歷代志上 第25章 1～31節 詩班
經文
默想
一、敬拜，就是侍奉
敬拜不只是一時情感的高昂，而是生命向神的歸屬與事奉。當年耶和華在荊棘中呼召摩西，應許說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上侍奉我，這就是我打發你去的證據。」（出3:12）拯救的目的，是要人侍奉那創造萬有的神。
這份侍奉，也是為了記念。神吩咐以色列人，日後兒子問起，就要述說：「耶和華用大能的手將我們從埃及為奴之家領出來。那時法老幾乎不容我們去，耶和華就把埃及地所有頭生的，無論是人是牲畜，都殺了。因此，我把一切頭生的公牲畜獻給耶和華為祭，但將頭生的兒子都贖出來。這要在你手上做記號，在你額上做經文，因為耶和華用大能的手將我們從埃及領出來。」（出13:14-16）敬拜是在救贖的記憶中，將自己重新獻給獨一的真神。
本章的詩班，正是這種敬拜的具體樣貌。二百八十八位歌者，分為二十四班，每班十二人，並非各自為政，而是在王的命定與父親的指教之下，井然有序地事奉。
二、讚美，就是述說神的作為
讚美是把神在歷史中的實際作為，向人傳講。大衛的詩歌說：「你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為！要向他唱詩歌頌，談論他一切奇妙的作為！要以他的聖名誇耀，尋求耶和華的人心中應當歡喜！要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面！」（詩105:1-4）
本章說這些歌者所唱的是「預言」，可見歌唱並不只是旋律，也是宣講：以詩歌述說神的話語與作為。
因此，讚美裡有三重的感恩。其一，感謝神的揀選，我們得蒙呼召，並非出於自己。其二，感謝神賜人使命，也醫治人，叫破碎的人重新被差遣。其三，感謝神賜下祂的愛子，這是一切讚美最深的根源。
三、敬拜與讚美，永不止息
敬拜與讚美如同一體的兩面：有領受，也有回獻。它不能停息，因為守護子民的神，眼目永不停息。主對先知如此說：「獅子和少壯獅子護食咆哮，就是喊許多牧人來攻擊牠，牠總不因他們的聲音驚惶，也不因他們的喧嘩縮伏。如此，萬軍之耶和華也必降臨在錫安山岡上爭戰。雀鳥怎樣扇翅覆雛，萬軍之耶和華也要照樣保護耶路撒冷。他必保護拯救，要越門保守。」（賽31:4-5）
神的看顧晝夜不息，所以殿中的歌聲也當代代相續。二十四班輪流供職，使讚美不致中斷。掣籤分班時，「無論大小，為師的為徒的」一同列隊，沒有高下之分。在神面前，事奉的次序出於祂的揀選，而不在於人的才幹。
四、屬世界，卻不屬世界
耶穌在上十字架之前，為門徒向父禱告：「我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。」（約17:15-19）
基督沒有叫我們逃離世界，而是將我們分別為聖，差遣我們回到世界中。敬拜與讚美因此不能歇止，因為這是神為人所設的守望。凡信靠祂的人，雖然身處世上，卻不屬這個世界，我們是屬神的人。
思考與回應
默想至此，我們不禁要回頭省察自己的敬拜。
- 我的敬拜是侍奉，還是只是感受？ 當情緒平靜、環境艱難時，我是否仍然在記念神的救贖，並以生命回應祂？
- 我的讚美是否述說了神的作為？ 我能否說出神在我生命中具體的揀選、使命、醫治與恩典，並向身旁的人傳講？
- 我是否願意在神所安排的位置上忠心？ 無論大小、師徒，在神面前同列班次。我是否安於祂所分派的服事，不攀比，也不推諉？
回應：求主使我們不再只是敬拜的旁觀者，而是甘願站在神所安排的班次中，持續獻上讚美的人。
禱告
親愛的天父：
感謝祢設立歌唱的人。歌唱是對祢同在的宣告，也是為我們的靈魂所打的屬靈爭戰，而祢是我們永遠的引導。
感謝祢讓我們在祢裡面服侍祢，在祢裡面讚美祢奇妙的作為。這些作為不只做在別人身上，也做在我們自己身上。求祢使我們時時保守自己的心，讓敬拜與讚美成為我們隨時的幫助。每當我們敬拜讚美祢，就知道祢與我們同在；祢的話語真是我們腳前的燈，路上的光。
我們感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名禱告，阿們！
【中英字幕】一粒麥子 | F→降A調 | 75bpm | 小羊詩歌《一粒麥子》專輯
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