2024/11/30 禱讀 詩篇 第36篇 1～12節

生命的源頭

耶和華的僕人大衛的詩，交於伶長。

1 惡人的罪過，在他心裡說：「我眼中不怕神。」
2 他自誇自媚，以為他的罪孽終不顯露，不被恨惡。
3 他口中的言語盡是罪孽詭詐，他與智慧善行已經斷絕。
4 他在床上圖謀罪孽，定意行不善的道，不憎惡惡事。
5 耶和華啊，你的慈愛上及諸天，你的信實達到穹蒼。
6 你的公義好像高山，你的判斷如同深淵。耶和華啊，人民、牲畜你都救護。
7 神啊，你的慈愛何其寶貴，世人投靠在你翅膀的蔭下。
8 他們必因你殿裡的肥甘得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。
9 因為在你那裡有生命的源頭，在你的光中我們必得見光。
10 願你常施慈愛給認識你的人，常以公義待心裡正直的人。
11 不容驕傲人的腳踐踏我，不容凶惡人的手趕逐我。
12 在那裡，作孽的人已經仆倒，他們被推倒，不能再起來。

                                                                                                    

這裏談及神的慈愛、談及神的信實，還有談到生命的源頭和生命的光，這不僅是詩歌所要表現的，實際上這就是創造的本質：〝5 耶和華啊，你的慈愛上及諸天，你的信實達到穹蒼。9 因為在你那裡有生命的源頭，在你的光中我們必得見光。〞（5、9）有誰知道創造，除了神知道，有誰知道無中生有，也只有神能，因為祂說有，就有；命立，就立。

安息的觀念是重要的，因為只有認識神的創造之工，才能進而認識安息，一種信心的表達。所以創世記第2章就說：〝 天地萬物都造齊了。到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。〞（創2:1-3）神創造的定律就是這樣，也是大自然的本質，只有想要作孽的人不願尊守這天理，他們不以神所賜的為甘甜。

義人的心就像亞伯拉罕，他明知神要毀滅所多瑪了，他還要將羅得救出，於是他對神說：〝亞伯拉罕近前來，說：「無論善惡，你都要剿滅嗎？假若那城裡有五十個義人，你還剿滅那地方嗎？不為城裡這五十個義人饒恕其中的人嗎？將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的！審判全地的主，豈不行公義嗎？」〞（創18:23-25）義人所存的心，就是不同於惡人。

神是生命的源頭，祂教導人要至公至義，在申命記中如此記載：〝你要在耶和華你神所賜的各城裡，按著各支派設立審判官和官長，他們必按公義的審判判斷百姓。不可屈枉正直，不可看人的外貌，也不可受賄賂，因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了，又能顛倒義人的話。你要追求至公至義，好叫你存活，承受耶和華你神所賜你的地。〞（申16:18-20）遵行神的旨意，神的律法，就是走在生命的源頭，那裏面必有明光照耀。

                                                                                                    

親愛的天父，感謝祢，祢為我們提供了明確的方向，就是與惡分別，祢讓我們要生活在祢的公義中，受祢法律的限制。主啊，我們明白，這就是對我們最大的保護，因為遵守祢的律法，行在其中，我們就有真正的自由，我們的一生只有在祢的律法中，才能真正的不讓罪惡勝過，才能真正的明白界線是什麼。願祢的馨香之氣在我們身上發散，能夠吸引萬人來到祢面前，與我們一起讚美祢。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/11/29 禱讀 詩篇 第35篇 1～28節

誰能像你

大衛的詩。

1 耶和華啊，與我相爭的，求你與他們相爭；與我相戰的，求你與他們相戰。
2 拿著大小的盾牌，起來幫助我；
3 抽出槍來，擋住那追趕我的。求你對我的靈魂說：「我是拯救你的！」
4 願那尋索我命的，蒙羞受辱；願那謀害我的，退後羞愧。
5 願他們像風前的糠，有耶和華的使者趕逐他們。
6 願他們的道路又暗又滑，有耶和華的使者追趕他們。
7 因他們無故地為我暗設網羅，無故地挖坑要害我的性命。
8 願災禍忽然臨到他身上，願他暗設的網纏住自己，願他落在其中遭災禍。
9 我的心必靠耶和華快樂，靠他的救恩高興。
10 我的骨頭都要說：「耶和華啊，誰能像你，救護困苦人脫離那比他強壯的，救護困苦窮乏人脫離那搶奪他的？」
11 凶惡的見證人起來，盤問我所不知道的事。
12 他們向我以惡報善，使我的靈魂孤苦。
13 至於我，當他們有病的時候，我便穿麻衣，禁食刻苦己心，我所求的都歸到自己的懷中。
14 我這樣行，好像他是我的朋友，我的弟兄；我屈身悲哀，如同人為母親哀痛。
15 我在患難中，他們卻歡喜，大家聚集。我所不認識的那些下流人聚集攻擊我，他們不住地把我撕裂。
16 他們如同席上好戲笑的狂妄人，向我咬牙。
17 主啊，你看著不理要到幾時呢？求你救我的靈魂脫離他們的殘害，救我的生命（獨一者）脫離少壯獅子。
18 我在大會中要稱謝你，在眾民中要讚美你。
19 求你不容那無理與我為仇的向我誇耀，不容那無故恨我的向我擠眼。
20 因為他們不說和平話，倒想出詭詐的言語，害地上的安靜人。
21 他們大大張口攻擊我，說：「啊哈！啊哈！我們的眼已經看見了！」
22 耶和華啊，你已經看見了，求你不要閉口。主啊，求你不要遠離我。
23 我的神我的主啊，求你奮興醒起，判清我的事，申明我的冤。
24 耶和華我的神啊，求你按你的公義判斷我，不容他們向我誇耀。
25 不容他們心裡說：「阿哈！遂我們的心願了！」不容他們說：「我們已經把他吞了！」
26 願那喜歡我遭難的一同抱愧蒙羞，願那向我妄自尊大的披慚愧，蒙羞辱。
27 願那喜悅我冤屈得申（公義）的歡呼快樂，願他們常說：「當尊耶和華為大，耶和華喜悅他的僕人平安。」
28 我的舌頭要終日論說你的公義，時常讚美你。

                                                                                                      

這是大衛在逃避掃羅追殺的時候所作的一首詩歌，原本大衛已經有機會可以使掃羅向他悔改，不再追殺他的，但掃羅的身旁總是有那一些想藉此高升的人，他們無故的傷大衛：〝大衛對掃羅說：「你為何聽信人的讒言，說大衛想要害你呢？今日你親眼看見在洞中，耶和華將你交在我手裡。有人叫我殺你，我卻愛惜你，說：『我不敢伸手害我的主，因為他是耶和華的受膏者。』我父啊，看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟，沒有殺你。你由此可以知道我沒有惡意叛逆你。你雖然獵取我的命，我卻沒有得罪你。願耶和華在你我中間判斷是非，在你身上為我申冤，我卻不親手加害於你。古人有句俗語說：『惡事出於惡人』，我卻不親手加害於你。以色列王出來要尋找誰呢？追趕誰呢？不過追趕一條死狗，一個虼蚤就是了。願耶和華在你我中間施行審判，斷定是非，並且鑒察，為我申冤，救我脫離你的手。」〞（撒上24:9-15）從大衛的角度看，大衛藉著所依靠的神，真的是可以看清世界的良善與醜惡。

所羅門在獻殿的過程中也說：〝「耶和華是應當稱頌的！因為他照著一切所應許的賜平安給他的民以色列人，凡藉他僕人摩西應許賜福的話，一句都沒有落空。願耶和華我們的神與我們同在，像與我們列祖同在一樣，不撇下我們，不丟棄我們，使我們的心歸向他，遵行他的道，謹守他吩咐我們列祖的誡命、律例、典章。我在耶和華面前祈求的這些話，願耶和華我們的神晝夜垂念，每日為他僕人與他民以色列申冤，使地上的萬民都知道唯獨耶和華是神，並無別神。所以你們當向耶和華我們的神存誠實的心，遵行他的律例，謹守他的誡命，至終如今日一樣。」〞（王上8:56-61）所羅門也明白，神必為祂的民伸冤。

通常人的抱怨是對著人而發，但對人而發就引出更大的亂子來。大衛從來沒有為人而發抱怨，他只祈求神，讓神看顧。因為大衛知道使徒保羅所說的：〝不要以惡報惡。眾人以為美的事，要留心去做。若是能行，總要盡力與眾人和睦。親愛的弟兄，不要自己申冤，寧可讓步，聽憑主怒（讓人發怒）；因為經上記著：「主說：申冤在我，我必報應。」所以，「你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝。因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。」你不可為惡所勝，反要以善勝惡。〞（羅12:17-21）服侍神的人，要將血氣隱藏起來，像大衛，只在神面前訴說自己的不滿。

這就是希伯來書所說的：〝因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了，唯有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死；何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當做平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！因為我們知道誰說「申冤在我，我必報應」，又說「主要審判他的百姓」。落在永生神的手裡，真是可怕的！〞（來10:26-31）我們的服侍，實在不能靠著血氣而行，因為神必要審判，我們要在真道上不再故意犯罪，要在神面前有明確的態度，神是公義的。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，謝謝祢給我們大衛的實際，他雖然被追殺，雖然有許多的人攻擊他，但是他的抱怨僅在祢面前表明他的痛苦與難受，他知道這是一條訓練的道路，他還要盡心竭力在這條道路上發光，所以他不能以血氣來服侍祢，因此他尊重祢所膏的君王。主阿，這是我們所該學習的，我們的抱怨往往是直接面對人，這真是沒有智慧。主啊，也讓我們學習只在祢面前傾心吐意，好讓我們的血氣可以得到紓解。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/11/28 禱讀 詩篇 第34篇 1～22節

主恩的滋味

34 大衛在亞比米勒面前裝瘋，被他趕出去，就作這詩。

1 我要時時稱頌耶和華，讚美他的話必常在我口中。
2 我的心必因耶和華誇耀，謙卑人聽見，就要喜樂。
3 你們和我當稱耶和華為大，一同高舉他的名。
4 我曾尋求耶和華，他就應允我，救我脫離了一切的恐懼。
5 凡仰望他的便有光榮，他們的臉必不蒙羞。
6 我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。
7 耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。
8 你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了！
9 耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。
10 少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的，什麼好處都不缺。
11 眾弟子啊，你們當來聽我的話，我要將敬畏耶和華的道教訓你們。
12 有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福，
13 就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。
14 要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。
15 耶和華的眼目看顧義人，他的耳朵聽他們的呼求。
16 耶和華向行惡的人變臉，要從世上除滅他們的名號。
17 義人呼求，耶和華聽見了，便救他們脫離一切患難。
18 耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。
19 義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切，
20 又保全他一身的骨頭，連一根也不折斷。
21 惡必害死惡人，恨惡義人的必被定罪。
22 耶和華救贖他僕人的靈魂，凡投靠他的必不致定罪。

                                                                                                     

義人多有苦難，因為神要他們能親嘗主恩的滋味，讓他們知道神的美善。當大衛看似走投無路的時候，大衛在轉角遇見了亮光。原本大衛逃到亞吉王那裏：〝那日大衛起來，躲避掃羅，逃到迦特王亞吉那裡。亞吉的臣僕對亞吉說：「這不是以色列國王大衛嗎？那裡的婦女跳舞唱和，不是指著他說『掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬』嗎？」大衛將這話放在心裡，甚懼怕迦特王亞吉，就在眾人面前改變了尋常的舉動，在他們手下假裝瘋癲，在城門的門扇上胡寫亂畫，使唾沫流在鬍子上。亞吉對臣僕說：「你們看，這人是瘋子！為什麼帶他到我這裡來呢？我豈缺少瘋子，你們帶這人來在我面前瘋癲嗎？這人豈可進我的家呢？」〞（撒上21:10-15）大衛當時的心裏是多麼的懼怕。

但大衛的心裏依然仰望神的救恩，他沒有因此就喪志，後來他就開始過著領導者的道路：〝大衛就離開那裡，逃到亞杜蘭洞。他的弟兄和他父親的全家聽見了，就都下到他那裡。凡受窘迫的，欠債的，心裡苦惱的，都聚集到大衛那裡。大衛就做他們的頭目，跟隨他的約有四百人。〞（撒上22:1-2）大衛的裝瘋賣傻讓他開始了真正的領導的訓練，因為是真正的領導一群社會最低層的階級。

當那日是苦難的日子，因為耶和華將埃及頭生的都殺了，為了拯救一群祂所揀選的人：〝耶和華對摩西說：「你曉諭以色列人說：你們和你們後代中，若有人因死屍而不潔淨，或在遠方行路，還要向耶和華守逾越節。他們要在二月十四日黃昏的時候守逾越節，要用無酵餅與苦菜和逾越節的羊羔同吃。一點不可留到早晨，羊羔的骨頭一根也不可折斷。他們要照逾越節的一切律例而守。〞（民9:9-12）這也成了耶穌在世上結束日子的預表。

到了新約時代，使徒約翰記載著說：〝猶太人因這日是預備日，又因那安息日是個大日，就求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們拿去，免得屍首當安息日留在十字架上。於是兵丁來，把頭一個人的腿，並與耶穌同釘第二個人的腿，都打斷了。只是來到耶穌那裡，見他已經死了，就不打斷他的腿。唯有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。看見這事的那人就作見證，他的見證也是真的，並且他知道自己所說的是真的，叫你們也可以信。這些事成了，為要應驗經上的話說：「他的骨頭一根也不可折斷。」〞（約19:31-36）大衛嚐過主恩在他身上完全的滋味，在我們身上我們也必親嚐。

                                                                                                     

親愛的天父，感謝祢，祢讓大衛在最困苦的日子，依然能保守大衛全身而退，成為真正的領導者，就像耶穌親身領導著各階層的人，這是我們也當面對的狀況，主啊，我們感謝祢，祢讓我們真的看到實際行動的關鍵領導，不是用口說的，而是要我們親自處於當下的狀態，我們才能有更深的同理心，我們要同理從那困苦裏面走出，並靠著祢賜給我們的力量，我們可以連一根骨頭都不折斷，感謝祢賜給我們這樣的救恩。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/11/27 禱讀 詩篇 第33篇 1～22節

以耶和華為神的

1 義人哪，你們應當靠耶和華歡樂！正直人的讚美是合宜的。
2 你們應當彈琴稱謝耶和華，用十弦瑟歌頌他。
3 應當向他唱新歌，彈得巧妙，聲音洪亮。
4 因為耶和華的言語正直，凡他所做的盡都誠實。
5 他喜愛仁義、公平，遍地滿了耶和華的慈愛。
6 諸天藉耶和華的命而造，萬象藉他口中的氣而成。
7 他聚集海水如壘，收藏深洋在庫房。
8 願全地都敬畏耶和華，願世上的居民都懼怕他。
9 因為他說有，就有；命立，就立。
10 耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。
11 耶和華的籌算永遠立定，他心中的思念萬代常存。
12 以耶和華為神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！
13 耶和華從天上觀看，他看見一切的世人，
14 從他的居所往外察看地上一切的居民。
15 他是那造成他們眾人心的，留意他們一切作為的。
16 君王不能因兵多得勝，勇士不能因力大得救。
17 靠馬得救是枉然的，馬也不能因力大救人。
18 耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人，
19 要救他們的命脫離死亡，並使他們在饑荒中存活。
20 我們的心向來等候耶和華，他是我們的幫助，我們的盾牌。
21 我們的心必靠他歡喜，因為我們向來倚靠他的聖名。
22 耶和華啊，求你照著我們所仰望你的，向我們施行慈愛。 

                                                                                                      

第12節說：〝以耶和華為神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！〞就是這樣，被神所揀選和以耶和華為神的，真的是有福的。祂從一開始就是創造之主，所以創世記第一章第一節就說：〝起初，神創造天地。〞（創1:1）除了三位一體的神能無中生有的創造之外，其他再無神能命立就立，說有就有。

申命記第四章，神藉著摩西對即將進入迦南地的人說：〝唯有你們專靠耶和華你們神的人，今日全都存活。我照著耶和華我神所吩咐的，將律例、典章教訓你們，使你們在所要進去得為業的地上遵行。所以你們要謹守遵行，這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例，必說：『這大國的人真是有智慧，有聰明！』哪一大國的人有神與他們相近，像耶和華我們的神，在我們求告他的時候與我們相近呢？又哪一大國有這樣公義的律例、典章，像我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢？〞（申4:4-8）智慧是神所充滿的，只有投靠耶和華的民能與萬民有所分別，使人能遵從神的律法。

所以申命記神再藉著摩西又說：〝因為你歸耶和華你神為聖潔的民，耶和華你神從地上的萬民中揀選你，特做自己的子民。耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。只因耶和華愛你們，又因要守他向你們列祖所起的誓，就用大能的手領你們出來，從為奴之家救贖你們脫離埃及王法老的手。所以，你要知道耶和華你的神，他是神，是信實的神：向愛他守他誡命的人守約施慈愛，直到千代；向恨他的人當面報應他們，將他們滅絕——凡恨他的人，必報應他們，決不遲延。〞（申7:6-10）歸神為聖潔之民，是被神算為聖潔之民，他們與一切的偶像有所分別，他們只願服膺在能無中生有的創造之主的權下。

其實神原本的計劃就是揀選一批人來成為祂的幫助，這是祂原本就想建立的國度，神告訴摩西說：〝以色列人出埃及地以後，滿了三個月的那一天，就來到西奈的曠野。他們離了利非訂，來到西奈的曠野，就在那裡的山下安營。摩西到神那裡，耶和華從山上呼喚他說：「你要這樣告訴雅各家，曉諭以色列人說：我向埃及人所行的事，你們都看見了；且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中做屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我做祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」〞（出19:1-6）我們的神，〝耶和華啊，求你照著我們所仰望你的，向我們施行慈愛。〞（22）

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，祢是說有，就有；命立，就立的主宰，願我們都服在祢的權柄。求賜給我們智慧，看顧我們的心懷意念。主啊，祢是我們的盾牌，祢保護我們與世界有所分別，祢是向我們守約施慈愛的神，願我們真的立志成為聖潔，讓我們真的進入祢祭司的國度，我們是祢聖潔的國民，我們要等候祢，願我們過祢要我們過的彼此相愛命令的生活。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/11/26 禱讀 詩篇 第32篇 1～11節

有福的人

大衛的訓誨詩。

1 得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！
2 凡心裡沒有詭詐，耶和華不算為有罪的，這人是有福的！
3 我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。
4 黑夜白日，你的手在我身上沉重，我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。（細拉）
5 我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說「我要向耶和華承認我的過犯」，你就赦免我的罪惡。（細拉）
6 為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你，大水泛溢的時候，必不能到他那裡。
7 你是我藏身之處，你必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。（細拉）
8 我要教導你，指示你當行的路，我要定睛在你身上勸誡你。
9 你不可像那無知的騾馬，必用嚼環轡頭勒住牠，不然就不能馴服。
10 惡人必多受苦楚，唯獨倚靠耶和華的，必有慈愛四面環繞他。
11 你們義人應當靠耶和華歡喜快樂，你們心裡正直的人都當歡呼！

                                                                                                      

這首詩和詩篇第一首一樣，都是講說有福的人，這篇講說，有福是罪蒙赦免，真是精典，一個人的過犯被赦免了，還有什麼可以與之相比，這是真的有福。其二說，心裏沒有詭詐的，不被神定為是有罪的，這也是有福之人。有福之人就是清心之人，有福之人就是與罪無關之人，他們能從世界中分別出來，在神面前認罪悔改之人，是為有福。

箴言說：〝恨能挑起爭端，愛能遮掩一切過錯。〞（箴10:12）使徒彼得對此有非常深刻的感觸，所以彼得也說：〝最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。〞（彼前4:8）有多少次彼得都在神的赦免中度過，其中有一次是對外邦人的看法：〝在愷撒利亞有一個人名叫哥尼流，是「意大利營」的百夫長。他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神。有一天，約在申初，他在異象中明明看見神的一個使者進去，到他那裡，說：「哥尼流！」哥尼流定睛看他，驚怕說：「主啊，什麼事呢？」天使說：「你的禱告和你的賙濟達到神面前，已蒙記念了。現在你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來。〞（徒10:1-5）在猶太人的心中一直容不下世上與他們不同人種的人，但神要教導彼得不是這樣。

所以彼得禱告的時候發現了他自己的錯誤：〝第二天，他們行路將近那城，彼得約在午正上房頂去禱告。覺得餓了，想要吃。那家的人正預備飯的時候，彼得魂遊象外，看見天開了，有一物降下，好像一塊大布，繫著四角，縋在地上，裡面有地上各樣四足的走獸和昆蟲，並天上的飛鳥。又有聲音向他說：「彼得，起來，宰了吃！」彼得卻說：「主啊，這是不可的！凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。」第二次有聲音向他說：「神所潔淨的，你不可當做俗物。」這樣一連三次，那物隨即收回天上去了。〞（徒10:9-16）彼得真的發現了神的眼光和他的眼光是不同的。

大衛歌頌說：〝我要教導你，指示你當行的路，我要定睛在你身上勸誡你。〞（8）這正是使徒彼得得到的經歷：〝彼得還思想那異象的時候，聖靈向他說：「有三個人來找你。起來，下去，和他們同往，不要疑惑，因為是我差他們來的。」於是彼得下去見那些人，說：「我就是你們所找的人。你們來是為什麼緣故？」他們說：「百夫長哥尼流是個義人，敬畏神，為猶太通國所稱讚。他蒙一位聖天使指示，叫他請你到他家裡去，聽你的話。」彼得就請他們進去，住了一宿。〞（徒10:19-23）使徒彼得順服了神的教導，彼得不信的罪蒙神赦免了，彼得是有福的人。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，祢使我們認識了，我們的罪被祢赦免是有福的人。我們真是有福的人，因為我們能夠以祢的眼光看世界，從此我們也擁有了與祢一樣的眼光，我們真能看這世上的人，都是祢所憐恤之人，都是祢要我們有能力就去幫助的人。主啊，從此我們的信仰不再是狹礙的，而是寬廣的，雖然我們知道前面還有許多我們不曉得的攔阻，但從此我們願意順服，我們要成為有福的人。感謝讚美，奉主基督耶穌寶貴的名，阿們！

萬修

2024/11/25 禱讀 詩篇 第31篇 1～24節

我堅固的磐石

大衛的詩，交於伶長。

1 耶和華啊，我投靠你，求你使我永不羞愧，憑你的公義搭救我。
2 求你側耳而聽，快快救我，做我堅固的磐石、拯救我的保障。
3 因為你是我的巖石，我的山寨，所以求你為你名的緣故，引導我，指點我。
4 求你救我脫離人為我暗設的網羅，因為你是我的保障。
5 我將我的靈魂交在你手裡，耶和華誠實的神啊，你救贖了我！
6 我恨惡那信奉虛無之神的人，我卻倚靠耶和華。
7 我要為你的慈愛高興歡喜，因為你見過我的困苦，知道我心中的艱難。
8 你未曾把我交在仇敵手裡，你使我的腳站在寬闊之處。
9 耶和華啊，求你憐恤我，因為我在急難之中，我的眼睛因憂愁而乾癟，連我的身心也不安舒。
10 我的生命為愁苦所消耗，我的年歲為嘆息所曠廢，我的力量因我的罪孽衰敗，我的骨頭也枯乾。
11 我因一切敵人成了羞辱，在我的鄰舍跟前更甚。那認識我的都懼怕我，在外頭看見我的都躲避我。
12 我被人忘記，如同死人，無人記念，我好像破碎的器皿。
13 我聽見了許多人的讒謗，四圍都是驚嚇。他們一同商議攻擊我的時候，就圖謀要害我的性命。
14 耶和華啊，我仍舊倚靠你，我說：「你是我的神！」
15 我終身的事在你手中，求你救我脫離仇敵的手和那些逼迫我的人。
16 求你使你的臉光照僕人，憑你的慈愛拯救我。
17 耶和華啊，求你叫我不致羞愧，因為我曾呼籲你。求你使惡人羞愧，使他們在陰間緘默無聲。
18 那撒謊的人逞驕傲輕慢，出狂妄的話攻擊義人，願他的嘴啞而無言！
19 敬畏你、投靠你的人，你為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！
20 你必把他們藏在你面前的隱密處，免得遇見人的計謀；你必暗暗地保守他們在亭子裡，免受口舌的爭鬧。
21 耶和華是應當稱頌的！因為他在堅固城裡，向我施展奇妙的慈愛。
22 至於我，我曾急促地說「我從你眼前被隔絕」，然而我呼求你的時候，你仍聽我懇求的聲音。
23 耶和華的聖民哪，你們都要愛他！耶和華保護誠實人，足足報應行事驕傲的人。
24 凡仰望耶和華的人，你們都要壯膽，堅固你們的心！

                                                                                                      

神永遠是大衛所認定的堅固盤石，先知耶利米說：〝我們的聖所是榮耀的寶座，從太初安置在高處。耶和華以色列的盼望啊，凡離棄你的，必致蒙羞。耶和華說：「離開我的，他們的名字必寫在土裡，因為他們離棄我這活水的泉源。」耶和華啊，求你醫治我，我便痊癒，拯救我，我便得救，因你是我所讚美的。〞（耶17:12-14） 大衛和耶利米他們都是在困難中感受神同在的人，他們永遠都知道，神是他們的拯救。

但以理的三個朋友就是經歷火的試煉之人：〝那時，有幾個迦勒底人進前來控告猶大人。他們對尼布甲尼撒王說：「願王萬歲！王啊，你曾降旨說，凡聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各樣樂器聲音的都當俯伏敬拜金像，凡不俯伏敬拜的，必扔在烈火的窯中。現在有幾個猶大人，就是王所派管理巴比倫省事務的沙得拉、米煞、亞伯尼歌，王啊，這些人不理你，不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」〞（但3:8-12）當時尼布甲尼撒王大怒，就將他們三個帶到他面前。

尼布甲尼撒王問他們，他們依然堅定相信他們的神，不願侍奉人手所造的金像：〝沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王說：「尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你。即便如此，我們所侍奉的神能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手。即或不然，王啊，你當知道：我們決不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像！」〞（但3:16-18）他們真的被丟進火窯中，但神與他們同在，神除去他們的羞愧。

他們因此做了美好的見證：〝尼布甲尼撒說：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的！他差遣使者救護倚靠他的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們神以外不肯侍奉敬拜別神。現在我降旨，無論何方、何國、何族的人，謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之神的，必被凌遲，他的房屋必成糞堆，因為沒有別神能這樣施行拯救。」那時王在巴比倫省高升了沙得拉、米煞、亞伯尼歌。〞（但3:28-30）這就是大衛所歌頌的，說：〝耶和華啊，我仍舊倚靠你，我說：「你是我的神！」〞（14）只有耶和華是神。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，大衛稱頌祢，因為祢是配得稱頌，祢是大衛生命的保障，是他生命的山寨，他堅心依靠祢，祢就使他永不羞愧。主啊，願我們也像大衛，願我們也像但以理的三個朋友，因為認識只有祢是能無中生有的神，除了祢以外，我們別無拯救。主啊，就像大衛所說敬畏祢、投靠祢的人，祢為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大，何等的深！願我們就是那敬畏祢，投靠祢名的人。感謝讚美，奉主基督耶穌寶貴的名，阿們！

萬修

2024/11/23 禱讀 詩篇 第30篇 1～12節

我的靈歌頌你

大衛在獻殿的時候，作這詩歌。

1 耶和華啊，我要尊崇你，因為你曾提拔我，不叫仇敵向我誇耀。
2 耶和華我的神啊，我曾呼求你，你醫治了我。
3 耶和華啊，你曾把我的靈魂從陰間救上來，使我存活，不至於下坑。
4 耶和華的聖民哪，你們要歌頌他，稱讚他可記念的聖名。
5 因為他的怒氣不過是轉眼之間，他的恩典乃是一生之久，一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。
6 至於我，我凡事平順，便說：「我永不動搖。」
7 耶和華啊，你曾施恩，叫我的江山穩固；你掩了面，我就驚惶。
8 耶和華啊，我曾求告你，我向耶和華懇求說：
9 「我被害流血，下到坑中，有什麼益處呢？塵土豈能稱讚你，傳說你的誠實嗎？
10 耶和華啊，求你應允我，憐恤我！耶和華啊，求你幫助我！」
11 你已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂，
12 好叫我的靈（榮耀）歌頌你，並不住聲。耶和華我的神啊，我要稱謝你，直到永遠！

                                                                                                      

大衛並沒有建殿，我們可以理解為在大衛數典軍隊時所犯的錯誤，大衛和百姓在耶布斯人亞勞拿的禾場築壇獻祭的事件。這事是：〝大衛數點百姓以後，就心中自責，禱告耶和華說：「我行這事大有罪了！耶和華啊，求你除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。」大衛早晨起來，耶和華的話臨到先知迦得，就是大衛的先見，說：「你去告訴大衛說：『耶和華如此說：我有三樣災，隨你選擇一樣，我好降於你。』」於是迦得來見大衛，對他說：「你願意國中有七年的饑荒呢？是在你敵人面前逃跑，被追趕三個月呢？是在你國中有三日的瘟疫呢？現在你要揣摩思想，我好回覆那差我來的。」大衛對迦得說：「我甚為難。我願落在耶和華的手裡，因為他有豐盛的憐憫，我不願落在人的手裡。」〞（撒下24:10-14）當時國中死了七萬人了，但大衛知道神的救恩，所以在神面前認罪。

當時大衛就在耶布斯人亞勞拿的禾場築壇獻祭：〝亞勞拿觀看，見王和他臣僕前來，就迎接出去，臉伏於地，向王下拜，說：「我主我王為何來到僕人這裡呢？」大衛說：「我要買你這禾場，為耶和華築一座壇，使民間的瘟疫止住。」亞勞拿對大衛說：「我主我王，你喜悅用什麼，就拿去獻祭。看哪，這裡有牛可以做燔祭，有打糧的器具和套牛的軛可以當柴燒。王啊，這一切，我亞勞拿都奉給你。」又對王說：「願耶和華你的神悅納你！」王對亞勞拿說：「不然，我必要按著價值向你買。我不肯用白得之物做燔祭獻給耶和華我的神。」大衛就用五十舍客勒銀子買了那禾場與牛。大衛在那裡為耶和華築了一座壇，獻燔祭和平安祭。如此，耶和華垂聽國民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。〞（撒下24:20-25）神是聽人真心悔罪的呼求的。

這個禾場也就是所羅門建殿的地方：〝 所羅門就在耶路撒冷耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾場上，大衛所指定的地方，預備好了，開工建造耶和華的殿。〞（代下3:1）在撒母耳記中耶布斯人亞勞拿的禾場，就是歷代志中的耶布斯人阿珥楠的禾場，阿珥楠禾場就是在摩利亞山上。

大衛是為罪哭泣，所以第五節說：〝因為他的怒氣不過是轉眼之間，他的恩典乃是一生之久，一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。〞（5）早晨必有歡呼，因為在夜晚中的痛悔哭泣，是從心裏產生在神面前的懊悔，神總是憐憫人的，神有恩典，在祂面前有過真心悔過的過程之人，他必蒙赦免其罪，人一生的果效真的是從心裏出發，人必須在夜間努力的思想與認罪悔改，早晨必蒙神憐恤而歡呼。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，謝謝祢讓我們知道祢是有恩典、有真理、有憐憫的神，我們要讚美祢，祢是使我們生發信心的主，祢是讓我們在祢面前可以悔過的主。求祢赦免我們的驕傲，讓我們完全的謙卑在祢面前。主啊，願祢的聖靈光照我們裏面的黑暗，指引我們所當走的光明、沒有賄賂的道路，讓我們裏面存清潔的心，讓我們有憐憫愛人的心。感謝讚美，奉主基督耶穌寶貴的名，阿們！

萬修

2024/11/22 禱讀 詩篇 第29篇 1～11節

耶和華坐著為王

大衛的詩。

1 神的眾子啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，歸給耶和華！
2 要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，以聖潔的（為）裝飾敬拜耶和華！
3 耶和華的聲音發在水上，榮耀的神打雷，耶和華打雷在大水之上。
4 耶和華的聲音大有能力，耶和華的聲音滿有威嚴。
5 耶和華的聲音震破香柏樹，耶和華震碎黎巴嫩的香柏樹。
6 他也使之跳躍如牛犢，使黎巴嫩和西連跳躍如野牛犢。
7 耶和華的聲音使火焰分岔。
8 耶和華的聲音震動曠野，耶和華震動加低斯的曠野。
9 耶和華的聲音驚動母鹿落胎，樹木也脫落淨光。凡在他殿中的，都稱說他的榮耀。
10 洪水氾濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。
11 耶和華必賜力量給他的百姓，耶和華必賜平安的福給他的百姓。

                                                                                                    

耶和華為王。摩西在最後的日子，給那些準備進入迦南地的百姓說的一段話：〝以下是神人摩西在未死之先為以色列人所祝的福。他說：「耶和華從西奈而來，從西珥向他們顯現，從巴蘭山發出光輝，從萬萬聖者中來臨，從他右手為百姓傳出烈火的律法。他疼愛百姓，眾聖徒都在他手中；他們坐在他的腳下，領受他的言語。摩西將律法傳給我們，作為雅各會眾的產業；百姓的眾首領，以色列的各支派，一同聚會的時候，耶和華在耶書崙中為王。〞（申33:1-5）祂藉著摩西對著百姓祝福。

當百姓找到理由的時候，就厭棄耶和華，所以耶和華對撒母耳說：〝耶和華對撒母耳說：「百姓向你說的一切話，你只管依從，因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我做他們的王。自從我領他們出埃及到如今，他們常常離棄我，侍奉別神。現在他們向你所行的，是照他們素來所行的。故此你要依從他們的話，只是當警戒他們，告訴他們將來那王怎樣管轄他們。」〞（撒上8:7-9）這是耶和華與撒母耳的交談時所說的話。

先知以賽亞認識耶和華為萬王之王：〝當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上，他的衣裳垂下，遮滿聖殿。其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀，用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔，彼此呼喊說：「聖哉，聖哉，聖哉，萬軍之耶和華！他的榮光充滿全地！」因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。那時我說：「禍哉！我滅亡了。因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王萬軍之耶和華。」〞（賽6:1-5）這是以賽亞受召時所說的話。

使徒保羅提醒提摩太要堅持他所信的，說：〝我在叫萬物生活的神面前，並在向本丟‧彼拉多作過那美好見證的基督耶穌面前囑咐你：要守這命令，毫不玷汙，無可指責，直到我們的主耶穌基督顯現。到了日期，那可稱頌、獨有權能的萬王之王、萬主之主，就是那獨一不死，住在人不能靠近的光裡，是人未曾看見也是不能看見的，要將他顯明出來。但願尊貴和永遠的權能都歸給他！阿們。〞（提前6:13-16）這是保羅清清楚楚告誡提摩太的，基督耶穌坐著為王。

                                                                                                    

親愛的天父，感謝祢，祢讓我們知道祢就是萬王之王，祢是萬主之主，雖然以色列有許多的王，但他們最終還是要受命於祢，不喜悅祢命令的結局總要面對祢的審判，世上的王的審判總是即時的。主啊，祢讓我們看見朝代的轉換是祢所掌管的，因為只有祢是永在的神，只有祢是超越時空的，只有祢認識人，我們知道順從祢的必有平安，願我們緊緊的跟隨祢，祢是救拔我們的萬王之王，只有祢超越地方的限制。感謝讚美，奉主基督耶穌寶貴的名，阿們！

萬修

2024/11/21 禱讀 詩篇 第28篇 1～9節

耶和華是我的力量

大衛的詩。

1 耶和華啊，我要求告你！我的磐石啊，不要向我緘默！倘若你向我閉口，我就如將死的人一樣。
2 我呼求你，向你至聖所舉手的時候，求你垂聽我懇求的聲音。
3 不要把我和惡人並作孽的一同除掉，他們與鄰舍說和平話，心裡卻是奸惡。
4 願你按著他們所做的，並他們所行的惡事待他們。願你照著他們手所做的待他們，將他們所應得的報應加給他們。
6 耶和華是應當稱頌的！因為他聽了我懇求的聲音。
7 耶和華是我的力量，是我的盾牌，我心裡倚靠他，就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚他。
8 耶和華是他百姓的力量，又是他受膏者得救的保障。
9 求你拯救你的百姓，賜福給你的產業，牧養他們，扶持他們，直到永遠。

                                                                                                     

掃羅是一位被神所棄絕不聽其禱告的人：〝掃羅看見非利士的軍旅就懼怕，心中發顫。掃羅求問耶和華，耶和華卻不藉夢，或烏陵，或先知回答他。掃羅吩咐臣僕說：「當為我找一個交鬼的婦人，我好去問她。」臣僕說：「在隱多珥有一個交鬼的婦人。」〞（撒上28:5-7）神真的不聽掃羅的祈禱嗎？其實並不是這樣，是掃羅自己的問題，因為他不能將問題真正在神面前訴說出來。

掃羅的行為就像當年被撒母耳責備一般：〝撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等，頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你做王。」〞（撒上15:22-23）掃羅在神面前完全沒有真正的悔改之心，他的悔罪只是表面的問題，是要做給百姓觀看而已。

神會垂聽禱告的，就如所羅門王獻殿時禱告說：〝「神果真住在地上嗎？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢！唯求耶和華我的神垂顧僕人的禱告、祈求，俯聽僕人今日在你面前的祈禱、呼籲。願你晝夜看顧這殿，就是你應許立為你名的居所；求你垂聽僕人向此處禱告的話。你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候，求你在天上你的居所垂聽，垂聽而赦免。〞（王上8:27-30）神是願意聽人禱告的，只要是人願意誠心的來到神面前，真心悔改的祈求，神必垂聽。

大衛的一生就是明白神是他的拯救，他的一生從來沒有離開耶和華的訓誨，雖然也會犯罪，但他的心態永遠以神為第一，他就是認定神是他的保護，從他敬畏神的態度，我們就知道神與他同在、與他同工，所以他說：〝耶和華是我的力量，是我的盾牌，我心裡倚靠他，就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚他。〞（7）大衛總知道要在神的面前優傷痛悔。

                                                                                                     

親愛的天父，感謝祢，祢讓我們到祢面前敬拜祢，祢是懂得人心的，一個真正悔罪的心祢必看見，祢要將他安慰，祢要保護他的心靈，就像大衛。願我們也能像大衛，有一樣活潑的心境，知道祢必幫助需要幫助的人，知道人只要謙卑在祢面前，就必蒙祢拯救。主，祢真是垂聽人在無助中禱告的神，祢真是我們的力量，只有祢能帶領我們走這永生光明的道路，指引我們當走的方向。感謝讚美，奉主基督耶穌寶貴的名，阿們！

萬修

2024/11/20 禱讀 詩篇 第27篇 1～14節

我的亮光

大衛的詩。

1 耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障（力量），我還懼誰呢？
2 那作惡的，就是我的仇敵，前來吃我肉的時候，就絆跌仆倒。
3 雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕；雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。

4 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求，就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。
5 因為我遭遇患難，他必暗暗地保守我，在他亭子裡，把我藏在他帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。
6 現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在他的帳幕裡歡然獻祭，我要唱詩，歌頌耶和華。
7 耶和華啊，我用聲音呼籲的時候，求你垂聽，並求你憐恤我，應允我。
8 你說：「你們當尋求我的面。」那時我心向你說：「耶和華啊，你的面我正要尋求。」
9 不要向我掩面，不要發怒趕逐僕人，你向來是幫助我的。救我的神啊，不要丟掉我，也不要離棄我！
10 我父母離棄我，耶和華必收留我。
11 耶和華啊，求你將你的道指教我，因我仇敵的緣故引導我走平坦的路。
12 求你不要把我交給敵人，遂其所願，因為妄作見證的和口吐凶言的起來攻擊我。
13 我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。
14 要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！

                                                                                                      

大衛立一些利未人專門為獻祭供職的詩班時，曾經與詩班一同歌唱說：〝願天歡喜，願地快樂，願人在列邦中說：『耶和華做王了！』願海和其中所充滿的澎湃，願田和其中所有的都歡樂！那時林中的樹木都要在耶和華面前歡呼，因為他來要審判全地。應當稱謝耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存！要說：『拯救我們的神啊，求你救我們，聚集我們，使我們脫離外邦，我們好稱讚你的聖名，以讚美你為誇勝。』耶和華以色列的神，從亙古直到永遠是應當稱頌的！」〞（代上16:31-36）這是第一個在以色列中專業的讚美詩班的開始，為耶和華所唱的讚美詩歌。

使徒保羅在給腓立比教會的書信中說：〝你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂！當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。〞（腓4:4-7）這喜樂就是出於讚美的心，是對神的讚美，能醫治人的心靈。

使徒約翰在拔摩海島的異像中說：〝有聲音從寶座出來，說：「神的眾僕人哪，凡敬畏他的，無論大小，都要讚美我們的神！」我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：「哈利路亞！因為主我們的神，全能者做王了。〞（啟19:5-6）約翰在高齡並受拘禁的狀態下，一樣的讚美神的榮美，神真的是萬王之王配得大讚美。

而我們一定要學的就是耐心的等候神，這也是我們一生所要學習的功課。先知以賽亞作歌說：〝堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。你們當倚靠耶和華，直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。他使住高處的與高城一併敗落，將城拆毀，拆平直到塵埃。要被腳踐踏，就是被困苦人的腳和窮乏人的腳踐踏。」義人的道是正直的，你為正直的主，必修平義人的路。耶和華啊，我們在你行審判的路上等候你，我們心裡所羨慕的是你的名，就是你那可記念的名。〞（賽26:3-8）我們等候，因為耶和華必使等候他的人重新得力。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，願祢使我們疲乏的人重新得力，願祢幫助軟弱的人。耶和華啊，祢是我們的亮光，祢是我們唯一的拯救，我們要尋求祢，我們一生一世都要在祢的殿裏瞻仰祢的榮美，我們還要求問祢正直的道路，求祢就指示我們當行的道路，禁止我們走彎曲的道路。主，讓我們等候祢，願祢堅固我們的腳步，因為我們的心裏所羨慕的就是祢的名。感謝讚美，奉主基督耶穌寶貴的名，阿們！

萬修

2024/11/19 禱讀 詩篇 第26篇1～12節

我要稱頌耶和華

大衛的詩。

1 耶和華啊，求你為我申冤，因我向來行事純全，我又倚靠耶和華並不搖動。

2 耶和華啊，求你察看我，試驗我，熬煉我的肺腑心腸。

3 因為你的慈愛常在我眼前，我也按你的真理而行。

4 我沒有和虛謊人同坐，也不與瞞哄人的同群。

5 我恨惡惡人的會，必不與惡人同坐。

6 耶和華啊，我要洗手表明無辜，才環繞你的祭壇，

7 我好發稱謝的聲音，也要述說你一切奇妙的作為。

8 耶和華啊，我喜愛你所住的殿和你顯榮耀的居所。

9 不要把我的靈魂和罪人一同除掉，不要把我的性命和流人血的一同除掉，

10 他們的手中有奸惡，右手滿有賄賂。

11 至於我，卻要行事純全，求你救贖我，憐恤我。

12 我的腳站在平坦地方，在眾會中我要稱頌耶和華。

                                                                                                      

稱謝耶和華一直都是詩歌的主題之一，我們要如何稱謝？其實只要訴說神在我們身上所發生的奇妙作為，就是把神的事實見證出來。就像大衛在痛苦中依然能夠找到神如何帶領他，成為他的安慰和詩歌，在悔罪之後大衛依然寫出如何悔罪的詩歌，是因為耶和華教導祂如何悔罪，而悔罪這也是神奇妙的作為，使人得以親近神。

以撒是個默想神的人：〝天將晚，以撒出來在田間默想，舉目一看，見來了些駱駝。利百加舉目看見以撒，就急忙下了駱駝，問那僕人說：「這田間走來迎接我們的是誰？」僕人說：「是我的主人。」利百加就拿帕子蒙上臉。僕人就將所辦的一切事都告訴以撒。以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳篷，娶了她為妻，並且愛她。以撒自從他母親不在了，這才得了安慰。〞（創24:63-67）以撒是在田間默想，神賜福給以撒，讓她娶了利百加為妻，以撒真正是得了神的安慰。

信靠神的人真能蒙神拯救：〝次日黎明王就起來，急忙往獅子坑那裡去。臨近坑邊，哀聲呼叫但以理，對但以理說：「永生神的僕人但以理啊，你所常侍奉的神能救你脫離獅子嗎？」但以理對王說：「願王萬歲！我的神差遣使者封住獅子的口，叫獅子不傷我，因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。」王就甚喜樂，吩咐人將但以理從坑裡繫上來。於是但以理從坑裡被繫上來，身上毫無傷損，因為信靠他的神。〞（但6:19-23）但以理在險惡的環境裏，他是清心信靠神的人，他在他自己的屋子裏敬拜讚美服侍神，神就與他同在，保護他脫離獅子的口。

大衛是個以詩歌讚美服侍耶和華的人，詩歌帶領他進入爭戰，大衛年輕時就知道彈琴與聖靈的關係，他在掃羅的身上得著了印證：〝從神那裡來的惡魔臨到掃羅身上的時候，大衛就拿琴，用手而彈，掃羅便舒暢爽快，惡魔離了他。〞（撒上16:23）就像以利沙：〝現在你們給我找一個彈琴的來。」彈琴的時候，耶和華的靈就降在以利沙身上。〞（王下3:15）大衛在歌頌中得著最大的力量，所以他設立了敬拜讚美的事侍團隊，讓世人都可以在敬拜讚美中得著自我的更新。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，謝謝祢賜給我們一位詩人大衛，讓我們更知道詩歌能治愈我們的能力，詩歌也能使人從優傷中得著痊癒。願我們都能歌唱讚美祢奇妙的作為，願我們像大衛一樣能向祢傾心吐意，他身上所有的遭遇，都尋求祢的幫助，而祢也都沒讓他失望，祢都垂聽了他的請求。主，祢讓我們看見為我們爭戰的不是別人，正是祢自己，祢不斷的帶領我們出黑暗入祢奇妙的光明。感謝讚美，奉主基督耶穌寶貴的名，阿們！

萬修

2024/11/18 禱讀 詩篇 第25章 1～22節

我的心仰望祢

大衛的詩。

1 耶和華啊，我的心仰望你。
2 我的神啊，我素來倚靠你，求你不要叫我羞愧，不要叫我的仇敵向我誇勝。
3 凡等候你的必不羞愧，唯有那無故行奸詐的必要羞愧。
4 耶和華啊，求你將你的道指示我，將你的路教訓我。
5 求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是救我的神，我終日等候你。
6 耶和華啊，求你記念你的憐憫和慈愛，因為這是亙古以來所常有的。
7 求你不要記念我幼年的罪愆和我的過犯，耶和華啊，求你因你的恩惠，按你的慈愛記念我。
8 耶和華是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。
9 他必按公平引領謙卑人，將他的道教訓他們。
10 凡遵守他的約和他法度的人，耶和華都以慈愛、誠實待他。
11 耶和華啊，求你因你的名赦免我的罪，因為我的罪重大。
12 誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。
13 他必安然居住，他的後裔必承受地土。
14 耶和華與敬畏他的人親密，他必將自己的約指示他們。
15 我的眼目時常仰望耶和華，因為他必將我的腳從網裡拉出來。
16 求你轉向我，憐恤我，因為我是孤獨困苦。
17 我心裡的愁苦甚多，求你救我脫離我的禍患。
18 求你看顧我的困苦我的艱難，赦免我一切的罪。
19 求你察看我的仇敵，因為他們人多，並且痛痛地恨我。
20 求你保護我的性命，搭救我，使我不致羞愧，因為我投靠你。
21 願純全正直保守我，因為我等候你。
22 神啊，求你救贖以色列脫離他一切的愁苦！

                                                                                                     

這是22個希伯來的字母詩，按順序用每個字母為開頭所寫成的一首詩歌。在這詩篇裏大衛尋求保護、引導和赦免。我們在這詩裏也可以得知神的屬性，最後並尋求神的一切釋放，使以色列真的得以脫離一切的愁苦，耶和華必將祂的約、祂的道，指示以色列民，神從出埃及就賜下了一切的律例、典章，但耶和華的子民似乎還一直在羞愧中度日。

人一遇到困境就開始抱怨，摩西才剛唱完得戰的歌，百姓因為沒有水喝就開始抱怨起來：〝摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野，在曠野走了三天，找不著水。到了瑪拉，不能喝那裡的水，因為水苦，所以那地名叫瑪拉。百姓就向摩西發怨言，說：「我們喝什麼呢？」摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡，水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們。又說：「你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加於埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。」〞（出15:22-26）耶和華為百姓解決了問題，但百姓還是為法持續多久。

在曠野，百姓為了吃也抱怨：〝摩西、亞倫對以色列眾人說：「到了晚上，你們要知道是耶和華將你們從埃及地領出來的。早晨，你們要看見耶和華的榮耀，因為耶和華聽見你們向他所發的怨言了。我們算什麼，你們竟向我們發怨言呢？」摩西又說：「耶和華晚上必給你們肉吃，早晨必給你們食物得飽，因為你們向耶和華發的怨言，他都聽見了。我們算什麼？你們的怨言不是向我們發的，乃是向耶和華發的。」 〞（出16:6-8）人因為自己身體的感受，是容易陷在罪中的，其中最明顯的就是為了肉體的需要而抱怨。

但摩西和大衛身為領導，他們是與神親近的，他們深知：〝凡遵守他的約和他法度的人，耶和華都以慈愛、誠實待他。〞（10）他們都明白神必指引他們的道路，因為他們是百姓的牧者。神藉著使徒約翰在他的書上說：〝我是好牧人，好牧人為羊捨命。若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走，狼抓住羊，趕散了羊群。雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。〞（約10:11-15）神表明了祂的屬性，是因為祂的愛，祂為了世人的軟弱賜下了耶穌。

                                                                                                     

親愛的天父，感謝祢，祢賜下了耶穌，讓我們感受到人的無知，我們只有學習大衛在祢面前祈求祢為我們開道路，我們也知道要遵行祢賜給我們的律法，但我們的信心就是那麼的渺小，就求祢讓我們像大衛一樣的祈求，求你因你的名赦免我的罪，使我們能敬畏祢，祢就必指示我們所當選擇的道路。主啊，我們真的軟弱，但我們要堅定意志向祢，讓祢引導我們，求你保護我們的性命，搭救我們，使我們不致羞愧，因為我們投靠你。感謝讚美，奉主基督耶穌寶貴的名，阿們！

萬修

2024/11/16 禱讀 詩篇 第24篇 1～10節

榮耀的王

大衛的詩。

1 地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。

2 他把地建立在海上，安定在大水之上。

3 誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？

4 就是手潔心清，不向虛妄，起誓不懷詭詐的人。

5 他必蒙耶和華賜福，又蒙救他的神使他成義。

6 這是尋求耶和華的族類，是尋求你面的雅各。（細拉）

7 眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進來！

8 榮耀的王是誰呢？就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華。

9 眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要把頭抬起！那榮耀的王將要進來！

10 榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華，他是榮耀的王。（細拉）

                                                                                                    

大衛是個詩人，他歌頌神的奇妙創造，這創造從起初開始就屬創造天地的主：〝神說：「水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上、天空之中。」神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。神就賜福給這一切，說：「滋生繁多，充滿海中的水，雀鳥也要多生在地上。」有晚上，有早晨，是第五日。〞（創1:20-23）這是神創造的第五日，這是創世記中一開頭的記載，神將大地充滿了。

然後第六日神創造了人，並且賦與人管理和治理的責任，神說：〝「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象，造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。」 〞（創1:26-28）這是創造的第六日，神是用祂自己的形象造人，他要人能像神並聽命於神。

以諾是與神同行的人，所以神將以諾接去，挪亞也是個義人，他為神建造方舟超過一百年，他的家是當時存留在世上的人。亞伯拉罕是：〝亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上耶和華都賜福給他。〞（創24:1）然後約瑟：〝這事以後，約瑟主人的妻以目送情給約瑟，說：「你與我同寢吧！」約瑟不從，對他主人的妻說：「看哪，一切家務我主人都不知道，他把所有的都交在我手裡。在這家裡沒有比我大的，並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能做這大惡得罪神呢？」〞（創39:7-9）這些人都是手潔心清的人。

只有能創造的全地的主，祂是王，只有祂配得讚美，全地都要歌頌耶和華，因為祂是使依靠祂的人能抬起頭來的神，祂是榮耀的王，祂是萬軍的耶和華。使徒約翰在他所寫的啟示錄中說：〝「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他，因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。」這細麻衣就是聖徒所行的義。〞（啟19:7-8）全地都要起來頌讚耶和華我們的王、我們的神。

                                                                                                    

親愛的天父，感謝祢，祢是萬王之王，萬主之主，祢是叫我們抬起頭來的神，我們敬拜讚美祢。主，祢是創造萬有的主，讓我們分別善惡的主，求祢就讓我們能夠脫離罪的交戰，祢為我們交戰，祢就戰勝，祢就使我們成為得勝者，從此我們就不在黑暗中行走，而是與祢同行，走向永遠的光明。我們的主啊，祢就是使我們成為義的主，祢就是使我們有能力遵守祢的道，與世界有所分別的神。感謝讚美，奉主基督耶穌寶貴的名，阿們！

萬修

2024/11/15 禱讀 詩篇 第23篇 1～6節

耶和華是我的牧者

大衛的詩。

1 耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。

2 他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。

3 他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。

4 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在，你的杖、你的竿都安慰我。

5 在我敵人面前，你為我擺設筵席，你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。

6 我一生一世必有恩惠、慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。

                                                                                                     

雅各為約瑟所祝福的真是精典，他說：〝約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子，他的枝條探出牆外。弓箭手將他苦害，向他射箭，逼迫他。但他的弓仍舊堅硬，他的手健壯敏捷，這是因以色列的牧者，以色列的磐石，就是雅各的大能者。你父親的神必幫助你，那全能者必將天上所有的福、地裡所藏的福，以及生產乳養的福，都賜給你。你父親所祝的福，勝過我祖先所祝的福，如永世的山嶺，至極的邊界。這些福必降在約瑟的頭上，臨到那與弟兄迥別之人的頂上。〞（創49:22-26） 因為至始至終約瑟都是以耶和華為他的牧者，他的父親看見了，所以給他如此的祝福。

神的道總充滿恩慈，神藉先知耶利米說：〝我也必將合我心的牧者賜給你們，他們必以知識和智慧牧養你們。耶和華說：你們在國中生養眾多，當那些日子，人必不再提說耶和華的約櫃，不追想，不記念，不覺缺少，也不再製造。那時，人必稱耶路撒冷為耶和華的寶座，萬國必到耶路撒冷，在耶和華立名的地方聚集。他們必不再隨從自己頑梗的惡心行事。當那些日子，猶大家要和以色列家同行，從北方之地一同來到我賜給你們列祖為業之地。〞（耶3:15-18）合神心意的牧者，就是耶穌，祂的靈要住在我們裏面，合一是必然。

大衛的一生，經歷過無數的困苦，然最後神在敵人面前為他擺設筵席，這是何等豐富的恩典，神與大衛立約，神透過先知拿單對大衛說：〝現在你要告訴我僕人大衛說：『萬軍之耶和華如此說：我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊群，立你做我民以色列的君。你無論往哪裡去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵。我必使你得大名，好像世上大大有名的人一樣。我必為我民以色列選定一個地方，栽培他們，使他們住自己的地方，不再遷移。凶惡之子也不像從前擾害他們，並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣。我必使你安靖，不被一切仇敵擾亂。並且我耶和華應許你，必為你建立家室。你壽數滿足與你列祖同睡的時候，我必使你的後裔接續你的位，我也必堅定他的國。他必為我的名建造殿宇，我必堅定他的國位直到永遠。我要做他的父，他要做我的子。他若犯了罪，我必用人的杖責打他，用人的鞭責罰他。但我的慈愛仍不離開他，像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。你的家和你的國必在我面前永遠堅立，你的國位也必堅定直到永遠。』」拿單就按這一切話，照這默示，告訴大衛。〞（撒下7:8-17）另外也記在歷代志上17:11-14，並在歷代誌下6:16 中作了總結 。 

這是神和大衛所立的無條件的約定，這就是第六節所說的：〝我一生一世必有恩惠、慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。〞（6）神與大衛立的約是永遠的約，是用基督耶穌給我們做為中保的永遠的約。

                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢的帶領，讓我們去體會大衛在神裏面安靜的心，祢讓大衛感受到無論經過多少的痛苦，但只要有祢同在，只要是與祢同工，與祢同建造，最後的日子總是能因祢奇妙的恩慈而讚美。謝謝祢讓我們能有經過死蔭幽谷的經歴，也謝謝祢讓我們可以與罪惡爭戰，讓我們可以有完全脫離罪的轄制的經驗。主，願我們的一生一世也如同大衛說的，必有恩惠、慈愛隨著我，我們真要住在祢的殿中。感謝讚美，奉主基督耶穌寶貴的名，阿們！

萬修

2024/11/14 禱讀 詩篇 第22篇 1～31節

管理萬國的

大衛的詩，交於伶長。調用朝鹿。

1 我的神！我的神！為什麼離棄我？為什麼遠離不救我，不聽我唉哼的言語？

2 我的神啊，我白日呼求，你不應允；夜間呼求，並不住聲。

3 但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座（居所）的。

4 我們的祖宗倚靠你，他們倚靠你，你便解救他們。

5 他們哀求你便蒙解救，他們倚靠你就不羞愧。

6 但我是蟲，不是人，被眾人羞辱，被百姓藐視。

7 凡看見我的都嗤笑我，他們撇嘴搖頭，說：

8 「他把自己交託耶和華，耶和華可以救他吧！耶和華既喜悅他，可以搭救他吧！」

9 但你是叫我出母腹的，我在母懷裡，你就使我有倚靠的心。

10 我自出母胎就被交在你手裡，從我母親生我，你就是我的神。

11 求你不要遠離我，因為急難臨近了，沒有人幫助我。

12 有許多公牛圍繞我，巴珊大力的公牛四面困住我。

13 牠們向我張口，好像抓撕吼叫的獅子。

14 我如水被倒出來，我的骨頭都脫了節，我心在我裡面如蠟熔化。

15 我的精力枯乾，如同瓦片，我的舌頭貼在我牙床上。你將我安置在死地的塵土中。

16 犬類圍著我，惡黨環繞我，他們扎了我的手、我的腳。

17 我的骨頭我都能數過，他們瞪著眼看我。

18 他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮。

19 耶和華啊，求你不要遠離我！我的救主啊，求你快來幫助我！

20 求你救我的靈魂脫離刀劍，救我的生命（獨一者）脫離犬類！

21 救我脫離獅子的口！你已經應允我，使我脫離野牛的角。

22 我要將你的名傳於我的弟兄，在會中我要讚美你。

23 你們敬畏耶和華的人，要讚美他！雅各的後裔，都要榮耀他！以色列的後裔，都要懼怕他！

24 因為他沒有藐視、憎惡受苦的人，也沒有向他掩面，那受苦之人呼籲的時候，他就垂聽。

25 我在大會中讚美你的話是從你而來的，我要在敬畏耶和華的人面前還我的願。

26 謙卑的人必吃得飽足，尋求耶和華的人必讚美他。願你們的心永遠活著！

27 地的四極都要想念耶和華，並且歸順他，列國的萬族都要在你面前敬拜。

28 因為國權是耶和華的，他是管理萬國的。

29 地上一切豐肥的人必吃喝而敬拜，凡下到塵土中不能存活自己性命的人，都要在他面前下拜。

30 他必有後裔侍奉他，主所行的事必傳於後代。

31 他們必來把他的公義傳給將要生的民，言明這事是他所行的。

                                                                                                      

這首詩的第一句話就直接讓我們看見，是耶穌在十字架上的七言之一。當耶穌在十字架的時候所說的，在馬太福音中記載著，說：〝從午正到申初，遍地都黑暗了。約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的神！我的神！為什麼離棄我？」站在那裡的人，有的聽見就說：「這個人呼叫以利亞呢！」內中有一個人趕緊跑去，拿海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝。其餘的人說：「且等著，看以利亞來救他不來。」耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。〞（太27:45-50）原來耶穌不是害怕，而是念頌詩篇的這段經文。

而本篇第18節說的，在使徒約翰的書裏這樣記載：〝兵丁既然將耶穌釘在十字架上，就拿他的衣服分為四份，每兵一份。又拿他的裡衣，這件裡衣原來沒有縫兒，是上下一片織成的。他們就彼此說：「我們不要撕開，只要拈鬮，看誰得著。」這要應驗經上的話說：「他們分了我的外衣，為我的裡衣拈鬮。」兵丁果然做了這事。〞（約19:23-24）預表耶穌的受苦在這篇詩歌中非常清楚的表明。

從1-21節，是大衛個人的苦狀的描述，但也預表了耶穌。先知以賽亞的一段經文說：〝他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地；他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重他。他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路，耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。〞（賽53:2-6）我們只能感受到神為世人的罪的痛苦，是祂擬人的個人痛苦，也表達了為眾人因罪的哀傷。

只有神是信靠者的保護。22節-31節就讓我們學會讚美，因為神賜下的救恩是如此的豐盛，祂是賜下祂的獨生愛子。所以使徒彼得說：〝你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。他並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐；他被罵不還口，受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主；他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。〞（彼前2:21-25）我們是要跟隨基督耶穌的腳蹤行，我們是歸到我們靈魂的牧人，所以為此我們要讚美。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，因祢的慈愛將我們拯救，因祢為了世人的罪祢揀選了我們，讓我們可以竭盡心力，用祢的智慧將渴慕祢名的人引到祢面前，我們要讚美祢。主啊，祢為了世人賜下祢的獨生愛子，為了使世人可以歸回，如今我們同樣要跟隨基督耶穌的腳蹤行，唯有祂是我們的榜樣，願世人都在罪上死，也都可以在義上活。求醫治我們的心，也醫治我們的靈，讓我們不再是沒有牧人的羊。感謝讚美，奉主基督耶穌寶貴的名，阿們！

萬修

2024/11/13 禱讀 詩篇 第21篇 1～13節

因你的救恩

大衛的詩，交於伶長。

1 耶和華啊，王必因你的能力歡喜，因你的救恩他的快樂何其大！

2 他心裡所願的，你已經賜給他；他嘴唇所求的，你未嘗不應允。（細拉）

3 你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他頭上。

4 他向你求壽，你便賜給他，就是日子長久，直到永遠。

5 他因你的救恩大有榮耀，你又將尊榮威嚴加在他身上。

6 你使他有洪福，直到永遠，又使他在你面前歡喜快樂。

7 王倚靠耶和華，因至高者的慈愛，必不搖動。

8 你的手要搜出你的一切仇敵，你的右手要搜出那些恨你的人。

9 你發怒的時候，要使他們如在炎熱的火爐中。耶和華要在他的震怒中吞滅他們，那火要把他們燒盡了。

10 你必從世上滅絕他們的子孫（果子），從人間滅絕他們的後裔。

11 因為他們有意加害於你，他們想出計謀，卻不能做成。

12 你必使他們轉背逃跑，向他們的臉搭箭在弦。

13 耶和華啊，願你因自己的能力顯為至高！這樣，我們就唱詩，歌頌你的大能。

                                                                                                     

這是得勝歸回後所唱的讚美歌。當摩西帶領以色列百姓過了紅海，也唱歌讚美：〝那時，摩西和以色列人向耶和華唱歌說：「我要向耶和華歌唱，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。耶和華是我的力量、我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的神，我要讚美他；是我父親的神，我要尊崇他。耶和華是戰士，他的名是耶和華。〞（出15:1-3）摩西得勝了仇敵，他沒有忘記是因為耶和華的帶領，使他們能過了紅海。

士師底波拉戰勝也歌頌神，其中他說：〝我心傾向以色列的首領，他們在民中甘心犧牲自己。你們應當頌讚耶和華！騎白驢的、坐繡花毯子的、行路的，你們都當傳揚。在遠離弓箭響聲打水之處，人必述說耶和華公義的作為，就是他治理以色列公義的作為。那時耶和華的民下到城門。〞（士5:9-11）女士師底波拉同樣在戰勝後歸榮耀給賜平安給他們的神，傳揚耶和華使他們得勝的奇妙作為。

哈拿的得勝是另外一種得勝，因為他原本不能生育，常被羞辱，她的戰爭是為了生育，當她得了撒母耳以後，她歌唱讚美神：〝哈拿禱告說：「我的心因耶和華快樂，我的角因耶和華高舉，我的口向仇敵張開，我因耶和華的救恩歡欣！只有耶和華為聖，除他以外沒有可比的，也沒有磐石像我們的神。人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語；因耶和華是大有智識的神，人的行為被他衡量。勇士的弓都已折斷，跌倒的人以力量束腰。素來飽足的，反做用人求食；飢餓的，再不飢餓。不生育的，生了七個兒子；多有兒女的，反倒衰微。…〞（撒上2:1-5…）哈拿得勝歸來，因為神為他除去了在地上的羞辱。

神的能力在大衛的詩歌，在摩西的身上，在女先知的身上，也在人生過程的爭戰中的哈拿身上讓我們看見，神的帶領與保守，信靠神的人都有福、錄、壽上的供應，信靠神有智慧的供應，除了耶和華以外，我們沒有其他的神可以依靠，得勝以後需要感謝，感謝耶和華的帶領，使我們更清楚的認識，只有我們所信靠的這位，是能無中生有創造之神，他把一切的恩惠賜給信靠祂的人。

                                                                                                     

親愛的天父，感謝祢，祢讓我們在得勝之後懂得讚美，這就是給我們人生中最大的恩典，因為我們如果不靠祢，我們真的就被世界吞吃了。主啊，我們要因祢喜樂，因為只有祢的創造讓我們看見我們自己完全就是白白的來，轉眼我們也如風飄去，但是我們依靠祢，祢的聖靈必引導我們進入祢的永恆。主啊，願我們不停的歌唱讚美，因為祢就是我們今生唯一的依靠。感謝讚美，奉主基督耶穌寶貴的名，阿們！

萬修

2024/11/12 禱讀 詩篇 第20篇 1～9節

耶和華施行拯救

大衛的詩，交於伶長。

1 願耶和華在你遭難的日子應允你，願名為雅各神的高舉你。

2 願他從聖所救助你，從錫安堅固你；

3 記念你的一切供獻，悅納你的燔祭；（細拉）

4 將你心所願的賜給你，成就你的一切籌算。

5 我們要因你的救恩誇勝，要奉我們神的名豎立旌旗。願耶和華成就你一切所求的！

6 現在我知道耶和華救護他的受膏者，必從他的聖天上應允他，用右手的能力救護他。

7 有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。

8 他們都屈身仆倒，我們卻起來，立得正直。

9 求耶和華施行拯救，我們呼求的時候，願王應允我們！

                                                                                                      

這是在與敵人爭戰前的樂章。人在爭戰的時候，只能求告耶和華，只有耶和華能保證得勝：〝那時，亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。摩西對約書亞說：「你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裡要拿著神的杖，站在山頂上。」於是約書亞照著摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰。摩西、亞倫與戶珥都上了山頂。摩西何時舉手，以色列人就得勝；何時垂手，亞瑪力人就得勝。但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。〞（出17:8-12）約書亞被選出去與亞瑪力人爭戰，他的心情是如何呢？只因他相信摩西是神的僕人，他必為約書亞祈求。

當約書亞戰勝了亞瑪力人以後，摩西為了記念所以為耶和華築了一座壇：〝摩西築了一座壇，起名叫耶和華尼西（就是「耶和華是我旌旗」的意思），又說：「耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。」〞（出17:15-16）耶和華是摩西的旌旗，是約書亞的旌旗，更是以色列人的旌旗，祂必帶領信奉祂的子民，拯救屬祂的子民。

神就是我們的旌旗，就是我們的拯救，我們能呼求誰呢？大衛說有人靠車、有人靠馬，但屬神的子民只靠我們的神，我們的主，因為祂就是我們隨時的幫助，是我們的避難所，是我們的力量。神說：〝你們不可做什麼虛無的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你們的地上安什麼鏨成的石像，向它跪拜，因為我是耶和華你們的神。〞（利26:1）為什麼是虛無，因為偶像是人手鏨出來的，真的不能拯救人，在他們裏面真的沒有神。

所以在神面前的人是有福的，希伯來書的作者說：〝我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，做隨時的幫助。〞（來4:14-16）我們可以坦然無懼的來到施恩的寶座前，因為我們的神是又真又活的神，祂能創造，萬物都屬祂所有，就像大衛所說：〝現在我知道耶和華救護他的受膏者，必從他的聖天上應允他，用右手的能力救護他。〞（6）只有耶和華祂能施行拯救。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，祢讓我們透過大衛的詩，讓我們更認識祢，讓我們明白遭患難的時候，唯一可以拯救我們的，就只有祢，因為只有祢掌管萬有，祢是我們的主，祢是我們的神，除了祢以外我們並無別神可以靠著得救。主啊，祢是使大衛得勝的神，祢使大衛逃過掃羅的追殺，祢保護大衛經過死蔭的幽谷。求祢也保護我們的日子，讓我們不再受罪的梱綁。感謝讚美，奉主基督耶穌寶貴的名，阿們！

萬修

2024/11/11 禱讀 詩篇 第19篇 1～14節

隱而未現的過錯

大衛的詩，交於伶長。

1 諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。

2 這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識。

3 無言無語，也無聲音可聽。

4 他的量帶通遍天下，他的言語傳到地極。神在其間為太陽安設帳幕，

5 太陽如同新郎出洞房，又如勇士歡然奔路。

6 它從天這邊出來，繞到天那邊，沒有一物被隱藏不得他的熱氣。

7 耶和華的律法全備，能甦醒人心。耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。

8 耶和華的訓詞正直，能快活人的心。耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。

9 耶和華的道理潔淨，存到永遠。耶和華的典章真實，全然公義。

10 都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。

11 況且你的僕人因此受警戒，守著這些便有大賞。

12 誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。

13 求你攔阻僕人，不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。

14 耶和華我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。

                                                                                                      

我們確實有許多隱而未現的過錯，所以大衛的詩篇第139篇才說：〝神啊，求你鑒察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念。看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。〞（詩139:23-24）如果沒有聖靈的光照，我們真的無法更新，我們能更新都是因為聖靈，聖靈使我們想起神許多的話來。

像大衛一樣可以歌唱讚美的人，絕對是我們的榜樣，因為這就是他的服侍，因為出埃及的時候，耶和華就曉諭摩西說：〝神說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上侍奉我，這就是我打發你去的證據。」〞（出3:12）這個侍奉就是敬拜讚美，而大衛的詩篇就是敬拜讚美的侍奉，在他的詩歌中，他不斷的宣揚神奇妙的作為。

使徒保羅說：〝如經上所記：「神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」只有神藉著聖靈向我們顯明了。因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事（將屬靈的事講於屬靈的人）。〞（林前2:9-13）大衛顯然就是在聖靈裏禱告，他的禱告才能是真實又動人，他是教導我們也在聖靈裏禱告與神同行。

大衛說：〝誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。〞（12）當大衛犯了罪以後， 先知拿單就將他的錯表明了。大衛搶了別人的妻子，竟然還不曉得自己的錯誤，但這卻是真的，所以要知道自己的過錯實在必須有聖靈的同在，神的先知有聖靈的同在，他是神的代言人，我們感謝大衛的身邊就有許多神的代言人，而大衛自己也是一個能侍奉神的人。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，祢賜給我們一個能教導我們如何敬拜讚美祢的大衛，從他年輕時的路程所走過的一生，都令我們不得不謙卑下來，因為他所受的苦不是我們同樣能受的，但是他在極其困苦的環境下依然能唱出讚美祢的奇妙大能的詩歌。主啊，願祢也給我們學習，讓我們在困苦來臨的時候，學會怎麼樣能夠依然緊緊的跟隨祢，像大衛一樣，還能在祢面前歌頌讚美祢。主啊，願祢的智慧充滿我們的心。感謝讚美，奉主基督耶穌寶貴的名，阿們！

萬修

2024/11/09 禱讀 詩篇 第18篇 31～50節

除了耶和華

31 除了耶和華，誰是神呢？除了我們的神，誰是磐石呢？

32 唯有那以力量束我的腰，使我行為完全的，他是神。

33 他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我在高處安穩。

34 他教導我的手能以爭戰，甚至我的膀臂能開銅弓。

35 你把你的救恩給我做盾牌，你的右手扶持我，你的溫和使我為大。

36 你使我腳下的地步寬闊，我的腳未曾滑跌。

37 我要追趕我的仇敵，並要追上他們，不將他們滅絕，我總不歸回。

38 我要打傷他們，使他們不能起來，他們必倒在我的腳下。

39 因為你曾以力量束我的腰，使我能爭戰，你也使那起來攻擊我的都服在我以下。

40 你又使我的仇敵在我面前轉背逃跑，叫我能以剪除那恨我的人。

41 他們呼求，卻無人拯救；就是呼求耶和華，他也不應允。

42 我搗碎他們，如同風前的灰塵；倒出他們，如同街上的泥土。

43 你救我脫離百姓的爭競，立我做列國的元首，我素不認識的民必侍奉我。

44 他們一聽見我的名聲就必順從我，外邦人要投降我。

45 外邦人要衰殘，戰戰兢兢地出他們的營寨。

46 耶和華是活神！願我的磐石被人稱頌，願救我的神被人尊崇！

47 這位神就是那為我申冤，使眾民服在我以下的。

48 你救我脫離仇敵，又把我舉起，高過那些起來攻擊我的，你救我脫離強暴的人。

49 耶和華啊，因此我要在外邦中稱謝你，歌頌你的名。

50 耶和華賜極大的救恩給他所立的王，施慈愛給他的受膏者，就是給大衛和他的後裔，直到永遠。

                                                                                                      

耶和華說：〝除了我以外，你不可有別的神。〞（出20:3；申5:7）因為只有祂是磐石，只有祂是能使我們的行為完全的，是能使我們的腳快如母鹿的蹄，又是能使我們在高處安穩，祂的救恩能給我們做盾牌，祂能使我們腳下的地步寬闊，又能使我們結出許多聖靈的果實，就是：〝仁愛、喜樂、和平，忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制〞（加5:22-23）這是聖靈所結的果子其中的一些，這些事真的在神的恩典裏才能產生。

神要讓我們除去血氣的服侍，就像神在創世記第六章告訴挪亞的：〝神觀看世界，見是敗壞了，凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為。神就對挪亞說：「凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前，因為地上滿了他們的強暴。我要把他們和地一併毀滅。〞（創6:12-13）神要人歸向神的聖潔，才能服侍神。

摩西為亞倫家所做的就是讓他們成為聖潔好服侍神：〝摩西對亞倫和他兒子說：「把肉煮在會幕門口，在那裡吃，又吃承接聖職筐子裡的餅；按我所吩咐的說（按所吩咐我的說），這是亞倫和他兒子要吃的。剩下的肉和餅，你們要用火焚燒。你們七天不可出會幕的門，等到你們承接聖職的日子滿了，因為主叫你們七天承接聖職。像今天所行的，都是耶和華吩咐行的，為你們贖罪。七天你們要晝夜住在會幕門口，遵守耶和華的吩咐，免得你們死亡，因為所吩咐我的就是這樣。」〞（利8:31-35）大衛在本篇詩歌的後面所描寫的這一段與仇敵相爭的部份，可以用祭司離棄罪的過程來比喻。

本篇第50節說：〝耶和華賜極大的救恩給他所立的王，施慈愛給他的受膏者，就是給大衛和他的後裔，直到永遠。〞而這後裔也包含了肉身的耶穌，就是我們的主：〝原來基督的愛激勵我們，因我們想：一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。所以，我們從今以後，不憑著外貌（肉體）認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。一切都是出於神，他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。〞（林後5:14-18）我們藉著在耶穌基督裏與神和好了，並且得了與人和好的職分。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，祢賜給人們能認識祢，祢賜給我們可以有自由意志選擇跟隨祢，這是祢賜給我們的恩典。祢更讓我們明白為什麼祢賜給大衛家豐盛的恩典，因為在地上只有大衛能夠這麼盡心、盡性、盡力在祢面前歌頌讚美祢，他不斷的傳揚祢在他身上的奇妙作為。祢讓大衛雖然經過那麼多的困苦日子，但他卻知道祢永遠是帶領祂的主。我們感謝祢，願我們也立志專一的跟隨祢。感謝讚美，奉主基督耶穌寶貴的名，阿們！

萬修

2024/11/08 禱讀 詩篇 第18篇 1～30節

耶和華我的力量

耶和華的僕人大衛的詩，交於伶長。當耶和華救他脫離一切仇敵和掃羅之手的日子，他向耶和華念這詩的話，說：

1 耶和華我的力量啊，我愛你！

2 耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺。

3 我要求告當讚美的耶和華，這樣我必從仇敵手中被救出來。

4 曾有死亡的繩索纏繞我，匪類的急流使我驚懼，

5 陰間的繩索纏繞我，死亡的網羅臨到我。

6 我在急難中求告耶和華，向我的神呼求。他從殿中聽了我的聲音，我在他面前的呼求入了他的耳中。

7 那時因他發怒，地就搖撼戰抖，山的根基也震動搖撼。

8 從他鼻孔冒煙上騰，從他口中發火焚燒，連炭也著了。

9 他又使天下垂，親自降臨，有黑雲在他腳下。

10 他坐著基路伯飛行，他藉著風的翅膀快飛。

11 他以黑暗為藏身之處，以水的黑暗、天空的厚雲為他四圍的行宮。

12 因他面前的光輝，他的厚雲行過，便有冰雹火炭。

13 耶和華也在天上打雷，至高者發出聲音，便有冰雹火炭。

14 他射出箭來，使仇敵四散；多多發出閃電，使他們擾亂。

15 耶和華啊，你的斥責一發，你鼻孔的氣一出，海底就出現，大地的根基也顯露。

16 他從高天伸手抓住我，把我從大水中拉上來。

17 他救我脫離我的勁敵和那些恨我的人，因為他們比我強盛。

18 我遭遇災難的日子，他們來攻擊我，但耶和華是我的倚靠。

19 他又領我到寬闊之處；他救拔我，因他喜悅我。

20 耶和華按著我的公義報答我，按著我手中的清潔賞賜我。

21 因為我遵守了耶和華的道，未曾作惡離開我的神。

22 他的一切典章常在我面前，他的律例我也未曾丟棄。

23 我在他面前做了完全人，我也保守自己遠離我的罪孽。

24 所以耶和華按我的公義，按我在他眼前手中的清潔償還我。

25 慈愛的人，你以慈愛待他；完全的人，你以完全待他。

26 清潔的人，你以清潔待他；乖僻的人，你以彎曲待他。

27 困苦的百姓，你必拯救；高傲的眼目，你必使他降卑。

28 你必點著我的燈，耶和華我的神必照明我的黑暗。

29 我藉著你衝入敵軍，藉著我的神跳過牆垣。

30 至於神，他的道是完全的，耶和華的話是煉淨的，凡投靠他的，他便做他們的盾牌。

                                                                                                    

這是記載在撒母耳記下，當耶和華救大衛脫離一切仇敵和掃羅之手的日子，他向耶和華念的這詩。（撒下22）這詩照明了大衛的黑暗，說明了大衛所投靠的神是信實與公義的神，讓大衛經過了試煉的日子，大衛成了精金。大衛的一生，耶和華是他的盾牌，不只帶領大衛爭戰，也帶領他堅持在做人的功課，讓大衛能看透人心，所以大衛能被膏為王，因為他的經歷是豐富的，他能歌唱讚美神的帶領，是被神真實的帶領。

從大水中被拉上來，讓我們想起摩西，摩西就真的是被從大水中拉上來的生命：〝法老的女兒來到河邊洗澡，她的使女們在河邊行走。她看見箱子在蘆荻中，就打發一個婢女拿來。她打開箱子，看見那孩子。孩子哭了，她就可憐他，說：「這是希伯來人的一個孩子。」孩子的姐姐對法老的女兒說：「我去在希伯來婦人中叫一個奶媽來，為你奶這孩子，可以不可以？」法老的女兒說：「可以。」童女就去叫了孩子的母親來。法老的女兒對她說：「你把這孩子抱去，為我奶他，我必給你工價。」婦人就抱了孩子去奶他。孩子漸長，婦人把他帶到法老的女兒那裡，就做了她的兒子。她給孩子起名叫摩西，意思說：「因我把他從水裡拉出來。」〞（出2:5-10）神的手總有神的計劃，祂建造摩西在宮庭中，這是神對摩西計劃的第一步。

在爭戰的日子中，摩西和大衛是有一樣的經歷，他們終能成為偉大的帶領者。當掃羅滅亡的時候，大衛尚且為他寫下哀歌，我們可以看出他的敬畏之心，他曾經對掃羅說：〝「你為何聽信人的讒言，說大衛想要害你呢？今日你親眼看見在洞中，耶和華將你交在我手裡。有人叫我殺你，我卻愛惜你，說：『我不敢伸手害我的主，因為他是耶和華的受膏者。』我父啊，看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟，沒有殺你。你由此可以知道我沒有惡意叛逆你。你雖然獵取我的命，我卻沒有得罪你。願耶和華在你我中間判斷是非，在你身上為我申冤，我卻不親手加害於你。〞（撒上24:9-12）大衛是等候神的人，大衛在這段時間被裝備成了以色列最出色的領袖。

大衛說：〝你必點著我的燈，耶和華我的神必照明我的黑暗。〞（28）這是從一個敬畏神之人才能說出的話。大衛會犯錯，但大衛也能為罪悔過，這是他與掃羅最不一樣的地方，掃羅雖是大富人家出身，心的貪念還是勝過愛神；大衛只是牧羊之人，卻以他的神為滿足，因此他成為以色列中靈魂的牧者，祂的一生傳揚神奇妙的作為。

                                                                                                    

親愛的天父，感謝祢，祢讓祢的兒女都要經過火的試煉，他們才能成為精金，就像大衛的一生，就像約瑟的一生，他們經過的苦難比世人的還多，但他們能坦然面對，因為他們都知道，在祢必有安排，祢必成為他們的山寨，成為他們的高檯。他們的一生都相信，祢是他們的神，祢必救他們出黑暗入光明，所以在苦難中，他們仍然依靠祢的公義，他們就是有祢在他們裏面的得勝者。感謝讚美，奉主基督耶穌寶貴的名，阿們！

萬修