聖靈差遣
1 在安提阿的教會中有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求、與分封之王希律同養的馬念並掃羅。 2 他們侍奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」 3 於是禁食、禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。
4 他們既被聖靈差遣，就下到西流基，從那裡坐船往塞浦路斯去。 5 到了撒拉米，就在猶太人各會堂裡傳講神的道，也有約翰做他們的幫手。 6 經過全島，直到帕弗，在那裡遇見一個有法術、假充先知的猶太人，名叫巴耶穌。 7 這人常和方伯士求‧保羅同在。士求‧保羅是個通達人，他請了巴拿巴和掃羅來，要聽神的道。
8 只是那行法術的以呂馬（這名翻出來就是「行法術」的意思）抵擋使徒，要叫方伯不信真道。 9 掃羅，又名保羅，被聖靈充滿，定睛看他， 10 說：「你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子、眾善的仇敵，你混亂主的正道還不止住嗎？ 11 現在主的手加在你身上，你要瞎眼，暫且不見日光。」他的眼睛立刻昏矇黑暗，四下裡求人拉著手領他。 12 方伯看見所做的事，很稀奇主的道，就信了。
13 保羅和他的同人從帕弗開船，來到旁非利亞的別加，約翰就離開他們，回耶路撒冷去。 14 他們離了別加往前行，來到彼西底的安提阿，在安息日進會堂坐下。 15 讀完了律法和先知的書，管會堂的叫人過去，對他們說：「二位兄台，若有什麼勸勉眾人的話，請說。」
16 保羅就站起來，舉手說：「以色列人和一切敬畏神的人，請聽！ 17 這以色列民的神揀選了我們的祖宗，當民寄居埃及的時候抬舉他們，用大能的手領他們出來。 18 又在曠野容忍（撫養）他們約有四十年。 19 既滅了迦南地七族的人，就把那地分給他們為業。 20 此後給他們設立士師，約有四百五十年，直到先知撒母耳的時候。 21 後來他們求一個王，神就將便雅憫支派中基士的兒子掃羅給他們做王四十年。 22 既廢了掃羅，就選立大衛做他們的王，又為他作見證說：『我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。』 23 從這人的後裔中，神已經照著所應許的為以色列人立了一位救主，就是耶穌。
掃羅又名保羅，保羅不是改名，他沒有去掉掃羅的名，他是又名。掃羅是希伯來名字，原義是要求、祈求。保羅則是拉丁文名，是拉丁語形容詞「小的」或「謙卑的」，他出生就是羅馬公民，所以有羅馬通用的名字。掃羅可能是在猶太社會的群組中使用的名字，而路加醫生為了突顯他是在外邦傳福音的使徒，所以將他改以保羅稱呼。但不管如何稱呼，對保羅未來的福音事工都沒有影響。
這裏第9節「掃羅，又名保羅，被聖靈充滿」，我們只需把他看為路加醫生的文學描述手法，也可以是一個指向未來轉變的開始。因為路加醫生的用心，我們今天才能讀到聖靈運行的所有輪廓，包含司提反聖靈的內住、先知對未來事情的代言、所有門徒們的被聖靈充滿的外顯，和現在保羅面對行法術的以呂馬有關聖靈引導。
傳福音的過程會碰到許多的障礙，這裏保羅定睛看行法術的以呂馬，給了我們提示了一個相當良好的示範，告訴我們在傳福音的過程中，我們所遇到的阻擋應該要有的堅定態度。
聖靈所有的一切都是為了差遣，都是為了能使福音廣傳。在安提阿同樣差出最好的人，這是聖靈帶給所有教會都要如此的觀念，也是我們敬拜神，敬畏神的實際。也是神自古以來的啟示，使神的子民在萬民中能夠高升：〝所以你們要謹守遵行，這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例，必說：『這大國的人真是有智慧，有聰明！』哪一大國的人有神與他們相近，像耶和華我們的神，在我們求告他的時候與我們相近呢？又哪一大國有這樣公義的律例、典章，像我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢？〞（申4:6-8）一個能將最好的獻上，敬畏神的心靈，才能夠吸引萬民歸向主。
親愛的天，謝謝祢自古以來就給我們最好的觀念，要給就給最好的，能給最好的才是對別人真正的祝福。沒有人會喜歡要人家所不要的，我們常有不要的才要給人的習慣，我們為此認罪。主，願我們謹守遵行祢的教導，使人們看出祢的智慧，使人也稱讚祢的兒女。願我們一生都明白耶穌的教導，是用生命引導人的教導。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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