**經文**
以賽亞書 33:1–6；17–24
1 禍哉！你這毀滅人的，自己倒不被毀滅；行事詭詐的，人倒不以詭詐待你。你毀滅罷休了，自己必被毀滅；你行完了詭詐，人必以詭詐待你。 2 耶和華啊，求你施恩於我們，我們等候你！求你每早晨做我們的膀臂，遭難的時候為我們的拯救。 3 喧嚷的響聲一發，眾民奔逃；你一興起，列國四散。 4 你們所擄的必被斂盡，好像螞蚱吃（斂）盡禾稼；人要蹦在其上，好像蝗蟲一樣。 5 耶和華被尊崇，因他居在高處，他以公平、公義充滿錫安。 6 你一生一世必得安穩，有豐盛的救恩並智慧和知識，你以敬畏耶和華為至寶。
17 你的眼必見王的榮美，必見遼闊之地。 18 你的心必思想那驚嚇的事，自問說：「記數目的在哪裡呢？平貢銀的在哪裡呢？數戍樓的在哪裡呢？」 19 你必不見那強暴的民，就是說話深奧你不能明白，言語呢喃你不能懂得的。 20 你要看錫安我們守聖節的城：你的眼必見耶路撒冷為安靜的居所，為不挪移的帳幕，橛子永不拔出，繩索一根也不折斷。 21 在那裡，耶和華必顯威嚴與我們同在，當做江河寬闊之地。其中必沒有盪槳搖櫓的船來往，也沒有威武的船經過。 22 因為耶和華是審判我們的，耶和華是給我們設律法的，耶和華是我們的王，他必拯救我們。 23 你的繩索鬆開，不能栽穩桅杆，也不能揚起篷來；那時許多擄來的物被分了，瘸腿的把掠物奪去了。 24 城內居民必不說「我病了」，其中居住的百姓，罪孽都赦免了。
**默想**
希西家王在亞述大軍壓境之際，撕裂衣服，披麻入殿，差遣臣僕去見先知以賽亞，說：「今日是急難、責罰、凌辱的日子，就如婦人將要生產嬰孩，卻沒有力量生產。」（參王下19:1–4）這是以色列王在絕望中轉向耶和華的真實寫照──他終於不再倚靠外交與武力，而是求問永生之神。
先知以賽亞隨即禱告，神藉他回答：「你聽見亞述王的僕人褻瀆我的話，不要懼怕。我必驚動他的心，他要聽見風聲，就歸回本地，我必使他在那裡倒在刀下。」（參王下19:5–7）這應許顯明：倚靠耶和華的人，終必得勝，因這是神的作為。
這預言果然應驗。當夜，耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人；西拿基立拔營退回尼尼微，最終在廟中被自己的兒子所殺（參王下19:35–37）。神親自為祂的聖名和祂僕人的呼求施行拯救。
先知以賽亞所見的不僅是當下的解圍，更預嘗了終末的救恩──凡信靠神的人，都將住在那「不挪移的帳幕」中。正如詩人大衛所歌頌：「耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？就是行為正直、做事公義、心裡說實話的人。」（詩15:1–2）神的公義永遠與正直者同在，而祂的殿宇，就建立在每一個敬畏祂之人的心中。
**思考與回應**
以賽亞書第三十三章呈現一幅強烈的對比：毀滅者終被毀滅，詭詐者終遭詭詐；而等候耶和華的百姓，卻得著每早晨的膀臂、遭難時的拯救。經文以「敬畏耶和華為至寶」作結（33:6），又將新耶路撒冷描繪為「橛子永不拔出，繩索一根也不折斷」的安穩居所（33:20），直指神子民終極的保障──不是城牆與軍備，而是神的同在。
我們今日所面對的「亞述」，或許是職場的威壓、社會的動盪、內心的恐懼，或那「說話深奧、言語呢喃」的強暴勢力，叫我們無力招架。但希西家的轉變提醒我們：真正的出路不在於籌算，而在於轉向。當我們承認自己的軟弱，將眼目從敵人的囂張轉向「王的榮美」（33:17），便能經歷那「寬闊江河」般的平安──那裡沒有戰船，卻有耶和華親自作審判者、設立律法的君王，並作我們的拯救。
這份救恩最終在基督裡成為確據。城內居民不再說「我病了」，因罪孽已蒙赦免（33:24）。我們既被這恩典托住，也當以「敬畏耶和華為至寶」，在世上活出正直與公義，成為寄居在祂帳幕的百姓。
**禱告**
親愛的天父，我們稱頌讚美祢，因祢是那在急難中作我們膀臂、在清晨賜下拯救的主。當年祢垂聽希西家的呼求，使亞述大軍潰散；今日祢也必在我們四面受敵時，為我們開一條出路。主啊，求祢赦免我們常倚靠自己的計謀，卻忘了先求告祢的名。願祢以敬畏耶和華的靈充滿我們，使我們將這敬畏視為至寶，好叫我們一生一世得享安穩。 我們仰望祢的救恩，因祢是我們的避難所，是我們隨時的幫助。願祢的聖潔與公義在我們心中立定帳幕，使我們雖行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我們同在。感謝祢在基督裡所賜完全的赦免，使我們不再被疾病與罪孽轄制。奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們。
KUA WORSHIP【在這裡 / 聖靈的江河+我有平安如江河 / 能不能】KUA敬拜團
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