2025/01/01 禱讀 詩篇 第63篇 1～11節

我的心切慕你

大衛在猶大曠野的時候，作了這詩。

1 神啊，你是我的神，我要切切地尋求你！在乾旱疲乏無水之地，我渴想你，我的心切慕你。
2 我在聖所中曾如此瞻仰你，為要見你的能力和你的榮耀。
3 因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。
4 我還活的時候要這樣稱頌你，我要奉你的名舉手。
5 我在床上記念你，在夜更的時候思想你，我的心就像飽足了骨髓肥油，
6 我也要以歡樂的嘴唇讚美你。
7 因為你曾幫助我，我就在你翅膀的蔭下歡呼。
8 我心緊緊地跟隨你，你的右手扶持我。
9 但那些尋索要滅我命的人，必往地底下去。
10 他們必被刀劍所殺，被野狗所吃。
11 但是王必因神歡喜，凡指著他發誓的，必要誇口，因為說謊之人的口必被塞住。

                                                                                                        

這詩同樣是在逃避押沙龍的時候所作的一首詩，大衛逃到了猶大的曠野，那是一個乾旱疲乏的無水之地，但是神的供應一樣不缺：〝大衛到了瑪哈念，亞捫族的拉巴人拿轄的兒子朔比，羅底巴人亞米利的兒子瑪吉，基列的羅基琳人巴西萊，帶著被、褥、盆、碗、瓦器、小麥、大麥、麥麵、炒穀、豆子、紅豆、炒豆、蜂蜜、奶油、綿羊、奶餅，供給大衛和跟隨他的人吃。他們說：「民在曠野，必飢渴困乏了。」〞（撒下17:27-29）一樣有人供給大衛的所需。

大衛在這樣的環境下依然相信神必賜福，於是告訴他的軍兵們說：〝大衛打發軍兵出戰，分為三隊，一隊在約押手下，一隊在洗魯雅的兒子約押兄弟亞比篩手下，一隊在迦特人以太手下。大衛對軍兵說：「我必與你們一同出戰。」軍兵卻說：「你不可出戰。若是我們逃跑，敵人必不介意，我們陣亡一半，敵人也不介意，因為你一人強似我們萬人。你不如在城裡預備幫助我們。」王向他們說：「你們以為怎樣好，我就怎樣行。」於是王站在城門旁，軍兵或百或千地挨次出去了。王囑咐約押、亞比篩、以太說：「你們要為我的緣故寬待那少年人押沙龍。」王為押沙龍囑咐眾將的話，兵都聽見了。〞（撒下18:2-5）我們看見，大衛已經做了得勝的準備，因為他依靠他所仰望的神，他知道神必幫助他，所以他要他的軍兵們手下留情。

押沙龍怎麼也想不到他的父親是個怎樣與神親近的人，其實從掃羅追殺大衛開始，大衛在民中就受人愛戴：〝掃羅懼怕大衛，因為耶和華離開自己，與大衛同在。所以掃羅使大衛離開自己，立他為千夫長，他就領兵出入。大衛做事無不精明，耶和華也與他同在。掃羅見大衛做事精明，就甚怕他。但以色列和猶大眾人都愛大衛，因為他領他們出入。〞（撒上18:12-16）原來大衛因為神的同在，所以無論何事，在他手下就是被管理得合情合理，所有人都喜歡與他一起同工。

在大衛的身上總是存著神的憐憫，所以他看押沙龍不過是有些雕虫小技，這是押沙龍所不曉得的，因為押沙龍總是生活在仇恨中，他不曉得他父親與神的關係是在接受神的懲罰，所以他們在不同樣的層次生活。就是在乾旱疲乏無水之地的猶大曠野，大衛依然仰望神，所以他說：〝因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。〞（3）大衛是在地上為王，所以他一樣以王舉手的樣式，臣服在神的權下，在他心裏，唯有耶和華是王。

                                                                                                        

親愛的天父，感謝祢，謝謝祢讓我們看到大衛與祢的關係，謝謝祢讓我們知道大衛的心對於祢是欣然接受祢的訓罰，其實押沙龍真的是太過高傲，也太過仇恨了，連他的父親他都不能滿意，而大衛也還是忍耐，在此我們看到大衛對於兒子的憐憫之心。他明知這場戰爭他必能得勝，他還要他的士兵們對自己的兒子押沙龍手下留情。大衛雖在困苦的環境下，仍然與祢保持著君臣的良好關係，祢是大衛的王，大衛是祢的僕人。神啊，我們感謝讚美祢，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/12/31 禱讀 詩篇 第62篇 1～12節

能力都屬乎神

大衛的詩，照耶杜頓的做法，交於伶長。

1 我的心默默無聲，專等候神，我的救恩是從他而來。
2 唯獨他是我的磐石、我的拯救，他是我的高臺，我必不很動搖。
3 你們大家攻擊一人，把他毀壞，如同毀壞歪斜的牆、將倒的壁，要到幾時呢？
4 他們彼此商議，專要從他的尊位上把他推下。他們喜愛謊話，口雖祝福，心卻咒詛。（細拉）
5 我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從他而來。
6 唯獨他是我的磐石、我的拯救，他是我的高臺，我必不動搖。
7 我的拯救，我的榮耀，都在乎神；我力量的磐石，我的避難所，都在乎神。
8 你們眾民當時時倚靠他，在他面前傾心吐意，神是我們的避難所。（細拉）
9 下流人真是虛空，上流人也是虛假，放在天平裡就必浮起，他們一共比空氣還輕。
10 不要仗勢欺人，也不要因搶奪而驕傲，若財寶加增，不要放在心上。
11 神說了一次兩次，我都聽見，就是能力都屬乎神。
12 主啊，慈愛也是屬乎你，因為你照著各人所行的報應他。

                                                                                                      

我的心默默無聲，專等候神，主啊，祢就是能力的來源，因為全地都屬乎祢。這〝「除了我以外，你不可有別的神。」〞（出20:3），早就在摩西的律法裏明明的教導，全地只有祂是神，除了耶和華沒有任保一個神明能從無中生有，因為別的神明都是人手所造的偶像，他們不能揀選，他們也無力揀選，他們都屬虛無，最後都要遭受神的審判。

為了使人明白這個道理，神在摩西的律法中就明明的說明了頑梗背棄神的下場，尤其是對選民，祂說：〝你生兒養女，卻不算是你的，因為必被擄去。你所有的樹木和你地裡的出產必被蝗蟲所吃。在你中間寄居的，必漸漸上升，比你高而又高；你必漸漸下降，低而又低。他必借給你，你卻不能借給他；他必做首，你必做尾。這一切咒詛必追隨你，趕上你，直到你滅亡，因為你不聽從耶和華你神的話，不遵守他所吩咐的誡命、律例。這些咒詛必在你和你後裔的身上成為異蹟奇事，直到永遠。〞（申28:41-46）但耶和華總是憐憫，他看他的民被擄就哀傷。

神後悔了，所以神揀選了大衛家，賜福給大衛家，要從大衛的家帶出聖潔的果實，他帶給神的代言人盼望的話語，祂藉著先知耶利米說：〝「列國啊，要聽耶和華的話，傳揚在遠處的海島說：『趕散以色列的必招聚他，又看守他，好像牧人看守羊群。』因耶和華救贖了雅各，救贖他脫離比他更強之人的手。他們要來到錫安的高處歌唱，又流歸耶和華施恩之地，就是有五穀、新酒和油並羊羔、牛犢之地。他們的心必像澆灌的園子，他們也不再有一點愁煩。那時處女必歡樂跳舞，年少的、年老的也必一同歡樂，因為我要使他們的悲哀變為歡喜，並要安慰他們，使他們的愁煩轉為快樂。我必以肥油使祭司的心滿足，我的百姓也要因我的恩惠知足。」這是耶和華說的。〞（耶31:10-14）從大衛的家，耶和華賜下了聖靈。

耶和華藉著先知，神的代言人以賽亞說：〝因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮，他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平、公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。〞（賽9:6-7）神是施慈愛的神，所以大衛能歌頌說：〝主啊，慈愛也是屬乎你。〞（12a）神從大衛家，賜出對人類最大的慈愛，就是耶穌。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，謝謝祢從大衛的譜系賜下祢的獨生愛子，祂來到世間，為要使人從他們的罪中脫離梱綁。主啊，祂就是奇妙、他就是和平的君王，在祂只有聖潔，祂賜給我們喜樂的心，讓我們可以與祢傾心吐意，可以與祢同工，祢的恩膏膏抹我們，我們就知道我們的生命是屬於祢，祢必與我們同在，我們要與祢同工，祢不斷藉著聖靈使我們得到更新再更新。主啊，這原來就是祢的恩典，賜予祢所揀選屬祢的兒女。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/12/30 禱讀 詩篇 第61篇 1～8節

聽我的呼求

大衛的詩，交於伶長。用絲弦的樂器。

1 神啊，求你聽我的呼求，側耳聽我的禱告。
2 我心裡發昏的時候，我要從地極求告你，求你領我到那比我更高的磐石。
3 因為你做過我的避難所，做過我的堅固臺，脫離仇敵。
4 我要永遠住在你的帳幕裡，我要投靠在你翅膀下的隱密處。（細拉）
5 神啊，你原是聽了我所許的願；你將產業賜給敬畏你名的人。
6 你要加添王的壽數，他的年歲必存到世世。
7 他必永遠坐在神面前，願你預備慈愛和誠實保佑他。
8 這樣，我要歌頌你的名直到永遠，好天天還我所許的願。

                                                                                                      

我要歌頌祢的名，求祢聽我的呼求，有人說是為了逃避兒子押沙龍，但無論如何，他曾經對押沙龍哀哭，大衛曾經逃在地極，而不在耶路撒冷。那時押沙龍曾經要聽從亞希多弗的話：〝亞希多弗又對押沙龍說：「求你准我挑選一萬二千人，今夜我就起身追趕大衛，趁他疲乏手軟，我忽然追上他，使他驚惶。跟隨他的民必都逃跑，我就單殺王一人，使眾民都歸順你。你所尋找的人既然死了，眾民就如已經歸順你。這樣，也都平安無事了。」押沙龍和以色列的長老都以這話為美。〞（撒下17:1-4）那時亞希多弗的話，所出的主意好像人問神的話一樣。

但這時候大衛所派的亞基人戶篩在押沙龍面前的話得勝了：〝戶篩到了押沙龍面前，押沙龍向他說：「亞希多弗是如此如此說的，我們照著他的話行可以不可以？若不可，你就說吧。」戶篩對押沙龍說：「亞希多弗這次所定的謀不善。」戶篩又說：「你知道，你父親和跟隨他的人都是勇士，現在他們心裡惱怒，如同田野丟崽子的母熊一般，而且你父親是個戰士，必不和民一同住宿。他現今或藏在坑中或在別處，若有人首先被殺，凡聽見的必說，跟隨押沙龍的民被殺了。雖有人膽大如獅子，他的心也必消化。因為以色列人都知道你父親是英雄，跟隨他的人也都是勇士。〞（撒下17:6-10）戶篩的推論阻止了亞希多弗的計劃。

結果押沙龍聽從了戶篩的話：〝依我之計，不如將以色列眾人從但直到別是巴，如同海邊的沙那樣多聚集到你這裡來，你也親自率領他們出戰。這樣，我們在何處遇見他，就下到他那裡，如同露水下在地上一般，連他帶跟隨他的人，一個也不留下。他若進了哪一座城，以色列眾人必帶繩子去，將那城拉到河裡，甚至連一塊小石頭都不剩下。」押沙龍和以色列眾人說：「亞基人戶篩的計謀比亞希多弗的計謀更好。」這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，為要降禍於押沙龍。〞（撒下17:11-14）押沙龍不認識神，他的個性中也缺乏智謀。

最後亞希多弗的計劃失敗了，因此：〝亞希多弗見不依從他的計謀，就備上驢，歸回本城。到了家，留下遺言，便吊死了，葬在他父親的墳墓裡。〞（撒下17:23）亞希多弗已經明白押沙龍不聽從自己計謀的結局，他只好先押沙龍一步離開這多行詭詐的人世。大衛作詩讚美神，說：〝 神啊，你原是聽了我所許的願；你將產業賜給敬畏你名的人。〞（5）因為神總是幫助他所喜悅的人。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，謝謝祢讓我們從詩歌中可以看出許多的歷史典故，許多的哀嘆都是為了什麼！讓我們也可以明白，許多的傷痛就深深的映在大衛的心中，祢讓我們可以領受大衛作王逃離耶路撒冷的孤單，雖然身邊還有那麼多的人的幫助，但最大的幫助卻是祢，祢可以使人的意念急速的轉換。所以大衛歌頌讚美祢，大衛一生都成為在我們生命中敬畏祢的最好榜樣。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/12/28 禱讀 詩篇 第60篇 1～12節

求你使我們復興

 大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候，約押轉回，在鹽谷攻擊以東，殺了一萬二千人。那時，大衛作這金詩叫人學習，交於伶長。調用為證的百合花。

1 神啊，你丟棄了我們，使我們破敗，你向我們發怒，求你使我們復興。
2 你使地震動，而且崩裂，求你將裂口醫好，因為地搖動。
3 你叫你的民遇見艱難，你叫我們喝那使人東倒西歪的酒。
4 你把旌旗賜給敬畏你的人，可以為真理揚起來。（細拉）

5 求你應允我們，用右手拯救我們，好叫你所親愛的人得救。
6 神已經指著他的聖潔說（應許我）：「我要歡樂，我要分開示劍，丈量疏割谷。
7 基列是我的，瑪拿西也是我的。以法蓮是護衛我頭的，猶大是我的杖。
8 摩押是我的沐浴盆，我要向以東拋鞋。非利士啊，你還能因我歡呼嗎？」
9 誰能領我進堅固城？誰能引我到以東地？
10 神啊，你不是丟棄了我們嗎？神啊，你不和我們的軍兵同去嗎？
11 求你幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。
12 我們倚靠神才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是他。

                                                                                                      

這是大衛在與以東人爭戰時所作的詩：〝大衛在鹽谷擊殺了亞蘭（以東）一萬八千人回來，就得了大名。又在以東全地設立防營，以東人就都歸服大衛。大衛無論往哪裡去，耶和華都使他得勝。〞（撒下8:13-14）亞蘭就是以東，列王記的記載是：〝先前大衛攻擊以東，元帥約押上去葬埋陣亡的人，將以東的男丁都殺了。約押和以色列眾人在以東住了六個月，直到將以東的男丁盡都剪除。〞（王上11:15-16）這就是這場戰爭的背景。

大衛能夠說人的幫助是枉然的，說得是一針見血，大衛的一生真的只依靠神，他的幫助都是從禱告祈求而來，所以神使大衛無論往哪裏去，都能得勝，因為大衛深知敬畏神的重要，從他與歌利亞戰開始，神就在他身上用石頭對付刀劍顯出神的神跡奇事，他還用他的音樂撫慰他的對頭掃羅的心：〝從神那裡來的惡魔臨到掃羅身上的時候，大衛就拿琴，用手而彈，掃羅便舒暢爽快，惡魔離了他。〞（撒上16:23）

當押沙也判變的時候，大衛沒說什麼，因為知道這是神的懲誡，於是告訴祭司撒督說：〝撒督和抬神約櫃的利未人也一同來了，將神的約櫃放下。亞比亞他上來，等著眾民從城裡出來過去。王對撒督說：「你將神的約櫃抬回城去。我若在耶和華眼前蒙恩，他必使我回來，再見約櫃和他的居所。倘若他說『我不喜悅你』，看哪，我在這裡，願他憑自己的意旨待我。」王又對祭司撒督說：「你不是先見嗎？你可以安然回城，你兒子亞希瑪斯和亞比亞他的兒子約拿單都可以與你同去。我在曠野的渡口那裡等你們報信給我。」於是撒督和亞比亞他將神的約櫃抬回耶路撒冷，他們就住在那裡。〞（撒下15:24-29）大衛明白神的心意，知道神必要拯救，所以安排了祭司撒督做為他的內應。

神是有恩典的神，大衛深知神愛他的百姓，只要祂所揀選的民能完全的依靠祂：〝因為你歸耶和華你神為聖潔的民，耶和華你神從地上的萬民中揀選你，特做自己的子民。耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。只因耶和華愛你們，又因要守他向你們列祖所起的誓，就用大能的手領你們出來，從為奴之家救贖你們脫離埃及王法老的手。所以，你要知道耶和華你的神，他是神，是信實的神：向愛他守他誡命的人守約施慈愛，直到千代；向恨他的人當面報應他們，將他們滅絕——凡恨他的人，必報應他們，決不遲延。〞（申7:6-10）依靠人的幫助是枉然的，大衛說：〝我們倚靠神才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是他。〞（12）

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，謝謝祢讓我們看見大衛的信心，主啊，讓我們好好的學習，讓我們真的有回轉像小孩一樣單純的信心。求讓我們無論在什麼環境都能肯定的認知「除了祢以外，我們不可能有其他的神」能成為我們的幫助，因為祢就是創造萬物的主，除了祢能無中生有的創造，再也沒有其他的神可以。我們的主，就求祢幫助我們，堅定我們的信心，讓我們完全的順服在祢的權柄，因為我們是祢所揀選的百姓。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/12/27 禱讀 詩篇 第59篇 1～17節

我必仰望你

掃羅打發人窺探大衛的房屋，要殺他。那時，大衛作這金詩，交於伶長。調用休要毀壞。

1 我的神啊，求你救我脫離仇敵，把我安置在高處，得脫那些起來攻擊我的人。
2 求你救我脫離作孽的人，和喜愛流人血的人。
3 因為他們埋伏要害我的命，有能力的人聚集來攻擊我。耶和華啊，這不是為我的過犯，也不是為我的罪愆。
4 我雖然無過，他們預備整齊，跑來攻擊我。求你興起，鑒察、幫助我！
5 萬軍之神耶和華，以色列的神啊，求你興起，懲治萬邦，不要憐憫行詭詐的惡人。（細拉）
6 他們晚上轉回，叫號如狗，圍城繞行。
7 他們口中噴吐惡言，嘴裡有刀，他們說：「有誰聽見？」
8 但你耶和華必笑話他們，你要嗤笑萬邦。
9 我的力量啊，我必仰望你，因為神是我的高臺。
10 我的神要以慈愛迎接我，神要叫我看見我仇敵遭報。
11 不要殺他們，恐怕我的民忘記。主啊，你是我們的盾牌，求你用你的能力使他們四散，且降為卑。
12 因他們口中的罪和嘴裡的言語，並咒罵虛謊的話，願他們在驕傲之中被纏住了。
13 求你發怒，使他們消滅，以至歸於無有，叫他們知道神在雅各中間掌權，直到地極。（細拉）
14 到了晚上，任憑他們轉回，任憑他們叫號如狗，圍城繞行。
15 他們必走來走去，尋找食物，若不得飽，就終夜在外。
16 但我要歌頌你的力量，早晨要高唱你的慈愛，因為你做過我的高臺，在我急難的日子做過我的避難所。
17 我的力量啊，我要歌頌你！因為神是我的高臺，是賜恩於我的神。

這是米甲救大衛的一景，米甲是深愛大衛的，其實大衛一樣是愛米甲的，當時是：〝掃羅對大衛說：「我將大女兒米拉給你為妻，只要你為我奮勇，為耶和華爭戰。」掃羅心裡說：「我不好親手害他，要藉非利士人的手害他。」大衛對掃羅說：「我是誰，我是什麼出身，我父家在以色列中是何等的家，豈敢做王的女婿呢？」掃羅的女兒米拉到了當給大衛的時候，掃羅卻給了米何拉人亞得列為妻。掃羅的次女米甲愛大衛。有人告訴掃羅，掃羅就喜悅。掃羅心裡說：「我將這女兒給大衛，做他的網羅，好藉非利士人的手害他。」所以掃羅對大衛說：「你今日可以第二次做我的女婿。」〞（撒上18:17-21）撒羅能將女兒當籌碼使用，還能背約。

所以第二次再要大衛來做女婿，他如此安排：〝掃羅吩咐臣僕說：「你們暗中對大衛說：『王喜悅你，王的臣僕也都喜愛你，所以你當做王的女婿。』」掃羅的臣僕就照這話說給大衛聽。大衛說：「你們以為做王的女婿是一件小事嗎？我是貧窮卑微的人。」掃羅的臣僕回奏說：「大衛所說的如此如此。」掃羅說：「你們要對大衛這樣說：『王不要什麼聘禮，只要一百非利士人的陽皮，好在王的仇敵身上報仇。』」掃羅的意思要使大衛喪在非利士人的手裡。掃羅的臣僕將這話告訴大衛，大衛就歡喜做王的女婿。日期還沒有到，大衛和跟隨他的人起身前往，殺了二百非利士人，將陽皮滿數交給王，為要做王的女婿。於是掃羅將女兒米甲給大衛為妻。〞（撒上18:22-27）但掃羅見米甲和大衛相愛，就更害怕大衛。

後來的情況更遭：〝此後又有爭戰的事。大衛出去與非利士人打仗，大大殺敗他們，他們就在他面前逃跑。從耶和華那裡來的惡魔又降在掃羅身上（掃羅手裡拿槍坐在屋裡），大衛就用手彈琴。掃羅用槍想要刺透大衛，釘在牆上。他卻躲開，掃羅的槍刺入牆內。當夜大衛逃走，躲避了。掃羅打發人到大衛的房屋那裡窺探他，要等到天亮殺他。大衛的妻米甲對他說：「你今夜若不逃命，明日你要被殺。」於是米甲將大衛從窗戶裡縋下去，大衛就逃走，躲避了。〞（撒上19:8-12）大衛暫時必須與米甲分開，只怪大衛都打勝仗。

大衛的一生緊緊的抓住神，所以大衛在逃亡的日子仍能歌頌讚美神，他歌頌說：〝但我要歌頌你的力量，早晨要高唱你的慈愛，因為你做過我的高臺，在我急難的日子做過我的避難所。我的力量啊，我要歌頌你！因為神是我的高臺，是賜恩於我的神。〞（16-17）大衛雖然愛米甲，但是與米甲在敬畏神上有著甚遠的差距，大衛是愛神，米甲是有她父親的遺傳是愛面子。

                                                                                                        

親愛的天父，感謝祢，祢讓我們更清楚的看到當時大衛逃離掃羅當時的情況，那時真的是危險，但祢保護他，祢與他同在，他就能敬拜讚美祢，因為祢成為他的拯救，祢真是大衛的高臺。主啊，謝謝祢讓我們再次的看見大衛的信心，他雖然走到面對生死的狀況，但他的心真的是依靠祢，他相信祢必然拯救他到底，這是我們所需要的信心，能夠面對生死的信心，能夠出死入生的信心。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/12/26 禱讀 詩篇 第58篇 1～11節

施行判斷的神

大衛的金詩，交於伶長。調用休要毀壞。

1 世人哪，你們默然不語，真合公義嗎？施行審判，豈按正直嗎？
2 不然！你們是心中作惡，你們在地上稱出你們手所行的強暴。
3 惡人一出母胎，就與神疏遠；一離母腹，便走錯路，說謊話。
4 他們的毒氣好像蛇的毒氣，他們好像塞耳的聾虺，
5 不聽行法術的聲音，雖用極靈的咒語，也是不聽。
6 神啊，求你敲碎他們口中的牙！耶和華啊，求你敲掉少壯獅子的大牙！
7 願他們消滅如急流的水一般，他們瞅準射箭的時候，願箭頭彷彿砍斷。
8 願他們像蝸牛消化過去，又像婦人墜落未見天日的胎。
9 你們用荊棘燒火，鍋還未熱，他要用旋風把青的和燒著的一齊颳去。
10 義人見仇敵遭報就歡喜，要在惡人的血中洗腳。
11 因此，人必說：「義人誠然有善報，在地上果有施行判斷的神。」

                                                                                                       

人總想要對人施行審判，但只有神是審判者。在出埃及的時候，摩西已經指示得明白，那審判的權利，應該從神而來：〝「到了耶和華你神所賜你的地，得了那地居住的時候，若說：『我要立王治理我，像四圍的國一樣』，你總要立耶和華你神所揀選的人為王。必從你弟兄中立一人，不可立你弟兄以外的人為王。只是王不可為自己加添馬匹，也不可使百姓回埃及去，為要加添他的馬匹，因耶和華曾吩咐你們說：『不可再回那條路去。』他也不可為自己多立妃嬪，恐怕他的心偏邪，也不可為自己多積金銀。」〞（申17:14-17）立耶和華所揀選的人為王非常的重要，否則人就在流離痛苦中經過。

是人就會出錯，人的審判實在常常是不公義，也不正直的。使徒保羅的教導說：〝不要以惡報惡。眾人以為美的事，要留心去做。若是能行，總要盡力與眾人和睦。親愛的弟兄，不要自己申冤，寧可讓步，聽憑主怒（讓人發怒）；因為經上記著：「主說：申冤在我，我必報應。」所以，「你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝。因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。」你不可為惡所勝，反要以善勝惡。〞（羅12:17-20）因為在地上實在沒有義人。

神是不偏待人的，使徒保羅就說：〝他必照各人的行為報應各人。凡恆心行善，尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；唯有結黨、不順從真理反順從不義的，就以憤怒、惱恨報應他們。將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人；卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人。因為神不偏待人。〞（羅2:6-11）人必須按照自己的行為在神面前接受審判的，絕對不是在世人面前，在人面前的審判將有許多的不義。

連大衛自己也知道不能審判人，所以大衛只能讚美神，他說：〝「義人誠然有善報，在地上果有施行判斷的神。」〞（11）大衛的兒子所羅門說得好，他說：〝因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。〞（傳12:14）因此，使徒保羅說：〝所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當做活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此侍奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。〞（羅12:1-2）不要效法這個世界，我們要在聖靈裏不斷的更新。

                                                                                                       

親愛的天父，感謝祢，讓我們知道這個世界真的是有非常多的問題，人總是站在自己的立場說話，人總是為了自己的利益著想，人總是貪婪的，只要求自己的利益。但主啊，祢是要我們成為聖潔的主，我們有什麼抱怨的，也要像大衛一樣的在祢面前將它化為讚美，因為抱怨讓我們失去更多的祝福，抱怨引我們進入罪的世界。主，求祢的聖靈在我們裏面更新，讓我們時時刻刻都成為新人，是可以獻上活祭的聖潔之民。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/12/25 禱讀 詩篇 第57篇 1～11節

我要歌頌

大衛逃避掃羅，藏在洞裡。那時，他作這金詩，交於伶長。調用休要毀壞。

1 神啊，求你憐憫我，憐憫我，因為我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的蔭下，等到災害過去。
2 我要求告至高的神，就是為我成全諸事的神。
3 那要吞我的人辱罵我的時候，神從天上必施恩救我，也必向我發出慈愛和誠實。
4 我的性命在獅子中間，我躺臥在性如烈火的世人當中，他們的牙齒是槍、箭，他們的舌頭是快刀。
5 神啊，願你崇高過於諸天，願你的榮耀高過全地！
6 他們為我的腳設下網羅，壓制我的心。他們在我面前挖了坑，自己反掉在其中。（細拉）
7 神啊，我心堅定，我心堅定！我要唱詩，我要歌頌！
8 我的靈（榮耀）啊，你當醒起！琴瑟啊，你們當醒起！我自己要極早醒起。

9 主啊，我要在萬民中稱謝你，在列邦中歌頌你。
10 因為你的慈愛高及諸天，你的誠實達到穹蒼。
11 神啊，願你崇高過於諸天，願你的榮耀高過全地！

                                                                                                      

在受困的環境下依然能依靠神，這才是真依靠。司提反是真依靠神，他受人圍困在人群中等待人們丟下石頭：〝眾人聽見這話，就極其惱怒，向司提反咬牙切齒。但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，就說：「我看見天開了，人子站在神的右邊！」眾人大聲喊叫，摀著耳朵，齊心擁上前去，把他推到城外，用石頭打他。作見證的人把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：「求主耶穌接收我的靈魂！」又跪下大聲喊著說：「主啊，不要將這罪歸於他們！」說了這話就睡了。掃羅也喜悅他被害。〞（徒7:54-60）司提反成為最早的犧牲者，他是將他的全人完全獻上。

腓利也是在困苦中的順從者，那時大家都在逃亡的路上，腓利受了感動，在曠野引了埃塞俄比亞的太監信主：〝二人正往前走，到了有水的地方，太監說：「看哪，這裡有水！我受洗有什麼妨礙呢？」（腓利說：「你若是一心相信，就可以。」他回答說：「我信耶穌基督是神的兒子。」）於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。從水裡上來，主的靈把腓利提了去。太監也不再見他了，就歡歡喜喜地走路。後來有人在亞鎖都遇見腓利；他走遍那地方，在各城宣傳福音，直到愷撒利亞。〞（徒8:36-40）腓利是在逃難的路程中引人信主。

保羅和西拉在監獄中也能高歌：〝約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。忽然地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鏈也都鬆開了。禁卒一醒，看見監門全開，以為囚犯已經逃走，就拔刀要自殺。保羅大聲呼叫說：「不要傷害自己！我們都在這裡。」禁卒叫人拿燈來，就跳進去，戰戰兢兢地俯伏在保羅、西拉面前， 30 又領他們出來，說：「二位先生，我當怎樣行才可以得救？」〞（徒16:25-30）保羅和西拉真正的在獄中使人得救。

大衛自己曾經躲避在亞杜蘭洞，這洞給了大衛成為領導者訓練的初階：〝大衛就離開那裡，逃到亞杜蘭洞。他的弟兄和他父親的全家聽見了，就都下到他那裡。凡受窘迫的，欠債的，心裡苦惱的，都聚集到大衛那裡。大衛就做他們的頭目，跟隨他的約有四百人。〞（撒上22:1-2）這就是大衛能能在困苦中還能讚美的原因，他們都有一個目的，從此只為基督而活。詩人歌頌說：〝主啊，我要在萬民中稱謝你，在列邦中歌頌你。因為你的慈愛高及諸天，你的誠實達到穹蒼。〞（9-10）

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，祢是萬王之王，祢是萬主之主，不論我們在任何的環境，祢都是我們的指引，祢都是我們的教練。主啊，祢要我們成為祢的燔祭也不為過，就像遇到司提反的境域也能說「是」的信心，因為這就是一粒麥子死了，卻生出許多的子粒來。主啊，我們要像大衛一樣，在洞中也能被祢所用，像保羅和西拉一樣，在監獄中依然能為祢發光，像腓利在逃亡的路上，一樣要得人。我們感謝讚美祢，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/12/24 禱讀 詩篇 第56篇 1～13節

我倚靠神

非利士人在迦特拿住大衛。那時，他作這金詩，交於伶長。調用遠方無聲鴿。

1 神啊，求你憐憫我，因為人要把我吞了，終日攻擊欺壓我。
2 我的仇敵終日要把我吞了，因逞驕傲攻擊我的人甚多。
3 我懼怕的時候要倚靠你。
4 我倚靠神，我要讚美他的話。我倚靠神，必不懼怕，血氣之輩能把我怎麼樣呢？
5 他們終日顛倒我的話，他們一切的心思都是要害我。
6 他們聚集、埋伏，窺探我的腳蹤，等候要害我的命。
7 他們豈能因罪孽逃脫嗎？神啊，求你在怒中使眾民墮落！
8 我幾次流離，你都記數，求你把我眼淚裝在你的皮袋裡。這不都記在你冊子上嗎？
9 我呼求的日子，我的仇敵都要轉身退後。神幫助我，這是我所知道的。

10 我倚靠神，我要讚美他的話！我倚靠耶和華，我要讚美他的話！
11 我倚靠神，必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？
12 神啊，我向你所許的願在我身上，我要將感謝祭獻給你。
13 因為你救我的命脫離死亡，你豈不是救護我的腳不跌倒，使我在生命光中行在神面前嗎？

                                                                                                   

那時大衛裝成瘋子逃難，與當日他殺了歌利亞的差距有多麼大啊，當年大衛殺歌利亞的豪情是：〝大衛對非利士人說：「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟。我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你，斬你的頭，又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有神；又使這眾人知道，耶和華使人得勝不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裡。」〞（撒上17:45-47）於是那日非利士人大大潰敗。

那天耶和華為以色列人爭戰：〝這樣，大衛用機弦甩石，勝了那非利士人，打死他，大衛手中卻沒有刀。大衛跑去，站在非利士人身旁，將他的刀從鞘中拔出來，殺死他，割了他的頭。非利士眾人看見他們討戰的勇士死了，就都逃跑。以色列人和猶大人便起身呐喊，追趕非利士人，直到迦特和以革倫的城門。被殺的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革倫。以色列人追趕非利士人回來，就奪了他們的營盤。大衛將那非利士人的頭拿到耶路撒冷，卻將他軍裝放在自己的帳篷裡。〞（撒上17:50-54）以色列人真的得了耶和華的保護。

大衛當時回到城裏也大受歡迎，於是婦人們歌唱說：〝大衛打死了那非利士人，同眾人回來的時候，婦女們從以色列各城裡出來，歡歡喜喜，打鼓擊磬，歌唱跳舞，迎接掃羅王。眾婦女舞蹈唱和，說：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」掃羅甚發怒，不喜悅這話，就說：「將萬萬歸大衛，千千歸我，只剩下王位沒有給他了！」從這日起，掃羅就怒視大衛。〞（撒上18:6-9）只一瞬間，大衛就激起了掃羅的怒氣，只因「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」的一句話。

自從那日起，大衛就準備著逃亡的日子，如今就是來到當年殺死迦特人歌利亞的故鄉，大衛現在只能裝瘋賣傻，因為他聽到了亞吉的臣僕們的議論：〝那日大衛起來，躲避掃羅，逃到迦特王亞吉那裡。亞吉的臣僕對亞吉說：「這不是以色列國王大衛嗎？那裡的婦女跳舞唱和，不是指著他說『掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬』嗎？」大衛將這話放在心裡，甚懼怕迦特王亞吉，就在眾人面前改變了尋常的舉動，在他們手下假裝瘋癲，在城門的門扇上胡寫亂畫，使唾沫流在鬍子上。亞吉對臣僕說：「你們看，這人是瘋子！為什麼帶他到我這裡來呢？我豈缺少瘋子，你們帶這人來在我面前瘋癲嗎？這人豈可進我的家呢？」〞（撒下21:10-15）大衛終於逃出了這些痛苦的日子。

                                                                                                  

親愛的天父，感謝祢，謝謝祢讓我們學習如何在各種的環境下度過每一天，我們本該是完全的相信祢是保護我們的主，就像祢保護大衛一樣，雖然經過風暴，雖然經過無數的黑夜，但有祢的同在，相信這些日子都是經過祢的允許而發生，都是祢為了使祢的僕人變得更堅強所安排的道路。因為只有被祢修剪過的枝葉，才會變得完全，才能變得成為合乎祢用器皿，我們知道，也相信，祢必然與我們同在。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/12/23 禱讀 詩篇 第55篇 1～23節

耶和華必拯救我

大衛的訓誨詩，交於伶長。用絲弦的樂器。

1 神啊，求你留心聽我的禱告，不要隱藏不聽我的懇求。
2 求你側耳聽我，應允我。我哀嘆不安，發聲唉哼，
3 都因仇敵的聲音，惡人的欺壓。因為他們將罪孽加在我身上，發怒氣逼迫我。
4 我心在我裡面甚是疼痛，死的驚惶臨到我身。
5 恐懼戰兢歸到我身，驚恐漫過了我。
6 我說：「但願我有翅膀像鴿子，我就飛去，得享安息。
7 我必遠遊，宿在曠野。（細拉）
8 我必速速逃到避所，脫離狂風暴雨。」
9 主啊，求你吞滅他們，變亂他們的舌頭，因為我在城中見了強暴爭競的事。
10 他們在城牆上晝夜繞行，在城內也有罪孽和奸惡。
11 邪惡在其中，欺壓和詭詐不離街市。
12 原來不是仇敵辱罵我，若是仇敵，還可忍耐。也不是恨我的人向我狂大，若是恨我的人，就必躲避他。
13 不料是你，你原與我平等，是我的同伴，是我知己的朋友！
14 我們素常彼此談論，以為甘甜，我們與群眾在神的殿中同行。
15 願死亡忽然臨到他們，願他們活活地下入陰間，因為他們的住處、他們的心中都是邪惡。

16 至於我，我要求告神，耶和華必拯救我。
17 我要晚上、早晨、晌午哀聲悲嘆，他也必聽我的聲音。
18 他救贖我命脫離攻擊我的人，使我得享平安，因為與我相爭的人甚多。
19 那沒有更變、不敬畏神的人，從太古常存的神必聽見而苦待他。
20 他背了約，伸手攻擊與他和好的人。
21 他的口如奶油光滑，他的心卻懷著爭戰；他的話比油柔和，其實是拔出來的刀。
22 你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你，他永不叫義人動搖。
23 神啊，你必使惡人下入滅亡的坑，流人血行詭詐的人必活不到半世，但我要倚靠你。

                                                                                                      

神的百姓唯有相信神是他們的拯救，就像祂呼召摩西：〝神曉諭摩西說：「我是耶和華。我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神，至於我名耶和華，他們未曾知道。我與他們堅定所立的約，要把他們寄居的迦南地賜給他們。我也聽見以色列人被埃及人苦待的哀聲，我也記念我的約。所以你要對以色列人說：我是耶和華，我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，不做他們的苦工。我要以你們為我的百姓，我也要做你們的神。你們要知道我是耶和華你們的神，是救你們脫離埃及人之重擔的。我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你們領進去，將那地賜給你們為業。我是耶和華。」〞（出6:2-8）只是百姓在勞苦中，有拯救的聲音臨到他們，他們也聽不進去。

但詩人明白的說：〝你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你，他永不叫義人動搖。〞（22）如果我們的信心足夠，我們就知道神絕對要成為我們的幫助，祂曉諭約書亞說：〝你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。我必不撇下你，也不丟棄你。你當剛強壯膽，因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裡去，都可以順利。這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往哪裡去，耶和華你的神必與你同在。」〞（書1:5-9）約書亞聽進去了，所以他進了迦南地。

其實約瑟最能彰顯神的榮耀，他對他的哥哥們說的一番話：〝約瑟的哥哥們見父親死了，就說：「或者約瑟懷恨我們，照著我們從前待他一切的惡足足地報復我們。」他們就打發人去見約瑟，說：「你父親未死以先吩咐說：『你們要對約瑟這樣說：從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。』如今求你饒恕你父親神之僕人的過犯！」他們對約瑟說這話，約瑟就哭了。他的哥哥們又來俯伏在他面前，說：「我們是你的僕人。」約瑟對他們說：「不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」於是，約瑟用親愛的話安慰他們。〞（創50:15-21）我們看約瑟，也當看世上的人，誰能真的為義受逼迫呢？

約瑟雖然受了許多的苦，但還不是為義受逼迫，真正受逼迫的只有耶穌，使徒保羅說：〝因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死是少有的，為仁人死或者有敢做的；唯有基督在我們還做罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的憤怒。因為我們做仇敵的時候，且藉著神兒子的死得與神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。〞（羅5:6-11）神為我們的過犯死了，祂早已聽了我們在困難中的祈禱。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，我們不論是被出賣，或是被罪捆綁，被欺騙，被欺壓等都比不上祢為我們的犧牲，祢是無罪的為們有罪的捨身，為我們死，這就是祢向我們顯明祢的愛。從今我們活著的不再是我們自己，而是祢在我們裏面活，從此我們就與這個世界分別開來。我們成為祢的光，我們知道祢的道路不是一條易路，但祢要與我們同工，從此我們要走通往祢永生的道路，我們不再受罪的轄制。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/12/21 禱讀 詩篇 第54篇 1～7節

西弗人

西弗人來對掃羅說：「大衛豈不是在我們那裡藏身嗎？」那時，大衛作這訓誨詩，交於伶長。用絲弦的樂器。

1 神啊，求你以你的名救我，憑你的大能為我申冤。
2 神啊，求你聽我的禱告，留心聽我口中的言語。
3 因為外人起來攻擊我，強暴人尋索我的命，他們眼中沒有神。（細拉）
4 神是幫助我的，是扶持我命的。
5 他要報應我仇敵所行的惡，求你憑你的誠實滅絕他們。
6 我要把甘心祭獻給你，耶和華啊，我要稱讚你的名，這名本為美好。
7 他從一切的急難中把我救出來，我的眼睛也看見了我仇敵遭報。

                                                                                                      

世上的惡人真是多得不可勝數，西弗人在大衛眼中看來是強暴人，因為他們傾向於支持掃羅追殺大衛，當時大衛正在西弗的曠野：〝大衛知道掃羅出來尋索他的命，那時他住在西弗曠野的樹林裡。掃羅的兒子約拿單起身，往那樹林裡去見大衛，使他倚靠神得以堅固，對他說：「不要懼怕，我父掃羅的手必不加害於你。你必做以色列的王，我也做你的宰相。這事我父掃羅知道了。」於是二人在耶和華面前立約。大衛仍住在樹林裡，約拿單回家去了。〞（撒上23:15-18）約拿單與大衛的計劃因西弗人而破滅了。

西弗人來到掃羅的面前報告大衛的藏身之處：〝西弗人上到基比亞見掃羅，說：「大衛不是在我們那裡的樹林裡山寨中，曠野南邊的哈基拉山藏著嗎？王啊，請你隨你的心願下來，我們必親自將他交在王的手裡。」掃羅說：「願耶和華賜福於你們，因你們顧恤我。請你們回去，再確實查明他的住處和行蹤，是誰看見他在那裡，因為我聽見人說他甚狡猾。所以要看準他藏匿的地方，回來據實地告訴我，我就與你們同去。他若在猶大的境內，我必從千門萬戶中搜出他來。」〞（撒上23:19-23）神保護大衛，於是掃羅失去了抓住大衛的最佳機會，因為掃羅沒有馬上行動。

掃羅當時與非利士人交戰，當掃羅起身要圍攻大衛的時候，非利士人來了：〝西弗人就起身，在掃羅以先往西弗去。大衛和跟隨他的人卻在瑪雲曠野南邊的亞拉巴。掃羅和跟隨他的人去尋找大衛。有人告訴大衛，他就下到磐石，住在瑪雲的曠野。掃羅聽見，便在瑪雲的曠野追趕大衛。掃羅在山這邊走，大衛和跟隨他的人在山那邊走。大衛急忙躲避掃羅，因為掃羅和跟隨他的人，四面圍住大衛和跟隨他的人，要拿獲他們。忽有使者來報告掃羅說：「非利士人犯境搶掠，請王快快回去。」於是掃羅不追趕大衛，回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉哈瑪希羅結。大衛從那裡上去，住在隱基底的山寨裡。〞（撒上23:24-29）西弗人的詭計沒有得逞，因為神與大衛同在，神聽了大衛的祈禱。

直到後來大衛在隱基底放過了掃羅，神是應當稱頌的，就像當日：〝隨後大衛也起來，從洞裡出去，呼叫掃羅說：「我主！我王！」掃羅回頭觀看，大衛就屈身，臉伏於地下拜。大衛對掃羅說：「你為何聽信人的讒言，說大衛想要害你呢？今日你親眼看見在洞中，耶和華將你交在我手裡。有人叫我殺你，我卻愛惜你，說：『我不敢伸手害我的主，因為他是耶和華的受膏者。』我父啊，看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟，沒有殺你。你由此可以知道我沒有惡意叛逆你。你雖然獵取我的命，我卻沒有得罪你。願耶和華在你我中間判斷是非，在你身上為我申冤，我卻不親手加害於你。〞（撒上24:8-12）大衛的得勝，就是神的得勝，大衛必要稱頌耶和華。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，謝謝祢讓我們看見大衛的敬畏之心，他與掃羅的關係就告訴了我們，上司如果是惡的，我們只要在他的底下，我們就要順服在這個權下，我們只能求神幫助，我們沒有方法，但神一定有其他的方法，叫我們得以脫離罪惡。主啊，求祢聽祢僕人們的祈禱，就像祢聽大衛的祈禱，願我們順服祢的法則，願我們以祢為滿足，因為祢是帶領我們經風暴、過黑夜的主，我們敬拜讚美祢。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/12/20 禱讀 詩篇 第53篇 1～6節

愚頑人

大衛的訓誨詩，交於伶長。調用麻哈拉。

1 愚頑人心裡說：「沒有神！」他們都是邪惡，行了可憎惡的罪孽，沒有一個人行善。
2 神從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求他的沒有。
3 他們各人都退後，一同變為汙穢；並沒有行善的，連一個也沒有。
4 作孽的沒有知識嗎？他們吞吃我的百姓如同吃飯一樣，並不求告神。
5 他們在無可懼怕之處，就大大害怕，因為神把那安營攻擊你之人的骨頭散開了。你使他們蒙羞，因為神棄絕了他們。
6 但願以色列的救恩從錫安而出！神救回他被擄的子民，那時雅各要快樂，以色列要歡喜。

                                                                                                      

愚頑人是沒有知識的人，神藉先知耶利米說：〝耶和華說：「我的百姓愚頑，不認識我。他們是愚昧無知的兒女，有智慧行惡，沒有知識行善。」〞（耶4:22） 先知之前就告誡百姓，說：〝耶和華對猶大和耶路撒冷人如此說：「要開墾你們的荒地，不要撒種在荊棘中。猶大人和耶路撒冷的居民哪，你們當自行割禮，歸耶和華，將心裡的汙穢除掉，恐怕我的憤怒因你們的惡行發作，如火著起，甚至無人能以熄滅。「你們當傳揚在猶大，宣告在耶路撒冷說：『你們當在國中吹角，高聲呼叫說：你們當聚集，我們好進入堅固城！』應當向錫安豎立大旗！要逃避，不要遲延！因我必使災禍與大毀滅從北方來到。」〞（耶4:3-6）但百姓仍堅持在愚頑中。

有知識就是認識神，認識神是開啟智慧之門，不認識神民就必走向滅亡，神藉先知何西阿說了另一段話，他說：〝我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我做祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。祭司越發增多，就越發得罪我，我必使他們的榮耀變為羞辱。他們吃我民的贖罪祭，滿心願意我民犯罪。將來民如何，祭司也必如何，我必因他們所行的懲罰他們，照他們所做的報應他們。他們吃卻不得飽，行淫而不得立後，因為他們離棄耶和華，不遵他的命。〞（何4:6-10）聖經中知識就是力量，因為裏面有神的原則和律法。

先知以賽亞說：〝看哪，必有一王憑公義行政，必有首領藉公平掌權。必有一人像避風所和避暴雨的隱密處，又像河流在乾旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。那能看的人，眼不再昏迷；能聽的人，耳必得聽聞。冒失人的心必明白知識，結巴人的舌必說話通快。愚頑人不再稱為高明，吝嗇人不再稱為大方。因為愚頑人必說愚頑話，心裡想做罪孽，慣行褻瀆的事，說錯謬的話攻擊耶和華，使飢餓的人無食可吃，使口渴的人無水可喝。〞（賽32:1-6）這王就是耶穌，而愚頑人卻說錯謬的話攻擊耶和華，使飢餓的人無食可吃，使口渴的人無水可喝，這是神與愚頑人的對比。

有神的光照，人就與神親近，大衛就是，他發現他自己的愚昧，他說：〝大衛數點百姓以後，就心中自責，禱告耶和華說：「我行這事大有罪了！耶和華啊，求你除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。」〞（撒下24:10）大衛發現了自己的錯誤，馬上求神憐憫，這就是有智慧與神親近的人的作為，他勇於面對自己的過失，這就是智慧，這就是合神心意的人。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，求祢讓我們不要成為愚頑人，求祢讓我們認識祢，與祢親近，使我們成為合祢心意的人。願我們行公義、好憐憫，以祢為我們一生的盼望，這是帶我們出黑暗入光明的唯一道路。因為祢是聖潔的，只有與世界有所分別，我們的知識才有祢的能力，就求祢與我們同在，求祢的聖靈時時的提醒我們，使我們不斷的在祢裏面更新，讓人看見我們是屬於祢的兒女。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/12/19 禱讀 詩篇 第52篇 1～9節

以東人多益

以東人多益來告訴掃羅說：「大衛到了亞希米勒家。」那時，大衛作這訓誨詩，交於伶長。

1 勇士啊，你為何以作惡自誇？神的慈愛是常存的。
2 你的舌頭邪惡詭詐，好像剃頭刀，快利傷人。
3 你愛惡勝似愛善，又愛說謊，不愛說公義。（細拉）
4 詭詐的舌頭啊，你愛說一切毀滅的話！
5 神也要毀滅你，直到永遠。他要把你拿去，從你的帳篷中抽出，從活人之地將你拔出。（細拉）
6 義人要看見而懼怕，並要笑他，
7 說：「看哪！這就是那不以神為他力量的人，只倚仗他豐富的財物，在邪惡上堅立自己。」
8 至於我，就像神殿中的青橄欖樹，我永永遠遠倚靠神的慈愛。
9 我要稱謝你，直到永遠，因為你行了這事。我也要在你聖民面前仰望你的名，這名本為美好。

這是人世間的無奈，是在世界上幾乎的常態，人為了高升想過榮華富貴的生活，就可以將別人給賣了。多益那天殺了神的祭司，把亞希米勒家幾乎滅盡：〝王說：「亞希米勒啊，你和你父的全家都是該死的！」王就吩咐左右的侍衛說：「你們去殺耶和華的祭司，因為他們幫助大衛，又知道大衛逃跑，竟沒有告訴我。」掃羅的臣子卻不肯伸手殺耶和華的祭司。王吩咐多益說：「你去殺祭司吧！」以東人多益就去殺祭司，那日殺了穿細麻布以弗得的八十五人。又用刀將祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驢盡都殺滅。〞（撒上22:16-19）這就是那天的情況，多益殺了神的祭司。

群眾是無知的。人民是多麼的無知，容易被人煽動，他們不僅會殺害祭司，連同神的先知也不放過：〝耶何耶大死後，猶大的眾首領來朝拜王，王就聽從他們。他們離棄耶和華他們列祖神的殿，去侍奉亞舍拉和偶像。因他們這罪，就有憤怒臨到猶大和耶路撒冷。但神仍遣先知到他們那裡，引導他們歸向耶和華。這先知警戒他們，他們卻不肯聽。〞（代下24:17-19）人們不願意聽正直的話，所以這個先知就成為犧牲。

先知是被用石頭打死的：〝那時，神的靈感動祭司耶何耶大的兒子撒迦利亞，他就站在上面對民說：「神如此說：你們為何干犯耶和華的誡命，以致不得亨通呢？因為你們離棄耶和華，所以他也離棄你們。」眾民同心謀害撒迦利亞，就照王的吩咐，在耶和華殿的院內用石頭打死他。這樣，約阿施王不想念撒迦利亞的父親耶何耶大向自己所施的恩，殺了他的兒子。撒迦利亞臨死的時候說：「願耶和華鑒察申冤！」〞（代下24:20-22）這樣百姓離棄了耶和華。

離棄耶和華的下場是明顯的，這是當時約阿施王的情形：〝滿了一年，亞蘭的軍兵上來攻擊約阿施，來到猶大和耶路撒冷，殺了民中的眾首領，將所掠的財貨送到大馬士革王那裡。亞蘭的軍兵雖來了一小隊，耶和華卻將大隊的軍兵交在他們手裡，是因猶大人離棄耶和華他們列祖的神，所以藉亞蘭人懲罰約阿施。亞蘭人離開約阿施的時候，他患重病，臣僕背叛他，要報祭司耶何耶大兒子流血之仇，殺他在床上，葬他在大衛城，只是不葬在列王的墳墓裡。〞（代下24:23-25）約阿施死的時候都不能葬進他的祖大衛家的墳裏，因為他離棄了他的神。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，祢讓我們看到背離祢旨意的人，會變得多麼的殘酷無情，他們不只會殺害祢的祭司，無知的民眾還會被利用來殺害先知。主啊，這就是那群在王身邊的惡人猶大的眾首領所行的，他們只管自己的利益，就像多益一樣，他們同屬一路，全都要除盡阻礙他們獲取利益的管道。主啊，我們不屬於這些貪得無厭之人，願我們屬祢，像大衛一樣的屬祢，願我們被祢算為潔淨。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/12/18 禱讀 詩篇 第51篇 1～19節

憂傷痛悔的心

大衛與拔示巴同室以後，先知拿單來見他。他作這詩，交於伶長。

1 神啊，求你按你的慈愛憐恤我，按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！
2 求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！
3 因為我知道我的過犯，我的罪常在我面前。
4 我向你犯罪，唯獨得罪了你，在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。
5 我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。
6 你所喜愛的是內裡誠實，你在我隱密處必使我得智慧。
7 求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。
8 求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。
9 求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。
10 神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（堅定）的靈。
11 不要丟棄我，使我離開你的面，不要從我收回你的聖靈。
12 求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。
13 我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。
14 神啊，你是拯救我的神，求你救我脫離流人血的罪，我的舌頭就高聲歌唱你的公義。
15 主啊，求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話。
16 你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上，燔祭你也不喜悅。
17 神所要的祭就是憂傷的靈，神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。
18 求你隨你的美意善待錫安，建造耶路撒冷的城牆。
19 那時，你必喜愛公義的祭和燔祭，並全牲的燔祭。那時，人必將公牛獻在你壇上。

                                                                                                      

這是大衛一生最大的污點，他犯的罪非常人所能比較。但是在神面前，他一樣有勇氣悔改，這就是大衛合神心意的要件之一，能面對與承擔自己錯誤的心。神藉先知拿單來告誡大衛：〝耶和華差遣拿單去見大衛。拿單到了大衛那裡，對他說：「在一座城裡有兩個人，一個是富戶，一個是窮人。富戶有許多牛群羊群。窮人除了所買來養活的一隻小母羊羔之外，別無所有。羊羔在他家裡和他兒女一同長大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他懷中，在他看來如同女兒一樣。有一客人來到這富戶家裡，富戶捨不得從自己的牛群羊群中取一隻預備給客人吃，卻取了那窮人的羊羔，預備給客人吃。」〞（撒下12:1-4）拿單的比喻使大衛有所反應。

所以大衛說：〝大衛就甚惱怒那人，對拿單說：「我指著永生的耶和華起誓：行這事的人該死！他必償還羊羔四倍，因為他行這事，沒有憐恤的心。」〞（撒下12:5-6）大衛這時還不曉得他自己就是這個沒有憐恤之心的人。

所以先知拿單將神的懲誡完全的說出：〝拿單對大衛說：「你就是那人！耶和華以色列的神如此說：『我膏你做以色列的王，救你脫離掃羅的手。我將你主人的家業賜給你，將你主人的妻交在你懷裡，又將以色列和猶大家賜給你。你若還以為不足，我早就加倍地賜給你。你為什麼藐視耶和華的命令，行他眼中看為惡的事呢？你藉亞捫人的刀殺害赫人烏利亞，又娶了他的妻為妻。你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。』耶和華如此說：『我必從你家中興起禍患攻擊你。我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，他在日光之下就與她們同寢。你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前，日光之下，報應你。』」〞（撒下12:7-12）大衛聽了這些警誡，將來在大衛的家所會發生的，大衛都聽進去了。

於是：〝大衛對拿單說：「我得罪耶和華了！」拿單說：「耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，故此，你所得的孩子必定要死。」拿單就回家去了。〞（撒下12:13-15）後來這個與烏利亞的妻所生的第一個孩子，果然如先知拿單的話死了。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，祢賜下大衛犯的錯誤，使我們得著更深的認識祢的機會，祢讓我們更知道凡是人都有軟弱，一不小心就會將祢忘記。主啊，就求祢像大衛所說的，祢所喜悅的是憂傷的靈，憂傷痛悔的心，你必不輕看。當我們犯罪的時候，就求祢的聖靈來告誡我們，讓祢的靈來更新我們裏面的心（魂），讓我們甦醒，歸回到祢面前，求祢繼續保守我們的心，求祢繼續光照我們裏面的心房。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/12/17 禱讀 詩篇 第50篇 1～23節

神已經發光

亞薩的詩。

1 大能者神耶和華已經發言招呼天下，從日出之地到日落之處。
2 從全美的錫安中，神已經發光了。
3 我們的神要來，決不閉口。有烈火在他面前吞滅，有暴風在他四圍大颳。
4 他招呼上天下地，為要審判他的民，
5 說：「招聚我的聖民到我這裡來，就是那些用祭物與我立約的人。」
6 諸天必表明他的公義，因為神是施行審判的。（細拉）

7 「我的民哪，你們當聽我的話；以色列啊，我要勸誡你。我是神，是你的神！
8 我並不因你的祭物責備你，你的燔祭常在我面前。
9 我不從你家中取公牛，也不從你圈內取山羊。
10 因為樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。
11 山中的飛鳥我都知道，野地的走獸也都屬我。
12 我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的。
13 我豈吃公牛的肉呢？我豈喝山羊的血呢？
14 你們要以感謝為祭獻於神，又要向至高者還你的願；
15 並要在患難之日求告我，我必搭救你，你也要榮耀我。」

16 但神對惡人說：「你怎敢傳說我的律例，口中提到我的約呢？
17 其實你恨惡管教，將我的言語丟在背後。
18 你見了盜賊，就樂意與他同夥，又與行姦淫的人一同有份。
19 你口任說惡言，你舌編造詭詐。
20 你坐著毀謗你的兄弟，讒毀你親母的兒子。
21 你行了這些事，我還閉口不言，你想我恰和你一樣。其實我要責備你，將這些事擺在你眼前。
22 你們忘記神的，要思想這事，免得我把你們撕碎，無人搭救。
23 凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。」

                                                                                                     

亞薩可以算是大衛的首席詩班長之一：〝大衛吩咐利未人的族長，派他們歌唱的弟兄用琴、瑟和鈸作樂，歡歡喜喜地大聲歌頌。於是利未人派約珥的兒子希幔和他弟兄中比利家的兒子亞薩，並他們族弟兄米拉利子孫、裡古沙雅的兒子以探。〞（代上15:16-17）大衛那日迎接約櫃的時候，就是這亞薩和他的詩班所唱的大衛的詩歌。（撒上16:7）

神指出全地都屬祂，這就是我們可以從神而得的智慧，因為世界和其中所充滿的都是屬神的。摩西在山上告誡以色列民的就是如此：〝「以色列啊，現在耶和華你神向你所要的是什麼呢？只要你敬畏耶和華你的神，遵行他的道，愛他，盡心、盡性侍奉他，遵守他的誡命、律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華你的神，耶和華但喜悅你的列祖，愛他們，從萬民中揀選他們的後裔，就是你們，像今日一樣。〞（申10:12-15）神沒有要求百姓什麼，只要求神的百性能遵行神的道，神就以此為滿足。

神是警誡惡人的，在創世之初神就明明白白的提出告誡：〝有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華，亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。耶和華對該隱說：「你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」該隱與他兄弟亞伯說話，二人正在田間，該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。〞（創4:3-8）在我們的心中，其實許多時候，我們也跟該隱一樣，我們見不得人好等，就是我們不能和睦的原因。

就像撒母耳所說：〝撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等，頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你做王。」〞（撒上15:22-23）因此希伯來書教導我們什麼才是神所喜悅的祭：〝我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。只是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是神所喜悅的。〞（來13:14-16）神要我們的不是為己，要我們的是給予。

                                                                                                     

親愛的天父，感謝祢，祢藉著詩人教導我們應當遵行的，我們感謝祢，我們感謝祢要我們知道全地都是屬祢，地上萬物所有一切受造的都是屬祢，我們從此就知道我們的渺小。我們其實是當存敬畏的心，學習施比受更為有福的教導，這樣讓我們有了祢的眼光，讓我們可以聖別在這個世界，讓人就看出我們十足是屬祢的兒女，願我們的日子在世能夠有長遠的影響力，願祢保護我們脫離撒旦的思想。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/12/16 禱讀 詩篇 第49篇 1～20節

不要懼怕 

可拉後裔的詩，交於伶長。

1 萬民哪，你們都當聽這話。世上一切的居民，
2 無論上流下流，富足貧窮，都當留心聽。
3 我口要說智慧的言語，我心要想通達的道理。
4 我要側耳聽比喻，用琴解謎語。
5 在患難的日子，奸惡隨我腳跟四面環繞我，我何必懼怕？
6 那些倚仗財貨，自誇錢財多的人，
7 一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給神，
8 叫他長遠活著，不見朽壞，因為贖他生命的價值極貴，只可永遠罷休。
10 他必見智慧人死，又見愚頑人和畜類人一同滅亡，將他們的財貨留給別人。
11 他們心裡思想他們的家室必永存，住宅必留到萬代，他們以自己的名稱自己的地。
12 但人居尊貴中不能長久，如同死亡的畜類一樣。
13 他們行的這道本為自己的愚昧，但他們以後的人還佩服他們的話語！（細拉）
14 他們如同羊群派定下陰間，死亡必做他們的牧者。到了早晨，正直人必管轄他們。他們的美容必被陰間所滅，以致無處可存。
15 只是神必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄，因他必收納我。（細拉）
16 見人發財家室增榮的時候，你不要懼怕，
17 因為他死的時候，什麼也不能帶去，他的榮耀不能隨他下去。
18 他活著的時候，雖然自誇為有福（你若利己，人必誇獎你），
19 他仍必歸到他歷代的祖宗那裡，永不見光。
20 人在尊貴中而不醒悟，就如死亡的畜類一樣。

                                                                                                      

詩人說：〝見人發財家室增榮的時候，你不要懼怕。〞（16）因為一切都要過去。約伯記中拿瑪人瑣法說：〝天要顯明他的罪孽，地要興起攻擊他。他的家產必然過去，神發怒的日子他的貨物都要消滅。這是惡人從神所得的份，是神為他所定的產業。〞（伯20:27-29）瑣法說惡人的份是如此，但其實何止惡人如此，凡是有形的物質也不都如此。

所以使徒彼得說：〝但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望神的日子來到！在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火熔化。但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。〞（彼後3:10-13）彼得站在神的角度看世界，就得出了這樣的結果，所以我們必當警醒。

神藉著先知指出以色列的首領們的過犯，他說：〝在你中間有為流人血受賄賂的，有向借錢的弟兄取利、向借糧的弟兄多要的，且因貪得無厭，欺壓鄰舍奪取財物，竟忘了我。這是主耶和華說的。〞（結22:12）以色列人不斷的背棄與神的約定，他們最後的下場就是被趕散在列邦之中，他們就像碎秸被風吹散。

使徒保羅告誡提摩太說：〝然而，敬虔加上知足的心便是大利了。因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就當知足。但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。〞（提前6:6-10）這是最真誠的告誡了，如果我們是為神而活的人，我們其實就當明白，我們是為使命而活，我們只要有衣、有食就當知足。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，謝謝祢讓我們明白，貪財是不好的，我們都要明白所有有形的物質最後都要像被烈火熔化了，天地萬物都要癈去，只有祢能長存。主啊，我們在地上的日子是短暫的，求祢除去我們的貪戀之心，我們必須去思想什麼才是對我們最有價值的，讓我們因祢的賜給而滿足，生命因認識祢而豐富。讓我們以祢自己為我們的滿足與喜樂，願我們培養敬虔的心，讓我們面對祢的榮光。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/12/14 禱讀 詩篇 第48篇 1～14節

大君王的城

可拉後裔的詩歌。

1 耶和華本為大，在我們神的城中，在他的聖山上，該受大讚美！
2 錫安山，大君王的城，在北面居高華美，為全地所喜悅。
3 神在其宮中自顯為避難所。
4 看哪，眾王會合，一同經過。
5 他們見了這城，就驚奇喪膽，急忙逃跑。
6 他們在那裡被戰兢疼痛抓住，好像產難的婦人一樣。
7 神啊，你用東風打破他施的船隻。
8 我們在萬軍之耶和華的城中，就是我們神的城中，所看見的正如我們所聽見的：神必堅立這城，直到永遠。（細拉）
9 神啊，我們在你的殿中想念你的慈愛。
10 神啊，你受的讚美正與你的名相稱，直到地極，你的右手滿了公義。
11 因你的判斷，錫安山應當歡喜，猶大的城邑（女子）應當快樂。
12 你們當周遊錫安，四圍旋繞，數點城樓，
13 細看她的外郭，察看她的宮殿，為要傳說到後代。
14 因為這神永永遠遠為我們的神，他必做我們引路的，直到死時。

                                                                                                  

錫安指的就是耶路撒冷，是神的聖山。當時大衛在希伯崙被膏為王：〝以色列眾人聚集到希伯崙見大衛，說：「我們原是你的骨肉。從前掃羅做王的時候，率領以色列人出入的是你。耶和華你的神也曾應許你說：『你必牧養我的民以色列，做以色列的君。』」於是以色列的長老都來到希伯崙見大衛王，大衛在希伯崙耶和華面前與他們立約，他們就膏大衛做以色列的王，是照耶和華藉撒母耳所說的話。〞（代上11:1-3）大衛為王了，就去攻取錫安，就是大衛城。

當時錫安是從約書亞時就沒能被以色列人攻取的城：〝大衛和以色列眾人到了耶路撒冷，就是耶布斯，那時耶布斯人住在那裡。耶布斯人對大衛說：「你決不能進這地方。」然而大衛攻取錫安的保障，就是大衛的城。大衛說：「誰先攻打耶布斯人，必做首領元帥。」洗魯雅的兒子約押先上去，就做了元帥。大衛住在保障裡，所以那保障叫做大衛城。大衛又從米羅起，四圍建築城牆，其餘的是約押修理。大衛日見強盛，因為萬軍之耶和華與他同在。〞（代上11:4-9）大衛取得了錫安的保障，就是大衛的城，這就是大衛心裏的王的城，也成了以色列的聖城。

大衛寫詩歌頌說：〝但願以色列的救恩從錫安而出！耶和華救回他被擄的子民，那時雅各要快樂，以色列要歡喜。〞（詩14:7）因為這城是如此的堅固，所以是人堅固的保障，自然就成為聖城的理想所在。先知以賽亞歌頌說：〝末後的日子，耶和華殿的山必堅立超乎諸山，高舉過於萬嶺，萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：「來吧！我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路，因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。」他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。〞（賽2:2-4）錫安是人們的保障，也就是「除了我以外，你們不可有別的神。」

神是先知以賽亞所代言的詩歌：〝到那日，你必說：「耶和華啊，我要稱謝你！因為你雖然向我發怒，你的怒氣卻已轉消，你又安慰了我。看哪！神是我的拯救，我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。」所以你們必從救恩的泉源歡然取水。在那日，你們要說：「當稱謝耶和華，求告他的名，將他所行的傳揚在萬民中，提說他的名已被尊崇。你們要向耶和華唱歌，因他所行的甚是美好。但願這事普傳天下！錫安的居民哪，當揚聲歡呼，因為在你們中間的以色列聖者乃為至大。」〞（賽12:1-6）這不僅是先知以賽亞的詩歌，更是全人類的救恩之歌。

                                                                                                  

親愛的天父，感謝祢，謝謝祢設立錫安為祢的聖山，謝謝祢讓萬民都可以歸向祢。主啊，祢幫助祢的民可以成為聖潔，祢讓祢所揀選的民可以堅定心志，願祢帶領祢的子民安居在祢的聖山。願祢的子民在祢的聖山學習祢的訓誨，我們一樣要稱謝祢，求告祢的名，我們更要在我們的週圍傳揚祢奇妙的為，讓人看見祢的民因祢得的豐盛，願譜天下的人都歡呼讚美祢，願萬族、萬民都讚美祢。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/12/13 禱讀 詩篇 第47篇 1～9節

全地的大君王

可拉後裔的詩，交於伶長。

1 萬民哪，你們都要拍掌，要用誇勝的聲音向神呼喊！
2 因為耶和華至高者是可畏的，他是治理全地的大君王。
3 他叫萬民服在我們以下，又叫列邦服在我們腳下。
4 他為我們選擇產業，就是他所愛之雅各的榮耀。（細拉）
5 神上升，有喊聲相送；耶和華上升，有角聲相送。
6 你們要向神歌頌，歌頌！向我們王歌頌，歌頌！
7 因為神是全地的王，你們要用悟性歌頌！
8 神做王治理萬國，神坐在他的聖寶座上。
9 列邦的君王聚集，要做亞伯拉罕之神的民，因為世界的盾牌是屬神的，他為至高。

                                                                                                      

從創世記看神的創造，神說要有就有、命立就立，神從一日直到七日就安息了：〝天地萬物都造齊了。到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。〞（創2:1-3）然後神將人命名為亞當，就是人類的始祖，從開始亞當就是神的兒子。

摩西對法老說：〝法老打發人召摩西、亞倫來，對他們說：「這一次我犯了罪了。耶和華是公義的，我和我的百姓是邪惡的。這雷轟和冰雹已經夠了。請你們求耶和華，我就容你們去，不再留住你們。」摩西對他說：「我一出城，就要向耶和華舉手禱告，雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是屬耶和華的。至於你和你的臣僕，我知道你們還是不懼怕耶和華神。」 〞（出9:27-30）摩西敬拜的是創造萬物的主，埃及王不過是敬拜被神所造的太陽等人手所造的一切。

神說全地都是祂的，以色列是祂所揀選之民，先知西番雅歌頌說：〝當那日，必有話向耶路撒冷說：「不要懼怕！錫安哪，不要手軟！耶和華你的神是施行拯救、大有能力的主，他在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。那些屬你，為無大會愁煩，因你擔當羞辱的，我必聚集他們。那時，我必罰辦一切苦待你的人，又拯救你瘸腿的，聚集你被趕出的。那些在全地受羞辱的，我必使他們得稱讚，有名聲。那時，我必領你們進來，聚集你們。我使你們被擄之人歸回的時候，就必使你們在地上的萬民中有名聲，得稱讚。」這是耶和華說的。〞（番3:16-20）神的民不順服神的時候，神的百姓就成為被擄之人，因為神有神的計劃，祂計劃祂的子民必須有所鍛鍊。

第8節說：〝神做王治理萬國，神坐在他的聖寶座上。〞神必要審判，大衛歌頌說：〝全地都要向耶和華歌唱，天天傳揚他的救恩！在列邦中述說他的榮耀，在萬民中述說他的奇事。因耶和華為大，當受極大的讚美；他在萬神之上，當受敬畏。外邦的神都屬虛無，唯獨耶和華創造諸天。有尊榮和威嚴在他面前，有能力和喜樂在他聖所。民中的萬族啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，都歸給耶和華！〞（代上16:23-28）我們所信的神，就是大衛所信的神，是萬神之上的神，外邦的神都屬虛無，因為只有耶和華是創造諸天、創造萬物的神，除祂以外，別無拯救。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，祢讓我們看見只有祢是創造的源頭，只有祢才有能力創造萬物，一切都是屬祢，但祢有祢的計劃，祢將以色列民揀選，祢要讓他們成為聖潔，他們時常背逆，但因祢的恩典，祢賜下了祢的獨生愛子，祢賜下聖靈，從此凡信靠祢名的人，都能悔改，都能得著救恩，祢的計劃原就是如此。祢要信奉祢名的兒女都得著聖潔，都能分別為聖，使祢的名得到傳揚，祢的兒女都得著喜樂。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/12/12 禱讀 詩篇 第46篇 1～11節

我們的避難所

可拉後裔的詩歌，交於伶長。調用女音。

1 神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。
2 所以地雖改變，山雖搖動到海心，
3 其中的水雖砰訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。（細拉）
4 有一道河，這河的分汊使神的城歡喜，這城就是至高者居住的聖所。
5 神在其中，城必不動搖，到天一亮，神必幫助這城。
6 外邦喧嚷，列國動搖，神發聲，地便熔化。
7 萬軍之耶和華與我們同在，雅各的神是我們的避難所。（細拉）
8 你們來看耶和華的作為，看他使地怎樣荒涼。
9 他止息刀兵，直到地極；他折弓斷槍，把戰車焚燒在火中。
10 你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。
11 萬軍之耶和華與我們同在，雅各的神是我們的避難所。

                                                                                                     

誰能這麼篤定的說神是他們的避難所呢？約書亞可以這樣說：〝當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼前說：「日頭啊，你要停在基遍！月亮啊，你要止在亞雅崙谷！」於是日頭停留，月亮止住，直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在《雅煞珥書》上嗎？「日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久。」在這日以前，這日以後，耶和華聽人的禱告沒有像這日的，是因耶和華為以色列爭戰。〞（書10:12-14）這是與亞摩利人的爭戰，神幫助祂的子民。

希西家王為病求神憐憫時，神也成為他的保護：〝希西家問以賽亞說：「耶和華必醫治我，到第三日我能上耶和華的殿，有什麼兆頭呢？」以賽亞說：「耶和華必成就他所說的。這是他給你的兆頭：你要日影向前進十度呢？是要往後退十度呢？」希西家回答說：「日影向前進十度容易，我要日影往後退十度。」先知以賽亞求告耶和華，耶和華就使亞哈斯的日晷向前進的日影往後退了十度。〞（王下20:8-11）當希西家謙卑的在神面前哭泣的時候，神看到了，並給他幫助，讓先知以賽亞醫治了他。

這就是大衛對著歌利亞所說的：〝大衛對非利士人說：「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟。我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你，斬你的頭，又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有神；又使這眾人知道，耶和華使人得勝不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裡。」〞（撒上17:45-47）神真是大衛的避難所，是大衛的幫助。

保羅和西拉因為趕鬼斷人財路被下在監裏，但神是他們的避難所：〝約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。忽然地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鏈也都鬆開了。禁卒一醒，看見監門全開，以為囚犯已經逃走，就拔刀要自殺。保羅大聲呼叫說：「不要傷害自己！我們都在這裡。」禁卒叫人拿燈來，就跳進去，戰戰兢兢地俯伏在保羅、西拉面前，又領他們出來，說：「二位先生，我當怎樣行才可以得救？」〞（徒16:25-30）保羅因此拯救了禁卒一家，使他們全家的靈魂都得拯救。

                                                                                                     

親愛的天父，感謝祢，謝謝祢是我們的避難所，是我們隨時的幫助，是我們的力量，祢能使日月都按祢的命令而行，祢能掌管洋海，祢的名是奇妙。就求祢現在也與我們同在，祢的大能幫助我們渡過每一天的困難。主啊，願我們順服於祢，願我們每天得祢的靈糧，祢的同在使我們每天都得祢的榮光，幫助我們成為聖潔蒙祢喜悅之子，永遠賜給我們豐富的恩典。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/12/11 禱讀 詩篇 第45篇 1～17節

祂是你的主 

可拉後裔的訓誨詩，又是愛慕歌，交於伶長。調用百合花。

1 我心裡湧出美辭，我論到我為王做的事，我的舌頭是快手筆。
2 你比世人更美，在你嘴裡滿有恩惠，所以神賜福給你，直到永遠。
3 大能者啊，願你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴。
4 為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝，你的右手必顯明可畏的事。
5 你的箭鋒快，射中王敵之心，萬民仆倒在你以下。
6 神啊，你的寶座是永永遠遠的，你的國權是正直的。
7 你喜愛公義，恨惡罪惡，所以神，就是你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。
8 你的衣服都有沒藥、沉香、肉桂的香氣，象牙宮中有絲弦樂器的聲音使你歡喜。
9 有君王的女兒在你尊貴婦女之中，王后佩戴俄斐金飾站在你右邊。
10 女子啊，你要聽，要想，要側耳而聽！不要記念你的民和你的父家，
11 王就羨慕你的美貌。因為他是你的主，你當敬拜他。
12 推羅的民（女子）必來送禮，民中的富足人也必向你求恩。
13 王女在宮裡極其榮華，她的衣服是用金線繡的。
14 她要穿錦繡的衣服，被引到王前，隨從她的陪伴童女也要被帶到你面前。
15 她們要歡喜快樂被引導，她們要進入王宮。
16 你的子孫要接續你的列祖，你要立他們在全地做王。
17 我必叫你的名被萬代記念，所以萬民要永永遠遠稱謝你。

                                                                                                      

這是一場豐盛的筵席，是基督耶穌大君王迎娶教會的詩歌，是令人振奮的詩歌，我們都是教會的一份子，正是使徒彼得所說：〝主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，做聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。〞（彼前2:4-5）這是神再來時的景像，也是我們現在及將來的盼望，我們乃是為成為神的祭司。

使徒約翰在啟示錄的開頭這樣寫道：〝約翰寫信給亞細亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神和他寶座前的七靈，並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸於你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離（洗去）罪惡，又使我們成為國民，做他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠！阿們。〞（啟1:4-6）基督迎娶了教會，我們成為祂的國民，被賜予祭司的職份。

先知以賽亞歌頌說：〝「因為我耶和華喜愛公平，恨惡搶奪和罪孽。我要憑誠實施行報應，並要與我的百姓立永約。他們的後裔必在列國中被人認識，他們的子孫在眾民中也是如此，凡看見他們的必認他們是耶和華賜福的後裔。」〞（賽61:8-9）神的後裔是有極大的榮光，因為他們有神國子民的特權，因為教會就是祂的新婦。

所以先知以賽亞接著歌頌說：〝「我因耶和華大大歡喜，我的心靠神快樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴裝飾。田地怎樣使百穀發芽，園子怎樣使所種的發生，主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。」〞（賽61:10-11）使徒彼得為神的教會作了補充說：〝唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。〞（彼前2:9）這就是教會神的新婦的使命：「宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。」

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，謝謝祢讓我們知道耶穌基督是我們的主，是拯救我們帶領我們出黑暗，進入與祢同在、與祢同工的使命的祭司職份。願我們在祢的國度裏宣揚祢的美德，願我們愛惜我們這祢所賜予的祭司的職份。主啊，祢是能赦罪的主，就求祢也赦免我們的過犯，好讓我們成為聖潔，可以與祢同工，成為蒙祢悅納的兒女，使我們與教會有份，我們必要屬於教會讓祢來迎娶。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/12/10 禱讀 詩篇 第44篇 1～26節

永遠稱謝你的名

可拉後裔的訓誨詩，交於伶長。

1 神啊，你在古時我們列祖的日子所行的事，我們親耳聽見了，我們的列祖也給我們述說過。
2 你曾用手趕出外邦人，卻栽培了我們列祖；你苦待列邦，卻叫我們列祖發達。
3 因為他們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝，乃是靠你的右手、你的膀臂和你臉上的亮光，因為你喜悅他們。
4 神啊，你是我的王，求你出令使雅各得勝。
5 我們靠你要推倒我們的敵人，靠你的名要踐踏那起來攻擊我們的人。
6 因為我必不靠我的弓，我的刀也不能使我得勝。
7 唯你救了我們脫離敵人，使恨我們的人羞愧。
8 我們終日因神誇耀，還要永遠稱謝你的名。（細拉）
9 但如今你丟棄了我們，使我們受辱，不和我們的軍兵同去。
10 你使我們向敵人轉身退後，那恨我們的人任意搶奪。
11 你使我們當做快要被吃的羊，把我們分散在列邦中。
12 你賣了你的子民也不賺利，所得的價值並不加添你的資財。
13 你使我們受鄰國的羞辱，被四圍的人嗤笑譏刺。
14 你使我們在列邦中做了笑談，使眾民向我們搖頭。
15 我的凌辱終日在我面前，我臉上的羞愧將我遮蔽，
16 都因那辱罵毀謗人的聲音，又因仇敵和報仇人的緣故。
17 這都臨到我們身上，我們卻沒有忘記你，也沒有違背你的約。
18 我們的心沒有退後，我們的腳也沒有偏離你的路。
19 你在野狗之處壓傷我們，用死蔭遮蔽我們。
20 倘若我們忘了神的名，或向別神舉手，
21 神豈不鑒察這事嗎？因為他曉得人心裡的隱祕。
22 我們為你的緣故終日被殺，人看我們如將宰的羊。
23 主啊，求你睡醒！為何儘睡呢？求你興起，不要永遠丟棄我們！
24 你為何掩面，不顧我們所遭的苦難和所受的欺壓？
25 我們的性命伏於塵土，我們的肚腹緊貼地面。
26 求你起來幫助我們，憑你的慈愛救贖我們！

                                                                                                      

這首詩歌先從列祖談起，說明神的慈愛與神的主權，神是百姓的拯救，是一首集體的懺悔詩。亞伯拉罕最老的僕人就領略了神的慈愛，他說：〝「耶和華我主人亞伯拉罕的神是應當稱頌的！因他不斷地以慈愛、誠實待我主人。至於我，耶和華在路上引領我，直走到我主人的兄弟家裡。」〞（創24:27）神的慈愛向敬畏祂的人顯現。

雅各也認識神的慈愛：〝雅各說：「耶和華我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神啊，你曾對我說：『回你本地本族去，我要厚待你。』你向僕人所施的一切慈愛和誠實，我一點也不配得。我先前只拿著我的杖過這約旦河，如今我卻成了兩隊了。求你救我脫離我哥哥以掃的手，因為我怕他來殺我，連妻子帶兒女一同殺了。你曾說：『我必定厚待你，使你的後裔如同海邊的沙，多得不可勝數。』」〞（創32:9-12）雅各的心是有所顧忌的，但他還是順從神，因為神有慈愛與憐憫。

摩西領受第二次法版時的情形：〝耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裡，宣告耶和華的名。耶和華在他面前宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三四代。」摩西急忙伏地下拜，說：「主啊，我若在你眼前蒙恩，求你在我們中間同行，因為這是硬著頸項的百姓。又求你赦免我們的罪孽和罪惡，以我們為你的產業。」〞（出34:5-9）神自己表明了神自己的屬性，祂是愛祂的子民的，只不過祂的子民必須要能受教。

使徒保羅說：〝誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？如經上所記：「我們為你的緣故終日被殺，人看我們如將宰的羊。」然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信：無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。〞（羅8:35-39）保羅深深的體會了神的慈愛，是那不能將我們與神分開的愛。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，祢讓我們認識了在敬拜中的敬拜讚美，祢幫助祢的子民在深深的在敬拜中知道省察自己的過犯。主啊，祢是有慈愛、有憐憫的主，祢是我們唯一的依靠，求使我們轉眼仰望祢的榮光，使我們在聖靈裏被照見而省悟。主啊，幫助我們在祢面前蒙恩，求祢與我們同行，我們願意與祢同工，願我們遵行祢的律例典章，除去我們堅硬的心，求赦免我們的罪孽過犯，我們是祢的產業。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/12/09 禱讀 詩篇 第43篇 1～5節

我要彈琴稱讚你

1 神啊，求你申我的冤，向不虔誠的國為我辨屈，求你救我脫離詭詐不義的人！
2 因為你是賜我力量的神。為何丟棄我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？
3 求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所。
4 我就走到神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的神，我要彈琴稱讚你。
5 我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚他，他是我臉上的光榮（幫助），是我的神。

                                                                                                     

這篇詩應該是與前首連接的。但這並不影響他也可以獨立的歌唱，因為是頌讚我們的主的詩歌，是由可拉的後裔所寫。可拉記載在民數記第十六章中，他和他的一黨曾經起來攻擊摩西：〝利未的曾孫、哥轄的孫子、以斯哈的兒子可拉，和魯本子孫中以利押的兒子大坍、亞比蘭，與比勒的兒子安，並以色列會中的二百五十個首領，就是有名望選入會中的人，在摩西面前一同起來，聚集攻擊摩西、亞倫，說：「你們擅自專權。全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為什麼自高，超過耶和華的會眾呢？〞（民16:1-3）於是可拉一黨遭到神的審判，但神還是有憐憫，還留下可拉的後裔。

神透過先知耶利米真的賜給他的子民新的生活與盼望，他說：〝「列國啊，要聽耶和華的話，傳揚在遠處的海島說：『趕散以色列的必招聚他，又看守他，好像牧人看守羊群。』因耶和華救贖了雅各，救贖他脫離比他更強之人的手。他們要來到錫安的高處歌唱，又流歸耶和華施恩之地，就是有五穀、新酒和油並羊羔、牛犢之地。他們的心必像澆灌的園子，他們也不再有一點愁煩。那時處女必歡樂跳舞，年少的、年老的也必一同歡樂，因為我要使他們的悲哀變為歡喜，並要安慰他們，使他們的愁煩轉為快樂。我必以肥油使祭司的心滿足，我的百姓也要因我的恩惠知足。」這是耶和華說的。〞（耶31:10-14）百姓必重新再回歸到神那裏，就像這詩歌所說：「我就走到神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。」（4a）

神發出亮光，在約翰福音中：〝耶穌又對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」〞（約8:12）那天尼哥迪慕來見耶穌的晚上，耶穌講的一番話是那麼的清楚，祂說：〝「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（審判世人），乃是要叫世人因他得救。信他的人不被定罪，不信的人罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備；但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。」〞（約3:16-21）神賜下救恩給信祂的人。

我們仰望神，因為祂就是那叫我們在光明中行走的神。使徒約翰說：〝神就是光，在他毫無黑暗，這是我們從主所聽見又報給你們的信息。我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。〞（約一1:5-7）神就是這光，引導我們走到祂的祭壇，我們要歌唱讚美神。

                                                                                                     

親愛的天父，感謝祢，謝謝祢賜給我們認識祢就是那光，謝謝祢就是我們在苦難中的拯救。祢必幫助我們，因為我們信靠祢，知道唯有祢可以救我們脫離一切不屬於我們的罪。所有被造的都是祢的，我們還需要什麼，我們只需要有祢。我們不應該憂悶與煩躁的，我們應當抬起頭仰望祢的榮光，當我們仰望祢時，祢的聖靈真的就成為我們的幫助。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修