人若想與你說話
4 提幔人以利法回答說： 2 「人若想與你說話，你就厭煩嗎？但誰能忍住不說呢？ 3 你素來教導許多的人，又堅固軟弱的手。 4 你的言語曾扶助那將要跌倒的人，你又使軟弱的膝穩固。 5 但現在禍患臨到你，你就昏迷；挨近你，你便驚惶。
6 「你的倚靠不是在你敬畏神嗎？你的盼望不是在你行事純正嗎？ 7 請你追想，無辜的人有誰滅亡？正直的人在何處剪除？ 8 按我所見，耕罪孽、種毒害的人，都照樣收割。 9 神一出氣，他們就滅亡；神一發怒，他們就消沒。 10 獅子的吼叫和猛獅的聲音，盡都止息；少壯獅子的牙齒，也都敲掉。 11 老獅子因絕食而死，母獅之子也都離散。
12 「我暗暗地得了默示，我耳朵也聽其細微的聲音。 13 在思念夜中異象之間，世人沉睡的時候， 14 恐懼、戰兢臨到我身，使我百骨打戰。 15 有靈從我面前經過，我身上的毫毛直立。 16 那靈停住，我卻不能辨其形狀，有影像在我眼前，我在靜默中聽見有聲音說： 17 『必死的人豈能比神公義嗎？人豈能比造他的主潔淨嗎？ 18 主不信靠他的臣僕，並且指他的使者為愚昧， 19 何況那住在土房，根基在塵土裡，被蠹蟲所毀壞的人呢？ 20 早晚之間，就被毀滅，永歸無有，無人理會。 21 他帳篷的繩索豈不從中抽出來呢？他死，且是無智慧而死。』
其實朋友之間也常有激辯，只是常常是自己主見大於客觀的事實。以利法的話像一面鏡子，反射在他自己的身上，他聽不進約伯的訴苦，因此他說：「人若想與你說話，你就厭煩嗎？但誰能忍住不說呢？」其實是以利法的主見，是他自己想說。
約伯的真就如同耶穌所說：「你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」（太5:37）其實約伯一直保持這樣的心態，但是從朋友的眼光看卻不是這樣，朋友總是容易以偏概全，以利法甚至強將個人的經歷加諸於約伯。
以利法說「有靈從我前面經過…我在靜默中聽見有聲音說」，其實個人的經歷並不適用於每個人，約伯的問題連約伯自己也不知道，人是不能與神比公義，更不能談聖潔，但卻不能斷定「他就是」。
約伯只不過將哀痛表明出來，他並沒有說明原因，因為他真的不知道為什麼他會有如此的境遇，從高高在上受人敬重的地位，突然滑落到全身病痛遭人遺棄在垃圾場邊。他不能將問題隨意的歸究給任何想得到的原因，因為那是藏在天上神給的試驗，人絕對不能以自己曾經有過的經驗來回答自己所不明白的事。
親愛的天父，願祢的國掌權，願祢愛的旨意從我們心中行出，從我們身上實踐。願我們的口不自以為義，不先入為主，求使我們記得隨時保持謙卑。願我們的態度看事情能合乎中道，使我們記得不要以我們自己的意思解釋我們第一眼看到的情形，因為那可能不是我們所想的。求主幫助我們的心，敞開在祢面前，使我們在祢裏面聖潔。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
Job pierde su salud y sus tres amigos.jpg
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