我每逢思想
21 約伯回答說： 2 「你們要細聽我的言語，就算是你們安慰我。 3 請寬容我，我又要說話，說了以後，任憑你們嗤笑吧！ 4 我豈是向人訴冤，為何不焦急呢？ 5 你們要看著我而驚奇，用手摀口。 6 我每逢思想，心就驚惶，渾身戰兢。 7 惡人為何存活，享大壽數，勢力強盛呢？ 8 他們眼見兒孫，和他們一同堅立。 9 他們的家宅平安無懼，神的杖也不加在他們身上。 10 他們的公牛孳生而不斷絕，母牛下犢而不掉胎。 11 他們打發小孩子出去，多如羊群，他們的兒女踴躍跳舞。 12 他們隨著琴鼓歌唱，又因簫聲歡喜。 13 他們度日諸事亨通，轉眼下入陰間。 14 他們對神說：『離開我們吧，我們不願曉得你的道。 15 全能者是誰？我們何必侍奉他呢？求告他有什麼益處呢？』 16 看哪，他們亨通不在乎自己，惡人所謀定的離我好遠。
17 「惡人的燈何嘗熄滅？患難何嘗臨到他們呢？神何嘗發怒，向他們分散災禍呢？ 18 他們何嘗像風前的碎秸，如暴風颳去的糠秕呢？ 19 你們說神為惡人的兒女積蓄罪孽，我說不如本人受報，好使他親自知道。 20 願他親眼看見自己敗亡，親自飲全能者的憤怒。 21 他的歲月既盡，他還顧他本家嗎？ 22 神既審判那在高位的，誰能將知識教訓他呢？ 23 有人至死身體強壯，盡得平靖安逸； 24 他的奶桶充滿，他的骨髓滋潤。 25 有人至死心中痛苦，終身未嘗福樂的滋味。 26 他們一樣躺臥在塵土中，都被蟲子遮蓋。
27 「我知道你們的意思，並誣害我的計謀。 28 你們說：『霸者的房屋在哪裡？惡人住過的帳篷在哪裡？』 29 你們豈沒有詢問過路的人嗎？不知道他們所引的證據嗎？ 30 就是惡人在禍患的日子得存留，在發怒的日子得逃脫。 31 他所行的，有誰當面給他說明？他所做的，有誰報應他呢？ 32 然而他要被抬到塋地，並有人看守墳墓。 33 他要以谷中的土塊為甘甜，在他以先去的無數，在他以後去的更多。 34 你們對答的話中既都錯謬，怎麼徒然安慰我呢？」
本章可算是第二輪辯論的結論，約伯指出神的作為與朋友們所認知的有所差距，人生沒有那麼簡單，不只是簡單的賞善罰惡的問題，約伯期望他們仔細聆聽就好，他們原本的目的就是要來安慰人，而安慰不在爭辯中，不要失去原來的焦點。
其實最好的安慰就是聆聽，聆聽才能陪人走出幽暗，走出自我捆綁的日子。仔細的聆聽帶來深度的安慰，聆聽就在同哭同泣中，將人從死地轉回，這就是安慰。
創世記第五章28-29中，就出現了安慰者「挪亞」：〝拉麥活到一百八十二歲，生了一個兒子，給他起名叫挪亞，說：「這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們，這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。」〞原來需要安慰的人是從挪亞的時代就有了，挪亞使神停止了對地的咒詛，與惡人、義人無關。挪亞也忍受百年造船事業的孤獨，只有神安慰他，他們被安慰也安慰人。
約伯最後指出朋友們失去了焦點，因為他們的目的是要來安慰約伯，但卻無法滿足約伯需要被安慰的靈，因此約伯總結說：〝你們的空談怎能安慰我？ 你們的回答純屬荒謬。〞（34 當代譯本）其實，當我們的「己」高漲的時候，我們不也是經常犯下這同樣的錯謬！
親愛的天父，求祢教導我們仔細聆聽，聽祢還有聽人，願我們不急著發表我們的言論，因為許多我們認為是對的，不一定在別人的心中有同感。也許我們就在錯誤中，我們正需要別人的指正。願聖靈啟示我們，因為祢是我們的勸慰師，求祢先安慰我們，使我們在祢裏面先得安慰，於是才能安慰人，願我們注意聆聽人們的聲音，使我們成為別人的幫助。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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