其實祢知道
1 「我厭煩我的性命，必由著自己述說我的哀情，因心裡苦惱，我要說話。 2 對神說：不要定我有罪，要指示我，你為何與我爭辯。 3 你手所造的，你又欺壓，又藐視，卻光照惡人的計謀，這事你以為美嗎？ 4 你的眼豈是肉眼？你查看豈像人查看嗎？ 5 你的日子豈像人的日子？你的年歲豈像人的年歲？ 6 就追問我的罪孽，尋察我的罪過嗎？ 7 其實你知道我沒有罪惡，並沒有能救我脫離你手的。
8 「你的手創造我，造就我的四肢百體，你還要毀滅我！ 9 求你記念製造我如摶泥一般，你還要使我歸於塵土嗎？ 10 你不是倒出我來好像奶，使我凝結如同奶餅嗎？ 11 你以皮和肉為衣給我穿上，用骨與筋把我全體聯絡。 12 你將生命和慈愛賜給我，你也眷顧保全我的心靈。 13 然而，你待我的這些事早已藏在你心裡，我知道你久有此意。 14 我若犯罪，你就察看我，並不赦免我的罪孽。 15 我若行惡，便有了禍；我若為義，也不敢抬頭，正是滿心羞愧，眼見我的苦情。 16 我若昂首自得，你就追捕我如獅子，又在我身上顯出奇能。 17 你重立見證攻擊我，向我加增惱怒，如軍兵更換著攻擊我。
18 「你為何使我出母胎呢？不如我當時氣絕，無人得見我。 19 這樣，就如沒有我一般，一出母胎就被送入墳墓。 20 我的日子不是甚少嗎？求你停手寬容我，叫我在往而不返之先， 21 就是往黑暗和死蔭之地以先，可以稍得暢快。 22 那地甚是幽暗，是死蔭混沌之地，那裡的光好像幽暗。」
一個領導者必須經過孤獨，這是所有人都公認的事實，只是不曉得當孤獨來臨的時候，誰才能真正的經得起考驗。就像約瑟在獄中的經歷，他面對酒政：〝約瑟對他說：「你所做的夢是這樣解：三根枝子就是三天，三天之內，法老必提你出監，叫你官復原職，你仍要遞杯在法老的手中，和先前做他的酒政一樣。但你得好處的時候，求你記念我，施恩於我，在法老面前提說我，救我出這監牢。我實在是從希伯來人之地被拐來的，我在這裡也沒有做過什麼，叫他們把我下在監裡。」〞（創40:12-15）但是酒政卻將約瑟忘了。
另一個經歷孤獨的人是但以理，但以理被丟到獅子坑：〝王下令，人就把但以理帶來，扔在獅子坑中。王對但以理說：「你所常侍奉的神，他必救你。」有人搬石頭放在坑口，王用自己的璽和大臣的印封閉那坑，使懲辦但以理的事毫無更改。王回宮，終夜禁食，無人拿樂器到他面前，並且睡不著覺。〞（但6:16-18）大流士王都為但以理感到不安，但但以理與神同在，他早就勝過了被下在獅子坑裏的孤獨。
就像先知何西阿，神要他去娶淫婦：〝耶和華對我說：「你再去愛一個淫婦，就是她情人所愛的；好像以色列人，雖然偏向別神，喜愛葡萄餅，耶和華還是愛他們。」我便用銀子十五舍客勒，大麥一賀梅珥半，買她歸我。我對她說：「你當多日為我獨居，不可行淫，不可歸別人為妻，我向你也必這樣。」以色列人也必多日獨居，無君王，無首領，無祭祀，無柱像，無以弗得，無家中的神像。〞（何3:1-4）我們說啞巴吃黃蓮，有苦說不出，就是說這樣的情形，這也是以色列人將面對的遭遇。
約伯痛苦的經歷也是這樣，所以他說：〝我的日子不是甚少嗎？求你停手寬容我，叫我在往而不返之先，就是往黑暗和死蔭之地以先，可以稍得暢快。〞（20-21）他說，如果我能不在這世上該有多好，但這只是他向神的傾訴罷了，真正的痛苦是現在他還在經歷的這苦，他真的要大聲的說，他真的只需要神的一點憐恤而已，他說其實祢知道。
親愛的天父，感謝祢，祢讓約伯以文學的型式來探討苦難的問題，是真智慧，也是我們認識祢智慧的開始。求讓我們也能堅定在弧單的日子，讓我們也學習成為領導者所必須面對的。願祢的子女能有智慧，是超乎這世上的常人，他們是被祢分別出來聖潔的子民，他們身上堅負著祢給他們的使命。主，願使他們身上的使命散放祢的香氣，成為祝福人的人，成為祢光明道路的引導。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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