迦南文化的影響
1 亞比米勒以後，有以薩迦人朵多的孫子、普瓦的兒子陀拉興起，拯救以色列人。他住在以法蓮山地的沙密。 2 陀拉做以色列的士師二十三年，就死了，葬在沙密。
3 在他以後有基列人睚珥興起，做以色列的士師二十二年。 4 他有三十個兒子，騎著三十匹驢駒。他們有三十座城邑，叫做哈倭特睚珥，直到如今，都是在基列地。 5 睚珥死了，就葬在加們。
6 以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，去侍奉諸巴力和亞斯她錄，並亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神，離棄耶和華，不侍奉他。 7 耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在非利士人和亞捫人的手中。 8 從那年起，他們擾害欺壓約旦河那邊住亞摩利人之基列地的以色列人，共有十八年。 9 亞捫人又渡過約旦河去攻打猶大和便雅憫並以法蓮族，以色列人就甚覺窘迫。
10 以色列人哀求耶和華說：「我們得罪了你！因為離棄了我們神，去侍奉諸巴力。」 11 耶和華對以色列人說：「我豈沒有救過你們脫離埃及人、亞摩利人、亞捫人和非利士人嗎？ 12 西頓人、亞瑪力人、馬雲人也都欺壓你們，你們哀求我，我也拯救你們脫離他們的手。 13 你們竟離棄我，侍奉別神，所以我不再救你們了。 14 你們去哀求所選擇的神！你們遭遇急難的時候，讓他救你們吧！」 15 以色列人對耶和華說：「我們犯罪了，任憑你隨意待我們吧，只求你今日拯救我們！」 16 以色列人就除掉他們中間的外邦神，侍奉耶和華。耶和華因以色列人受的苦難，就心中擔憂。
17 當時亞捫人聚集，安營在基列。以色列人也聚集，安營在米斯巴。 18 基列的民和眾首領彼此商議說：「誰能先去攻打亞捫人，誰必做基列一切居民的領袖。」
以色列人陷在非利士人和亞捫人的手中，這是學習迦南文化而導致的結果。神原本的命令是將迦南的文化完全的移除，但人不聽命，卻將這些文化加在以色列當中，也就是神所說的：〝你要謹慎，不可與你所去那地的居民立約，恐怕成為你們中間的網羅；卻要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，砍下他們的木偶。不可敬拜別神，因為耶和華是忌邪的神，名為忌邪者。只怕你與那地的居民立約，百姓隨從他們的神，就行邪淫，祭祀他們的神，有人叫你，你便吃他的祭物；又為你的兒子娶他們的女兒為妻，他們的女兒隨從她們的神，就行邪淫，使你的兒子也隨從她們的神行邪淫。〞（出34:12-16）以色列已經陷在迦南人的網羅中。
這時期雖然有兩個士師興起，但並沒有在神知識的教育上有所堅持，所以以色列民幾乎完全與迦南人同化了：〝 以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，去侍奉諸巴力和亞斯她錄，並亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神，離棄耶和華，不侍奉他。〞（6）而那溫室中的花朵那三十個兒子，騎著三十匹驢駒的貴公子就是無法承接壓迫的重任。
先知彌迦對以色列百姓說：〝我的百姓啊，你們當追念摩押王巴勒所設的謀和比珥的兒子巴蘭回答他的話，並你們從什亭到吉甲所遇見的事，好使你們知道耶和華公義的作為。〞（彌6:5）使徒彼得說：〝巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知。〞（彼後2:15）猶大長老說以色列人為利往巴蘭的錯謬裡直奔，而使徒約翰說得更為完全，他說：〝這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列 人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。〞（啟2:14b）人為什麼離棄耶和華，因為就是走上了巴蘭的道路。
但有誰能體會「耶和華因以色列人受的苦難，就心中擔憂。」（16b）這百姓就像是那無知的兒女，不斷的往火坑裏跳，神雖說： 〝我不再救你們了。你們去哀求所選擇的神！你們遭遇急難的時候，讓他救你們吧！〞（13b-14）但使徒保羅後來對羅馬的信徒講了一段重要的話，他說：〝只是過犯不如恩賜。若因一人的過犯，眾人都死了，何況神的恩典與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？因一人犯罪就定罪，也不如恩賜。原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。若因一人的過犯，死就因這一人做了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中做王嗎？如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。〞（羅5:15-18）這就是神因祂的愛子耶穌基督所賜給人的恩典，是神為以色列百姓的擔憂。
親愛的天父，感謝祢讓我們學習士師記中祢要我們警醒的事情，我們看前人有那麼多的過犯，如果我們不相信祢，我們一樣是處在那難以自拔的狀態。感謝祢讓我們看到人的軟弱與無助，生長在溫室中三十個兄弟對環境的無奈。願我們是被祢熬煉的精兵，是祢可用的器皿，更讓我們滿足於祢的同在，並且與祢同工。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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