我的思念
20 拿瑪人瑣法回答說： 2 「我心中急躁，所以我的思念叫我回答。 3 我已聽見那羞辱我責備我的話，我的悟性叫我回答。 4 你豈不知亙古以來，自從人生在地， 5 惡人誇勝是暫時的，不敬虔人的喜樂不過轉眼之間嗎？ 6 他的尊榮雖達到天上，頭雖頂到雲中， 7 他終必滅亡，像自己的糞一樣。素來見他的人要說：『他在哪裡呢？』 8 他必飛去如夢，不再尋見；速被趕去，如夜間的異象。 9 親眼見過他的，必不再見他；他的本處，也再見不著他。 10 他的兒女要求窮人的恩，他的手要賠還不義之財。 11 他的骨頭雖然有青年之力，卻要和他一同躺臥在塵土中。
12 「他口內雖以惡為甘甜，藏在舌頭底下， 13 愛戀不捨，含在口中； 14 他的食物在肚裡卻要化為酸，在他裡面成為虺蛇的惡毒。 15 他吞了財寶，還要吐出，神要從他腹中掏出來。 16 他必吸飲虺蛇的毒氣，蝮蛇的舌頭也必殺他。 17 流奶與蜜之河，他不得再見。 18 他勞碌得來的要賠還，不得享用（吞下），不能照所得的財貨歡樂。 19 他欺壓窮人，且又離棄，強取非自己所蓋的房屋（強取房屋不得再建造）。
20 「他因貪而無厭，所喜悅的連一樣也不能保守。 21 其餘的沒有一樣他不吞滅，所以他的福樂不能長久。 22 他在滿足有餘的時候，必到狹窄的地步；凡受苦楚的人，都必加手在他身上。 23 他正要充滿肚腹的時候，神必將猛烈的憤怒降在他身上；正在他吃飯的時候，要將這憤怒像雨降在他身上。 24 他要躲避鐵器，銅弓的箭要將他射透。 25 他把箭一抽，就從他身上出來，發光的箭頭從他膽中出來，有驚惶臨在他身上。 26 他的財寶歸於黑暗，人所不吹的火要把他燒滅，要把他帳篷中所剩下的燒毀。 27 天要顯明他的罪孽，地要興起攻擊他。 28 他的家產必然過去，神發怒的日子他的貨物都要消滅。 29 這是惡人從神所得的份，是神為他所定的產業。」
以通常性來談神的特性是不完全的，神是創造者，所謂創造是能從無中生有，人不能無中生有，人是被造，因此被造無法認知真正的創造。在希伯來的文字中神的創造是唯一性的，與人的創造是用不同的一個字。瑣法只在限制性的範圍中思想神，他不知覺中，就限制了神的作為，他更不能明白正直人也會受苦，而直接稱約伯為惡人。
來安慰人的，變成了需要受安慰的人。瑣法聽不進約伯的苦情，自己成了厭惡聽人話語的人。今天，無法聽人苦情的人同樣充滿了這世界，人們只顧自己，忘了別人的需要，其實聖靈早已提醒，要我們聽神的聲音，同時也聽人的聲音，使我們能真正的幫助那需要幫助的人。
聽神的聲音，成了以色列一個重要的資產，從而在聽人的聲音上能夠聽出人的需要。瑣法他沒有經歷過出死入生的生活，像亞伯拉罕一樣能夠成為別人的祝福，因為神對亞伯拉罕說：〝「『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙；你子孫必得著仇敵的城門；並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」〞（創22:16-18）
約伯在痛苦中同樣學習聽神的聲音，聽神的聲音之前的熬煉就是要走出死亡的陰影。亞伯拉罕在那山上經歷的痛苦，是以信心為基礎，而神也為他預備了羔羊，約伯同樣在信心的痛苦中被試煉，就像那羔羊，在洶湧的波濤中逐漸被建立。
親愛的天父，謝謝祢使我們學習聆聽祢的聲音，求使我們專一心志，得聽祢無限創造的智慧之聲，因祢的聲音使我們能夠幫助人，使人真得安慰。願我們不將焦點模糊，只有我們也走過那死蔭的幽谷，我們才更能夠認識，義人同樣會受苦，只是義人有盼望，因為他們聽祢的聲音，願我們與約伯一樣同得祢的安慰，感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名求，阿們！
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