2020/12/01 禱讀 歷代志下 第2章 1～18節

我們的神至大

2 所羅門定意要為耶和華的名建造殿宇，又為自己的國建造宮室。 2 所羅門就挑選七萬扛抬的，八萬在山上鑿石頭的，三千六百督工的。 3 所羅門差人去見推羅王希蘭，說：「你曾運香柏木於我父大衛建宮居住，求你也這樣待我。 4 我要為耶和華我神的名建造殿宇，分別為聖獻給他，在他面前焚燒美香，常擺陳設餅，每早晚、安息日、月朔並耶和華我們神所定的節期獻燔祭。這是以色列人永遠的定例。 5 我所要建造的殿宇甚大，因為我們的神至大，超乎諸神。 6 天和天上的天尚且不足他居住的，誰能為他建造殿宇呢？我是誰，能為他建造殿宇嗎？不過在他面前燒香而已。 7 現在求你差一個巧匠來，就是善用金、銀、銅、鐵和紫色、朱紅色、藍色線，並精於雕刻之工的巧匠，與我父大衛在猶大和耶路撒冷所預備的巧匠一同做工。 8 又求你從黎巴嫩運些香柏木、松木、檀香木到我這裡來，因我知道你的僕人善於砍伐黎巴嫩的樹木，我的僕人也必與你的僕人同工。 9 這樣，可以給我預備許多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。 10 你的僕人砍伐樹木，我必給他們打好了的小麥二萬歌珥，大麥二萬歌珥，酒二萬罷特，油二萬罷特。」

11 推羅王希蘭寫信回答所羅門說：「耶和華因為愛他的子民，所以立你做他們的王。」 12 又說：「創造天地的耶和華以色列的神是應當稱頌的！他賜給大衛王一個有智慧的兒子，使他有謀略聰明，可以為耶和華建造殿宇，又為自己的國建造宮室。 13 現在我打發一個精巧有聰明的人去，他是我父親希蘭所用的， 14 是但支派一個婦人的兒子，他父親是推羅人。他善用金、銀、銅、鐵、石、木，和紫色、藍色、朱紅色線與細麻製造各物，並精於雕刻，又能想出各樣的巧工。請你派定這人與你的巧匠和你父我主大衛的巧匠一同做工。 15 我主所說的小麥、大麥、酒、油，願我主運來給眾僕人。 16 我們必照你所需用的，從黎巴嫩砍伐樹木，紮成筏子，浮海運到約帕，你可以從那裡運到耶路撒冷。」

17 所羅門仿照他父大衛，數點住在以色列地所有寄居的外邦人，共有十五萬三千六百名， 18 使七萬人扛抬材料，八萬人在山上鑿石頭，三千六百人督理工作。

正如以弗所書第4章6節所說，我們的神：「 就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」沒有一個地方可以限制住祂。

所羅門也深知神的偉大，因此他說：「天和天上的天尚且不足他居住」，「不過在他面前燒香而已。」所羅門為神建殿的謙卑是真誠的，因此感動了推羅王派遣戶蘭來幫助他。

在列王記上第7章14節，記載戶蘭：「他是拿弗他利支派中一個寡婦的兒子，他父親是推羅人，做銅匠的。戶蘭滿有智慧、聰明、技能，善於各樣銅作。他來到所羅門王那裡，做王一切所要做的。」他幾乎做了聖殿中一切有關銅器的大小物件。

當神與王同在的時候，所羅門是有智慧的。因為做事的人數眾多，他必須小心安排，使人甘心樂意為聖殿做工。當時的推羅王希蘭也確實看見了所羅門的智慧，因此也以智慧的工匠幫助他。所羅門的工人與推羅王希蘭的支助，實在經過了一段漫長的歲月，他們以物易物也造成了當時貿易的流暢。

親愛的天父，感謝祢賜智慧使我們可以敬拜祢，願我們知道祢並不居住在一個地方，祢是「超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」祢是無所不在的主，願我們屈膝敬拜祢。願我們的禱告達到天和天上的天，願祢看顧保守我們每日的思想、行為。願祢垂聽我們在地上的祈禱。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2020/11/30 禱讀 歷代志下 第1章 1～17節

所羅門求智慧

1 大衛的兒子所羅門國位堅固，耶和華他的神與他同在，使他甚為尊大。 2 所羅門吩咐以色列眾人，就是千夫長、百夫長、審判官、首領與族長都來。 3 所羅門和會眾都往基遍的丘壇去，因那裡有神的會幕，就是耶和華僕人摩西在曠野所製造的—— 4 只是神的約櫃，大衛已經從基列耶琳搬到他所預備的地方，因他曾在耶路撒冷為約櫃支搭了帳幕—— 5 並且戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列所造的銅壇也在基遍耶和華的會幕前。所羅門和會眾都就近壇前。 6 所羅門上到耶和華面前會幕的銅壇那裡，獻一千犧牲為燔祭。

7 當夜，神向所羅門顯現，對他說：「你願我賜你什麼，你可以求。」 8 所羅門對神說：「你曾向我父大衛大施慈愛，使我接續他做王。 9 耶和華神啊，現在求你成就向我父大衛所應許的話，因你立我做這民的王，他們如同地上塵沙那樣多。 10 求你賜我智慧、聰明，我好在這民前出入，不然誰能判斷這眾多的民呢？」

11 神對所羅門說：「我已立你做我民的王，你既有這心意，並不求資財、豐富、尊榮，也不求滅絕那恨你之人的性命，又不求大壽數，只求智慧、聰明好判斷我的民， 12 我必賜你智慧、聰明，也必賜你資財、豐富、尊榮，在你以前的列王都沒有這樣，在你以後也必沒有這樣的。」 13 於是所羅門從基遍丘壇會幕前回到耶路撒冷，治理以色列人。 

14 所羅門聚集戰車馬兵，有戰車一千四百輛，馬兵一萬二千名，安置在屯車的城邑和耶路撒冷，就是王那裡。 15 王在耶路撒冷使金銀多如石頭，香柏木多如高原的桑樹。 16 所羅門的馬是從埃及帶來的，是王的商人一群一群按著定價買來的。 17 他們從埃及買來的車每輛價銀六百舍客勒，馬每匹一百五十舍客勒。赫人諸王和亞蘭諸王所買的車馬，也是按這價值經他們手買來的。 

「戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列」在出埃及記第31章2-5節就已記載：〝看哪，猶大支派中，戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列，我已經提他的名召他。我也以我的靈充滿了他，使他有智慧，有聰明，有知識，能做各樣的工，能想出巧工，用金、銀、銅製造各物，又能刻寶石，可以鑲嵌，能雕刻木頭，能做各樣的工。〞這是在造物上有製作的智慧。

另外像「約瑟」，在創世記第41章38-40節：〝法老對臣僕說：「像這樣的人，有神的靈在他裡頭，我們豈能找得著呢？」法老對約瑟說：「神既將這事都指示你，可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。你可以掌管我的家，我的民都必聽從你的話，唯獨在寶座上我比你大。〞這是在管理上有神的智慧。

耶穌在世上的弟弟雅各說：〝你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜於眾人也不斥責人的神，主就必賜給他。〞（雅1:5）神是賜智慧的神，不論是造物或心靈或管理，各種的智慧都源於祂，因此箴言第9章10節說：〝敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。〞這是求向神求智慧。

所羅門求智慧便是聰明，因此神對所羅門說：〝「你既然有此心願，不為自己求富貴、資財、尊榮、長壽，也沒有求滅絕你的敵人，只求智慧和知識以治理我的子民—我交在你王權之下的百姓，我必賜你智慧和知識，並且我還要賜你空前絕後的富貴、資財和尊榮。」〞（11-12 當代譯本）神所賜的超乎人的所求所想，正是〝人眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。〞（林前2:9）管理神的家，就是要有從神賜下來的智慧。

親愛的天父，求祢賜我們聰明，願聖靈指引我們的道路。按我們各人的職能賜給我們夠用的智慧，使我們所做所行都能榮耀祢的名。一切都是祢的恩典，我們原不配得，但祢的救恩充滿了所有的憐憫，使我們知道只有在祢裏面有安息，也願我們在祢裏面得安息。感謝祢賜給我們的一切都超乎我們的所求，是我們未曾想到的。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2020/11/28 禱讀 歷代志上 第29章 22～30節

大衛壽終 

22 他們奉耶和華的命再膏大衛的兒子所羅門做王，又膏撒督做祭司。 23 於是所羅門坐在耶和華所賜的位上，接續他父親大衛做王，萬事亨通。以色列眾人也都聽從他。 24 眾首領和勇士，並大衛王的眾子，都順服所羅門王。 25 耶和華使所羅門在以色列眾人眼前甚為尊大，極其威嚴，勝過在他以前的以色列王。

26 耶西的兒子大衛做以色列眾人的王。 27 做王共四十年，在希伯崙做王七年，在耶路撒冷做王三十三年。 28 他年紀老邁，日子滿足，享受豐富、尊榮，就死了，他兒子所羅門接續他做王。 29 大衛王始終的事，都寫在先見撒母耳的書上和先知拿單並先見迦得的書上。 30 他的國事和他的勇力，以及他和以色列並列國所經過的事，都寫在這書上。

歷代志在希伯來聖經中屬於聖卷，因此我們從書中看不到對於大衛負面的報導，例如烏利亞事件，數點軍兵事件等。要認識大衛的其他則要從撒母耳記等其他的記載中得知，這告訴我們歷代志不是歷史的記述。

大衛最後為所羅門所做的，也是我們天上的父親給我們的一個榜樣，讓我們知道我們應該如何對待我們的兒子，兒子如何回應他的父親，正如瑪拉基書4章5-6節，所說：「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」

大衛在歷代志上，最後展現在所羅門身上父親的角色，大過其他的敘述。也讓我們看到神如何的愛世上承認祂名的兒女們，並且超乎他們的所求所想。

就在大衛最後的祈禱中說：「耶和華我們列祖亞伯拉罕、以撒、以色列的神啊，求你使你的民常存這樣的心思意念，堅定他們的心歸向你。又求你賜我兒子所羅門誠實的心，遵守你的命令、法度、律例，成就這一切的事，用我所預備的建造殿宇。」（代上29:18-19）這是大衛最後給世人的臨別贈言，「使民堅定心志歸向耶和華，使兒女以誠實的心遵守神的一切命令、法度、律例」也是給我們的贈言。

親愛的天父，感謝讚美祢，使我們看見一個父親的心，也求祢使我們的兒女同樣有一顆對祢誠實的心。願我們將自己當做活祭獻上，使我們都堅定心志，以誠實的心專一歸向祢。求使我們結出聖潔的果實，為祢所用，願我們都成為屬靈的人，使祢的香氣在我們身上播放，使我們身邊的人都因這香氣而被吸引。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2020/11/27 禱讀 歷代志上 第29章 10～21節

大衛在百姓面前的祈禱

10 所以，大衛在會眾面前稱頌耶和華說：「耶和華，我們的父以色列的神，是應當稱頌直到永永遠遠的！ 11 耶和華啊，尊大、能力、榮耀、強盛、威嚴都是你的，凡天上地下的都是你的，國度也是你的，並且你為至高，為萬有之首。 12 豐富、尊榮都從你而來，你也治理萬物。在你手裡有大能大力，使人尊大、強盛都出於你。 13 我們的神啊，現在我們稱謝你，讚美你榮耀之名。 14 我算什麼，我的民算什麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你。 15 我們在你面前是客旅，是寄居的，與我們列祖一樣。我們在世的日子如影兒，不能長存。 16 耶和華我們的神啊，我們預備這許多材料要為你的聖名建造殿宇，都是從你而來，都是屬你的。 17 我的神啊，我知道你察驗人心，喜悅正直。我以正直的心樂意獻上這一切物，現在我喜歡見你的民在這裡都樂意奉獻於你。 18 耶和華我們列祖亞伯拉罕、以撒、以色列的神啊，求你使你的民常存這樣的心思意念，堅定他們的心歸向你。 19 又求你賜我兒子所羅門誠實的心，遵守你的命令、法度、律例，成就這一切的事，用我所預備的建造殿宇。」

20 大衛對全會眾說：「你們應當稱頌耶和華你們的神！」於是會眾稱頌耶和華他們列祖的神，低頭拜耶和華與王。 21 次日，他們向耶和華獻平安祭和燔祭，就是獻公牛一千隻、公綿羊一千隻、羊羔一千隻，並同獻的奠祭，又為以色列眾人獻許多的祭。那日他們在耶和華面前吃喝，大大歡樂。

大衛的謙卑可以從公開的祈禱中得知，大衛有「無中生有的創造」觀念，這是人謙卑的開始，使人可以頌讚那創造萬有的神，大衛的這篇祈禱就是基礎的神學概論。

大衛體認人在世上都是短暫的客旅，而神不收受賄賂，喜悅正直。但因地上國度的建立，大衛成為地上的君王，當大衛完成以色列的建國大業之後，為了接續使所羅門的地位也一樣紮實穩固。為使百姓都能明白，建殿的奉獻就成穩固所羅門的根基，也使神為萬王之王的觀念確立在百姓心中。

現代中文譯本14-15節：「我的人民和我實在不能獻給你甚麼；因為萬物都是你所賜的，我們不過把屬於你的還獻給你。上主啊，你知道我們是流亡和寄居的人，正如我們的祖先一樣。我們的年日像飛逝的影兒，無法逃避死亡。…」

把從神而得的還獻給神，因為沒有人可以逃避死亡，這個觀念使我們能夠面對困苦的磨練，使大衛的一生能夠經歷掃羅的追殺，兒子押沙龍的背判…使他能夠在犯錯的時候，經由先知的引導而悔罪。大衛的一生即將結束，大衛的心依然堅定依靠萬王之王，鋪平所羅門的道路，歷代志上只講述大衛王的一生豈是偶然！

親愛的天父，讀大衛的祈禱，使我們更認識祢是萬有之首，祢是獨一的創造者，我們在地上都是寄居的。願我們謙卑在祢面前，認識我們的有限。求祢使我們的一生真知道，我們並沒有獻上我們所有的，而是將祢所賜給我們的，還獻給祢。願我們歌頌讚美祢奇妙的作為，使我們的一生尋求的都是祢賜給我們的旨意。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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阿財與母親

阿財

母親就是不懂，為什麼阿財在家裏被自己打了兩下就要哭哭啼啼…

阿財的功課總是不行，但是阿財喜歡打跆拳。

母親看著阿財被打的傷痕，阿財沒有一點痛苦，
相反的從他心裏湧出一種興奮的感覺。

母親問阿財，
阿財說：「因為打拳的傷，是心甘情願，被打就會進步，
半夜為了補足功課起來唸書，因為成績不好被母親打，是傷心。」

母親認識了阿財，
原來阿財也是個負責任的小孩，沒有因為功課不好就放棄他所該做的，
反而在半夜還認真的把該做的功課做完。

母親喃喃自語說：「反正人的智慧有高低。」
只是母親從此不再打阿財，

阿財不僅功課進步，還打進了全省的縣級比賽。

雲南

2020/11/26 禱讀 歷代志上 第29章 1～9節

將自己獻給耶和華

29 大衛王對會眾說：「我兒子所羅門是神特選的，還年幼嬌嫩。這工程甚大，因這殿不是為人，乃是為耶和華神建造的。 2 我為我神的殿已經盡力預備金子做金器，銀子做銀器，銅做銅器，鐵做鐵器，木做木器，還有紅瑪瑙、可鑲嵌的寶石、彩石和一切的寶石，並許多漢白玉。 3 且因我心中愛慕我神的殿，就在預備建造聖殿的材料之外，又將我自己積蓄的金銀獻上，建造我神的殿， 4 就是俄斐金三千他連得，精煉的銀子七千他連得，以貼殿牆， 5 金子做金器，銀子做銀器，並藉匠人的手製造一切。今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢？」

6 於是，眾族長和以色列各支派的首領、千夫長、百夫長，並監管王工的官長，都樂意獻上。 7 他們為神殿的使用，獻上金子五千他連得零一萬達利克，銀子一萬他連得，銅一萬八千他連得，鐵十萬他連得。 8 凡有寶石的都交給革順人耶歇，送入耶和華殿的府庫。 9 因這些人誠心樂意獻給耶和華，百姓就歡喜，大衛王也大大歡喜。

首先，建殿不是為人，而是為神。其次是大衛成為甘心樂意奉獻的榜樣，領袖們因為大衛的榜樣，大家也都甘心樂意的獻上，使得百姓盡都充滿喜樂。

但最重要的不是物，而是人，大衛說：「今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢？」大衛明白獻祭的重點是人，不是物，正如使徒保羅在羅馬書第12章第1節，說得更為明白：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當做活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此侍奉乃是理所當然的。」人是理所當然的獻上自己，不是物。

奉獻的態度是將自己獻上。將自己最好的獻上，正如亞伯拉罕將以撒獻上，這就是最好的燔祭。人獻給神，是將自己的心獻上。

神對人的態度也是如此，希伯來書第9章14-15節，清楚的為我們說明了主如何的獻上他自己成為我們的中保：「何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你（我）們的心，除去你（我）們的死行，使你（我）們侍奉那永生神嗎？為此，他做了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。」我們蒙召，是因為神賜下祂的獨生愛子。

神正如亞伯拉罕獻以撒成為我們的救贖，我們獻祭豈不更應該將自己分別為聖完全的獻上為主所用。

親愛的天父，感謝讚美祢，使我們今天更清楚奉獻的意義。正如撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。」願我們分別歸主為聖，使我們能聽命，使我們能順從，因為一切所有都是祢的，願我們甘心樂意在祢面前將我們最好的獻上。奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2020/11/25 禱讀 歷代志上 第28章 11-21節

耶和華用手劃出來

11 大衛將殿的遊廊、旁屋、府庫、樓房、內殿和施恩所的樣式指示他兒子所羅門。 12 又將被靈感動所得的樣式，就是耶和華神殿的院子、周圍的房屋、殿的府庫和聖物府庫的一切樣式，都指示他。 13 又指示他祭司和利未人的班次，與耶和華殿裡各樣的工作，並耶和華殿裡一切器皿的樣式， 14 以及各樣應用金器的分量和各樣應用銀器的分量， 15 金燈臺和金燈的分量，銀燈臺和銀燈的分量（輕重各都合宜）， 16 陳設餅金桌子的分量，銀桌子的分量， 17 精金的肉叉子、盤子和爵的分量，各金碗與各銀碗的分量， 18 精金香壇的分量，並用金子做基路伯，基路伯張開翅膀，遮掩耶和華的約櫃。 19 大衛說：「這一切工作的樣式，都是耶和華用手劃出來使我明白的。」

20 大衛又對他兒子所羅門說：「你當剛強壯膽去行，不要懼怕，也不要驚惶。因為耶和華神，就是我的神，與你同在，他必不撇下你，也不丟棄你，直到耶和華殿的工作都完畢了。 21 有祭司和利未人的各班，為要辦理神殿各樣的事，又有靈巧的人在各樣的工作上樂意幫助你，並有眾首領和眾民一心聽從你的命令。」

大衛的規畫實在精細，但這一切大衛說，都是耶和華用手劃出來使他明白的。所羅門所承接的建設，在大衛其實都已經完成了所有的基礎工程。所羅門該做的就是動工，而所羅門正是照著大衛的計畫進行。

最後21節更顯出，大衛更在人事上完善的規劃：「你看，有祭司和利未人的各班次，辦理　神殿裡的一切事務；又有各種的巧匠，在各樣的工作上，樂意幫助你，並且眾領袖和所有的人民，都聽從你的一切命令。」（新譯本）

其實幾乎所有的工作大衛都已準備就緒，這就是父親的心，父親愛兒子並且為兒子擬平所有的內憂和外患，把一切的材料也都預備完整，只有一件事沒有辨法幫助，就是遺傳，所羅門的身上流著大衛的血，因此大衛不斷的提醒：「因為耶和華神，就是我的神，與你同在，他必不撇下你，也不丟棄你，直到耶和華殿的工作都完畢了。」大衛的神，並不一定是所羅門的神，除非所羅門像大衛一樣能為自己的罪祈求，否則神還是大衛的神。

使徒保羅說：「凡事我都可行，但不都有益處；凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。」（林前6:12）所羅門雖以政治聯姻，但所羅門在性上受到轄制，所羅門在建完聖殿之後，那轄制他的力量就不斷的湧現了。

親愛的天父，懇求祢使我們看見問題的核心，使我們看見大衛所真正關心的問題，願兒子與父親有一樣的信仰，但是兒子必須自己願意。我們為孩子的預備總是太過份，以致他們失去能力，因為父母愛得深切，但有時卻是溺愛，願使我們重新調整父親與兒女的關係，使我們的兒女能夠在信仰上堅持，願他們自己與神建立良好的關係。感謝讚美，奉主耶穌基督的名，阿們！

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2020/11/24 禱讀 歷代志上 第28章 1-10節

神的腳凳

28 大衛招聚以色列各支派的首領和輪班服侍王的軍長，與千夫長、百夫長，掌管王和王子產業牲畜的，並太監，以及大能的勇士，都到耶路撒冷來。 2 大衛王就站起來，說：「我的弟兄，我的百姓啊，你們當聽我言。我心裡本想建造殿宇，安放耶和華的約櫃，作為我神的腳凳，我已經預備建造的材料， 3 只是神對我說：『你不可為我的名建造殿宇，因你是戰士，流了人的血。』 4 然而，耶和華以色列的神在我父的全家揀選我做以色列的王，直到永遠。因他揀選猶大為首領，在猶大支派中揀選我父家，在我父的眾子裡喜悅我，立我做以色列眾人的王。 5 耶和華賜我許多兒子，在我兒子中揀選所羅門坐耶和華的國位，治理以色列人。 6 耶和華對我說：『你兒子所羅門必建造我的殿和院宇，因為我揀選他做我的子，我也必做他的父。 7 他若恆久遵行我的誡命、典章，如今日一樣，我就必堅定他的國位直到永遠。』 8 現今，在耶和華的會中、以色列眾人眼前所說的，我們的神也聽見了，你們應當尋求耶和華你們神的一切誡命，謹守遵行，如此你們可以承受這美地，遺留給你們的子孫永遠為業。

9 「我兒所羅門哪，你當認識耶和華你父的神，誠心樂意地侍奉他，因為他鑒察眾人的心，知道一切心思意念。你若尋求他，他必使你尋見；你若離棄他，他必永遠丟棄你。 10 你當謹慎，因耶和華揀選你建造殿宇作為聖所。你當剛強去行。」

一顆謙卑的心知道神的偉大，因此稱所要造的聖殿是神的腳凳，這是大衛在神面前的心態，也是我們所要學習的心態。

因為有一顆謙卑的心，神才賜下大衛之約，這大衛之約承接了永恒的君王耶穌基督。這約不僅是大衛之家的約，乃是以色列民與所有承認耶穌基督為王之民的約，這約需要所有的子民都遵守神一切的誡命，大衛更特別召喚所羅門在眾人面前聆聽。

現代中文譯本第9-10節：「大衛對所羅門說：「我兒，你要認識你父親的上帝，一心一意事奉他。他知道我們一切的心思和願望。你尋求他，他就接納你；你遠離他，他會永遠遺棄你。你要知道，上主已經揀選你來建造他的聖殿。現在你動工吧！要有毅力去完成它。」

兒子若願意聆聽父親在神面前所領受的話語就為有福。當所羅門願意尋求神的時候，神確實就接納所羅門的祈求，並且向他顯現兩次（王上3:5；9:2；11:9），當時所羅門是剛強且有毅力的完成了神殿的工程。

天父上帝，感謝祢賜下祢的律法，使我們可以謹守遵行。願我們的兒女都可以聆聽他們父親在祢面前所領受的話語，使他們都分別歸祢為聖，自潔成為祢可使用的器皿。願我們都在祢面前聖別，稱祢為萬王之王，感謝祢不斷的施慈愛在我們中間。奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2020/11/23 禱讀 歷代志27章 25～34節

 謀士

25 掌管王府庫的，是亞疊的兒子押斯馬威；掌管田野城邑村莊保障之倉庫的，是烏西雅的兒子約拿單； 26 掌管耕田種地的，是基綠的兒子以斯利； 27 掌管葡萄園的，是拉瑪人示每；掌管葡萄園酒窖的，是實弗米人撒巴底； 28 掌管高原橄欖樹和桑樹的，是基第利人巴勒哈南；掌管油庫的，是約阿施； 29 掌管沙崙牧放牛群的，是沙崙人施提賚；掌管山谷牧養牛群的，是亞第賚的兒子沙法； 30 掌管駝群的，是以實瑪利人阿比勒；掌管驢群的，是米崙人耶希底亞；掌管羊群的，是夏甲人雅悉。 31 這都是給大衛王掌管產業的。

32 大衛的叔叔約拿單做謀士，這人有智慧，又做書記。哈摩尼的兒子耶歇做王眾子的師傅。 33 亞希多弗也做王的謀士。亞基人戶篩做王的陪伴。 34 亞希多弗之後，有比拿雅的兒子耶何耶大和亞比亞他接續他做謀士。約押做王的元帥。

大衛的身邊謀士眾多，箴言11章14節說：「無智謀，民就敗落；謀士多，人便安居。」謀士多就使人民可以安居。而要使人民可以安居生活，除了謀士多以外，還需要詳細的溝通能力。

因此箴言第15章22節說：「不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成。」首先我們要跟聖靈商議，我們才能聽得進別人的聲音，我們能聽進許多優秀的人所提供的意見，也能幫助我們在靈裏更成熟。

約瑟是個與神商議的人，所以他能夠拒絕他主母的誘惑。撒母耳也是個與神商議的先知，當百姓要立王的時候，他首先找的是耶和華。順序對了，聖靈會引導他聽別人的聲音。

大衛能聽先知拿單和迦得的指正，是因為大衛懂得自己求問神，但當人出現了盲點的時候就需要聽得見神藉其他管道而來的聲音。因此我們的身邊不能少了謀士，像大衛的身邊從來沒有少過先知，正如我們的身邊不能沒有屬靈的長輩。我們需要謀士，我們屬靈的長輩，他們 總能夠賜下美好的屬靈經歷，在我們的生活中給予實際的幫助。

親愛的天父，感謝祢賜下各類的人，使我們得著各樣的幫助。我們更感謝祢，因為祢就是我們最佳的謀士，願我們都能每日與祢同行，聽得到祢的聲音，願我們每天從祢的話語中得著幫力。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2020/11/21 禱讀 歷代志上 第27章 1～24節

班長的心志

27 以色列人的族長、千夫長、百夫長和官長都分定班次，每班是二萬四千人，週年按月輪流，替換出入服侍王。 2 正月第一班的班長是撒巴第業的兒子雅朔班，他班內有二萬四千人。…

16 管理以色列眾支派的記在下面：管魯本人的，是細基利的兒子以利以謝；管西緬人的，是瑪迦的兒子示法提雅； 17 管利未人的，是基母利的兒子哈沙比雅；管亞倫子孫的，是撒督； 18 管猶大人的，是大衛的一個哥哥以利戶；管以薩迦人的，是米迦勒的兒子暗利；…

23 以色列人二十歲以內的，大衛沒有記其數目，因耶和華曾應許說必加增以色列人如天上的星那樣多。 24 洗魯雅的兒子約押動手數點，當時耶和華的烈怒臨到以色列人，因此沒有點完，數目也沒有寫在《大衛王記》上。

神的兒女都應該有班長的心志，這班長就如同使徒保羅在歌羅西書所1章28-29節所說：「我們傳揚他，是用諸般的智慧勸誡各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全地引到神面前。我也為此勞苦，照著他在我裡面運用的大能盡心竭力。」

這個班長的屬靈心志，已經超越了人數，一切都為的是服侍神。一方面把人完全引到神面前，一方面為自己在神面前的潔淨，需要全年無休的排班，使神的家永遠明亮，為此勞苦，為此盡心竭力，本是應當。

利百加被祝福時候的話是：「我們的妹子啊，願你做千萬人的母！願你的後裔得著仇敵的城門！」（創24:60）原來我們就是要得著仇敵的城門，因為我們是與「執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」（弗6:12）所以我們不慬要看守我們自己的城門，更要得著仇敵的城門。

所以成為班長，是神給我們的責任，不只是給舊約中的百姓，而是給末世以來所有神的兒女的心志。這班長不是小班長（十幾人）而是大班長（上萬人）的心志，我們的聖靈絕對可以成就這樣的心意，這是神給我們的使命，我們的生命就是要影響生命。

天父上帝，謝謝祢為以色列百姓的安排，許多的設置，都可以成為我們應用的範圍。就像班長的名詞，這班長管理上萬人，而我們只要遵行祢的律法，也可以在屬靈的層次上達到上萬人，因為是靠著心靈的影響，我們的動作，我們的習慣都可以成為吸引人們學習的榜樣，願我們也真的靠著聖靈成為這樣的榜樣，也願我們盡心竭力朝著祢的聖潔而行。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2020/11/20 禱讀 歷代志上 第26章 1～32節

守門的壯士

26 守門的班次記在下面：可拉族亞薩的子孫中，有可利的兒子米施利米雅。… 5 六子是亞米利，七子是以薩迦，八子是毗烏利太，因為神賜福於俄別以東。 6 他的兒子示瑪雅有幾個兒子，都是大能的壯士，掌管父親的家。 7 示瑪雅的兒子是俄得尼、利法益、俄備得、以利薩巴，以利薩巴的弟兄是壯士，還有以利戶和西瑪迦。 8 這都是俄別以東的子孫，他們和他們的兒子並弟兄都是善於辦事的壯士，俄別以東的子孫共六十二人。…

32 耶利雅的弟兄有二千七百人，都是壯士，且做族長。大衛王派他們在魯本支派、迦得支派、瑪拿西半支派中辦理神和王的事。

為什麼守門的事重要？因為有偷著進來的，使徒保羅在加拉太書2章4節中說：「因為有偷著引進來的假弟兄，私下窺探我們在基督耶穌裡的自由，要叫我們做奴僕。」

因為有異端，而且力量強大需要壯士來抵擋。所以雅各書第3-4節說：「親愛的弟兄啊，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道竭力地爭辯。因為有些人偷著進來，就是自古被定受刑罰的，是不虔誠的，將我們神的恩變做放縱情慾的機會，並且不認獨一的主宰——我們主耶穌基督。」

要為真道竭力爭辯，如果沒有堅實的聖經基礎，如果不熟悉神的話語，我們就不能成為壯士，我們就無法看守城門。

我們應該明白，我們有祭司的職份，我們更應該成為守門人，隨時警醒神的話語是否被偷著進來的異端給侵入。不只是異端，更多的是世界的價值。

親愛的天父，願我們明白，我們屬祢，就有守門的職責，我們必須為真道竭力爭辯，因為唯有祢是真理。我們感謝祢，使我們成為壯士，勇敢的守護城門，因為這世代真的有許多的異端，在我們失去防守的時候，就將我們的羊擄走。願我們隨時警悌，使我們站穩腳步，永不打頓，守護真理。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名求，阿們！

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