神工作的些微
26 約伯回答說： 2 「無能的人蒙你何等的幫助！膀臂無力的人蒙你何等的拯救！ 3 無智慧的人蒙你何等的指教！你向他多顯大知識。 4 你向誰發出言語來？誰的靈從你而出？
5 「在大水和水族以下的陰魂戰兢。 6 在神面前陰間顯露，滅亡也不得遮掩。 7 神將北極鋪在空中，將大地懸在虛空。 8 將水包在密雲中，雲卻不破裂。 9 遮蔽他的寶座，將雲鋪在其上。 10 在水面的周圍劃出界限，直到光明黑暗的交界。 11 天的柱子因他的斥責，震動驚奇。 12 他以能力攪動（平靜）大海，他藉知識打傷拉哈伯； 13 藉他的靈使天有裝飾，他的手刺殺快蛇。 14 看哪，這不過是神工作的些微，我們所聽於他的是何等細微的聲音！他大能的雷聲誰能明透呢？」
譏諷人是不對的，約伯在這裏訕笑比勒達，他逞了口舌之快，雖然他是苦主，但他也做了不好的示範。
現代中文譯本第2-4節：〝你對我這個無能的人確實給了不少幫助！你對我這個無力的人竟大大地加以救援！像我這樣愚拙的人，你竟給了那麼多寶貴的指教！然而你想，誰會聽你的指教呢？究竟誰感動你說出這樣的話呢？〞給人下不了台，也是我們說話時一定要注意的，比勒達原是來安慰約伯，此時面對約伯，也許已經無地自容。
信息再好，卻用批判性的口吻，也令人厭煩。現代所說的同理心（Empathy）是將自己置身於他人的位置思考，同體會進入他人的思想感受之中，站在對方的立場設身處地的為他人思考，而聖靈就是。聖靈給使徒彼得在哥尼流的異象中，就說明了在非猶大人中接納的重要。
傳福音，報好信息給人，是用造就人的話，耶穌的肉身弟弟在猶大書中說要為真理竭力爭辯，但是他指出的實例，爭辯的模式是：〝天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說：「主責備你吧！」但這些人毀謗他們所不知道的。他們本性所知道的事與那沒有靈性的畜類一樣，在這事上竟敗壞了自己。〞（猶9-10）指出天使長米迦勒最重的言語也只是「主責備你吧！」我們可以為真理的爭辯，但我們所出口的應該是溫和而肯定的態度也就足夠。
親愛的天父，感謝祢賜我們同理他人的心，使我們可以站在別人的立場思考，願我們傳福音是說祝福人、造就人的好話，使我們得人如得魚。願聖靈保守我們的心懷意念，帶領我們不用血氣與人溝通，願我們分別為聖，在真理中堅持神的話語。願我們以溫柔的口氣回答各人，心裡尊主基督為聖。願有人問我們心中盼望的緣由，我們就能以溫柔、敬畏的心回答各人。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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