認罪
1 以斯拉禱告、認罪、哭泣，俯伏在神殿前的時候，有以色列中的男女、孩童聚集到以斯拉那裡，成了大會，眾民無不痛哭。 2 屬以攔的子孫，耶歇的兒子示迦尼對以斯拉說：「我們在此地娶了外邦女子為妻，干犯了我們的神，然而以色列人還有指望。 3 現在當與我們的神立約，休這一切的妻，離絕她們所生的，照著我主和那因神命令戰兢之人所議定的，按律法而行。 4 你起來，這是你當辦的事，我們必幫助你，你當奮勉而行。」
5 以斯拉便起來，使祭司長和利未人並以色列眾人起誓說，必照這話去行。他們就起了誓。 6 以斯拉從神殿前起來，進入以利亞實的兒子約哈難的屋裡，到了那裡不吃飯，也不喝水，因為被擄歸回之人所犯的罪心裡悲傷。 7 他們通告猶大和耶路撒冷被擄歸回的人，叫他們在耶路撒冷聚集。 8 凡不遵首領和長老所議定三日之內不來的，就必抄他的家，使他離開被擄歸回之人的會。
9 於是，猶大和便雅憫眾人三日之內都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日，眾人都坐在神殿前的寬闊處；因這事，又因下大雨，就都戰兢。 10 祭司以斯拉站起來，對他們說：「你們有罪了，因你們娶了外邦的女子為妻，增添以色列人的罪惡。 11 現在當向耶和華你們列祖的神認罪，遵行他的旨意，離絕這些國的民和外邦的女子。」
12 會眾都大聲回答說：「我們必照著你的話行。 13 只是百姓眾多，又逢大雨的時令，我們不能站在外頭；這也不是一兩天辦完的事，因我們在這事上犯了大罪。 14 不如為全會眾派首領辦理，凡我們城邑中娶外邦女子為妻的，當按所定的日期，同著本城的長老和士師而來，直到辦完這事，神的烈怒就轉離我們了。」 15 唯有亞撒黑的兒子約拿單、特瓦的兒子雅哈謝阻擋（總辦）這事，並有米書蘭和利未人沙比太幫助他們。
16 被擄歸回的人如此而行。祭司以斯拉和些族長按著宗族，都指名見派，在十月初一日，一同在座查辦這事。 17 到正月初一日，才查清娶外邦女子的人數。
18 在祭司中查出娶外邦女子為妻的，就是耶書亞的子孫約薩達的兒子和他弟兄瑪西雅、以利以謝、雅立、基大利， 19 他們便應許必休他們的妻。他們因有罪，就獻群中的一隻公綿羊贖罪。 20 音麥的子孫中有哈拿尼、西巴第雅； 21 哈琳的子孫中有瑪西雅、以利雅、示瑪雅、耶歇、烏西雅； 22 巴施戶珥的子孫中有以利約乃、瑪西雅、以實瑪利、拿坦業、約撒拔、以利亞撒。
23 利未人中，有約撒拔、示每、基拉雅（基拉雅就是基利他），還有毗他希雅、猶大、以利以謝。
24 歌唱的人中，有以利亞實。守門的人中，有沙龍、提聯、烏利。
25 以色列人，巴錄的子孫中有拉米、耶西雅、瑪基雅、米雅民、以利亞撒、瑪基雅、比拿雅； 26 以攔的子孫中有瑪他尼、撒迦利亞、耶歇、押底、耶利末、以利雅； 27 薩土的子孫中有以利約乃、以利亞實、瑪他尼、耶利末、撒拔、亞西撒； 28 比拜的子孫中有約哈難、哈拿尼雅、薩拜、亞勒； 29 巴尼的子孫中有米書蘭、瑪鹿、亞大雅、雅述、示押、耶利末； 30 巴哈摩押的子孫中有阿底拿、基拉、比拿雅、瑪西雅、瑪他尼、比撒列、賓內、瑪拿西； 31 哈琳的子孫中有以利以謝、伊示雅、瑪基雅、示瑪雅、西緬、 32 便雅憫、瑪鹿、示瑪利雅； 33 哈順的子孫中有瑪特乃、瑪達他、撒拔、以利法列、耶利買、瑪拿西、示每； 34 巴尼的子孫中有瑪玳、暗蘭、烏益、 35 比拿雅、比底雅、基祿、 36 瓦尼雅、米利末、以利亞實、 37 瑪他尼、瑪特乃、雅掃、 38 巴尼、賓內、示每、 39 示利米雅、拿單、亞大雅、 40 瑪拿底拜、沙賽、沙賴、 41 亞薩利、示利米雅、示瑪利雅、 42 沙龍、亞瑪利雅、約瑟； 43 尼波的子孫中有耶利、瑪他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、約珥、比拿雅。 44 這些人都娶了外邦女子為妻，其中也有生了兒女的。
以斯拉禱告是俯伏在神的殿前，所以是一件眾人都清楚的事，所以眾民都在神面前哀哭，而這時：〝屬以攔的子孫，耶歇的兒子示迦尼對以斯拉說：「我們在此地娶了外邦女子為妻，干犯了我們的神，然而以色列人還有指望。現在當與我們的神立約，休這一切的妻，離絕她們所生的，照著我主和那因神命令戰兢之人所議定的，按律法而行。你起來，這是你當辦的事，我們必幫助你，你當奮勉而行。」〞（2-4）這是示迦尼主動對以斯拉說，他們願意認罪，並要下定決心與神重新立約，並要幫助以斯拉來完成這繁重艱巨的工作。
這休妻的事決對不是容易的事，如果以所羅門王為例，我們就可以比較清楚當時的嚴重性：〝所羅門年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和華他的神。因為所羅門隨從西頓人的女神亞斯她錄和亞捫人可憎的神米勒公。所羅門行耶和華眼中看為惡的事，不效法他父親大衛專心順從耶和華。所羅門為摩押可憎的神基抹和亞捫人可憎的神摩洛，在耶路撒冷對面的山上建築丘壇。他為那些向自己的神燒香獻祭的外邦女子，就是他娶來的妃嬪也是這樣行。〞（王上11:4-8）女人不是真正的問題，真正的問題是對神的正確認識。
所以神對所羅門發怒：〝耶和華向所羅門發怒，因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華以色列的神。耶和華曾吩咐他不可隨從別神，他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。所以耶和華對他說：「你既行了這事，不遵守我所吩咐你守的約和律例，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。然而，因你父親大衛的緣故，我不在你活著的日子行這事，必從你兒子的手中將國奪回。只是我不將全國奪回，要因我僕人大衛和我所選擇的耶路撒冷，還留一支派給你的兒子。」〞（王上11:9-13）我們總要找到問題的來源，問題的來源就是人離棄神。
以斯拉遇見的問題也是如此，猶大人要選擇神還是選擇神曾命令要滅絕的外邦人，何況有人還有了兒女，這個問題也一直困擾著一群只看表面的人。但是使徒保羅教導我們說：〝你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？基督和彼列有什麼相和呢？信主的和不信主的有什麼相干呢？神的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：「我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要做他們的神，他們要做我的子民。」又說：「你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。」「我要做你們的父，你們要做我的兒女。」這是全能的主說的。〞（林後6:14-18）以斯拉的時候聖靈還沒有賜下，但神已將這個問題明明的提出，要我們認清楚，我們是選擇神，還是選擇人。
親愛的天父，感謝祢賜給我們能思考的心，感謝祢教導我們學習祢的順序，只有明白祢的順序以後，我們在任何事上就能篤定，我們就不會再像被風吹動的泡沫，隨風翻騰。許多事情是有原則性的，人手所造的，就絕非是神無中生有的創造。主，就求賜給我們智慧，讓我們能分辨左手與右手，讓我們謙卑在祢面前知道唯有祢是主，祢是我們唯一所該順從的。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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