2023/08/01 禱讀 利未記 第14章 1～57節

得潔淨的日子

1 耶和華曉諭摩西說： 2 「長大痲瘋得潔淨的日子，其例乃是這樣：要帶他去見祭司， 3 祭司要出到營外察看，若見他的大痲瘋痊癒了， 4 就要吩咐人為那求潔淨的拿兩隻潔淨的活鳥和香柏木、朱紅色線並牛膝草來。 5 祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一隻鳥宰在上面。 6 至於那隻活鳥，祭司要把牠和香柏木、朱紅色線並牛膝草一同蘸於宰在活水上的鳥血中， 7 用以在那長大痲瘋求潔淨的人身上灑七次，就定他為潔淨，又把活鳥放在田野裡。 8 求潔淨的人當洗衣服，剃去毛髮，用水洗澡，就潔淨了，然後可以進營，只是要在自己的帳篷外居住七天。 9 第七天，再把頭上所有的頭髮與鬍鬚、眉毛並全身的毛都剃了，又要洗衣服，用水洗身，就潔淨了。

10 「第八天，他要取兩隻沒有殘疾的公羊羔和一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔，又要把調油的細麵伊法十分之三為素祭，並油一羅革，一同取來。 11 行潔淨之禮的祭司要將那求潔淨的人和這些東西安置在會幕門口，耶和華面前。 12 祭司要取一隻公羊羔獻為贖愆祭，和那一羅革油一同做搖祭，在耶和華面前搖一搖。 13 把公羊羔宰於聖地，就是宰贖罪祭牲和燔祭牲之地，贖愆祭要歸祭司，與贖罪祭一樣，是至聖的。 14 祭司要取些贖愆祭牲的血，抹在求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上。 15 祭司要從那一羅革油中取些倒在自己的左手掌裡， 16 把右手的一個指頭蘸在左手的油裡，在耶和華面前用指頭彈七次， 17 將手裡所剩的油抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，就是抹在贖愆祭牲的血上。 18 祭司手裡所剩的油要抹在那求潔淨人的頭上，在耶和華面前為他贖罪。 19 祭司要獻贖罪祭，為那本不潔淨求潔淨的人贖罪，然後要宰燔祭牲， 20 把燔祭和素祭獻在壇上，為他贖罪，他就潔淨了。

21 「他若貧窮不能預備夠數，就要取一隻公羊羔做贖愆祭，可以搖一搖，為他贖罪；也要把調油的細麵伊法十分之一為素祭，和油一羅革一同取來； 22 又照他的力量取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，一隻做贖罪祭，一隻做燔祭。 23 第八天，要為潔淨，把這些帶到會幕門口，耶和華面前，交給祭司。 24 祭司要把贖愆祭的羊羔和那一羅革油一同做搖祭，在耶和華面前搖一搖。 25 要宰了贖愆祭的羊羔，取些贖愆祭牲的血，抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上。 26 祭司要把些油倒在自己的左手掌裡， 27 把左手裡的油在耶和華面前，用右手的一個指頭彈七次， 28 又把手裡的油抹些在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，就是抹贖愆祭之血的原處。 29 祭司手裡所剩的油要抹在那求潔淨人的頭上，在耶和華面前為他贖罪。 30 那人又要照他的力量獻上一隻斑鳩或是一隻雛鴿， 31 就是他所能辦的，一隻為贖罪祭，一隻為燔祭，與素祭一同獻上。祭司要在耶和華面前為他贖罪。 32 這是那有大痲瘋災病的人不能將關乎得潔淨之物預備夠數的條例。」

33 耶和華曉諭摩西、亞倫說： 34 「你們到了我賜給你們為業的迦南地，我若使你們所得為業之地的房屋中有大痲瘋的災病， 35 房主就要去告訴祭司說：『據我看，房屋中似乎有災病。』 36 祭司還沒有進去察看災病以前，就要吩咐人把房子騰空，免得房子裡所有的都成了不潔淨，然後祭司要進去察看房子。 37 他要察看那災病，災病若在房子的牆上有發綠或發紅的凹斑紋，現象窪於牆， 38 祭司就要出到房門外，把房子封鎖七天。 39 第七天，祭司要再去察看，災病若在房子的牆上發散， 40 就要吩咐人把那有災病的石頭挖出來，扔在城外不潔淨之處； 41 也要叫人刮房內的四圍，所刮掉的灰泥要倒在城外不潔淨之處； 42 又要用別的石頭代替那挖出來的石頭，要另用灰泥墁房子。

43 「他挖出石頭，刮了房子，墁了以後，災病若在房子裡又發現， 44 祭司就要進去察看，災病若在房子裡發散，這就是房內蠶食的大痲瘋，是不潔淨。 45 他就要拆毀房子，把石頭、木頭、灰泥都搬到城外不潔淨之處。 46 在房子封鎖的時候，進去的人必不潔淨到晚上， 47 在房子裡躺著的必洗衣服，在房子裡吃飯的也必洗衣服。

48 「房子墁了以後，祭司若進去察看，見災病在房內沒有發散，就要定房子為潔淨，因為災病已經消除。 49 要為潔淨房子取兩隻鳥和香柏木、朱紅色線並牛膝草， 50 用瓦器盛活水，把一隻鳥宰在上面， 51 把香柏木、牛膝草、朱紅色線並那活鳥，都蘸在被宰的鳥血中與活水中，用以灑房子七次。 52 要用鳥血、活水、活鳥、香柏木、牛膝草並朱紅色線，潔淨那房子， 53 但要把活鳥放在城外田野裡。這樣潔淨房子（為房子贖罪），房子就潔淨了。

54 「這是為各類大痲瘋的災病和頭疥， 55 並衣服與房子的大痲瘋， 56 以及癤子、癬、火斑所立的條例， 57 指明何時為潔淨，何時為不潔淨。這是大痲瘋的條例。」

                                                                                                                                      

申命記第三十二章說：〝『你們如今要知道，我，唯有我是神！在我以外並無別神。我使人死，我使人活，我損傷，我也醫治，並無人能從我手中救出來。〞（申32:39）醫治是屬耶和華，只有祂能醫治，祭司猶如守望者，只能察看。

醫治就像歷代志下第七章十四節所說：〝這稱為我名下的子民，若是自卑，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。 〞所羅門王獻殿的時候就明白只有神能揀選，也只有神能醫治。

祭司也守望也宣導，所以祭司要仔細查看：〝我曾與他立生命和平安的約，我將這兩樣賜給他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，懼怕我的名。真實的律法在他口中，他嘴裡沒有不義的話。他以平安和正直與我同行，使多人回頭離開罪孽。祭司的嘴裡當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。〞（瑪2:5-7）祭司是擔負重擔的，神將許多相關潔淨的事都讓他們承擔教導並察看， 指明何時為潔淨，何時為不潔淨。。

這樣他們同樣有神代言人的功效，因為他們是耶和華的使者，所以守望者的言語說：〝「人子啊，你要對以色列家說：『你們常說：「我們的過犯罪惡在我們身上，我們必因此消滅，怎能存活呢？」』你對他們說：『主耶和華說：我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，唯喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊，你們轉回，轉回吧！離開惡道。何必死亡呢？』〞（結33:10-11）耶和華的祭司同樣堅負代言人的部份警告責任，告誡以色列民當歸向耶和華，活在聖潔中，醫治在於耶和華。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，讓聖民知道隔離政策的重要，讓聖民知道，居家環境也必須因為清潔而隔離，使病菌不擴大漫延。主，讓我們小心查看，按照祢的方式，今天我們還是繼續延用祢所賜給我們的方法，當疫情擴大的時候，我們一樣進行隔離，不論是人，是住宅都按照祢教導的方式，使我們在祢裏面得著最佳的保護。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/07/31 禱讀 利未記 第13章 1～59節

傳染性皮膚病的隔離

1 耶和華曉諭摩西、亞倫說： 2 「人的肉皮上若長了癤子，或長了癬，或長了火斑，在他肉皮上成了大痲瘋的災病，就要將他帶到祭司亞倫或亞倫做祭司的一個子孫面前。 3 祭司要察看肉皮上的災病，若災病處的毛已經變白，災病的現象深於肉上的皮，這便是大痲瘋的災病。祭司要察看他，定他為不潔淨。 4 若火斑在他肉皮上是白的，現象不深於皮，其上的毛也沒有變白，祭司就要將有災病的人關鎖七天。 5 第七天，祭司要察看他，若看災病止住了，沒有在皮上發散，祭司還要將他關鎖七天。 6 第七天，祭司要再察看他，若災病發暗，而且沒有在皮上發散，祭司要定他為潔淨，原來是癬，那人就要洗衣服，得為潔淨。 7 但他為得潔淨，將身體給祭司察看以後，癬若在皮上發散開了，他要再將身體給祭司察看。 8 祭司要察看，癬若在皮上發散，就要定他為不潔淨，是大痲瘋。

9 「人有了大痲瘋的災病，就要將他帶到祭司面前。 10 祭司要察看，皮上若長了白癤，使毛變白，在長白癤之處有了紅瘀肉， 11 這是肉皮上的舊大痲瘋，祭司要定他為不潔淨，不用將他關鎖，因為他是不潔淨了。 12 大痲瘋若在皮上四外發散，長滿了患災病人的皮，據祭司察看，從頭到腳無處不有， 13 祭司就要察看，全身的肉若長滿了大痲瘋，就要定那患災病的為潔淨，全身都變為白，他乃潔淨了。 14 但紅肉幾時顯在他的身上，就幾時不潔淨。 15 祭司一看那紅肉，就定他為不潔淨。紅肉本是不潔淨，是大痲瘋。 16 紅肉若復原，又變白了，他就要來見祭司。 17 祭司要察看，災病處若變白了，祭司就要定那患災病的為潔淨，他乃潔淨了。

18 「人若在皮肉上長瘡，卻治好了， 19 在長瘡之處又起了白癤，或是白中帶紅的火斑，就要給祭司察看。 20 祭司要察看，若現象窪於皮，其上的毛也變白了，就要定他為不潔淨，是大痲瘋的災病發在瘡中。 21 祭司若察看，其上沒有白毛，也沒有窪於皮，乃是發暗，就要將他關鎖七天。 22 若在皮上發散開了，祭司就要定他為不潔淨，是災病。 23 火斑若在原處止住，沒有發散，便是瘡的痕跡，祭司就要定他為潔淨。

24 「人的皮肉上若起了火毒，火毒的瘀肉成了火斑，或是白中帶紅的，或是全白的， 25 祭司就要察看，火斑中的毛若變白了，現象又深於皮，是大痲瘋在火毒中發出，就要定他為不潔淨，是大痲瘋的災病。 26 但是祭司察看，在火斑中若沒有白毛，也沒有窪於皮，乃是發暗，就要將他關鎖七天。 27 到第七天，祭司要察看他，火斑若在皮上發散開了，就要定他為不潔淨，是大痲瘋的災病。 28 火斑若在原處止住，沒有在皮上發散，乃是發暗，是起的火毒，祭司要定他為潔淨，不過是火毒的痕跡。

29 「無論男女，若在頭上有災病，或是男人鬍鬚上有災病， 30 祭司就要察看，這災病現象若深於皮，其間有細黃毛，就要定他為不潔淨，這是頭疥，是頭上或是鬍鬚上的大痲瘋。 31 祭司若察看頭疥的災病，現象不深於皮，其間也沒有黑毛，就要將長頭疥災病的關鎖七天。 32 第七天，祭司要察看災病，若頭疥沒有發散，其間也沒有黃毛，頭疥的現象不深於皮， 33 那人就要剃去鬚髮，但他不可剃頭疥之處。祭司要將那長頭疥的，再關鎖七天。 34 第七天，祭司要察看頭疥，頭疥若沒有在皮上發散，現象也不深於皮，就要定他為潔淨，他要洗衣服，便成為潔淨。 35 但他得潔淨以後，頭疥若在皮上發散開了， 36 祭司就要察看他。頭疥若在皮上發散，就不必找那黃毛，他是不潔淨了； 37 祭司若看頭疥已經止住，其間也長了黑毛，頭疥已然痊癒，那人是潔淨了，就要定他為潔淨。

38 「無論男女，皮肉上若起了火斑，就是白火斑， 39 祭司就要察看，他們肉皮上的火斑若白中帶黑，這是皮上發出的白癬，那人是潔淨了。

40 「人頭上的髮若掉了，他不過是頭禿，還是潔淨。 41 他頂前若掉了頭髮，他不過是頂門禿，還是潔淨。 42 頭禿處或是頂門禿處若有白中帶紅的災病，這就是大痲瘋發在他頭禿處或是頂門禿處， 43 祭司就要察看，他起的那災病若在頭禿處或是頂門禿處有白中帶紅的，像肉皮上大痲瘋的現象， 44 那人就是長大痲瘋，不潔淨的，祭司總要定他為不潔淨，他的災病是在頭上。

45 「身上有長大痲瘋災病的，他的衣服要撕裂，也要蓬頭散髮，蒙著上唇，喊叫說：『不潔淨了！不潔淨了！』 46 災病在他身上的日子，他便是不潔淨。他既是不潔淨，就要獨居營外。

47 「染了大痲瘋災病的衣服，無論是羊毛衣服，是麻布衣服， 48 無論是在經上，在緯上，是麻布的，是羊毛的，是在皮子上，或在皮子做的什麼物件上， 49 或在衣服上，皮子上，經上，緯上，或在皮子做的什麼物件上，這災病若是發綠或是發紅，是大痲瘋的災病，要給祭司察看。 50 祭司就要察看那災病，把染了災病的物件關鎖七天。 51 第七天，他要察看那災病，災病或在衣服上，經上，緯上，皮子上，若發散，這皮子無論當做何用，這災病是蠶食的大痲瘋，都是不潔淨了。 52 那染了災病的衣服，或是經上，緯上，羊毛上，麻衣上，或是皮子做的什麼物件上，他都要焚燒，因為這是蠶食的大痲瘋，必在火中焚燒。

53 「祭司要察看，若災病在衣服上，經上，緯上，或是皮子做的什麼物件上，沒有發散， 54 祭司就要吩咐他們，把染了災病的物件洗了，再關鎖七天。 55 洗過以後，祭司要察看，那物件若沒有變色，災病也沒有消散，那物件就不潔淨，是透重的災病，無論正面反面，都要在火中焚燒。

56 「洗過以後，祭司要察看，若見那災病發暗，他就要把那災病從衣服上，皮子上，經上，緯上，都撕去。 57 若仍現在衣服上，或是經上，緯上，皮子做的什麼物件上，這就是災病又發了，必用火焚燒那染災病的物件。 58 所洗的衣服，或是經，或是緯，或是皮子做的什麼物件，若災病離開了，要再洗，就潔淨了。

59 「這就是大痲瘋災病的條例，無論是在羊毛衣服上，麻布衣服上，經上，緯上，和皮子做的什麼物件上，可以定為潔淨或是不潔淨。」

                                                                                                                                      

以色列民在曠野生活，遇到疾病是不能免的，其中疾病中皮膚性的傳染病，是一件雖然麻煩，但不得不絕對嚴格注意遵守規則的項目，否則一旦爆發將一發不可收拾，因此隔離的政策就此制定。

為什麼神一再強調聖潔，聖潔不只是精神上的，聖潔也在生理上產生，所以使徒保羅說：〝弟兄們，我還有未盡的話，凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。你們在我身上所學習的、所領受的、所聽見的、所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的神就必與你們同在。〞（腓4:8-9）其中「清潔的」包含了身體的極大部份。

人若不在意傳染病與隔離，是愚昧的，人如果不認識神的聖潔更是社會的禍害，因為除了聖潔不僅能保護我們的身體，更重要的是聖潔也保守我們的心，使我們一生都能保持身體的乾淨並能維持一顆乾淨與敬畏的心。

先知耶利米說：〝我在耶路撒冷的先知中曾見可憎惡的事，他們行姦淫，做事虛妄，又堅固惡人的手，甚至無人回頭離開他的惡。他們在我面前都像所多瑪，耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。」〞（耶23:14）人必須被隔離，因為產生了傳染性的疾病，有些可怕的惡行就像所多瑪與蛾摩拉一樣，必須被斷絕，許多的傳染性疾病與人的接觸有關，神揀選的子民在曠野生活更應該保持聖潔。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢使我們保持警誡的心，讓我們認識傳染性疾病的影響，也讓我們學會當傳染性疾病來臨時，我們應該學會的順從，傳染性疾病是從外來的，是人與人接觸的，祭司要遵行神的保護命令，要保持聖潔，才能保護人的性命，屬神的兒女，要順服在神的聖潔之中，才能度過這從外而來的攻擊，願我們都保持在神裏面的聖潔。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/07/29 禱讀 利未記 第12章 1～8節

為生育的婦人

1 耶和華對摩西說： 2 「你曉諭以色列人說：若有婦人懷孕生男孩，她就不潔淨七天，像在月經汙穢的日子不潔淨一樣。 3 第八天，要給嬰孩行割禮。 4 婦人在產血不潔之中，要家居三十三天。她潔淨的日子未滿，不可摸聖物，也不可進入聖所。 5 她若生女孩，就不潔淨兩個七天，像汙穢的時候一樣。要在產血不潔之中，家居六十六天。

6 「滿了潔淨的日子，無論是為男孩是為女孩，她要把一歲的羊羔為燔祭，一隻雛鴿或是一隻斑鳩為贖罪祭，帶到會幕門口交給祭司。 7 祭司要獻在耶和華面前，為她贖罪，她的血源就潔淨了。這條例是為生育的婦人，無論是生男生女。 8 她的力量若不夠獻一隻羊羔，她就要取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，一隻為燔祭，一隻為贖罪祭。祭司要為她贖罪，她就潔淨了。」 

                                                                                                                                      

以賽亞書第四章3節說：〝主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的汙穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷在生命冊上記名的，必稱為聖。〞因為是經歷生命的事，所以為婦女，應該給予多一倍的保障，為生育的婦人，要家居六十六天，就是如此，一切都是為了保障婦人與嬰孩健康的權益。

割禮是為了表明屬乎耶和華，只有神明白第八天，人的運行狀態，所以一切都是神所揀選的，這揀選在亞伯拉罕時就明白的說出：〝神又對亞伯拉罕說：「你和你的後裔，必世世代代遵守我的約。你們所有的男子都要受割禮，這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。你們都要受割禮，這是我與你們立約的證據。你們世世代代的男子，無論是家裡生的，是在你後裔之外用銀子從外人買的，生下來第八日，都要受割禮。〞（創17:9-12）屬神的兒女，神在第八天就將他們分別為聖了，是有記號的。

神如何揀選祂的兒女，司提反在講道中說：〝在這地方，神並沒有給他產業，連立足之地也沒有給他；但應許要將這地賜給他和他的後裔為業，那時他還沒有兒子。神說他的後裔『必寄居外邦，那裡的人要叫他們做奴僕，苦待他們四百年』。神又說『使他們做奴僕的那國，我要懲罰。以後他們要出來，在這地方侍奉我』。神又賜他割禮的約；於是亞伯拉罕生了以撒，第八日給他行了割禮。〞（徒7:5-8）神的揀選總是在祂自己的計劃中，讓人知道神作為的奇妙，因為她總是讓需要除去羞恥的婦女懷了身孕。

神的兒女必須分別為聖，對婦女同樣為了得敬虔的後裔有所定規，所以先知以賽亞說：〝大衛家啊，你們當聽！你們使人厭煩豈算小事？還要使我的神厭煩嗎？因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。〞（賽7:13-14）馬利亞終於被聖靈感動，聖潔的神與我們同在，耶穌真的聖潔，能將祂的百姓從罪惡中拯救出來。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢賜下聖靈，感謝祢將祢的民分別為聖，讓他們與世界有所分別。願祢保守屬祢的婦女，讓他們都得敬虔的後裔。主，願祢讓我們從祢的話語中得著馬利亞、路得等，這些聖潔婦女的榜樣，使我們更明白祢所揀選的婦女，更需要祢的保護，讓他們在休養的過程，可以更有心力，更健康的將精力安放在教育上。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/07/28 禱讀 利未記 第11章 1～47節

可吃與不可吃的

1 耶和華對摩西、亞倫說： 2 「你們曉諭以色列人說，在地上一切走獸中可吃的乃是這些： 3 凡蹄分兩瓣、倒嚼的走獸，你們都可以吃。 4 但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是：駱駝，因為倒嚼不分蹄，就於你們不潔淨； 5 沙番，因為倒嚼不分蹄，就於你們不潔淨； 6 兔子，因為倒嚼不分蹄，就於你們不潔淨； 7 豬，因為蹄分兩瓣，卻不倒嚼，就於你們不潔淨。 8 這些獸的肉你們不可吃，死的你們不可摸，都於你們不潔淨。

9 「水中可吃的乃是這些：凡在水裡、海裡、河裡，有翅有鱗的，都可以吃。 10 凡在海裡、河裡並一切水裡游動的活物，無翅無鱗的，你們都當以為可憎。 11 這些無翅無鱗、以為可憎的，你們不可吃牠的肉，死的也當以為可憎。 12 凡水裡無翅無鱗的，你們都當以為可憎。

13 「雀鳥中你們當以為可憎，不可吃的乃是：鵰，狗頭鵰，紅頭鵰， 14 鷂鷹，小鷹與其類， 15 烏鴉與其類， 16 鴕鳥，夜鷹，魚鷹，鷹與其類， 17 鸮鳥，鸕鶿，貓頭鷹， 18 角鴟，鵜鶘，禿鵰， 19 鸛，鷺鷥與其類，戴鵀與蝙蝠。

20 「凡有翅膀用四足爬行的物，你們都當以為可憎。 21 只是有翅膀、用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你們還可以吃。 22 其中有蝗蟲，螞蚱，蟋蟀與其類，蚱蜢與其類，這些你們都可以吃。 23 但是有翅膀有四足的爬物，你們都當以為可憎。 24 這些都能使你們不潔淨：凡摸了死的，必不潔淨到晚上； 25 凡拿了死的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服。 26 凡走獸分蹄不成兩瓣，也不倒嚼的，是於你們不潔淨，凡摸了的，就不潔淨。 27 凡四足的走獸，用掌行走的，是於你們不潔淨。摸其屍的，必不潔淨到晚上； 28 拿其屍的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服。這些是於你們不潔淨的。

29 「地上爬物於你們不潔淨的乃是這些：鼬鼠，鼫鼠，蜥蜴與其類， 30 壁虎，龍子，守宮，蛇醫，蝘蜓。 31 這些爬物都是於你們不潔淨的。在牠死了以後，凡摸了的，必不潔淨到晚上。 32 其中死了的，掉在什麼東西上，這東西就不潔淨，無論是木器、衣服、皮子、口袋，不拘是做什麼工用的器皿，須要放在水中，必不潔淨到晚上，到晚上才潔淨了。 33 若有死了掉在瓦器裡的，其中不拘有什麼，就不潔淨，你們要把這瓦器打破了， 34 其中一切可吃的食物，沾水的就不潔淨，並且那樣器皿中一切可喝的也必不潔淨。 35 其中已死的，若有一點掉在什麼物件上，那物件就不潔淨，不拘是爐子，是鍋臺，就要打碎，都不潔淨，也必於你們不潔淨。 36 但是泉源或是聚水的池子仍是潔淨，唯挨了那死的，就不潔淨。 37 若是死的，有一點掉在要種的子粒上，子粒仍是潔淨； 38 若水已經澆在子粒上，那死的有一點掉在上頭，這子粒就於你們不潔淨。

39 「你們可吃的走獸若是死了，有人摸牠，必不潔淨到晚上。 40 有人吃那死了的走獸，必不潔淨到晚上，並要洗衣服。拿了死走獸的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服。

41 「凡地上的爬物是可憎的，都不可吃。 42 凡用肚子行走的和用四足行走的，或是有許多足的，就是一切爬在地上的，你們都不可吃，因為是可憎的。 43 你們不可因什麼爬物使自己成為可憎的，也不可因這些使自己不潔淨，以致染了汙穢。 44 我是耶和華你們的神，所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。你們也不可在地上的爬物汙穢自己。 45 我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要做你們的神，所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。

46 「這是走獸、飛鳥和水中游動的活物，並地上爬物的條例， 47 要把潔淨的和不潔淨的、可吃的與不可吃的活物，都分別出來。」

                                                                                                                                      

其實在曠野中行走，多注意衛生原是好事，神所吩咐的，在人看來也不為過，因為所充滿的已經足夠，對於那些稀有的東西，也是不符合大眾能吃的原則，所以還是服在神的限制中，就是讓自己生活在最美好的保護範圍。

使徒彼得為了福音得了異象：〝彼得魂遊象外，看見天開了，有一物降下，好像一塊大布，繫著四角，縋在地上，裡面有地上各樣四足的走獸和昆蟲，並天上的飛鳥。又有聲音向他說：「彼得，起來，宰了吃！」彼得卻說：「主啊，這是不可的！凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。」第二次有聲音向他說：「神所潔淨的，你不可當做俗物。」〞（使10:10-15）在神的保護裏，有些事情我們必須藉著聖靈的啟示，告訴我們在愛裏可以突破的內容。

使徒保羅教導哥林多教會的信徒，說：〝凡事我都可行，但不都有益處；凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。食物是為肚腹，肚腹是為食物；但神要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂，乃是為主，主也是為身子。〞（林前6:12-13）更清楚的是：〝豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的。並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。〞（林前6:19-20）其實我們是在神的管制之中，一切都為福音的緣故，只要明白何謂聖潔。

神的靈已經住在凡信的人當中，我們如今都在神的精意中活：〝他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意（聖靈）是叫人活。〞（林後3:6）聖靈引導我們每天走在神的義路上，得以自由：〝主就是那靈，主的靈在哪裡，哪裡就得以自由。〞（林後3:17）舊約中許多的限制，其實只有在聖靈的帶領中，對我們都是聖潔，都是自由，都是對我們最完整的保護。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，無論在哪個階段，祢都保護我們，為了我們的安全祢設下各種的條例。如今祢又賜下聖靈，感動我們更新我們裏面的人，使我們在祢裏面能夠分辨什麼是聖潔。主，求使我們明白在祢的聖靈裏有真正的自由，我們們可以不受那些字句的限制，因為在祢裏面的限制原是好的，就像祢所賜的伊甸園。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/07/27 禱讀 利未記 第10章 1～20節

耶和華沒有吩咐的

1 亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的， 2 就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。 3 於是摩西對亞倫說：「這就是耶和華所說：『我在親近我的人中要顯為聖，在眾民面前我要得榮耀。』」亞倫就默默不言。 4 摩西召了亞倫叔父烏薛的兒子米沙利、以利撒反來，對他們說：「上前來，把你們的親屬從聖所前抬到營外。」 5 於是二人上前來，把他們穿著袍子抬到營外，是照摩西所吩咐的。 6 摩西對亞倫和他兒子以利亞撒、以他瑪說：「不可蓬頭散髮，也不可撕裂衣裳，免得你們死亡，又免得耶和華向會眾發怒；只要你們的弟兄以色列全家為耶和華所發的火哀哭。 7 你們也不可出會幕的門，恐怕你們死亡，因為耶和華的膏油在你們的身上。」他們就照摩西的話行了。

8 耶和華曉諭亞倫說： 9 「你和你兒子進會幕的時候，清酒、濃酒都不可喝，免得你們死亡。這要做你們世世代代永遠的定例， 10 使你們可以將聖的、俗的，潔淨的、不潔淨的，分別出來， 11 又使你們可以將耶和華藉摩西曉諭以色列人的一切律例教訓他們。」

12 摩西對亞倫和他剩下的兒子以利亞撒、以他瑪說：「你們獻給耶和華火祭中所剩的素祭，要在壇旁不帶酵而吃，因為是至聖的。 13 你們要在聖處吃，因為在獻給耶和華的火祭中，這是你的份和你兒子的份，所吩咐我的本是這樣。 14 所搖的胸、所舉的腿，你們要在潔淨地方吃，你和你的兒女都要同吃，因為這些是從以色列人平安祭中給你，當你的份和你兒子的份。 15 所舉的腿、所搖的胸，他們要與火祭的脂油一同帶來當搖祭，在耶和華面前搖一搖，這要歸你和你兒子，當做永得的份。都是照耶和華所吩咐的。」

16 當下摩西急切地尋找做贖罪祭的公山羊，誰知已經焚燒了，便向亞倫剩下的兒子以利亞撒、以他瑪發怒，說： 17 「這贖罪祭既是至聖的，主又給了你們，為要你們擔當會眾的罪孽，在耶和華面前為他們贖罪，你們為何沒有在聖所吃呢？ 18 看哪，這祭牲的血並沒有拿到聖所裡去，你們本當照我所吩咐的，在聖所裡吃這祭肉！」 19 亞倫對摩西說：「今天他們在耶和華面前獻上贖罪祭和燔祭，我又遇見這樣的災，若今天吃了贖罪祭，耶和華豈能看為美呢？」 20 摩西聽見這話，便以為美。

                                                                                                                                     

「耶和華沒有吩咐的」，人去做的後果要自己面對。以色列的第一位君王掃羅，沒有聽從耶和華的命令：〝撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等，頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你做王。」〞（撒上15:22-23）最後掃羅戰敗於非利士人，自殺身亡。

有一次約書亞敗於亞摩利人手下，約書亞在耶和華面前自責，耶和華對約書亞說：〝以色列人犯了罪，違背了我所吩咐他們的約，取了當滅的物，又偷竊，又行詭詐，又把那當滅的放在他們的家具裡。因此，以色列人在仇敵面前站立不住。他們在仇敵面前轉背逃跑，是因成了被咒詛的。你們若不把當滅的物從你們中間除掉，我就不再與你們同在了。你起來，叫百姓自潔，對他們說：『你們要自潔，預備明天，因為耶和華以色列的神這樣說：「以色列啊，你們中間有當滅的物，你們若不除掉，在仇敵面前必站立不住。」 〞（書7:11-13）從表面我們看好像與耶和華的吩咐無關，但實際就是違背了神的吩咐。

當亞倫製造金牛贖的時候，同樣引起了滅亡之災：〝摩西見百姓放肆（亞倫縱容他們，使他們在仇敵中間被譏刺），就站在營門中，說：「凡屬耶和華的，都要到我這裡來！」於是利未的子孫都到他那裡聚集。他對他們說：「耶和華以色列的神這樣說：『你們各人把刀跨在腰間，在營中往來，從這門到那門，各人殺他的弟兄與同伴並鄰舍。』」利未的子孫照摩西的話行了。那一天百姓中被殺的約有三千。摩西說：「今天你們要自潔，歸耶和華為聖，各人攻擊他的兒子和弟兄，使耶和華賜福於你們。」〞（出32:25-29）只有自潔，重新歸回到神面前，完全順服於神，才得真正的保障。

聽從神的吩咐，順服神使人真正經歷火窯的考驗：〝尼布甲尼撒說：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的！他差遣使者救護倚靠他的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們神以外不肯侍奉敬拜別神。現在我降旨，無論何方、何國、何族的人，謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之神的，必被凌遲，他的房屋必成糞堆，因為沒有別神能這樣施行拯救。」〞（但3:28-29）這是但以理三個朋友的經歷，神的話唯有完全的順服，才能靠著得救。

                                                                                                                                     

親愛的天父，感謝祢，我們們藉著獻祭同樣學到歸回和順服。我們應該順服在祢所吩咐的事上，願我們不要有貪慾的產生，讓我們完全的歸回，像路得一樣，路得說：「不要催我回去不跟隨你！你往哪裡去，我也往哪裡去；你在哪裡住宿，我也在哪裡住宿。你的國就是我的國，你的神就是我的神。你在哪裡死，我也在哪裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離，不然，願耶和華重重地降罰於我！」願我們歸回，與路得有同樣的決心。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/07/26 禱讀 利未記 第9章 1～24節

耶和華要向你們顯現

1 到了第八天，摩西召了亞倫和他兒子，並以色列的眾長老來， 2 對亞倫說：「你當取牛群中的一隻公牛犢做贖罪祭，一隻公綿羊做燔祭，都要沒有殘疾的，獻在耶和華面前。 3 你也要對以色列人說：你們當取一隻公山羊做贖罪祭，又取一隻牛犢和一隻綿羊羔，都要一歲、沒有殘疾的，做燔祭， 4 又取一隻公牛、一隻公綿羊做平安祭，獻在耶和華面前，並取調油的素祭，因為今天耶和華要向你們顯現。」 5 於是他們把摩西所吩咐的，帶到會幕前，全會眾都近前來，站在耶和華面前。 6 摩西說：「這是耶和華吩咐你們所當行的，耶和華的榮光就要向你們顯現。」 7 摩西對亞倫說：「你就近壇前，獻你的贖罪祭和燔祭，為自己與百姓贖罪，又獻上百姓的供物，為他們贖罪，都照耶和華所吩咐的。」

8 於是亞倫就近壇前，宰了為自己做贖罪祭的牛犢。 9 亞倫的兒子把血奉給他，他就把指頭蘸在血中，抹在壇的四角上，又把血倒在壇腳那裡。 10 唯有贖罪祭的脂油和腰子，並肝上取的網子，都燒在壇上，是照耶和華所吩咐摩西的。 11 又用火將肉和皮燒在營外。

12 亞倫宰了燔祭牲，他兒子把血遞給他，他就灑在壇的周圍。 13 又把燔祭一塊一塊地，連頭遞給他，他都燒在壇上。 14 又洗了臟腑和腿，燒在壇上的燔祭上。

15 他奉上百姓的供物，把那給百姓做贖罪祭的公山羊宰了，為罪獻上，和先獻的一樣。 16 也奉上燔祭，照例而獻。 17 他又奉上素祭，從其中取一滿把，燒在壇上，這是在早晨的燔祭以外。

18 亞倫宰了那給百姓做平安祭的公牛和公綿羊，他兒子把血遞給他，他就灑在壇的周圍。 19 又把公牛和公綿羊的脂油、肥尾巴，並蓋臟的脂油與腰子，和肝上的網子，都遞給他， 20 把脂油放在胸上，他就把脂油燒在壇上。 21 胸和右腿，亞倫當做搖祭，在耶和華面前搖一搖。都是照摩西所吩咐的。

22 亞倫向百姓舉手，為他們祝福。他獻了贖罪祭、燔祭、平安祭，就下來了。 23 摩西、亞倫進入會幕，又出來為百姓祝福，耶和華的榮光就向眾民顯現。 24 有火從耶和華面前出來，在壇上燒盡燔祭和脂油，眾民一見，就都歡呼，俯伏在地。

                                                                                                                                      

今天耶和華要向我們顯現，神向人顯現原是榮耀的事，但顯現之後更需要謹慎，否則就會像所羅門王：〝耶和華向所羅門發怒，因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華以色列的神。〞（王上11:9）所羅門年老的時候曾經走錯了道路。

耶穌有兩個門徒心裏迷茫了，所以耶穌向他們顯現：〝這事以後，門徒中間有兩個人往鄉下去。走路的時候，耶穌變了形象，向他們顯現。〞（可16:12）但其餘的門徒還是不信，因此耶穌也向他們顯現，並交付了最後使命：〝後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信、心裡剛硬，因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。〞（可16:14-16）顯現有教導，有責備，我們更應當自省。

顯現是為了使人更有分別為聖的能力，是為使命的傳達：〝神對雅各說：「起來，上伯特利去，住在那裡。要在那裡築一座壇給神，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。」雅各就對他家中的人並一切與他同在的人說：「你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。我們要起來，上伯特利去，在那裡我要築一座壇給神，就是在我遭難的日子應允我的禱告，在我行的路上保佑我的那位。」〞（創35:1-3）神一直帶領雅各，與雅各同行，讓雅各全家都在神的保護範圍。

先知以賽亞歌頌說：〝你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦，他的智慧無法測度。疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。 30 就是少年人也要疲乏困倦，強壯的也必全然跌倒，但那等候耶和華的，必重新得力。他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。〞（賽40:28-31）神的顯現使我們不疲乏也不困倦，直到我們完成使命。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，因祢賜智慧，讓我們可以明白祢是願意向人顯現的主，祢是願意讓人成為聖潔的主，因為祢就是聖潔的本體。願我們因祢在我們裏面居住而得滿足，我們的身體就是祢的聖殿，願祢的聖殿滿有榮光，能夠吸引渴慕祢名的人。願祢在我們裏面顯現，讓我們篤定我們走在永生的道路，願祢顯現與我們同行，我們如鷹展翅上騰。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/07/25 禱讀 利未記 第8章 1-36節

當行的事

1 耶和華曉諭摩西說： 2 「你將亞倫和他兒子一同帶來，並將聖衣，膏油，與贖罪祭的一隻公牛，兩隻公綿羊，一筐無酵餅都帶來， 3 又招聚會眾到會幕門口。」 4 摩西就照耶和華所吩咐的行了，於是會眾聚集在會幕門口。 5 摩西告訴會眾說：「這就是耶和華所吩咐當行的事。」

6 摩西帶了亞倫和他兒子來，用水洗了他們， 7 給亞倫穿上內袍，束上腰帶，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工織的帶子把以弗得繫在他身上， 8 又給他戴上胸牌，把烏陵和土明放在胸牌內， 9 把冠冕戴在他頭上，在冠冕的前面釘上金牌，就是聖冠，都是照耶和華所吩咐摩西的。

10 摩西用膏油抹帳幕和其中所有的，使它成聖， 11 又用膏油在壇上彈了七次，又抹了壇和壇的一切器皿，並洗濯盆和盆座，使它成聖， 12 又把膏油倒在亞倫的頭上膏他，使他成聖。 13 摩西帶了亞倫的兒子來，給他們穿上內袍，束上腰帶，包上裹頭巾，都是照耶和華所吩咐摩西的。

14 他牽了贖罪祭的公牛來，亞倫和他兒子按手在贖罪祭公牛的頭上， 15 就宰了公牛。摩西用指頭蘸血，抹在壇上四角的周圍，使壇潔淨，把血倒在壇的腳那裡，使壇成聖，壇就潔淨了， 16 又取臟上所有的脂油和肝上的網子，並兩個腰子與腰子上的脂油，都燒在壇上， 17 唯有公牛，連皮帶肉並糞，用火燒在營外，都是照耶和華所吩咐摩西的。

18 他奉上燔祭的公綿羊，亞倫和他兒子按手在羊的頭上， 19 就宰了公羊。摩西把血灑在壇的周圍， 20 把羊切成塊子，把頭和肉塊並脂油都燒了， 21 用水洗了臟腑和腿，就把全羊燒在壇上為馨香的燔祭，是獻給耶和華的火祭，都是照耶和華所吩咐摩西的。

22 他又奉上第二隻公綿羊，就是承接聖職之禮的羊，亞倫和他兒子按手在羊的頭上， 23 就宰了羊。摩西把些血抹在亞倫的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上； 24 又帶了亞倫的兒子來，把些血抹在他們的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上；又把血灑在壇的周圍。 25 取脂油和肥尾巴，並臟上一切的脂油與肝上的網子，兩個腰子和腰子上的脂油，並右腿； 26 再從耶和華面前盛無酵餅的筐子裡取出一個無酵餅、一個油餅、一個薄餅，都放在脂油和右腿上； 27 把這一切放在亞倫的手上和他兒子的手上做搖祭，在耶和華面前搖一搖。 28 摩西從他們的手上拿下來，燒在壇上的燔祭上，都是為承接聖職獻給耶和華馨香的火祭。 29 摩西拿羊的胸作為搖祭，在耶和華面前搖一搖，是承接聖職之禮，歸摩西的份，都是照耶和華所吩咐摩西的。

30 摩西取點膏油和壇上的血，彈在亞倫和他的衣服上，並他兒子和他兒子的衣服上，使他和他們的衣服一同成聖。

31 摩西對亞倫和他兒子說：「把肉煮在會幕門口，在那裡吃，又吃承接聖職筐子裡的餅；按我所吩咐的說（按所吩咐我的說），這是亞倫和他兒子要吃的。 32 剩下的肉和餅，你們要用火焚燒。 33 你們七天不可出會幕的門，等到你們承接聖職的日子滿了，因為主叫你們七天承接聖職。 34 像今天所行的，都是耶和華吩咐行的，為你們贖罪。 35 七天你們要晝夜住在會幕門口，遵守耶和華的吩咐，免得你們死亡，因為所吩咐我的就是這樣。」 36 於是亞倫和他兒子行了耶和華藉著摩西所吩咐的一切事。 

                                                                                                                                      

承接聖職一切都要照耶和華的指示行，就是耶和華所吩咐當行的事。一切都要成聖為的是迎接神住在人的中間：〝我要使會幕和壇成聖，也要使亞倫和他的兒子成聖，給我供祭司的職分。我要住在以色列人中間，做他們的神。他們必知道我是耶和華他們的神，是將他們從埃及地領出來的，為要住在他們中間。我是耶和華他們的神。〞（出29:44-46）因為神就是聖潔。

成為聖潔，祭司當先為自己贖罪：〝 耶和華對摩西說：「你曉諭以色列人說：若有人在耶和華所吩咐不可行的什麼事上誤犯了一件，或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪裡，就當為他所犯的罪，把沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華為贖罪祭。〞（利4:1-3）祭司也是人，只要是人都會犯錯，但因為要擔當聖職，所以首先就是要成為聖潔。

民數記說到祭司與利未人說：〝我已將你們的弟兄利未人，從以色列人中揀選出來歸耶和華，是給你們為賞賜的，為要辦理會幕的事。你和你的兒子要為一切屬壇和幔子內的事一同守祭司的職任。你們要這樣供職。我將祭司的職任給你們當做賞賜侍奉我。凡挨近的外人必被治死。」〞（民18:6-7）利未人是辦理會幕所有需要的人，祭司則是神給揀選之人的賞賜，因為祭司也在利未人之內，他們都屬侍奉耶和華我們的神之人。

瑪拉基書說：〝祭司的嘴裡當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。〞（瑪2:7）今天耶穌更是我們的大祭司，使我們都成為聖潔，得以服侍神：〝但現在基督已經來到，做了將來美事的大祭司，經過那更大、更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的。並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。若山羊和公牛的血並母牛犢的灰灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們侍奉那永生神嗎？為此，他做了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。〞（來9:11-15）耶穌基督為我們，真正成為世人的拯救。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢的愛，祢從古時就揀選服侍祢的百姓，祢教導他們成為聖潔，也藉耶穌使我們成為聖潔。願祢的愛在我們裏面完全，使我們的心被聖靈更新成為聖潔。主，就讓我們的「嘴」存知識，成為渴慕之人的祝福，我們是在祢的國度裏面服侍祢的兒女，我們藉著耶穌與世界有所分別，願在聖靈中提醒我們不斷傳揚祢奇妙的作為。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/07/24 禱讀 利未記 第7章 1～38節

承接聖職的禮

1 「贖愆祭的條例乃是如此：這祭是至聖的。 2 人在那裡宰燔祭牲，也要在那裡宰贖愆祭牲，其血，祭司要灑在壇的周圍。 3 又要將肥尾巴和蓋臟的脂油， 4 兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，並肝上的網子和腰子，一概取下。 5 祭司要在壇上焚燒，為獻給耶和華的火祭，是贖愆祭。 6 祭司中的男丁都可以吃這祭物，要在聖處吃，是至聖的。 7 贖罪祭怎樣，贖愆祭也是怎樣，兩個祭是一個條例。獻贖愆祭贖罪的祭司要得這祭物。 8 獻燔祭的祭司，無論為誰奉獻，要親自得他所獻那燔祭牲的皮。 9 凡在爐中烤的素祭和煎盤中做的，並鐵鏊上做的，都要歸那獻祭的祭司。 10 凡素祭，無論是油調和的是乾的，都要歸亞倫的子孫，大家均分。

11 「人獻於耶和華平安祭的條例乃是這樣： 12 他若為感謝獻上，就要用調油的無酵餅和抹油的無酵薄餅，並用油調勻細麵做的餅，與感謝祭一同獻上。 13 要用有酵的餅和為感謝獻的平安祭，與供物一同獻上。 14 從各樣的供物中，他要把一個餅獻給耶和華為舉祭，是要歸給灑平安祭牲血的祭司。

15 「為感謝獻平安祭牲的肉，要在獻的日子吃，一點不可留到早晨。 16 若所獻的是為還願，或是甘心獻的，必在獻祭的日子吃，所剩下的第二天也可以吃。 17 但所剩下的祭肉，到第三天要用火焚燒。 18 第三天若吃了平安祭的肉，這祭必不蒙悅納，人所獻的也不算為祭，反為可憎嫌的，吃這祭肉的，就必擔當他的罪孽。

19 「挨了汙穢物的肉就不可吃，要用火焚燒。至於平安祭的肉，凡潔淨的人都要吃。 20 只是獻於耶和華平安祭的肉，人若不潔淨而吃了，這人必從民中剪除。 21 有人摸了什麼不潔淨的物，或是人的不潔淨，或是不潔淨的牲畜，或是不潔可憎之物，吃了獻於耶和華平安祭的肉，這人必從民中剪除。」

22 耶和華對摩西說： 23 「你曉諭以色列人說：牛的脂油，綿羊的脂油，山羊的脂油，你們都不可吃。 24 自死的和被野獸撕裂的，那脂油可以做別的使用，只是你們萬不可吃。 25 無論何人吃了獻給耶和華當火祭牲畜的脂油，那人必從民中剪除。 26 在你們一切的住處，無論是雀鳥的血是野獸的血，你們都不可吃。 27 無論是誰吃血，那人必從民中剪除。」

28 耶和華對摩西說： 29 「你曉諭以色列人說：獻平安祭給耶和華的，要從平安祭中取些來奉給耶和華。 30 他親手獻給耶和華的火祭，就是脂油和胸，要帶來，好把胸在耶和華面前做搖祭，搖一搖。 31 祭司要把脂油在壇上焚燒，但胸要歸亞倫和他的子孫。 32 你們要從平安祭中把右腿做舉祭，奉給祭司。 33 亞倫子孫中，獻平安祭牲血和脂油的，要得這右腿為份。 34 因為我從以色列人的平安祭中，取了這搖的胸和舉的腿給祭司亞倫和他子孫，做他們從以色列人中所永得的份。」

35 這是從耶和華火祭中，做亞倫受膏的份和他子孫受膏的份，正在摩西（他）叫他們前來給耶和華供祭司職分的日子， 36 就是在摩西（他）膏他們的日子，耶和華吩咐以色列人給他們的。這是他們世世代代永得的份。

37 這就是燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭和平安祭的條例，並承接聖職的禮， 38 都是耶和華在西奈山所吩咐摩西的，就是他在西奈曠野吩咐以色列人獻供物給耶和華之日所說的。 

                                                                                                                                      

不論是「燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭和平安祭的條例，並承接聖職的禮」，都在耶穌所說的命令裏，也就是使徒約翰所記：〝我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。〞（約13:34-35）而愛深深的包含在十誡的第一條「除了我以外，你不可有別的神。」

不論是「燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭和平安祭的條例，並承接聖職的禮」，都在耶穌所賜的聖靈：〝我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我，因為我活著，你們也要活著。到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。〞（約14:16-20）所有的一切，都應該在愛裏合而為一。

獻祭和承接聖職的禮是為了見證：〝但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。你們也要作見證，因為你從起頭就與我同在。〞（約15:26-27）見證使這些獻祭的活動具有意義，因為在其中突顯聖潔，見證要夠聖潔才能引人到神面前。

獻祭和承接聖職的禮是為了表明神的愛，耶穌說：〝我愛你們，正如父愛我一樣，你們要常在我的愛裡。你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。〞（約15:9-12）只有愛能將「燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭和平安祭的條例，並承接聖職的禮」都合而為一，因為神就是愛。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢讓我們看見祢在舊約時代所說的祭典，這些祭典都包含在祢的聖潔，包含在祢的恩典中，因為祢要居住在祢的民中，祢就來到了會慕，來到會慕也不能滿足，祢要進到人的心中，與人同住。我們感謝祢，最後祢以耶穌，祂賜下聖靈，真正的進入信的兒女的心中，成了我們每一個人隨時的幫助，願祢繼續與我們同行。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/07/22 禱讀 利未記 第6章 1～30節

火要常常燒著

1 耶和華曉諭摩西說： 2 「若有人犯罪，干犯耶和華，在鄰舍交付他的物上或是在交易上行了詭詐，或是搶奪人的財物，或是欺壓鄰舍， 3 或是在撿了遺失的物上行了詭詐，說謊起誓，在這一切的事上犯了什麼罪， 4 他既犯了罪，有了過犯，就要歸還他所搶奪的，或是因欺壓所得的，或是人交付他的，或是人遺失他所撿的物， 5 或是他因什麼物起了假誓，就要如數歸還，另外加上五分之一，在查出他有罪的日子要交還本主。 6 也要照你所估定的價，把贖愆祭牲，就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊，牽到耶和華面前，給祭司為贖愆祭。 7 祭司要在耶和華面前為他贖罪，他無論行了什麼事使他有了罪，都必蒙赦免。」

8 耶和華曉諭摩西說： 9 「你要吩咐亞倫和他的子孫說，燔祭的條例乃是這樣：燔祭要放在壇的柴上，從晚上到天亮，壇上的火要常常燒著。 10 祭司要穿上細麻布衣服，又要把細麻布褲子穿在身上，把壇上所燒的燔祭灰收起來，倒在壇的旁邊。 11 隨後要脫去這衣服，穿上別的衣服，把灰拿到營外潔淨之處。 12 壇上的火要在其上常常燒著，不可熄滅，祭司要每日早晨在上面燒柴，並要把燔祭擺在壇上，在其上燒平安祭牲的脂油。 13 在壇上必有常常燒著的火，不可熄滅。

14 「素祭的條例乃是這樣：亞倫的子孫要在壇前把這祭獻在耶和華面前。 15 祭司要從其中，就是從素祭的細麵中取出自己的一把，又要取些油和素祭上所有的乳香，燒在壇上，奉給耶和華為馨香素祭的紀念。 16 所剩下的，亞倫和他子孫要吃，必在聖處不帶酵而吃，要在會幕的院子裡吃， 17 烤的時候不可摻酵。這是從所獻給我的火祭中賜給他們的分，是至聖的，和贖罪祭並贖愆祭一樣。 18 凡獻給耶和華的火祭，亞倫子孫中的男丁都要吃這一份，直到萬代，做他們永得的份。摸這些祭物的，都要成為聖。」

19 耶和華曉諭摩西說： 20 「當亞倫受膏的日子，他和他子孫所要獻給耶和華的供物，就是細麵伊法十分之一為常獻的素祭，早晨一半，晚上一半。 21 要在鐵鏊上用油調和做成，調勻了，你就拿進來，烤好了分成塊子，獻給耶和華為馨香的素祭。 22 亞倫的子孫中接續他為受膏的祭司，要把這素祭獻上，要全燒給耶和華，這是永遠的定例。 23 祭司的素祭都要燒了，卻不可吃。」

24 耶和華曉諭摩西說： 25 「你對亞倫和他的子孫說，贖罪祭的條例乃是這樣：要在耶和華面前，宰燔祭牲的地方宰贖罪祭牲，這是至聖的。 26 為贖罪獻這祭的祭司要吃，要在聖處，就是在會幕的院子裡吃。 27 凡摸這祭肉的，要成為聖。這祭牲的血若彈在什麼衣服上，所彈的那一件要在聖處洗淨。 28 唯有煮祭物的瓦器要打碎，若是煮在銅器裡，這銅器要擦磨，在水中涮淨。 29 凡祭司中的男丁都可以吃，這是至聖的。 30 凡贖罪祭，若將血帶進會幕在聖所贖罪，那肉都不可吃，必用火焚燒。

                                                                                                                                      

你們是祭司的國度，祭司的職責是辦理屬神一切的事。大衛在會眾面前稱頌耶和華說：〝耶和華，我們的父以色列的神，是應當稱頌直到永永遠遠的！耶和華啊，尊大、能力、榮耀、強盛、威嚴都是你的，凡天上地下的都是你的，國度也是你的，並且你為至高，為萬有之首。豐富、尊榮都從你而來，你也治理萬物。在你手裡有大能大力，使人尊大、強盛都出於你。 〞（代29:10-12）神的國度使神的兒女不同，神的國度使神的兒女必須聖潔。

神一再藉著摩西告誡以色列民：〝我向埃及人所行的事，你們都看見了；且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中做屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我做祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」〞（出19:4-6）神的國民，要造神的法度侍奉耶和華，因為祭司的國度是聖潔的，是照亮世界的光。

耶穌說：〝你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。〞（太5:14-16）我們既是神的兒女，就要把燈點燃，讓光照耀，也就是壇上的火要在其上常常燒著，不可熄滅。（12）

詩人歌頌說：〝公義和公平是你寶座的根基，慈愛和誠實行在你前面。知道向你歡呼的，那民是有福的！耶和華啊，他們在你臉上的光裡行走。〞（詩89:14-15）我們是屬神的兒女，我們既是祭司，就當完完全全的引人在神臉上的光中行走，直走到那盼望永遠不毀壞的家。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，祢使我們知道我們在祢的國度，是完全屬祢的兒女，願我們的一生都將祢的燈點亮照在人前，讓我們小心，全心依靠祢，不使這燈熄滅。主，祢也讓我們清楚的明白，那真心渴慕祢的名之人是有福的，祢的光對要引導他們歸向祢，向祢歡呼，願我們讚美祢每天在我們生命中發生的奇妙作為。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/07/21 禱讀 利未記 第5章 1～19節

贖愆祭

1 「若有人聽見發誓的聲音（若有人聽見叫人發誓的聲音），他本是見證，卻不把所看見的、所知道的說出來，這就是罪，他要擔當他的罪孽。 2 或是有人摸了不潔的物，無論是不潔的死獸，是不潔的死畜，是不潔的死蟲，他卻不知道，因此成了不潔，就有了罪。 3 或是他摸了別人的汙穢，無論是染了什麼汙穢，他卻不知道，一知道了，就有了罪。 4 或是有人嘴裡冒失發誓，要行惡，要行善，無論人在什麼事上冒失發誓，他卻不知道，一知道了，就要在這其中的一件上有了罪。 5 他有了罪的時候，就要承認所犯的罪， 6 並要因所犯的罪，把他的贖愆祭牲，就是羊群中的母羊，或是一隻羊羔，或是一隻山羊，牽到耶和華面前為贖罪祭。至於他的罪，祭司要為他贖了。

7 「他的力量若不夠獻一隻羊羔，就要因所犯的罪，把兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿帶到耶和華面前為贖愆祭，一隻做贖罪祭，一隻做燔祭。 8 把這些帶到祭司那裡，祭司就要先把那贖罪祭獻上，從鳥的頸項上揪下頭來，只是不可把鳥撕斷； 9 也把些贖罪祭牲的血彈在壇的旁邊，剩下的血要流在壇的腳那裡。這是贖罪祭。 10 他要照例獻第二隻為燔祭。至於他所犯的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免。

11 「他的力量若不夠獻兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，就要因所犯的罪帶供物來，就是細麵伊法十分之一，為贖罪祭；不可加上油，也不可加上乳香，因為是贖罪祭。 12 他要把供物帶到祭司那裡，祭司要取出自己的一把來作為紀念，按獻給耶和華火祭的條例燒在壇上。這是贖罪祭。 13 至於他在這幾件事中所犯的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免。剩下的麵都歸於祭司，和素祭一樣。」

14 耶和華曉諭摩西說： 15 「人若在耶和華的聖物上誤犯了罪，有了過犯，就要照你所估的，按聖所的舍客勒拿銀子，將贖愆祭牲，就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊，牽到耶和華面前為贖愆祭； 16 並且他因在聖物上的差錯要償還，另外加五分之一，都給祭司。祭司要用贖愆祭的公綿羊為他贖罪，他必蒙赦免。

17 「若有人犯罪，行了耶和華所吩咐不可行的什麼事，他雖然不知道，還是有了罪，就要擔當他的罪孽。 18 也要照你所估定的價，從羊群中牽一隻沒有殘疾的公綿羊來，給祭司做贖愆祭。至於他誤行的那錯事，祭司要為他贖罪，他必蒙赦免。 19 這是贖愆祭，因他在耶和華面前實在有了罪。」

                                                                                                                                      

信靠順服，惟有如此，沒有其他的道路，我們可以靠著得救。所以約翰福音第三章16-17節說：〝神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（審判世人），乃是要叫世人因他得救。〞我們無論用多少方法，如果不回到神面前，一切都不具果效。

耶穌與尼哥迪慕在他們夜間訪談時說：〝我實實在在地告訴你：人若不重生，就不能見神的國。」尼哥迪慕說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」耶穌說：「我實實在在地告訴你：人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。從肉身生的就是肉身，從靈生的就是靈。我說你們必須重生，你不要以為稀奇。〞（約3:3-7）在舊約時代，人只能以獻祭取代罪，但心靈上的罪永不能抹滅。

希伯來書第六章20節說：〝做先鋒的耶穌既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。〞耶穌已經為我們成為祭牲進入幔肉，從此我們：〝像這樣聖潔、無邪惡、無玷汙、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是於我們合宜的。他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。律法本是立軟弱的人為大祭司，但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。〞（來7:26-28）從此我們靠著信靠我們的大祭司耶穌基督同蒙拯救。

約翰福音說：〝但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。〞（約14:26）只有從靈裏的更新，才能真正的解決罪的問題，而解決罪的問題，只有相信。所以羅馬書說：〝你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救。〞（羅10:9-10）我們必要從靈裏接受讓神居住在我們心中，從此我們知道，我們不必再以牲畜獻祭，因為神已經在我們裏面改變了我們。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝讚美祢，從古就賜下贖愆祭，讓人對他們所不確定的罪也在神面前得著潔淨，現在在我們心裏，有祢的聖靈居住在我們裏面，使我們真的能從內心深處得著改變。主，現在我們只要口裏承認，心裏相信，就明白在我們心裏面有祢的同在，我們是與祢同工的，從此我們只要在祢面前傾心吐意，就能在祢裏面不斷更新。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/07/20 禱讀 利未記 第4章 1～35節

贖罪祭

1 耶和華對摩西說： 2 「你曉諭以色列人說：若有人在耶和華所吩咐不可行的什麼事上誤犯了一件， 3 或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪裡，就當為他所犯的罪，把沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華為贖罪祭。 4 他要牽公牛到會幕門口，在耶和華面前按手在牛的頭上，把牛宰於耶和華面前。 5 受膏的祭司要取些公牛的血帶到會幕， 6 把指頭蘸於血中，在耶和華面前對著聖所的幔子彈血七次， 7 又要把些血抹在會幕內耶和華面前香壇的四角上，再把公牛所有的血倒在會幕門口燔祭壇的腳那裡。 8 要把贖罪祭公牛所有的脂油，乃是蓋臟的脂油和臟上所有的脂油， 9 並兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，與肝上的網子和腰子，一概取下， 10 與平安祭公牛上所取的一樣。祭司要把這些燒在燔祭的壇上。 11 公牛的皮和所有的肉，並頭、腿、臟腑、糞， 12 就是全公牛，要搬到營外潔淨之地——倒灰之所，用火燒在柴上。

13 「以色列全會眾若行了耶和華所吩咐不可行的什麼事，誤犯了罪，是隱而未現，會眾看不出來的， 14 會眾一知道所犯的罪，就要獻一隻公牛犢為贖罪祭，牽到會幕前。 15 會中的長老就要在耶和華面前按手在牛的頭上，將牛在耶和華面前宰了。 16 受膏的祭司要取些公牛的血帶到會幕， 17 把指頭蘸於血中，在耶和華面前對著幔子彈血七次， 18 又要把些血抹在會幕內耶和華面前壇的四角上，再把所有的血倒在會幕門口燔祭壇的腳那裡。 19 把牛所有的脂油都取下，燒在壇上。 20 收拾這牛，與那贖罪祭的牛一樣。祭司要為他們贖罪，他們必蒙赦免。 21 他要把牛搬到營外燒了，像燒頭一個牛一樣。這是會眾的贖罪祭。

22 「官長若行了耶和華他神所吩咐不可行的什麼事，誤犯了罪， 23 所犯的罪自己知道了，就要牽一隻沒有殘疾的公山羊為供物， 24 按手在羊的頭上，宰於耶和華面前宰燔祭牲的地方。這是贖罪祭。 25 祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血，抹在燔祭壇的四角上，把血倒在燔祭壇的腳那裡。 26 所有的脂油，祭司都要燒在壇上，正如平安祭的脂油一樣。至於他的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免。

27 「民中若有人行了耶和華所吩咐不可行的什麼事，誤犯了罪， 28 所犯的罪自己知道了，就要為所犯的罪牽一隻沒有殘疾的母山羊為供物， 29 按手在贖罪祭牲的頭上，在那宰燔祭牲的地方宰了。 30 祭司要用指頭蘸些羊的血，抹在燔祭壇的四角上，所有的血都要倒在壇的腳那裡。 31 又要把羊所有的脂油都取下，正如取平安祭牲的脂油一樣。祭司要在壇上焚燒，在耶和華面前作為馨香的祭。為他贖罪，他必蒙赦免。

32 「人若牽一隻綿羊羔為贖罪祭的供物，必要牽一隻沒有殘疾的母羊， 33 按手在贖罪祭牲的頭上，在那宰燔祭牲的地方宰了做贖罪祭。 34 祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血，抹在燔祭壇的四角上，所有的血都要倒在壇的腳那裡。 35 又要把所有的脂油都取下，正如取平安祭羊羔的脂油一樣。祭司要按獻給耶和華火祭的條例，燒在壇上。至於所犯的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免。

                                                                                                                                      

贖罪祭正如詩人所說：〝神啊，求你鑒察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念。看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。〞（詩139:23-24）贖罪是一種自省的力量，贖罪是認識自己的錯，贖罪是因為良心與律法認知自我的行為不夠穩妥而產生的自省。

贖罪是因為犯錯，就像亞當他們犯了錯，但不知道是自己的錯：〝於是女人見那棵樹的果子好做食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了；又給她丈夫，她丈夫也吃了。他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編做裙子。天起了涼風，耶和華神在園中行走，那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面。〞（創3:6-8）犯錯就與神隔絕，如果不自覺，就與神永遠隔絕。

贖罪祭是求饒恕，耶穌教導人禱告結束時說：〝你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。〞（太6:14-15）我們總是先看到人的過犯，直到有一天，像那個浪子能夠自覺自己的過犯時才願意悔改，因此耶穌降生在這個世界，為要拯救罪人。

贖罪祭是耶穌上了十字架，代替了人一切的過犯：〝我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。〞（加2:20）贖罪祭是耶穌在我們裏面活著，祂賜下聖靈，成為我們的中保，為我們贖罪，眾人都因為信而得救。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢賜給世人贖罪祭，以前要用牲畜，現在透過耶穌我們都可以得救。主，求祢繼續加添我們認知悔改的能力。以前因罪我們不能進到至聖所，現在因為耶穌，我們都成為耶穌的同工，被算為聖潔，被稱為義，我們可以在祢面前傾心吐意，我們感謝祢，因為耶穌成為我們獻祭的羔羊，成為我們的中保，使我們只要信就能得救。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/07/19 禱讀 利未記 第3章 1～17節

平安祭

1 「人獻供物為平安（酬恩）祭，若是從牛群中獻，無論是公的是母的，必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。 2 他要按手在供物的頭上，宰於會幕門口。亞倫子孫做祭司的，要把血灑在壇的周圍。 3 從平安祭中，將火祭獻給耶和華，也要把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油， 4 並兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，與肝上的網子和腰子，一概取下。 5 亞倫的子孫要把這些燒在壇的燔祭上，就是在火的柴上，是獻於耶和華為馨香的火祭。

6 「人向耶和華獻供物為平安祭，若是從羊群中獻，無論是公的是母的，必用沒有殘疾的。 7 若獻一隻羊羔為供物，必在耶和華面前獻上， 8 並要按手在供物的頭上，宰於會幕前。亞倫的子孫要把血灑在壇的周圍。 9 從平安祭中，將火祭獻給耶和華，其中的脂油和整肥尾巴都要在靠近脊骨處取下，並要把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油， 10 兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，並肝上的網子和腰子，一概取下。 11 祭司要在壇上焚燒，是獻給耶和華為食物的火祭。

12 「人的供物若是山羊，必在耶和華面前獻上， 13 要按手在山羊頭上，宰於會幕前。亞倫的子孫要把血灑在壇的周圍。 15 又把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，並肝上的網子和腰子，一概取下，獻給耶和華為火祭。 16 祭司要在壇上焚燒，作為馨香火祭的食物。脂油都是耶和華的， 17 在你們一切的住處，脂油和血都不可吃，這要成為你們世世代代永遠的定例。」

                                                                                                                                      

平安祭是開放給大眾的感恩祭典，要從心態上著手，首先耶穌說：〝你們若借給人，指望從他收回，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還。你們的賞賜就必大了，你們也必做至高者的兒子，因為他恩待那忘恩的和作惡的。你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。〞（路6:34-36）神兒女的平安祭，是從使人和睦的心態開始。

平安祭是團契，是從愛開始，使徒保羅說：〝我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕、各樣的知識，而且有全備的信叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然於我無益。〞（林前13:1-3）平安祭是從了解團契中的愛開始，因為神就是愛。

平安祭是分享：〝恩賜原有分別，聖靈卻是一位；職事也有分別，主卻是一位；功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，又叫一人能行異能，又叫一人能做先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。這一切都是這位聖靈所運行，隨己意分給各人的。〞（林前12:4-11）每個人都從聖靈得恩賜，每人的恩賜不盡相同，是被建立的靈宮，只有建立在耶穌基督裏面，每人才能在建造中各盡其職。

平安祭是認知了這世界的真實面，能克服並經過困苦的過程，所以能認知：〝神既是公義的，就必將患難報應那加患難給你們的人，也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時，主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現，要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。〞（帖後1:6-8）平安祭是在神裏面建造，是明白雖有苦難，但靠著在神裏的祝福，已得勝有餘。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢賜給祢的兒女有平安，雖然他們在世上總是會有許多的困難必須克服，但在祢裏面有平安，我們在平安裏面團契，我們在聖靈的恩賜下更清楚什麼是真平安。在摩西時代祢就教導平安祭，也使人對平安更深一層的認識，平安是分享，是眾民都能從這裏面得著真正的滿足，平安能分別為聖勝過這個世界。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/07/18 禱讀 利未記 第2章 1～16節

素祭

1 「若有人獻素祭為供物給耶和華，要用細麵澆上油，加上乳香， 2 帶到亞倫子孫做祭司的那裡。祭司就要從細麵中取出一把來，並取些油和所有的乳香，然後要把所取的這些作為紀念，燒在壇上，是獻於耶和華為馨香的火祭。 3 素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫，這是獻於耶和華的火祭中為至聖的。

4 「若用爐中烤的物為素祭，就要用調油的無酵細麵餅，或是抹油的無酵薄餅。 5 若用鐵鏊上做的物為素祭，就要用調油的無酵細麵， 6 分成塊子，澆上油。這是素祭。 7 若用煎盤做的物為素祭，就要用油與細麵做成。 8 要把這些東西做的素祭帶到耶和華面前，並奉給祭司，帶到壇前。 9 祭司要從素祭中取出作為紀念的，燒在壇上，是獻於耶和華為馨香的火祭。 10 素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫，這是獻於耶和華的火祭中為至聖的。

11 「凡獻給耶和華的素祭都不可有酵，因為你們不可燒一點酵、一點蜜當做火祭獻給耶和華。 12 這些物要獻給耶和華作為初熟的供物，只是不可在壇上獻為馨香的祭。 13 凡獻為素祭的供物都要用鹽調和，在素祭上不可缺了你神立約的鹽。一切的供物都要配鹽而獻。

14 「若向耶和華獻初熟之物為素祭，要獻上烘了的禾穗子，就是軋了的新穗子，當做初熟之物的素祭； 15 並要抹上油，加上乳香。這是素祭。 16 祭司要把其中作為紀念的，就是一些軋了的禾穗子和一些油，並所有的乳香，都焚燒，是向耶和華獻的火祭。 

                                                                                                                                      

素祭是獻出的禮物，就像亞伯獻祭，就蒙神悅。素祭是感恩，感恩是從忠心裏面而發，就像耶穌說：〝一個人不能侍奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又侍奉神，又侍奉瑪門 。〞（太6:24）感恩的心是單單向著神，創造萬物的主。

所以使徒彼得說：〝唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。你們從前算不得子民，現在卻做了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。〞（彼前2:9-10）因為有君尊、有聖潔、是屬神的子民我們必須感恩被揀選，因為這是出黑暗入光明的境遇。

人必須有敬畏之心，要學習像亞伯一樣的甘心樂意的敬拜神，就是被殺也能從地裏對神發出聲音，就是能將一切獻上，是聖潔，誠實無僞的心，是緊緊的跟隨，像鹽約一樣，是與神永遠永不廢棄的約定。這是揀選利未支派的恩典，神已為他們預備所有食物的來源：〝我已將你們的弟兄利未人，從以色列人中揀選出來歸耶和華，是給你們為賞賜的，為要辦理會幕的事。你和你的兒子要為一切屬壇和幔子內的事一同守祭司的職任。你們要這樣供職。我將祭司的職任給你們當做賞賜侍奉我。凡挨近的外人必被治死。」〞（民18:6-7）利未是人類的祝福，是萬民的禮物。

利未人必須聖潔，像歸於神一樣的聖潔，因為他們所受的職任必須聖潔：〝凡以色列人所獻給耶和華聖物中的舉祭，我都賜給你和你的兒女，當做永得的份。這是給你和你的後裔，在耶和華面前作為永遠的鹽（不廢壞）約。」耶和華對亞倫說：「你在以色列人的境內不可有產業，在他們中間也不可有份。我就是你的份，是你的產業。〞（民18:19-20）又〝「凡以色列中出產的十分之一，我已賜給利未的子孫為業。因他們所辦的是會幕的事，所以賜給他們為酬他們的勞。從今以後，以色列人不可挨近會幕，免得他們擔罪而死。唯獨利未人要辦會幕的事，擔當罪孽，這要做你們世世代代永遠的定例。他們在以色列人中不可有產業。〞（民18:21-23）在職份上和工作上，神都清楚的表明了成為禮物的聖潔的本質。

                                                                                                                                      

親愛的天父，我們感謝祢，祢使我們再深一層的認識祢所揀選的族類，祢要使眾民都歸向祢，按著祢的時間，我們不能明白，但我們透過歷史的眼光，就能與祢的計劃相近。願我們明白，我們所服侍的單單是為祢，祢揀選我們為要使萬民都因耶穌基督而得蒙拯救，願我們盡心、盡力的明白，我們必須在祢裏面聖潔，願我們的所獻上的禮物就像亞伯的祈禱，蒙祢喜悅。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/07/17 禱讀 利未記 第1章 1～17節

利未記（神呼召）

1 耶和華從會幕中呼叫摩西，對他說： 2 「你曉諭以色列人說：你們中間若有人獻供物給耶和華，要從牛群羊群中獻牲畜為供物。

3 「他的供物若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納。 4 他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭便蒙悅納，為他贖罪。 5 他要在耶和華面前宰公牛。亞倫子孫做祭司的，要奉上血，把血灑在會幕門口壇的周圍。 6 那人要剝去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成塊子。 7 祭司亞倫的子孫要把火放在壇上，把柴擺在火上。 8 亞倫子孫做祭司的，要把肉塊和頭並脂油擺在壇上火的柴上。 9 但燔祭的臟腑與腿，要用水洗。祭司就要把一切全燒在壇上，當做燔祭，獻於耶和華為馨香的火祭。

10 「人的供物若以綿羊或山羊為燔祭，就要獻上沒有殘疾的公羊。 11 要把羊宰於壇的北邊，在耶和華面前。亞倫子孫做祭司的，要把羊血灑在壇的周圍。 12 要把燔祭牲切成塊子，連頭和脂油，祭司就要擺在壇上火的柴上。 13 但臟腑與腿，要用水洗。祭司就要全然奉獻，燒在壇上。這是燔祭，是獻於耶和華為馨香的火祭。

14 「人奉給耶和華的供物，若以鳥為燔祭，就要獻斑鳩或是雛鴿為供物。 15 祭司要把鳥拿到壇前，揪下頭來，把鳥燒在壇上，鳥的血要流在壇的旁邊。 16 又要把鳥的嗉子和髒物（翎毛）除掉，丟在壇的東邊倒灰的地方。 17 要拿著鳥的兩個翅膀把鳥撕開，只是不可撕斷。祭司要在壇上，在火的柴上焚燒。這是燔祭，是獻於耶和華為馨香的火祭。 

                                                                                                                                      

在西乃山的時候，只有摩西與神親近，百姓遠遠的看著，等到會幕完成時，我們看見神樂意住在百姓中間，神與人有更進一步的交留。神願意與人交留，人必要學習聖潔，因為神是聖潔的，神期望祂所揀選的子民能有神的形象，神的形象就是聖潔，不論是外在的或內裏的，都要聖潔，這樣才能與神匹配。

利未記就是一本教導服侍神的人如何成為聖潔的一本書，是從利未支派開始，以後延伸到所有屬神的兒女，所以馬丁路得說「眾民皆祭司」，就是指這群因神而更新，歸耶和華為聖的神聖潔守約之民。

神原本就計劃揀選神的子民成為聖潔的國度，為要傳揚神的名。出埃及記第十九章說：〝我向埃及人所行的事，你們都看見了；且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中做屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我做祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。〞（出19: 4-6）最後的書卷啟示錄中也說：〝他們唱新歌，說：「你配拿書卷，配揭開七印，因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為國民做祭司，歸於神，在地上執掌王權。」〞（啟5:9-10）從這裏，我們就清楚的看到，我們是如何的被歸到神的揀選裏面成為聖潔的國民。

因為藉著耶穌成為我們的中保，成為我們的大祭司，因此我們被建立：〝因為只有一位神，在神和人中間只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌，他捨自己做萬人的贖價，到了時候這事必證明出來。〞（提前2:5-6）所以使徒彼得說：〝你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，做聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。〞（彼前2:5）但眾人皆祭司就像使徒保羅所說的：〝他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，〞（弗4:11-12）也就是在大祭司的指導原則下，所產生的所有服侍，才是獻上完全的燔祭。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢一步一步的教導，使我們逐漸的認識，我們有一位中保耶穌，因為祂獻上了完全的祭，就使我們成為祭司，從此我們在祢裏面成為聖潔，願我們認識在舊約的情況下，祢所記下的律例、典章，那些都是我們在新約的重要參考，使我們更有智慧分辨祢賜給我們愛的總原則，真理的不變性使我們看見活出祢所賜聖潔的形象。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/07/15 禱讀 出埃及記 第40章 1～38節

耶和華的榮光

1 耶和華曉諭摩西說： 2 「正月初一日，你要立起帳幕， 3 把法櫃安放在裡面，用幔子將櫃遮掩。 4 把桌子搬進去，擺設上面的物。把燈臺搬進去，點其上的燈。 5 把燒香的金壇安在法櫃前，掛上帳幕的門簾。 6 把燔祭壇安在帳幕門前。 7 把洗濯盆安在會幕和壇的中間，在盆裡盛水。 8 又在四圍立院帷，把院子的門簾掛上。 9 用膏油把帳幕和其中所有的都抹上，使帳幕和一切器具成聖，就都成聖。 10 又要抹燔祭壇和一切器具，使壇成聖，就都成為至聖。 11 要抹洗濯盆和盆座，使盆成聖。 12 要使亞倫和他兒子到會幕門口來，用水洗身。 13 要給亞倫穿上聖衣，又膏他，使他成聖，可以給我供祭司的職分。 14 又要使他兒子來，給他們穿上內袍。 15 怎樣膏他們的父親，也要照樣膏他們，使他們給我供祭司的職分。他們世世代代凡受膏的，就永遠當祭司的職任。」 16 摩西這樣行，都是照耶和華所吩咐他的。

17 第二年正月初一日，帳幕就立起來。 18 摩西立起帳幕，安上帶卯的座，立上板，穿上閂，立起柱子， 19 在帳幕以上搭罩篷，把罩篷的頂蓋蓋在其上，是照耶和華所吩咐他的。 20 又把法版放在櫃裡，把槓穿在櫃的兩旁，把施恩座安在櫃上。 21 把櫃抬進帳幕，掛上遮掩櫃的幔子，把法櫃遮掩了，是照耶和華所吩咐他的。 22 又把桌子安在會幕內，在帳幕北邊，在幔子外， 23 在桌子上將餅陳設在耶和華面前，是照耶和華所吩咐他的。 24 又把燈臺安在會幕內，在帳幕南邊，與桌子相對， 25 在耶和華面前點燈，是照耶和華所吩咐他的。 26 把金壇安在會幕內的幔子前， 27 在壇上燒了馨香料做的香，是照耶和華所吩咐他的。 28 又掛上帳幕的門簾。 29 在會幕的帳幕門前，安設燔祭壇，把燔祭和素祭獻在其上，是照耶和華所吩咐他的。 30 把洗濯盆安在會幕和壇的中間，盆中盛水，以便洗濯。 31 摩西和亞倫並亞倫的兒子在這盆裡洗手洗腳。 32 他們進會幕或就近壇的時候，便都洗濯，是照耶和華所吩咐他的。 33 在帳幕和壇的四圍立了院帷，把院子的門簾掛上。這樣，摩西就完了工。

34 當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。 35 摩西不能進會幕，因為雲彩停在其上，並且耶和華的榮光充滿了帳幕。 36 每逢雲彩從帳幕收上去，以色列人就起程前往； 37 雲彩若不收上去，他們就不起程，直等到雲彩收上去。 38 日間，耶和華的雲彩是在帳幕以上；夜間，雲中有火，在以色列全家的眼前。在他們所行的路上，都是這樣。

                                                                                                                                      

耶和華的榮光充滿了帳幕，這是神的工，神確定與以色列民同行，會幕成了這支軍隊的前導與保護。這就是神曾經對雅各所說：〝神又對他說：「我是全能的神。你要生養眾多，將來有一族和多國的民從你而生，又有君王從你而出。我所賜給亞伯拉罕和以撒的地，我要賜給你與你的後裔。」神就從那與雅各說話的地方升上去了。雅各便在那裡立了一根石柱，在柱子上奠酒，澆油。雅各就給那地方起名叫伯特利。〞（創35:11-15）伯特利是神的家（殿），神的家在地上就是會幕，因為要完成使命。

以色列民要從埃及脫出，就是之前告訴亞伯拉罕的說：〝耶和華對亞伯蘭說：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服侍的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。〞（創15:13-14）神必須覆行與亞伯拉罕所說的約，神要帶領以色列民真正的離開埃及。

神一再的對以色列百姓表白說：〝我向埃及人所行的事，你們都看見了；且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中做屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我做祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。〞（出19:4-6）百姓受神的保護，是因為神賦與他們一個更重要的使命，那就是成為聖潔的國民，要歸在神的國度做祭司。

神揀選百姓，賜給百姓可以遵行的律例典章，又與百姓同在，在人的歷史上這真是最有福氣的一群神的軍隊：〝日間，耶和華的雲彩是在帳幕以上；夜間，雲中有火，在以色列全家的眼前。在他們所行的路上，都是這樣。〞（38）但這群人並沒有真正的與神同在，在天天有神跡的情況，連同摩西都沒有進到那個流奶與蜜之地，這也是人類歷史上最重要的警悌之一。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢賜給我們出埃及記，使我們看見神一切的準備都是為了百姓，但百姓一直停留在血氣的餵養，這一直是神要給我們的提醒，我們必須學會真正的信心是像摩西一樣，有一顆敬畏之心，雖然百姓頑梗背逆，但摩西依然願意在曠野與百姓同在，這就是祢最大的恩典，因為摩西就是祢的代言人，摩西就代表祢，祢一直都與百姓同在。我們感謝讚美祢，因為祢實在沒有離開。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/07/14 禱讀 出埃及記 第39章 1～43節

會幕完工

1 比撒列用藍色、紫色、朱紅色線做精緻的衣服，在聖所用以供職，又為亞倫做聖衣，是照耶和華所吩咐摩西的。

2 他用金線和藍色、紫色、朱紅色線並撚的細麻做以弗得。 3 把金子錘成薄片，剪出線來，與藍色、紫色、朱紅色線，用巧匠的手工一同繡上。 4 又為以弗得做兩條相連的肩帶，接連在以弗得的兩頭。 5 其上巧工織的帶子和以弗得一樣的做法，用以束上，與以弗得接連一塊，是用金線和藍色、紫色、朱紅色線並撚的細麻做的，是照耶和華所吩咐摩西的。

6 又琢出兩塊紅瑪瑙，鑲在金槽上，彷彿刻圖書，按著以色列兒子的名字雕刻， 7 將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上，為以色列人做紀念石，是照耶和華所吩咐摩西的。

8 他用巧匠的手工做胸牌，和以弗得一樣的做法，用金線與藍色、紫色、朱紅色線並撚的細麻做的。 9 胸牌是四方的，疊為兩層，這兩層長一虎口，寬一虎口， 10 上面鑲著寶石四行：第一行是紅寶石、紅璧璽、紅玉， 11 第二行是綠寶石、藍寶石、金鋼石， 12 第三行是紫瑪瑙、白瑪瑙、紫晶， 13 第四行是水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉。這都鑲在金槽中。 14 這些寶石都是按著以色列十二個兒子的名字，彷彿刻圖書，刻十二個支派的名字。 15 在胸牌上，用精金擰成如繩子的鏈子。 16 又做兩個金槽和兩個金環，安在胸牌的兩頭。 17 把那兩條擰成的金鏈子穿過胸牌兩頭的環子， 18 又把鏈子的那兩頭接在兩槽上，安在以弗得前面肩帶上。 19 做兩個金環，安在胸牌的兩頭，在以弗得裡面的邊上。 20 又做兩個金環，安在以弗得前面兩條肩帶的下邊，挨近相接之處，在以弗得巧工織的帶子以上。 21 用一條藍細帶子把胸牌的環子和以弗得的環子繫住，使胸牌貼在以弗得巧工織的帶子上，不可與以弗得離縫，是照耶和華所吩咐摩西的。

22 他用織工做以弗得的外袍，顏色全是藍的。 23 袍上留一領口，口的周圍織出領邊來，彷彿鎧甲的領口，免得破裂。 24 在袍子底邊上，用藍色、紫色、朱紅色線並撚的細麻做石榴。 25 又用精金做鈴鐺，把鈴鐺釘在袍子周圍底邊上的石榴中間： 26 一個鈴鐺，一個石榴，一個鈴鐺，一個石榴，在袍子周圍底邊上，用以供職，是照耶和華所吩咐摩西的。

27 他用織成的細麻布為亞倫和他的兒子做內袍， 28 並用細麻布做冠冕和華美的裹頭巾，用撚的細麻布做褲子， 29 又用藍色、紫色、朱紅色線並撚的細麻，以繡花的手工做腰帶，是照耶和華所吩咐摩西的。

30 他用精金做聖冠上的牌，在上面按刻圖書之法，刻著：歸耶和華為聖。 31 又用一條藍細帶子將牌繫在冠冕上，是照耶和華所吩咐摩西的。

32 帳幕，就是會幕，一切的工就這樣做完了。凡耶和華所吩咐摩西的，以色列人都照樣做了。 33 他們送到摩西那裡，帳幕和帳幕的一切器具，就是鉤子、板、閂、柱子、帶卯的座， 34 染紅公羊皮的蓋、海狗皮的頂蓋和遮掩櫃的幔子， 35 法櫃和櫃的槓並施恩座， 36 桌子和桌子的一切器具並陳設餅， 37 精金的燈臺和擺列的燈盞與燈臺的一切器具並點燈的油， 38 金壇，膏油，馨香的香料，會幕的門簾， 39 銅壇和壇上的銅網，壇的槓並壇的一切器具，洗濯盆和盆座， 40 院子的帷子和柱子，並帶卯的座，院子的門簾、繩子、橛子，並帳幕和會幕中一切使用的器具， 41 精工做的禮服和祭司亞倫並他兒子在聖所用以供祭司職分的聖衣。 42 這一切工作都是以色列人照耶和華所吩咐摩西做的。 43 耶和華怎樣吩咐的，他們就怎樣做了。摩西看見一切的工都做成了，就給他們祝福。

                                                                                                                                      

摩西看見一切工作都完成了，就給他們祝福。同樣所羅門的聖殿完成的時候，也是祝福，因為這是推展神工的中心，是聚集一切屬神兒女成為世界好榜樣的範例，當時：〝祭司利未人將約櫃運上來，又將會幕和會幕的一切聖器具都帶上來。所羅門王和聚集到他那裡的以色列全會眾，都在約櫃前獻牛羊為祭，多得不可勝數。祭司將耶和華的約櫃抬進內殿，就是至聖所，放在兩個基路伯的翅膀底下。基路伯張著翅膀在約櫃之上，遮掩約櫃和抬櫃的槓。這槓甚長，槓頭在內殿前可以看見，在殿外卻不能看見，直到如今還在那裡。約櫃裡唯有兩塊石版，就是以色列人出埃及後，耶和華與他們立約的時候，摩西在何烈山所放的，除此以外，並無別物。〞（代下5:5-10）經過的是神的時間，由會幕到聖殿外部的轉移變化，但神永不改變。

所羅門禱告說：〝神果真住在地上嗎？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢！唯求耶和華我的神垂顧僕人的禱告、祈求，俯聽僕人今日在你面前的祈禱、呼籲。願你晝夜看顧這殿，就是你應許立為你名的居所；求你垂聽僕人向此處禱告的話。你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候，求你在天上你的居所垂聽，垂聽而赦免。〞（王上8:27-30）這是一國共同信仰中心的型成。

先知以賽亞說：〝「還有那些與耶和華聯合的外邦人——要侍奉他，要愛耶和華的名，要做他的僕人——就是凡守安息日不干犯，又持守他約的人，我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。」主耶和華，就是招聚以色列被趕散的，說：「在這被招聚的人以外，我還要招聚別人歸併他們。」〞（賽56:6-8）耶和華的最終目標就是使萬民得贖。

最終的戰場還是在人的心裏，所以使徒保羅說：〝因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵；並且成就了一切，還能站立得住。〞（弗6:12-13）當耶穌來到世上，我們就可以看出，在舊約中製作的這些會幕的一切用品，都是天上影像的反射。

                                                                                                                                      

親愛的天父，謝謝祢讓我們明白摩西會幕的一切，都是天上在地上的倒影，使我們在地上有界線可以遵行，讓銅鏡將我們的污穢照出，也讓我們用銅盆的聖水洗滌，使我們成為聖潔，可以將聖衣穿上，成為服侍祢的祭司。主，祢的會幕就是讓我們在地上看見天上的形像，我們成為祢的一群軍隊，祢帶領我們在地上與惡魔爭戰，願祢保護我們，與我們同在。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/07/13 禱讀 出埃及記 第38章 1～31節

燔祭壇

1 他用皂莢木做燔祭壇，是四方的，長五肘，寬五肘，高三肘。 2 在壇的四拐角上做四個角，與壇接連一塊，用銅把壇包裹。 3 他做壇上的盆、鏟子、盤子、肉叉子、火鼎，這一切器具都是用銅做的。 4 又為壇做一個銅網，安在壇四面的圍腰板以下，從下達到壇的半腰。 5 為銅網的四角鑄四個環子，作為穿槓的用處。 6 用皂莢木做槓，用銅包裹， 7 把槓穿在壇兩旁的環子內，用以抬壇；並用板做壇，壇是空的。

8 他用銅做洗濯盆和盆座，是用會幕門前伺候的婦人之鏡子做的。

9 他做帳幕的院子。院子的南面用撚的細麻做帷子，寬一百肘。 10 帷子的柱子二十根，帶卯的銅座二十個，柱子上的鉤子和杆子都是用銀子做的。 11 北面也有帷子，寬一百肘。帷子的柱子二十根，帶卯的銅座二十個，柱子上的鉤子和杆子都是用銀子做的。 12 院子的西面有帷子，寬五十肘。帷子的柱子十根，帶卯的座十個，柱子的鉤子和杆子都是用銀子做的。 13 院子的東面，寬五十肘。 15 門這邊的帷子十五肘，那邊也是一樣。帷子的柱子三根，帶卯的座三個。在門的左右各有帷子十五肘，帷子的柱子三根，帶卯的座三個。 16 院子四面的帷子都是用撚的細麻做的。 17 柱子帶卯的座是銅的，柱子上的鉤子和杆子是銀的，柱頂是用銀子包的。院子一切的柱子都是用銀杆連絡的。 18 院子的門簾是以繡花的手工，用藍色、紫色、朱紅色線和撚的細麻織的，寬二十肘，高五肘，與院子的帷子相配。 19 帷子的柱子四根，帶卯的銅座四個，柱子上的鉤子和杆子是銀的，柱頂是用銀子包的。 20 帳幕一切的橛子和院子四圍的橛子都是銅的。

21 這是法櫃的帳幕中利未人所用物件的總數，是照摩西的吩咐，經祭司亞倫的兒子以他瑪的手數點的。 22 凡耶和華所吩咐摩西的，都是猶大支派戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列做的。 23 與他同工的有但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯，他是雕刻匠，又是巧匠，又能用藍色、紫色、朱紅色線和細麻繡花。 24 為聖所一切工作使用所獻的金子，按聖所的平，有二十九他連得並七百三十舍客勒。 25 會中被數的人所出的銀子，按聖所的平，有一百他連得並一千七百七十五舍客勒。 26 凡過去歸那些被數之人的，從二十歲以外，有六十萬零三千五百五十人，按聖所的平，每人出銀半舍客勒，就是一比加。 27 用那一百他連得銀子鑄造聖所帶卯的座和幔子柱子帶卯的座，一百他連得共一百帶卯的座，每帶卯的座用一他連得。 28 用那一千七百七十五舍客勒銀子做柱子上的鉤子，包裹柱頂並柱子上的杆子。

29 所獻的銅有七十他連得並二千四百舍客勒。 30 用這銅做會幕門帶卯的座和銅壇，並壇上的銅網和壇的一切器具， 31 並院子四圍帶卯的座和院門帶卯的座，與帳幕一切的橛子和院子四圍所有的橛子。 

                                                                                                                                      

當所羅門建聖殿的時候，敬畏神的心應當與摩西造會慕有同樣的心情，因為他們都知道，他們的神是同一個在天上掌管萬有的神，所以所羅門對推羅王希蘭說：〝我所要建造的殿宇甚大，因為我們的神至大，超乎諸神。天和天上的天尚且不足他居住的，誰能為他建造殿宇呢？我是誰，能為他建造殿宇嗎？不過在他面前燒香而已。〞（代下2:5-6）所羅門明白神的工程無法從一人的手中完成，不過有一顆願意的心。

大衛認識建造聖殿將民心統一是長久之計，不會在他的有生之年完成，所以他說：〝所以，大衛在會眾面前稱頌耶和華說：「耶和華，我們的父以色列的神，是應當稱頌直到永永遠遠的！ 耶和華啊，尊大、能力、榮耀、強盛、威嚴都是你的，凡天上地下的都是你的，國度也是你的，並且你為至高，為萬有之首。豐富、尊榮都從你而來，你也治理萬物。在你手裡有大能大力，使人尊大、強盛都出於你。我們的神啊，現在我們稱謝你，讚美你榮耀之名。我算什麼，我的民算什麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你。我們在你面前是客旅，是寄居的，與我們列祖一樣。我們在世的日子如影兒，不能長存。耶和華我們的神啊，我們預備這許多材料要為你的聖名建造殿宇，都是從你而來，都是屬你的。我的神啊，我知道你察驗人心，喜悅正直。我以正直的心樂意獻上這一切物，現在我喜歡見你的民在這裡都樂意奉獻於你。〞（代上29:10-17）大衛也明白，如同摩西在世界上都是客旅，一切所做都是影兒。

人如果不尊崇神的偉大，就會進入高傲的地步，像建造巴別塔：〝他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」〞（創11:4）這樣的心態必被神所攔阻。

神要人建造的會幕和聖殿其實是耶穌和撒馬利亞婦人所說的：〝耶穌說：「婦人，你當信我。時候將到，你們拜父也不在這山上，也不在耶路撒冷。你們所拜的你們不知道，我們所拜的我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」〞（約4:21-24）會幕中所有的一切裝置，除了心靈和誠實之外，沒有其他，要用人心去扛抬。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢使我們相信，一切為了建造所需用的都必須從心靈的誠實開始，求祢使我們有謙卑的心，看清楚我們其實在這世界只不過是客旅，我們的盼望永遠是建造在祢的天家，我們所能流傳於後代的，就只有祢，因為我們都要過去，祢卻長存，在摩西的時候祢就與摩西同在，到現在祢也與我們同在，謝謝祢不斷更新我們裏面的人。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/07/12 禱讀 出埃及記 第37章 1～29節

施恩座

1 比撒列用皂莢木做櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半， 2 裡外包上精金，四圍鑲上金牙邊。 3 又鑄四個金環，安在櫃的四腳上，這邊兩環，那邊兩環。 4 用皂莢木做兩根槓，用金包裹。 5 把槓穿在櫃旁的環內，以便抬櫃。 6 用精金做施恩座，長二肘半，寬一肘半。 7 用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭， 8 這頭做一個基路伯，那頭做一個基路伯，二基路伯接連一塊，在施恩座的兩頭。 9 二基路伯高張翅膀，遮掩施恩座，基路伯是臉對臉，朝著施恩座。

10 他用皂莢木做一張桌子，長二肘，寬一肘，高一肘半， 11 又包上精金，四圍鑲上金牙邊。 12 桌子的四圍各做一掌寬的橫梁，橫梁上鑲著金牙邊。 13 又鑄了四個金環，安在桌子四腳的四角上。 14 安環子的地方是挨近橫梁，可以穿槓抬桌子。 15 他用皂莢木做兩根槓，用金包裹，以便抬桌子。 16 又用精金做桌子上的器皿，就是盤子，調羹，並奠酒的瓶和爵。

17 他用精金做一個燈臺，這燈臺的座和幹與杯、球、花，都是接連一塊錘出來的。 18 燈臺兩旁杈出六個枝子，這旁三個，那旁三個。 19 這旁每枝上有三個杯，形狀像杏花，有球有花；那旁每枝上也有三個杯，形狀像杏花，有球有花。從燈臺杈出來的六個枝子都是如此。 20 燈臺上有四個杯，形狀像杏花，有球有花。 21 燈臺每兩個枝子以下有球，與枝子接連一塊，燈臺杈出的六個枝子都是如此。 22 球和枝子是接連一塊，都是一塊精金錘出來的。 23 用精金做燈臺的七個燈盞，並燈臺的蠟剪和蠟花盤。 24 他用精金一他連得做燈臺和燈臺的一切器具。

25 他用皂莢木做香壇，是四方的，長一肘，寬一肘，高二肘，壇的四角與壇接連一塊。 26 又用精金把壇的上面與壇的四面並壇的四角包裹，又在壇的四圍鑲上金牙邊。 27 做兩個金環，安在牙子邊以下，在壇的兩旁兩根橫撐上，作為穿槓的用處，以便抬壇。 28 用皂莢木做槓，用金包裹。 29 又按做香之法做聖膏油和馨香料的淨香。

                                                                                                                                      

神榮光的張顯在於先有敬畏的心，有敬畏的心才能讓燈點亮，潔淨的心才能蒙神悅納，有潔淨的心才能聽命於神，才能履行約定。二基路伯高張翅膀，遮掩施恩座，臉對臉，這型態就是謙卑在主前，等候主人從寶座傳下的命令，在領受命令之前，必須先有接受命令的預備心態。

神從一開始就設定了他的「約民」，所以給亞伯拉罕的話說：〝「我與你立約：你要做多國的父。從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你做多國的父。我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，做永遠的約，是要做你和你後裔的神。我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必做他們的神。」〞（創17:4-8）以色列民要歸回到亞伯拉罕所寄居之地，一切所準備的，正是神真的要居住在他們中間。

然而神的目的是萬民，為萬民，神必須有樣版，這樣版就是以色列民，神要使萬民都成為敬畏神的子民，因此在第十九章就說：〝我向埃及人所行的事，你們都看見了；且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中做屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我做祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」〞（出19:4-6）神的民真是萬民的榜樣，是守神之約的約民。

神的一切為的是醫治萬民，所以啟示錄中說：〝唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：「主神，全能者啊，你的作為大哉，奇哉！萬世（國）之王啊，你的道途義哉，誠哉！主啊，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸於你的名呢？因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。」〞（啟15:3-4）神這裏一切的作為，都是為了在末了的日子，成為萬民的救贖。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢讓我們知道，在地上祢也建造祢的國度，是從早就已經在做的事，因為全地都是祢的。願祢幫助我們擴張祢的境界，我們是燈檯上的燈，本就應該照亮這個世界。求祢就隨時與我們同在，使我們也隨時在渴慕者的身邊，將祢的光照亮，一同行走義路。求祢使我們成為聖潔的國民，是在祭司的國裏為祭司，將人完全的引到祢面前。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/07/11 禱讀 出埃及記 第36章 1～38節

富富有餘

1 「比撒列和亞何利亞伯，並一切心裡有智慧的，就是蒙耶和華賜智慧、聰明，叫他知道做聖所各樣使用之工的，都要照耶和華所吩咐的做工。」

2 凡耶和華賜他心裡有智慧，而且受感前來做這工的，摩西把他們和比撒列並亞何利亞伯一同召來。 3 這些人就從摩西收了以色列人為做聖所並聖所使用之工所拿來的禮物。百姓每早晨還把甘心獻的禮物拿來。 4 凡做聖所一切工的智慧人，各都離開他所做的工， 5 來對摩西說：「百姓為耶和華吩咐使用之工所拿來的，富富有餘。」 6 摩西傳命，他們就在全營中宣告說：「無論男女，不必再為聖所拿什麼禮物來。」這樣才攔住百姓不再拿禮物來。 7 因為他們所有的材料夠做一切當做的物，而且有餘。

8 他們中間凡心裡有智慧做工的，用十幅幔子做帳幕。這幔子是比撒列用撚的細麻和藍色、紫色、朱紅色線製造的，並用巧匠的手工繡上基路伯。 9 每幅幔子長二十八肘，寬四肘，都是一樣的尺寸。 10 他使這五幅幔子幅幅相連，又使那五幅幔子幅幅相連。 11 在這相連的幔子末幅邊上做藍色的紐扣，在那相連的幔子末幅邊上也照樣做。 12 在這相連的幔子上做五十個紐扣，在那相連的幔子上也做五十個紐扣，都是兩兩相對。 13 又做五十個金鉤，使幔子相連。這才成了一個帳幕。

14 他用山羊毛織十一幅幔子，作為帳幕以上的罩篷。 15 每幅幔子長三十肘，寬四肘，十一幅幔子都是一樣的尺寸。 16 他把五幅幔子連成一幅，又把六幅幔子連成一幅。 17 在這相連的幔子末幅邊上做五十個紐扣，在那相連的幔子末幅邊上也做五十個紐扣。 18 又做五十個銅鉤，使罩篷連成一個。 19 並用染紅的公羊皮做罩篷的蓋，再用海狗皮做一層罩篷上的頂蓋。

20 他用皂莢木做帳幕的豎板。 21 每塊長十肘，寬一肘半， 22 每塊有兩榫相對。帳幕一切的板都是這樣做。 23 帳幕的南面做板二十塊， 24 在這二十塊板底下又做四十個帶卯的銀座，兩卯接這塊板上的兩榫，兩卯接那塊板上的兩榫。 25 帳幕的第二面，就是北面，也做板二十塊， 26 和帶卯的銀座四十個，這板底下有兩卯，那板底下也有兩卯。 27 帳幕的後面，就是西面，做板六塊。 28 帳幕後面的拐角做板兩塊， 29 板的下半截是雙的，上半截是整的，直到第一個環子，在帳幕的兩個拐角上都是這樣做。 30 有八塊板和十六個帶卯的銀座，每塊板底下有兩卯。

31 他用皂莢木做閂，為帳幕這面的板做五閂， 32 為帳幕那面的板做五閂，又為帳幕後面的板做五閂， 33 使板腰間的中閂從這一頭通到那一頭。 34 用金子將板包裹，又做板上的金環套閂，閂也用金子包裹。

35 他用藍色、紫色、朱紅色線和撚的細麻織幔子，以巧匠的手工繡上基路伯。 36 為幔子做四根皂莢木柱子，用金包裹，柱子上有金鉤，又為柱子鑄了四個帶卯的銀座。 37 拿藍色、紫色、朱紅色線和撚的細麻，用繡花的手工織帳幕的門簾， 38 又為簾子做五根柱子和柱子上的鉤子，用金子把柱頂和柱子上的杆子包裹。柱子有五個帶卯的座，是銅的。

                                                                                                                                      

只要按造神所吩咐的去做，結果就會富富有餘。富餘是從心開始，亞伯拉罕獻祭，從以撒開始，他相信神必為此預備：〝以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裡。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢？」亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備做燔祭的羊羔。」於是二人同行。〞（創22:7-8）亞伯拉罕是從心靈的富足開始。

約瑟與他的哥哥們相認時，對哥哥們說：〝現在，不要因為把我賣到這裡自憂自恨，這是神差我在你們以先來，為要保全生命。現在這地的饑荒已經二年了，還有五年不能耕種，不能收成。神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是神。他又使我如法老的父，做他全家的主，並埃及全地的宰相。〞（創45:5-8）約瑟的富餘不在成為宰相，而在他心中充滿了神的愛。

先知耶利米請利甲族人喝酒，但利甲族的人回應：〝他們卻說：「我們不喝酒，因為我們先祖利甲的兒子約拿達曾吩咐我們說：『你們與你們的子孫永不可喝酒，也不可蓋房、撒種、栽種葡萄園，但一生的年日要住帳篷，使你們的日子在寄居之地得以延長。』凡我們先祖利甲的兒子約拿達所吩咐我們的話，我們都聽從了。我們和我們的妻子、兒女一生的年日都不喝酒，也不蓋房居住，也沒有葡萄園、田地和種子，但住帳篷，聽從我們先祖約拿達的話，照他所吩咐我們的去行。〞（耶35:6-10）利甲族人一生遵守祖先的教訓，這就是他們的富足。

富足有餘的人能做聖工。凡能做聖所一切工的智慧人，都能明白一切的資源是否充足有餘，當人們都甘心樂意，將所有的有形物質和無形的知識都獻上的時候，這就是真建造，是在神裏面完全將一切的血氣除去的建造，是與神同工的建造。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝讚美祢，使我們認識建造會慕（教會），需要一群有祢的智慧充滿的僕人，像比撒列和亞何利亞伯，並一切心裡有智慧的，都在祢裏面同心合意，他們知道所有的資源的情況，以按造各方面的需要而建造。謝謝祢讓我們更認識在祢裏面什麼是富足有餘，是祢將一切都充滿在我們所行的每一站，祢用一切的豐富供應。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/07/10 禱讀 出埃及記 第35章 1～35節

以神的靈充滿

1 摩西招聚以色列全會眾，對他們說：「這是耶和華所吩咐的話，叫你們照著行。 2 六日要做工，第七日乃為聖日，當向耶和華守為安息聖日。凡這日之內做工的，必把他治死。 3 當安息日，不可在你們一切的住處生火。」

4 摩西對以色列全會眾說：「耶和華所吩咐的是這樣： 5 你們中間要拿禮物獻給耶和華，凡樂意獻的，可以拿耶和華的禮物來，就是金，銀，銅， 6 藍色、紫色、朱紅色線，細麻，山羊毛， 7 染紅的公羊皮，海狗皮，皂莢木， 8 點燈的油，並做膏油和香的香料， 9 紅瑪瑙與別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。

10 「你們中間凡心裡有智慧的，都要來做耶和華一切所吩咐的， 11 就是帳幕和帳幕的罩篷，並帳幕的蓋、鉤子、板、閂、柱子、帶卯的座， 12 櫃和櫃的槓，施恩座和遮掩櫃的幔子， 13 桌子和桌子的槓與桌子的一切器具，並陳設餅， 14 燈臺和燈臺的器具，燈盞並點燈的油， 15 香壇和壇的槓，膏油和馨香的香料，並帳幕門口的簾子， 16 燔祭壇和壇的銅網，壇的槓並壇的一切器具，洗濯盆和盆座， 17 院子的帷子和帷子的柱子，帶卯的座和院子的門簾， 18 帳幕的橛子並院子的橛子和這兩處的繩子， 19 精工做的禮服和祭司亞倫並他兒子在聖所用以供祭司職分的聖衣。」

20 以色列全會眾從摩西面前退去。 21 凡心裡受感和甘心樂意的，都拿耶和華的禮物來，用以做會幕和其中一切的使用，又用以做聖衣。 22 凡心裡樂意獻禮物的，連男帶女，各將金器，就是胸前針、耳環（鼻環）、打印的戒指和手釧，帶來獻給耶和華。 23 凡有藍色、紫色、朱紅色線，細麻，山羊毛，染紅的公羊皮，海狗皮的，都拿了來。 24 凡獻銀子和銅給耶和華為禮物的，都拿了來。凡有皂莢木可做什麼使用的，也拿了來。 25 凡心中有智慧的婦女，親手紡線，把所紡的藍色、紫色、朱紅色線和細麻都拿了來。 26 凡有智慧心裡受感的婦女，就紡山羊毛。 27 眾官長把紅瑪瑙和別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得與胸牌上的，都拿了來， 28 又拿香料做香，拿油點燈，做膏油。 29 以色列人，無論男女，凡甘心樂意獻禮物給耶和華的，都將禮物拿來，做耶和華藉摩西所吩咐的一切工。

30 摩西對以色列人說：「猶大支派中，戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列，耶和華已經提他的名召他， 31 又以神的靈充滿了他，使他有智慧、聰明、知識，能做各樣的工， 32 能想出巧工，用金、銀、銅製造各物， 33 又能刻寶石，可以鑲嵌，能雕刻木頭，能做各樣的巧工。 34 耶和華又使他和但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯心裡靈明，能教導人。 35 耶和華使他們的心滿有智慧，能做各樣的工，無論是雕刻的工，巧匠的工，用藍色、紫色、朱紅色線和細麻繡花的工並機匠的工，他們都能做，也能想出奇巧的工。

                                                                                                                                      

在各樣的事上，都需要神的靈充滿，都需要神的潔淨。當年巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷：〝王吩咐太監長亞施毗拿從以色列人的宗室和貴胄中帶進幾個人來，就是年少沒有殘疾，相貌俊美，通達各樣學問，知識、聰明俱備，足能侍立在王宮裡的，要教他們迦勒底的文字言語。王派定將自己所用的膳和所飲的酒每日賜他們一份，養他們三年，滿了三年好叫他們在王面前侍立。〞（但1:3-5）其中就有但以理，是有神的靈充滿的。

王選擇上好的人才供王使用，為了服侍王。神選擇上好的人才，為了神創造的榮光，為了神的救贖，為了神美好恩典的啟示。因此神以靈啟示人的必須歸回，神以祂的獨生愛子成就了救贖計劃，神以祂自己的顯現，賜下律法，制定安息日以說明神無中生有的創造，這樣創造、救贖與啟示都本於一。

王的酒政尼希米被聖靈感動起造城牆：〝亞達薛西王二十年尼散月，在王面前擺酒，我拿起酒來奉給王。我素來在王面前沒有愁容。王對我說：「你既沒有病，為什麼面帶愁容呢？這不是別的，必是你心中愁煩。」於是我甚懼怕。我對王說：「願王萬歲！我列祖墳墓所在的那城荒涼，城門被火焚燒，我豈能面無愁容嗎？」王問我說：「你要求什麼？」於是我默禱天上的神。我對王說：「僕人若在王眼前蒙恩，王若喜歡，求王差遣我往猶大，到我列祖墳墓所在的那城去，我好重新建造。」〞（尼2:1-5）尼希米是甘心樂意為神所用的人，這樣的人無論環境如何，神必與他同工。

除了有神的靈，神的工還要能教導，有教導才能擴張神的境界，不只是在建造會幕的事上，在人的心裏，神都藉著先知以賽亞教導以色列民，說：〝你們要就近我來聽這話，我從起頭並未曾在隱密處說話，自從有這事，我就在那裡。」現在，主耶和華差遣我和他的靈來。耶和華你的救贖主，以色列的聖者如此說：「我是耶和華你的神，教訓你使你得益處，引導你所當行的路。甚願你素來聽從我的命令，你的平安就如河水，你的公義就如海浪。你的後裔也必多如海沙，你腹中所生的也必多如沙粒，他的名在我面前必不剪除，也不滅絕。」〞（賽48:16-19）神使神的靈充滿人，為的是建造神的工。

                                                                                                                                      

親愛的天父，謝謝祢教導我們，使我們能甘心樂意的被聖靈充滿，使我們有智慧，像猶大支派中，戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列，耶和華已經提他的名召他又以神的靈充滿了他，使他有智慧、聰明、知識，能做各樣的工，和但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯心裡靈明，能教導人。願我們都被神的靈充滿能做各樣的工並能教導人完成神的工。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2023/07/08 禱讀 出埃及記 第34章 1～35節

以我們為你的產業

1 耶和華吩咐摩西說：「你要鑿出兩塊石版，和先前你摔碎的那版一樣，其上的字我要寫在這版上。 2 明日早晨，你要預備好了，上西奈山，在山頂上站在我面前。 3 誰也不可和你一同上去，遍山都不可有人，在山根也不可叫羊群牛群吃草。」 4 摩西就鑿出兩塊石版，和先前的一樣。清晨起來，照耶和華所吩咐的上西奈山去，手裡拿著兩塊石版。 5 耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裡，宣告耶和華的名。 6 耶和華在他面前宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。 7 為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三四代。」 8 摩西急忙伏地下拜， 9 說：「主啊，我若在你眼前蒙恩，求你在我們中間同行，因為這是硬著頸項的百姓。又求你赦免我們的罪孽和罪惡，以我們為你的產業。」

10 耶和華說：「我要立約，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地萬國中所未曾行的。在你四圍的外邦人就要看見耶和華的作為，因我向你所行的是可畏懼的事。 11 我今天所吩咐你的，你要謹守。我要從你面前攆出亞摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。 12 你要謹慎，不可與你所去那地的居民立約，恐怕成為你們中間的網羅； 13 卻要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，砍下他們的木偶。 14 不可敬拜別神，因為耶和華是忌邪的神，名為忌邪者。 15 只怕你與那地的居民立約，百姓隨從他們的神，就行邪淫，祭祀他們的神，有人叫你，你便吃他的祭物； 16 又為你的兒子娶他們的女兒為妻，他們的女兒隨從她們的神，就行邪淫，使你的兒子也隨從她們的神行邪淫。 17 不可為自己鑄造神像。

18 「你要守除酵節，照我所吩咐你的，在亞筆月內所定的日期吃無酵餅七天，因為你是這亞筆月內出了埃及。 19 凡頭生的都是我的，一切牲畜頭生的，無論是牛是羊，公的都是我的。 20 頭生的驢要用羊羔代贖，若不代贖就要打折牠的頸項。凡頭生的兒子都要贖出來。誰也不可空手朝見我。

21 「你六日要做工，第七日要安息；雖在耕種收割的時候，也要安息。 22 在收割初熟麥子的時候要守七七節，又在年底要守收藏節。 23 你們一切男丁要一年三次朝見主耶和華以色列的神。 24 我要從你面前趕出外邦人，擴張你的境界。你一年三次上去朝見耶和華你神的時候，必沒有人貪慕你的地土。

25 「你不可將我祭物的血和有酵的餅一同獻上，逾越節的祭物也不可留到早晨。 26 地裡首先初熟之物要送到耶和華你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」

27 耶和華吩咐摩西說：「你要將這些話寫上，因為我是按這話與你和以色列人立約。」 28 摩西在耶和華那裡四十晝夜，也不吃飯，也不喝水。耶和華將這約的話，就是十條誡，寫在兩塊版上。

29 摩西手裡拿著兩塊法版下西奈山的時候，不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。 30 亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光，就怕挨近他。 31 摩西叫他們來，於是亞倫和會眾的官長都到他那裡去，摩西就與他們說話。 32 隨後以色列眾人都近前來，他就把耶和華在西奈山與他所說的一切話都吩咐他們。 33 摩西與他們說完了話，就用帕子蒙上臉。 34 但摩西進到耶和華面前與他說話就揭去帕子，及至出來的時候，便將耶和華所吩咐的告訴以色列人。 35 以色列人看見摩西的面皮發光。摩西又用帕子蒙上臉，等到他進去與耶和華說話，就揭去帕子。

                                                                                                                                      

與神親近的人，他的臉色滿有榮光。人不想見神，因為裏面充滿了黑暗，需要神的光照，所以詩人說：〝神啊，求你鑒察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念。看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。〞（詩139:23-24）眾人可以認識我們是屬神的兒女，因為我們親近神。

我們應當以我們是神的產業為榮，因為神的恩典是那麼的寬大，當我們順從時，我們得到的好處是：〝因為耶和華本為善，他的慈愛存到永遠，他的信實直到萬代。〞（詩100:5）面對罪的審判卻只追究到：〝萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三四代。〞（7b）慈愛與罪自是無法相比。

向神守約是人唯一能邁向永恆的路徑。除了神以外，我們不需要有別的神，因為神就是光，這光充滿在萬有，人的手所做的卻是引到情慾的道路，所以神禁止：〝你要謹慎，不可與你所去那地的居民立約，恐怕成為你們中間的網羅；卻要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，砍下他們的木偶。不可敬拜別神，因為耶和華是忌邪的神，名為忌邪者。〞（12-14）這包含了異教崇拜的風俗「藉著用母奶煮羊羔，獻祭給他們認為是主宰生殖的神明，使田地可以肥沃。」（聖言資源中心：舊約問答）

摩西再一次領受了神所賜下的聖約，兩塊法版，為了使百姓都成為神的「約民」，使神的民都成為聖潔與世界有所分別。在神的殿裏，我們的臉也會像摩西的臉一樣的發光，在神的面前我們不再蒙起帕子，因為我們就是光的一部份，這帕子在我們歸向神的時候，就已經除去了。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢使我們了解了祢的慈愛有多麼的廣闊高深，當我們面對罪的問題時，祢就藉著祢的長子，將我們的罪完全的除去。願我們遵行祢彼此相愛的約，使我們讓人都認識我們是屬祢的兒女，也願我們明白守祢的約就成為光，我們的光也照在黑暗中，成為渴慕祢名者的幫祝，願祢使我們的臉都發光。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修