牛失前蹄
13 大衛與千夫長、百夫長，就是一切首領商議。 2 大衛對以色列全會眾說：「你們若以為美，見這事是出於耶和華我們的神，我們就差遣人走遍以色列地，見我們未來的弟兄，又見住在有郊野之城的祭司、利未人，使他們都到這裡來聚集。 3 我們要把神的約櫃運到我們這裡來，因為在掃羅年間，我們沒有在約櫃前求問神。」 4 全會眾都說可以如此行，這事在眾民眼中都看為好。 5 於是大衛將以色列人從埃及的西曷河直到哈馬口都招聚了來，要從基列耶琳將神的約櫃運來。 6 大衛率領以色列眾人上到巴拉，就是屬猶大的基列耶琳，要從那裡將約櫃運來，這約櫃就是坐在二基路伯上耶和華神留名的約櫃。 7 他們將神的約櫃從亞比拿達的家裡抬出來，放在新車上，烏撒和亞希約趕車。 8 大衛和以色列眾人在神前用琴、瑟、鑼、鼓、號作樂，極力跳舞歌唱。
9 到了基頓的禾場，因為牛失前蹄，烏撒就伸手扶住約櫃。 10 耶和華向他發怒，因他伸手扶住約櫃擊殺他，他就死在神面前。 11 大衛因耶和華擊殺烏撒，心裡愁煩，就稱那地方為毗列斯烏撒，直到今日。 12 那日大衛懼怕神，說：「神的約櫃怎可運到我這裡來？」 13 於是大衛不將約櫃運進大衛的城，卻運到迦特人俄別以東的家中。 14 神的約櫃在俄別以東家中三個月，耶和華賜福給俄別以東的家和他一切所有的。
許多的事是我們不清楚規矩，就像我們不懂約櫃不能用牛車載，而是要屬哥轄的利未人來檯。用牛車載是違背神的價值關。
教會中的許多問題，如建堂，許多人同樣不以神的需求方式思考，而以世上的價值觀來處理。就像非利士人用牛車載約櫃，以色列人卻要學習他們的行為。雖然是美意，然而，一旦牛失前蹄，烏撒就被擊殺。
使徒保羅在羅馬書第一章23-25節說得更加清楚，人原本被造是一男一女的夫妻（亞當和夏娃），人卻：
23 將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。24 所以，神任憑他們逞著心裡的情慾行汙穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。 25 他們將神的真實變為虛謊，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。
許多神的規則，人以為可以改變，但其實不是這樣，神的真理永遠沒有變動的影兒。原本應當引導非利士人的以色列人，卻變成讓非利士人引導，這絕非神的本意。神的揀選是要使以色列民，「留意聽從耶和華神的話，謹守遵行他的一切誡命，他必使以色列民超乎天下萬民之上。」（申28）
親愛的天父，感謝祢使我們看見祢的法則是不變的法則。願我們重新在祢面前立定心志，所有的標準都應該以祢的話語為原則，使我們成為引導社會的價值，而不是我們被引導，願烏撒的死成為我們的警訊，是我們違反祢的原則，求使我們歸正向祢，使我們成為超乎萬民之上的民。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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