經文：以賽亞書 34：1–17
1 列國啊，要近前來聽！眾民哪，要側耳而聽！地和其上所充滿的，世界和其中一切所出的，都應當聽！ 2 因為耶和華向萬國發憤恨，向他們的全軍發烈怒，將他們滅盡，交出他們受殺戮。 3 被殺的必然拋棄，屍首臭氣上騰，諸山被他們的血溶化。 4 天上的萬象都要消沒，天被捲起好像書卷；其上的萬象要殘敗，像葡萄樹的葉子殘敗，又像無花果樹的葉子殘敗一樣。 5 「因為我的刀在天上已經喝足，這刀必臨到以東和我所咒詛的民，要施行審判。 6 耶和華的刀滿了血，用脂油和羊羔、公山羊的血，並公綿羊腰子的脂油滋潤的，因為耶和華在波斯拉有獻祭的事，在以東地大行殺戮。 7 野牛、牛犢和公牛要一同下來，他們的地喝醉了血，他們的塵土因脂油肥潤。」
8 因耶和華有報仇之日，為錫安的爭辯有報應之年。 9 以東的河水要變為石油，塵埃要變為硫磺，地土成為燒著的石油。 10 晝夜總不熄滅，煙氣永遠上騰，必世世代代成為荒廢，永永遠遠無人經過。 11 鵜鶘、箭豬卻要得為業，貓頭鷹、烏鴉要住在其間。耶和華必將空虛的準繩、混沌的線砣，拉在其上。 12 以東人要召貴胄來治國，那裡卻無一個，首領也都歸於無有。 13 以東的宮殿要長荊棘，保障要長蒺藜和刺草，要做野狗的住處、鴕鳥的居所。 14 曠野的走獸要和豺狼相遇，野山羊要與伴偶對叫，夜間的怪物必在那裡棲身，自找安歇之處。 15 箭蛇要在那裡做窩，下蛋，抱蛋，生子，聚子在其影下，鷂鷹各與伴偶聚集在那裡。
16 你們要查考、宣讀耶和華的書，這都無一缺少，無一沒有伴偶。因為我的口已經吩咐，他的靈將他們聚集。 17 他也為他們拈鬮，又親手用準繩給他們分地，他們必永得為業，世世代代住在其間。
**默想**
以東在此並非僅為一國，而是象徵一切與神為敵之勢力的總和。先知彌迦曾發出相似的宣告：「萬民哪，你們都要聽！地和其上所有的，也都要側耳而聽！主耶和華從祂的聖殿要見證你們的不是。」（彌1：2–4）神終必臨到，審判萬民。那時，群山銷化，諸谷崩裂，如蠟在火中熔化。
雖然猶大同樣曾干犯神的誡命，但他們為神所揀選的百姓，神仍施恩，存留憐憫。然而，那不願分別為聖、執迷不悟的民，必遭毀滅。正如摩西在何烈山囑咐百姓：「你們要分外謹慎……唯恐你們敗壞自己，雕刻偶像。」（申4：15–19）人若離棄那從火中說話的神，轉而去敬拜受造之物，便從有神同在的智慧之民，墮落為與列邦無異的頑梗之民。
摩西更以嚴厲的話警告，背約者必被分散在萬民中，不得安逸，晝夜恐懼，性命懸懸無定（申28：64–68）。然而，即便百姓屢次硬心，隨從外邦的虛神，惹動耶和華的怒氣，神仍未全然棄絕他們，反倒一再施恩，等候他們回轉。
使徒彼得為我們揭示了這一切終末的指向：「主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後3：9）那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化。既知萬物如此消逝，我們為人當如何聖潔、敬虔，切切仰望神的日子來到，盼望新天新地，有義居在其中。（彼後3：11–13）
**思考與回應**
1. **審判與恩典的張力**
以賽亞書三十四章所描繪的，是神對萬國公義的審判，卻也是為錫安的緣故施行報應。這提醒我們：神的聖潔不容輕慢，但祂的審判從未與祂的救贖計畫分離。我們今日所蒙的恩典，正是因基督在十字架上承擔了那「耶和華的刀」所當有的擊打。
2. **分別為聖的呼召**
經文中，神藉先知呼籲列國「聽」，表明祂的作為要向萬民顯明。對今日信徒而言，這「聽」不僅是聆聽，更是以生命回應——在文化、價值、抉擇上，與世界有所分別。我們是否甘心被神「用準繩」量過，成為屬祂的子民，而非隨從今世的風俗？
3. **末世的盼望與預備**
彼得的提醒與以賽亞的異象遙相呼應：這世界的一切終將過去，唯有神的國永遠長存。我們活在「已然未然」之間，當以聖潔與敬虔作為生活的記號，並在盼望中警醒，成為引領人悔改的見證。
**禱告**
親愛的天父，我們感謝讚美祢。祢是公義的主，萬國萬民都要在祢面前交帳；祢也是憐憫的主，在審判的路上等候人回轉。感謝祢賜下聖靈，使我們在祢的話語中聽見呼喚，又賜我們抉擇的心，使我們能立志分別為聖，不再隨從這世界的虛妄，單單歸屬祢作聖潔的子民。主啊，我們深知，有祢同行，我們便一無所缺。祢必按時賜下甘霖，滋潤我們乾渴的靈；我們一生只要專心倚靠祢，就必在試煉中得勝有餘，因為祢永不離棄那悔罪信靠祢的人。願我們在等候新天新地的日子裡，活出敬虔與盼望的見證，引領多人同蒙祢的救恩。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們。
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