歷代志下 第15章 1～19節

經文

先知亞撒利雅

1 神的靈感動俄德的兒子亞撒利雅，2 他出來迎接亞撒，對他說：「亞撒和猶大、便雅憫眾人哪，要聽我說！你們若順從耶和華，耶和華必與你們同在；你們若尋求他，就必尋見；你們若離棄他，他必離棄你們。3 以色列人不信真神，沒有訓誨的祭司，也沒有律法，已經好久了，4 但他們在急難的時候歸向耶和華以色列的神，尋求他，他就被他們尋見。5 那時，出入的人不得平安，列國的居民都遭大亂，6 這國攻擊那國，這城攻擊那城，互相破壞，因為神用各樣災難擾亂他們。7 現在你們要剛強，不要手軟，因你們所行的必得賞賜。」

亞撒的改革與立約

8 亞撒聽見這話和俄德兒子先知亞撒利雅的預言，就壯起膽來，在猶大、便雅憫全地，並以法蓮山地所奪的各城，將可憎之物盡都除掉，又在耶和華殿的廊前重新修築耶和華的壇。9 又招聚猶大、便雅憫的眾人，並他們中間寄居的以法蓮人、瑪拿西人、西緬人；有許多以色列人歸降亞撒，因見耶和華他的神與他同在。10 亞撒十五年三月，他們都聚集在耶路撒冷。11 當日，他們從所取的擄物中，將牛七百隻、羊七千隻獻給耶和華。12 他們就立約，要盡心、盡性地尋求耶和華他們列祖的神，13 凡不尋求耶和華以色列神的，無論大小、男女，必被治死。14 他們就大聲歡呼，吹號吹角，向耶和華起誓。15 猶大眾人為所起的誓歡喜，因他們是盡心起誓，盡意尋求耶和華，耶和華就被他們尋見，且賜他們四境平安。

除去偶像

16 亞撒王貶了他祖母瑪迦太后的位，因她造了可憎的偶像亞舍拉。亞撒砍下她的偶像，搗得粉碎，燒在汲淪溪邊。17 只是丘壇還沒有從以色列中廢去，然而亞撒的心一生誠實。18 亞撒將他父所分別為聖與自己所分別為聖的金銀和器皿，都奉到神的殿裡。19 從這時直到亞撒三十五年，都沒有爭戰的事。

默想

一、不留情面的潔淨

亞撒遵行神的旨意：「亞撒王貶了他祖母瑪迦太后的位，因她造了可憎的偶像亞舍拉。亞撒砍下她的偶像，搗得粉碎，燒在汲淪溪邊。」（16）除去偶像，他不看情面，連祖母所供奉的亞舍拉也不放過。經上說「亞撒的心一生誠實」（17），這話絕非虛譽。然而這位一生誠實的王，終究晚節不保：他不肯聽先知的諫言，患病時也不求問耶和華（代下16:7-12）。起點的火熱，並不保證終點的忠貞。

二、一句話，扶持了三十五年

先知亞撒利雅曾對亞撒說：「你們若順從耶和華，耶和華必與你們同在；你們若尋求他，就必尋見；你們若離棄他，他必離棄你們。」（2）亞撒因這話而剛強壯膽。〈列王紀上〉也為這段歲月留下見證：「亞撒效法他祖大衛行耶和華眼中看為正的事，從國中除去孌童，又除掉他列祖所造的一切偶像。並且貶了他祖母瑪迦太后的位……只是丘壇還沒有廢去，亞撒一生卻向耶和華存誠實的心。」（王上15:11-14）神與亞撒同在的日子，一直延續到亞撒三十五年，猶大境內都沒有爭戰（19）。

三、瑪迦：一道家族的裂縫

〈歷代志下〉十三章二節記載：「他母親名叫米該亞，是基比亞人烏列的女兒。」米該亞即是瑪迦。她乃押沙龍的外孫女：押沙龍的女兒他瑪嫁給烏列，瑪迦是烏列的女兒，所以〈列王紀上〉才稱她為「押沙龍的女兒」（王上15:2）。她有兩個名字：米該亞意為「誰像耶和華」，瑪迦卻有「壓迫」之意。一個名字仰望神的無可比擬，另一個名字卻帶著轄制的氣息；這兩重名字，竟成了她一生的隱喻。

說來耐人尋味，押沙龍的生母也名叫瑪迦，乃基述王達買的女兒（撒下3:3）。這個家族從源頭起，便帶著外邦的血脈與外邦的神明。

四、大衛家的破口

家庭中總有破口，大衛家的破口，最明顯的就出現在押沙龍一家。大衛與押沙龍父子之間往來不多，後來押沙龍叛變被殺，這道傷口便成了大衛心中的沉默，因為他實在不知道該如何收拾。而後大衛又將王位傳給所羅門，心中不能處理的事，實在太多了。能與他交心的約拿單，已戰死沙場；真正愛他的米甲，卻輕看他。這許多解不開的結，除了耶和華，他還能向誰訴說？

大衛正是在這種種的境遇裡，認識了那位又真又活、肯俯聽人傾訴的神。押沙龍的家卻不同，他們反被外邦的神所吸引。所以瑪迦所倚靠的虛無之神，終被亞撒除去，連同她的太后之位。

思考與回應

一、神的同在，建立在人的尋求之上。

先知的話是一條應許，也是一個警告：尋求，就尋見；離棄，就被離棄。亞撒起初「壯起膽來」，是因為他聽進了這話。信仰的力量，並不在於我們多有能耐，而在於我們是否持續俯身，向神求問。

回應： 我最近一次在決定之前先求問神，是在何時？是否只在急難時才想起祂，平安時卻靠自己的聰明與經驗？

二、潔淨不能只停在別人身上，更要停在自己心裡。

亞撒連祖母的偶像也敢砍倒，可見信仰有時需要付上關係的代價。但他終生的功課並未止於此：當疾病臨到，他卻轉向醫生而不求問耶和華（代下16:12）。昔日他能砍倒亞舍拉，晚年卻讓「自己的把握」悄悄坐上寶座。偶像最難除的，往往不是石頭與木頭，而是自己的心。

回應： 在我的生命裡，有沒有一件事是我「向來都這樣處理」，卻從未交給神？

三、家庭的破口，需要神的醫治，而不是虛無的填補。

大衛把無處可說的傷痛帶到神面前，因此認識了一位有位格、肯垂聽的神。押沙龍的家卻轉向虛無，那些假神只能給人暫時的安撫，也留下更深的轄制。凡是我們向神緊閉的傷口，總有別的東西要來佔據。

回應： 我有沒有一道「不知該如何處理」的家庭傷口？我是否願意像大衛一樣，在神面前如實地說出來？

四、一生誠實，是恩典，也是持守。

「丘壇還沒有廢去，然而亞撒的心一生誠實」（17）。這句話帶著安慰：神看重的是那顆向祂的心，也不放過那些尚未除盡的角落。求主使我們不因已有的成就而自安，要持續地、謙卑地走到終點。

禱告

親愛的天父：

感謝祢，讓我們清楚明白：唯有祢是萬有的主宰。凡人所想像的，都是虛無，因為我們實在無法使無變有。求祢開我們的眼睛，看明許多虛假的背後，其實是人為了掌控人、人為了奴役人而設計的。人對未來的無知，常使人陷入懼怕，這也給虛無的神留下了轄制的空間。

但祢所賜給人的平安，乃是智慧；這平安使人不再懼怕那不可知的未來，也不再受欺騙，使信靠祢的人篤定於永恆。求祢使我們如亞撒，在聽見祢的話時壯起膽來，又求祢保守我們，不僅起初火熱，更能一生誠實、始終尋求祢，直到見祢的面。

感謝讚美，奉主耶穌基督的名祈求，阿們！

                                                                        

【中英字幕】一路靠著祂 | D調 | 68bpm | 小羊詩歌《一粒麥子》專輯

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