用勢力強迫
4 猶大和便雅憫的敵人，聽說被擄歸回的人為耶和華以色列的神建造殿宇， 2 就去見所羅巴伯和以色列的族長，對他們說：「請容我們與你們一同建造，因為我們尋求你們的神，與你們一樣。自從亞述王以撒哈頓帶我們上這地以來，我們常祭祀神。」 3 但所羅巴伯、耶書亞和其餘以色列的族長對他們說：「我們建造神的殿與你們無干，我們自己為耶和華以色列的神協力建造，是照波斯王居魯士所吩咐的。」 4 那地的民就在猶大人建造的時候，使他們的手發軟，擾亂他們。 5 從波斯王居魯士年間直到波斯王大流士登基的時候，賄買謀士，要敗壞他們的謀算。 6 在亞哈隨魯才登基的時候，上本控告猶大和耶路撒冷的居民。
7 亞達薛西年間，比施蘭、米特利達、他別和他們的同黨上本奏告波斯王亞達薛西，本章是用亞蘭文字亞蘭方言。 8 省長利宏、書記伸帥要控告耶路撒冷人，也上本奏告亞達薛西王： 9 「省長利宏、書記伸帥和同黨的底拿人、亞法薩提迦人、他毗拉人、亞法撒人、亞基衛人、巴比倫人、書珊迦人、底亥人、以攔人， 10 和尊大的亞斯那巴所遷移，安置在撒馬利亞城並大河西一帶地方的人等， 11 上奏亞達薛西王說：河西的臣民云云。 12 王該知道，從王那裡上到我們這裡的猶大人已經到耶路撒冷，重建這反叛惡劣的城，築立根基，建造城牆。 13 如今王該知道，他們若建造這城，城牆完畢就不再與王進貢、交課、納稅，終久王必受虧損。 14 我們既食御鹽，不忍見王吃虧，因此奏告於王。 15 請王考察先王的實錄，必在其上查知這城是反叛的城，於列王和各省有害，自古以來其中常有悖逆的事，因此這城曾被拆毀。 16 我們謹奏王知，這城若再建造，城牆完畢，河西之地王就無份了。」
17 那時王諭復省長利宏、書記伸帥，和他們的同黨，就是住撒馬利亞並河西一帶地方的人，說：「願你們平安云云。 18 你們所上的本，已經明讀在我面前。 19 我已命人考查，得知此城古來果然背叛列王，其中常有反叛悖逆的事。 20 從前耶路撒冷也有大君王統管河西全地，人就給他們進貢、交課、納稅。 21 現在你們要出告示命這些人停工，使這城不得建造，等我降旨。 22 你們當謹慎，不可遲延，為何容害加重使王受虧損呢？」
23 亞達薛西王的上諭讀在利宏和書記伸帥並他們的同黨面前，他們就急忙往耶路撒冷去見猶大人，用勢力強迫他們停工。 24 於是，在耶路撒冷神殿的工程就停止了，直停到波斯王大流士第二年。
其實敵人就一直在猶大人（我們）的身邊，從來沒有停止，只不過猶大人（我們）能夠忍受多久，從他們建殿，直到建城，一直受到阻擋，無法完成。
這群敵人其實也不是撒瑪利亞人，而是從前〝亞述王從巴比倫、古他、亞瓦、哈馬和西法瓦音遷移人來，安置在撒馬利亞的城邑，代替以色列人。他們就得了撒馬利亞，住在其中。〞（王下17:24）這就是為什麼猶大人不尋求他們幫助的原因，因為實際上他們不是以色列人，他們只是跟撒瑪利亞人通婚，他們所信奉的也不是耶和華，只不過是耶和華讓他們多了一尊神。
敵人所使用的手法，其實古往今來都沒有改變，買官，賄賂、利益輸送等…而時間都是在新王登基的時候，波斯與亞述、巴比倫採採用相反的政策，唯獨因為這些敵人使得猶大人被禁止了建殿和聖城。這是一段長期的爭戰，雖然經過了十幾年的時間，所羅巴伯他們的信仰依然沒變，後來這些撒瑪利亞人他們更靠勢力，用軍士的力量（用勢力強迫）來使神的殿停工，直到波斯王大流士的第二年。
以斯拉給我們怎樣的榜樣，不論這環境如何的變遷，以斯拉領導的團隊對神的態度永遠沒有改變，這就是我們一樣要學習堅持的地方。申命記第六章3-4節的話語仍然在我們的心中洶湧：〝以色列啊，你要聽，要謹守遵行，使你可以在那流奶與蜜之地得以享福，人數極其增多，正如耶和華你列祖的神所應許你的。「以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。〞
親愛的天父，感謝讚美祢，祢使以斯拉的團隊重新建造神的殿和聖城，也使我們看見敵人的攪擾。我們的主，願祢的國同樣在我們生活的地上得勝，我們相信祢必然得勝。願我們穿上祢全幅軍裝，每天警醒在祢面前聆聽祢的命令，因為祢的國度仍然在我們中間延續，願我們緊緊跟隨祢，因為祢是我們的保障。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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