2023/06/01 禱讀 出埃及記 第3章 1～22節

侍奉

1 摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群，一日領羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。 2 耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。 3 摩西說：「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？」 4 耶和華神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：「摩西！摩西！」他說：「我在這裡。」 5 神說：「不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。」 6 又說：「我是你父親的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。」摩西蒙上臉，因為怕看神。

7 耶和華說：「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦。 8 我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好寬闊、流奶與蜜之地，就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。 9 現在以色列人的哀聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。 10 故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」 11 摩西對神說：「我是什麼人？竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？」 12 神說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上侍奉我，這就是我打發你去的證據。」

13 摩西對神說：「我到以色列人那裡，對他們說：『你們祖宗的神打發我到你們這裡來。』他們若問我說：『他叫什麼名字？』我要對他們說什麼呢？」 14 神對摩西說：「我是自有永有的。」又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裡來。』」 15 神又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，打發我到你們這裡來。』耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。 16 你去招聚以色列的長老，對他們說：『耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，向我顯現，說：我實在眷顧了你們，我也看見埃及人怎樣待你們。』 17 我也說：『要將你們從埃及的困苦中領出來，往迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶與蜜之地。』 18 他們必聽你的話。你和以色列的長老要去見埃及王，對他說：『耶和華希伯來人的神遇見了我們，現在求你容我們往曠野去，走三天的路程，為要祭祀耶和華我們的神。』 19 我知道雖用大能的手，埃及王也不容你們去。 20 我必伸手在埃及中間施行我一切的奇事，攻擊那地，然後他才容你們去。 21 我必叫你們在埃及人眼前蒙恩，你們去的時候就不至於空手而去。 22 但各婦女必向她的鄰舍並居住在她家裡的女人要金器銀器和衣裳，好給你們的兒女穿戴，這樣你們就把埃及人的財物奪去了。」

                                                                                                                                      

侍奉就是敬拜，一個被呼召的心，在他心裏必有異象。亞伯拉罕在摩利亞山得了異像，在那裏他認識了神的預備：〝亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中。亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒，直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」〞（創22:13-14）亞伯拉罕在那裏敬拜神。

摩西在西乃山被神呼召，在荊棘中得了異象，神說：〝「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上侍奉我，這就是我打發你去的證據。」〞（12）在這山上侍奉就是在這山上敬拜神，啟示錄中說：〝所以，他們在神寶座前，晝夜在他殿中侍奉他；坐寶座的要用帳幕覆庇他們。他們不再飢、不再渴，日頭和炎熱也必不傷害他們，因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。〞（啟7:15-17）神揀選祂的子民，為的就是要敬拜祂。

所以耶穌在曠野受試探的時候，對魔鬼說：〝魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，對他說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」耶穌說：「撒旦，退去吧！因為經上記著說：『當拜主你的神，單要侍奉他。』」 於是魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。〞（太4:8-11）神的兒女的一生，只有一個目的，就是當拜主你的神，單要侍奉他。

神是自有永有的神，只有自有永有的，才能揀選他的僕人為了祂的榮光：〝拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手；向我們列祖施憐憫、記念他的聖約，就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓，叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在他面前，坦然無懼地用聖潔、公義侍奉他。〞（路1:71-75）這是從施洗約翰的父親，撒迦利亞被聖靈充滿時所說出的預言，神的拯救為的是彰顯神的榮光，為的是使我們成為僕人，豎立在神面前敬拜侍奉祂。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢藉著摩西使我們認識祢的呼召，感謝祢使我們明白侍奉的意義，願我們可以在祢面前，傾心吐意的敬拜讚美祢的奇妙作為。讓我們知道，我們的一生就是為了要單單侍奉祢，只有祢是創造萬物的主，也只有祢能無中生有的創造，願我們也能在祢面前守住祢所賜給我們的命令，守住彼此相愛的約定。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/05/31 禱讀 出埃記 第2章 1～25節

摩西

1 有一個利未家的人娶了一個利未女子為妻。 2 那女人懷孕，生一個兒子，見他俊美，就藏了他三個月。 3 後來不能再藏，就取了一個蒲草箱，抹上石漆和石油，將孩子放在裡頭，把箱子擱在河邊的蘆荻中。 4 孩子的姐姐遠遠站著，要知道他究竟怎麼樣。 5 法老的女兒來到河邊洗澡，她的使女們在河邊行走。她看見箱子在蘆荻中，就打發一個婢女拿來。 6 她打開箱子，看見那孩子。孩子哭了，她就可憐他，說：「這是希伯來人的一個孩子。」 7 孩子的姐姐對法老的女兒說：「我去在希伯來婦人中叫一個奶媽來，為你奶這孩子，可以不可以？」 8 法老的女兒說：「可以。」童女就去叫了孩子的母親來。 9 法老的女兒對她說：「你把這孩子抱去，為我奶他，我必給你工價。」婦人就抱了孩子去奶他。 10 孩子漸長，婦人把他帶到法老的女兒那裡，就做了她的兒子。她給孩子起名叫摩西，意思說：「因我把他從水裡拉出來。」

11 後來，摩西長大，他出去到他弟兄那裡，看他們的重擔，見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄。 12 他左右觀看，見沒有人，就把埃及人打死了，藏在沙土裡。 13 第二天他出去，見有兩個希伯來人爭鬥，就對那欺負人的說：「你為什麼打你同族的人呢？」 14 那人說：「誰立你做我們的首領和審判官呢？難道你要殺我，像殺那埃及人嗎？」摩西便懼怕，說：「這事必是被人知道了。」 15 法老聽見這事，就想殺摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。

16 一日，他在井旁坐下。米甸的祭司有七個女兒，她們來打水，打滿了槽，要飲父親的群羊。 17 有牧羊的人來把她們趕走了，摩西卻起來幫助她們，又飲了她們的群羊。 18 她們來到父親流珥那裡，他說：「今日你們為何來得這麼快呢？」 19 她們說：「有一個埃及人救我們脫離牧羊人的手，並且為我們打水飲了群羊。」 20 他對女兒們說：「那個人在哪裡？你們為什麼撇下他呢？你們去請他來吃飯。」 21 摩西甘心和那人同住，那人把他的女兒西坡拉給摩西為妻。 22 西坡拉生了一個兒子，摩西給他起名叫革舜，意思說：「因我在外邦做了寄居的。」

23 過了多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就嘆息哀求，他們的哀聲達於神。 24 神聽見他們的哀聲，就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。 25 神看顧以色列人，也知道他們的苦情。

                                                                                                                                    

大衛在脫離一切仇敵和掃羅的逼迫之後，作了一首詩，詩中就說：〝他從高天伸手抓住我，把我從大水中拉上來。〞（詩18:16）正好與摩西的出生相關，也和未來摩西帶領以色列人出埃及過紅海的情形相關，都是從水中被救拔的狀態。

摩西有勇敢的父母，父母為了拯救摩西而安排了一個與法老女兒的故事，所以希伯來書說他父母：〝摩西生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，就因著信，把他藏了三個月，並不怕王命。〞（來11:23）關於摩西則說：〝摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。他因著信，就離開埃及，不怕王怒；因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。〞（來11:24-27）舊約中所描寫的，永遠是新約中的例證。

摩西來到了米甸的地方，還是沒有忘記行俠仗義的行為，因為行俠仗義所以認識了米甸的祭司他的岳父，摩西將他的兒子取名叫「革舜」，摩西他能認識在地上寄居的感受，也學習怎麼樣在這個世界上寄居。

我們的列祖為我們立下「寄居」的槪念，也就是希伯來書中所說的：〝亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳篷，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城，就是神所經營、所建造的。〞（來11:8-10）我們所追求的，實在是不能看見的事。

                                                                                                                                    

親愛的天父，感謝祢讓我們學會在這個世界如何以寄居的態度生活。摩西的成熟過程，從血氣開始，他必須一步步的將所有服侍的血氣除盡，以後他才能堅負使命，知道怎麼樣才能成為一位帶領者，他所背負的每一個步驟都是我們必須仔細觀模學習的，尤其是能與世界分別，確實的體認自己在世界只不過是客旅的心態，只有在祢裏面才有永恆。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/05/30 禱讀 出埃及記 第1章 1～22節

出埃及記

1 以色列的眾子各帶家眷和雅各一同來到埃及，他們的名字記在下面。 2 有魯本、西緬、利未、猶大、 3 以薩迦、西布倫、便雅憫、 4 但、拿弗他利、迦得、亞設。 5 凡從雅各而生的，共有七十人。約瑟已經在埃及。 6 約瑟和他的弟兄，並那一代的人都死了。 7 以色列人生養眾多，並且繁茂，極其強盛，滿了那地。

8 有不認識約瑟的新王起來，治理埃及， 9 對他的百姓說：「看哪，這以色列民比我們還多，又比我們強盛。 10 來吧，我們不如用巧計待他們，恐怕他們多起來，日後若遇什麼爭戰的事，就聯合我們的仇敵攻擊我們，離開這地去了。」 11 於是埃及人派督工的轄制他們，加重擔苦害他們。他們為法老建造兩座積貨城，就是比東和蘭塞。 12 只是越發苦害他們，他們越發多起來，越發蔓延，埃及人就因以色列人愁煩。 13 埃及人嚴嚴地使以色列人做工， 14 使他們因做苦工覺得命苦。無論是和泥，是做磚，是做田間各樣的工，在一切的工上都嚴嚴地待他們。

15 有希伯來的兩個收生婆，一名施弗拉，一名普阿。埃及王對她們說： 16 「你們為希伯來婦人收生，看她們臨盆的時候，若是男孩，就把他殺了，若是女孩，就留她存活。」 17 但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。 18 埃及王召了收生婆來，說：「你們為什麼做這事，存留男孩的性命呢？」 19 收生婆對法老說：「因為希伯來婦人與埃及婦人不同，希伯來婦人本是健壯的（活潑的），收生婆還沒有到，她們已經生產了。」 20 神厚待收生婆。以色列人多起來，極其強盛。 21 收生婆因為敬畏神，神便叫她們成立家室。 22 法老吩咐他的眾民說：「以色列人所生的男孩，你們都要丟在河裡；一切的女孩，你們要存留她的性命。」 

                                                                                                                                      

接下來，有不認識約瑟的新王。是因為統治的政權更換，約瑟管理埃及時的埃及人是入侵著西克索人（Hyksos），意為「外來者」的統治時期。約瑟之後西克索外來者被推翻，政權重新回到埃及人身上。

以色列民同樣屬外來的民族，雖然沒有遭驅趕，但卻成為一群被壓迫的勞工，他們負責為法老建造兩座積貨城，就是比東和蘭塞。被神揀選的子民，受壓迫的日子真正的到來。

神原本的旨意是使揀選之民能肩負起管理和治理的責任，創世記第一章26-28節就說：〝神說：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象，造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。」〞揀選之民在埃及同樣多起來，但是他們不能對社會造成影響，反而是遭到被逼迫的狀態。

而神對亞伯拉罕說的四百年的時間也到了，因此神的計劃開始進行。不論在如何惡劣的環境，總會有敬畏神的人，當以利亞說只剩下我的時候，神說：〝但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。」〞（王上19:18）在出埃及記的開始，神為以色列民留下了兩個敬畏神的收生婆施弗拉和普阿，用智慧違背法老的命令，拯救了許多以色列的男嬰。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢使我們繼續讀祢的話語，讓我們更認識祢在世代的交替中，祢永遠與祢揀選的子民同在，謝謝祢讓我們看見，不論在任何的環境，只要存著敬畏祢的心，就能得祢智慧的充滿，也讓我們看見，只要堅持行在祢的公義，隨時存敬畏祢的心，就能得救。施弗拉和普阿這兩個收生婆，她們充滿了勇氣與智慧，是我們一生面對困境的榜樣。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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023/05/29 禱讀 創世記 第50章 1～26節

豈能代替神

1 約瑟伏在他父親的面上哀哭，與他親嘴。 2 約瑟吩咐伺候他的醫生用香料薰他父親，醫生就用香料薰了以色列。 3 薰屍的常例是四十天，那四十天滿了，埃及人為他哀哭了七十天。

4 為他哀哭的日子過了，約瑟對法老家中的人說：「我若在你們眼前蒙恩，請你們報告法老說： 5 『我父親要死的時候叫我起誓說：「你要將我葬在迦南地，在我為自己所掘的墳墓裡。」現在求你讓我上去葬我父親，以後我必回來。』」 6 法老說：「你可以上去，照著你父親叫你起的誓將他葬埋。」 7 於是約瑟上去葬他父親。與他一同上去的，有法老的臣僕和法老家中的長老，並埃及國的長老； 8 還有約瑟的全家和他的弟兄們，並他父親的眷屬，只有他們的婦人孩子和羊群牛群都留在歌珊地； 9 又有車輛馬兵和他一同上去。那一幫人甚多。 10 他們到了約旦河外亞達的禾場，就在那裡大大地號啕痛哭。約瑟為他父親哀哭了七天。 11 迦南的居民見亞達禾場上的哀哭，就說：「這是埃及人一場大的哀哭。」因此那地方名叫亞伯麥西，是在約旦河東。 12 雅各的兒子們就遵著他父親所吩咐的辦了， 13 把他搬到迦南地，葬在幔利前麥比拉田間的洞裡。那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗崙買來為業，做墳地的。 14 約瑟葬了他父親以後，就和眾弟兄並一切同他上去葬他父親的人，都回埃及去了。

15 約瑟的哥哥們見父親死了，就說：「或者約瑟懷恨我們，照著我們從前待他一切的惡足足地報復我們。」 16 他們就打發人去見約瑟，說：「你父親未死以先吩咐說： 17 『你們要對約瑟這樣說：從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。』如今求你饒恕你父親神之僕人的過犯！」他們對約瑟說這話，約瑟就哭了。 18 他的哥哥們又來俯伏在他面前，說：「我們是你的僕人。」 19 約瑟對他們說：「不要害怕，我豈能代替神呢？ 20 從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。 21 現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」於是，約瑟用親愛的話安慰他們。

22 約瑟和他父親的眷屬都住在埃及。約瑟活了一百一十歲。 23 約瑟得見以法蓮第三代的子孫，瑪拿西的孫子瑪吉的兒子也養在約瑟的膝上。 24 約瑟對他弟兄們說：「我要死了，但神必定看顧你們，領你們從這地上去，到他起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。」 25 約瑟叫以色列的子孫起誓說：「神必定看顧你們，你們要把我的骸骨從這裡搬上去。」 26 約瑟死了，正一百一十歲。人用香料將他薰了，把他收殮在棺材裡，停在埃及。

                                                                                                                                      

一般來說，家庭中會產生的問題，總是在父親過世之後。哥哥們在以色列過世之後，對於從前將約瑟賣到埃及耿耿於懷，他們的心裏一直存在著不安，想說也許在父親死後，約瑟會進行報復，因此他們打發人要去求饒，但在約瑟的心裏，早已經忘了那一段受苦的時光，因此將長子起名叫瑪拿西，意思是「神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」

約瑟是個願意饒恕人的人，當他聽到哥哥們的心思時，約瑟哭了，約瑟以神的眼光看這事，所以他說：〝「不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」〞（19-21）「我豈能代替神」，就像之前約瑟說「我怎麼能得罪神」一樣，如果不站在神的角度，我們總會陷在罪惡之中。

路加福音中耶穌說了浪子的比喻，說那浪子說：〝他醒悟過來，就說：『我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？我要起來，到我父親那裡去，向他說：「父親，我得罪了天，又得罪了你。從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當做一個雇工吧！」』於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。〞（路15:17-20）約瑟饒恕他的哥哥們，就像神饒恕了我們的過犯。

在神的家中也常有需要協商的事，我們一定要歸回到神的家，丟掉充滿在世界上的血氣，站在神的眼光看世界，約瑟雖然用埃及的資源養活他的兄弟，但是我們更看到約瑟在心裏的分別為聖，他將他的哥哥們安置在最好的歌珊地，原是被世界所輕看的，從此分別為聖成為牧養群羊的貴重的器皿，因為約瑟，以色列在埃及日漸強大。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，讓我們看到約瑟在埃及不是用血氣服侍法老，是用神的靈。有神與約瑟同在，使約瑟在埃及（世界）都享好名聲。謝謝祢讓我們看見在家中，約瑟以神的愛饒恕他的哥哥們，這是在神面前敬畏神的心，能饒恕，才能餵養。謝謝祢，也讓我們學習約瑟的哥哥們真心悔改的勇氣，能鼓起勇氣在神面前求悔改，願我們也能坦然無懼在神面前認罪。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/05/27 禱讀 創世記 第49章 1～33節

細羅（賜平安者）

1 雅各叫了他的兒子們來，說：「你們都來聚集，我好把你們日後必遇的事告訴你們。 2 雅各的兒子們，你們要聚集而聽，要聽你們父親以色列的話。

3 魯本哪，你是我的長子，是我力量強壯的時候生的，本當大有尊榮，權力超眾。 4 但你放縱情慾，滾沸如水，必不得居首位，因為你上了你父親的床，汙穢了我的榻。

5 西緬和利未是弟兄，他們的刀劍是殘忍的器具。 6 我的靈啊，不要與他們同謀！我的心哪，不要與他們聯絡！因為他們趁怒殺害人命，任意砍斷牛腿大筋。 7 他們的怒氣暴烈可咒，他們的憤恨殘忍可詛。我要使他們分居在雅各家裡，散住在以色列地中。

8 猶大啊，你弟兄們必讚美你，你手必掐住仇敵的頸項，你父親的兒子們必向你下拜。 9 猶大是個小獅子。我兒啊，你抓了食便上去。你屈下身去，臥如公獅，蹲如母獅，誰敢惹你？ 10 圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅（賜平安者）來到，萬民都必歸順。 11 猶大把小驢拴在葡萄樹上，把驢駒拴在美好的葡萄樹上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。 12 他的眼睛必因酒紅潤，他的牙齒必因奶白亮。

13 西布倫必住在海口，必成為停船的海口，他的境界必延到西頓。

14 以薩迦是個強壯的驢，臥在羊圈之中。 15 他以安靜為佳，以肥地為美，便低肩背重，成為服苦的僕人。

16 但必判斷他的民，做以色列支派之一。 17 但必做道上的蛇，路中的虺，咬傷馬蹄，使騎馬的墜落於後。 18 耶和華啊，我向來等候你的救恩。

19 迦得必被敵軍追逼，他卻要追逼他們的腳跟。

20 亞設之地必出肥美的糧食，且出君王的美味。

21 拿弗他利是被釋放的母鹿，他出佳美的言語。

22 約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子，他的枝條探出牆外。 23 弓箭手將他苦害，向他射箭，逼迫他。 24 但他的弓仍舊堅硬，他的手健壯敏捷，這是因以色列的牧者，以色列的磐石，就是雅各的大能者。 25 你父親的神必幫助你，那全能者必將天上所有的福、地裡所藏的福，以及生產乳養的福，都賜給你。 26 你父親所祝的福，勝過我祖先所祝的福，如永世的山嶺，至極的邊界。這些福必降在約瑟的頭上，臨到那與弟兄迥別之人的頂上。

27 便雅憫是個撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所奪的。」

28 這一切是以色列的十二支派。這也是他們的父親對他們所說的話，為他們所祝的福，都是按著各人的福分為他們祝福。 29 他又囑咐他們說：「我將要歸到我列祖（本民）那裡。你們要將我葬在赫人以弗崙田間的洞裡，與我祖我父在一處， 30 就是在迦南地幔利前麥比拉田間的洞。那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗崙買來為業，做墳地的。 31 他們在那裡葬了亞伯拉罕和他妻子撒拉，又在那裡葬了以撒和他妻子利百加，我也在那裡葬了利亞。 32 那塊田和田間的洞原是向赫人買的。」 33 雅各囑咐眾子已畢，就把腳收在床上，氣絕而死，歸到列祖（本民）那裡去了。 

                                                                                                                                      

雅各臨終的日子來到之前，他為十二個兒子們預告將來的事，雅各就是先知，是神的代言者。在今日「神的代言者」這個功能一直都在。最初在第二十章，神就立亞伯拉罕為先知：〝現在你把這人的妻子歸還他，因為他是先知，他要為你禱告，使你存活。你若不歸還他，你當知道，你和你所有的人都必要死。〞（創20:7）神停止了亞比米勒家的生育功能，因此亞伯拉罕為他們在神面前祈求。

在利未記中記載：〝我要在你們中間行走，我要做你們的神，你們要做我的子民。〞（利26:12）以色列是被揀選的，是在神的國度裏被建立的，這以色列民是渴慕神之民，啟示錄說：〝他愛我們，用自己的血使我們脫離（洗去）罪惡，又使我們成為國民，做他父神的祭司。〞（啟1:5b-6a）從揀選亞伯拉罕開始，神的兒女就已經被揀選了。

大衛是猶大家的後裔，被膏為王：〝此後，大衛問耶和華說：「我上猶大的一個城去可以嗎？」耶和華說：「可以。」大衛說：「我上哪一個城去呢？」耶和華說：「上希伯崙去。」於是大衛和他的兩個妻，一個是耶斯列人亞希暖，一個是做過迦密人拿八妻的亞比該，都上那裡去了。大衛也將跟隨他的人和他們各人的眷屬一同帶上去，住在希伯崙的城邑中。猶大人來到希伯崙，在那裡膏大衛做猶大家的王。〞（撒下2:1-4）大衛是以色列中合神心意的王。

耶穌出於猶大，並且打破了猶大的限制：〝因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。〞（賽7:14）馬太福音在耶穌的族譜中記載：〝耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」 〞（太1:18-21）雅各是神的代言人，他的話已成全，耶穌在新約中不斷將渴慕義的罪人拯救出來。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，使我們再一次重新看祢的代言人雅各，他對猶大的代言是完全的，祢今天依然讓我們在世界生活，同樣能夠為祢代言，因為祢已經賜下聖經，讓我們隨時都可以對渴慕得救的靈魂分享，使他們因祢的話語得著真正的自由與安慰，願我們更熟悉祢的話語，祢的話每天都成為我們的幫助，使我們提升。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/05/26 禱讀 創世記 第48章 1～22節

以法蓮

1 這事以後，有人告訴約瑟說：「你的父親病了。」他就帶著兩個兒子瑪拿西和以法蓮同去。 2 有人告訴雅各說：「請看，你兒子約瑟到你這裡來了。」以色列就勉強在床上坐起來。 3 雅各對約瑟說：「全能的神曾在迦南地的路斯向我顯現，賜福於我， 4 對我說：『我必使你生養眾多，成為多民，又要把這地賜給你的後裔，永遠為業。』 5 我未到埃及見你之先，你在埃及地所生的以法蓮和瑪拿西這兩個兒子是我的，正如魯本和西緬是我的一樣。 6 你在他們以後所生的就是你的，他們可以歸於他們弟兄的名下得產業。 7 至於我，我從巴旦來的時候，拉結死在我眼前，在迦南地的路上，離以法他還有一段路程，我就把她葬在以法他的路上。」以法他就是伯利恆。

8 以色列看見約瑟的兩個兒子，就說：「這是誰？」 9 約瑟對他父親說：「這是神在這裡賜給我的兒子。」以色列說：「請你領他們到我跟前，我要給他們祝福。」 10 以色列年紀老邁，眼睛昏花，不能看見。約瑟領他們到他跟前，他就和他們親嘴，抱著他們。 11 以色列對約瑟說：「我想不到得見你的面，不料，神又使我得見你的兒子。」 12 約瑟把兩個兒子從以色列兩膝中領出來，自己就臉伏於地下拜。 13 隨後，約瑟又拉著他們兩個——以法蓮在他的右手裡，對著以色列的左手，瑪拿西在他的左手裡，對著以色列的右手——領他們到以色列的跟前。 14 以色列伸出右手來，按在以法蓮的頭上，以法蓮乃是次子；又剪搭過左手來，按在瑪拿西的頭上，瑪拿西原是長子。 15 他就給約瑟祝福說：「願我祖亞伯拉罕和我父以撒所侍奉的神，就是一生牧養我直到今日的神， 16 救贖我脫離一切患難的那使者，賜福於這兩個童子。願他們歸在我的名下和我祖亞伯拉罕，我父以撒的名下，又願他們在世界中生養眾多。」 17 約瑟見他父親把右手按在以法蓮的頭上，就不喜悅，便提起他父親的手，要從以法蓮的頭上挪到瑪拿西的頭上。 18 約瑟對他父親說：「我父，不是這樣。這本是長子，求你把右手按在他的頭上。」 19 他父親不從，說：「我知道，我兒，我知道。他也必成為一族，也必昌大。只是他的兄弟將來比他還大，他兄弟的後裔要成為多族。」 20 當日就給他們祝福說：「以色列人要指著你們祝福說：『願神使你如以法蓮、瑪拿西一樣。』」於是，立以法蓮在瑪拿西以上。 21 以色列又對約瑟說：「我要死了，但神必與你們同在，領你們回到你們列祖之地。 22 並且我從前用弓用刀從亞摩利人手下奪的那塊地，我都賜給你，使你比眾弟兄多得一份。」

                                                                                                                                      

先知的位份在雅各的身上顯現，這是最名顯的，立以法蓮在瑪拿西之上。雅各從許願開始，到在雅博渡口與神面對面摔跤，現在則是達到完全成熟的偕段，他進入神聖靈的引導，這是所有神的兒女一生都在學習的功課。

我們知道，雅各原本就是居在位小的位置，但在靈性上，他卻勞勞緊緊的抓住神。以法蓮是在受苦的地方昌盛，確實應該比忘了一切的困苦更為深入。雅各立以法蓮在瑪拿西之上，我們藉著他們的名字大置上也可以了解。

長子福份的義務應該就是能擴張神的境界，這是屬神兒女都應該勞記的課題。擴張神的境界使神的糧倉豐富，是雅各深愛拉結的心，是拿俄米帶領路得歸回豐盛的道路，是預言耶穌基督降生為要拯救罪人之地，就是伯利恆。

以法蓮在困苦之地昌盛，就像路得歸回大衛之城伯利恆。彌迦書說：〝「伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我做掌權的。他的根源從亙古，從太初就有。」耶和華必將以色列人交付敵人，直等那生產的婦人生下子來。那時，掌權者其餘的弟兄必歸到以色列人那裡。他必起來，倚靠耶和華的大能並耶和華他神之名的威嚴，牧養他的羊群。他們要安然居住，因為他必日見尊大，直到地極。這位必做我們的平安。〞（彌5:2-5a）雅各立以法蓮在瑪拿西之上，因為神要使他揀選的兒女都得豐盛的平安。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，使我們再次認識祢賜給我們的豐富，我們知道伯利恆在我們心中具有重要的意義，更是我們靈裏的提升，求使我們深切的渴慕在靈裏的豐富，因為祢賜下耶穌，要使飢渴慕義的罪人得救。主，我們真的都是蒙恩的罪人，願我們像拿俄米一樣，從困苦的伯利恆而出，也要歸回靈性更加豐富的伯利恆。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/05/25 禱讀 創世記 第47章 1～31節

僕人是牧羊的

47 約瑟進去告訴法老說：「我的父親和我的弟兄帶著羊群牛群，並一切所有的，從迦南地來了，如今在歌珊地。」 2 約瑟從他弟兄中挑出五個人來，引他們去見法老。 3 法老問約瑟的弟兄說：「你們以何事為業？」他們對法老說：「你僕人是牧羊的，連我們的祖宗也是牧羊的。」 4 他們又對法老說：「迦南地的饑荒甚大，僕人的羊群沒有草吃，所以我們來到這地寄居。現在求你容僕人住在歌珊地。」 5 法老對約瑟說：「你父親和你弟兄到你這裡來了， 6 埃及地都在你面前，只管叫你父親和你弟兄住在國中最好的地，他們可以住在歌珊地。你若知道他們中間有什麼能人，就派他們看管我的牲畜。」

7 約瑟領他父親雅各進到法老面前，雅各就給法老祝福。 8 法老問雅各說：「你平生的年日是多少呢？」 9 雅各對法老說：「我寄居在世的年日是一百三十歲。我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。」 10 雅各又給法老祝福，就從法老面前出去了。 11 約瑟遵著法老的命，把埃及國最好的地，就是蘭塞境內的地，給他父親和弟兄居住，作為產業。 12 約瑟用糧食奉養他父親和他弟兄，並他父親全家的眷屬，都是照各家的人口奉養他們。

13 饑荒甚大，全地都絕了糧，甚至埃及地和迦南地的人因那饑荒的緣故都餓昏了。 14 約瑟收聚了埃及地和迦南地所有的銀子，就是眾人糴糧的銀子，約瑟就把那銀子帶到法老的宮裡。 15 埃及地和迦南地的銀子都花盡了，埃及眾人都來見約瑟，說：「我們的銀子都用盡了，求你給我們糧食，我們為什麼死在你面前呢？」

16 約瑟說：「若是銀子用盡了，可以把你們的牲畜給我，我就為你們的牲畜給你們糧食。」 17 於是他們把牲畜趕到約瑟那裡，約瑟就拿糧食換了他們的牛、羊、驢、馬。那一年因換他們一切的牲畜，就用糧食養活他們。 18 那一年過去，第二年他們又來見約瑟，說：「我們不瞞我主，我們的銀子都花盡了，牲畜也都歸了我主。我們在我主眼前，除了我們的身體和田地之外，一無所剩。 19 你何忍見我們人死地荒呢？求你用糧食買我們和我們的地，我們和我們的地就要給法老效力。又求你給我們種子，使我們得以存活，不致死亡，地土也不致荒涼。」

20 於是，約瑟為法老買了埃及所有的地。埃及人因被饑荒所迫，各都賣了自己的田地，那地就都歸了法老。 21 至於百姓，約瑟叫他們從埃及這邊直到埃及那邊，都各歸各城。 22 唯有祭司的地，約瑟沒有買，因為祭司有從法老所得的常俸。他們吃法老所給的常俸，所以他們不賣自己的地。 23 約瑟對百姓說：「我今日為法老買了你們和你們的地，看哪，這裡有種子給你們，你們可以種地。 24 後來打糧食的時候，你們要把五分之一納給法老，四分可以歸你們做地裡的種子，也做你們和你們家口孩童的食物。」 25 他們說：「你救了我們的性命！但願我們在我主眼前蒙恩，我們就做法老的僕人。」 26 於是約瑟為埃及地定下常例，直到今日，法老必得五分之一，唯獨祭司的地不歸法老。

27 以色列人住在埃及的歌珊地，他們在那裡置了產業，並且生育甚多。 28 雅各住在埃及地十七年，雅各平生的年日是一百四十七歲。 29 以色列的死期臨近了，他就叫了他兒子約瑟來，說：「我若在你眼前蒙恩，請你把手放在我大腿底下，用慈愛和誠實待我，請你不要將我葬在埃及。 30 我與我祖我父同睡的時候，你要將我帶出埃及，葬在他們所葬的地方。」約瑟說：「我必遵著你的命而行。」 31 雅各說：「你要向我起誓。」約瑟就向他起了誓，於是以色列在床頭上（扶著杖頭）敬拜神。

                                                                                                                                      

僕人是牧羊的，這是被神揀選的族類。神揀選，在申命記中說：〝我照著耶和華我神所吩咐的，將律例、典章教訓你們，使你們在所要進去得為業的地上遵行。所以你們要謹守遵行，這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例，必說：『這大國的人真是有智慧，有聰明！』哪一大國的人有神與他們相近，像耶和華我們的神，在我們求告他的時候與我們相近呢？又哪一大國有這樣公義的律例、典章，像我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢？〞（申4:5-8）這是要給各國、各民、各方、各族中成為祝福，為人類的榜樣。

這祝福就是神給亞伯拉罕的恩典之約：〝耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福於他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」〞（創12:1-3）地上的萬民都要因僕人（亞伯拉罕）是牧羊的，而受到祝福，從雅各進到埃及為法老祝福開始。

世界應該服膺於神的律法，就像約瑟將糧食和種子供應給埃及的百姓，使他們渴慕生存而得了存活的滿足，況且在神裏面得存活是得了永遠的生命，歌羅西書說：〝因為神本性一切的豐盛，都有形有體地居住在基督裡面；你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首。你們在他裡面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裡復活神的功用。〞（西2:9-12）這是人類的救贖計劃。

雅各進到埃及，最後的日期依然敬畏耶和華，他依然在床頭上（扶著杖頭）敬拜神，雅各進入世界（埃及），並為埃及（法老）祝福，這是神兒女們的共同使命，神的兒女要叫別人得福，叫地上萬族都因神的兒女得福。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢讓我們看見祢保守雅各，直到晚年他到埃及祢也都沒有將他忘記。他年老的日子一樣不停止敬拜祢，因為祢真是他的幫助，祢使他再見約瑟的面，並為法老祝福。主，雅各真是我們堅持信心的幫助，雅各的堅持更是我們學習的榜樣，他能為愛看七年如同幾日，為了興起家業，他能甘心接受拉班的牽制而脫離轄制，願我們盡心的學習他認真的工作態度。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/05/24 禱讀 創世記 第46章 1～34節

同下埃及

1 以色列帶著一切所有的，起身來到別是巴，就獻祭給他父親以撒的神。 2 夜間，神在異象中對以色列說：「雅各！雅各！」他說：「我在這裡。」 3 神說：「我是神，就是你父親的神。你下埃及去不要害怕，因為我必使你在那裡成為大族。 4 我要和你同下埃及去，也必定帶你上來。約瑟必給你送終（將手按在你的眼睛上）。」 5 雅各就從別是巴起行。以色列的兒子們使他們的父親雅各和他們的妻子、兒女都坐在法老為雅各送來的車上。 6 他們又帶著迦南地所得的牲畜、貨財來到埃及。雅各和他的一切子孫都一同來了。 7 雅各把他的兒子、孫子、女兒、孫女，並他的子子孫孫，一同帶到埃及。

8 來到埃及的以色列人名字記在下面。雅各和他的兒孫：雅各的長子是魯本， 9 魯本的兒子是哈諾、法路、希斯崙、迦米。 10 西緬的兒子是耶母利、雅憫、阿轄、雅斤、瑣轄，還有迦南女子所生的掃羅。 11 利未的兒子是革順、哥轄、米拉利。 12 猶大的兒子是珥、俄南、示拉、法勒斯、謝拉，唯有珥與俄南死在迦南地；法勒斯的兒子是希斯崙、哈母勒。 13 以薩迦的兒子是陀拉、普瓦、約伯、伸崙。 14 西布倫的兒子是西烈、以倫、雅利。 15 這是利亞在巴旦亞蘭給雅各所生的兒子，還有女兒底拿，兒孫共三十三人。 16 迦得的兒子是洗非芸、哈基、書尼、以斯本、以利、亞羅底、亞列利。 17 亞設的兒子是音拿、亦施瓦、亦施韋、比利亞，還有他們的妹子西拉；比利亞的兒子是希別、瑪結。 18 這是拉班給他女兒利亞的婢女悉帕從雅各所生的兒孫，共有十六人。 19 雅各之妻拉結的兒子是約瑟和便雅憫。 20 約瑟在埃及地生了瑪拿西和以法蓮，就是安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給約瑟生的。 21 便雅憫的兒子是比拉、比結、亞實別、基拉、乃幔、以希、羅實、母平、戶平、亞勒。 22 這是拉結給雅各所生的兒孫，共有十四人。 23 但的兒子是戶伸。 24 拿弗他利的兒子是雅薛、沽尼、耶色、示冷。 25 這是拉班給他女兒拉結的婢女辟拉從雅各所生的兒孫，共有七人。 26 那與雅各同到埃及的，除了他兒婦之外，凡從他所生的，共有六十六人。 27 還有約瑟在埃及所生的兩個兒子。雅各家來到埃及的共有七十人。

28 雅各打發猶大先去見約瑟，請派人引路往歌珊去。於是他們來到歌珊地。 29 約瑟套車往歌珊去，迎接他父親以色列，及至見了面，就伏在父親的頸項上哭了許久。 30 以色列對約瑟說：「我既得見你的面，知道你還在，就是死我也甘心。」 31 約瑟對他的弟兄和他父的全家說：「我要上去告訴法老，對他說：『我的弟兄和我父的全家從前在迦南地，現今都到我這裡來了。 32 他們本是牧羊的人，以養牲畜為業。他們把羊群牛群和一切所有的都帶來了。』 33 等法老召你們的時候，問你們說：『你們以何事為業？』 34 你們要說：『你的僕人，從幼年直到如今，都以養牲畜為業，連我們的祖宗也都以此為業。』這樣，你們可以住在歌珊地，因為凡牧羊的都被埃及人所厭惡。」 

                                                                                                                                      

雅各全家同下埃及的總共七十人，這是完全在雅各名下的。下埃及是一次大大的試煉，所以約瑟守先警告他們「凡牧羊的都被埃及人所厭惡」（34）在埃及地先建立起敵情觀念，這是重要的，也是在世界的生存之道，耶穌說：〝我差你們去，如同羊進入狼群，所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。〞（太10:16）耶穌自己也在曠野經歷四十天的鍛鍊。

只有專一心志跟隨創造主的，才能在世界小心謹慎的生存：〝路得說：「不要催我回去不跟隨你！你往哪裡去，我也往哪裡去；你在哪裡住宿，我也在哪裡住宿。你的國就是我的國，你的神就是我的神。你在哪裡死，我也在哪裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離，不然，願耶和華重重地降罰於我！」〞（得1:16-17）雅各全家進入埃及，應該要給他們的子孫分別開來，所以約瑟將他們安排在歌珊地，在這裏他們可以學習敬畏神。

神藉著埃及的財物餵養以色列民，但以色列民必要先行自潔，要面對撒旦的試煉：〝魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，對他說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」耶穌說：「撒旦，退去吧！因為經上記著說：『當拜主你的神，單要侍奉他。』」於是魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。〞（太4:8-11）萬國的榮華是吸引人的，一不小心就會掉入陷井，只有專一仰望神才能得勝。

無論在什麼環境，神的兒女只有一個目標，就是單要侍奉「耶和華」，創造萬有的主宰，因為這是千年的道理，那就是：〝 除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名我們可以靠著得救。」〞（徒4:12）屬神的兒女都在這約定下，被愛完全包容，愛勝過了死亡。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，使我們看見，進入埃及是我們一定要經歷的過程，在這世上，我們要擁有路得一樣的堅毅，使我們雖然在物質的豐富下，依然能保持敬畏祢的心。求使祢的兒女明白，除了祢以外，我們別無拯救，只有祢能從無中生有，只有祢勝過死亡，願我們專一心志，共同行走在埃及受試鍊的道路，願我們靠主勝過魔鬼的試探。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/05/23 禱讀 創世記 第45章 1～28節

以色列（雅各）進埃及

1 約瑟在左右站著的人面前情不自禁，吩咐一聲說：「人都要離開我出去！」約瑟和弟兄相認的時候，並沒有一人站在他面前。 2 他就放聲大哭，埃及人和法老家中的人都聽見了。 3 約瑟對他弟兄們說：「我是約瑟！我的父親還在嗎？」他弟兄不能回答，因為在他面前都驚惶。 4 約瑟又對他弟兄們說：「請你們近前來。」他們就近前來。他說：「我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。 5 現在，不要因為把我賣到這裡自憂自恨，這是神差我在你們以先來，為要保全生命。 6 現在這地的饑荒已經二年了，還有五年不能耕種，不能收成。 7 神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。 8 這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是神。他又使我如法老的父，做他全家的主，並埃及全地的宰相。 9 你們要趕緊上到我父親那裡，對他說：『你兒子約瑟這樣說：「神使我做全埃及的主，請你下到我這裡來，不要耽延。 10 你和你的兒子、孫子，連牛群、羊群，並一切所有的，都可以住在歌珊地與我相近， 11 我要在那裡奉養你。因為還有五年的饑荒，免得你和你的眷屬，並一切所有的，都敗落了。」』 12 況且你們的眼和我兄弟便雅憫的眼都看見是我親口對你們說話。 13 你們也要將我在埃及一切的榮耀和你們所看見的事，都告訴我父親，又要趕緊地將我父親搬到我這裡來。」 14 於是約瑟伏在他兄弟便雅憫的頸項上哭，便雅憫也在他的頸項上哭。 15 他又與眾弟兄親嘴，抱著他們哭，隨後他弟兄們就和他說話。

16 這風聲傳到法老的宮裡，說：「約瑟的弟兄們來了。」法老和他的臣僕都很喜歡。 17 法老對約瑟說：「你吩咐你的弟兄們說：『你們要這樣行：把馱子抬在牲口上，起身往迦南地去， 18 將你們的父親和你們的眷屬都搬到我這裡來。我要把埃及地的美物賜給你們，你們也要吃這地肥美的出產。』 19 現在我吩咐你們要這樣行：從埃及地帶著車輛去，把你們的孩子和妻子，並你們的父親都搬來。 20 你們眼中不要愛惜你們的家具，因為埃及全地的美物都是你們的。」

21 以色列的兒子們就如此行。約瑟照著法老的吩咐給他們車輛和路上用的食物， 22 又給他們各人一套衣服，唯獨給便雅憫三百銀子，五套衣服； 23 送給他父親公驢十匹，馱著埃及的美物，母驢十匹，馱著糧食與餅和菜，為他父親路上用。 24 於是約瑟打發他弟兄們回去，又對他們說：「你們不要在路上相爭。」 25 他們從埃及上去，來到迦南地他們的父親雅各那裡， 26 告訴他說：「約瑟還在，並且做埃及全地的宰相。」雅各心裡冰涼，因為不信他們。 27 他們便將約瑟對他們說的一切話都告訴了他。他們父親雅各又看見約瑟打發來接他的車輛，心就甦醒了。 28 以色列說：「罷了！罷了！我的兒子約瑟還在，趁我未死以先，我要去見他一面。」

                                                                                                                                          

在我「未死以先」，我要去見他一面，這是以色列的想法，耶穌提出更積極的道路：〝耶穌對他們說：「光在你們中間還有不多的時候，應當趁著有光行走，免得黑暗臨到你們。那在黑暗裡行走的，不知道往何處去。你們應當趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子。」〞（約12:35-36）神的命定是要使以色列在埃及的後裔都能得著神豐盛的救恩，神要完成與亞伯拉罕的約定，以色列要在埃及四百年。

約瑟施行耶穌的命令「彼此相愛」，使徒約翰說：〝親愛的弟兄啊，我寫給你們的不是一條新命令，乃是你們從起初所受的舊命令，這舊命令就是你們所聽見的道。再者，我寫給你們的是一條新命令，在主是真的，在你們也是真的，因為黑暗漸漸過去，真光已經照耀。人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裡。愛弟兄的，就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由；唯獨恨弟兄的，是在黑暗裡，且在黑暗裡行，也不知道往那裡去，因為黑暗叫他眼睛瞎了。〞（約一2:7-11）約瑟愛兄弟之情，使他能行出神的旨意。

只有活出神的形象，人就看出他是屬神的兒女。約瑟就是如此，在埃及地都孚眾望。因此法老說：〝「你吩咐你的弟兄們說：『你們要這樣行：把馱子抬在牲口上，起身往迦南地去，將你們的父親和你們的眷屬都搬到我這裡來。我要把埃及地的美物賜給你們，你們也要吃這地肥美的出產。』〞（17-18）因為一人的行為，影響了全家，使全家在飢荒的時候都得拯救。

約瑟十足是神兒女們的榜樣，雖然在世界，卻活出在天上聖潔的生活，他教導我們如何在世界中分別為聖，他在埃及教導我們如何領受恩典，如何擺脫情慾的糾纏，教導我們如何面對痛苦，如何原諒和饒恕，是我們一生當盡心、盡力學習的目標。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢賜給我們約瑟，成為我們一生所當盡心、盡力學習的榜樣。求主也賜給我們豐富，除去貪愛，賜給我們真愛弟兄的心。願我們學會如何面對各種的痛苦，也讓我們能躲避情慾的誘惑，使我們的一生行走在光明中，勇於與世界有所分別，因為我們明白，我們是完全屬祢的兒女，只有與世界有所分別，才得與祢同行。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/05/22 禱讀 創世記 第44章 1～34節

罪的糾結

1 約瑟吩咐家宰說：「把糧食裝滿這些人的口袋，儘著他們的驢所能馱的，又把各人的銀子放在各人的口袋裡， 2 並將我的銀杯和那少年人糴糧的銀子一同裝在他的口袋裡。」家宰就照約瑟所說的話行了。 3 天一亮就打發那些人帶著驢走了。 4 他們出城走了不遠，約瑟對家宰說：「起來，追那些人去，追上了就對他們說：『你們為什麼以惡報善呢？ 5 這不是我主人飲酒的杯嗎？豈不是他占卜用的嗎？你們這樣行是作惡了。』」 6 家宰追上他們，將這些話對他們說了。 7 他們回答說：「我主為什麼說這樣的話呢？你僕人斷不能做這樣的事。 8 你看，我們從前在口袋裡所見的銀子，尚且從迦南地帶來還你，我們怎能從你主人家裡偷竊金銀呢？ 9 你僕人中無論在誰那裡搜出來，就叫他死，我們也做我主的奴僕。」 10 家宰說：「現在就照你們的話行吧！在誰那裡搜出來，誰就做我的奴僕，其餘的都沒有罪。」 11 於是他們各人急忙把口袋卸在地下，各人打開口袋。 12 家宰就搜查，從年長的起，到年幼的為止，那杯竟在便雅憫的口袋裡搜出來。 13 他們就撕裂衣服，各人把馱子抬在驢上，回城去了。

14 猶大和他弟兄們來到約瑟的屋中，約瑟還在那裡，他們就在他面前俯伏於地。 15 約瑟對他們說：「你們做的是什麼事呢？你們豈不知像我這樣的人必能占卜嗎？」 16 猶大說：「我們對我主說什麼呢？還有什麼話可說呢？我們怎能自己表白出來呢？神已經查出僕人的罪孽了，我們與那在他手中搜出杯來的都是我主的奴僕。」 17 約瑟說：「我斷不能這樣行。在誰的手中搜出杯來，誰就做我的奴僕。至於你們，可以平平安安地上你們父親那裡去。」

18 猶大挨近他，說：「我主啊，求你容僕人說一句話給我主聽，不要向僕人發烈怒，因為你如同法老一樣。 19 我主曾問僕人們說：『你們有父親有兄弟沒有？』 20 我們對我主說：『我們有父親，已經年老，還有他老年所生的一個小孩子。他哥哥死了，他母親只撇下他一人，他父親疼愛他。』 21 你對僕人說：『把他帶到我這裡來，叫我親眼看看他。』 22 我們對我主說：『童子不能離開他父親，若是離開，他父親必死。』 23 你對僕人說：『你們的小兄弟若不與你們一同下來，你們就不得再見我的面。』 24 我們上到你僕人我們父親那裡，就把我主的話告訴了他。 25 我們的父親說：『你們再去給我糴些糧來。』 26 我們就說：『我們不能下去。我們的小兄弟若和我們同往，我們就可以下去，因為小兄弟若不與我們同往，我們必不得見那人的面。』 27 你僕人我父親對我們說：『你們知道我的妻子給我生了兩個兒子， 28 一個離開我出去了，我說他必是被撕碎了，直到如今我也沒有見他。 29 現在你們又要把這個帶去離開我。倘若他遭害，那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。』 30 我父親的命與這童子的命相連，如今我回到你僕人我父親那裡，若沒有童子與我們同在， 31 我們的父親見沒有童子，他就必死。這便是我們使你僕人我們的父親白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。 32 因為僕人曾向我父親為這童子作保，說：『我若不帶他回來交給父親，我便在父親面前永遠擔罪。』 33 現在求你容僕人住下，替這童子做我主的奴僕，叫童子和他哥哥們一同上去。 34 若童子不和我同去，我怎能上去見我父親呢？恐怕我看見災禍臨到我父親身上。」

                                                                                                                                      

猶大願意成為替罪的羔羊，因為與雅各已立下了約定，一定要將便雅憫救拔。這就是使徒彼得所說：〝原來各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。神藉著耶穌基督——他是萬有的主--傳和平的福音，將這道賜給以色列人。〞（徒10:35-36）因為猶大將十二個支派緊緊的連結：〝就如身子是一個，卻有許多肢體，而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。〞（林前12:12-14）猶大就是預表基督耶穌將所有渴慕的都連結為一。

耶穌說：〝我實實在在地告訴你們：一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服侍我，就當跟從我；我在哪裡，服侍我的人也要在哪裡。若有人服侍我，我父必尊重他。 〞（約12:24-26）猶大顯明了成為這一粒麥子，為的是拯救所有的弟兄，為使所有的弟兄都成為一。

關於猶大，先知以賽亞說：〝「耶和華從我出胎造就我做他的僕人，要使雅各歸向他，使以色列到他那裡聚集。原來耶和華看我為尊貴，我的神也成為我的力量。現在他說：『你做我的僕人，使雅各眾支派復興，使以色列中得保全的歸回，尚為小事，我還要使你做外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極。』」〞（賽49:5-6）雅各在世上最後的時光，也為猶大祝福說直等到賜平安的王來到，眾民都要順服從猶大而出的拯救。

在信靠的過程都有一段高高低低的路要走，但我們只要將心勞勞的依靠，相信我們的拯救者，就必得救，他確實是我們的中保：〝耶和華如此說：「在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我濟助了你。我要保護你，使你做眾民的中保，復興遍地，使人承受荒涼之地為業。/13 諸天哪，應當歡呼！大地啊，應當快樂！眾山哪，應當發聲歌唱！因為耶和華已經安慰他的百姓，也要憐恤他困苦之民。〞（賽49:8；13）眾弟兄雖然歸家道路是崎嶇難行，但在痛苦過後必飽嘗平安。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，使猶大成為世人的祝福，猶大雖然有許多的血氣，但他被祢揀選，也被祢洗淨，他在眾弟兄中顯出甘願為結合眾弟兄之情誼而願意犧牲。願我們也能看見他名字叫讚美的意義，因為雖走過痛苦的過程，但在轉角就是美好。主，謝謝祢顯示猶大給我們成為生命中的榜樣，願我們都成為願意為別人付出的麥子。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

Alexander Ivanov. Joseph's Brothers Find the Silver Goblet in Benjamin's Pack. Sketch. 1831-1833. Oil on canvas. The Tretyakov Gallery, Moscow, Russia.jpeg

2023/05/20 禱讀 創世記 第43章 1～34節

猶大作保

1 那地的饑荒甚大。 2 他們從埃及帶來的糧食吃盡了，他們的父親就對他們說：「你們再去給我糴些糧來。」 3 猶大對他說：「那人諄諄地告誡我們說：『你們的兄弟若不與你們同來，你們就不得見我的面。』 4 你若打發我們的兄弟與我們同去，我們就下去給你糴糧。 5 你若不打發他去，我們就不下去，因為那人對我們說：『你們的兄弟若不與你們同來，你們就不得見我的面。』」 6 以色列說：「你們為什麼這樣害我，告訴那人你們還有兄弟呢？」 7 他們回答說：「那人詳細問到我們和我們的親屬，說：『你們的父親還在嗎？你們還有兄弟嗎？』我們就按著他所問的告訴他，焉能知道他要說，必須把你們的兄弟帶下來呢？」 8 猶大又對他父親以色列說：「你打發童子與我同去，我們就起身下去，好叫我們和你，並我們的婦人孩子，都得存活，不至於死。 9 我為他作保，你可以從我手中追討。我若不帶他回來交在你面前，我情願永遠擔罪。 10 我們若沒有耽擱，如今第二次都回來了。」 11 他們的父親以色列說：「若必須如此，你們就當這樣行：可以將這地土產中最好的乳香、蜂蜜、香料、沒藥、榧子、杏仁都取一點，收在器具裡，帶下去送給那人做禮物。 12 又要手裡加倍地帶銀子，並將歸還在你們口袋內的銀子仍帶在手裡，那或者是錯了。 13 也帶著你們的兄弟，起身去見那人。 14 但願全能的神使你們在那人面前蒙憐憫，釋放你們的那弟兄和便雅憫回來。我若喪了兒子，就喪了吧！」 15 於是，他們拿著那禮物，又手裡加倍地帶銀子，並且帶著便雅憫，起身下到埃及，站在約瑟面前。

16 約瑟見便雅憫和他們同來，就對家宰說：「將這些人領到屋裡，要宰殺牲畜，預備筵席，因為晌午這些人同我吃飯。」 17 家宰就遵著約瑟的命去行，領他們進約瑟的屋裡。 18 他們因為被領到約瑟的屋裡，就害怕，說：「領我們到這裡來，必是因為頭次歸還在我們口袋裡的銀子，找我們的錯縫，下手害我們，強取我們為奴僕，搶奪我們的驢。」 19 他們就挨近約瑟的家宰，在屋門口和他說話， 20 說：「我主啊，我們頭次下來實在是要糴糧。 21 後來到了住宿的地方，我們打開口袋，不料，各人的銀子分量足數，仍在各人的口袋內，現在我們手裡又帶回來了。 22 另外又帶下銀子來糴糧。不知道先前誰把銀子放在我們的口袋裡。」 23 家宰說：「你們可以放心，不要害怕，是你們的神和你們父親的神賜給你們財寶在你們的口袋裡。你們的銀子我早已收了。」他就把西緬帶出來，交給他們。 24 家宰就領他們進約瑟的屋裡，給他們水洗腳，又給他們草料餵驢。 25 他們就預備那禮物，等候約瑟晌午來，因為他們聽見要在那裡吃飯。

26 約瑟來到家裡，他們就把手中的禮物拿進屋去給他，又俯伏在地向他下拜。 27 約瑟問他們好，又問：「你們的父親，就是你們所說的那老人家，平安嗎？他還在嗎？」 28 他們回答說：「你僕人我們的父親平安，他還在。」於是他們低頭下拜。 29 約瑟舉目看見他同母的兄弟便雅憫，就說：「你們向我所說那頂小的兄弟就是這位嗎？」又說：「小兒啊，願神賜恩給你！」 30 約瑟愛弟之情發動，就急忙尋找可哭之地，進入自己的屋裡，哭了一場。 31 他洗了臉出來，勉強隱忍，吩咐人擺飯。 32 他們就為約瑟單擺了一席，為那些人又擺了一席，也為和約瑟同吃飯的埃及人另擺了一席，因為埃及人不可和希伯來人一同吃飯，那原是埃及人所厭惡的。 33 約瑟使眾弟兄在他面前排列坐席，都按著長幼的次序，眾弟兄就彼此詫異。 34 約瑟把他面前的食物分出來，送給他們，但便雅憫所得的比別人多五倍。他們就飲酒，和約瑟一同宴樂。

                                                                                                                                      

猶大與雅各談論如何得以存活，於是猶大為眾弟兄作保。這就是耶穌為眾罪人作保的預表，耶穌是猶大支派，眾弟兄就是所有渴慕神，願意得救的罪人。所以使徒保羅說：〝因為只有一位神，在神和人中間只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌，他捨自己做萬人的贖價，到了時候這事必證明出來。〞（提前2:5-6）穿越神的時光，我們可以清楚的看見，耶穌基督降世為要拯救罪人的道理。

約瑟的愛弟之情就如同神的兒女，愛護地上渴慕神不願沉淪的人。使徒行傳第四章12節，聖靈藉使徒彼得說：〝除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名我們可以靠著得救。〞這是神的命定，是神的宣告，證明眾先知所預告的，拯救者出於猶大。

一切因信稱義的屬神的兒女，都如同約瑟，要把渴慕神之人用愛心招回，這就是神所賜下的更美之約，希伯來書說：〝如今耶穌所得的職任是更美的，正如他做更美之約的中保。這約原是憑更美之應許立的。那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。所以主指責他的百姓說：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約。〞（來8:6-8）猶大向雅各立約，就是更美之約的預告。

神所揀選的兒女，必要除罪，約瑟的眾弟兄相聚，為罪而傷痛，使徒約翰說：〝我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。他為我們的罪做了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。〞（約一2:1-3）約瑟和眾兄弟在約瑟的家中，要將他們的罪完全的除去，使他們能夠重新在埃及聚集，同心建立得完全。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢使我們明白悔罪的過程，讓我們知道我們必須先想起自己的罪來，只有認識自己的過犯，才能勇敢的歸回。神的家是渴慕悔罪的眾兒女相互聚集的地方，今天的教會，也是眾蒙恩的罪人聚集的地方。主，求使我們在這裏重新被建立，願我們的一生隨時都因聖靈的感動，光照而不斷的更新。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/05/19 禱讀 創世記 第42章 1～38節

糴糧

1 雅各見埃及有糧，就對兒子們說：「你們為什麼彼此觀望呢？ 2 我聽見埃及有糧，你們可以下去，從那裡為我們糴些來，使我們可以存活，不至於死。」 3 於是，約瑟的十個哥哥都下埃及糴糧去了。 4 但約瑟的兄弟便雅憫，雅各沒有打發他和哥哥們同去，因為雅各說：「恐怕他遭害。」 5 來糴糧的人中有以色列的兒子們，因為迦南地也有饑荒。 6 當時治理埃及地的是約瑟，糶糧給那地眾民的就是他。約瑟的哥哥們來了，臉伏於地，向他下拜。 7 約瑟看見他哥哥們，就認得他們，卻裝作生人，向他們說些嚴厲話，問他們說：「你們從哪裡來？」他們說：「我們從迦南地來糴糧。」 8 約瑟認得他哥哥們，他們卻不認得他。 9 約瑟想起從前所做的那兩個夢，就對他們說：「你們是奸細，來窺探這地的虛實。」 10 他們對他說：「我主啊，不是的，僕人們是糴糧來的。 11 我們都是一個人的兒子，是誠實人，僕人們並不是奸細。」 12 約瑟說：「不然！你們必是窺探這地的虛實來的。」 13 他們說：「僕人們本是弟兄十二人，是迦南地一個人的兒子，頂小的現今在我們的父親那裡，有一個沒有了。」

14 約瑟說：「我才說你們是奸細，這話實在不錯！ 15 我指著法老的性命起誓，若是你們的小兄弟不到這裡來，你們就不得出這地方，從此就可以把你們證驗出來了。 16 須要打發你們中間一個人去，把你們的兄弟帶來。至於你們，都要囚在這裡，好證驗你們的話真不真。若不真，我指著法老的性命起誓，你們一定是奸細。」 17 於是約瑟把他們都下在監裡三天。

18 到了第三天，約瑟對他們說：「我是敬畏神的，你們照我的話行就可以存活。 19 你們如果是誠實人，可以留你們中間的一個人囚在監裡；但你們可以帶著糧食回去，救你們家裡的饑荒。 20 把你們的小兄弟帶到我這裡來，如此你們的話便有證據，你們也不至於死。」他們就照樣而行。 21 他們彼此說：「我們在兄弟身上實在有罪。他哀求我們的時候，我們見他心裡的愁苦，卻不肯聽，所以這場苦難臨到我們身上。」 22 魯本說：「我豈不是對你們說過不可傷害那孩子嗎？只是你們不肯聽，所以流他血的罪向我們追討。」 23 他們不知道約瑟聽得出來，因為在他們中間用通事傳話。 24 約瑟轉身退去，哭了一場，又回來對他們說話，就從他們中間挑出西緬來，在他們眼前把他捆綁。 25 約瑟吩咐人把糧食裝滿他們的器具，把各人的銀子歸還在各人的口袋裡，又給他們路上用的食物。人就照他的話辦了。

26 他們就把糧食馱在驢上，離開那裡去了。 27 到了住宿的地方，他們中間有一個人打開口袋，要拿料餵驢，才看見自己的銀子仍在口袋裡， 28 就對弟兄們說：「我的銀子歸還了，看哪，仍在我口袋裡！」他們就提心吊膽，戰戰兢兢地彼此說：「這是神向我們做什麼呢？」 29 他們來到迦南地他們的父親雅各那裡，將所遭遇的事都告訴他，說： 30 「那地的主對我們說嚴厲的話，把我們當做窺探那地的奸細。 31 我們對他說：『我們是誠實人，並不是奸細。 32 我們本是弟兄十二人，都是一個父親的兒子，有一個沒有了，頂小的如今同我們的父親在迦南地。』 33 那地的主對我們說：『若要我知道你們是誠實人，可以留下你們中間的一個人在我這裡，你們可以帶著糧食回去，救你們家裡的饑荒。 34 把你們的小兄弟帶到我這裡來，我便知道你們不是奸細，乃是誠實人。這樣，我就把你們的弟兄交給你們，你們也可以在這地做買賣。』」

35 後來他們倒口袋，不料，各人的銀包都在口袋裡。他們和父親看見銀包就都害怕。 36 他們的父親雅各對他們說：「你們使我喪失我的兒子，約瑟沒有了，西緬也沒有了，你們又要將便雅憫帶去，這些事都歸到我身上了！」 37 魯本對他父親說：「我若不帶他回來交給你，你可以殺我的兩個兒子。只管把他交在我手裡，我必帶他回來交給你。」 38 雅各說：「我的兒子不可與你們一同下去。他哥哥死了，只剩下他，他若在你們所行的路上遭害，那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。」 

                                                                                                                                      

糴糧因為飢荒，這十個哥哥不僅是物質的缺乏，更是心的乾渴，因為不認識他們父親的神，更不曉得天上的糧。他們彼此觀望，只有屬神的人明白有糧要付出行動，就是雅各，因此對眾兒子們說去埃及糴糧。

神的兒女要去經歷困苦的經驗，神既然揀選了雅各一家，就要對雅各一家進行鍛鍊，只有當他們走過飢荒才能歡呼讚美：〝錫安的民哪，應當歌唱！以色列啊，應當歡呼！耶路撒冷的民哪，應當滿心歡喜快樂！耶和華已經除去你的刑罰，趕出你的仇敵。以色列的王耶和華在你中間，你必不再懼怕災禍。當那日，必有話向耶路撒冷說：「不要懼怕！錫安哪，不要手軟！耶和華你的神是施行拯救、大有能力的主，他在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。〞（番3:14-17）當經過患難那些日子，才會懂讚美。

因為饑荒，約瑟的兄弟們開始有悔罪的行為，悔罪的開始就是歸回（復興）的開始，在悔罪的過程中哥哥們依然提心吊膽，約瑟也為他們設計了一段訓練課程。裝備是每個神兒女必學的功課，悔改歸向神，用謙卑的心面對所有的困境，只是開始。歸回只有一條路，就是離棄過去的罪，勇敢的向前。

當哥哥們說：「我們都是一個人的兒子，是誠實人」從約瑟聽話的角度，能聽到這裏面「誠實」是代表了「我們有罪」的含意。約瑟當然能夠明白，真誠實要更深的課程來引導，才能更深進入神的榮耀，約瑟為哥哥們安排了一系列的免費課程，解決父親與哥哥之間更深入的關係，讓雅各（以色列）可以除去對家裏兄弟間不平等的偏愛。（35-38）飢荒使雅各家學習父親與兒子間關係的重整，〝使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親。〞（瑪4:6a）

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢使我們看見迦南地，這流奶與蜜之地也會面臨飢荒，因為飢荒使雅各進入埃及，使雅各與他的兒子們重新建立一層新關係，是罪與悔改的關係。主，願我們都在祢面前悔改，我們也常說我們是誠實人，但實際上我們是罪人，是在祢面前需要悔罪之人，願我們都在祢面前謙卑悔改，好使我們真能被建造，從心裏真復興。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

Illustration by Owen Jones from "The History of Joseph and His Brethren" (Day & Son, 1869).jpg

2023/05/18 禱讀 創世記 第41章 37～57節

在受苦的地方昌盛

37 法老和他一切臣僕都以這事為妙。 38 法老對臣僕說：「像這樣的人，有神的靈在他裡頭，我們豈能找得著呢？」 39 法老對約瑟說：「神既將這事都指示你，可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。 40 你可以掌管我的家，我的民都必聽從你的話，唯獨在寶座上我比你大。」 41 法老又對約瑟說：「我派你治理埃及全地。」 42 法老就摘下手上打印的戒指，戴在約瑟的手上，給他穿上細麻衣，把金鏈戴在他的頸項上。 43 又叫約瑟坐他的副車，喝道的在前呼叫說：「跪下！」這樣，法老派他治理埃及全地。 44 法老對約瑟說：「我是法老，在埃及全地，若沒有你的命令，不許人擅自辦事（動手動腳）。」 45 法老賜名給約瑟，叫撒發那忒巴內亞，又將安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給他為妻。約瑟就出去巡行埃及地。

46 約瑟見埃及王法老的時候年三十歲。他從法老面前出去，遍行埃及全地。 47 七個豐年之內，地的出產極豐極盛（一把一把的）， 48 約瑟聚斂埃及地七個豐年一切的糧食，把糧食積存在各城裡，各城周圍田地的糧食都積存在本城裡。 49 約瑟積蓄五穀甚多，如同海邊的沙，無法計算，因為穀不可勝數。 50 荒年未到以前，安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給約瑟生了兩個兒子。 51 約瑟給長子起名叫瑪拿西（使之忘了），因為他說：「神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」 52 他給次子起名叫以法蓮（使之昌盛），因為他說：「神使我在受苦的地方昌盛。」 53 埃及地的七個豐年一完， 54 七個荒年就來了，正如約瑟所說的。各地都有饑荒，唯獨埃及全地有糧食。 55 及至埃及全地有了饑荒，眾民向法老哀求糧食。法老對他們說：「你們往約瑟那裡去，凡他所說的，你們都要做。」 56 當時饑荒遍滿天下，約瑟開了各處的倉，糶糧給埃及人。在埃及地饑荒甚大。 57 各地的人都往埃及去，到約瑟那裡糴糧，因為天下的饑荒甚大。

                                                                                                                                     

神的時間終於來到，約瑟在酒政的舉薦之下成為埃及的宰相：〝法老對臣僕說：「像這樣的人，有神的靈在他裡頭，我們豈能找得著呢？」法老對約瑟說：「神既將這事都指示你，可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。你可以掌管我的家，我的民都必聽從你的話，唯獨在寶座上我比你大。」法老又對約瑟說：「我派你治理埃及全地。」〞（38-41）因為約瑟的自卑，神就使他高升，在埃及全地惟有法老在他之上。

降卑是忘了一切所受的苦，其實約瑟並沒有真正的忘記他父親的家，而是忘了受苦的過程。因為謙卑的態度，使他能孚眾所望，神熬鍊他成為精金，在三十歲就當上了宰相，十幾年的受苦成為器皿，在神的眼中其實已經算是非常的迅速，約瑟敬畏神的特性非常的明顯。

降卑以外還需要懂得感恩，懂得感恩在受苦之地才能興旺。約瑟說：〝「神使我在受苦的地方昌盛。」〞（52）懂得感恩遵行神的旨意，敬畏神，聆聽神的話語，申命記中說：〝你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上。你在城裡必蒙福，在田間也必蒙福。你身所生的，地所產的，牲畜所下的，以及牛犢、羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的摶麵盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。〞（申28:1-6）只有遵行神的旨意，才能在困苦中明白神的保守與神的祝福。

忘記受苦的過程因為要接受高等管理的訓練，要照神的時間，經過訓練的過程，接著就是在訓練過程結束之後的昌盛。每一個受揀選的屬神的兒女，都在學習約瑟生命成長經過痛苦的過程，因為神的器皿必有受鍛鍊的時刻，神的兒女在世上只有神所賜篤定的平安，神不是世界的「有應公」，但神是揀選一群甘願受訓的精兵，為的是榮耀神。

                                                                                                                                     

親愛的天父，感謝祢，使祢的兒女在世界都有生活的目的，使祢的兒女在世上都明白祢的教導，因為祢使我們成為祢國度的祭司，祢讓約瑟的受苦過程成為我們的榜樣，使我們知道在祢裏面是一生學習的課程，願我們領受忘記，讓我們忘記受苦的過程，因為知道在這過程之後必有昌盛。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/05/17 禱讀 創世記 第41章 1～36節

法老的夢

1 過了兩年，法老做夢，夢見自己站在河邊， 2 有七隻母牛從河裡上來，又美好又肥壯，在蘆荻中吃草。 3 隨後又有七隻母牛從河裡上來，又醜陋又乾瘦，與那七隻母牛一同站在河邊。 4 這又醜陋又乾瘦的七隻母牛吃盡了那又美好又肥壯的七隻母牛。法老就醒了。 5 他又睡著，第二回做夢，夢見一棵麥子長了七個穗子，又肥大又佳美。 6 隨後又長了七個穗子，又細弱又被東風吹焦了。 7 這細弱的穗子吞了那七個又肥大又飽滿的穗子。法老醒了，不料是個夢。 8 到了早晨，法老心裡不安，就差人召了埃及所有的術士和博士來。法老就把所做的夢告訴他們，卻沒有人能給法老圓解。

9 那時酒政對法老說：「我今日想起我的罪來。 10 從前法老惱怒臣僕，把我和膳長下在護衛長府內的監裡。 11 我們二人同夜各做一夢，各夢都有講解。 12 在那裡同著我們有一個希伯來的少年人，是護衛長的僕人，我們告訴他，他就把我們的夢圓解，是按著各人的夢圓解的。 13 後來正如他給我們圓解的成就了：我官復原職，膳長被掛起來了。」

14 法老隨即差人去召約瑟，他們便急忙帶他出監，他就剃頭，刮臉，換衣裳，進到法老面前。 15 法老對約瑟說：「我做了一夢，沒有人能解。我聽見人說，你聽了夢就能解。」 16 約瑟回答法老說：「這不在乎我，神必將平安的話回答法老。」 17 法老對約瑟說：「我夢見我站在河邊， 18 有七隻母牛從河裡上來，又肥壯又美好，在蘆荻中吃草。 19 隨後又有七隻母牛上來，又軟弱又醜陋又乾瘦，在埃及遍地我沒有見過這樣不好的。 20 這又乾瘦又醜陋的母牛吃盡了那以先的七隻肥母牛， 21 吃了以後卻看不出是吃了，那醜陋的樣子仍舊和先前一樣。我就醒了。 22 我又夢見一棵麥子，長了七個穗子，又飽滿又佳美。 23 隨後又長了七個穗子，枯槁細弱，被東風吹焦了。 24 這些細弱的穗子吞了那七個佳美的穗子。我將這夢告訴了術士，卻沒有人能給我解說。」

25 約瑟對法老說：「法老的夢乃是一個，神已將所要做的事指示法老了。 26 七隻好母牛是七年，七個好穗子也是七年。這夢乃是一個。 27 那隨後上來的七隻又乾瘦又醜陋的母牛是七年，那七個虛空、被東風吹焦的穗子也是七年，都是七個荒年。 28 這就是我對法老所說，神已將所要做的事顯明給法老了。 29 埃及遍地必來七個大豐年， 30 隨後又要來七個荒年，甚至埃及地都忘了先前的豐收，全地必被饑荒所滅。 31 因那以後的饑荒甚大，便不覺得先前的豐收了。 32 至於法老兩回做夢，是因神命定這事，而且必速速成就。 33 所以，法老當揀選一個有聰明有智慧的人，派他治理埃及地。 34 法老當這樣行，又派官員管理這地，當七個豐年的時候，徵收埃及地的五分之一， 35 叫他們把將來豐年一切的糧食聚斂起來，積蓄五穀，收存在各城裡做食物，歸於法老的手下。 36 所積蓄的糧食可以防備埃及地將來的七個荒年，免得這地被饑荒所滅。」

                                                                                                                                       

神的時間終於來到，正如所羅門王所說：〝凡事都有定期，天下萬務都有定時。/我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡，然而神從始至終的作為，人不能參透。〞（傳3:1；10-11）當神鍛練約瑟的時間滿足的時候，神就藉著法老的夢來提升。

酒政的忘記是神的安排，為的是召聚以色列進入埃及，而約瑟是第一個進埃及的神的僕人。當法老招見的時候：〝法老對約瑟說：「我做了一夢，沒有人能解。我聽見人說，你聽了夢就能解。」約瑟回答法老說：「這不在乎我，神必將平安的話回答法老。」〞（15-16）說「這不在乎我」需要有相當大的勇氣，約瑟遵主為大，一樣在神面前歸榮耀給神。

約瑟是個清楚辦事的人，他能將夢解釋得清楚，並知道往後的安排，就是今天建造教會的重要注意事項，也就是使徒保羅教導提摩太如何選立執事監督的標準，建造教會是為的使教會成為靈宮，是影響社會的一個重要步驟。

使徒保羅對提摩太說：〝做監督的，必須無可指責，只做一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導；不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財；好好管理自己的家，使兒女凡事端莊、順服（端端莊莊地使兒女順服）。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？初入教的不可做監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。〞（提前3:2-7）約瑟不僅在教外有好名聲，並且有多年服苦的經歷，這樣的人才配得高升。

                                                                                                                                      

親愛的天父，我們感謝祢，祢的時間真的不是我們的時間，祢看千年如同已過的昨日，我們無法比凝。主，祢帶領約瑟也是如此，他真的是從基層做起的人，因此他真的能夠忠心有條理的管理大事，求使我們也學習約瑟的腳踏實地，在地上所做的每一件事，為的都是要榮耀祢的名，願我們樂意接待人，並把人完完全全的引到祢面前。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/05/16 禱讀 創世記 第40章 1～23節

酒政和膳長

1 這事以後，埃及王的酒政和膳長得罪了他們的主埃及王。 2 法老就惱怒酒政和膳長這二臣， 3 把他們下在護衛長府內的監裡，就是約瑟被囚的地方。 4 護衛長把他們交給約瑟，約瑟便伺候他們。他們有些日子在監裡。 5 被囚在監之埃及王的酒政和膳長二人同夜各做一夢，各夢都有講解。 6 到了早晨，約瑟進到他們那裡，見他們有愁悶的樣子。 7 他便問法老的二臣，就是與他同囚在他主人府裡的，說：「你們今日為什麼面帶愁容呢？」 8 他們對他說：「我們各人做了一夢，沒有人能解。」約瑟說：「解夢不是出於神嗎？請你們將夢告訴我。」

9 酒政便將他的夢告訴約瑟說：「我夢見在我面前有一棵葡萄樹， 10 樹上有三根枝子，好像發了芽，開了花，上頭的葡萄都成熟了。 11 法老的杯在我手中，我就拿葡萄擠在法老的杯裡，將杯遞在他手中。」 12 約瑟對他說：「你所做的夢是這樣解：三根枝子就是三天， 13 三天之內，法老必提你出監，叫你官復原職，你仍要遞杯在法老的手中，和先前做他的酒政一樣。 14 但你得好處的時候，求你記念我，施恩於我，在法老面前提說我，救我出這監牢。 15 我實在是從希伯來人之地被拐來的，我在這裡也沒有做過什麼，叫他們把我下在監裡。」

16 膳長見夢解得好，就對約瑟說：「我在夢中見我頭上頂著三筐白餅， 17 極上的筐子裡有為法老烤的各樣食物，有飛鳥來吃我頭上筐子裡的食物。」 18 約瑟說：「你的夢是這樣解：三個筐子就是三天， 19 三天之內，法老必斬斷你的頭，把你掛在木頭上，必有飛鳥來吃你身上的肉。」 20 到了第三天，是法老的生日，他為眾臣僕設擺筵席，把酒政和膳長提出監來， 21 使酒政官復原職，他仍舊遞杯在法老手中， 22 但把膳長掛起來，正如約瑟向他們所解的話。 23 酒政卻不記念約瑟，竟忘了他。

                                                                                                                                     

酒政與膳長各得了一夢，無人能解，這時的約瑟已有解夢的能力，因為他與神同在，神在每一個時刻都保守他。只是酒政在出獄之後，忘記了約瑟的存在，我們可以理解為，神的時間還沒有到來，並不需要去怪罪酒政，因為神的時間來到的時候，必定會讓酒政自然的想起，他是如何離開監獄。

在聖經裏關於解夢，只有一個解釋就是出於神，夢出現得相當的早，在亞伯拉罕的時候就有：〝但夜間神來在夢中對亞比米勒說：「你是個死人哪！因為你取了那女人來，她原是別人的妻子。」〞（創20:3）一開始神藉著夢直接讓人知道自己的問題，並不隱藏。

當摩西、亞倫和米利暗出現問題的時候，神親自對他們說：〝耶和華在雲柱中降臨，站在會幕門口，召亞倫和米利暗，二人就出來了。耶和華說：「你們且聽我的話，你們中間若有先知，我耶和華必在異象中向他顯現，在夢中與他說話。我的僕人摩西不是這樣，他是在我全家盡忠的，我要與他面對面說話，乃是明說，不用謎語，並且他必見我的形象。你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？」〞（民12:5-8）我們看到，有意義的夢只有神能掌管，大多時候夢的顯現在於引導。

夢不可隨意曲解，神的夢出於神，必是為了神的功，申命記中清楚的警戒：〝你們中間若有先知或是做夢的起來，向你顯個神蹟奇事，對你說：『我們去隨從你素來所不認識的別神，侍奉他吧！』他所顯的神蹟奇事雖有應驗，你也不可聽那先知或是那做夢之人的話。因為這是耶和華你們的神試驗你們，要知道你們是盡心、盡性愛耶和華你們的神不是。〞（申13:1-3）古代是如此，現代依然，出於神的夢必與神的功相關，許多心理學上用於個人的，有些是不信者所著的理論，我們必要在聖靈的引導中，小心謹慎。

                                                                                                                                     

親愛的天父，我們感謝祢為人賜下夢，有時候夢是祢的工具，也是祢經常用在我們身上的工具，有些夢是美的，是受祝福的，但有些夢是要我們警醒，在生活中當我們偏離祢的道時，給我們的警悌。主啊，求祢讓我們知道，大部份有關為自己的夢，都是妄想，一切都要在聖靈的引導，使我們走在光明中，夢只是祢給人的另一種工具， 願我們在聖靈的引導中認識關於祢的引導。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/05/15 禱讀 創世記第39章 1～23節

盡都順利

1 約瑟被帶下埃及去。有一個埃及人，是法老的內臣護衛長波提乏，從那些帶下他來的以實瑪利人手下買了他去。 2 約瑟住在他主人埃及人的家中，耶和華與他同在，他就百事順利。 3 他主人見耶和華與他同在，又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利， 4 約瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，並且主人派他管理家務，把一切所有的都交在他手裡。 5 自從主人派約瑟管理家務和他一切所有的，耶和華就因約瑟的緣故賜福於那埃及人的家；凡家裡和田間一切所有的，都蒙耶和華賜福。 6 波提乏將一切所有的都交在約瑟的手中，除了自己所吃的飯，別的事一概不知。約瑟原來秀雅俊美。

7 這事以後，約瑟主人的妻以目送情給約瑟，說：「你與我同寢吧！」 8 約瑟不從，對他主人的妻說：「看哪，一切家務我主人都不知道，他把所有的都交在我手裡。 9 在這家裡沒有比我大的，並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能做這大惡得罪神呢？」 10 後來她天天和約瑟說，約瑟卻不聽從她，不與她同寢，也不和她在一處。 11 有一天，約瑟進屋裡去辦事，家中人沒有一個在那屋裡。 12 婦人就拉住他的衣裳，說：「你與我同寢吧！」約瑟把衣裳丟在婦人手裡，跑到外邊去了。 13 婦人看見約瑟把衣裳丟在她手裡跑出去了， 14 就叫了家裡的人來，對他們說：「你們看！他帶了一個希伯來人進入我們家裡，要戲弄我們。他到我這裡來，要與我同寢，我就大聲喊叫。 15 他聽見我放聲喊起來，就把衣裳丟在我這裡，跑到外邊去了。」 16 婦人把約瑟的衣裳放在自己那裡，等著他主人回家， 17 就對他如此如此說：「你所帶到我們這裡的那希伯來僕人進來要戲弄我， 18 我放聲喊起來，他就把衣裳丟在我這裡跑出去了。」

19 約瑟的主人聽見他妻子對他所說的話，說「你的僕人如此如此待我」，他就生氣， 20 把約瑟下在監裡，就是王的囚犯被囚的地方。於是約瑟在那裡坐監。 21 但耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。 22 司獄就把監裡所有的囚犯都交在約瑟手下，他們在那裡所辦的事都是經他的手。 23 凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在，耶和華使他所做的盡都順利。

                                                                                                                                    

耶和華與約瑟同在，使他所辦理的事一切盡都順利。我們要注意盡都順利的背後是無盡的試鍊的開始，屬神的兒女必然要接受試鍊，但有神與祂同在，所以他雖成為世界攻擊的目標，卻要成為精金，正是約伯所說：〝然而他知道我所行的路，他試煉我之後，我必如精金。〞（23:10）神的兒女必要的認識就是如此。

耶穌的比喻說：〝主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理。可以進來享受你主人的快樂！』〞（太25:21）我們看約瑟就是這樣，他在管理波提泛家的時候說：〝在這家裡沒有比我大的，並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能做這大惡得罪神呢？」〞（9）他說的不是得罪他在地上的主人，而是在天上管理他的神。

約瑟是受神管制的，所以在獄中，因為有神的同在，神同樣使他在司獄之前發光，使他所做的事盡都順利，這盡都順利，使約瑟在獄中被高舉，約瑟在獄中所受的試鍊幾乎被遺忘，只是約瑟的信心，使他逐漸成熟，在與神的同在中，神賜下恩賜，使他在未來成為解夢的人。

約瑟是真在罪的世界裏，在他真正保守了自己的聖潔，因為他知道他的主人「沒有留下一樣不交給我，我怎能做這大惡得罪神呢？」約瑟的標準是按照神的標準，因此可以給人輕易的看出神與他同在，因為他與世界有所分別，他努力持守著：〝不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都做信徒的榜樣。〞（提前4:12）他的生活雖是在獄中，卻也與這個罪的世界有了更明顯的對比。

                                                                                                                                    

親愛的天父，感謝祢讓我們認識約瑟，使我們明白與世界分別的重要，感謝祢使我們知道什麼是做大惡得罪神。願我們從此都有一顆清潔的心，我們總要在言語、行為、愛心、信心和清潔上都能成為榜樣。主，願祢與我們同在，使我們也能在世界發光，願我們成為祝福人的人，受祢的聖靈管制。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/05/13 禱讀 創世記 第38章 1～30節

猶大

1 那時，猶大離開他弟兄下去，到一個亞杜蘭人名叫希拉的家裡去。 2 猶大在那裡看見一個迦南人名叫書亞的女兒，就娶她為妻，與她同房。 3 她就懷孕，生了兒子，猶大給他起名叫珥。 4 她又懷孕，生了兒子，母親給他起名叫俄南。 5 她復又生了兒子，給他起名叫示拉。她生示拉的時候，猶大正在基悉。 6 猶大為長子珥娶妻，名叫她瑪。 7 猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就叫他死了。 8 猶大對俄南說：「你當與你哥哥的妻子同房，向她盡你為弟的本分，為你哥哥生子立後。」 9 俄南知道生子不歸自己，所以同房的時候便遺在地，免得給他哥哥留後。 10 俄南所做的在耶和華眼中看為惡，耶和華也就叫他死了。 11 猶大心裡說：「恐怕示拉也死，像他兩個哥哥一樣」，就對他兒婦她瑪說：「你去，在你父親家裡守寡，等我兒子示拉長大。」她瑪就回去，住在她父親家裡。

12 過了許久，猶大的妻子書亞的女兒死了。猶大得了安慰，就和他朋友亞杜蘭人希拉上亭拿去，到他剪羊毛的人那裡。 13 有人告訴她瑪說：「你的公公上亭拿剪羊毛去了。」 14 她瑪見示拉已經長大，還沒有娶她為妻，就脫了她做寡婦的衣裳，用帕子蒙著臉，又遮住身體，坐在亭拿路上的伊拿印城門口。 15 猶大看見她，以為是妓女，因為她蒙著臉。 16 猶大就轉到她那裡去，說：「來吧，讓我與你同寢。」他原不知道是他的兒婦。她瑪說：「你要與我同寢，把什麼給我呢？」 17 猶大說：「我從羊群裡取一隻山羊羔，打發人送來給你。」她瑪說：「在未送以先，你願意給我一個當頭嗎？」 18 他說：「我給你什麼當頭呢？」她瑪說：「你的印、你的帶子和你手裡的杖。」猶大就給了她，與她同寢，她就從猶大懷了孕。 19 她瑪起來走了，除去帕子，仍舊穿上做寡婦的衣裳。 20 猶大託他朋友亞杜蘭人送一隻山羊羔去，要從那女人手裡取回當頭來，卻找不著她， 21 就問那地方的人說：「伊拿印路旁的妓女在哪裡？」他們說：「這裡並沒有妓女。」 22 他回去見猶大說：「我沒有找著她，並且那地方的人說這裡沒有妓女。」 23 猶大說：「我把這山羊羔送去了，你竟找不著她。任憑她拿去吧，免得我們被羞辱。」

24 約過了三個月，有人告訴猶大說：「你的兒婦她瑪做了妓女，且因行淫有了身孕。」猶大說：「拉出她來，把她燒了！」 25 她瑪被拉出來的時候，便打發人去見她公公，對他說：「這些東西是誰的，我就是從誰懷的孕。請你認一認這印和帶子並杖都是誰的？」 26 猶大承認說：「她比我更有義，因為我沒有將她給我的兒子示拉。」從此猶大不再與她同寢了。 27 她瑪將要生產，不料她腹裡是一對雙生。 28 到生產的時候，一個孩子伸出一隻手來，收生婆拿紅線拴在他手上，說：「這是頭生的。」 29 隨後這孩子把手收回去，他哥哥生出來了。收生婆說：「你為什麼搶著來呢？」因此給他起名叫法勒斯。 30 後來他兄弟，那手上有紅線的也生出來，就給他起名叫謝拉。

                                                                                                                                      

一個段落的結束，也是另一個段落的開始。這一段顯示出猶大支派是神所揀選的，在耶穌的族譜中：〝猶大從她瑪氏生法勒斯和謝拉，法勒斯生希斯崙，希斯崙生亞蘭，〞（太1:3）列出了她瑪，她是個受苦的女人，她也實在是個有義的婦人，否則就不被列在族譜之中。

她瑪承昔自猶大，猶大首先是應該被拯救的人，猶大也是引導以色列進埃及的關鍵：〝猶大對眾弟兄說：「我們殺我們的兄弟，藏了他的血有什麼益處呢？我們不如將他賣給以實瑪利人，不可下手害他，因為他是我們的兄弟、我們的骨肉。」眾弟兄就聽從了他。〞（創37:26-27）從此以色列註定了在埃及生活四百年的命運。

猶大是利亞所生，利亞因為失寵得神的幫助，因此懷孕生子，直生到第四胎猶大，所以起名讚美神，因為神是配得讚美：〝耶和華見利亞失寵，就使她生育，拉結卻不生育。利亞懷孕生子，就給他起名叫魯本，因而說：「耶和華看見我的苦情，如今我的丈夫必愛我。」她又懷孕生子，就說：「耶和華因為聽見我失寵，所以又賜給我這個兒子。」於是給他起名叫西緬。她又懷孕生子，起名叫利未，說：「我給丈夫生了三個兒子，他必與我聯合。」她又懷孕生子，說：「這回我要讚美耶和華。」因此給他起名叫猶大。這才停了生育。〞（創29:31-35）神總是幫助需要幫助的人。

猶大也是個在神裏願意悔改的人，因為：〝猶大承認說：「她比我更有義，因為我沒有將她給我的兒子示拉。」從此猶大不再與她同寢了。〞（26）猶大因為她瑪而受了神的管制，這是一個歸向神的兒女必須要認知的功課，只有在神的管制之下，人才會逐漸成熟，猶大從一個要尋找妓女的狀況，到「不再與她同寢」，我們明白了猶大在神裏的節制。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢藉著猶大，同樣給我們學習節制的功課。祢賜下她瑪更讓我們看見，連一個女人都能堅持遵守她們當時的傳統，不管時間的流逝，她依然堅持，忠實於她的丈夫所應擁有的權利。求帶領我們也能像猶大一樣的承認自己的不義。主，願祢賜給我們一個思考的心，使我們思想猶大脫離的血氣，讓我們明白她瑪的聖潔。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/05/12 禱讀 創世記 第37章 1～36節

約瑟的彩衣

1 雅各住在迦南地，就是他父親寄居的地。 2 雅各的記略如下。約瑟十七歲與他哥哥們一同牧羊。他是個童子，與他父親的妾辟拉、悉帕的兒子們常在一處。約瑟將他哥哥們的惡行報給他們的父親。 3 以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子，因為約瑟是他年老生的，他給約瑟做了一件彩衣。 4 約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們，就恨約瑟，不與他說和睦的話。

5 約瑟做了一夢，告訴他哥哥們，他們就越發恨他。 6 約瑟對他們說：「請聽我所做的夢： 7 我們在田裡捆禾稼，我的捆起來站著，你們的捆來圍著我的捆下拜。」 8 他的哥哥們回答說：「難道你真要做我們的王嗎？難道你真要管轄我們嗎？」他們就因為他的夢和他的話越發恨他。 9 後來他又做了一夢，也告訴他的哥哥們說：「看哪，我又做了一夢，夢見太陽、月亮與十一個星向我下拜。」 10 約瑟將這夢告訴他父親和他哥哥們，他父親就責備他說：「你做的這是什麼夢！難道我和你母親、你弟兄果然要來俯伏在地，向你下拜嗎？」 11 他哥哥們都嫉妒他，他父親卻把這話存在心裡。

12 約瑟的哥哥們往示劍去放他們父親的羊。 13 以色列對約瑟說：「你哥哥們不是在示劍放羊嗎？你來，我要打發你往他們那裡去。」約瑟說：「我在這裡。」 14 以色列說：「你去看看你哥哥們平安不平安，群羊平安不平安，就回來報信給我。」於是打發他出希伯崙谷，他就往示劍去了。 15 有人遇見他在田野走迷了路，就問他說：「你找什麼？」 16 他說：「我找我的哥哥們，求你告訴我他們在何處放羊。」 17 那人說：「他們已經走了，我聽見他們說要往多坍去。」約瑟就去追趕他哥哥們，遇見他們在多坍。

18 他們遠遠地看見他，趁他還沒有走到跟前，大家就同謀要害死他， 19 彼此說：「你看，那做夢的來了。 20 來吧，我們將他殺了，丟在一個坑裡，就說有惡獸把他吃了。我們且看他的夢將來怎麼樣！」 21 魯本聽見了，要救他脫離他們的手，說：「我們不可害他的性命。」 22 又說：「不可流他的血，可以把他丟在這野地的坑裡，不可下手害他。」魯本的意思是要救他脫離他們的手，把他歸還他的父親。 23 約瑟到了他哥哥們那裡，他們就剝了他的外衣，就是他穿的那件彩衣， 24 把他丟在坑裡。那坑是空的，裡頭沒有水。

25 他們坐下吃飯，舉目觀看，見有一夥米甸的以實瑪利人從基列來，用駱駝馱著香料、乳香、沒藥，要帶下埃及去。 26 猶大對眾弟兄說：「我們殺我們的兄弟，藏了他的血有什麼益處呢？ 27 我們不如將他賣給以實瑪利人，不可下手害他，因為他是我們的兄弟、我們的骨肉。」眾弟兄就聽從了他。 28 有些米甸的商人從那裡經過，哥哥們就把約瑟從坑裡拉上來，講定二十舍客勒銀子，把約瑟賣給以實瑪利人。他們就把約瑟帶到埃及去了。

29 魯本回到坑邊，見約瑟不在坑裡，就撕裂衣服， 30 回到兄弟們那裡，說：「童子沒有了！我往哪裡去才好呢？」 31 他們宰了一隻公山羊，把約瑟的那件彩衣染了血， 32 打發人送到他們的父親那裡，說：「我們撿了這個，請認一認是你兒子的外衣不是？」 33 他認得，就說：「這是我兒子的外衣，有惡獸把他吃了！約瑟被撕碎了！撕碎了！」 34 雅各便撕裂衣服，腰間圍上麻布，為他兒子悲哀了多日。 35 他的兒女都起來安慰他，他卻不肯受安慰，說：「我必悲哀著下陰間，到我兒子那裡。」約瑟的父親就為他哀哭。 36 米甸人帶約瑟到埃及，把他賣給法老的內臣護衛長波提乏。

                                                                                                                                          

約瑟成為以色列監視他兒子們的工具，父親對他愛護有佳，親自為他編織了一件彩衣，成為哥哥們妒忌的中心，雅各偏愛約瑟，因為是拉結高齡而產，雅各原本就喜愛拉結，約瑟當時已經十七歲了，正好可以成為以色列的另一雙眼睛。

約瑟是會做有意義夢的人，他後來更會解夢。雅各因為夢而慢慢的認識神，約瑟則因為夢神與他同行，也因為夢惹惱了他的眾哥哥們。大多數的-*夢是無意義的，所羅門王說：〝多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏神。〞（傳5:7）可見大多數的夢並不具意義。

但約瑟和先知但以理是懂得解神給的夢的，因為他們心中有神的靈指引，神賜給他們解夢的特別恩賜，地上的君王都同聲稱讚他們，對約瑟：〝法老對臣僕說：「像這樣的人，有神的靈在他裡頭，我們豈能找得著呢？」〞（創41:38）對但以理：〝在你國中有一人，他裡頭有聖神的靈，你父在世的日子，這人心中光明，又有聰明、智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他為術士、用法術的和迦勒底人並觀兆的領袖。〞（但5:11）解夢是因為神的靈，神要藉著夢榮耀祂自己。

與神同行的人要記住，迫害是在日常中，約瑟的迫害就來自家庭的妒忌，因為那一件彩衣使約瑟迥然不同於他的眾位哥哥，這件彩衣是代表神的兒女，在世界必須與世界有所不同，因為他們是光：〝光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。〞（約1:5）耶穌說我們是世上的光。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢讓我們成為光，讓我們因著祢的光，得以與世界有所分別。求使我們學習約瑟，知道要與惡對抗，學習但以理讓神的靈引導。願我們心中光明，有聰明和智慧，可以成為服侍祢貴重的器皿。願我們在逼迫中也能成為別人的祝福，人們看到我們就因為我們身上有神的聖靈而認出我們是屬祢的兒女。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/05/11 禱讀 創世記 第36章 1～43節

以東

1 以掃，就是以東，他的後代記在下面。 2 以掃娶迦南的女子為妻，就是赫人以倫的女兒亞大和希未人祭便的孫女、亞拿的女兒阿荷利巴瑪， 3 又娶了以實瑪利的女兒、尼拜約的妹子巴實抹。 4 亞大給以掃生了以利法，巴實抹生了流珥， 5 阿荷利巴瑪生了耶烏施、雅蘭、可拉。這都是以掃的兒子，是在迦南地生的。 6 以掃帶著他的妻子、兒女與家中一切的人口，並他的牛羊、牲畜和一切貨財，就是他在迦南地所得的，往別處去，離了他兄弟雅各。 7 因為二人的財物群畜甚多，寄居的地方容不下他們，所以不能同居。 8 於是，以掃住在西珥山裡，以掃就是以東。

9 以掃是西珥山裡以東人的始祖，他的後代記在下面。 10 以掃眾子的名字如下：以掃的妻子亞大生以利法，以掃的妻子巴實抹生流珥。 11 以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯。 12 亭納是以掃兒子以利法的妾，她給以利法生了亞瑪力。這是以掃的妻子亞大的子孫。 13 流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒。這是以掃妻子巴實抹的子孫。 14 以掃的妻子阿荷利巴瑪是祭便的孫女、亞拿的女兒，她給以掃生了耶烏施、雅蘭、可拉。

15 以掃子孫中做族長的記在下面。以掃的長子以利法的子孫中，有提幔族長、阿抹族長、洗玻族長、基納斯族長、 16 可拉族長、迦坦族長、亞瑪力族長。這是在以東地從以利法所出的族長，都是亞大的子孫。 17 以掃的兒子流珥的子孫中，有拿哈族長、謝拉族長、沙瑪族長、米撒族長。這是在以東地從流珥所出的族長，都是以掃妻子巴實抹的子孫。 18 以掃的妻子阿荷利巴瑪的子孫中，有耶烏施族長、雅蘭族長、可拉族長。這是從以掃妻子，亞拿的女兒阿荷利巴瑪子孫中所出的族長。 19 以上的族長都是以掃的子孫，以掃就是以東。

20 那地原有的居民何利人西珥的子孫記在下面，就是羅坍、朔巴、祭便、亞拿、 21 底順、以察、底珊。這是從以東地的何利人西珥子孫中所出的族長。 22 羅坍的兒子是何利、希幔，羅坍的妹子是亭納。 23 朔巴的兒子是亞勒文、瑪拿轄、以巴錄、示玻、阿南。 24 祭便的兒子是亞雅、亞拿（當時在曠野放他父親祭便的驢，遇著溫泉的，就是這亞拿）。 25 亞拿的兒子是底順，亞拿的女兒是阿荷利巴瑪。 26 底順的兒子是欣但、伊是班、益蘭、基蘭。 27 以察的兒子是辟罕、撒番、亞干。 28 底珊的兒子是烏斯、亞蘭。 29 從何利人所出的族長記在下面，就是羅坍族長、朔巴族長、祭便族長、亞拿族長、 30 底順族長、以察族長、底珊族長。這是從何利人所出的族長，都在西珥地，按著宗族做族長。

31 以色列人未有君王治理以先，在以東地做王的記在下面。 32 比珥的兒子比拉在以東做王，他的京城名叫亭哈巴。 33 比拉死了，波斯拉人謝拉的兒子約巴接續他做王。 34 約巴死了，提幔地的人戶珊接續他做王。 35 戶珊死了，比達的兒子哈達接續他做王，這哈達就是在摩押地殺敗米甸人的，他的京城名叫亞未得。 36 哈達死了，瑪士利加人桑拉接續他做王。 37 桑拉死了，大河邊的利河伯人掃羅接續他做王。 38 掃羅死了，亞革波的兒子巴勒哈南接續他做王。 39 亞革波的兒子巴勒哈南死了，哈達接續他做王，他的京城名叫巴烏，他的妻子名叫米希她別，是米薩合的孫女、瑪特列的女兒。

40 從以掃所出的族長，按著他們的宗族、住處，名字記在下面，就是亭納族長、亞勒瓦族長、耶帖族長、 41 阿何利巴瑪族長、以拉族長、比嫩族長、 42 基納斯族長、提幔族長、米比薩族長、 43 瑪基疊族長、以蘭族長。這是以東人在所得為業的地上，按著他們的住處，所有的族長都是以東人的始祖以掃的後代。

                                                                                                          

以東就是紅的意思，因為：〝有一天，雅各熬湯，以掃從田野回來累昏了。以掃對雅各說：「我累昏了，求你把這紅湯給我喝。」因此以掃又叫以東（紅）。雅各說：「你今日把長子的名分賣給我吧。」以掃說：「我將要死，這長子的名分於我有什麼益處呢？」雅各說：「你今日對我起誓吧。」以掃就對他起了誓，把長子的名分賣給雅各。於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。〞（創25:29-34）紅是因為紅豆湯（世界）使以掃輕看了長子的名份。

但我們還是看出了神的恩典，神一樣賜豐盛在以掃的身上，只是以掃沒有選擇住在神的殿中，以掃居住在西珥山。當時帶領百姓出埃及時，摩西吩咐百姓說：〝你們弟兄以掃的子孫住在西珥，你們要經過他們的境界。他們必懼怕你們，所以你們要分外謹慎，不可與他們爭戰。他們的地，連腳掌可踏之處，我都不給你們，因我已將西珥山賜給以掃為業。〞（申2:4-5）西珥山是有毛的、崎嶇、似山羊的意思。

因為是「紅」和「有毛的、崎嶇、似山羊」這是以掃的特性，尤其是似山羊，表示不能順服於神，「不能順服神」使以掃的長子名份完全的被神收回，以掃是被揀選又被棄絕的代表。

以掃就是以東：〝以掃說：「我將要死，這長子的名分於我有什麼益處呢？」〞（創25:32）如果我們不看重與神的關係，我們硬要走在崎嶇的道路，在神的眼中我們就是讓「紅」勝過「神」，我們不能專一於神，不能敬畏神，是我們自己失去神的祝福，是我們自己棄絕神，失去天上靈糧的供給。

                                                                                                          

親愛的天父，願祢看顧祢的兒女，使我們知道，我們必須支取天上的靈糧，地上的糧食不能使我們渴望的心得飽足，願祢每天同樣賜給我們天上的嗎哪，使我們在乾汗中見江河。主，求使我們在迦南美地成為祝福，像雅各一樣，讓我們不失去對祢的教導，願我們都成為服侍人的僕人，服侍祢也服侍人。感謝讚美，奉主耶穌基督的名，阿們！

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