2024/08/09 禱讀 尼希米記 第5章 1～19節

猶大地的省長

1 百姓和他們的妻大大呼號，埋怨他們的弟兄猶大人。 2 有的說：「我們和兒女人口眾多，要去得糧食度命。」 3 有的說：「我們典了田地、葡萄園、房屋，要得糧食充飢。」 4 有的說：「我們已經指著田地、葡萄園借了錢，給王納稅。 5 我們的身體與我們弟兄的身體一樣，我們的兒女與他們的兒女一般，現在我們將要使兒女做人的僕婢，我們的女兒已有為婢的。我們並無力拯救，因為我們的田地、葡萄園已經歸了別人。」

6 我聽見他們呼號說這些話，便甚發怒。 7 我心裡籌劃，就斥責貴胄和官長說：「你們各人向弟兄取利！」於是我招聚大會攻擊他們。 8 我對他們說：「我們盡力贖回我們弟兄，就是賣於外邦的猶大人，你們還要賣弟兄，使我們贖回來嗎？」他們就靜默不語，無話可答。 9 我又說：「你們所行的不善。你們行事不當敬畏我們的神嗎？不然，難免我們的仇敵外邦人毀謗我們。 10 我和我的弟兄與僕人也將銀錢、糧食借給百姓，我們大家都當免去利息。

11 「如今，我勸你們將他們的田地、葡萄園、橄欖園、房屋，並向他們所取的銀錢、糧食、新酒和油百分之一的利息都歸還他們。」 12 眾人說：「我們必歸還，不再向他們索要，必照你的話行。」我就召了祭司來，叫眾人起誓，必照著所應許的而行。 13 我也抖著胸前的衣襟，說：「凡不成就這應許的，願神照樣抖他離開家產和他勞碌得來的，直到抖空了。」會眾都說：「阿們！」又讚美耶和華。百姓就照著所應許的去行。

14 自從我奉派做猶大地的省長，就是從亞達薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我與我弟兄都沒有吃省長的俸祿。 15 在我以前的省長加重百姓的擔子，每日索要糧食和酒並銀子四十舍客勒，就是他們的僕人也轄制百姓，但我因敬畏神不這樣行。 16 並且我恆心修造城牆，並沒有置買田地，我的僕人也都聚集在那裡做工。 17 除了從四圍外邦中來的猶大人以外，有猶大平民和官長一百五十人在我席上吃飯。 18 每日預備一隻公牛、六隻肥羊，又預備些飛禽；每十日一次，多預備各樣的酒。雖然如此，我並不要省長的俸祿，因為百姓服役甚重。 19 我的神啊，求你記念我為這百姓所行的一切事，施恩於我。

                                                                                                      

尼希米說：〝我並不要省長的俸祿，因為百姓服役甚重。〞（18b）這使我們想起先知以利沙，他對待門徒的情況：〝有一個先知門徒的妻哀求以利沙說：「你僕人我丈夫死了，他敬畏耶和華是你所知道的。現在有債主來，要取我兩個兒子做奴僕。」以利沙問她說：「我可以為你做什麼呢？你告訴我，你家裡有什麼？」她說：「婢女家中除了一瓶油之外，沒有什麼。」以利沙說：「你去，向你眾鄰舍借空器皿，不要少借。回到家裡，關上門，你和你兒子在裡面將油倒在所有的器皿裡，倒滿了的放在一邊。」於是婦人離開以利沙去了，關上門，自己和兒子在裡面，兒子把器皿拿來，她就倒油。器皿都滿了，她對兒子說：「再給我拿器皿來。」兒子說：「再沒有器皿了。」油就止住了。婦人去告訴神人，神人說：「你去賣油還債，所剩的，你和你兒子可以靠著度日。」〞（王下4:1-7）以利沙是幫助了這婦人，並教導她在內室依靠神而度日，這是生活的問題。

尼希米處理的是另一個源頭，也就是對弟兄憐憫的問題。耶穌對使徒彼得說了一個例子，說：〝有人帶了一個欠一千萬銀子的來。因為他沒有什麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女並一切所有的都賣了償還。那僕人就俯伏拜他，說：『主啊，寬容我！將來我都要還清。』那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。〞照理說這個欠債的人應該十分的感恩才是，但他不是。

耶穌繼續說：〝「那僕人出來，遇見他的一個同伴欠他十兩銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：『你把所欠的還我！』 他的同伴就俯伏央求他，說：『寬容我吧！將來我必還清。』他不肯，竟去把他下在監裡，等他還了所欠的債。眾同伴看見他所做的事，就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。於是主人叫了他來，對他說：『你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？』主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」〞（太18:24-35）從心裡饒恕，幫助弟兄，甘心樂意的幫助人，是要盡心、盡力學習的。

尼希米看見了神的百姓所發生的狀況，有人放高利、炒地皮、做人力仲介等。於是以自身為榜樣，有十二年的時間，他都將他省長的俸祿奉獻了出來，以供養與他在一起工作的同工，因為他敬畏神，他十分明白百姓的疾苦，只求神記念他為百姓所做的一切，施恩給他，使他有更多照顧百姓的能力。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢賜給我們憐憫人的榜樣，尼希米他是領袖，但他一樣謙卑的服侍人，其實他是服侍祢。主，尼希米在十二年裏，將他的奉祿完全的供給他的同工，他是真心的看待他的同工。求也讓我們學習他那勇於承擔的心胸，他真是個有衣、有食就能滿足的人，他的所為只為使祢得榮耀，他做到了，願我們也學習他的氣節。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/08/08 禱讀 尼希米記 第4章 1～23節

擾阻

1 參巴拉聽見我們修造城牆就發怒，大大惱恨，嗤笑猶大人， 2 對他弟兄和撒馬利亞的軍兵說：「這些軟弱的猶大人做什麼呢？要保護自己嗎？要獻祭嗎？要一日成功嗎？要從土堆裡拿出火燒的石頭再立牆嗎？」 3 亞捫人多比雅站在旁邊，說：「他們所修造的石牆，就是狐狸上去也必跐倒。」 4 我們的神啊，求你垂聽，因為我們被藐視。求你使他們的毀謗歸於他們的頭上，使他們在擄到之地作為掠物。 5 不要遮掩他們的罪孽，不要使他們的罪惡從你面前塗抹，因為他們在修造的人眼前惹動你的怒氣。 6 這樣，我們修造城牆，城牆就都連絡，高至一半，因為百姓專心做工。

7 參巴拉、多比雅，阿拉伯人、亞捫人、亞實突人，聽見修造耶路撒冷城牆，著手進行堵塞破裂的地方，就甚發怒。 8 大家同謀要來攻擊耶路撒冷，使城內擾亂。 9 然而我們禱告我們的神，又因他們的緣故就派人看守，晝夜防備。 10 猶大人說：「灰土尚多，扛抬的人力氣已經衰敗，所以我們不能建造城牆。」 11 我們的敵人且說：「趁他們不知不見，我們進入他們中間，殺他們，使工作止住。」 12 那靠近敵人居住的猶大人十次從各處來見我們，說：「你們必要回到我們那裡。」 13 所以我使百姓各按宗族，拿刀、拿槍、拿弓站在城牆後邊低窪的空處。 14 我察看了，就起來對貴胄、官長和其餘的人說：「不要怕他們，當記念主是大而可畏的，你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。」

15 仇敵聽見我們知道他們的心意，見神也破壞他們的計謀，就不來了。我們都回到城牆那裡，各做各的工。 16 從那日起，我的僕人一半做工，一半拿槍、拿盾牌、拿弓、穿（拿）鎧甲，官長都站在猶大眾人的後邊。 17 修造城牆的、扛抬材料的都一手做工，一手拿兵器。 18 修造的人都腰間佩刀修造，吹角的人在我旁邊。 19 我對貴胄、官長和其餘的人說：「這工程浩大，我們在城牆上相離甚遠。 20 你們聽見角聲在哪裡，就聚集到我們那裡去。我們的神必為我們爭戰。」

21 於是，我們做工，一半拿兵器，從天亮直到星宿出現的時候。 22 那時，我又對百姓說：「各人和他的僕人當在耶路撒冷住宿，好在夜間保守我們，白晝做工。」 23 這樣，我和弟兄、僕人並跟從我的護兵都不脫衣服，出去打水也帶兵器。

                                                                                                      

挑戰來了：〝參巴拉、多比雅，阿拉伯人、亞捫人、亞實突人，聽見修造耶路撒冷城牆，著手進行堵塞破裂的地方，就甚發怒。大家同謀要來攻擊耶路撒冷，使城內擾亂。〞（7-8）但是尼希米和百姓就禱告神，於是從那日起百姓都是全副武裝的工作：〝從那日起，我的僕人一半做工，一半拿槍、拿盾牌、拿弓、穿（拿）鎧甲，官長都站在猶大眾人的後邊。修造城牆的、扛抬材料的都一手做工，一手拿兵器。修造的人都腰間佩刀修造，吹角的人在我旁邊。〞（16-18）並且他們都在工地上二十四小時待命。

尼希米靠神勇於面對惡人的擾阻，他說：〝我們的神啊，求你垂聽，因為我們被藐視。求你使他們的毀謗歸於他們的頭上，使他們在擄到之地作為掠物。不要遮掩他們的罪孽，不要使他們的罪惡從你面前塗抹，因為他們在修造的人眼前惹動你的怒氣。〞（4-5）神的幫助清清楚楚的讓百姓樍極起來，如同一人，全幅武裝，面對敵人。

就像當年面對埃及法老的追殺，摩西對百姓所說：〝法老臨近的時候，以色列人舉目看見埃及人趕來，就甚懼怕，向耶和華哀求。他們對摩西說：「難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為什麼這樣待我們，將我們從埃及領出來呢？我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服侍埃及人嗎？因為服侍埃及人比死在曠野還好。」摩西對百姓說：「不要懼怕，只管站住，看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為你們今天所看見的埃及人，必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰，你們只管靜默，不要作聲。」〞（出14:10-14）神總是人在急難中的幫助。

當年約櫃回到以色列地，百姓還受非利士人的侵擾，撒母耳呼籲百姓要歸回以色列的神，要專一事奉耶和華，於是：〝撒母耳說：「要使以色列眾人聚集在米斯巴，我好為你們禱告耶和華。」他們就聚集在米斯巴，打水澆在耶和華面前，當日禁食，說：「我們得罪了耶和華！」於是撒母耳在米斯巴審判以色列人。非利士人聽見以色列人聚集在米斯巴，非利士的首領就上來要攻擊以色列人。以色列人聽見，就懼怕非利士人。以色列人對撒母耳說：「願你不住地為我們呼求耶和華我們的神，救我們脫離非利士人的手。」撒母耳就把一隻吃奶的羊羔獻於耶和華做全牲的燔祭，為以色列人呼求耶和華，耶和華就應允他。〞（撒上7:5-9）領導者首先總是引導百姓重新歸向神，這也是尼希米所做的，所以百姓能靜默，在工作中仍舊穿起全幅的軍裝，為弟兄、兒女、妻子、家產而爭戰。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，讓我們在困苦中更堅定的要祈求祢的幫助，因為知道只有祢是神，只有祢能幫助軟弱的人。雖然敵人起來攻擊我們，但我們知道祢必與我們同在，祢必然向祢潔淨的子民賜下信心，賜下成熟的智慧。讓我們隨時保持警醒，讓我們隨時都能夠聽祢的聲音，都能停下來安靜在祢面前，都能看見祢為我們所作的奇妙作為。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/08/07 禱讀 尼希米記 第3章 1～32節

責任分配

1 那時，大祭司以利亞實和他的弟兄眾祭司起來建立羊門，分別為聖，安立門扇，又築城牆到哈米亞樓，直到哈楠業樓，分別為聖。 2 其次是耶利哥人建造。其次是音利的兒子撒刻建造。

3 哈西拿的子孫建立魚門，架橫梁，安門扇和閂、鎖。 4 其次是哈哥斯的孫子、烏利亞的兒子米利末修造。其次是米示薩別的孫子、比利迦的兒子米書蘭修造。其次是巴拿的兒子撒督修造。 5 其次是提哥亞人修造，但是他們的貴胄不用肩（頸項）擔他們主的工作。

6 巴西亞的兒子耶何耶大與比所玳的兒子米書蘭修造古門，架橫梁，安門扇和閂、鎖。 7 其次是基遍人米拉提、米崙人雅頓與基遍人，並屬河西總督所管的米斯巴人修造。 8 其次是銀匠哈海雅的兒子烏薛修造。其次是做香的哈拿尼雅修造，這些人修堅耶路撒冷，直到寬牆。 9 其次是管理耶路撒冷一半，戶珥的兒子利法雅修造。 10 其次是哈路抹的兒子耶大雅對著自己的房屋修造。其次是哈沙尼的兒子哈突修造。 11 哈琳的兒子瑪基雅和巴哈摩押的兒子哈述修造一段，並修造爐樓。 12 其次是管理耶路撒冷那一半，哈羅黑的兒子沙龍和他的女兒們修造。

13 哈嫩和撒挪亞的居民修造谷門，立門，安門扇和閂、鎖，又建築城牆一千肘，直到糞廠門。

14 管理伯哈基琳，利甲的兒子瑪基雅修造糞廠門，立門，安門扇和閂、鎖。

15 管理米斯巴，各荷西的兒子沙崙修造泉門，立門，蓋門頂，安門扇和閂、鎖，又修造靠近王園西羅亞池的牆垣，直到那從大衛城下來的臺階。 16 其次是管理伯夙一半，押卜的兒子尼希米修造，直到大衛墳地的對面，又到挖成的池子並勇士的房屋。 17 其次是利未人巴尼的兒子利宏修造。其次是管理基伊拉一半，哈沙比雅為他所管的本境修造。 18 其次是利未人弟兄中管理基伊拉那一半，希拿達的兒子巴瓦伊修造。 19 其次是管理米斯巴，耶書亞的兒子以謝修造一段，對著武庫的上坡城牆轉彎之處。 20 其次是薩拜的兒子巴錄竭力修造一段，從城牆轉彎直到大祭司以利亞實的府門。 21 其次是哈哥斯的孫子、烏利亞的兒子米利末修造一段，從以利亞實的府門直到以利亞實府的盡頭。 22 其次是住平原的祭司修造。 23 其次是便雅憫與哈述對著自己的房屋修造。其次是亞難尼的孫子、瑪西雅的兒子亞撒利雅在靠近自己的房屋修造。 24 其次是希拿達的兒子賓內修造一段，從亞撒利雅的房屋直到城牆轉彎，又到城角。 25 烏賽的兒子巴拉修造對著城牆的轉彎和王上宮凸出來的城樓，靠近護衛院的那一段。其次是巴錄的兒子毗大雅修造。 26 （尼提寧住在俄斐勒，直到朝東水門的對面和凸出來的城樓。） 27 其次是提哥亞人又修一段，對著那凸出來的大樓，直到俄斐勒的牆。

28 從馬門往上，眾祭司各對自己的房屋修造。 29 其次是音麥的兒子撒督對著自己的房屋修造。其次是守東門示迦尼的兒子示瑪雅修造。 30 其次是示利米雅的兒子哈拿尼雅和薩拉的第六子哈嫩又修一段。其次是比利迦的兒子米書蘭對著自己的房屋修造。 31 其次是銀匠瑪基雅修造到尼提寧和商人的房屋，對著哈米弗甲門，直到城的角樓。 32 銀匠與商人在城的角樓和羊門中間修造。

尼希米對工作的分配是清清楚楚的，並且分別為聖，這是從古以來神對人做事的原則與教訓。從亞伯拉罕開始，當他完成搶救羅得任務的時候：〝所多瑪王對亞伯蘭說：「你把人口給我，財物你自己拿去吧。」亞伯蘭對所多瑪王說：「我已經向天地的主、至高的神耶和華起誓，凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：『我使亞伯蘭富足。』只有僕人所吃的，並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的份，可以任憑他們拿去。」〞（創14:21-24）亞伯拉罕是分別為聖的，他不要在別人的罪上有分。

建造教會是神的工，神的工就要分別為聖，因為我們的神是聖的，這是承接聖職的工。當年亞倫的利未族承受聖職：〝「你要將承接聖職所獻公羊的肉煮在聖處。亞倫和他兒子要在會幕門口吃這羊的肉和筐內的餅。他們吃那些贖罪之物，好承接聖職，使他們成聖；只是外人不可吃，因為這是聖物。那承接聖職所獻的肉或餅，若有一點留到早晨，就要用火燒了，不可吃這物，因為是聖物。〞（出29:31-34）從事聖工的人都要潔淨，就是先要分別為聖，何況重新修建聖城和建造教會。

我們的神是聖潔的，輕忽不得，當年祂就藉著摩西的口說：〝我要以你們為我的百姓，我也要做你們的神。你們要知道我是耶和華你們的神，是救你們脫離埃及人之重擔的。我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你們領進去，將那地賜給你們為業。我是耶和華。」〞（出6:7-8）現在他們失去這地，尼希米帶領重新立志的一群人，要重新建造這聖城。

尼希米就像聰明的工頭，就像使徒保羅所說的：〝我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。若有人用金、銀、寶石、草、木、禾秸在這根基上建造，各人的工程必然顯露；因為那日子要將它表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜；人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救，雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。〞（林前3:10-15）尼希米所顯露的就是神的工，他清清楚楚的安排神的工，他立志保護聖城的完全潔淨。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，祢讓我們學習尼希米如何安排工作，他工作的原則，第一就是要分別為聖，因為要與祢同工，非在祢面前聖潔不可，這是在聖潔之城要居住聖潔之民的建設。他能夠一下就將所有繁重的事工都安排妥當，都因他之前盡力的探堪，他已經知道整個城牆的結構和需要，他又讓我們看到祢忠心僕人辦事的方法。謝謝祢開啟我們的眼睛，也讓我們知道聖潔的重要。感謝讚美，奉主耶穌基督的名，阿們！

萬修

2024/08/06 禱讀 尼希米記 第2章 1～20節

重新建造

1 亞達薛西王二十年尼散月，在王面前擺酒，我拿起酒來奉給王。我素來在王面前沒有愁容。 2 王對我說：「你既沒有病，為什麼面帶愁容呢？這不是別的，必是你心中愁煩。」於是我甚懼怕。 3 我對王說：「願王萬歲！我列祖墳墓所在的那城荒涼，城門被火焚燒，我豈能面無愁容嗎？」 4 王問我說：「你要求什麼？」於是我默禱天上的神。 5 我對王說：「僕人若在王眼前蒙恩，王若喜歡，求王差遣我往猶大，到我列祖墳墓所在的那城去，我好重新建造。」 6 那時，王后坐在王的旁邊。王問我說：「你去要多少日子？幾時回來？」我就定了日期。於是王喜歡差遣我去。 7 我又對王說：「王若喜歡，求王賜我詔書，通知大河西的省長准我經過，直到猶大。 8 又賜詔書，通知管理王園林的亞薩，使他給我木料，做屬殿營樓之門的橫梁和城牆與我自己房屋使用的。」王就允准我，因我神施恩的手幫助我。

9 王派了軍長和馬兵護送我，我到了河西的省長那裡，將王的詔書交給他們。 10 和倫人參巴拉並為奴的亞捫人多比雅聽見有人來為以色列人求好處，就甚惱怒。 11 我到了耶路撒冷，在那裡住了三日。 12 我夜間起來，有幾個人也一同起來，但神使我心裡要為耶路撒冷做什麼事，我並沒有告訴人。除了我騎的牲口以外，也沒有別的牲口在我那裡。 13 當夜我出了谷門，往野狗（龍）井去，到了糞廠門，察看耶路撒冷的城牆，見城牆拆毀，城門被火焚燒。 14 我又往前，到了泉門和王池，但所騎的牲口沒有地方過去。 15 於是夜間沿溪而上，察看城牆，又轉身進入谷門，就回來了。 16 我往哪裡去，我做什麼事，官長都不知道，我還沒有告訴猶大平民、祭司、貴胄、官長和其餘做工的人。

17 以後，我對他們說：「我們所遭的難，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來吧，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱。」 18 我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我，並王對我所說的話。他們就說：「我們起來建造吧！」於是他們奮勇做這善工。 19 但和倫人參巴拉並為奴的亞捫人多比雅和阿拉伯人基善聽見，就嗤笑我們，藐視我們，說：「你們做什麼呢？要背叛王嗎？」 20 我回答他們說：「天上的神必使我們亨通。我們做他僕人的，要起來建造，你們卻在耶路撒冷無份、無權、無紀念。」

                                                                                                    

尼希米的心被王看見了，王給了他一切的資助。因為王看出了尼希米心裏的愁苦，所以詢問他為什麼，此時尼希米是以祈禱的心來回答王，他說：「我默禱天上的神」（4）這是身為神兒女一個非常重要的武器，當我們遇到困難的時候，神必定幫助依靠祂的心與這個祈禱，並保護他，因為這正是猶大正月，應該是萬物欣欣向榮的時候，尼希米是王的酒政，在王面前顯出不好的臉色與心情，是會觸怒王的，甚至會要了他的命。

但尼希米說：「王就允准我，因我神施恩的手幫助我」（8b），因為尼希米默禱天上的神，當尼希米將遇到的問題對王訴說以後，而王成為尼希米最好的幫助。在尼希米的身上，我們學習到他對神敬畏的態度，他認為王所說的都是因為神的憐憫：〝那時，王后坐在王的旁邊。王問我說：「你去要多少日子？幾時回來？」我就定了日期。於是王喜歡差遣我去。我又對王說：「王若喜歡，求王賜我詔書，通知大河西的省長准我經過，直到猶大。又賜詔書，通知管理王園林的亞薩，使他給我木料，做屬殿營樓之門的橫梁和城牆與我自己房屋使用的。」王就允准我，因我神施恩的手幫助我。〞（6-8）其實是因為他是一個禱告的人，他為這事禱告了幾乎有幾個月的時間。

尼希米天生是個領導者，他領導的角色在建殿的過程中顯露無遺，他查看被破壞之處是小心的，他要完全的掌握整個修建過程，因為他要避免惡人的攪擾，所以他在夜間起來查看，在人都還沒發現的時候，他已經完成了準備的工夫。第16節說：〝我往哪裡去，我做什麼事，官長都不知道，我還沒有告訴猶大平民、祭司、貴胄、官長和其餘做工的人。〞這就是一個真正做事的人所顯現的，他不是做給人看，他是為神、為民而做。

真正能領導的人，要能忍受譏諷：〝但和倫人參巴拉並為奴的亞捫人多比雅和阿拉伯人基善聽見，就嗤笑我們，藐視我們，說：「你們做什麼呢？要背叛王嗎？」〞（19）尼希米並不理會，只是回答說：〝「天上的神必使我們亨通。我們做他僕人的，要起來建造，你們卻在耶路撒冷無份、無權、無紀念。」〞（20）尼希米是靠神，有神的幫助，還懼怕人嗎？他是能替王死的那個人，他是王的酒政。

                                                                                                    

親愛的天父，我們感謝祢，祢賜給尼希米堅強依靠祢的心，祢使他帶領百姓重修耶路撒冷城牆，是祢藉著王給的權柄，反對的人也不曉得他和王的關係有多親密，但他沒有使用人所賜的權柄，他是完美的依靠祢的大能，他只願祢與他同工，只願得到祢的幫助，因為得到祢就得到了一切。願尼希米永遠為我們生活的榜樣，讓我們只依靠祢的幫助。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/08/05 禱讀 尼希米記 第1章 1～11節

尼希米記

1 哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下：

亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊城的宮中。 2 那時，有我一個弟兄哈拿尼同著幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。 3 他們對我說：「那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱，並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。」

4 我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱，說： 5 「耶和華天上的神，大而可畏的神啊，你向愛你守你誡命的人守約施慈愛， 6 願你睜眼看、側耳聽，你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪。我與我父家都有罪了！ 7 我們向你所行的甚是邪惡，沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。 8 求你記念所吩咐你僕人摩西的話說：『你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中。 9 但你們若歸向我，謹守遵行我的誡命，你們被趕散的人雖在天涯，我也必從那裡將他們招聚回來，帶到我所選擇立為我名的居所。』 10 這都是你的僕人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救贖的。 11 主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩。」

我是做王酒政的。

                                                                                                      

尼希米記原本與以斯拉記同為一本，是舊約的第十六卷書，乃是講述重建聖城耶路撒冷城牆事蹟的一本書。尼希米自己說他在波斯王的宮中，他的職位乃是王的酒政，他聽見哈拿尼同著幾個人從猶大帶來的消息，就感到難過，因為聽到耶路撒冷不好的消息：〝他們對我說：「那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱，並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。」〞（3）他是明白人，他知道這就是他們離棄神受罰的原因。

他是與神同有一性情的人，也就是尼希米他滿有憐憫之心，因而他在神面前哭訴，並祈禱他的神在波斯王面前，讓他或許能有些許機會為耶路撒冷盡一點微薄之力，或許神的百姓能再復興。尼希米是在神面前克苦己心，為民禁食祈禱，他說：〝願你睜眼看、側耳聽，你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪。我與我父家都有罪了！我們向你所行的甚是邪惡，沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。〞（6-7）尼希米深知神是有恩典又有恩慈的，只要他相信，他們認罪悔改，百姓的罪必被神所赦免。

他是一個完全敬畏神的大臣，這是神所要重用的僕人的特質，他們都有相同的一個心就是為百姓而活不為自己活，也就是為神而活不為己活。這是一個出死入生的生活。使徒保羅在他寫給加拉太的書中提到，說：〝我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。〞（加2:20）神總是尋找那些不看重自己生命而敬畏神的人，這些人是神貴重的器皿。

神藉摩西曾經的話語，說：〝我所陳明在你面前的這一切咒詛都臨到你身上，你在耶和華你神追趕你到的萬國中必心裡追念祝福的話。你和你的子孫若盡心、盡性歸向耶和華你的神，照著我今日一切所吩咐的聽從他的話，那時耶和華你的神必憐恤你，救回你這被擄的子民。耶和華你的神要回轉過來，從分散你到的萬民中將你招聚回來。你被趕散的人，就是在天涯的，耶和華你的神也必從那裡將你招聚回來。 〞（30:1-4）這是尼希米所熟悉的，如今尼希米在再神面前為百姓為自己認罪，相信神要賜力量使民復興。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，祢教導我們不為自己而活的人生觀，使我們滿有祢的力量。祢讓我們看清楚，為祢而活我們才能擴張境界，我們的手才不發軟。求讓我們完全學會歸向祢，完全順服祢有多重要，讓我們清楚祢給我們的使命，讓我們的生活有目標，生活充滿愛的動力，因為祢讓我們向外看，就看見了我們內心憐憫的浮現，這不是我們所有，而是祢加給我們的。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/08/03 禱讀 以斯拉記 第10章 1～44節

認罪

1 以斯拉禱告、認罪、哭泣，俯伏在神殿前的時候，有以色列中的男女、孩童聚集到以斯拉那裡，成了大會，眾民無不痛哭。 2 屬以攔的子孫，耶歇的兒子示迦尼對以斯拉說：「我們在此地娶了外邦女子為妻，干犯了我們的神，然而以色列人還有指望。 3 現在當與我們的神立約，休這一切的妻，離絕她們所生的，照著我主和那因神命令戰兢之人所議定的，按律法而行。 4 你起來，這是你當辦的事，我們必幫助你，你當奮勉而行。」

5 以斯拉便起來，使祭司長和利未人並以色列眾人起誓說，必照這話去行。他們就起了誓。 6 以斯拉從神殿前起來，進入以利亞實的兒子約哈難的屋裡，到了那裡不吃飯，也不喝水，因為被擄歸回之人所犯的罪心裡悲傷。 7 他們通告猶大和耶路撒冷被擄歸回的人，叫他們在耶路撒冷聚集。 8 凡不遵首領和長老所議定三日之內不來的，就必抄他的家，使他離開被擄歸回之人的會。

9 於是，猶大和便雅憫眾人三日之內都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日，眾人都坐在神殿前的寬闊處；因這事，又因下大雨，就都戰兢。 10 祭司以斯拉站起來，對他們說：「你們有罪了，因你們娶了外邦的女子為妻，增添以色列人的罪惡。 11 現在當向耶和華你們列祖的神認罪，遵行他的旨意，離絕這些國的民和外邦的女子。」

12 會眾都大聲回答說：「我們必照著你的話行。 13 只是百姓眾多，又逢大雨的時令，我們不能站在外頭；這也不是一兩天辦完的事，因我們在這事上犯了大罪。 14 不如為全會眾派首領辦理，凡我們城邑中娶外邦女子為妻的，當按所定的日期，同著本城的長老和士師而來，直到辦完這事，神的烈怒就轉離我們了。」 15 唯有亞撒黑的兒子約拿單、特瓦的兒子雅哈謝阻擋（總辦）這事，並有米書蘭和利未人沙比太幫助他們。

16 被擄歸回的人如此而行。祭司以斯拉和些族長按著宗族，都指名見派，在十月初一日，一同在座查辦這事。 17 到正月初一日，才查清娶外邦女子的人數。

18 在祭司中查出娶外邦女子為妻的，就是耶書亞的子孫約薩達的兒子和他弟兄瑪西雅、以利以謝、雅立、基大利， 19 他們便應許必休他們的妻。他們因有罪，就獻群中的一隻公綿羊贖罪。 20 音麥的子孫中有哈拿尼、西巴第雅； 21 哈琳的子孫中有瑪西雅、以利雅、示瑪雅、耶歇、烏西雅； 22 巴施戶珥的子孫中有以利約乃、瑪西雅、以實瑪利、拿坦業、約撒拔、以利亞撒。

23 利未人中，有約撒拔、示每、基拉雅（基拉雅就是基利他），還有毗他希雅、猶大、以利以謝。

24 歌唱的人中，有以利亞實。守門的人中，有沙龍、提聯、烏利。

25 以色列人，巴錄的子孫中有拉米、耶西雅、瑪基雅、米雅民、以利亞撒、瑪基雅、比拿雅； 26 以攔的子孫中有瑪他尼、撒迦利亞、耶歇、押底、耶利末、以利雅； 27 薩土的子孫中有以利約乃、以利亞實、瑪他尼、耶利末、撒拔、亞西撒； 28 比拜的子孫中有約哈難、哈拿尼雅、薩拜、亞勒； 29 巴尼的子孫中有米書蘭、瑪鹿、亞大雅、雅述、示押、耶利末； 30 巴哈摩押的子孫中有阿底拿、基拉、比拿雅、瑪西雅、瑪他尼、比撒列、賓內、瑪拿西； 31 哈琳的子孫中有以利以謝、伊示雅、瑪基雅、示瑪雅、西緬、 32 便雅憫、瑪鹿、示瑪利雅； 33 哈順的子孫中有瑪特乃、瑪達他、撒拔、以利法列、耶利買、瑪拿西、示每； 34 巴尼的子孫中有瑪玳、暗蘭、烏益、 35 比拿雅、比底雅、基祿、 36 瓦尼雅、米利末、以利亞實、 37 瑪他尼、瑪特乃、雅掃、 38 巴尼、賓內、示每、 39 示利米雅、拿單、亞大雅、 40 瑪拿底拜、沙賽、沙賴、 41 亞薩利、示利米雅、示瑪利雅、 42 沙龍、亞瑪利雅、約瑟； 43 尼波的子孫中有耶利、瑪他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、約珥、比拿雅。 44 這些人都娶了外邦女子為妻，其中也有生了兒女的。

                                                                                                      

以斯拉禱告是俯伏在神的殿前，所以是一件眾人都清楚的事，所以眾民都在神面前哀哭，而這時：〝屬以攔的子孫，耶歇的兒子示迦尼對以斯拉說：「我們在此地娶了外邦女子為妻，干犯了我們的神，然而以色列人還有指望。現在當與我們的神立約，休這一切的妻，離絕她們所生的，照著我主和那因神命令戰兢之人所議定的，按律法而行。你起來，這是你當辦的事，我們必幫助你，你當奮勉而行。」〞（2-4）這是示迦尼主動對以斯拉說，他們願意認罪，並要下定決心與神重新立約，並要幫助以斯拉來完成這繁重艱巨的工作。

這休妻的事決對不是容易的事，如果以所羅門王為例，我們就可以比較清楚當時的嚴重性：〝所羅門年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和華他的神。因為所羅門隨從西頓人的女神亞斯她錄和亞捫人可憎的神米勒公。所羅門行耶和華眼中看為惡的事，不效法他父親大衛專心順從耶和華。所羅門為摩押可憎的神基抹和亞捫人可憎的神摩洛，在耶路撒冷對面的山上建築丘壇。他為那些向自己的神燒香獻祭的外邦女子，就是他娶來的妃嬪也是這樣行。〞（王上11:4-8）女人不是真正的問題，真正的問題是對神的正確認識。

所以神對所羅門發怒：〝耶和華向所羅門發怒，因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華以色列的神。耶和華曾吩咐他不可隨從別神，他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。所以耶和華對他說：「你既行了這事，不遵守我所吩咐你守的約和律例，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。然而，因你父親大衛的緣故，我不在你活著的日子行這事，必從你兒子的手中將國奪回。只是我不將全國奪回，要因我僕人大衛和我所選擇的耶路撒冷，還留一支派給你的兒子。」〞（王上11:9-13）我們總要找到問題的來源，問題的來源就是人離棄神。

以斯拉遇見的問題也是如此，猶大人要選擇神還是選擇神曾命令要滅絕的外邦人，何況有人還有了兒女，這個問題也一直困擾著一群只看表面的人。但是使徒保羅教導我們說：〝你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？基督和彼列有什麼相和呢？信主的和不信主的有什麼相干呢？神的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：「我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要做他們的神，他們要做我的子民。」又說：「你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。」「我要做你們的父，你們要做我的兒女。」這是全能的主說的。〞（林後6:14-18）以斯拉的時候聖靈還沒有賜下，但神已將這個問題明明的提出，要我們認清楚，我們是選擇神，還是選擇人。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢賜給我們能思考的心，感謝祢教導我們學習祢的順序，只有明白祢的順序以後，我們在任何事上就能篤定，我們就不會再像被風吹動的泡沫，隨風翻騰。許多事情是有原則性的，人手所造的，就絕非是神無中生有的創造。主，就求賜給我們智慧，讓我們能分辨左手與右手，讓我們謙卑在祢面前知道唯有祢是主，祢是我們唯一所該順從的。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/08/02 禱讀 以斯拉記 第9章 1～15節

認罪祈禱

1 這事做完了，眾首領來見我，說：「以色列民和祭司並利未人沒有離絕迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人、亞摩利人，仍效法這些國的民行可憎的事。 2 因他們為自己和兒子娶了這些外邦女子為妻，以致聖潔的種類和這些國的民混雜，而且首領和官長在這事上為罪魁。」 3 我一聽見這事，就撕裂衣服和外袍，拔了頭髮和鬍鬚，驚懼憂悶而坐。 4 凡為以色列神言語戰兢的，都因這被擄歸回之人所犯的罪聚集到我這裡來。我就驚懼憂悶而坐，直到獻晚祭的時候。

5 獻晚祭的時候我起來，心中愁苦，穿著撕裂的衣袍，雙膝跪下向耶和華我的神舉手， 6 說：「我的神啊，我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面，因為我們的罪孽滅頂，我們的罪惡滔天。 7 從我們列祖直到今日，我們的罪惡甚重。因我們的罪孽，我們和君王、祭司都交在外邦列王的手中，殺害、擄掠、搶奪、臉上蒙羞，正如今日的光景。 8 現在耶和華我們的神暫且施恩於我們，給我們留些逃脫的人，使我們安穩如釘子釘在他的聖所，我們的神好光照我們的眼目，使我們在受轄制之中稍微復興。 9 我們是奴僕，然而在受轄制之中，我們的神仍沒有丟棄我們，在波斯王眼前向我們施恩，叫我們復興，能重建我們神的殿，修其毀壞之處，使我們在猶大和耶路撒冷有牆垣。 10 我們的神啊，既是如此，我們還有什麼話可說呢？因為我們已經離棄你的命令， 11 就是你藉你僕人眾先知所吩咐的說：『你們要去得為業之地是汙穢之地，因列國之民的汙穢和可憎的事，叫全地從這邊直到那邊滿了汙穢。 12 所以不可將你們的女兒嫁他們的兒子，也不可為你們的兒子娶他們的女兒，永不可求他們的平安和他們的利益，這樣你們就可以強盛，吃這地的美物，並遺留這地給你們的子孫永遠為業。』 13 神啊，我們因自己的惡行和大罪遭遇了這一切的事，並且你刑罰我們輕於我們罪所當得的，又給我們留下這些人。 14 我們豈可再違背你的命令與這行可憎之事的民結親呢？若這樣行，你豈不向我們發怒，將我們滅絕，以致沒有一個剩下逃脫的人嗎？ 15 耶和華以色列的神啊，因你是公義的，我們這剩下的人才得逃脫，正如今日的光景。看哪，我們在你面前有罪惡，因此無人在你面前站立得住。」

                                                                                                  

以斯拉的認罪祈禱，不是因自己，而是為百姓認罪。因為他聽到了這事：〝「以色列民和祭司並利未人沒有離絕迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人、亞摩利人，仍效法這些國的民行可憎的事。因他們為自己和兒子娶了這些外邦女子為妻，以致聖潔的種類和這些國的民混雜，而且首領和官長在這事上為罪魁。」〞（1-2）一聽到這事，以斯拉就幾乎崩愧了。

摩西的時候，非尼哈在民犯淫亂罪的時候與神同怒，百姓應當都記得這事：〝摩西和以色列全會眾正在會幕門前哭泣的時候，誰知，有以色列中的一個人，當他們眼前，帶著一個米甸女人到他弟兄那裡去。祭司亞倫的孫子、以利亞撒的兒子非尼哈看見了，就從會中起來，手裡拿著槍，跟隨那以色列人進亭子裡去，便將以色列人和那女人由腹中刺透。這樣，在以色列人中瘟疫就止息了。那時遭瘟疫死的有二萬四千人。〞（民25:6-9）這淫亂使百姓陷在罪中，是因為百姓因此離棄神的訓悔，被引誘去敬拜事奉人手所做的神明。

耶和華喜悅非尼哈的行為，這行為也使他得以與與神同工同行，因此神賜給祂永遠的職任：〝耶和華曉諭摩西說：「祭司亞倫的孫子、以利亞撒的兒子非尼哈，使我向以色列人所發的怒消了，因他在他們中間，以我的忌邪為心，使我不在忌邪中把他們除滅。因此，你要說：我將我平安的約賜給他，這約要給他和他的後裔，作為永遠當祭司職任的約，因他為神，有忌邪的心，為以色列人贖罪。」〞（民25:10-13）非尼哈得到了永遠為祭司的職任，他是為以色列人贖罪。

這是先知何西阿的話，說：〝姦淫和酒並新酒奪去人的心。我的民求問木偶，以為木杖能指示他們。因為他們的淫心使他們失迷，他們就行淫離棄神，不守約束。在各山頂，各高岡的橡樹、楊樹、栗樹之下獻祭燒香，因為樹影美好。所以，你們的女兒淫亂，你們的新婦行淫。你們的女兒淫亂，你們的新婦行淫，我卻不懲罰她們，因為你們自己離群與娼妓同居，與妓女一同獻祭。這無知的民必致傾倒！〞（何4:11-14）以斯拉深知百姓的罪，主要不是在於娶那些外邦的女子，而是百姓離棄神。

                                                                                                  

親愛的天父，感謝祢，讓我們真正的得知，不義的人是不能承受神的國，百姓好不容易才能歸回，但一歸回就將神遺忘，這實在是不能容忍的。但祢讓以斯拉的心裏有祢的愛，他就像摩西一樣為百姓祈求，為百姓認罪，他是知道祢是有恩典、施憐憫的神，他願意承擔百姓的過犯，他是有真愛的，他勇敢的認罪，也將所犯的罪說明清楚，他不敢求赦罪，但相信祢必然有恩典臨到。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修