賞賜的是耶和華
13 有一天，約伯的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒， 14 有報信的來見約伯說：「牛正耕地，驢在旁邊吃草， 15 示巴人忽然闖來，把牲畜擄去，並用刀殺了僕人，唯有我一人逃脫，來報信給你。」 16 他還說話的時候，又有人來說：「神從天上降下火來，將群羊和僕人都燒滅了，唯有我一人逃脫，來報信給你。」
17 他還說話的時候，又有人來說：「迦勒底人分做三隊忽然闖來，把駱駝擄去，並用刀殺了僕人，唯有我一人逃脫，來報信給你。」 18 他還說話的時候，又有人來說：「你的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒， 19 不料有狂風從曠野颳來，擊打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他們就都死了，唯有我一人逃脫，來報信給你。」
20 約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜， 21 說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的！」 22 在這一切的事上約伯並不犯罪，也不以神為愚妄（也不妄評神）。
經歷了連續的四個風暴，這並沒有將約伯擊倒，因為約伯的生死觀已超乎了世界看生死的價值，親人的死去當然會哀傷，但馬上可以得到修護，因為養兒育女是代管，是為神而養，因此可以脫離悲情，因為這是每個生命體所必須面對的「赤身出於母胎，也必赤身歸回」，更沒有白髮人送黑髮人，因為「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。」
有神同在的人，生死的價值不同於不認識神的人，有神的人，他們對永恆充滿了盼望。使徒保羅說他：〝情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。〞（腓1:23）在約伯的心中如果沒有如此的確信，他也必說不出「必赤身歸回」和「收取的也是耶和華」這話。
約伯的完全，在這裏所遭受的患難，已經顯明一個無孤受害者的形象，新約中呈在我們眼前的是耶穌，而耶穌更超越了約伯，祂無罪卻擔當世人的罪孽。
約伯他名字的意義是「被恨者、仇視的對象、受害者」。在如大浪般湧流而來的苦情，那受害者的心，連他自己都不曉得原因，從極豐富到什麼都沒有，還不妄自評論耶和華的作為。約伯沒有對人事物的怨恨，他沒有埋怨「示巴人、從天降下的火、迦勒底人、狂風的災害」這些強盜和自然災害，他只將這些災害放在神的手中，這已經足以幫助我們，引導我們對人生的問題有更深層次的思考。
親愛的天父，感謝祢賜下約伯，使我們認識這個世上還有各式各樣的災害，我們在地上生活，也在各式各樣的人中間行走。願祢時時與我們同在，使我們也能面對各樣人為的壓迫及災害，求祢真的救我們脫離兇惡，因為這個時代真的幾乎找不到完全正直的人，願祢幫助我們不進入試探，願我們只走在祢的真理中，靠堅守祢的話語，使一切的榮耀都歸向祢。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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