各人任意而行
1 以法蓮山地有一個人名叫米迦。 2 他對母親說：「你那一千一百舍客勒銀子被人拿去，你因此咒詛，並且告訴了我。看哪，這銀子在我這裡，是我拿去了。」他母親說：「我兒啊，願耶和華賜福於你！」 3 米迦就把這一千一百舍客勒銀子還他母親。他母親說：「我分出這銀子來為你獻給耶和華，好雕刻一個像，鑄成一個像。現在我還是交給你。」 4 米迦將銀子還他母親，他母親將二百舍客勒銀子交給銀匠，雕刻一個像，鑄成一個像，安置在米迦的屋內。 5 這米迦有了神堂，又製造以弗得和家中的神像，分派他一個兒子做祭司。 6 那時以色列中沒有王，各人任意而行。
7 猶大伯利恆有一個少年人，是猶大族的利未人，他在那裡寄居。 8 這人離開猶大伯利恆城，要找一個可住的地方。行路的時候，到了以法蓮山地，走到米迦的家。 9 米迦問他說：「你從哪裡來？」他回答說：「從猶大伯利恆來。我是利未人，要找一個可住的地方。」 10 米迦說：「你可以住在我這裡，我以你為父，為祭司。我每年給你十舍客勒銀子，一套衣服和度日的食物。」利未人就進了他的家。 11 利未人情願與那人同住，那人看這少年人如自己的兒子一樣。 12 米迦分派這少年的利未人做祭司，他就住在米迦的家裡。 13 米迦說：「現在我知道耶和華必賜福於我，因我有一個利未人做祭司。」
本章開始到第二十一章，是對以色列士師時代的總結。一開始就在第六節說：〝那時以色列中沒有王，各人任意而行。〞在以色列中沒有王，也就是沒有神，因為耶和華原本是以色列的王，因為在出埃及的時候神就告訴摩西：〝摩西到神那裡，耶和華從山上呼喚他說：「你要這樣告訴雅各家，曉諭以色列人說：我向埃及人所行的事，你們都看見了；且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中做屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我做祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」〞（出19:3-6）做屬神的子民，也就是尊神為王，神就是被揀選之民的君王。
俄國作家杜斯妥也夫斯基說：〝一個人要是拒絕了上帝，就得去崇拜其他的偶像，可能是由木頭、黃金或理念塑造成的偶像。所以，那些自以為不需要上帝的人，其實只是偶像崇拜者，我們應該這麼叫他才對。〞（少年）拒絕神，人就取代神，人以神的名義就連神所說的話都不必遵守了，神說不可為自己製造神像，耶利米先知說：〝「我們列祖所承受的不過是虛假，是虛空無益之物。人豈可為自己製造神呢？其實這不是神！」〞（耶16:19b-20）米迦原本是小偷，因為母親的咒詛而將錢歸還，又得了母親的溺愛，人是怕咒詛而不是良心的遣責。
當年亞伯拉罕離開故鄉，就是因為相信神，他於是帶著他的妻子離開偶像崇拜的地方：〝耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福於他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了，羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。〞（創12:1-4）耶和華指示他到的地方就是迦南地，那時亞伯拉罕以神為王，神是賜福的神，並不願主動咒詛人。
祭司是神所指定的，他們在地上不為產業，也沒有產業，因為耶和華是他們的產業，在申命記中說：〝祭司利未人和利未全支派必在以色列中無份無業，他們所吃用的，就是獻給耶和華的火祭和一切所捐的。他們在弟兄中必沒有產業，耶和華是他們的產業，正如耶和華所應許他們的。〞（申18:1-2）在神的國是受限制的，是有明確的界限的。米迦他母親將二百舍客勒銀子交給銀匠，雕刻一個像，鑄成一個像，安置在米迦的屋內。這米迦有了神堂，又製造以弗得和家中的神像，分派他一個兒子做祭司。（4-5）只用年薪十舍客勒的銀子就聘用了一個祭司，而大利拉當時所受的是每個首領每人給她一千一百舍客勒的銀子。
親愛的天父，感謝讚美祢，祢讓我們看到世代的變遷，讓我們看到成功之後不努力就馬上面臨的困境。在人間如何保持輝煌，一直都是祢要給我們的功課，領導者如何在嚴俊的環境下才能真正的成長又是祢給我們的另一份學習。願我們了解，得勝就在有所分別，其中的秘訣就是與祢同行，與祢同工，使我們成為完全順服祢命令的人，而不是按己意孤行的人。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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