2020年10月12日 星期一

2020/10/13 禱讀 列王紀下 第23章 1-20節

 約西亞的再次奮興

23 王差遣人招聚猶大耶路撒冷的眾長老來。 王和猶大眾人與耶路撒冷的居民,並祭司、先知和所有的百姓,無論大小,都一同上到耶和華的殿。王就把耶和華殿裡所得的約書念給他們聽。 王站在柱旁,在耶和華面前立約,要盡心、盡性地順從耶和華,遵守他的誡命、法度、律例,成就這書上所記的約言。眾民都服從這約。

王吩咐大祭司希勒家和副祭司並把門的,將那為巴力亞舍拉並天上萬象所造的器皿,都從耶和華殿裡搬出來,在耶路撒冷汲淪溪旁的田間燒了,把灰拿到伯特利去。 從前猶大列王所立拜偶像的祭司在猶大城邑的丘壇和耶路撒冷的周圍燒香,現在王都廢去,又廢去向巴力和日、月、行星並天上萬象燒香的人。 又從耶和華殿裡,將亞舍拉搬到耶路撒冷汲淪溪邊焚燒,打碎成灰,將灰撒在平民的墳上。 又拆毀耶和華殿裡孌童的屋子,就是婦女為亞舍拉織帳子的屋子。 並且從猶大的城邑帶眾祭司來,汙穢祭司燒香的丘壇,從迦巴直到別是巴。又拆毀城門旁的丘壇,這丘壇在邑宰約書亞門前,進城門的左邊。 但是丘壇的祭司不登耶路撒冷耶和華的壇,只在他們弟兄中間吃無酵餅。 10 又汙穢欣嫩子谷的陀斐特,不許人在那裡使兒女經火獻給摩洛 11 又將猶大列王在耶和華殿門旁太監拿單米勒靠近遊廊的屋子向日頭所獻的馬廢去,且用火焚燒日車。 12 猶大列王在亞哈斯樓頂上所築的壇和瑪拿西在耶和華殿兩院中所築的壇,王都拆毀,打碎了,就把灰倒在汲淪溪中。 13 從前以色列所羅門耶路撒冷前、邪僻山右邊,為西頓人可憎的神亞斯她錄摩押人可憎的神基抹亞捫人可憎的神米勒公所築的丘壇,王都汙穢了。 14 又打碎柱像,砍下木偶,將人的骨頭充滿了那地方。

15 他將伯特利的壇,就是叫以色列人陷在罪裡尼八的兒子耶羅波安所築的那壇,都拆毀焚燒,打碎成灰,並焚燒了亞舍拉 16 約西亞回頭,看見山上的墳墓,就打發人將墳墓裡的骸骨取出來,燒在壇上,汙穢了壇,正如從前神人宣傳耶和華的話。 17 約西亞問說:「我所看見的是什麼碑?」那城裡的人回答說:「先前有神人從猶大來,預先說王現在向伯特利壇所行的事,這就是他的墓碑。」 18 約西亞說:「由他吧,不要挪移他的骸骨。」他們就不動他的骸骨,也不動從撒馬利亞來那先知的骸骨。 19 從前以色列諸王在撒馬利亞的城邑建築丘壇的殿,惹動耶和華的怒氣,現在約西亞都廢去了,就如他在伯特利所行的一般。 20 又將丘壇的祭司都殺在壇上,並在壇上燒人的骨頭,就回耶路撒冷去了。

約西亞帶領了全猶大重新與神立約。這一次是軟體(誡命、法度、律例)和硬體(4-20)一起都修正了,這事發生在主前621年,這次的改革延伸至以色列境內。歷代志下34章6-7節:

又在瑪拿西以法蓮西緬拿弗他利各城和四圍破壞之處,都這樣行。 又拆毀祭壇,把木偶和雕刻的像打碎成灰,砍斷以色列遍地所有的日像,就回耶路撒冷去了。

這時的約西亞能夠改革,一方面也正是亞述即將敗亡,巴比倫正興起的時刻。而約西亞也剛從亞述手中奪回了猶大國的控制權。

但實際上,人民道德的墮落已深,表面上的接受改革,並不代表所有人的同意,隱藏在背後的是更大的危機。也就是,再大的改革,也不能挽回女先知的代言:

16 『耶和華如此說:我必照著猶大王所讀那書上的一切話,降禍於這地和其上的居民。 17 因為他們離棄我,向別神燒香,用他們手所做的惹我發怒,所以我的憤怒必向這地發作,總不止息。』(王下22)

先知的眼光是從歷史的全程代言,我們絕不能在一個點的事件上停留,因為歷史絕不會掩蓋事實,歷史掌握在神的手中,只有一部份的人的真心悔改也不能影響背後龐大的黑暗勢力。

親愛的天父,我們謝謝祢,使我們看見,即使約西亞大力的推動改革,但隱藏在其中的罪惡,決不是我們能夠更改。只有祢能改變,是從內心裏面真正的悔改。願我們以祢的眼光,守望祢的真理,使我們與祢同工同行。願我們全新全意活出祢的聖潔形像,因為祢是聖潔,在祢完全沒有賄賂。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名求,阿們!
akg-images - Die Kultreform des Josia.jpg

沒有留言: