**經文**
1 論大馬士革的默示：
「看哪，大馬士革被廢棄，不再為城，必化作亂堆。 2 亞羅珥的城邑已被撇棄，必成為牧羊之處，羊群在那裡躺臥，無人驚嚇。 3 以法蓮不再有保障，大馬士革不再有國權，亞蘭所剩下的，必如以色列人的榮耀消滅一樣。」這是萬軍之耶和華說的。
12 唉！多民鬨嚷，好像海浪澎湃；列邦奔騰，如同猛水滔滔。 13 列邦奔騰，好像眾水翻騰；但 神斥責他們，他們就遠遠逃避，又被追趕，如同山上的風前糠，又如暴風前的旋風土。 14 到晚上有驚嚇，未到早晨他們就無影無蹤。這是擄掠我們之人所得的分，是搶奪我們之人的報應。
**默想**
大馬士革，今為敘利亞之都，古稱亞蘭，位居要津，自古便是商旅匯聚之地。三條大道交匯於此：一通巴比倫，一達埃及，一貫約旦河谷。因其地利，富庶繁華，卻也因此屢成列強覬覦之目標。主前七三二年，亞述鐵騎踏破此城，應驗了先知的預言。
回溯猶大王亞哈斯年間，亞蘭與以色列聯軍壓境，他不求問耶和華，反而卑躬屈膝，向亞述王提革拉毗列色求援，甚至將聖殿與王宮的金銀奉上為禮（參王下十六7-9）。更可悲的是，他往大馬士革迎接亞述王時，見異邦祭壇而心醉，竟繪圖送回，命祭司仿造，取代耶和華的祭壇，親手將猶大拖入更深之罪（參王下十六10-13）。
人以為可憑外交手腕、軍事聯盟換取平安，卻不知這些不過是暫時的依靠，終必如糠秕被風吹散。神藉先知阿摩司早已宣告：「大馬士革三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罰。」（摩一3）歷史的車輪碾過，證明祂的話語從不落空。
**思考與回應**
昔日的大馬士革，是繁華與權力的象徵，也是審判與墮落的見證。亞哈斯王的故事，是否也在我們的生命中重演？當困難臨到，我們第一個念頭是尋求人的幫助、世界的資源，還是轉向那位掌管歷史的主？我們是否也在不知不覺中，將世界的模式、價值觀「仿製」進來，取代了神在我們心中應有的地位？
先知以賽亞形容列邦奔騰如海浪，但神一斥責，他們便遠逃。世上的權勢與喧囂，在創造主面前不過是狂風前的塵土。今天，我們心中是否也有許多「鬨嚷的聲音」——憂慮、恐懼、對未來的掌控慾？讓我們安靜下來，聆聽那位超越一切喧嘩之神的聲音。
- 在我目前的生活中，有哪些事是我像亞哈斯一樣，急於用自己的方法解決，卻未曾先帶到神面前尋求的？
- 我是否容讓世界的價值觀（如追求名利、安全感、成功）悄悄地「仿造」成我心中的壇，影響我的判斷與選擇？
- 面對生命中無法控制的「列邦奔騰」（如變動的環境、人際的壓力），我第一個反應是恐懼慌亂，還是轉向那位斥責風浪的主？
**禱告**
親愛的天父，創造萬有、掌管歷史的主宰，我們來到祢面前，向祢獻上感恩與讚美。祢的言語早已顯明，世上的權勢與富庶，終必如亂堆、如風前糠；唯獨祢的旨意永遠長存。主啊，求祢赦免我們，因為我們常像亞哈斯王，在患難中急忙尋求人的幫助，卻忘記轉眼仰望祢；我們也常將世界的樣式引入心中，不知不覺以別的事物代替了祢。求祢開我們心中的眼睛，叫我們看清自己不過是塵土，我們的智慧與力量何等有限。願聖靈將謙卑與順服的心賜給我們，教導我們在每一個抉擇中，首先尋求祢的面，甘心樂意降服在祢大能的手下。因為我們所事奉的，是獨一真神，是直到永遠的君王。禱告祈求，是奉我主耶穌基督寶貴的聖名，阿們。
好聽中文詩歌《更深經歷你》生命河靈糧堂-More Deeply（附歌詞）
