歷代志上 第23章 1～32節 利未人
經文
1 大衛年紀老邁，日子滿足，就立他兒子所羅門做以色列的王。
2 大衛招聚以色列的眾首領和祭司、利未人。3 利未人從三十歲以外的都被數點，他們男丁的數目共有三萬八千。4 其中有二萬四千人管理耶和華殿的事，有六千人做官長和士師，5 有四千人做守門的，又有四千人用大衛所做的樂器頌讚耶和華。6 大衛將利未人革順、哥轄、米拉利的子孫分了班次。
7 革順的子孫有拉但和示每。8 拉但的長子是耶歇，還有細坦和約珥，共三人。9 示每的兒子是示羅密、哈薛、哈蘭，共三人。這是拉但族的族長。10 示每的兒子是雅哈、細拿、耶烏施、比利亞，共四人。11 雅哈是長子，細撒是次子，但耶烏施和比利亞的子孫不多，所以算為一族。
12 哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛，共四人。13 暗蘭的兒子是亞倫、摩西。亞倫和他的子孫分出來，好分別至聖的物，在耶和華面前燒香，侍奉他，奉他的名祝福，直到永遠。14 至於神人摩西，他的子孫名字記在利未支派的冊上。15 摩西的兒子是革舜和以利以謝。16 革舜的長子是細布業。17 以利以謝的兒子是利哈比雅。以利以謝沒有別的兒子，但利哈比雅的子孫甚多。18 以斯哈的長子是示羅密。19 希伯倫的長子是耶利雅，次子是亞瑪利亞，三子是雅哈悉，四子是耶加面。20 烏薛的長子是米迦，次子是耶西雅。
21 米拉利的兒子是抹利、母示。抹利的兒子是以利亞撒、基士。22 以利亞撒死了，沒有兒子，只有女兒，他們本族基士的兒子娶了她們為妻。23 母示的兒子是末力、以得、耶利摩，共三人。
24 以上利未子孫做族長的，照著男丁的數目，從二十歲以外，都辦耶和華殿的事務。25 大衛說：「耶和華以色列的神已經使他的百姓平安，他永遠住在耶路撒冷。26 利未人不必再抬帳幕和其中所用的一切器皿了。」27 照著大衛臨終所吩咐的，利未人從二十歲以外的都被數點。28 他們的職任是：服侍亞倫的子孫，在耶和華的殿和院子並屋中辦事，潔淨一切聖物，就是辦神殿的事務；29 並管理陳設餅，素祭的細麵，或無酵薄餅，或用盤烤或用油調和的物，又管理各樣的升斗尺度；30 每日早晚，站立稱謝讚美耶和華；31 又在安息日、月朔並節期，按數照例，將燔祭常常獻給耶和華；32 又看守會幕和聖所，並守耶和華吩咐他們弟兄亞倫子孫的，辦耶和華殿的事。
默想
利未人的被揀選，出於耶和華自己的主權，也出於祂救贖的記號。耶和華對摩西說：「我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的，利未人要歸我，因為凡頭生的是我的。我在埃及地擊殺一切頭生的那日，就把以色列中一切頭生的，連人帶牲畜都分別為聖歸我，他們定要屬我。我是耶和華。」（民3:11-13）逾越之夜，血所救下的頭生子本當歸神；神卻以一個支派代替全體，使利未人成為百姓中專屬於祂的族類，為眾人站在神的面前。利未人之蒙召，從起初便是為著服事。
這服事可分為兩個方面。其一是搬運。曠野之中，神的居所是一座行走的帳幕，耶和華曉諭摩西說：「唯獨利未支派你不可數點，也不可在以色列人中計算他們的總數，只要派利未人管法櫃的帳幕和其中的器具，並屬乎帳幕的。他們要抬帳幕和其中的器具，並要辦理帳幕的事，在帳幕的四圍安營。帳幕將往前行的時候，利未人要拆卸；將支搭的時候，利未人要豎起。近前來的外人必被治死。」（民1:48-51）利未人在帳幕四圍安營，既是護衛，也是隔開：聖與凡之間有界線，不潔的人不可貿然親近。他們肩上所扛的，是神同在的重量。
其二是贖罪的事奉，這是屬乎心靈、也屬乎獻祭的職分，而以亞倫和他的子孫為其頂點。「我從以色列人中將利未人當做賞賜給亞倫和他的兒子，在會幕中辦以色列人的事，又為以色列人贖罪，免得他們挨近聖所，有災殃臨到他們中間。」（民8:19）利未人在會幕中供職，是叫百姓不至因褻瀆而遭災，使有罪的人仍有路可以親近聖潔的神。所以，這支派必須聖潔，因為他們所侍奉的，正是那位至聖者。
本章最動人之處，在於大衛的一句話：「耶和華以色列的神已經使他的百姓平安，他永遠住在耶路撒冷。利未人不必再抬帳幕和其中所用的一切器皿了。」（代上23:25-26）神既有安居之所，利未人便不必再扛抬，服事的重心由「搬運」轉為「敬拜」。於是有四千人用樂器頌讚耶和華（5節），有人「每日早晚，站立稱謝讚美耶和華」（30節）；歌唱的利未人更是「晝夜供職，所以不做別的事」（代上9:33）。可見聖殿裡的事奉，其核心不在勞役，而在頌讚。當神的百姓得了安息，敬拜便成為他們生命的常態。
這職分的尊貴，瑪拉基書說得最為透徹：「真實的律法在他口中，他嘴裡沒有不義；他以平安和正直與我同行，使多人回頭離開罪孽。祭司的嘴裡當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。」（瑪2:6-7）被揀選的人，口中有真理，腳步與神同行，又使多人轉離罪惡。亞倫既是祭司，又是利未人，他是神從被揀選的支派中，再分別出來為百姓贖罪的一位。這一切的預表，都指向那位終極的大祭司，也就是基督。
思考與回應
一、我所領受的呼召。 利未人不是因為自己出眾才被選上，而是因為神說：「他們定要屬我。」今日信靠主的人，同樣不是因功績，而是因恩典被分別出來。我是否仍記得，自己是被揀選、被贖回、歸屬於神的人？
二、我所承擔的重量。 利未人肩上扛的是神同在的象徵，不可輕忽。我在家庭、教會與職場中所承擔的託付，是否也當作「聖事」來看待，以敬畏的心去謹守？
三、我所處的時節。 大衛宣告「不必再抬」，是因神已賜下安息。我是否仍把事奉當作沉重的勞役，卻忘了抬頭讚美？願我在忙碌之中，仍保留「早晚站立、稱謝讚美」的節奏。
四、我所持守的聖潔。 「祭司的嘴裡當存知識」，口中的話語反映內在的生命。我是否在言語與行事上，使人因我而親近神，而不是遠離神？
回應： 主啊，求祢使我記得自己是蒙揀選的，不因擔子沉重而灰心，也不因平安日久而怠惰。願我肩上的責任，都化作敬拜；願我口中的話語，都領人歸向祢。
禱告
親愛的天父：
感謝祢讓我們認識利未人。他們是祢所揀選、在聖所中專一服事祢的族類，代替以色列的頭生子歸屬於祢，在帳幕裡、在聖殿中，晝夜事奉，不離祢的面。
如今祢又藉使徒彼得使我們更加明白：「唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。」（彼前2:9）凡承認、信靠祢的人，都已在基督裡進到祢的國度，成為祢的祭司，與祢同工。
求祢使我們在祢面前更加聖別，口中有真理，心中有敬畏，以讚美為每日的祭，以生命為活祭獻給祢。
感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名求，阿們！
【中英字幕】我心堅定於祢 | 升C小調 | 小羊詩歌
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