必如精金
23 約伯回答說： 2 「如今我的哀告還算為悖逆，我的責罰比我的唉哼還重。 3 唯願我能知道在哪裡可以尋見神，能到他的臺前， 4 我就在他面前將我的案件陳明，滿口辯白。 5 我必知道他回答我的言語，明白他向我所說的話。 6 他豈用大能與我爭辯嗎？必不這樣，他必理會我。 7 在他那裡，正直人可以與他辯論，這樣，我必永遠脫離那審判我的。 8 只是我往前行，他不在那裡；往後退，也不能見他。 9 他在左邊行事，我卻不能看見；在右邊隱藏，我也不能見他。 10 然而他知道我所行的路，他試煉我之後，我必如精金。
11 「我腳追隨他的步履，我謹守他的道，並不偏離。 12 他嘴唇的命令，我未曾背棄；我看重他口中的言語，過於我需用的飲食。 13 只是他心志已定，誰能使他轉意呢？他心裡所願的，就行出來。 14 他向我所定的，就必做成。這類的事，他還有許多。 15 所以我在他面前驚惶，我思念這事，便懼怕他。 16 神使我喪膽，全能者使我驚惶。 17 我的恐懼不是因為黑暗，也不是因為幽暗蒙蔽我的臉。
安慰者絕對不能各說各話，但約伯的朋友們犯了這樣的錯誤，只是指責約伯所沒有的罪行，以為這是神的公義，但神明明說約伯是完全、正直，敬畏神，遠離惡事。
約伯已經感受到神的試煉，因此再說了一句曠古名言：〝他試煉我之後，我必如精金。〞他已不再面對朋友的指責而是直接訴諸上帝。當代聖經譯本第2-5節，他說：〝我的哀訴至今充滿苦楚， 祂的責罰使我呻吟不止。但願我知道何處能尋見上帝， 知道怎樣去祂的居所。我好在祂面前陳明案情， 滔滔不絕地為自己申辯；我好知道祂的答覆， 看看祂對我說什麼。〞約伯實際上已跳出賞善罰惡的信仰範疇，進入人生哲學性的思考。
而約伯的人格展現在12節，新譯本作：〝他嘴唇的命令我沒有離棄，我珍藏他口中的言語在我的懷裡，勝過我需用的飲食。〞這就是約伯分別為聖的實際，約伯之後必如精金。
約伯還是敬畏在神面前，就像第一章約伯失去兒女及一切的時候：〝在這一切的事上約伯並不犯罪，也不以神為愚妄。〞第二章約伯的妻子不相信神的時候：〝在這一切的事上，約伯並不以口犯罪。〞約伯雖然還不知道自己受苦真正的原因，但對神還是沒有失去信心，他只想與神對話，他知道神對祂有計劃：〝祂在我身上的計劃必然實現。〞（14 當代譯本）
親愛的天父，感謝祢，願我們與約伯同心，體會約伯的痛苦，願我們在約伯的體會中， 使我們也學會認識別人的痛苦，使我們可以用真心去體會，而不是教導別人，警戒別人。因為教導和警戒使我們離開安慰的道路，教導和警戒使我們高傲，使我們高高在上的樣子其實是愚枉。願我們以基督耶穌的心為心，使我們看見人真正痛苦的源頭，能將人帶到祢面前。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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