歷代志下第十一章默想
經文
歷代志下 第11章 1～23節
1 羅波安來到耶路撒冷，招聚猶大家和便雅憫家，共十八萬人，都是挑選的戰士，要與以色列人爭戰，好將國奪回再歸自己。 2 但耶和華的話臨到神人示瑪雅說： 3 「你去告訴所羅門的兒子猶大王羅波安和住猶大、便雅憫的以色列眾人說： 4 『耶和華如此說：你們不可上去與你們的弟兄爭戰。各歸各家去吧，因為這事出於我。』」眾人就聽從耶和華的話歸回，不去與耶羅波安爭戰。
5 羅波安住在耶路撒冷，在猶大地修築城邑， 6 為保障修築伯利恆、以坦、提哥亞、 7 伯夙、梭哥、亞杜蘭、 8 迦特、瑪利沙、西弗、 9 亞多萊音、拉吉、亞西加、 10 瑣拉、亞雅崙、希伯崙，這都是猶大和便雅憫的堅固城。 11 羅波安又堅固各處的保障，在其中安置軍長，又預備下糧食、油、酒。 12 他在各城裡預備盾牌和槍，且使城極其堅固。猶大和便雅憫都歸了他。
13 以色列全地的祭司和利未人都從四方來歸羅波安。 14 利未人撇下他們的郊野和產業，來到猶大與耶路撒冷，是因耶羅波安和他的兒子拒絕他們，不許他們供祭司職分侍奉耶和華。 15 耶羅波安為丘壇，為鬼魔（公山羊），為自己所鑄造的牛犢，設立祭司。 16 以色列各支派中，凡立定心意尋求耶和華以色列神的，都隨從利未人來到耶路撒冷，祭祀耶和華他們列祖的神。 17 這樣，就堅固猶大國，使所羅門的兒子羅波安強盛三年，因為他們三年遵行大衛和所羅門的道。
18 羅波安娶大衛兒子耶利摩的女兒瑪哈拉為妻，又娶耶西兒子以利押的女兒亞比孩為妻。 19 從她生了幾個兒子，就是耶烏施、示瑪利雅、撒罕。 20 後來又娶押沙龍的女兒瑪迦（烏列的女兒米該雅），從她生了亞比雅、亞太、細撒、示羅密。 21 羅波安娶十八個妻，立六十個妾，生二十八個兒子、六十個女兒，他卻愛押沙龍的女兒瑪迦比愛別的妻妾更甚。 22 羅波安立瑪迦的兒子亞比雅做太子，在他弟兄中為首，因為想要立他接續做王。 23 羅波安辦事精明，使他眾子分散在猶大和便雅憫全地各堅固城裡，又賜他們許多糧食，為他們多尋妻子。
默想
國度分裂之後，羅波安所能掌握的，只剩猶大與便雅憫兩個支派，以及歸向他的祭司和利未人。然而，正是在這樣殘缺的光景中，耶和華的恩典仍然停留在猶大境內。原因在於：「利未人撇下他們的郊野和產業，來到猶大與耶路撒冷，是因耶羅波安和他的兒子拒絕他們，不許他們供祭司職分侍奉耶和華。」（14節）北國將事奉耶和華的人逐出門外，那些寧可捨棄產業、也不肯捨棄敬拜的人，便成了猶大的根基。羅波安雖然軟弱，國勢卻因這些「立定心意尋求耶和華」的人（16節）而得以堅固。可見一個國度的強盛，不在城邑多麼堅固、軍械多麼充足（5～12節），而在人心是否歸向神。
反觀耶羅波安，他本是蒙揀選的人。先知亞希雅早已宣告，耶和華要將以色列十個支派賜給他，並且應許說：「我必揀選你，使你照心裡一切所願的，做王治理以色列。你若聽從我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看為正的事，謹守我的律例、誡命，像我僕人大衛所行的，我就與你同在，為你立堅固的家，像我為大衛所立的一樣，將以色列人賜給你。」（王上11:37-38）這應許的分量，幾乎與大衛所領受的相同。然而，耶羅波安卻是個缺乏信心的人。聖經記載：「所羅門的臣僕，尼八的兒子耶羅波安也舉手攻擊王。他是以法蓮支派的洗利達人，他母親是寡婦，名叫洗魯阿。」（王上11:26）他出身寒微，或許使他在得國之後，格外缺乏安全感，也格外需要親手抓住些什麼，才覺得穩妥。
於是，他在神所未曾吩咐之處，自己設立祭司：「耶羅波安為丘壇，為鬼魔（公山羊），為自己所鑄造的牛犢，設立祭司。」（代下11:15）這一切的根源，是對失去政權的恐懼。王上十二章揭開了他內心的盤算：「耶羅波安心裡說：『恐怕這國仍歸大衛家。這民若上耶路撒冷去，在耶和華的殿裡獻祭，他們的心必歸向他們的主猶大王羅波安，就把我殺了，仍歸猶大王羅波安。』耶羅波安王就籌劃定妥，鑄造了兩個金牛犢，對眾民說：『以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難。這就是領你們出埃及地的神！』他就把牛犢一隻安在伯特利，一隻安在但。」（王上12:25-29）
他聽了先知所說的話，卻只取其所願聽的一部分：他欣然接受十個支派的應許，卻不肯接受「聽從我、遵行我的道」的條件。神的應許與神的命令原是一體，不可拆開；只要應許、不要順服的信心，終究只是自保的算計。耶羅波安私自定了節期，在伯特利上壇燒香，又將不屬利未人的凡民立為祭司（王上12:30-33）。「這事叫百姓陷在罪裡」，他自己既然背離，也帶領整個以色列走上離棄耶和華的道路。這便是他敗亡的開端。
這個對比，也讓我們想起以色列人曾在西奈山下鑄造金牛犢（出32章）的舊事。人的心若不安於等候神，就會急著為自己造一個看得見、握得住的神。先知耶利米說：「因為我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。」（耶2:13）耶羅波安所鑿的，正是這樣的池子。
然而，我們也不可讀得過於輕鬆。本章末段記載，羅波安娶了十八個妻、立了六十個妾（21節），這與律法對君王的告誡背道而馳（申17:17）。他「強盛三年」，是因為「遵行大衛和所羅門的道」（17節）；而這份堅固，並未持續下去。可見蒙福的光景若不繼續仰望神，終究會被自己的精明與安排所消耗。
思考與回應
一、耶羅波安對神的話「選擇性地聽從」。在我的生命中，是否也有一些我喜歡的應許，和一些我不願面對的命令？我是否也曾把二者拆開？
二、耶羅波安因恐懼而為自己築起保障，羅波安也以堅固的城邑自守。當我感到不安時，我最先倚靠的是什麼？是神，還是我自己的籌算？
三、利未人願意撇下郊野和產業，換取事奉神的自由。我是否願意為了忠於神，放下某些看似穩妥的東西？
「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」（來11:6）信，不是在得著之後才緊握不放，而是在一無所有時，仍相信神必成就祂所說的。使徒約翰也以一句簡短的話作結：「小子們哪，要自守，遠避偶像。」（約壹5:21）願我們的信心單純而完整，既領受祂的應許，也順服祂的吩咐。
禱告
親愛的天父：
感謝祢讓我們看見，對祢，我們永遠不能失去信心。祢說有就有，命立就立；祢既然說過，就必成就。求祢使我們學習像大衛那樣單純的信，像孩童那樣全然的信。這樣的信能擊倒巨人，也能帶領我們行過死蔭的幽谷。
主啊，求祢保守我們，不因恐懼而為自己另造倚靠，也不因私心而選擇性地聽從祢的話。願祢使我們堅固在祢裡面，與我們同在，引領我們行在祢光明的道路上，堅立我們手上的工作。
感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名求，阿們！
一生一世 - 我心旋律（诗篇27:4）
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