重新建造

2 巴比倫王尼布甲尼撒從前擄到巴比倫之猶大省的人，現在他們的子孫從被擄到之地回耶路撒冷和猶大，各歸本城。 2 他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、西萊雅、利來雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿回來的。……
64 會眾共有四萬二千三百六十名。 65 此外還有他們的僕婢七千三百三十七名，又有歌唱的男女二百名。
68 有些族長到了耶路撒冷耶和華殿的地方，便為神的殿甘心獻上禮物，要重新建造。 69 他們量力捐入工程庫的，金子六萬一千達利克，銀子五千彌拿，並祭司的禮服一百件。
70 於是，祭司、利未人、民中的一些人、歌唱的、守門的、尼提寧並以色列眾人，各住在自己的城裡。

這次的歸回人數與被擄時相去甚遠，但主要由大衛的後裔所羅巴伯所引導，也算使大衛家的傳承有所接續。

但最重要，不變的心還是與神的關係的重新建造。這樣的習慣從亞伯拉罕的時候就已經如是，創世記第二十四章第1節說：〝亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上耶和華都賜福給他。〞因為亞伯拉罕無論往哪裏去，到了新的地方，就為耶和華設壇，尊這位創造主為大。他要老僕人的手放在他的大腿底下起誓，因為這表示了生的源頭是從這位無中生有的主而來，是亞伯拉罕的主，因為亞伯拉罕這樣的信，所以亞伯拉罕一生蒙福。

百姓歸回，重新建造也應該是第一要務，歸回重新認識神的管教，以斯拉為此受呼召，為要重新建造百姓的靈性。

今天我們建造神的家，只要是神的百姓，無論往哪裏遷移，也要找到一個家，就是教會。這教會不只是神的殿，神的家，也是使出門在外的百姓都能得著回家的歸屬感的地方。教會是如此的重要，不但是眾信徒聚集的地方，也是使神的百姓無論往哪裏去，都能在那裏得著神同在與平安的地方。以斯拉的時代是如此，今天也相差不遠，所以現今教會的接待，一定要讓回家的信徒，在神的祭壇上得著安息。