耶戶與耶洗別
1 先知以利沙叫了一個先知門徒來，吩咐他說：「你束上腰，手拿這瓶膏油往基列的拉末去。 2 到了那裡，要尋找寧示的孫子、約沙法的兒子耶戶，使他從同僚中起來，帶他進嚴密的屋子， 3 將瓶裡的膏油倒在他頭上，說：『耶和華如此說：我膏你做以色列王。』說完了，就開門逃跑，不要遲延。」 4 於是那少年先知往基列的拉末去了。
5 到了那裡，看見眾軍長都坐著，就說：「將軍哪，我有話對你說。」耶戶說：「我們眾人裡，你要對哪一個說呢？」回答說：「將軍哪，我要對你說。」 6 耶戶就起來，進了屋子。少年人將膏油倒在他頭上，對他說：「耶和華以色列的神如此說：我膏你做耶和華民以色列的王。 7 你要擊殺你主人亞哈的全家，我好在耶洗別身上申我僕人眾先知和耶和華一切僕人流血的冤。 8 亞哈全家必都滅亡，凡屬亞哈的男丁，無論是困住的、自由的，我必從以色列中剪除， 9 使亞哈的家像尼八兒子耶羅波安的家，又像亞希雅兒子巴沙的家。 10 耶洗別必在耶斯列田裡被狗所吃，無人葬埋。」說完了，少年人就開門逃跑了。
11 耶戶出來，回到他主人的臣僕那裡。有一人問他說：「平安嗎？這狂妄的人來見你有什麼事呢？」回答說：「你們認得那人，也知道他說什麼。」 12 他們說：「這是假話，你據實地告訴我們。」回答說：「他如此如此對我說，他說：『耶和華如此說：我膏你做以色列王。』」 13 他們就急忙各將自己的衣服鋪在上層臺階，使耶戶坐在其上。他們吹角，說：「耶戶做王了！」
14 這樣，寧示的孫子、約沙法的兒子耶戶背叛約蘭。先是約蘭和以色列眾人因為亞蘭王哈薛的緣故，把守基列的拉末， 15 但約蘭王回到耶斯列，醫治與亞蘭王哈薛打仗所受的傷。耶戶說：「若合你們的意思，就不容人逃出城往耶斯列報信去。」 16 於是耶戶坐車往耶斯列去，因為約蘭病臥在那裡；猶大王亞哈謝已經下去望看他。
17 有一個守望的人站在耶斯列的樓上，看見耶戶帶著一群人來，就說：「我看見一群人。」約蘭說：「打發一個騎馬的去迎接他們，問說：『平安不平安？』」 18 騎馬的就去迎接耶戶，說：「王問說：『平安不平安？』」耶戶說：「平安不平安與你何干？你轉在我後頭吧！」守望的人又說：「使者到了他們那裡，卻不回來。」 19 王又打發一個騎馬的去。這人到了他們那裡，說：「王問說：『平安不平安？』」耶戶說：「平安不平安與你何干？你轉在我後頭吧！」 20 守望的人又說：「他到了他們那裡，也不回來。車趕得甚猛，像寧示的孫子耶戶的趕法。」
21 約蘭吩咐說：「套車！」人就給他套車。以色列王約蘭和猶大王亞哈謝各坐自己的車出去迎接耶戶，在耶斯列人拿伯的田那裡遇見他。 22 約蘭見耶戶就說：「耶戶啊，平安嗎？」耶戶說：「你母親耶洗別的淫行邪術這樣多，焉能平安呢？」 23 約蘭就轉車逃跑，對亞哈謝說：「亞哈謝啊，反了！」 24 耶戶開滿了弓，射中約蘭的脊背，箭從心窩穿出，約蘭就仆倒在車上。 25 耶戶對他的軍長畢甲說：「你把他拋在耶斯列人拿伯的田間！你當追想，你我一同坐車跟隨他父亞哈的時候，耶和華對亞哈所說的預言， 26 說：『我昨日看見拿伯的血和他眾子的血，我必在這塊田上報應你。』這是耶和華說的。現在你要照著耶和華的話，把他拋在這田間。」
27 猶大王亞哈謝見這光景，就從園亭之路逃跑。耶戶追趕他，說：「把這人也殺在車上！」到了靠近以伯蓮姑珥的坡上，擊傷了他。他逃到米吉多，就死在那裡。 28 他的臣僕用車將他的屍首送到耶路撒冷，葬在大衛城他自己的墳墓裡，與他列祖同葬。
29 亞哈謝登基做猶大王的時候，是在亞哈的兒子約蘭第十一年。
30 耶戶到了耶斯列，耶洗別聽見就擦粉，梳頭，從窗戶裡往外觀看。 31 耶戶進門的時候，耶洗別說：「殺主人的心利啊，平安嗎？」 32 耶戶抬頭向窗戶觀看，說：「誰順從我？」有兩三個太監從窗戶往外看他。 33 耶戶說：「把她扔下來！」他們就把她扔下來。她的血濺在牆上和馬上，於是把她踐踏了。 34 耶戶進去，吃了喝了，吩咐說：「你們把這被咒詛的婦人葬埋了，因為她是王的女兒。」 35 他們就去葬埋她，只尋得她的頭骨和腳並手掌。 36 他們回去告訴耶戶，耶戶說：「這正應驗耶和華藉他僕人提斯比人以利亞所說的話，說：『在耶斯列田間，狗必吃耶洗別的肉。 37 耶洗別的屍首必在耶斯列田間如同糞土，甚至人不能說這是耶洗別。』」
耶戶被以利沙派一個年輕的先知門徒膏抹他為王，但警告這個年輕先知門徒膏抹完要趕快逃走，以免被殺人滅口，他也如此做了， 於是耶戶就成為以色列的一個新的王朝，都是靠政變而得的權柄，因為神要讓亞哈家的預言應驗。基列的拉末（1）是約旦河東靠近亞蘭邊境的重鎮，是以色列與亞蘭爭戰的前線，「耶戶」（2）是駐守在拉末當時以色列其中的一位將軍（14節）。
以利沙派人膏立耶戶為王（1），是執行神在西奈山給以利亞的指示（王上19:16）。耶戶得到的指示是：〝你要擊殺你主人亞哈的全家，我好在耶洗別身上申我僕人眾先知和耶和華一切僕人流血的冤。…使亞哈的家像尼八兒子耶羅波安的家，又像亞希雅兒子巴沙的家。耶洗別必在耶斯列田裡被狗所吃，無人葬埋。」〞（7-10）能接受這使命的，只有像約押、耶戶、耶羅波安這類的人方能成就。神是認識人的，他們都是神的工具，而神能使用祂的工具。以色列就一直在這種政變的體制下，在這種夙殺的氛圍中接受神的審判，就是「刀劍必不離開你的家」的審判。
〝除了我以外，你不可有別的神。〞（申5:7）這是神在西乃山藉著摩西所發的命令，在亞哈家卻從來未曾行過，更甚的是耶洗別所事奉的神，就是耶和華吩咐以色列百姓所要毀滅的邪惡的巴力等眾神明。從耶洗別的行為，就可以知道這些神明都是虛假，因為耶洗別的這些行為，只有人才行得出來，而人要合理化他們的權利，進而就塑造神明，使神明能聽人的賄賂，使他們的罪都得到合理化的解釋，這是聖潔的神所絕對不能容忍的。
想害人的人（耶洗別）對耶戶說：〝「殺主人的心利啊，平安嗎？」〞（31）是想說耶戶的日子也不能長久：〝15 猶大王亞撒二十七年，心利在得撒做王七日。那時民正安營圍攻非利士的基比頓，... 18 心利見城破失，就進了王宮的衛所，放火焚燒宮殿，自焚而死。 〞（王上16:15；18）她說了這樣的話以後隨即被兩三個太監從窗戶把她扔下，結束了亞哈的家族所掌管的以色列。耶和華神是信實的神，是公義又有憐憫的神，只有祂能除掉罪惡，是絕對的聖潔。
親愛的天父，感謝祢，祢讓我們真的看到審判的事實，祢讓耶洗別因罪而滅亡，因為她總不將祢看在眼裏，她只看到地上的一切權柄，在她裏面沒有永恆，所以祢就任憑他們，但最終還是回到審判。主，願我們在祢的眼裏被視為寶貴，讓我們成為貴重的器皿，雖然在危險中，我們也敢於說出事實，因為知道祢必會保護我們，像保護這個少年先知一樣，脫離耶戶的刀。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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