歷代志下第九章 1～31節
示巴女王來訪：榮華之巔的叩問
一、經文
示巴女王
1 示巴女王聽見所羅門的名聲，就來到耶路撒冷，要用難解的話試問所羅門。跟隨她的人甚多，又有駱駝馱著香料、寶石和許多金子。她來見了所羅門，就把心裡所有的對所羅門都說出來。2 所羅門將她所問的都答上了，沒有一句不明白不能答的。3 示巴女王見所羅門的智慧，和他所建造的宮室，4 席上的珍饈美味，群臣分列而坐，僕人兩旁侍立，以及他們的衣服裝飾，酒政和酒政的衣服裝飾，又見他上耶和華殿的臺階，就詫異得神不守舍，5 對王說：「我在本國裡所聽見論到你的事和你的智慧實在是真的！6 我先不信那些話，及至我來，親眼見了，才知道你的大智慧，人所告訴我的還不到一半。你的實跡越過我所聽見的名聲。7 你的群臣、你的僕人常侍立在你面前聽你智慧的話是有福的！8 耶和華你的神是應當稱頌的！他喜悅你，使你坐他的國位，為耶和華你的神做王。因為你的神愛以色列人，要永遠堅立他們，所以立你做他們的王，使你秉公行義。」
9 於是示巴女王將一百二十他連得金子和寶石，與極多的香料送給所羅門王。她送給王的香料，以後再沒有這樣的。10 希蘭的僕人和所羅門的僕人從俄斐運了金子來，也運了檀香木（烏木）和寶石來。11 王用檀香木為耶和華殿和王宮做臺，又為歌唱的人做琴瑟；猶大地從來沒有見過這樣的。12 所羅門王按示巴女王所帶來的還她禮物，另外照她一切所要所求的，都送給她。於是女王和她臣僕轉回本國去了。
所羅門的財富與榮耀
13 所羅門每年所得的金子共有六百六十六他連得，14 另外還有商人所進的金子，並且阿拉伯諸王與屬國的省長都帶金銀給所羅門。15 所羅門王用錘出來的金子打成擋牌二百面，每面用金子六百舍客勒，16 又用錘出來的金子打成盾牌三百面，每面用金子三百舍客勒，都放在黎巴嫩林宮裡。17 王用象牙製造一個大寶座，用精金包裹。18 寶座有六層臺階，又有金腳凳，與寶座相連。寶座兩旁有扶手，靠近扶手有兩個獅子站立。19 六層臺階上有十二個獅子站立，每層有兩個，左邊一個，右邊一個。在列國中沒有這樣做的。20 所羅門王一切的飲器都是金的，黎巴嫩林宮裡的一切器皿都是精金的，所羅門年間銀子算不了什麼。21 因為王的船隻與希蘭的僕人一同往他施去，他施船隻三年一次裝載金銀、象牙、猿猴、孔雀回來。
所羅門的威權與去世
22 所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。23 普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他智慧的話。24 他們各帶貢物，就是金器、銀器、衣服、軍械、香料、騾馬，每年有一定之例。25 所羅門有套車的馬四千棚，有馬兵一萬二千，安置在屯車的城邑和耶路撒冷，就是王那裡。26 所羅門統管諸王，從大河到非利士地，直到埃及的邊界。27 王在耶路撒冷使銀子多如石頭，香柏木多如高原的桑樹。28 有人從埃及和各國為所羅門趕馬群來。
29 所羅門其餘的事，自始至終，不都寫在先知拿單的書上和示羅人亞希雅的預言書上，並先見易多論尼八兒子耶羅波安的默示書上嗎？30 所羅門在耶路撒冷做以色列眾人的王共四十年。31 所羅門與他列祖同睡，葬在他父大衛城裡。他兒子羅波安接續他做王。
二、默想
親眼所見的讚歎
所羅門在位之時，以色列國勢臻於極盛：「所羅門統管諸王，從大河到非利士地，直到埃及的邊界。」（26節）這是以色列歷史上疆域最廣的時代，國中太平，四方來朝。遠在南方的示巴女王慕名而至，親眼見了王的智慧與宮室的排場，不禁傾倒，說：「我先不信那些話，及至我來，親眼見了，才知道你的大智慧，人所告訴我的還不到一半。」（6節）人心向來如此，耳聞未必為信，必待目睹，方才折服。
相信，從來不是容易的事
示巴女王如此，耶穌的門徒多馬亦然。復活的主在八日之後再次顯現，對他說：「伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！」多馬回答：「我的主！我的神！」耶穌說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的人有福了！」（約20:27-29）
然而兩人的「看見」，高下立見。多馬所見的是復活的主，示巴女王所見的，卻只是所羅門的榮華。她的眼目雖然停留在宮室、筵席與臺階之上，口中的稱頌卻越過了王：「耶和華你的神是應當稱頌的！」（8節）她看見智慧，也隱約看見賜智慧的那一位。主耶穌日後提到她，說她要在審判時興起，定這世代的罪，並指出「在這裡有一人比所羅門更大」（路11:31）。這位「更大的所羅門」，不憑金座與獅子，而憑十字架與空墳墓，使人在謙卑中俯伏。
讚美之下的試煉
稱讚是一份重禮，也是一場試煉。耶穌警戒門徒：「人都說你們好的時候，你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣。」（路6:26）人與人之間的讚美，常夾雜虛飾與逢迎，示巴女王的讚美卻出於真心。然而縱使讚美真誠，領受的人仍須謙卑，因為一切本出於耶和華。詩人說：「耶和華啊，榮耀不要歸與我們，不要歸與我們」（詩115:1），這正是所羅門最需要記得的功課。論到謙卑，摩西「為人極其謙和，勝過世上的眾人」（民12:3），在榮耀面前，他始終是那位俯伏的僕人。所羅門的智慧與財富遠超摩西，在謙和的心志上，卻不及這位先祖。
金光之下的暗影
本章的記載極盡輝煌：金盾、象牙寶座、十二隻金獅、銀子多如石頭。然而細讀之下，字裡行間藏著一道暗影。摩西的律法早已吩咐，將來的君王不可為自己加添馬匹，也不可為自己多積金銀（申17:16-17）。而本章所記，偏有四千棚戰馬（25節）、從埃及趕來的馬群（28節），以及堆積如山的金銀。榮華愈是璀璨，那暗影愈是深長。
歷代志的作者在此處只記榮耀，不提所羅門晚年的跌倒；但列王記補足了這幅圖畫：「耶和華向所羅門發怒，因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華以色列的神。」（王上11:9）他並非失去智慧，而是失去了專一的心。蘊藏在大衛臨終囑咐中的，正是這一點：「你要剛強，做大丈夫，謹守耶和華你神所吩咐的」（王上2:2-3）。「敬畏耶和華是智慧的開端」（箴1:7），智慧一旦離了敬畏，就如無根之樹，終必傾倒。
示巴女王送給所羅門的禮物，金子、寶石與香料雖然貴重，最珍貴的卻是她那一番話：神立他為王，是要他「秉公行義」（8節）。這四個字，是王權的根基，也是對他的呼召。可惜榮華正盛之時，所羅門沒有守住這根基。他死後，羅波安接續為王（31節），不久國便分裂（代下10章）。奢華之下，早有裂痕。
三、思考與回應
-
我所信的，是靠「看見」，還是靠「神的話」？ 示巴女王因親眼所見而信，多馬因觸摸而信。在看不見神作為的日子裡，我是否仍願意憑著祂的應許站立？
-
當我受人稱讚、事奉順利之時，我如何安放那份榮耀？ 我是否習慣將讚美悄悄留在自己手中，還是學習像詩人所說的，將榮耀歸還給神？
-
我生命中最「興盛」的領域，是否也是最容易偏離專一之心的地方？ 事業、恩賜、名聲、家庭，哪一樣最容易取代那份對耶和華的敬畏？
四、禱告
親愛的天父：
感謝祢，讓我們再一次看見祢創造的偉大。祢賜給人自由的意志，也呼召人學習節制、謙卑的心。主啊，祢的大能不是人的聰明所能測度，祢的榮耀充滿在萬有之中。願萬民都懂得敬畏祢。
祢在摩西的謙和裡彰顯祢的能力；祢在大衛悔罪的心中施行醫治，使他從罪的轄制中被釋放。求祢也賜給我們一顆謙卑悔改的心，讓我們在順境中不自高，在讚美中不忘本，使我們一生的光景，都為祢的榮耀而活。
感謝讚美，奉我們主耶穌基督的名祈求。阿們！
【有祢同行】 小羊詩歌《寶座》專輯 手寫大字版
沒有留言:
張貼留言