪的那日,押沙龍就定意殺暗嫩了。 33 現在我主我王,不要把這事放在心上,以為王的眾子都死了,只有暗嫩一個人死了。

34 押沙龍逃跑了。守望的少年人舉目觀看,見有許多人從山坡的路上來。 35 約拿達對王說:「看哪,王的眾子都來了,果然與你僕人所說的相合。」 36 話才說完,王的眾子都到了,放聲大哭,王和臣僕也都哭得甚慟。

37 押沙龍逃到基述王亞米忽的兒子達買那裡去了。大衛天天為他兒子悲哀。 38 押沙龍逃到基述,在那裡住了三年。 39 暗嫩死了以後,大衛王得了安慰,心裡切切想念押沙龍。

                                                                                                

大衛受的審判是:〝「我指著永生的耶和華起誓:行這事的人該死!他必償還羊羔四倍,因為他行這事,沒有憐恤的心。」〞(撒下12:5-6)還有就是拿單所說的:〝刀劍必永不離開你的家,我必從你家中興起禍患攻擊你。我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人,他在日光之下就與她們同寢。你所得的孩子必定要死。〞 (撒下12:10-14)現在的押沙龍正邁向如此行,這一切都因大衛淫人之妻惹來的禍患。

第一個死的是烏利亞的妻所生的兒子,第二個死的就是暗嫩,再來就是押沙龍,接著就是亞多尼雅,這就是大衛必須償還的四倍羊羔,也就是四個兒子。大衛面對兒子的死亡,他心裏的傷害比死去的人還重,因為都是心裏所愛的人,都是骨中的肉,而大衛也不明白如何安慰他的女兒她瑪,他內心的苦可想而知。

而朋友中有約拿達這樣的人是要非常小心的。這個朋友鼓勵暗嫩犯下了大罪,這罪清清楚楚的記在利未記中:〝你的姐妹,不拘是異母同父的,是異父同母的,無論是生在家,生在外的,都不可露她們的下體。〞(利18:9)說約拿達為人極其狡猾,實際上就是這樣。暗嫩之死他表現得似乎與他毫無關係,卻不是這樣,是因為他出的主意而造成的後果,他還跟大衛說:〝「我主,不要以為王的眾子少年人都殺了,只有暗嫩一個人死了。自從暗嫩玷辱押沙龍妹子她瑪的那日,押沙龍就定意殺暗嫩了。現在我主我王,不要把這事放在心上,以為王的眾子都死了,只有暗嫩一個人死了。」〞(32-33)一切的事情好像都與他無關。

一人犯錯,永遠是一人當嗎?答案絕對不是的。摩西在西奈山上再次領受耶和華的法版時,耶和華就對他說:〝耶和華在他面前宣告說:「耶和華,耶和華,是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯和罪惡;萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到三四代。」〞(出34:6-7)有些遺傳性的罪,像淫亂的罪,神是必定要清除乾淨的,因為所犯的罪,常會牽連家人一起受害,耶和華為屬祂的子民,真的是萬不以有罪為無罪的。

                                                                                                

親愛的天父,感謝祢讓我們看見,祢的審判有些是即時的,有些則需要時間,你也讓我們看見,我們所犯的錯,可能也會牽連到我們的家人,像大衛的罪過,就影響了他的兒子們。所以面對罪我們不能輕看,我們也要小心我們身邊的朋友,如果建議我們有違反公義與祢的律法的,他絕對不是我們的好友,求祢保守我們的心,使我們脫離兇惡。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年2月21日 星期三

2024/02/22 禱讀 撒母耳記下 第12章 1~31節

賠罪的代價

1 耶和華差遣拿單去見大衛。拿單到了大衛那裡,對他說:「在一座城裡有兩個人,一個是富戶,一個是窮人。 2 富戶有許多牛群羊群。 3 窮人除了所買來養活的一隻小母羊羔之外,別無所有。羊羔在他家裡和他兒女一同長大,吃他所吃的,喝他所喝的,睡在他懷中,在他看來如同女兒一樣。 4 有一客人來到這富戶家裡,富戶捨不得從自己的牛群羊群中取一隻預備給客人吃,卻取了那窮人的羊羔,預備給客人吃。」 5 大衛就甚惱怒那人,對拿單說:「我指著永生的耶和華起誓:行這事的人該死! 6 他必償還羊羔四倍,因為他行這事,沒有憐恤的心。」

7 拿單對大衛說:「你就是那人!耶和華以色列的神如此說:『我膏你做以色列的王,救你脫離掃羅的手。 8 我將你主人的家業賜給你,將你主人的妻交在你懷裡,又將以色列和猶大家賜給你。你若還以為不足,我早就加倍地賜給你。 9 你為什麼藐視耶和華的命令,行他眼中看為惡的事呢?藉亞捫人的刀殺害赫人烏利亞,又娶了他的妻為妻。 10 你既藐視我,娶了赫人烏利亞的妻為妻,所以刀劍必永不離開你的家。』 11 耶和華如此說:『我必從你家中興起禍患攻擊你。我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人,他在日光之下就與她們同寢。 12 你在暗中行這事,我卻要在以色列眾人面前,日光之下,報應你。』」 13 大衛對拿單說:「我得罪耶和華了!」拿單說:「耶和華已經除掉你的罪,你必不至於死。 14 只是你行這事,叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會,故此,你所得的孩子必定要死。」 15 拿單就回家去了。

耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子,使他得重病。 16 所以大衛為這孩子懇求神,而且禁食,進入內室,終夜躺在地上。 17 他家中的老臣來到他旁邊,要把他從地上扶起來,他卻不肯起來,也不同他們吃飯。 18 到第七日,孩子死了。大衛的臣僕不敢告訴他孩子死了,因他們說:「孩子還活著的時候,我們勸他,他尚且不肯聽我們的話;若告訴他孩子死了,豈不更加憂傷嗎?」 19 大衛見臣僕彼此低聲說話,就知道孩子死了,問臣僕說:「孩子死了嗎?」他們說:「死了。」 20 大衛就從地上起來,沐浴,抹膏,換了衣裳,進耶和華的殿敬拜。然後回宮,吩咐人擺飯,他便吃了。 21 臣僕問他說:「你所行的是什麼意思?孩子活著的時候,你禁食哭泣。孩子死了,你倒起來吃飯。」 22 大衛說:「孩子還活著,我禁食哭泣。因為我想,或者耶和華憐恤我,使孩子不死也未可知。 23 孩子死了,我何必禁食,我豈能使他返回呢?我必往他那裡去,他卻不能回我這裡來。」

24 大衛安慰他的妻拔示巴,與她同寢,她就生了兒子,給他起名叫所羅門。耶和華也喜愛他, 25 就藉先知拿單賜他一個名字,叫耶底底亞,因為耶和華愛他。

26 約押攻取亞捫人的京城拉巴。 27 約押打發使者去見大衛,說:「我攻打拉巴,取其水城。 28 現在你要聚集其餘的軍兵來,安營圍攻這城,恐怕我取了這城,人就以我的名叫這城。」 29 於是大衛聚集眾軍,往拉巴去攻城,就取了這城, 30 奪了亞捫人之王(或作「瑪勒堪」。瑪勒堪即米勒公,又名摩洛,亞捫族之神名)所戴的金冠冕,其上的金子重一他連得,又嵌著寶石,人將這冠冕戴在大衛頭上。大衛從城裡奪了許多財物, 31 將城裡的人拉出來,放在鋸下,或鐵耙下,或鐵斧下,或叫他經過磚窯(強他們用鋸,或用打糧食的鐵器,或用鐵斧做工,或使在磚窯裡服役)。大衛待亞捫各城的居民都是如此。其後,大衛和眾軍都回耶路撒冷去了。

                                                                                                      

神差先知拿單來告知大衛所犯的錯,他不是明說,而是用比喻,讓大衛自己發覺原來自己就是那個犯罪的人,而賠罪的代價是大衛自己說的,也是人不能計算的:〝他必償還羊羔四倍,因為他行這事,沒有憐恤的心。〞(6)這個經文的出處是在出埃及記22:1節:〝人若偷牛或羊,無論是宰了是賣了,他就要以五牛賠一牛,四羊賠一羊。〞也就是大衛要以四個兒子為罪的代價,這事也必定要發生。

烏利亞的妻給大衛所生的孩子死了,這是大衛的第一個賠罪的代價,雖然大衛為他禱告禁食,但不能改變神的審判。在神的國度罪就是罪,罪就需要審判,只有在審判過後,烏利亞的妻才能變成大衛的妻,烏利亞妻的兒子的審判是一個過程,大衛也必須甘心樂意領受神的審判,烏利亞的妻才終於是大衛的妻,大衛的妻因此得了名叫所羅門,耶和華:〝就藉先知拿單賜他一個名字,叫耶底底亞,因為耶和華愛他。〞(25)這時烏利亞的事件才算過去,大衛才真正的經歷另一次的更新,成為一個新造的人。

路加醫生記載了耶穌與撒該的故事:〝撒該站著對主說:「主啊,我把所有的一半給窮人,我若訛詐了誰,就還他四倍。」耶穌說:「今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來,為要尋找、拯救失喪的人。」〞(路19:8-10)撒該同樣以這四倍賠賞,而重點在於神是尋找罪人的神,他尋找撒該就如同尋找大衛,他藉先知拿單尋找大衛使大衛歸回,使大衛才能再次擴展以色列的疆界。

我們要非常注意的是罪對我們整體的影響:〝只是你行這事,叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會。〞(14a)我們必須在敵人面前依然保持潔淨,敵人才能不得褻瀆我們神的機會,神才會與我們同行,才能見證神的榮耀。如果我們還在罪中,就容易生不出憐憫之心,我們就無法在光明中行,對待敵人就會相當殘暴,就像大衛還沒有認罪悔改之前他對待亞捫人的方式,當時他的內心所充滿的,只是為自己臣僕們的復仇之心。(31)

                                                                                                      

親愛的天父,感謝祢讓我們學會認罪,讓我們學會不論做錯任何事,都要到祢面前尋求幫助,只要我們真心悔改都必蒙祢悅納,因為憂傷痛悔的心,祢必不輕看,讓我們勇敢的接受我們所該付出的,就像大衛一樣的付出,一樣的願意認罪,願意與祢親近。主啊,願我們在祢裏面學習謙卑,學習敬畏,求祢幫助我們成為聖潔,讓我們在聖潔中,走在祢的光明裏。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年2月20日 星期二

2024/02/21 禱讀 撒母耳記下 第11章 1~27節

謀害烏利亞

1 過了一年,到列王出戰的時候,大衛又差派約押,率領臣僕和以色列眾人出戰。他們就打敗亞捫人,圍攻拉巴。大衛仍住在耶路撒冷。

2 一日,太陽平西,大衛從床上起來,在王宮的平頂上遊行,看見一個婦人沐浴,容貌甚美。 3 大衛就差人打聽那婦人是誰,有人說:「她是以連的女兒,赫人烏利亞的妻拔示巴。」 4 大衛差人去,將婦人接來,那時她的月經才得潔淨。她來了,大衛與她同房,她就回家去了。 5 於是她懷了孕,打發人去告訴大衛說:「我懷了孕。」

6 大衛差人到約押那裡,說:「你打發赫人烏利亞到我這裡來。」約押就打發烏利亞去見大衛。 7 烏利亞來了,大衛問約押好,也問兵好,又問爭戰的事怎樣。 8 大衛對烏利亞說:「你回家去,洗洗腳吧!」烏利亞出了王宮,隨後王送他一份食物。 9 烏利亞卻和他主人的僕人一同睡在宮門外,沒有回家去。 10 有人告訴大衛說:「烏利亞沒有回家去。」大衛就問烏利亞說:「你從遠路上來,為什麼不回家去呢?」 11 烏利亞對大衛說:「約櫃和以色列與猶大兵都住在棚裡,我主約押和我主(王)的僕人都在田野安營,我豈可回家吃喝,與妻子同寢呢?我敢在王面前起誓(我指著王和王的性命起誓):我決不行這事!」 12 大衛吩咐烏利亞說:「你今日仍住在這裡,明日我打發你去。」於是烏利亞那日和次日住在耶路撒冷。 13 大衛召了烏利亞來,叫他在自己面前吃喝,使他喝醉。到了晚上,烏利亞出去與他主的僕人一同住宿,還沒有回到家裡去。

14 次日早晨,大衛寫信於約押,交烏利亞隨手帶去, 15 信內寫著說:「要派烏利亞前進,到陣勢極險之處,你們便退後,使他被殺。」 16 約押圍城的時候,知道敵人那裡有勇士,便將烏利亞派在那裡。 17 城裡的人出來和約押打仗,大衛的僕人中有幾個被殺的,赫人烏利亞也死了。 18 於是,約押差人去將爭戰的一切事告訴大衛, 19 又囑咐使者說:「你把爭戰的一切事對王說完了, 20 王若發怒,問你說:『你們打仗為什麼挨近城牆呢?豈不知敵人必從城上射箭嗎? 21 從前打死耶路比設(耶路巴力兒子亞比米勒的是誰呢?豈不是一個婦人從城上拋下一塊上磨石來,打在他身上,他就死在提備斯嗎?你們為什麼挨近城牆呢?』你就說:『王的僕人赫人烏利亞也死了。』」

22 使者起身,來見大衛,照著約押所吩咐他的話奏告大衛。 23 使者對大衛說:「敵人強過我們,出到郊野與我們打仗。我們追殺他們,直到城門口。 24 射箭的從城上射王的僕人,射死幾個,赫人烏利亞也死了。」 25 王向使者說:「你告訴約押說:『不要因這事愁悶,刀劍或吞滅這人或吞滅那人,沒有一定的。你只管竭力攻城,將城傾覆。』可以用這話勉勵約押。」

26 烏利亞的妻聽見丈夫烏利亞死了,就為他哀哭。 27 哀哭的日子過了,大衛差人將她接到宮裡,她就做了大衛的妻,給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事,耶和華甚不喜悅。

                                                                                                      

謀殺是大衛一生所犯最為重大的罪了,但即使是這樣大的罪,因為他是國王,還有約押的保密,所以這已經是一個犯罪結構,身為軍人雖然看生死已經淡泊,就像大衛所說:〝不要因這事愁悶,刀劍或吞滅這人或吞滅那人,沒有一定的。你只管竭力攻城,將城傾覆。〞(25)但這卻是大衛罪的根源,大衛一時以為沒有人知曉,然而每個人都深知明白,只是無法對王訴說。

大衛犯的罪是謀殺了一個忠心的勇士,大衛所行的這事,神當然是甚不喜悅,但生米已經煮成熟飯,只是大衛沒有離棄神,因為在大衛的週圍還有許多的先知。這是與掃羅不一樣的地方,掃羅沒有悔罪的管道,其實不是沒有,是不願,但大衛總有一個管道,就是能接納諫言的管道,也就是透過先知的提醒,來使他的心歸回到神面前。

大衛的詩篇這樣的說:〝我向你犯罪,唯獨得罪了你,在你眼前行了這惡,以致你責備我的時候顯為公義,判斷我的時候顯為清正。〞(詩51:4)大衛是王,他所犯的罪就只有神能為他的生命洗淨,而他真的願意被神洗淨,因為他確實的認識了人的軟弱,他說:〝你所喜愛的是內裡誠實,你在我隱密處必使我得智慧。〞(詩51:6)因此他又說:〝神啊,求你為我造清潔的心,使我裡面重新有正直的靈。不要丟棄我,使我離開你的面,不要從我收回你的聖靈。〞(詩51:10-11)也就是大衛選擇了要真心的悔罪,不是像掃羅離棄了聖靈,大衛明白自己是受膏者,誠心尋求聖靈的幫助。

人不管做了多大的錯,只要在神面前認清事實,神是不願有一人沉淪的,因為已經造成的事實都無法改變,人都必須去面對審判,但可以捕救的就是認罪,大衛說:〝神所要的祭就是憂傷的靈,神啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看。〞(詩51:17)神要的是認錯的心,面對錯誤,心須坦然去接受刑罰,即使是人所定的死刑,神也對大衛的罪有所審判。

                                                                                                      

親愛的天父,感謝祢讓我們看清楚人的軟弱,像大衛這樣合神心意的人,也會犯下殺害公義之人的罪過,如果大衛不悔罪,他已經和約押形成一個犯罪的架構,他害人不用自己出手,他侵佔別人的妻子,他像一般的人一樣的軟弱。但唯一他值得我們學習的就是他面對他的過錯還願意在祢面前悔改,這就是他與掃羅不一樣的地方,也是讓我們知道我們的靈魂可以得救的出路。我們感謝祢,讓大衛成為我們的榜樣,讓我們都知道要面對最後的審判。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年2月19日 星期一

2024/02/20 禱讀 撒母耳記 第10章 1~19節

讒言的代價

1 此後,亞捫人的王死了,他兒子哈嫩接續他做王。 2 大衛說:「我要照哈嫩的父親拿轄厚待我的恩典,厚待哈嫩。」於是大衛差遣臣僕為他喪父安慰他。大衛的臣僕到了亞捫人的境內, 3 但亞捫人的首領對他們的主哈嫩說:「大衛差人來安慰你,你想他是尊敬你父親嗎?他差臣僕來不是詳察窺探,要傾覆這城嗎?」 4 哈嫩便將大衛臣僕的鬍鬚剃去一半,又割斷他們下半截的衣服,使他們露出下體,打發他們回去。 5 有人告訴大衛,他就差人去迎接他們,因為他們甚覺羞恥。告訴他們說:「可以住在耶利哥,等到鬍鬚長起再回來。」

6 亞捫人知道大衛憎惡他們,就打發人去,招募伯利合的亞蘭人瑣巴的亞蘭人步兵二萬,與瑪迦王的人一千,陀伯人一萬二千。 7 大衛聽見了,就差派約押統帶勇猛的全軍出去。 8 亞捫人出來,在城門前擺陣,瑣巴與利合的亞蘭人、陀伯人並瑪迦人另在郊野擺陣。

9 約押看見敵人在他前後擺陣,就從以色列軍中挑選精兵,使他們對著亞蘭人擺陣, 10 其餘的兵交於他兄弟亞比篩,對著亞捫人擺陣。 11 約押對亞比篩說:「亞蘭人若強過我,你就來幫助我;亞捫人若強過你,我就去幫助你。 12 我們都當剛強,為本國的民和神的城邑做大丈夫!願耶和華憑他的意旨而行。」 13 於是約押和跟隨他的人前進攻打亞蘭人,亞蘭人在約押面前逃跑。 14 亞捫人見亞蘭人逃跑,他們也在亞比篩面前逃跑進城。約押就離開亞捫人那裡,回耶路撒冷去了。

15 亞蘭人見自己被以色列人打敗,就又聚集。 16 哈大底謝差遣人,將大河那邊的亞蘭人調來。他們到了希蘭,哈大底謝的將軍朔法率領他們。 17 有人告訴大衛,他就聚集以色列眾人,過約旦河,來到希蘭。亞蘭人迎著大衛擺陣,與他打仗。 18 亞蘭人在以色列人面前逃跑,大衛殺了亞蘭七百輛戰車的人、四萬馬兵,又殺了亞蘭的將軍朔法。 19 屬哈大底謝的諸王見自己被以色列人打敗,就與以色列人和好,歸服他們。於是亞蘭人不敢再幫助亞捫人了。

                                                                                                      

大衛為了感恩拿轄,要恩待亞捫的新王哈嫩,但因哈嫩聽信讒言而引來戰爭,這就是不信大衛好意的結果。「不信」使第一代出埃及的人連同摩西不能進入迦南美地,「不信」使原本要得的福份離離你而去,「不信」使人變得高傲。

當希西家王的時候:〝希西家力圖自強,就修築所有拆毀的城牆,高與城樓相齊,在城外又築一城,堅固大衛城的米羅,製造了許多軍器、盾牌。設立軍長管理百姓,將他們招聚在城門的寬闊處,用話勉勵他們說:「你們當剛強壯膽,不要因亞述王和跟隨他的大軍恐懼、驚慌,因為與我們同在的比與他們同在的更大。與他們同在的是肉臂,與我們同在的是耶和華我們的神,他必幫助我們,為我們爭戰。」百姓就靠猶大王希西家的話,安然無懼了。〞(代下32:5-8)希西家王因為信,雖遇亞述王和他的大軍,也能得著平安安靖。

但當希西家王高傲的時候,神就使他經歷痛苦:〝那時希西家病得要死,就禱告耶和華,耶和華應允他,賜他一個兆頭。希西家卻沒有照他所蒙的恩報答耶和華,因他心裡驕傲,所以憤怒要臨到他和猶大並耶路撒冷。但希西家和耶路撒冷的居民覺得心裡驕傲,就一同自卑,以致耶和華的憤怒在希西家的日子沒有臨到他們。〞(代下32:24-26)哈嫩不信大衛的真心,那代價是帶來一場毀滅性的戰爭,我們有太多的時候就像「哈嫩」總愛聽信讒言,「不信」我們神的聲音。

先知以賽亞說:〝我們所傳的有誰信呢?耶和華的膀臂向誰顯露呢?他在耶和華面前生長如嫩芽,像根出於乾地;他無佳形美容,我們看見他的時候,也無美貌使我們羨慕他。〞(賽53:1-2)只要「信」就接近智慧,神是智慧的開端,只要「信」就走近了神聖的殿堂。但人們總要「信」那繁雜的風俗習慣,只是「不信」大衛簡簡單的愛的表白。

                                                                                                      

親愛的天父,感謝祢賜給我們簡單容易的方法,我們只要信就能得著,但我們大部份的時間都不相信,我們雖然知道信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。然而我們沒有看見我們總是不信,就是看見也半信半疑。主,就求祢賜給我們一顆單純的心,使我們不要聽信謠言,不要道聽途說,願我們學會簡單的做事,完全依靠祢來順服祢,使我們明白真理就是那麼的簡單。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年2月18日 星期日

2024/02/19 禱讀 撒母耳記下 第9章 1~13節

因約拿單的關係

1 大衛問說:「掃羅家還有剩下的人沒有?我要因約拿單的緣故向他施恩。」 2 掃羅家有一個僕人,名叫洗巴,有人叫他來見大衛。王問他說:「你是洗巴嗎?」回答說:「僕人是。」 3 王說:「掃羅家還有人沒有?我要照神的慈愛恩待他。」洗巴對王說:「還有約拿單的一個兒子,是瘸腿的。」 4 王說:「他在哪裡?」洗巴對王說:「他在羅底巴亞米利的兒子瑪吉家裡。」 5 於是大衛王打發人去,從羅底巴亞米利的兒子瑪吉家裡召了他來。 6 掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設來見大衛,伏地叩拜。大衛說:「米非波設。」米非波設說:「僕人在此。」 7 大衛說:「你不要懼怕,我必因你父親約拿單的緣故施恩於你,將你祖父掃羅的一切田地都歸還你。你也可以常與我同席吃飯。」 8 米非波設又叩拜,說:「僕人算什麼,不過如死狗一般,竟蒙王這樣眷顧!」

9 王召了掃羅的僕人洗巴來,對他說:「我已將屬掃羅和他的一切家產都賜給你主人的兒子了。 10 你和你的眾子、僕人,要為你主人的兒子米非波設耕種田地,把所產的拿來供他食用,他卻要常與我同席吃飯。」洗巴有十五個兒子,二十個僕人。 11 洗巴對王說:「凡我主我王吩咐僕人的,僕人都必遵行。」王又說:「米非波設必與我同席吃飯,如王的兒子一樣。」 12 米非波設有一個小兒子,名叫米迦。凡住在洗巴家裡的人都做了米非波設的僕人。 13 於是米非波設住在耶路撒冷,常與王同席吃飯。他兩腿都是瘸的。

                                                                                                    

大衛為了照顧約拿單的兒子米非波設,將所有掃羅的家產完全交給掃羅的僕人洗巴,洗巴自己就有十五個兒子和二十個僕人,可以想見洗巴絕對不是一個簡單的人物。但大衛完全是為了照顧米非波設,並將米非波設當作如同王的兒子一樣,讓我們想起大衛寫的弓歌描寫約拿單的勇敢說:〝 約拿單的弓箭非流敵人的血不退縮。〞(撒下1:22a)當年也是因為約拿單射這箭為記號使他們分離,但照顧約拿單的兒子,實在是出於神的恩惠。

大衛只要是看到米非波設就好像看到約拿單一樣,大衛真是個有情有義的人,神也一直期待祂的兒女都是這樣能將祂的愛實踐的人,像約瑟為兄弟之間的愛情,他們在埃及相認時:〝約瑟又對他弟兄們說:「請你們近前來。」他們就近前來。他說:「我是你們的兄弟約瑟,就是你們所賣到埃及的。現在,不要因為把我賣到這裡自憂自恨,這是神差我在你們以先來,為要保全生命。〞(創45:4-5)約瑟是為親情,而大衛是為極深的友情,目的都是彼此相愛。

耶穌賜說:〝我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛,我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」〞(約13:34-35)對人的態度是神要我們學習的一項重要功課,是能使我們讓社會和協的基礎,只有讓真光照亮這世界,我們的生命才得以提升,我們才是世界的光,才能被人認出我們是跟隨主的人。

耶穌成為我們的榜樣,他在十字架上死了,如今我們是效法基督。就像使徒保羅說的,如果我們心中沒有愛,對我們都無益處。耶穌上十字架死了,是一粒麥子死了,但祂又活了,並且結出許多仔粒來。耶穌復活的生命也從我們的生命裏結出,這新的生命是有耶穌基督死而復活生命的種子,祂使我們重生,住在我們裏面,使我們能像大衛一樣看重那美好的友情,像約瑟一樣看重家庭的親情,能在基督的家都成為天父的兒女。

                                                                                                    

親愛的天父,感謝祢讓我們看見祢的愛在大衛的身上彰顯,讓我們看見大衛是個有情有義的人,在祢面前,大衛只有敬畏,他從年輕的時候就認定祢是帶領他的主,祢讓他的生命經歷祢不斷的更新。雖然他一樣會犯錯誤,但他願意歸回,他是個不會為自己的錯而要面子的人,這實在是我們最應該學習的。主,就求祢除去我們老是喜歡愛面子,而不能放下錯誤的心,讓我們真誠的去愛。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年2月16日 星期五

2024/02/17 禱讀 撒母耳記下 第8章 1~18節

擴展

1 此後,大衛攻打非利士人,把他們制伏,從他們手下奪取了京城的權柄(母城的嚼環)。

2 又攻打摩押人,使他們躺臥在地上,用繩量一量,量二繩的殺了,量一繩的存留。摩押人就歸服大衛,給他進貢。

3 瑣巴王利合的兒子哈大底謝往大河去,要奪回他的國權。大衛就攻打他, 4 擒拿了他的馬兵一千七百,步兵二萬,將拉戰車的馬砍斷蹄筋,但留下一百輛車的馬。 5 大馬士革的亞蘭人來幫助瑣巴王哈大底謝,大衛就殺了亞蘭人二萬二千。 6 於是大衛在大馬士革的亞蘭地設立防營,亞蘭人就歸服他,給他進貢。大衛無論往哪裡去,耶和華都使他得勝。 7 他奪了哈大底謝臣僕所拿的金盾牌,帶到耶路撒冷。 8 大衛王又從屬哈大底謝的比他和比羅他城中奪取了許多的

9 哈馬王陀以聽見大衛殺敗哈大底謝的全軍, 10 就打發他兒子約蘭去見大衛王,問他的安,為他祝福,因為他殺敗了哈大底謝,原來陀以與哈大底謝常常爭戰。約蘭帶了金銀銅的器皿來, 11 大衛王將這些器皿和他制伏各國所得來的金銀,都分別為聖獻給耶和華, 12 就是從亞蘭、摩押、亞捫、非利士、亞瑪力人所得來的,以及從瑣巴王利合的兒子哈大底謝所掠之物。

13 大衛在鹽谷擊殺了亞蘭(以東)一萬八千人回來,就得了大名。 14 又在以東全地設立防營,以東人就都歸服大衛。大衛無論往哪裡去,耶和華都使他得勝。

15 大衛做以色列眾人的王,又向眾民秉公行義。 16 洗魯雅的兒子約押做元帥,亞希律的兒子約沙法做史官, 17 亞希突的兒子撒督和亞比亞他的兒子亞希米勒做祭司長西萊雅做書記, 18 耶何耶大的兒子比拿雅統轄基利提人和比利提人,大衛的眾子都做領袖。

                                                                                                      

第一節在歷代志上18章1節說:〝此後,大衛攻打非利士人,把他們制伏,從他們手下奪取了迦特和屬迦特的村莊。〞這京城(母城)就是迦特,大衛以前都是防御性的,現在王位確立之後,大衛的態度就轉為積極性的為擴張國土的攻擊,這主要是徹底的將非利士人趕逐,使他們不能再對以色列境肉進行騷擾。

除了神特別的作為,使路得歸到以色列的名下之外,摩押和以色列是經常處在不隱定的狀態,從摩西帶領百姓出埃及開始,摩押王就請巴蘭咒詛以色列,並設計陷以色列離開神:〝以色列人住在什亭,百姓與摩押女子行起淫亂。因為這女子叫百姓來,一同給她們的神獻祭,百姓就吃她們的祭物,跪拜她們的神。以色列人與巴力毗珥聯合,耶和華的怒氣就向以色列人發作。〞(民25:1-3)聖經沒有記載大衛為什麼與羅得的後代產生不愉快的關係,但摩押就是經常與以色列人不合,所以大衛攻打摩押主要該是為了杜絕外患,但大衛還是為摩押存留後代。

大衛的版圖擴張,解除了非利士人的軍事威脅,非利士人變成附庸國。大衛向東、西、南、北都以靈活的外交政策,配合強大的軍事策略,完成了重要的政治疆界版圖,所以說:〝大衛無論往哪裡去,耶和華都使他得勝。〞這是大衛的精明,因為跟隨耶和華,耶和華就賜福給他,大衛雖會犯錯,但即使犯錯,大衛依然回歸到神面前。

大衛與掃羅不一樣就在於親近神,容得下別人的諫言,就像拿單阻止大衛建殿,大衛聽神的聲音,就能停止不建。而撒母耳向掃羅所說的,掃羅卻不以為意,掃羅在打敗亞瑪力人的時候,依然將神的話置之腦後,因此撒母耳為掃羅悲傷,但:〝耶和華對撒母耳說:「我既厭棄掃羅做以色列的王,你為他悲傷要到幾時呢?你將膏油盛滿了角,我差遣你往伯利恆人耶西那裡去。因為我在他眾子之內,預定一個做王的。」〞(撒上16:1)神揀選了大衛,就因為大衛從來不離棄神。

                                                                                                      

親愛的天父,感謝祢的帶領,讓我們看到祢高舉大衛,因為大衛從來沒有離棄祢,大衛的心中永遠以祢為王,因祢本來就是萬王之王,大衛凡事聽命,有犯錯的地方能聽得進諫言,他的身邊有許多神的代言人,常常可以導正他偏離的道路,也因此他能合祢的心意。主,願我們也追求聖潔,像大衛一樣追求專心依靠祢的大能,知道所有事的成就,都在於祢,願我們像大衛一樣完全的順服於祢。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年2月15日 星期四

2024/02/16 禱讀 撒母耳記下 第7章 1~29節

大衛之約

1 王住在自己宮中,耶和華使他安靖,不被四圍的仇敵擾亂。 2 那時,王對先知拿單說:「看哪,我住在香柏木的宮中,神的約櫃反在幔子裡!」 3 拿單對王說:「你可以照你的心意而行,因為耶和華與你同在。」 4 當夜,耶和華的話臨到拿單說: 5 「你去告訴我僕人大衛說:『耶和華如此說:你豈可建造殿宇給我居住呢? 6 自從我領以色列人出埃及直到今日,我未曾住過殿宇,常在會幕和帳幕中行走。 7 凡我同以色列人所走的地方,我何曾向以色列一支派的士師,就是我吩咐牧養我民以色列的,說:「你們為何不給我建造香柏木的殿宇呢?」』 8 現在你要告訴我僕人大衛說:『萬軍之耶和華如此說:我從羊圈中將你召來,叫你不再跟從羊群,立你做我民以色列的君。 9 你無論往哪裡去,我常與你同在,剪除你的一切仇敵。我必使你得大名,好像世上大大有名的人一樣。 10 我必為我民以色列選定一個地方,栽培他們,使他們住自己的地方,不再遷移。凶惡之子也不像從前擾害他們, 11 並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣。我必使你安靖,不被一切仇敵擾亂。並且我耶和華應許你,必為你建立家室。 12 你壽數滿足與你列祖同睡的時候,我必使你的後裔接續你的位,我也必堅定他的國。 13 他必為我的名建造殿宇,我必堅定他的國位直到永遠。 14 我要做他的父,他要做我的子。他若犯了罪,我必用人的杖責打他,用人的鞭責罰他。 15 但我的慈愛仍不離開他,像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。 16 你的家和你的國必在我(你)面前永遠堅立,你的國位也必堅定直到永遠。』」 17 拿單就按這一切話,照這默示,告訴大衛。

18 於是大衛王進去,坐在耶和華面前,說:「主耶和華啊,我是誰,我的家算什麼,你竟使我到這地步呢? 19 主耶和華啊,這在你眼中還看為小,又應許你僕人的家至於久遠。主耶和華啊,這豈是人所常遇的事嗎? 20 主耶和華啊,我還有何言可以對你說呢?因為你知道你的僕人。 21 你行這大事使僕人知道,是因你所應許的話,也是照你的心意。 22 主耶和華啊,你本為大,照我們耳中聽見,沒有可比你的,除你以外再無神。 23 世上有何民能比你的民以色列呢?你從埃及救贖他們做自己的子民,又在你贖出來的民面前行大而可畏的事,驅逐列邦人和他們的神,顯出你的大名。 24 你曾堅立你的民以色列做你的子民直到永遠,你耶和華也做了他們的神。 25 耶和華神啊,你所應許僕人和僕人家的話,求你堅定直到永遠,照你所說的而行。 26 願人永遠尊你的名為大,說:『萬軍之耶和華是治理以色列的神!』這樣,你僕人大衛的家必在你面前堅立。 27 萬軍之耶和華以色列的神啊,因你啟示你的僕人說『我必為你建立家室』,所以僕人大膽向你如此祈禱。 28 主耶和華啊,唯有你是神,你的話是真實的,你也應許將這福氣賜給僕人。 29 現在求你賜福於僕人的家,可以永存在你面前。主耶和華啊,這是你所應許的,願你永遠賜福於僕人的家。」

                                                                                                      

這是大衛與神的約,神使他的國位堅定直到永遠,當耶穌降生到世上,這約就成了事實,耶穌是萬王之王,萬主之主,就是第16節所說的:〝你的家和你的國必在我(你)面前永遠堅立,你的國位也必堅定直到永遠。』」〞除了耶穌為王,在地上有誰能勝過死亡,有誰能堅定國位直到永遠,只有耶穌升天以後,人們才明白這永遠的君王就是耶穌。

治理以色列的神,不只治理以色列,祂是全地的主,祂還拯救人的靈魂,因此使徒彼得被聖靈充滿時對著猶大的長老和官符等眾人說:〝「他是『你們匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭』。除他以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名我們可以靠著得救。」〞(徒4:11-12)耶穌從人的族譜就可以追朔到大衛,耶穌就是猶大的家族體系成員,祂是人得永遠生命的永遠的王。

不只如此,信祂的人還擁有特別的職位,那就是祭司,在出埃及的時候就定下來了:〝如今你們若實在聽從我的話,遵守我的約,就要在萬民中做屬我的子民,因為全地都是我的。你們要歸我做祭司的國度,為聖潔的國民。〞(出19:5-6)在大衛的時代以色列民的角色已經相當清楚的被神所定義,就被規定在辦理神的事上有份,可以與神親近,但要成為聖潔。

所以到了新約時代,耶穌被接升天以後,耶穌就說:〝所以你們要去,使萬民做我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。〞(太28:19)所以使徒彼得說:〝唯有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。〞(彼前2:9)大衛禱告讚美說:〝主耶和華啊,唯有你是神,你的話是真實的,你也應許將這福氣賜給僕人。〞(28)這神所賜的福氣就是神的獨生子耶穌基督,祂的國位永遠堅立。

                                                                                                      

親愛的天父,感謝祢讓我們明白祢的國度,更讓我們明白在祢的國度裏,我們必須成為聖潔的器皿,我們是祭司,是被揀選的族類,是屬祢的兒女,我們是有使命的,就是要宣揚祢奇妙光明耶穌基督的美德,願我們在聖潔中服侍祢,將人完完全全的引到祢面前,我們看祢成就在大衛家的福氣,這福氣也在我們的週圍彰顯,因為我們相信。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年2月14日 星期三

2024/02/15 禱讀 撒母耳記 第6章 1~23節

約櫃事件

1 大衛又聚集以色列中所有挑選的人三萬。 2 大衛起身,率領跟隨他的眾人前往,要從巴拉猶大將神的約櫃運來,這約櫃就是坐在二基路伯上萬軍之耶和華留名的約櫃。 3 他們將神的約櫃從岡上亞比拿達的家裡抬出來,放在新車上。亞比拿達的兩個兒子烏撒和亞希約趕這新車。 4 他們將神的約櫃從岡上亞比拿達家裡抬出來的時候,亞希約在櫃前行走。 5 大衛和以色列的全家在耶和華面前,用松木製造的各樣樂器和琴、瑟、鼓、鈸、鑼作樂跳舞。

6 到了拿艮的禾場,因為牛失前蹄(驚跳)烏撒就伸手扶住神的約櫃。 7 神耶和華向烏撒發怒,因這錯誤擊殺他,他就死在神的約櫃旁。 8 大衛因耶和華擊殺(闖殺)烏撒心裡愁煩,就稱那地方為毗列斯烏撒,直到今日。 9 那日大衛懼怕耶和華,說:「耶和華的約櫃怎可運到我這裡來?」 10 於是大衛不肯將耶和華的約櫃運進大衛的城,卻運到迦特人俄別以東的家中。 11 耶和華的約櫃在迦特人俄別以東家中三個月耶和華賜福給俄別以東和他的全家。 12 有人告訴大衛王說,耶和華因為約櫃賜福給俄別以東的家和一切屬他的。大衛就去,歡歡喜喜地將神的約櫃從俄別以東家中抬到大衛的城裡。 13 抬耶和華約櫃的人走了六步,大衛就獻牛與肥羊為祭。 14 大衛穿著細麻布的以弗得,在耶和華面前極力跳舞。 15 這樣,大衛和以色列的全家歡呼吹角,將耶和華的約櫃抬上來。

16 耶和華的約櫃進了大衛城的時候,掃羅的女兒米甲從窗戶裡觀看見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞,心裡就輕視他。 17 眾人將耶和華的約櫃請進去,安放在所預備的地方,就是在大衛所搭的帳幕裡。大衛在耶和華面前獻燔祭和平安祭。 18 大衛獻完了燔祭和平安祭,就奉萬軍之耶和華的名給民祝福, 19 並且分給以色列眾人,無論男女,每人一個餅、一塊肉、一個葡萄餅。眾人就各回各家去了。

20 大衛回家要給眷屬祝福。掃羅的女兒米甲出來迎接他,說:「以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體,如同一個輕賤人無恥露體一樣,有好大的榮耀啊!」 21 大衛對米甲說:「這是在耶和華面前,耶和華已揀選我,廢了你父和你父的全家,立我做耶和華民以色列的君,所以我必在耶和華面前跳舞。 22 我也必更加卑微,自己看為輕賤。你所說的那些婢女,她們倒要尊敬我。」 23 掃羅的女兒米甲,直到死日,沒有生養兒女。

                                                                                                      

約櫃是要用人扛抬的,民數記4章15節說:〝將要起營的時候,亞倫和他兒子把聖所和聖所的一切器具遮蓋完了,哥轄的子孫就要來抬,只是不可摸聖物,免得他們死亡。會幕裡這些物件是哥轄子孫所當抬的。〞〝但車與牛都沒有交給哥轄子孫,因為他們辦的是聖所的事,在肩頭上抬聖物。〞(民7:9)摩西也吩咐約書亞:〝摩西召了約書亞來,在以色列眾人眼前對他說:「你當剛強壯膽,因為你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地,你也要使他們承受那地為業。耶和華必在你前面行,他必與你同在,必不撇下你,也不丟棄你;不要懼怕,也不要驚惶。」摩西將這律法寫出來,交給抬耶和華約櫃的祭司利未子孫和以色列的眾長老。〞(申31:7-9)約櫃一直都是祭司利未人哥轄子孫的工作。

接回約櫃乃是為民建立信仰的中心,摩西說:〝我照著耶和華我神所吩咐的,將律例、典章教訓你們,使你們在所要進去得為業的地上遵行。所以你們要謹守遵行,這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例,必說:『這大國的人真是有智慧,有聰明!』哪一大國的人有神與他們相近,像耶和華我們的神,在我們求告他的時候與我們相近呢?又哪一大國有這樣公義的律例、典章,像我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢?〞(申4:5-8)耶和華是以色列的神,以色列是神的選民,自從進入迦南以後耶路撒冷就一直不是以色列人所掌管,直到大衛將其取下,已經有二百年之久,大衛再次以這信仰使民重新歸回。

大衛一直是專心為神,但米甲還是沒能脫去掃羅「人」的遺傳,米甲是站在人的角度看事情,所以說:〝「以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體,如同一個輕賤人無恥露體一樣,有好大的榮耀啊!」〞(20)大衛對米甲完全失去耐心,本來相愛的心被澆了一盆冷水,若在今日其實可以有辦法讓米甲的心捥回到神面前的,但大衛沒有繼續,只回答說:〝「這是在耶和華面前,耶和華已揀選我,廢了你父和你父的全家,立我做耶和華民以色列的君,所以我必在耶和華面前跳舞。我也必更加卑微,自己看為輕賤。你所說的那些婢女,她們倒要尊敬我。」〞(21-22)兩人的生活習性相差甚遠,以至於他們從此再無更親密的接觸。

米甲與大衛可以是今天的家庭問題所該探討的,原本就門不當戶不對,一個是千金,一個是牧羊小伙。夫妻之間該如何對話,真是一門重要的課程,所以使徒彼得告訴我們:〝你們做丈夫的,也要按情理和妻子同住,因她比你軟弱,與你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。這樣,便叫你們的禱告沒有阻礙。〞(彼前3:7)尤其在今天一夫一妻的制度下,更該注重這個議題。

                                                                                                      

親愛的天父,我們感謝祢,大衛為了祢並沒有錯,但他對米甲的態度實際上是錯了。米甲因為不認識祢,但原本她愛大衛,只是她輕看一個人的行為表現,她說的話也太沒有保留,以致於他們雙方失去了交集。求祢調整我們的心,讓我們隨時都能明白聖靈所指教我們的,讓祢的話充滿在我們的裏面,使我們能說出鼓勵人的話,是能夠造就人的話。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年2月13日 星期二

2024/02/14 禱讀 撒母耳記下 第5章 1~25節

攻取耶路撒冷

1 以色列眾支派來到希伯崙見大衛,說:「我們原是你的骨肉。 2 從前掃羅做我們王的時候,率領以色列人出入的是你。耶和華也曾應許你說:『你必牧養我的民以色列,做以色列的君。』」 3 於是以色列的長老都來到希伯崙見大衛王,大衛在希伯崙耶和華面前與他們立約,他們就膏大衛做以色列的王。 4 大衛登基的時候年三十歲,在位四十年。 5 在希伯崙做猶大王七年零六個月,在耶路撒冷做以色列和猶大王三十三年。

6 大衛和跟隨他的人到了耶路撒冷,要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人對大衛說:「你若不趕出瞎子、瘸子,必不能進這地方。」心裡想大衛決不能進去。 7 然而大衛攻取錫安的保障,就是大衛的城。 8 當日,大衛說:「誰攻打耶布斯人,當上水溝攻打我心裡所恨惡的瘸子、瞎子。」從此有俗語說:「在那裡有瞎子、瘸子,他不能進屋去。」 9 大衛住在保障裡,給保障起名叫大衛城。大衛又從米羅以裡,周圍築牆。 10 大衛日見強盛,因為耶和華萬軍之神與他同在。

11 推羅王希蘭將香柏木運到大衛那裡,又差遣使者和木匠、石匠給大衛建造宮殿。 12 大衛就知道耶和華堅立他做以色列王,又為自己的民以色列使他的國興旺

13 大衛離開希伯崙之後,在耶路撒冷又立后妃,又生兒女。 14 在耶路撒冷所生的兒子是沙母亞、朔罷、拿單、所羅門、 15 益轄、以利書亞、尼斐、雅非亞、 16 以利沙瑪、以利雅大、以利法列。

17 非利士人聽見人膏大衛做以色列王,非利士眾人就上來尋索大衛。大衛聽見,就下到保障。 18 非利士人來了,布散在利乏音谷。 19 大衛求問耶和華說:「我可以上去攻打非利士人嗎?你將他們交在我手裡嗎?」耶和華說:「你可以上去,我必將非利士人交在你手裡。」 20 大衛來到巴力毗拉心,在那裡擊殺非利士人,說:「耶和華在我面前沖破敵人,如同水沖去一般。」因此稱那地方為巴力毗拉心。 21 非利士人將偶像撇在那裡,大衛和跟隨他的人拿去了。

22 非利士人又上來,布散在利乏音谷。 23 大衛求問耶和華,耶和華說:「不要一直地上去,要轉到他們後頭,從桑林對面攻打他們。 24 你聽見桑樹梢上有腳步的聲音,就要急速前去,因為那時耶和華已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。」 25 大衛就遵著耶和華所吩咐的去行,攻打非利士人,從迦巴直到基色。

                                                                                                      

以和平取得天下實屬難得:〝掃羅的兒子伊施波設登基的時候年四十歲,做以色列王二年。唯獨猶大家歸從大衛。大衛在希伯崙做猶大家的王,共七年零六個月。〞(撒下2:10-11)押尼珥又死在伊施波設之前,可見大衛不願內戰,只願意等候神的時間,這時北方已經被非利士人蹂躪得痛苦異常,因此眾支派到希伯崙求大衛出來領導,願意聽從歸順於大衛,這時百姓才承認大衛是骨肉。(1b)

就是在困難的環境下,百姓才會想起說:〝從前掃羅做我們王的時候,率領以色列人出入的是你。耶和華也曾應許你說:『你必牧養我的民以色列,做以色列的君。』」〞(2)這就是人,而大衛早已心知肚明,但大衛不像掃羅,只想自己的利益,大衛是凡事查驗是否出於神,如果出於神則會盡心、盡力、盡意將他完成。

耶路撒冷是個堅固城,但大衛是依靠神不依靠人,就像以前大衛打敗哥利亞,大衛相信只要神幫助他,他就會有方法來完成,因此雖然耶布斯人說耶路撒冷只要派「瞎子、瘸子」防守,大衛也無法攻下,但大衛又一次靠著水道完成了攻取的任務,於是耶路撒冷就成了大衛城,也遷都在此,大衛在耶路撒冷做以色列和猶大王三十三年。

在與非利士人作戰,大衛依然遵照耶和華的吩咐去行。在巴力毗拉心這次,神的作為是正面攻擊:〝「耶和華在我面前沖破敵人,如同水沖去一般。」因此稱那地方為巴力毗拉心。〞(20)另一次在利乏音谷,這次耶和華要大衛注意的聽:〝「不要一直地上去,要轉到他們後頭,從桑林對面攻打他們。你聽見桑樹梢上有腳步的聲音,就要急速前去,因為那時耶和華已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。」〞(24)大衛在爭戰上永遠記得爭戰的是耶和華,大衛只要完全的聽神的聲音就必得勝,大衛是個聆聽神聲音的王。

                                                                                                      

親愛的天父,祢讓我們看到大衛的精明在於聽祢的聲音,只有聽到祢的聲音他才行動,這是我們所該學習的,求祢也讓我們能像大衛一樣,知道如何能讓祢完全作主,我們願意聽祢的聲音,求祢也讓我們能聽見祢的聲音,讓我們小心謹慎,因為祢可能以不同的方式,不同的型式告訴我們。願祢讓聖靈感動我們,讓我們謙卑在祢面前,願我們尋求祢,祢也回應我們的祈求。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名。阿們!

萬修

2024年2月12日 星期一

2024/02/13 禱讀 撒母耳記下 第4章 1~12節

米非波設

1 掃羅的兒子伊施波設聽見押尼珥死在希伯崙,手就發軟,以色列眾人也都驚惶。 2 掃羅的兒子伊施波設有兩個軍長,一名巴拿,一名利甲,是便雅憫支派比錄人臨門的兒子;比錄也屬便雅憫。 3 比錄人早先逃到基他音,在那裡寄居,直到今日。

4 掃羅的兒子約拿單有一個兒子名叫米非波設,是瘸腿的。掃羅和約拿單死亡的消息從耶斯列傳到的時候,他才五歲。他乳母抱著他逃跑,因為跑得太急,孩子掉在地上,腿就瘸了。

5 一日,比錄人臨門的兩個兒子利甲和巴拿出去,約在午熱的時候到了伊施波設的家,伊施波設正睡午覺。 6 他們進了房子,假作要取麥子,就刺透伊施波設的肚腹,逃跑了。 7 他們進房子的時候,伊施波設正在臥房裡躺在床上,他們將他殺死,割了他的首級,拿著首級在亞拉巴走了一夜, 8 將伊施波設的首級拿到希伯崙見大衛王,說:「王的仇敵掃羅曾尋索王的性命。看哪,這是他兒子伊施波設的首級,耶和華今日為我主我王在掃羅和他後裔的身上報了仇。」 9 大衛對比錄人臨門的兒子利甲和他兄弟巴拿說:「我指著救我性命脫離一切苦難,永生的耶和華起誓, 10 從前有人報告我說掃羅死了,他自以為報好消息,我就拿住他,將他殺在洗革拉,這就做了他報消息的賞賜。 11 何況惡人將義人殺在他的床上,我豈不向你們討流他血的罪,從世上除滅你們呢?」 12 於是大衛吩咐少年人將他們殺了,砍斷他們的手腳,掛在希伯崙的池旁,卻將伊施波設的首級葬在希伯崙押尼珥的墳墓裡。

                                                                                                      

大衛的精明在於想法,按正常人的想法是凡歸降的人總要帶一些功積,但是大衛的想法是為了整體的以色列,為了收穫人心,他寧願將利甲和巴拿處死,以獲取更大的政治利益。但對於約拿單的兒子,則是用真心相待,看大衛如何對待米非波設,這才真的能表現出大衛真實的內在世界。

掃羅王朝的崩潰只是時間性的問題,但是自從押尼珥死後,則急劇加速,加上利甲和巴拿的行動,正好使南方的猶大勢力順理得到擴張的理由。只是在大衛身上,要表明出北方是因為自己的需求而推舉大衛為王,也的確如此,因為此時再也沒有其他的一個勢力能比大衛更為強盛,而大衛是真的被撒母耳所膏的受膏者,是名正言順可以統治以色列的唯一人舉。

利甲和巴拿就是政治不穩定下而產生的機會主義者,他們是只顧自己的安全和利益的投機份子,但他們不是大衛所能收容的,在大衛的信仰中,沒有不忠,因為這才符合神的律法,也是先知對不忠心僕人的預言:〝我要為自己立一個忠心的祭司,他必照我的心意而行。我要為他建立堅固的家,他必永遠行在我的受膏者面前。〞(撒上2:35)大衛雖然精明,但在所策劃的項目上絕對不會超越神的範圍。

使徒保羅對哥林多信徒所說的這句話值得我們深省,他說:〝人應當以我們為基督的執事,為神奧祕事的管家。所求於管家的,是要他有忠心。(林前4:1-2)保羅是基督的執事,是管家,而神的管家最重要的要求就是要有「忠心」,大衛成為以色列的王,他自己就要合神的心意,他所用的人之中就儘量要揀選那能夠忠心的人,不能有這種明顯為利益的「利甲和巴拿」這種為追逐名利而願意丟棄忠心的牆頭草之人。

                                                                                                      

親愛的天父,感謝祢使我們看清楚祢的法則、律例,是全然的沒有瑕玼,是全然的聖潔,祢的國度只有聖潔。主,祢使大衛知道該用的人他們的品性,祢也幫助大衛除去那些不適當的人選,大衛因為有祢的同在,使祂免去了許多彎曲的道路,願祢的恩典持續與我們同在,使我們出入免受那些惡人的阻擋。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年2月11日 星期日

2024/02/12 禱讀 撒母耳記下 第3章 1~39節

約押報仇

1 掃羅家和大衛家爭戰許久,大衛家日見強盛,掃羅家日見衰弱。

2 大衛在希伯崙得了幾個兒子:長子暗嫩,是耶斯列人亞希暖所生的; 3 次子基利押(但以利),是做過迦密人拿八的妻亞比該所生的;三子押沙龍,是基述王達買的女兒瑪迦所生的; 4 四子亞多尼雅,是哈及所生的;五子示法提雅,是亞比她所生的; 5 六子以特念,是大衛的妻以格拉所生的。大衛這六個兒子都是在希伯崙生的。

6 掃羅家和大衛家爭戰的時候,押尼珥在掃羅家大有權勢。 7 掃羅有一妃嬪,名叫利斯巴,是愛亞的女兒。一日,伊施波設對押尼珥說:「你為什麼與我父的妃嬪同房呢?」 8 押尼珥因伊施波設的話就甚發怒,說:「我豈是猶大的狗頭呢?我恩待你父掃羅的家和他的弟兄、朋友,不將你交在大衛手裡,今日你竟為這婦人責備我嗎? 10 我若不照著耶和華起誓應許大衛的話行,廢去掃羅的位,建立大衛的位,使他治理以色列和猶大,從但直到別是巴,願神重重地降罰於我!」 11 伊施波設懼怕押尼珥,不敢回答一句。

12 押尼珥打發人去見大衛,替他說:「這國歸誰呢?」又說:「你與我立約,我必幫助你,使以色列人都歸服你。」 13 大衛說:「好!我與你立約。但有一件,你來見我面的時候,若不將掃羅的女兒米甲帶來,必不得見我的面。」 14 大衛就打發人去見掃羅的兒子伊施波設,說:「你要將我的妻米甲歸還我,她是我從前用一百非利士人的陽皮所聘定的。」 15 伊施波設就打發人去,將米甲從拉億的兒子,她丈夫帕鐵那裡接回來。 16 米甲的丈夫跟著她,一面走一面哭,直跟到巴戶琳。押尼珥說:「你回去吧!」帕鐵就回去了。

17 押尼珥對以色列長老說:「從前你們願意大衛做王治理你們, 18 現在你們可以照心願而行。因為耶和華曾論到大衛說:『我必藉我僕人大衛的手,救我民以色列脫離非利士人和眾仇敵的手。』」 19 押尼珥也用這話說給便雅憫人聽,又到希伯崙,將以色列人和便雅憫全家一切所喜悅的事說給大衛聽。 20 押尼珥帶著二十個人來到希伯崙見大衛,大衛就為押尼珥和他帶來的人設擺筵席。 21 押尼珥對大衛說:「我要起身去招聚以色列眾人來見我主我王,與你立約,你就可以照著心願做王。」於是大衛送押尼珥去,押尼珥就平平安安地去了。

22 約押和大衛的僕人攻擊敵軍,帶回許多的掠物。那時押尼珥不在希伯崙大衛那裡,因大衛已經送他去,他也平平安安地去了。 23 約押和跟隨他的全軍到了,就有人告訴約押說,尼珥的兒子押尼珥來見王,王送他去,他也平平安安地去了。 24 約押去見王說:「你這是做什麼呢?押尼珥來見你,你為何送他去,他就蹤影不見了呢? 25 你當曉得,尼珥的兒子押尼珥來是要誆哄你,要知道你的出入和你一切所行的事。」 26 約押從大衛那裡出來,就打發人去追趕押尼珥,在西拉井追上他,將他帶回來,大衛卻不知道。

27 押尼珥回到希伯崙,約押領他到城門的甕洞,假作要與他說機密話,就在那裡刺透他的肚腹,他便死了。這是報殺他兄弟亞撒黑的仇。 28 大衛聽見了,就說:「流尼珥的兒子押尼珥的血,這罪在耶和華面前必永不歸我和我的國。 29 願流他血的罪歸到約押頭上和他父的全家!又願約押家不斷有患漏症的,長大痲瘋的,架拐而行的,被刀殺死的,缺乏飲食的!」 30 約押和他兄弟亞比篩殺了押尼珥,是因押尼珥在基遍爭戰的時候殺了他們的兄弟亞撒黑。

31 大衛吩咐約押和跟隨他的眾人說:「你們當撕裂衣服,腰束麻布,在押尼珥棺前哀哭。」大衛王也跟在棺後。 32 他們將押尼珥葬在希伯崙。王在押尼珥的墓旁放聲而哭,眾民也都哭了。 33 王為押尼珥舉哀,說:「押尼珥何竟像愚頑人死呢? 34 你手未曾捆綁,腳未曾鎖住,你死如人死在罪孽之輩手下一樣。」於是眾民又為押尼珥哀哭。 35 日頭未落的時候,眾民來勸大衛吃飯,但大衛起誓說:「我若在日頭未落以前吃飯,或吃別物,願神重重地降罰於我!」 36 眾民知道了就都喜悅。凡王所行的,眾民無不喜悅。 37 那日,以色列眾民才知道殺尼珥的兒子押尼珥並非出於王意。 38 王對臣僕說:「你們豈不知今日以色列人中死了一個做元帥的大丈夫嗎? 39 我雖然受膏為王,今日還是軟弱,這洗魯雅的兩個兒子比我剛強。願耶和華照著惡人所行的惡報應他!」

                                                                                                  

〝大衛家日見強盛,掃羅家日見衰弱。〞(1)這一段話說明了大衛一直在等候合誼的時機,這時也得到了,就是押尼耳因與掃羅妃嬪的醜聞來見大衛,大衛要求將米甲歸回給大衛,因為歸回大衛就順理與掃羅的親家關係沒有斷絕,掃羅的十一個支派順理就歸大衛,米甲只是大衛心中的另一顆騎仔,這就是大衛精明算計的地方,大衛不是在希伯崙就有了六個兒子,並且都是同父異母的兄弟。

押尼珥雖然被約押所殺,這罪一樣歸給約押,大衛精明的將這些消息公開,使民心歸向大衛:那日:〝王為押尼珥舉哀,說:「押尼珥何竟像愚頑人死呢?你手未曾捆綁,腳未曾鎖住,你死如人死在罪孽之輩手下一樣。」於是眾民又為押尼珥哀哭。〞(33-34)又說:〝王對臣僕說:「你們豈不知今日以色列人中死了一個做元帥的大丈夫嗎?我雖然受膏為王,今日還是軟弱,這洗魯雅的兩個兒子比我剛強。願耶和華照著惡人所行的惡報應他!」〞(38-39)足見大衛的城府確實深密,他能贏得人心得經過多少痛苦的閱歷。

摩西當年為王所立的約中關於王娶妻的問題是:〝他也不可為自己多立妃嬪,恐怕他的心偏邪,也不可為自己多積金銀。〞(申17:17)大衛和所羅門顯然都沒尊行,大衛在希伯崙生了六個孩子都是異母的兄弟,後來在這之中產生了兄弟之間情感的問題,如押沙龍殺了暗嫩等,大衛雖然是合神心意的君王,但大衛也脫離不了人性的軟弱。

押尼珥是因怒而倒戈,是因伊施波設對押尼珥說:「你為什麼與我父的妃嬪同房呢?」但大衛的這面卻將他高舉,因為他死了,大衛改變戰術用眼淚換取以色列十一支派的心是成功的,並且對約押也不動聲色,只說:〝「你們豈不知今日以色列人中死了一個做元帥的大丈夫嗎?我雖然受膏為王,今日還是軟弱,這洗魯雅的兩個兒子比我剛強。願耶和華照著惡人所行的惡報應他!」〞(38-39)這報應的時機在大衛死前才交代所羅門來完成。(王上2:5)

                                                                                                  

親愛的天父,感謝祢看顧祢的百姓,我們看這世界,真是充滿了罪人,人的情況就是為自己的利益著想。就像押尼珥因為受了指責而要出賣其他以色列的支派,約押能為他已死的兄弟殺害押尼珥。主,祢真的讓我們看到人性的軟弱,願我們也能行合祢的心意的事,選擇按祢的旨意行,求祢光照,使我們看見我們內心深處真正黑暗的地方。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年2月9日 星期五

2024/02/10 禱讀 撒母耳記下 第2章 1~32節

押尼珥

1 此後,大衛問耶和華說:「我上猶大的一個城去可以嗎?」耶和華說:「可以。」大衛說:「我上哪一個城去呢?」耶和華說:「上希伯崙去。」 2 於是大衛和他的兩個妻,一個是耶斯列人亞希暖,一個是做過迦密人拿八妻的亞比該,都上那裡去了。 3 大衛也將跟隨他的人和他們各人的眷屬一同帶上去,住在希伯崙的城邑中。 4 猶大人來到希伯崙,在那裡膏大衛做猶大家的王。

有人告訴大衛說,葬埋掃羅的是基列雅比人。 5 大衛就差人去見基列雅比人,對他們說:「你們厚待你們的主掃羅,將他葬埋,願耶和華賜福於你們。 6 你們既行了這事,願耶和華以慈愛、誠實待你們,我也要為此厚待你們。 7 現在你們的主掃羅死了,猶大家已經膏我做他們的王,所以你們要剛強奮勇。」

8 掃羅的元帥,尼珥的兒子押尼珥,曾將掃羅的兒子伊施波設帶過河,到瑪哈念, 9 立他做王,治理基列、亞書利、耶斯列、以法蓮、便雅憫和以色列眾人。 10 掃羅的兒子伊施波設登基的時候年四十歲,做以色列王二年。唯獨猶大家歸從大衛。 11 大衛在希伯崙做猶大家的王,共七年零六個月。

12 尼珥的兒子押尼珥和掃羅的兒子伊施波設的僕人從瑪哈念出來,往基遍去。 13 洗魯雅的兒子約押和大衛的僕人也出來,在基遍池旁與他們相遇。一班坐在池這邊,一班坐在池那邊。 14 押尼珥對約押說:「讓少年人起來,在我們面前戲耍吧!」約押說:「可以。」 15 就按著定數起來,屬掃羅兒子伊施波設的便雅憫人過去十二名,大衛的僕人也過去十二名, 16 彼此揪頭,用刀刺肋,一同仆倒。所以,那地叫做希利甲哈素林,就在基遍。 17 那日的戰事凶猛,押尼珥和以色列人敗在大衛的僕人面前。

18 在那裡有洗魯雅的三個兒子約押、亞比篩、亞撒黑,亞撒黑腳快如野鹿一般。 19 亞撒黑追趕押尼珥,直追趕他不偏左右。 20 押尼珥回頭說:「你是亞撒黑嗎?」回答說:「是。」 21 押尼珥對他說:「你或轉向左轉向右,拿住一個少年人,剝去他的戰衣。」亞撒黑卻不肯轉開不追趕他。 22 押尼珥又對亞撒黑說:「你轉開不追趕我吧!我何必殺你呢?若殺你,有什麼臉見你哥哥約押呢?」 23 亞撒黑仍不肯轉開,故此押尼珥就用槍鐏刺入他的肚腹,甚至槍從背後透出。亞撒黑就在那裡仆倒而死。眾人趕到亞撒黑仆倒而死的地方,就都站住。

24 約押和亞比篩追趕押尼珥,日落的時候,到了通基遍曠野的路旁,基亞對面的亞瑪山。 25 便雅憫人聚集,跟隨押尼珥站在一個山頂上。 26 押尼珥呼叫約押說:「刀劍豈可永遠殺人嗎?你豈不知終久必有苦楚嗎?你要等何時才叫百姓回去,不追趕弟兄呢?」 27 約押說:「我指著永生的神起誓,你若不說戲耍的那句話,今日早晨百姓就回去,不追趕弟兄了。」 28 於是約押吹角,眾民就站住,不再追趕以色列人,也不再打仗了。 29 押尼珥和跟隨他的人整夜經過亞拉巴,過約旦河,走過畢倫,到了瑪哈念

30 約押追趕押尼珥回來,聚集眾民,見大衛的僕人中缺少了十九個人和亞撒黑。 31 但大衛的僕人殺了便雅憫人和跟隨押尼珥的人,共三百六十名。 32 眾人將亞撒黑送到伯利恆,葬在他父親的墳墓裡。約押和跟隨他的人走了一夜,天亮的時候到了希伯崙。 

                                                                                                    

掃羅死了,但還有一個兒子名叫伊施波設,押尼珥在瑪哈念,立他做王,這也是未來以色列分裂成為猶大和以色列南北兩大勢力最早的雛型。押尼珥是個不願意大衛做王的將軍,他把伊施波設當傀儡以滿足他自己掌控以色列十一支派的野心,這也是繼掃羅之後公開反對神的另一人。

基列雅比人能對掃羅還存尊敬之心是因為掃羅曾經從亞捫人手中拯救了基列亞比人(撒上11:6-11)所以大衛也對基列亞比人祝福,另一方面也是為了政治的考量,大衛說:〝「你們厚待你們的主掃羅,將他葬埋,願耶和華賜福於你們。你們既行了這事,願耶和華以慈愛、誠實待你們,我也要為此厚待你們。現在你們的主掃羅死了,猶大家已經膏我做他們的王,所以你們要剛強奮勇。」〞(5-7)大衛是很計巧的說,你們要剛強奮勇,而不是直說你們都來歸我,大衛真是懂得等候的人。

大衛要統一以色列,他還不能馬上得手,他還要等神為他安排的時間,還是要經過與押尼珥的內戰,當年是押尼珥將大衛帶到掃羅的面前:〝大衛打死非利士人回來,押尼珥領他到掃羅面前,他手中拿著非利士人的頭。〞(撒上17:57)押尼珥與大衛的關係,我們可想而之,他們曾經同在掃羅的軍營之下,然而大衛是神的受膏者,押尼珥不是不知,而是不服。

因此押尼珥從瑪哈念到基遍是從約但河東過來挑釁的行為,這就是以色列最早的內戰。當時大衛剛在希伯崙被猶大支派所膏立,希伯崙也是猶大家列祖所埋葬的地方:〝亞伯拉罕聽從了以弗崙,照著他在赫人面前所說的話,把買賣通用的銀子平了四百舍客勒給以弗崙。於是,麥比拉,幔利前,以弗崙的那塊田和其中的洞,並田間四圍的樹木,都定準歸於亞伯拉罕,乃是他在赫人面前並城門出入的人面前買妥的。此後,亞伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麥比拉田間的洞裡,幔利就是希伯崙。〞(創23:16-19)大衛等候神的帶領,神就將他帶到希伯崙,從希伯崙開始大衛就按照神的時間行,押尼珥則想要超越神的時間。

                                                                                                    

親愛的天父,感謝祢讓我們看見以色列的一場內戰,押尼珥想要延續掃羅成為帶領以色列的王,所以挾天子以令天下。但是祢保守大衛,這就是大衛能在祢面前歌頌祢的原因,因為他雖然經過許多的死陰幽谷,卻不怕遭災害,因為祢與他同在,祢為他在敵人面前攞設筵席,這都使我們思想,我們的生命應當如何活出像大衛一樣順服的人生,願聖靈不斷的引導,使我們超越今生世人的眼光。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

2024年2月8日 星期四

2024/02/09 禱讀 撒母耳記下 第1章 1~27節

弓歌

 1 掃羅死後,大衛擊殺亞瑪力人回來,在洗革拉住了兩天。 2 第三天,有一人從掃羅的營裡出來,衣服撕裂,頭蒙灰塵,到大衛面前伏地叩拜。 3 大衛問他說:「你從哪裡來?」他說:「我從以色列的營裡逃來。」 4 大衛又問他說:「事情怎樣?請你告訴我。」他回答說:「百姓從陣上逃跑,也有許多人仆倒死亡,掃羅和他兒子約拿單也死了。」 5 大衛問報信的少年人說:「你怎麼知道掃羅和他兒子約拿單死了呢?」 6 報信的少年人說:「我偶然到基利波山,看見掃羅伏在自己槍上,有戰車、馬兵緊緊地追他。 7 他回頭看見我,就呼叫我。我說:『我在這裡。』 8 他問我說:『你是什麼人?』我說:『我是亞瑪力人。』 9 他說:『請你來將我殺死,因為痛苦抓住我,我的生命尚存。』 10 我準知他仆倒必不能活,就去將他殺死,把他頭上的冠冕、臂上的鐲子拿到我主這裡。」

11 大衛就撕裂衣服,跟隨他的人也是如此, 12 而且悲哀哭號,禁食到晚上,是因掃羅和他兒子約拿單,並耶和華的民以色列家的人倒在刀下。 13 大衛問報信的少年人說:「你是哪裡的人?」他說:「我是亞瑪力客人的兒子。」 14 大衛說:「你伸手殺害耶和華的受膏者,怎麼不畏懼呢?」 15 大衛叫了一個少年人來,說:「你去殺他吧!」 16 大衛對他說:「你流人血的罪歸到自己的頭上,因為你親口作見證說『我殺了耶和華的受膏者』。」少年人就把他殺了。

17 大衛作哀歌,弔掃羅和他兒子約拿單, 18 且吩咐將這歌教導猶大人。這歌名叫弓歌,寫在《雅煞珥書》上。 19 歌中說:「以色列啊,你尊榮者在山上被殺,大英雄何竟死亡! 20 不要在迦特報告,不要在亞實基倫街上傳揚,免得非利士的女子歡樂,免得未受割禮之人的女子矜誇。 21 基利波山哪,願你那裡沒有雨露,願你田地無土產可做供物!因為英雄的盾牌在那裡被汙丟棄,掃羅的盾牌彷彿未曾抹油。 22 約拿單的弓箭非流敵人的血不退縮,掃羅的刀劍非剖勇士的油不收回。 23 掃羅和約拿單,活時相悅相愛,死時也不分離;他們比鷹更快,比獅子還強。 24 以色列的女子啊,當為掃羅哭號!他曾使你們穿朱紅色的美衣,使你們衣服有黃金的裝飾。 25 英雄何竟在陣上仆倒,約拿單何竟在山上被殺! 26 我兄約拿單哪,我為你悲傷!我甚喜悅你, 27 英雄何竟仆倒!戰具何竟滅沒!」

                                                                                             

大衛因掃羅和約拿單的死而為他們作了哀歌,哀歌的最後寫出了對約拿單的濃重為義的兄弟之情:〝英雄何竟在陣上仆倒,約拿單何竟在山上被殺!我兄約拿單哪,我為你悲傷!我甚喜悅你,你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。英雄何竟仆倒!戰具何竟滅沒!」〞(25-27)約拿單預告了大衛將接續他父親掃羅做以色列王:〝你必做以色列的王,我也做你的宰相。〞(撒上23:17)他自己已無法成為大衛的臣子了。

惡人所帶來的謊言其後果有時是十分明顯的,像惡人「哈曼」最後的命運就是被掛在他為末底改所預備的木架上。而這個少年人謊稱自己殺死了掃羅,以為可以在大衛面前立功,可以加官進祿,誰知是犯了大錯,反而害了自己寶貴的一命,在神面前真的沒有虛假可以站立得住。

如果我們的心術不正,我們就會像有許多的言論,說大衛與約拿單的關係:「你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。是同性戀的關係。這也就是使徒保羅在羅馬書第一章末所說的,是故意不認識神的人的作為,因為他們的故意,神就任憑他們存邪僻的心,去傳說那些不合理的事,而且他們不但自己去說去行,也喜歡別人到處去道聽途說,傳說那些造假的言論。其實大衛所說的「你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」只不過是文學上的描述,不過是大衛的一篇哀歌。

我們看第二十三節:〝「掃羅和約拿單,活時相悅相愛,死時也不分離;他們比鷹更快,比獅子還強。」〞掃羅在世時的表現也並非如此,因為掃羅曾經因約拿單嚐了蜂蜜而賜死,只是眾臣拯救了約拿單。又曾經對約拿單暴力相向:掃羅向約拿單掄槍要刺他,約拿單就知道他父親決意要殺大衛。(撒上20:33)大衛做詩為了給百姓,教導猶大人頌念,因為大衛一生做事精明。

                                                                                             

親愛的天父,感謝祢的豐盛恩典,看到祢賜給人們在話語中的細節,而文字的記載,又有許多屬文學性的敘述,我們必須小心謹慎的看待,才不會造成誤解。感謝祢讓我們看到追殺大衛的掃羅,大衛一樣為他哀傷,尤其他對約拿單的情感,這也讓我們學習真誠待人的功課。主,我們更需要謙卑的在祢面前尋求敬畏的心,是聽命勝於獻祭的心,是順從勝於公羊的脂油。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修