歷代志下 第7章 1～22節

神所悅納的祭

歷代志下 第七章 1～22 節

經文

一、火降殿中（1～3 節）

¹所羅門祈禱已畢，就有火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭，耶和華的榮光充滿了殿。²因耶和華的榮光充滿了耶和華殿，所以祭司不能進殿。³那火降下，耶和華的榮光在殿上的時候，以色列眾人看見，就在鋪石地俯伏叩拜，稱謝耶和華說：「耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！」

二、獻殿之禮（4～7 節）

⁴王和眾民在耶和華面前獻祭。⁵所羅門王用牛二萬二千、羊十二萬獻祭。這樣，王和眾民為神的殿行奉獻之禮。⁶祭司侍立，各供其職。利未人也拿著耶和華的樂器，就是大衛王造出來藉利未人頌讚耶和華的：「他的慈愛永遠長存！」祭司在眾人面前吹號，以色列人都站立。⁷所羅門因他所造的銅壇容不下燔祭、素祭和脂油，便將耶和華殿前院子當中分別為聖，在那裡獻燔祭和平安祭牲的脂油。

三、守節歸家（8～10 節）

⁸那時所羅門和以色列眾人，就是從哈馬口直到埃及小河所有的以色列人，都聚集成為大會，守節七日。⁹第八日設立嚴肅會，行奉獻壇的禮七日，守節七日。¹⁰七月二十三日，王遣散眾民。他們因見耶和華向大衛和所羅門與他民以色列所施的恩惠，就都心中喜樂，各歸各家去了。

四、夜間顯現（11～18 節）

¹¹所羅門造成了耶和華殿和王宮，在耶和華殿和王宮凡他心中所要做的，都順順利利地做成了。¹²夜間，耶和華向所羅門顯現，對他說：「我已聽了你的禱告，也選擇這地方作為祭祀我的殿宇。¹³我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中，¹⁴這稱為我名下的子民，若是自卑，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。¹⁵我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。¹⁶現在我已選擇這殿，分別為聖，使我的名永在其中，我的眼、我的心也必常在那裡。¹⁷你若在我面前效法你父大衛所行的，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例、典章，¹⁸我就必堅固你的國位，正如我與你父大衛所立的約說：『你的子孫必不斷人做以色列的王。』

五、離棄的警告（19～22 節）

¹⁹「倘若你們轉去，丟棄我指示你們的律例、誡命，去侍奉敬拜別神，²⁰我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來，並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧，使他在萬民中做笑談，被譏誚。²¹這殿雖然甚高，將來經過的人必驚訝，說：『耶和華為何向這地和這殿如此行呢？』²²人必回答說：『是因此地的人離棄耶和華他們列祖的神，就是領他們出埃及地的神，去親近別神，敬拜侍奉他，所以耶和華使這一切災禍臨到他們。』」

默想

所羅門獻殿，天火降下，榮光充滿，這是蒙神悅納的祭。然而，當夜神向他顯現時，所強調的並非祭牲之多、殿宇之華，而是一個「若」字：「你若在我面前效法你父大衛所行的，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例、典章。」（17 節）可見神所悅納的，從來不只是祭壇上的火，更是獻祭者心中的順服。

神以大衛為標竿，並非因為大衛從未跌倒。他曾因拔示巴之事犯下大罪，卻在神面前痛悔認罪，不敢掩飾；更重要的是，他終身未曾轉去事奉別神，始終將自己的一生安放在耶和華的揀選與恩典之中。當米甲譏笑他在約櫃前跳舞，他回答說：「這是在耶和華面前，耶和華已揀選我……所以我必在耶和華面前跳舞。」（撒下 6:21）這不是一時的激昂之言，而是一個蒙恩之人由衷的信靠與告白。

神所悅納的祭，是分別為聖的祭。使徒保羅論到新約時代的獻祭，說：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當做活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此侍奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅 12:1-2）舊約的祭牲在壇上被焚燒，新約的祭卻是活的；牲畜只能死一次，信徒卻要天天將自己獻上。

由此可見，聖殿的價值不在於建築的恢宏，而在於人與神相遇的心。它是祭壇所在，是蒙垂聽之處，也是一切願意把自己分別為聖、尋求與神同在同工之人的歸宿。昔日哈拿在示羅的聖所傾心吐意，「心裡愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華」（撒上 1:10），那位聽見她的神，也應許要「睜眼看、側耳聽」（15 節）在此處所獻的禱告。

而神殿中最貴重的，並非金銀器皿，乃是神與人所立的約。先知耶利米預言一個更新的約：「我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要做他們的神，他們要做我的子民。」（耶 31:33）這約在基督裡成就，律法不再僅刻在石版上，乃是藉聖靈寫在人心裡。因此保羅說：「豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？……因為神的殿是聖的，這殿就是你們。」（林前 3:16-17）所羅門所獻的殿，終極的意義正是指向這座由神的靈所居住、屬基督的新殿，也就是我們。

思考與回應

神在夜間賜下的應許，與其說是對所羅門一人所說，不如說是對歷代敬拜祂之人所說：「這稱為我名下的子民，若是自卑，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」（14 節）自卑、禱告、尋求、轉離，四個動詞層層遞進，由心態到行動，由悔改到更新。可見聖殿若無敬畏之心，不過是一座高大而空洞的建築；人若離棄神，雖有殿宇，神也要棄而不顧（20～22 節）。

願我們以這段經文自省，並回應神：

1. 我是否只在意宗教的外貌？ 我的敬拜、事奉與奉獻，是出於對神的敬畏，還是出於習慣與形式？
2. 我是否願意把自己當作活祭獻上？ 有哪些領域，我仍保留著，未曾分別為聖歸給神？
3. 我是否常常自卑、尋求主的面？ 在困境、失敗或虧欠中，我是否願意先回到神面前悔改，並相信神必垂聽、赦免與醫治？
4. 我是否活出作為「神的殿」的生命？ 神的靈住在我裡面，我的言語、選擇與生活，是否彰顯祂的聖潔與同在？

禱告

親愛的天父：

感謝祢藉著這段經文，使我們更深認識何謂聖殿。祢所看重的，不在殿宇的外貌，乃在敬畏祢的心。若人離棄祢的律例、典章，縱有華美的殿宇，祢也必離棄；因為祢所悅納的，是憂傷痛悔的靈，是謙卑順服的心。

求祢憐憫我們，使我們的生命時刻能進入祢的院宇，更深地尋求祢的面。願祢從天上垂聽我們的禱告，赦免我們的罪過，醫治我們身體與心靈的一切疾病。求祢幫助我們堅守與祢所立的約，並使我們更深認識：我們就是祢的殿，祢的靈住在我們裡面。

感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

                                                                           

Shekinah榮耀同在 Shekinah Glory

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