2021/11/01 禱讀 箴言 第16章 1～33節

定事由耶和華

1 心中的謀算在乎人，舌頭的應對由於耶和華。 2 人一切所行的在自己眼中看為清潔，唯有耶和華衡量人心。 3 你所做的要交託耶和華，你所謀的就必成立。 4 耶和華所造的各適其用，就是惡人也為禍患的日子所造。 5 凡心裡驕傲的，為耶和華所憎惡，雖然連手，他必不免受罰。 6 因憐憫、誠實，罪孽得贖；敬畏耶和華的，遠離惡事。 7 人所行的若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。 8 多有財利行事不義，不如少有財利行事公義。 9 人心籌算自己的道路，唯耶和華指引他的腳步。 10 王的嘴中有神語，審判之時，他的口必不差錯。 11 公道的天平和秤都屬耶和華，囊中一切法碼都為他所定。 12 作惡為王所憎惡，因國位是靠公義堅立。 13 公義的嘴為王所喜悅，說正直話的為王所喜愛。 14 王的震怒如殺人的使者，但智慧人能止息王怒。 15 王的臉光使人有生命，王的恩典好像春雲時雨。 16 得智慧勝似得金子，選聰明強如選銀子。 17 正直人的道是遠離惡事，謹守己路的是保全性命。 18 驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前。 19 心裡謙卑與窮乏人來往，強如將擄物與驕傲人同分。 20 謹守訓言的必得好處，倚靠耶和華的便為有福。 21 心中有智慧必稱為通達人，嘴中的甜言加增人的學問。 22 人有智慧就有生命的泉源，愚昧人必被愚昧懲治。 23 智慧人的心教訓他的口，又使他的嘴增長學問。 24 良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。 25 有一條路人以為正，至終成為死亡之路。 26 勞力人的胃口使他勞力，因為他的口腹催逼他。 27 匪徒圖謀奸惡，嘴上彷彿有燒焦的火。 28 乖僻人播散紛爭，傳舌的離間密友。 29 強暴人誘惑鄰舍，領他走不善之道。 30 眼目緊合的圖謀乖僻，嘴唇緊閉的成就邪惡。 31 白髮是榮耀的冠冕，在公義的道上必能得著。 32 不輕易發怒的勝過勇士，制伏己心的強如取城。 33 籤放在懷裡，定事由耶和華。

                                                                                                                                         

其實我們不能做什麼，我們的一切都由神而來。就像雅各書所形容的：〝你們只當說：「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事或做那事。」〞（雅4:15）明天會如何沒有人知道，我們可以活著，不是靠誰，只能靠神。

我們真的需要謙卑，才能看見我們的不能和我們的所能。我們不能決定我們的日子，但我們能決定我們的所信，因此第3節說：〝當把你所作的交託耶和華，你的計劃就必成功。〞（新譯）在信心的位置上，堅定我們的所為，使我們的壓力讓神為我們承當，我們只要努力在公義的基礎上，神要使他的兒女們發光。

第9節更清楚的指出，人雖然籌算自己的期望，但最終還是要認識清楚，人在世上只是客旅，人要認識還有一個永恆的家鄉。

認識耶和華，才能認識真正的永恆，公義對他才有意義。指望耶和華引導通往永恆的道路，是正直人遠離惡事的道，驕傲的人必在神的審判之中。謹守耶和華訓言的人，是通向有福的道路，從他們口中所出的是使人心覺甘甜的良言，直到他們到老都成為神的榮耀，因為將他們的一生交託耶和華。

                                                                                                                                         

親愛的天父，感謝祢使我們看見我們的不能，使我們看見祢的無所不能。求祢使我們將所望之事交託給祢，引導我們走那永恆的道路。願我們認識公義，使我們不輕易發怒，使我們治服己心，願我們的一生都有祢的引導，直到髮白也依然依靠祢，使我們所說的都使人的心覺甘甜，能引導人找到祢生命的泉源。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/10/30 禱讀 箴言 第15章 1～33節

智慧的訓誨

1 回答柔和使怒消退，言語暴戾觸動怒氣。 2 智慧人的舌善發知識，愚昧人的口吐出愚昧。 3 耶和華的眼目無處不在，惡人善人他都鑒察。 4 溫良的舌是生命樹，乖謬的嘴使人心碎。 5 愚妄人藐視父親的管教，領受責備的得著見識。 6 義人家中多有財寶，惡人得利反受擾害。 7 智慧人的嘴播揚知識，愚昧人的心並不如此。 8 惡人獻祭為耶和華所憎惡，正直人祈禱為他所喜悅。 9 惡人的道路為耶和華所憎惡，追求公義的為他所喜愛。 10 捨棄正路的必受嚴刑，恨惡責備的必致死亡。 11 陰間和滅亡尚在耶和華眼前，何況世人的心呢？ 12 褻慢人不愛受責備，他也不就近智慧人。 13 心中喜樂，面帶笑容；心裡憂愁，靈被損傷。 14 聰明人心求知識，愚昧人口吃愚昧。 15 困苦人的日子都是愁苦，心中歡暢的常享豐筵。 16 少有財寶敬畏耶和華，強如多有財寶煩亂不安。 17 吃素菜彼此相愛，強如吃肥牛彼此相恨。 18 暴怒的人挑起爭端，忍怒的人止息紛爭。 19 懶惰人的道像荊棘的籬笆，正直人的路是平坦的大道。 20 智慧子使父親喜樂，愚昧人藐視母親。 21 無知的人以愚妄為樂，聰明的人按正直而行。 22 不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成。 23 口善應對，自覺喜樂；話合其時，何等美好。 24 智慧人從生命的道上升，使他遠離在下的陰間。 25 耶和華必拆毀驕傲人的家，卻要立定寡婦的地界。 26 惡謀為耶和華所憎惡，良言乃為純淨。 27 貪戀財利的擾害己家，恨惡賄賂的必得存活。 28 義人的心思量如何回答，惡人的口吐出惡言。 29 耶和華遠離惡人，卻聽義人的禱告。 30 眼有光使心喜樂，好信息使骨滋潤。 31 聽從生命責備的，必常在智慧人中。 32 棄絕管教的，輕看自己的生命；聽從責備的，卻得智慧。 33 敬畏耶和華是智慧的訓誨，尊榮以前必有謙卑。

                                                                                                                                          

智慧的訓誨是，〝播揚知識〞是傳揚敬畏創造天地的主。傳揚祂奇妙的作為，是人手所不能，因為祂的創造使無生有，但人的創造，只是人的發現。

耶穌曾經教導那個年輕的財主說：〝耶穌說：「你若願意做完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。〞（太19:21-22）那時門徒們幾乎也不明白真財寶，雖然他們跟從耶穌，也聽說過耶穌談論真財寶（參太6:19-21；6:24-34）直到耶穌被接升天以後，門徒們真正認識了財寶的意義。

耶和華真的聽義人的祈禱，雅各書說：〝你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來，他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。〞（雅5:13-16）這同樣是耶穌的教導，是教導門徒們應該有的彼此相愛的生活。

其實耶穌在世上也只留下了彼此相愛的總原則，祂說：〝我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。〞（約13:34-35）我們只有一心遵行彼此相愛的命令，才能成為智慧人，才有義人的心，會思量如何回答各人，我們的眼有光，心有喜樂，我們就能傳好的信息，使人骨得滋潤，眾人也認出我們真是門徒了。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢使我們學習播揚知識，祢賜給我們祢的靈，使我們從中能夠發現我們的限制，也藉著祢的靈，使我們在祢裏面尋得創新的能力。求祢繼續帶領我們，使我們在祢的光中分別善惡，教導我們在祢的愛裏使眾人看見我們是祢的門徒，願鍊淨我們的言語，使我們思量如何回答各人，使我們善於應對話合其時，願我們被祢再次提升。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/10/29 禱讀 箴言 第14章 1～35節

義人臨死

 1 智慧婦人建立家室，愚妄婦人親手拆毀。 2 行動正直的敬畏耶和華，行事乖僻的卻藐視他。 3 愚妄人口中驕傲，如杖責打己身，智慧人的嘴必保守自己。 4 家裡無牛，槽頭乾淨；土產加多，乃憑牛力。 5 誠實見證人不說謊話，假見證人吐出謊言。 6 褻慢人尋智慧卻尋不著，聰明人易得知識。 7 到愚昧人面前，不見他嘴中有知識。 8 通達人的智慧在乎明白己道，愚昧人的愚妄乃是詭詐（自嘆）。 9 愚妄人犯罪以為戲耍（贖愆祭愚弄愚妄人），正直人互相喜悅。 10 心中的苦楚自己知道，心裡的喜樂外人無干。 11 奸惡人的房屋必傾倒，正直人的帳篷必興盛。 12 有一條路人以為正，至終成為死亡之路。 13 人在喜笑中心也憂愁，快樂至極就生愁苦。 14 心中背道的必滿得自己的結果，善人必從自己的行為得以知足。 15 愚蒙人是話都信，通達人步步謹慎。 16 智慧人懼怕，就遠離惡事，愚妄人卻狂傲自恃。 17 輕易發怒的行事愚妄，設立詭計的被人恨惡。 18 愚蒙人得愚昧為產業，通達人得知識為冠冕。 19 壞人俯伏在善人面前，惡人俯伏在義人門口。 20 貧窮人連鄰舍也恨他，富足人朋友最多。 21 藐視鄰舍的，這人有罪；憐憫貧窮的，這人有福。 22 謀惡的，豈非走入迷途嗎？謀善的，必得慈愛和誠實。 23 諸般勤勞都有益處，嘴上多言乃致窮乏。 24 智慧人的財為自己的冠冕，愚妄人的愚昧終是愚昧。 25 作真見證的救人性命，吐出謊言的施行詭詐。 26 敬畏耶和華的大有倚靠，他的兒女也有避難所。 27 敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。 28 帝王榮耀在乎民多，君王衰敗在乎民少。 29 不輕易發怒的大有聰明，性情暴躁的大顯愚妄。 30 心中安靜是肉體的生命，嫉妒是骨中的朽爛。 31 欺壓貧寒的是辱沒造他的主，憐憫窮乏的乃是尊敬主。 32 惡人在所行的惡上必被推倒，義人臨死有所投靠。 33 智慧存在聰明人心中，愚昧人心裡所存的顯而易見。 34 公義使邦國高舉，罪惡是人民的羞辱。 35 智慧的臣子蒙王恩惠，貽羞的僕人遭其震怒。

                                                                                                                                            

智慧的婦人有路得，她歸耶和華為聖，行耶和華的道，那時她和婆婆的談話：〝拿俄米說：「看哪，你嫂子已經回她本國和她所拜的神那裡去了，你也跟著你嫂子回去吧！」路得說：「不要催我回去不跟隨你！你往哪裡去，我也往哪裡去；你在哪裡住宿，我也在哪裡住宿。你的國就是我的國，你的神就是我的神。你在哪裡死，我也在哪裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離，不然，願耶和華重重地降罰於我！」拿俄米見路得定意要跟隨自己去，就不再勸她了。〞（得1:15-18）路得定意要跟隨主，她說：「妳的神就是我的神」。路得在她婆婆拿俄米的身上看見她是如何敬畏神，所以她定意要與拿俄米同行。

當人犯錯的時候，就與主遠離，亞當就是：〝天起了涼風，耶和華神在園中行走，那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面。耶和華神呼喚那人，對他說：「你在哪裡？」他說：「我在園中聽見你的聲音，我就害怕，因為我赤身露體。我便藏了。」 〞（創1:8-10）犯錯的人總不敢面對光，他們就是愚昧人。

耶和華的慈愛是：〝『不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象，彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。〞（申5:8-10）我們看到神對罪的追討，只到三四代，但對於守誡命的卻是直到千代，這就是耶和華成為祂兒女的倚靠，是祂兒女的避難所。

敬畏耶和華的就有生命的泉源，因為他在公義的保障裏，使人離開死亡的網羅，他們的心中是安靜的，當執事司提反殉道的時候：〝但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，就說：「我看見天開了，人子站在神的右邊！」〞（使7:55-56）如果我們也能體會司提反心中的平靜，我們也深知神與我們同在了。

                                                                                                                                             

親愛的天父，謝謝祢是不輕易發怒的神，祢成為我們的幫助，成為我們的避難所。願我們從心的深處學會敬畏祢，得聽祢的訓言，使我們成為智慧人，使我們也施慈愛給我們的鄰舍。願我們的心是平靜的，因為我們有祢的同在，不論在什麼環境，我們都知道祢是我們的幫助，使我們殷勤蒙祢慈愛和誠實的保守。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/10/28 禱讀 箴言 第13章 1～25節

醫人的良藥

 1 智慧子聽父親的教訓，褻慢人不聽責備。 2 人因口所結的果子必享美福，奸詐人必遭強暴。 3 謹守口的得保生命，大張嘴的必致敗亡。 4 懶惰人羨慕卻無所得，殷勤人必得豐裕。 5 義人恨惡謊言，惡人有臭名，且致慚愧。 6 行為正直的有公義保守，犯罪的被邪惡傾覆。 7 假作富足的，卻一無所有；裝作窮乏的，卻廣有財物。 8 人的資財是他生命的贖價，窮乏人卻聽不見威嚇的話。 9 義人的光明亮，惡人的燈要熄滅。 10 驕傲只啟爭競，聽勸言的卻有智慧。 11 不勞而得之財必然消耗，勤勞積蓄的必見加增。 12 所盼望的遲延未得，令人心憂；所願意的臨到，卻是生命樹。 13 藐視訓言的自取滅亡，敬畏誡命的必得善報。 14 智慧人的法則是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。 15 美好的聰明使人蒙恩，奸詐人的道路崎嶇難行。 16 凡通達人都憑知識行事，愚昧人張揚自己的愚昧。 17 奸惡的使者必陷在禍患裡，忠信的使臣乃醫人的良藥。 18 棄絕管教的必致貧受辱，領受責備的必得尊榮。 19 所欲的成就，心覺甘甜；遠離惡事，為愚昧人所憎惡。 20 與智慧人同行的必得智慧，和愚昧人做伴的必受虧損。 21 禍患追趕罪人，義人必得善報。 22 善人給子孫遺留產業，罪人為義人積存資財。 23 窮人耕種多得糧食，但因不義有消滅的。 24 不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。 25 義人吃得飽足，惡人肚腹缺糧。

                                                                                                                                           

本章因口的格言有相當的份量，因口耶穌也有教導，在論起誓的地方，祂說：〝37 你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者。〞（太5:37）這教導不只是起誓，就連我們生活的每一層面的問題都包含了。

我們已經知道「是」的問題，如果我們再多說「不是」的東西，我們就是棄絕管教，藐視訓言的人，必然自取滅亡。

耶穌曾對法利賽人發言，祂說：〝毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為心裡所充滿的，口裡就說出來。善人從他心裡所存的善就發出善來，惡人從他心裡所存的惡就發出惡來。我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子必要句句供出來。因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。〞（太12:34-37）我們不也常站在法利賽人的角度看世界，我們是需要悔改。

耶穌肉身時的弟弟雅各也說：〝若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。〞（雅1:26）又說：〝唯獨舌頭，沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形象被造的人。頌讚和咒詛從一個口裡出來，我的弟兄們，這是不應當的！〞（雅3:8-10）雅各確實對口所會造成的傷害有深入的認識，並警誡我們，從此我們要更加緊注意我們的所言了。

                                                                                                                                           

親愛的天父，求祢使我們小心我們的口所發出的，求使我們小心謹言慎行。願我們只有頌讚，保守我們的心只有積極正面的思想，脫去傷害人的言語，使我們的所言所行是與人和樂而不是咒詛。願我們靠著祢的話語制伏舌頭，使我們成為祝福別人的來源，一生使人在主裏得益處。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/10/27 禱讀 箴言 第12章 1～28節

義人引導他的鄰舍

1 喜愛管教的就是喜愛知識，恨惡責備的卻是畜類。 2 善人必蒙耶和華的恩惠，設詭計的人，耶和華必定他的罪。 3 人靠惡行不能堅立，義人的根必不動搖。 4 才德的婦人是丈夫的冠冕，貽羞的婦人如同朽爛，在他丈夫的骨中。 5 義人的思念是公平，惡人的計謀是詭詐。 6 惡人的言論是埋伏流人的血，正直人的口必拯救人。 7 惡人傾覆歸於無有，義人的家必站得住。 8 人必按自己的智慧被稱讚，心中乖謬的必被藐視。 9 被人輕賤卻有僕人，強如自尊缺少食物。 10 義人顧惜他牲畜的命，惡人的憐憫也是殘忍。 11 耕種自己田地的必得飽食，追隨虛浮的卻是無知。 12 惡人想得壞人的網羅，義人的根得以結實。 13 惡人嘴中的過錯是自己的網羅，但義人必脫離患難。 14 人因口所結的果子必飽得美福，人手所做的必為自己的報應。 15 愚妄人所行的在自己眼中看為正直，唯智慧人肯聽人的勸教。 16 愚妄人的惱怒立時顯露，通達人能忍辱藏羞。 17 說出真話的顯明公義，作假見證的顯出詭詐。 18 說話浮躁的如刀刺人，智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。 19 口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。 20 圖謀惡事的心存詭詐，勸人和睦的便得喜樂。 21 義人不遭災害，惡人滿受禍患。 22 說謊言的嘴為耶和華所憎惡，行事誠實的為他所喜悅。 23 通達人隱藏知識，愚昧人的心彰顯愚昧。 24 殷勤人的手必掌權，懶惰的人必服苦。 25 人心憂慮屈而不伸，一句良言使心歡樂。 26 義人引導他的鄰舍，惡人的道叫人失迷。 27 懶惰的人不烤打獵所得的，殷勤的人卻得寶貴的財物。 28 在公義的道上有生命，其路之中並無死亡。 

                                                                                                                                           

義人引導他的鄰舍。從創世記開始，耶和華就對亞伯拉罕說：〝我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，做永遠的約，是要做你和你後裔的神。我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必做他們的神。〞（創17:6-8）耶和華已經揀選了祂的民。

選民有責任施行他的義務，就是引導他的鄰舍，認識耶和華成為智慧人。當有引誘時，能用口拯救人：〝你們中間若有先知或是做夢的起來，向你顯個神蹟奇事，對你說：『我們去隨從你素來所不認識的別神，侍奉他吧！』他所顯的神蹟奇事雖有應驗，你也不可聽那先知或是那做夢之人的話。因為這是耶和華你們的神試驗你們，要知道你們是盡心、盡性愛耶和華你們的神不是。你們要順從耶和華你們的神，敬畏他，謹守他的誡命，聽從他的話，侍奉他，專靠他。〞 （申13:1-4）這是喜愛管教的民，他們敬畏耶和華而得生命。

所以，約翰福音第3章16-17節，說：〝神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。〞神賜給人永生的生命，而這永生的生命需要義人的引導。

因此耶穌升天前最後的談話是：〝耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。」〞（太28:18-20）耶穌要他的門徒去傳福音，是傳祂公義的道，是藉著義人引導他們的鄰舍。

                                                                                                                                           

親愛的天父，謝謝祢賜下獨生愛子，為要拯救世人。謝謝祢的聖靈，使人靠著聖靈回轉，成為人的勸慰師。祢的愛子成為我們的中保，也成為我們使鄰舍能認識祢大能奇妙的恩典故事，使我們和我們鄰舍的生命因祢而改變。願我們是喜愛受管教的，我們只有一位神，願我們敬畏祂，謹守祂的誡命，聽從祂的話，侍奉祂，專靠祂。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/10/26 禱讀 箴言 第11章 1～31節

明哲人靜默不言

1 詭詐的天平為耶和華所憎惡，公平的法碼為他所喜悅。 2 驕傲來，羞恥也來，謙遜人卻有智慧。 3 正直人的純正必引導自己，奸詐人的乖僻必毀滅自己。 4 發怒的日子，資財無益，唯有公義能救人脫離死亡。 5 完全人的義必指引他的路，但惡人必因自己的惡跌倒。 6 正直人的義必拯救自己，奸詐人必陷在自己的罪孽中。 7 惡人一死，他的指望必滅絕，罪人的盼望也必滅沒。 8 義人得脫離患難，有惡人來代替他。 9 不虔敬的人用口敗壞鄰舍，義人卻因知識得救。 10 義人享福，合城喜樂；惡人滅亡，人都歡呼。 11 城因正直人祝福便高舉，卻因邪惡人的口就傾覆。 12 藐視鄰舍的毫無智慧，明哲人卻靜默不言。 13 往來傳舌的洩漏密事，心中誠實的遮隱事情。 14 無智謀，民就敗落；謀士多，人便安居。 15 為外人作保的必受虧損，恨惡擊掌的卻得安穩。 16 恩德的婦女得尊榮，強暴的男子得資財。 17 仁慈的人善待自己，殘忍的人擾害己身。 18 惡人經營，得虛浮的工價；撒義種的，得實在的果效。 19 恆心為義的必得生命，追求邪惡的必致死亡。 20 心中乖僻的，為耶和華所憎惡；行事完全的，為他所喜悅。 21 惡人雖然連手，必不免受罰，義人的後裔必得拯救。 22 婦女美貌而無見識，如同金環戴在豬鼻上。 23 義人的心願盡得好處，惡人的指望致干憤怒。 24 有施散的卻更增添，有吝惜過度的反致窮乏。 25 好施捨的必得豐裕，滋潤人的必得滋潤。 26 屯糧不賣的，民必咒詛他；情願出賣的，人必為他祝福。 27 懇切求善的，就求得恩惠；唯獨求惡的，惡必臨到他身。 28 倚仗自己財物的必跌倒，義人必發旺如青葉。 29 擾害己家的必承受清風，愚昧人必做慧心人的僕人。 30 義人所結的果子就是生命樹，有智慧的必能得人。 31 看哪，義人在世尚且受報，何況惡人和罪人呢？

                                                                                                                                          

我們看亞伯拉罕接待天使是那樣的積極：〝耶和華在幔利橡樹那裡，向亞伯拉罕顯現出來。那時正熱，亞伯拉罕坐在帳篷門口，舉目觀看，見有三個人在對面站著。他一見，就從帳篷門口跑去迎接他們，俯伏在地，說：「我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要離開僕人往前去。容我拿點水來，你們洗洗腳，在樹下歇息歇息。我再拿一點餅來，你們可以加添心力，然後往前去。你們既到僕人這裡來，理當如此。」他們說：「就照你說的行吧。」亞伯拉罕急忙進帳篷見撒拉，說：「你速速拿三細亞細麵調和做餅。」亞伯拉罕又跑到牛群裡，牽了一隻又嫩又好的牛犢來，交給僕人，僕人急忙預備好了。亞伯拉罕又取了奶油和奶，並預備好的牛犢來，擺在他們面前，自己在樹下站在旁邊，他們就吃了。〞（創18:1-8）這裏說急忙、速速、跑、站在旁邊都是主動的顯出好施捨的模樣。

亞伯拉罕成為信心之父，因信心而得人。

約瑟一生懇切求善，對他的哥哥們說：〝約瑟又對他弟兄們說：「請你們近前來。」他們就近前來。他說：「我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。現在，不要因為把我賣到這裡自憂自恨，這是神差我在你們以先來，為要保全生命。現在這地的饑荒已經二年了，還有五年不能耕種，不能收成。神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是神。他又使我如法老的父，做他全家的主，並埃及全地的宰相。〞（創45:4-8）約瑟之後，以色列在埃及因為約瑟生前懇切求善成了大族。

亞伯拉罕和約瑟都是義人，他們所結的果子就是生命樹，他們在世謙卑，使人看見敬畏耶和華的就求得恩惠。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢使我們思想亞伯拉罕和約瑟的一生，祢使他們成為我們的榜樣，是我們一生學習的對像。謝謝祢使我們看見義人所結的果子，真的是生命樹，他們雖然歸到列祖，但他們依然在世上說話。願我們如義人發旺，也結生命樹的果實，這一生在世上也成為別人的祝福。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/10/25 禱讀 箴言 第10章 1～32節

善惡互論

10 所羅門的箴言。

1 智慧之子使父親歡樂，愚昧之子叫母親擔憂。 2 不義之財毫無益處，唯有公義能救人脫離死亡。 3 耶和華不使義人受飢餓，惡人所欲的他必推開。 4 手懶的要受貧窮，手勤的卻要富足。 5 夏天聚斂的是智慧之子，收割時沉睡的是貽羞之子。 6 福祉臨到義人的頭，強暴蒙蔽惡人的口。 7 義人的紀念被稱讚，惡人的名字必朽爛。 8 心中智慧的必受命令，口裡愚妄的必致傾倒。 9 行正直路的步步安穩，走彎曲道的必致敗露。 10 以眼傳神的使人憂患，口裡愚妄的必致傾倒。 11 義人的口是生命的泉源，強暴蒙蔽惡人的口。 12 恨能挑起爭端，愛能遮掩一切過錯。 13 明哲人嘴裡有智慧，無知人背上受刑杖。 14 智慧人積存知識，愚妄人的口速致敗壞。 15 富戶的財物是他的堅城，窮人的貧乏是他的敗壞。 16 義人的勤勞致生，惡人的進項致死（罪）。 17 謹守訓誨的乃在生命的道上，違棄責備的便失迷了路。 18 隱藏怨恨的有說謊的嘴，口出讒謗的是愚妄的人。 19 多言多語難免有過，禁止嘴唇是有智慧。 20 義人的舌乃似高銀，惡人的心所值無幾。 21 義人的口教養多人，愚昧人因無知而死亡。 22 耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。 23 愚妄人以行惡為戲耍，明哲人卻以智慧為樂。 24 惡人所怕的必臨到他，義人所願的必蒙應允。 25 暴風一過，惡人歸於無有，義人的根基卻是永久。 26 懶惰人叫差他的人如醋倒牙，如煙薰目。 27 敬畏耶和華使人日子加多，但惡人的年歲必被減少。 28 義人的盼望必得喜樂，惡人的指望必致滅沒。 29 耶和華的道是正直人的保障，卻成了作孽人的敗壞。 30 義人永不挪移，惡人不得住在地上。 31 義人的口滋生智慧，乖謬的舌必被割斷。 32 義人的嘴能令人喜悅，惡人的口說乖謬的話。 

                                                                                                                                           

這又是箴言的另一段開始，到22章，都是所羅門的記載，這段文字就存屬格言。

我們看第12節：「 恨能挑起爭端，愛能遮掩一切過錯。」這過錯甚至在以色列中也能被遮掩。

尼希米帶領百姓和神重新立約，因為他知道，神的慈愛總不離開：〝「我們的神啊，你是至大、至能、至可畏、守約施慈愛的神。我們的君王、首領、祭司、先知、列祖和你的眾民，從亞述列王的時候直到今日所遭遇的苦難，現在求你不要以為小。在一切臨到我們的事上，你卻是公義的，因你所行的是誠實，我們所做的是邪惡。我們的君王、首領、祭司、列祖都不遵守你的律法，不聽從你的誡命和你警戒他們的話。他們在本國裡沾你大恩的時候，在你所賜給他們這廣大肥美之地上，不侍奉你，也不轉離他們的惡行。我們現今做了奴僕；至於你所賜給我們列祖享受其上的土產並美物之地，看哪，我們在這地上做了奴僕！這地許多出產歸了列王，就是你因我們的罪所派轄制我們的。他們任意轄制我們的身體和牲畜，我們遭了大難。」〞（尼9:32-37）人就是會毀約，但神還是以祂和先祖們所立的約，施慈愛在以色列當中。

這些格言的每一句都能自成一單元，但最重要的是要敬畏耶和華。第29節前段說：「耶和華的道是正直人的保障。」如果我們真的行耶和華的道，這些格言對於我們相對的才有實質的意義，才會是正直人真正的保障。

                                                                                                                                           

親愛的天父，感謝祢賜下祢的話語，使敬畏祢的人都得益處。祢的話語是正直的道，是公義的路，是福氣的源頭。祢使義人留下被人思念的好處，他們安穩的腳步能吸引人到祢面前，願我們都成為吸引人的人。願我們都明白愛，也明白原諒，使我們都有能力行出愛與用愛遮掩一切的過錯。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/10/23 禱讀 箴言 第9章 1～18節

智慧與愚昧

智慧設筵

1 智慧建造房屋，鑿成七根柱子， 2 宰殺牲畜，調和旨酒，設擺筵席， 3 打發使女出去，自己在城中至高處呼叫， 4 說：「誰是愚蒙人，可以轉到這裡來！」又對那無知的人說： 5 「你們來，吃我的餅，喝我調和的酒。 6 你們愚蒙人要捨棄愚蒙，就得存活，並要走光明的道。」

7 「指斥褻慢人的必受辱罵，責備惡人的必被玷汙。 8 不要責備褻慢人，恐怕他恨你；要責備智慧人，他必愛你。 9 教導智慧人，他就越發有智慧；指示義人，他就增長學問。 10 敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。 11 你藉著我，日子必增多，年歲也必加添。 12 你若有智慧，是與自己有益；你若褻慢，就必獨自擔當。

愚婦喧嚷

13 愚昧的婦人喧嚷，她是愚蒙，一無所知。 14 她坐在自己的家門口，坐在城中高處的座位上， 15 呼叫過路的，就是直行其道的人， 16 說：「誰是愚蒙人，可以轉到這裡來！」又對那無知的人說： 17 「偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的。」 18 人卻不知有陰魂在她那裡，她的客在陰間的深處。

                                                                                                                                            

其實愚昧與智慧從來就不可比較，因為一個是邁向死亡，一個是走向永生的道路。

申命記中耶和華藉摩西對新一代的民教導，說：〝唯有你們專靠耶和華你們神的人，今日全都存活。我照著耶和華我神所吩咐的，將律例、典章教訓你們，使你們在所要進去得為業的地上遵行。所以你們要謹守遵行，這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例，必說：『這大國的人真是有智慧，有聰明！』哪一大國的人有神與他們相近，像耶和華我們的神，在我們求告他的時候與我們相近呢？又哪一大國有這樣公義的律例、典章，像我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢？〞（申4:4-8）今天，這律例、典章依然在我們眼前張顯神在我們中間所作奇妙的事實。

這「專靠耶和華你們神的人」，其實就是聽從耶和華被揀選的百姓，聽從就得著智慧，因此第9-10節說：「教導智慧人，他就越發有智慧；指示義人，他就增長學問。敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」神願祂的百姓都是智慧人，是一群一起邁向永生道路的人。

摩西在約旦河東的曠野，疏弗對面的亞拉巴山上對新一代的百姓所說的話一點一滴的進入我們心裏：〝他從天上使你聽見他的聲音，為要教訓你，又在地上使你看見他的烈火，並且聽見他從火中所說的話。因他愛你的列祖，所以揀選他們的後裔，用大能親自領你出了埃及，要將比你強大的國民從你面前趕出，領你進去，將他們的地賜你為業，像今日一樣。所以，今日你要知道，也要記在心上：天上地下唯有耶和華他是神，除他以外，再無別神。我今日將他的律例、誡命曉諭你，你要遵守，使你和你的子孫可以得福，並使你的日子在耶和華你神所賜的地上得以長久。」〞（申4:36-40）天上地下唯有耶和華他是神，我們又何必去選擇那通向死亡的愚蒙之路。

                                                                                                                                            

親愛的天父，我們謝謝祢的揀選，使我們成為祢所喜悅的兒女，成為祢的國民。願我們留心祢的典章、律例，使我們成為有福的人。使我們真認識「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」願祢的道路在我們身上施行，使人都願意來就近光，願我們聽祢的聲音，記在心上，使祢的智慧藉著我們在萬民的眼前讓他們看見被祢吸引。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！ 

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2021/10/22 禱讀 箴言 第8章 1～36節

創造萬物之先

智慧警教世人

1 智慧豈不呼叫，聰明豈不發聲？ 2 她在道旁高處的頂上，在十字路口站立， 3 在城門旁，在城門口，在城門洞大聲說： 4 「眾人哪，我呼叫你們，我向世人發聲， 5 說：愚蒙人哪，你們要會悟靈明！愚昧人哪，你們當心裡明白！ 6 你們當聽，因我要說極美的話，我張嘴要論正直的事。 7 我的口要發出真理，我的嘴憎惡邪惡。 8 我口中的言語都是公義，並無彎曲乖僻。 9 有聰明的以為明顯，得知識的以為正直。 10 你們當受我的教訓，不受白銀，寧得知識，勝過黃金。 11 因為智慧比珍珠（紅寶石）更美，一切可喜愛的都不足與比較。

12 「我智慧以靈明為居所，又尋得知識和謀略。 13 敬畏耶和華在乎恨惡邪惡，那驕傲、狂妄並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。 14 我有謀略和真知識，我乃聰明，我有能力。 15 帝王藉我坐國位，君王藉我定公平。 16 王子和首領，世上一切的審判官，都是藉我掌權。 17 愛我的，我也愛他；懇切尋求我的，必尋得見。 18 豐富尊榮在我，恆久的財並公義也在我。 19 我的果實勝過黃金，強如精金，我的出產超乎高銀。 20 我在公義的道上走，在公平的路中行， 21 使愛我的承受貨財，並充滿他們的府庫。

智慧之本源

22 「在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。 23 從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。 24 沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。 25 大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。 26 耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。 27 他立高天，我在那裡，他在淵面的周圍劃出圓圈， 28 上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固， 29 為滄海定出界限，使水不越過他的命令，立定大地的根基。 30 那時，我在他那裡為工師，日日為他所喜愛，常常在他面前踴躍， 31 踴躍在他為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。

智慧致福

32 「眾子啊，現在要聽從我，因為謹守我道的便為有福。 33 要聽教訓，就得智慧，不可棄絕。 34 聽從我，日日在我門口仰望，在我門框旁邊等候的，那人便為有福！ 35 因為尋得我的就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。 36 得罪我的卻害了自己的性命，恨惡我的都喜愛死亡。」

                                                                                                                                             

認識耶和華，是得福的來源。神是創造的源頭，智慧就是為滄海定界限，立定大地的根基的，祂是一切創造的工師（巧匠）。

聖經另一處提到：〝太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭，這生命就是人的光。〞（約1:1-4）這是使我們認三一神的基礎，也就是聖父、聖子、聖靈，是創造、救贖和啟示的基礎。

從本章，我們更可以認識神留給我們明確話語的寶貴，我們如何會悟靈明，只有在正直與公義中，因為智慧勝過黃金，能在謀略中保守人有能力不行惡道，神是一切公義的基礎（15、16）。

公義和正直就是有福的來源，因為尋得耶和華的就尋得了生命，因為在耶和華的至聖所有恩惠，祂就是人的光，耶穌說：〝你們是世上的光。〞（太5:14）我們切切的尋求耶和華，我們是在光中行走的光明之子。

                                                                                                                                             

親愛的天父，感謝祢創造萬物，祢為大地立根基，為滄海定界限，在人，這完全無法想像。認識祢比精金更寶貴，祢的教訓比寶石更美。願世界充滿祢的法則，願人喜悅遵守祢的典章，使我們在世上照亮陰暗之處，當我們訴說祢的大能，就把人引到祢面前，祢便賜下恩典，使人們也得從祢而來的聰明，能分變虛無之神。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/10/21 禱讀 箴言 第7章 1～27節

牛往宰殺之地

宜服膺智慧

1 我兒，你要遵守我的言語，將我的命令存記在心， 2 遵守我的命令就得存活。保守我的法則（指教），好像保守眼中的瞳人， 3 繫在你指頭上，刻在你心版上。 4 對智慧說「你是我的姐妹」，稱呼聰明為你的親人， 5 他就保你遠離淫婦，遠離說諂媚話的外女。 6 我曾在我房屋的窗戶內，從我窗櫺之間往外觀看， 7 見愚蒙人內，少年人中，分明有一個無知的少年人， 8 從街上經過，走近淫婦的巷口，直往通她家的路去， 9 在黃昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中。 10 看哪，有一個婦人來迎接他，是妓女的打扮，有詭詐的心思。 11 這婦人喧嚷不守約束，在家裡停不住腳， 12 有時在街市上，有時在寬闊處，或在各巷口蹲伏。 13 拉住那少年人，與他親嘴，臉無羞恥對他說： 14 「平安祭在我這裡，今日才還了我所許的願。 15 因此我出來迎接你，懇切求見你的面，恰巧遇見了你！ 16 我已經用繡花毯子和埃及線織的花紋布鋪了我的床， 17 我又用沒藥、沉香、桂皮薰了我的榻。 18 你來，我們可以飽享愛情直到早晨，我們可以彼此親愛歡樂。 19 因為我丈夫不在家，出門行遠路， 20 他手拿銀囊，必到月望才回家。」 21 淫婦用許多巧言誘他隨從，用諂媚的嘴逼他同行。 22 少年人立刻跟隨她，好像牛往宰殺之地，又像愚昧人戴鎖鏈去受刑罰， 23 直等箭穿他的肝，如同雀鳥急入網羅，卻不知是自喪己命。

24 眾子啊，現在要聽從我，留心聽我口中的話。 25 你的心不可偏向淫婦的道，不要入她的迷途。 26 因為被她傷害仆倒的不少，被她殺戮的而且甚多。 27 她的家是在陰間之路，下到死亡之宮。

                                                                                                                                             

聖經中真的有一位遠離了誘惑的少年，他就是被下在監裏的約瑟。約瑟與他主人妻子的狀況是：〝約瑟主人的妻以目送情給約瑟，說：「你與我同寢吧！」約瑟不從，對他主人的妻說：「看哪，一切家務我主人都不知道，他把所有的都交在我手裡。在這家裡沒有比我大的，並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能做這大惡得罪神呢？」後來她天天和約瑟說，約瑟卻不聽從她，不與她同寢，也不和她在一處。 〞（創39:7-10）約瑟真的被害了，但約瑟的心中有平安，他在獄中仍然大得幫助。

約瑟在監裏的生活：〝但耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。司獄就把監裡所有的囚犯都交在約瑟手下，他們在那裡所辦的事都是經他的手。凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在，耶和華使他所做的盡都順利。〞（創39:21-23）有神同在是有節制的生活，不論外在的環境，但內心篤定是平安。

以色列民離棄神與女人總有相當的關係：〝以色列人住在什亭，百姓與摩押女子行起淫亂。因為這女子叫百姓來，一同給她們的神獻祭，百姓就吃她們的祭物，跪拜她們的神。以色列人與巴力毗珥聯合，耶和華的怒氣就向以色列人發作。〞（民25:1-3）那時耶和華的怒氣向百姓發作，一時間就死了二萬四千名。

百姓在罪中的時候，祭司亞倫的孫子、以利亞撒的兒子非尼哈，因他為神，有忌邪的心：〝耶和華曉諭摩西說：「祭司亞倫的孫子、以利亞撒的兒子非尼哈，使我向以色列人所發的怒消了，因他在他們中間，以我的忌邪為心，使我不在忌邪中把他們除滅。因此，你要說：我將我平安的約賜給他，這約要給他和他的後裔，作為永遠當祭司職任的約，因他為神，有忌邪的心，為以色列人贖罪。」〞（民25:10-13）這個世界需要許多的「非尼哈」，使我們為神有忌邪的心，能永遠在祭司的國度裏站立。

                                                                                                                                             

親愛的天父，感謝祢使我們知道，不對的性關係是阻礙我們在祢面前無法好好事奉的原因之一。願我們聖潔，像祢的聖潔一樣，使我們能在祢面前坦然無懼。求使我們和非尼哈一樣，為神有忌邪的心，使我們將肉體的慾望除去，能在祢面前完整的事奉，在祢面前專一心志的歌頌。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/10/20 禱讀 箴言 第6章 1～35節

生命的道

毋作保

1 我兒，你若為朋友作保，替外人擊掌， 2 你就被口中的話語纏住，被嘴裡的言語捉住。 3 我兒，你既落在朋友手中，就當這樣行，才可救自己：你要自卑，去懇求你的朋友。 4 不要容你的眼睛睡覺，不要容你的眼皮打盹， 5 要救自己如鹿脫離獵戶的手，如鳥脫離捕鳥人的手。

毋怠惰

6 懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。 7 螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王， 8 尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。 9 懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？ 10 再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時， 11 你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。

為惡必受報

12 無賴的惡徒，行動就用乖僻的口， 13 用眼傳神，用腳示意，用指點劃， 14 心中乖僻，常設惡謀，布散分爭。 15 所以災難必忽然臨到他身，他必頃刻敗壞，無法可治。 16 耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣， 17 就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手， 18 圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳， 19 吐謊言的假見證，並弟兄中布散分爭的人。

惑於淫婦患莫大焉

20 我兒，要謹守你父親的誡命，不可離棄你母親的法則， 21 要常繫在你心上，掛在你項上。 22 你行走，它必引導你；你躺臥，它必保守你；你睡醒，它必與你談論。 23 因為誡命是燈，法則是光，訓誨的責備是生命的道， 24 能保你遠離惡婦，遠離外女諂媚的舌頭。 25 你心中不要戀慕她的美色，也不要被她眼皮勾引。 26 因為妓女能使人只剩一塊餅，淫婦獵取人寶貴的生命。 27 人若懷裡揣火，衣服豈能不燒呢？ 28 人若在火炭上走，腳豈能不燙呢？ 29 親近鄰舍之妻的也是如此，凡挨近她的不免受罰。 30 賊因飢餓偷竊充飢，人不藐視他， 31 若被找著，他必賠還七倍，必將家中所有的盡都償還。 32 與婦人行淫的便是無知，行這事的必喪掉生命。 33 他必受傷損，必被凌辱，他的羞恥不得塗抹。 34 因為人的嫉恨成了烈怒，報仇的時候決不留情。 35 什麼贖價他都不顧，你雖送許多禮物，他也不肯干休。

                                                                                                                                            

這段文字中有許多的主題，但是不謙卑的人卻無能承受。也就是第23節所說：〝因為誡命是燈，訓誨是光，出於管教的責備是生命之道，〞（新譯）這些主題都包含在此句當中。

首先關於作保，雅各曾經為了糧食對於兒子猶大有所妥協：〝他們的父親以色列說：「若必須如此，你們就當這樣行：可以將這地土產中最好的乳香、蜂蜜、香料、沒藥、榧子、杏仁都取一點，收在器具裡，帶下去送給那人做禮物。又要手裡加倍地帶銀子，並將歸還在你們口袋內的銀子仍帶在手裡，那或者是錯了。也帶著你們的兄弟，起身去見那人。但願全能的神使你們在那人面前蒙憐憫，釋放你們的那弟兄和便雅憫回來。我若喪了兒子，就喪了吧！」 〞（創43:11-14）雅各十分清楚謙卑的處在壓制他的人面前，他以禮物為前導。

其次是要殷勤，對於自然界的活物螞蟻的生動刻畫，使我們長知識，如果不是謙卑的人，也不能感受辛苦工作後的代價，是值得我們讚美的美德。

保守我們的心去注意耶和華所恨惡的事，「高傲的眼」，「撒謊的舌」，「流無辜人血的手」， 「圖謀惡計的心」，「飛跑行惡的腳」，「吐謊言的假見證」，並弟兄中「布散分爭的人」，這七樣再加上一樣，「不當的性行為」。如果我們能留心記住，我們就離能成為在神面前謙卑事奉的人不遠了。

                                                                                                                                             

親愛的天父，謝謝祢告訴我們祢所恨惡的事，我們應當好好思想，免得我們走進歪邪的道路。求使我們對於現今世界的價值觀有所警惕，因為裏面也有許多不當的性行為被人們看為正常，其實那是通向死亡之路。願祢保守我們的心，使我們時刻以祢的名誇耀，願我們謙卑，能夠殷勤的事奉。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/10/19 禱讀 箴言 第5章 1～23節

在聖會裏聖潔

1 我兒，要留心我智慧的話語，側耳聽我聰明的言辭， 2 為要使你謹守謀略，嘴唇保存知識。 3 因為淫婦的嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑， 4 至終卻苦似茵陳，快如兩刃的刀。 5 她的腳下入死地，她腳步踏住陰間， 6 以致她找不著生命平坦的道。她的路變遷不定，自己還不知道。

7 眾子啊，現在要聽從我，不可離棄我口中的話。 8 你所行的道要離她遠，不可就近她的房門， 9 恐怕將你的尊榮給別人，將你的歲月給殘忍的人， 10 恐怕外人滿得你的力量，你勞碌得來的歸入外人的家。 11 終久你皮肉和身體消毀，你就悲嘆， 12 說：「我怎麼恨惡訓誨，心中藐視責備， 13 也不聽從我師傅的話，又不側耳聽那教訓我的人！ 14 我在聖會裡幾乎落在諸般惡中！」

15 你要喝自己池中的水，飲自己井裡的活水。 16 你的泉源豈可漲溢在外？你的河水豈可流在街上？ 17 唯獨歸你一人，不可與外人同用。 18 要使你的泉源蒙福，要喜悅你幼年所娶的妻， 19 她如可愛的麀鹿，可喜的母鹿。願她的胸懷使你時時知足，她的愛情使你常常戀慕。 20 我兒，你為何戀慕淫婦，為何抱外女的胸懷？ 21 因為人所行的道都在耶和華眼前，他也修平人一切的路。 22 惡人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪惡如繩索纏繞。 23 他因不受訓誨，就必死亡，又因愚昧過甚，必走差了路。 

                                                                                                                                             

〝耶和華曾曉諭以色列人說：「你們不可與他們往來相通，因為他們必誘惑你們的心去隨從他們的神。」所羅門卻戀愛這些女子。〞（王上11:2）這樣所羅門的泉源漲溢在外，他得罪了耶和華。

得罪耶和華的後果是：〝耶和華向所羅門發怒，因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華以色列的神。〞（王上11:9）於是在所羅門以後，以色列就分列了，分為北國和南國。

耶和華將尊榮給了所羅門的臣僕耶羅波安：〝所羅門的臣僕，尼八的兒子耶羅波安也舉手攻擊王。〞（王上11:26）耶羅波安取了以色列十個支派，成為北國以色列，都是因為所羅門不聽從耶和華的訓誨。

不聽訓誨使所羅門隨著妃嬪去隨從別的神，先知亞希雅對著耶羅波安說：〝因為他離棄我，敬拜西頓人的女神亞斯她錄、摩押的神基抹和亞捫人的神米勒公，沒有遵從我的道，行我眼中看為正的事，守我的律例、典章，像他父親大衛一樣。〞（王上11:33）其實這世上並沒有別的神，那些神明不過是人的誘惑，人手所造的虛無神象，只是迷惑了所羅門的心。

                                                                                                                                             

親愛的天父，感謝祢給我們看所羅門的實例，所羅門原本是祢所愛，但因他受了許多外邦女子的影響，造成了國家分裂。這使我們引為鑑誡，求保守我們的心，使我們專一心志跟隨祢，使我們惟獨歸祢，就像祢愛祢的教會，也願我們的教會聖潔歸祢，願我們選擇走那永生的道路，不再行事愚昧。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/10/18 禱讀 箴言 第4章 1～27節

保守你心

宜聽訓誨

1 眾子啊，要聽父親的教訓，留心得知聰明。 2 因我所給你們的是好教訓，不可離棄我的法則（指教）。 3 我在父親面前為孝子，在母親眼中為獨一的嬌兒。 4 父親教訓我說：「你心要存記我的言語，遵守我的命令，便得存活。 5 要得智慧，要得聰明，不可忘記，也不可偏離我口中的言語。 6 不可離棄智慧，智慧就護衛你；要愛她，她就保守你。 7 智慧為首，所以要得智慧，在你一切所得之內必得聰明（用你一切所得的去換聰明）。 8 高舉智慧，她就使你高升；懷抱智慧，她就使你尊榮。 9 她必將華冠加在你頭上，把榮冕交給你。」

10 我兒，你要聽受我的言語，就必延年益壽。 11 我已指教你走智慧的道，引導你行正直的路。 12 你行走，腳步必不致狹窄；你奔跑，也不致跌倒。 13 要持定訓誨，不可放鬆；必當謹守，因為它是你的生命。 14 不可行惡人的路，不要走壞人的道。 15 要躲避，不可經過，要轉身而去。 16 這等人若不行惡，不得睡覺；不使人跌倒，睡臥不安。 17 因為他們以奸惡吃餅，以強暴喝酒。 18 但義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。 19 惡人的道好像幽暗，自己不知因什麼跌倒。

20 我兒，要留心聽我的言辭，側耳聽我的話語， 21 都不可離你的眼目，要存記在你心中。 22 因為得著它的就得了生命，又得了醫全體的良藥。 23 你要保守你心，勝過保守一切（你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。 24 你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。 25 你的眼目要向前正看，你的眼睛（皮）當向前直觀。 26 要修平你腳下的路，堅定你一切的道， 27 不可偏向左右，要使你的腳離開邪惡。

                                                                                                                                           

不可離棄智慧，也就是要與神同在，與神同在的人有神的靈在他裏面。

使徒彼得的眼光改變了：〝彼得約在午正上房頂去禱告。覺得餓了，想要吃。那家的人正預備飯的時候，彼得魂遊象外，看見天開了，有一物降下，好像一塊大布，繫著四角，縋在地上，裡面有地上各樣四足的走獸和昆蟲，並天上的飛鳥。又有聲音向他說：「彼得，起來，宰了吃！」彼得卻說：「主啊，這是不可的！凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。」第二次有聲音向他說：「神所潔淨的，你不可當做俗物。」這樣一連三次，那物隨即收回天上去了。〞（徒10:9-16）神的靈指教導使徒彼得，使他能夠接納當時的外邦人，於是哥尼流全家得救。

使徒彼得說了一句連現今的門徒也要思想的話，他說：〝我真看出神是不偏待人， 35 原來各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。 〞（徒10:34-35）神的靈改變了使徒彼得的一生，到死都不改變。

我們要保守我們的心，讓神的靈充滿，使我們的心可以被聖靈不斷的更新，我們所行、所想就可不偏離左右，走在神正直的道路。

                                                                                                                                           

親愛的天父，謝謝祢，使我們明白要保守我們的心，使我們的一生能活出祢賜給我們的形象。願我們的一生不離棄祢的法則，也不偏行己路。使我們得真智慧，願智慧保守我們，使我們得尊榮，走智慧的道路，在祢裏面得真平安。願我們躲避不義的道路，使我們不與罪惡同行。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/10/16 禱讀 箴言 第3章 1～35節

專心仰賴耶和華

宜謹守誡命

3 我兒，不要忘記我的法則（旨教），你心要謹守我的誡命， 2 因為他必將長久的日子、生命的年數與平安加給你。 3 不可使慈愛、誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。 4 這樣，你必在神和世人眼前蒙恩寵，有聰明。 5 你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明， 6 在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。 7 不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。 8 這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。 9 你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華， 10 這樣，你的倉房必充滿有餘，你的酒榨有新酒盈溢。 11 我兒，你不可輕看耶和華的管教（懲治），也不可厭煩他的責備。 12 因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。

智慧之寶貴

13 得智慧，得聰明的，這人便為有福！ 14 因為得智慧勝過得銀子，其利益強如精金； 15 比珍珠（紅寶石）寶貴，你一切所喜愛的都不足與比較。 16 她右手有長壽，左手有富貴。 17 她的道是安樂，她的路全是平安。 18 她與持守她的做生命樹，持定她的俱各有福。 19 耶和華以智慧立地，以聰明定天， 20 以知識使深淵裂開，使天空滴下甘露。

21 我兒，要謹守真智慧和謀略，不可使他離開你的眼目。 22 這樣，他必做你的生命，頸項的美飾。 23 你就坦然行路，不致碰腳。 24 你躺下，必不懼怕；你躺臥，睡得香甜。 25 忽然來的驚恐，不要害怕；惡人遭毀滅，也不要恐懼。 26 因為耶和華是你所倚靠的，他必保守你的腳不陷入網羅。

善惡之報施

27 你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。 28 你那裡若有現成的，不可對鄰舍說：「去吧，明天再來，我必給你。」 29 你的鄰舍既在你附近安居，你不可設計害他。 30 人未曾加害於你，不可無故與他相爭。 31 不可嫉妒強暴的人，也不可選擇他所行的路。 32 因為乖僻人為耶和華所憎惡，正直人為他所親密。 33 耶和華咒詛惡人的家庭，賜福於義人的居所。 34 他譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人。 35 智慧人必承受尊榮，愚昧人高升也成為羞辱。

                                                                                                                                            

認識真智慧能摧毀堅固的保壘，像迦勒和約書亞的人生。

屬神眼光的迦勒以神的眼光看世界，因此他看到的與其他百姓所看的不同：〝迦勒在摩西面前安撫百姓，說：「我們立刻上去得那地吧，我們足能得勝！」但那些和他同去的人說：「我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。」〞（民13:30-31）最後迦勒真的完成了他的使命，得地為業。（參書14）

進入迦南美地的另外一人就是約書亞：〝 『凡從埃及上來，二十歲以外的人斷不得看見我對亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，因為他們沒有專心跟從我。唯有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞可以看見，因為他們專心跟從我。』〞（民32:11-12）約書亞並成為摩西之後的接班人。（參27:15-21）

對於行善與施捨，耶穌更有一個標準，祂說：〝「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見。若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。所以，你施捨的時候，不可在你面前吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們：他們已經得了他們的賞賜。你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施捨的事行在暗中，你父在暗中察看，必然報答你。〞（太6:1-4）正直的智慧人若遵行神的道，必得尊榮。

                                                                                                                                            

親愛的天父，謝謝祢教導我們專一跟隨祢，是跟隨祢的法則、律例和典章。這些法則，使我們在限制裏面得以自由，使公義得以伸張。求祢藉著祢的百姓，使世界上更多願意認識祢的人得以明白，成為正直的人才得與祢親近，因為祢的教導使我們謹守真智慧和謀略。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/10/15 禱讀 箴言 第2章 1～22節

耶和華所賜人智慧

1 我兒，你若領受我的言語，存記我的命令， 2 側耳聽智慧，專心求聰明， 3 呼求明哲，揚聲求聰明， 4 尋找她如尋找銀子，搜求她如搜求隱藏的珍寶， 5 你就明白敬畏耶和華，得以認識神。 6 因為耶和華賜人智慧，知識和聰明都由他口而出。 7 他給正直人存留真智慧，給行為純正的人做盾牌， 8 為要保守公平人的路，護庇虔敬人的道。 9 你也必明白仁義、公平、正直，一切的善道。 10 智慧必入你心，你的靈要以知識為美。 11 謀略必護衛你，聰明必保守你， 12 要救你脫離惡道，脫離說乖謬話的人。 13 那等人捨棄正直的路，行走黑暗的道， 14 歡喜作惡，喜愛惡人的乖僻。 15 在他們的道中彎曲，在他們的路上偏僻。 16 智慧要救你脫離淫婦，就是那油嘴滑舌的外女。 17 他離棄幼年的配偶，忘了神的盟約。 18 他的家陷入死地，他的路偏向陰間。 19 凡到他那裡去的不得轉回，也得不著生命的路。 20 智慧必使你行善人的道，守義人的路。 21 正直人必在世上居住，完全人必在地上存留。 22 唯有惡人必然剪除，奸詐的必然拔出。

                                                                                                                                            

所羅門當年向神求智慧，這是聰明人的作為：〝當夜，神向所羅門顯現，對他說：「你願我賜你什麼，你可以求。」所羅門對神說：「你曾向我父大衛大施慈愛，使我接續他做王。耶和華神啊，現在求你成就向我父大衛所應許的話，因你立我做這民的王，他們如同地上塵沙那樣多。求你賜我智慧、聰明，我好在這民前出入，不然誰能判斷這眾多的民呢？」〞（代下1:7-10）所羅門知道治理百姓需要智慧和聰明，而智慧和聰明從創造天地的耶和華而來，因此，要管理與治理最直接的方式就是向他所敬畏的耶和華求。

神聽了所羅門的祈求：〝神對所羅門說：「我已立你做我民的王，你既有這心意，並不求資財、豐富、尊榮，也不求滅絕那恨你之人的性命，又不求大壽數，只求智慧、聰明好判斷我的民，我必賜你智慧、聰明，也必賜你資財、豐富、尊榮，在你以前的列王都沒有這樣，在你以後也必沒有這樣的。」於是所羅門從基遍丘壇會幕前回到耶路撒冷，治理以色列人。〞（代下1:11-13）結果，所羅門成了以色列國中最有智慧和最富有的君王。

約瑟在埃及的時候與神同在〝法老對臣僕說：「像這樣的人，有神的靈在他裡頭，我們豈能找得著呢？」法老對約瑟說：「神既將這事都指示你，可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。你可以掌管我的家，我的民都必聽從你的話，唯獨在寶座上我比你大。」法老又對約瑟說：「我派你治理埃及全地。」法老就摘下手上打印的戒指，戴在約瑟的手上，給他穿上細麻衣，把金鏈戴在他的頸項上。〞（創41:38-42）約瑟因此成了埃及地的首相。

使徒保羅更在羅馬書中說：〝如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。〞（羅8:9）敬畏耶和華，使人得以認識神，神的靈住在我們裏面，我們就成為新造的人。有神的靈，才能使我們持續的行善人的道，守義人的路。 

                                                                                                                                            

親愛的天父，謝謝祢，使我們敬畏祢，使我們走祢的義路，領受祢的言語，存記祢的命令。願賜我們更多的聰明和智慧，因為智慧和知識都是從祢而出，使我們正直能行公平和公義的道路。願我們以祢的知識和智慧為美，使我們有謀略和真聰明，使我們能守住義人的道路。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/10/14 禱讀 箴言 第1章 20～33節

我要將我的靈澆灌

愚者厭惡知識

20 智慧在街市上呼喊，在寬闊處發聲， 21 在熱鬧街頭喊叫，在城門口、在城中發出言語， 22 說：「你們愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識，要到幾時呢？ 23 你們當因我的責備回轉，我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。 24 我呼喚，你們不肯聽從，我伸手，無人理會， 25 反輕棄我一切的勸誡，不肯受我的責備。 26 你們遭災難，我就發笑；驚恐臨到你們，我必嗤笑。 27 驚恐臨到你們好像狂風，災難來到如同暴風，急難痛苦臨到你們身上。 28 那時，你們必呼求我，我卻不答應；懇切地尋找我，卻尋不見。 29 因為你們恨惡知識，不喜愛敬畏耶和華， 30 不聽我的勸誡，藐視我一切的責備， 31 所以必吃自結的果子，充滿自設的計謀。

聽從智言必享平康

32 「愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。 33 唯有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。」

                                                                                                                                            

智慧在此擬人化，是指著耶和華而說。真有智慧的人是在限制裏面得到自由，因為他們知道什麼是不可，什麼該被禁止。

這裏所說的愚昧人和褻慢人，也就是不喜愛敬畏耶和華的人，這些人不聽勸誡，藐視一切的責備，就是本章的結論：〝無知的人因拒絕智慧而喪命。愚蠢的人因逍遙自得而毀滅。〞（現中譯）無知的人不曉得節制，不知道生命中的限制，不願意順服，這就是愚昧人，他們必自取滅亡，害死自己。

能夠聽勸回轉的人，也可算為智慧人，耶和華說：〝你們若因我的責備而回轉， 我就向你們顯明我的旨意， 叫你們明白我的話語。〞（23 當代新譯）耶穌說：〝「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」〞（約14:21）愛神的人，是願意回轉的人，他們真的聽從主的教導。

當耶穌復活以後，所有剩下的門徒都回轉了過來，他們將福音傳遍了當時的世界，他們也都真的在主裏面安然居住，不怕災禍，因為神與他們同在。

                                                                                                                                            

親愛的天父，感謝祢，使我們可以回轉，可以算為有智慧的人。願我們喜悅順服祢的命令，明白祢話話的旨意，更願我們成為祝福別人的出口，使人們得聽福音。願世人也都被祢的靈來充滿，使他們也成為聰明人，成為願意在祢裏面有節制的人，在祢裏面成為真正自由的人。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/10/13 禱讀 箴言 第1章 1～19節

箴言

1 以色列王大衛兒子所羅門的箴言。 2 要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語， 3 使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨， 4 使愚人靈明，使少年人有知識和謀略， 5 使智慧人聽見增長學問，使聰明人得著智謀， 6 使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言辭和謎語。

7 敬畏耶和華是知識的開端，愚妄人藐視智慧和訓誨。 8 我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則（指教）， 9 因為這要做你頭上的華冠，你項上的金鏈。 10 我兒，惡人若引誘你，你不可隨從。 11 他們若說：「你與我們同去，我們要埋伏流人之血，要蹲伏害無罪之人。 12 我們好像陰間，把他們活活吞下；他們如同下坑的人，被我們囫圇吞了。 13 我們必得各樣寶物，將所擄來的裝滿房屋。 14 你與我們大家同分，我們共用一個囊袋」， 15 我兒，不要與他們同行一道，禁止你腳走他們的路。 16 因為他們的腳奔跑行惡，他們急速流人的血。 17 好像飛鳥，網羅設在眼前仍不躲避， 18 這些人埋伏是為自流己血，蹲伏是為自害己命。 19 凡貪戀財利的，所行之路都是如此，這貪戀之心乃奪去得財者之命。

                                                                                                                                             

箴言的作者不只所羅門一個，應該說是從所羅門時開始編撰，直到西希家（25:1）的時候還在編輯，完成的時間可能在猶太人被擄歸回後才全部完成。

這裏的智慧，指的不是人的智力，而是指敬畏神並順服神的律法，在第7節就明白的說：〝知識始於敬畏耶和華，愚人輕視智慧和教誨。〞（當代新譯）敬畏神使人能謙卑的明白創造的無限，人的有限，人只是每個世代的過客，要遠離貪戀之心，只有耶和華永遠長存。

箴言就是要使人明白怎麼樣過正確的生活，是父母親懇切對年輕人的教導，期待他走在正確的道路上，要像智慧人過的生活，而不要學習愚昧（惡）人所過的人生。

學習箴言就是能夠將神的話簡易的活出來，在生活上不論是人際關係、家庭、言行、思想上都活出神要我們活出的樣式。沒有聖俗之分，但有無限的選擇空間，選擇合神旨意的人生，還是選擇貪戀財利的人生。

                                                                                                                                             

親愛的天父，感謝祢在聖經中也放了這樣的智慧書，使我們簡單的就可以學習過分別為聖的生活。願聖靈感動在我們心，使我們認識貪財是萬惡之根，願我們敬畏耶和華，使我們脫離那惡者的轄制。願箴言的知識，使我們愉悅的學習，也使我們從中學習警惕。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/10/12 禱讀 詩篇 第150篇 1～6節

要讚美耶和華

讚美耶和華

1你們要讚美耶和華！

在神的聖所讚美他！在他顯能力的穹蒼讚美他！

2要因他大能的作為讚美他，按著他極美的大德讚美他！

3要用角聲讚美他，鼓瑟彈琴讚美他！

4擊鼓跳舞讚美他！用絲弦的樂器和簫的聲音讚美他！

5用大響的鈸讚美他！用高聲的鈸讚美他！

6凡有氣息的都要讚美耶和華！

你們要讚美耶和華！

使徒保羅說：〝從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。〞（弗5:8）我們讚美就是可以維持我們常在光明中，我們行事為人就不被黑暗所束縛。

因此，我們更進一步的是被聖靈充滿：〝當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。〞（弗5:19）讚美不是表演，而是包含了詩章、頌詞、靈歌等對神的頌讚，裏面還包括了悟性。

在歌羅西書中更清楚的教導：〝當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌彼此教導，互相勸誡，心被恩感歌頌神。無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。〞（西3:16-17）清楚的悟性幫助我們的靈性不偏行異路，而是持守在正道上，使我們讚美的主題永遠將焦點注目在耶和華。

我們既是神的選民，責任是重大的，無論是靈性和悟性都不能偏離神給我們的命令：〝所以，你們既是神的選民、聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。〞（西3:12-14）也就是耶穌所說的「彼此相愛」，因為我們彼此相愛，神就在我們當中，這也是我們所見證讚美耶和華的原因。

親愛的天父，謝謝祢使我們認識讚美祢的大能，讚美是可以改變我們自己的觀念並在靈性上醫治的方法。讚美祢使我們朝著正面積極態度前行，讚美祢使我們看到祢創造萬物的美好，開擴我們的視野，使我們變得更有包容的能力，使我們變得更謙卑。願我們真的彼此相愛，存憐憫、恩慈、謙虛、忍耐的心彼此包容。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/10/11 禱讀 詩篇 149篇 1～9節

心靈更新之歌 

讚美的聖詩

1你們要讚美耶和華！

   向耶和華唱新歌，在聖民的會中讚美他！

2願以色列因造他的主歡喜！願錫安的民因他們的王快樂！

3願他們跳舞讚美他的名，擊鼓彈琴歌頌他！

4因為耶和華喜愛他的百姓；他要用救恩當作謙卑人的妝飾。

5願聖民因所得的榮耀高興！願他們在床上歡呼！

6願他們口中稱讚神為高，手裏有兩刃的刀，

7為要報復列邦，刑罰萬民。

8要用鍊子捆他們的君王，用鐵鐐鎖他們的大臣；

9要在他們身上施行所記錄的審判。他的聖民都有這榮耀。

你們要讚美耶和華！

我們要讚美耶和華，我們要用能夠改變心思意念的歌曲讚美耶和華，因為祂創造了人類，因為祂創造了萬有，因為祂揀選了萬民。

耶和華說：〝「我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔、謙卑的人同居，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。我必不永遠相爭，也不長久發怒，恐怕我所造的人與靈性都必發昏。因他貪婪的罪孽，我就發怒擊打他。我向他掩面發怒，他卻仍然隨心背道。我看見他所行的道，也要醫治他，又要引導他，使他和那一同傷心的人再得安慰。我造就嘴唇的果子，願平安康泰歸於遠處的人，也歸於近處的人，並且我要醫治他。」〞（賽57:15-19）我們的靈要甦醒，生發痛悔的心，使我們得醫治，我們要得安慰，我們也要將耶和華的平安康泰歸給遠處和近處的人，我們要讚美耶和華。

我們讚美耶和華是獻上祭典，祭物已不再是牛、羊而是我們自己，就是我們嘴唇的果子，希伯來書說：〝我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。〞（來13:15）因為耶穌已經代替我們成為祭物，我們的嘴唇只能感謝和讚美。

這就是我們的更新之歌，是以讚美為祭獻上，是我們將自己獻上當做活祭，是聖潔的祭，我們要讚美耶和華！

親愛的天父，我們感謝祢，謝謝祢教導我們獻祭的義意，我們來到祢面前，是將我們自己獻上，在祢面前是唱我們的更新之歌，是唱祢行在我們身上新的大事，是每天祢在我們身上所行奇妙的作為。願我們的嘴唇都成為頌讚與祝福人的出口，我們不再抱怨，而是在祢面前歡欣，我們以我們的聖潔獻上。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/10/09 禱讀 詩篇 第148篇 1～14節

將祂百姓的角高舉 

宣召萬有讚美耶和華

1你們要讚美耶和華！從天上讚美耶和華，在高處讚美他！

2他的眾使者都要讚美他！他的諸軍都要讚美他！

3日頭月亮，你們要讚美他！放光的星宿，你們都要讚美他！

4天上的天和天上的水，你們都要讚美他！

5願這些都讚美耶和華的名！因他一吩咐便都造成。

6他將這些立定，直到永永遠遠；他定了命，不能廢去。

7所有在地上的，大魚和一切深洋，

8火與冰雹，雪和霧氣，成就他命的狂風，

9大山和小山，結果的樹木和一切香柏樹，

10野獸和一切牲畜，昆蟲和飛鳥，

11世上的君王和萬民，首領和世上一切審判官，

12少年人和處女，老年人和孩童，都當讚美耶和華！

13願這些都讚美耶和華的名！因為獨有他的名被尊崇；

他的榮耀在天地之上。

14他將他百姓的角高舉，因此他一切聖民以色列人，

就是與他相近的百姓，都讚美他！你們要讚美耶和華！

全地都當讚美耶和華，一切尊貴榮耀都歸於祂！

祂創造萬有，命立就立，祂使人站在高處：〝神說：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象，造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。」〞（創1:26-28）祂吩咐人治理與管理，神在六日完成美好的工，在第七日進入安息，為這安息我們要讚美祂！

摩西在死前仍然竭盡心力的告誡百姓：〝我今日呼天喚地向你作見證，我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活。且愛耶和華你的神，聽從他的話，專靠他，因為他是你的生命，你的日子長久也在乎他。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。〞（申30:19-20）為摩西的勸誡，我們要讚美耶和華，因為這順服就是蒙福的唯一道路。

喜愛耶和華命令的百姓，耶和華稱他們為聖民，因為他們與這個世界做了分別，耶和華與他們同在，高舉他們的角，使他們昂首闊步，我們要讚美耶和華！

親愛的天父，祢願我們聽命，我們讚美祢。因祢創造萬有，非人手所能，全地都當讚美祢。祢賜下聖靈，成為我們的勸慰師，使我們犯錯的時候能夠勇於歸回，我們讚美祢。藉著祢的話語，我們在地上可以遵行祢的律例和典章，我們讚美祢。祢揀選我們成為祢國度的子民，我們感謝讚美祢。一切的榮耀都歸於祢，感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/10/08 禱讀 詩篇 第147篇 1～20節

 

讚美神的全能

1你們要讚美耶和華！

因歌頌我們的神為善為美；讚美的話是合宜的。

2耶和華建造耶路撒冷，聚集以色列中被趕散的人。

3他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。

4他數點星宿的數目，一一稱它的名。

5我們的主為大，最有能力；他的智慧無法測度。

6耶和華扶持謙卑人，將惡人傾覆於地。

7你們要以感謝向耶和華歌唱，用琴向我們的神歌頌。

8他用雲遮天，為地降雨，使草生長在山上。

9他賜食給走獸和啼叫的小烏鴉。

10他不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快。

11耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。

12耶路撒冷啊，你要頌讚耶和華！錫安哪，你要讚美你的神！

13因為他堅固了你的門閂，賜福給你中間的兒女。

14他使你境內平安，用上好的麥子使你滿足。

15他發命在地；他的話頒行最快。

16他降雪如羊毛，撒霜如爐灰。

17他擲下冰雹如碎渣；他發出寒冷，誰能當得起呢？

18他一出令，這些就都消化；他使風颳起，水便流動。

19他將他的道指示雅各，將他的律例典章指示以色列。

20別國他都沒有這樣待過；至於他的典章，他們向來沒有知道。

你們要讚美耶和華！

祂將祂的道指示雅各，這就是揀選。

神因揀選，我們要讚美祂，祂建造耶路撒冷，使他們成為一個聖潔國度。他醫治傷心的人並管理星宿，這種智慧與能力使人思想而謙卑。

耶和華問約伯說：〝海水衝出，如出胎胞，那時誰將它關閉呢？是我用雲彩當海的衣服，用幽暗當包裹它的布，為它定界限，又安門和閂，說：『你只可到這裡，不可越過，你狂傲的浪要到此止住。』〞（伯38:8-11）神也為祂所選定的人立了界限，這界限使雅各成為聖潔。

這界限就是一切明顯的事：〝隱祕的事是屬耶和華我們神的，唯有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。〞（申29:29）這律法就是神所留給我們的一切話（聖經），所以詩人說：〝祂將自己的話傳於雅各， 將自己的律例和法令指示以色列。祂未曾這樣對待其他國家， 他們不知道祂的律法。〞（19-20 當代）傳於雅各也就是傳給祂的選民，這是給認識神的選民最大的福份，我們要讚美耶和華。

親愛的天父，我們謝謝祢，祢從一開始建造，就選定了祢所愛的選民。雖然他們依然會犯錯，但祢賜給了他們可以呼求，使他們裏面有聖靈的提醒，可以轉回。使我們可以欣賞祢創造的智慧，這無比的智慧使我們歌頌讚美，因為無人能測度，我們只能謙卑，願我們永遠滿足在祢的平安裏面，使我們成為不斷祝福人的人。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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